不知道你是想学健身的还是想学防身的，是想学速成的还是想学长久的。保定武术气氛浓厚，有很多武术名家，摔跤、形意等拳法也是很有渊源。一般大学里面的培训班比较实惠，而且不存在风险。

如果你想学习速成的防身技巧，那推荐你学习散打。能在短时间内提高实战格斗水平的就是中国的散打，简单易学，技术全面，远踢近打贴身摔，同传统武术很有渊源。并且对于武术根基没有太多的要求，适合年轻人短时间速成。如果你想学习散打的话，可以去河北大学散打协会，协会是面向学生的，收费很低。另外，中警的也不错，不多收费要高很多。

如果你想长时间练习的话，那就是中国的传统武术。武术并不是看上去那么花哨，很多动作都是很实用的，比如形意拳里就有很多掏裆、插眼、打要害等动作。不过武术由于历史流传和门派的原因，很多有杀伤性的动作现在很难学到，比如现在的太极拳就只保留了健身的功能，而实战对抗的搏击技能则减少了很多。相传杨式太极在进入北京普及的时候，为了便于王公贵族、平民等练习，也为了减少暴力色彩，避免引起当朝反感，在教授的时候就减去了发力难度大、危险性强的招数，现在一般学的太极可以说只能用于锻炼身体，用与搏击对抗有点不现实。

总之，散打、搏击等能在短时间内提高搏斗技巧，比如散打在规范训练的情况下半年就可以防身自卫，但受自己条件比如身高、力量等的制约，练习5年同练习2年相比不如武术提高的潜力大。而武术不受自身条件身高等的制约，并且长时间练习提高空间很大，有三年一小成、十年一大成之说。但是见效慢，需要持之不懈的长时间的练习。

如果你有耐心学习武术，并且身体柔韧等方面适合的话，也可以学习一下传统武术。像楼上说的八极、劈挂等都是比较刚猛的拳法。不过这要长时间的练习，并且应用到实战也不是很容易的。

建议学习中国的搏斗方法。因为跆拳道、空手道等都是从中国流传过去的，而且学习的很片面，不如中国武术全面。如果要防身的话，还是练散打吧，搏击太狠，容易出意外，跆拳道只是好看的，泰拳很犀利，但不适合中国人练。如果本着健身，并且很有耐性的话，练中国武术，选择一些攻击性强、历史长、保存完整的，最好是内家拳，比如形意。

另外，保定很有特色的是中国摔跤。保定跤是中国三大跤之一，非常实用。如果你力量很大，身体结实，可以到保定国跤馆学学。

你看看下面的散打协会的网站吧，相信会对你有所帮助。

以“佛圣道仙、神祗鬼怪”命名的中国武术拳法一神拳、老君拳、二郎拳、韦驮拳、大圣拳、八仙拳、天罗拳、地煞拳、六星拳、哪吒拳、金刚拳、观音拳、佛汉内家拳（佛拳）、佛教拳、罗汉拳、金刚锤。二十八宿拳、四仙对打拳、七星访友拳、罗汉螳螂拳、夜叉巡海拳、金刚三昧掌、夜叉铁沙掌、天王拳等。

以“门”命名的中国武术拳法——余门拳、硬门拳、法门拳、空门拳、红门拳、鱼门拳、孔门拳、风门拳、水门拳、火门拳、鸟门拳、佛门拳、窄门拳、字门拳、孙门拳、严门拳。熊门拳、自然门拳、引新门拳、罗汉门拳、磨盘门拳、水浒门拳等。

以姓氏命名的中国武术拳法——刘家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳、巫家拳、薛家拳、岳家拳、赵家拳、杜家拳、周家拳、祈家拳、温家拳、孙家拳、邹家拳、高家拳、戚家拳、洪佛拳、岳家教、钟家教、刁家教、李家教、朱家教、蔡李佛拳、岳氏连拳、罗家三展、杨家短打、胡氏戳脚、郝氏戳脚、陈氏太极拳、杨氏太极拳、武氏太极拳、孙氏太极拳、吴氏太极拳、林氏下山拳、武氏十八技等。

以人名命名的中国武术拳法——燕青拳、太祖拳、孙膑拳、五祖拳、宋江拳、白眉拳、珠娘拳、纯阳拳、达摩拳、玄女拳、武侯拳、五郎拳、文圣拳、南枝拳、咏春拳、岳王锤、武子门拳、子龙炮拳、太祖散掌、三皇炮锤、孔朗拜灯拳、刘唐下书拳、武松脱铐拳、武松独臂拳、神行太保拳、燕青巧打拳、达摩点穴拳、太白出山拳、甘凤池拳法、黄啸侠拳法、燕青十八翻、罗王十八掌、达摩十八手、孙二娘大战拳、武松鸳鸯腿拳等。

以地名命名的——终南拳、潭腿（山东临清龙潭寺）、少林拳、武当拳、峨眉拳、崆峒拳、梅山拳、灵山拳、昆仑拳、关东拳、黄河长拳、关西拳、龙门拳、登州拳、东安拳、石头拳、水游拳、西凉掌、太行意拳、洪洞通背拳等。

以动物命名的中国武术拳法一龙拳、蛇拳、虎拳、豹拳、鹤拳、狮拳、象拳、马拳、猴拳、彪拳、狗拳、鸡拳、鸭拳、龙形拳、龙桩拳、龙化拳、行龙拳、飞龙拳、火龙拳、青龙拳、飞龙长拳、青龙出海拳、毒蛇吐信拳、虎形拳、黑虎拳、青虎拳、白虎拳、饿虎拳、猛虎拳、飞虎拳、伏虎拳、五虚拳、虎啸拳、五虎群羊拳、工字伏虎拳、虎豹拳、虎鹤双形拳、白鹤拳、宗鹤拳、鸣鹤拳、飞鹤拳、食鹤拳、饱鹤拳、饿鹤拳、五祖鹤阳拳、永春白鹤拳、独脚飞鹤拳、狮形拳、金狮拳、狮虎拳、二狮抱球拳、猿功拳、猿形拳、猿糅伏地拳、白猿短臂拳、白猿偷桃拳、鸡形拳、鸭形拳、鹰爪拳、老鹰拳、岩鹰拳、雕拳、鹞子拳、鹞子长拳、燕形拳、大雁掌、蝴蝶掌、龟牛拳、螃蟹拳、灰狼拳、黄莺架子、鸳鸯拳、螳螂拳、硬螳螂拳、秘门螳螂拳、八步螳螂拳、梅花螳螂拳、七星螳螂拳、摔手螳螂拳、六合螳螂拳、光板蝗螂拳、玉环螳螂拳等。

以日常杂物命名的中国武术拳法——巾拳、扇拳、伞拳、花拳、船拳、钟拳、板凳拳、褂子拳、云帚拳、脱梏拳、百花拳、梅花拳、莲花拳、螺旋拳、山门拳、白玉拳、汤瓶拳、沾衣拳、衣衫母拳、三战铁扇拳、三十六合锁等。

以手法命名的中国武术拳法——插拳，截拳、挂拳、挡拳、扎拳、套拳、穿拳、撕拳、翻拳、炮拳、罩掌、剑手、短手、五手拳、应手拳、捏手拳、合手拳、封手拳、练手拳、拦手拳、劈挂拳、撂挡拳、撞打拳、通臂拳、杀手掌、反臂掌、手、十字手、排子手、万古手、黄英手、八黑手、锦八手、照阳手、金枪手、天罡手、地煞手、四门重手、分手八快、咬手六合拳、盖手六合拳，九宫擒跌手、罗汉十八手、二十四破手、三十六闭手、七十二插手、三十六看对手等。

以步法、腿法命名的中国武术拳法——弹腿、暗腿、踔腿、截腿、连腿、戳脚、四步拳、六步拳、八步拳、练步豢、穿步拳、顺步捶、腰步捶、挡步捶、涌步捶、乱八步、三步架、五步打、八步转、掘子腿、溜脚式、十二步架、六步散手、十字腿拳、溜脚架子、连环鸳鸯步、鹿步梅花桩、八步连环拳、九宫十八腿、少林二十八步，进步鸳鸯连环腿等。

地躺拳类中国武术拳法——地躺拳、地行拳、地功戳脚，地功翻子、地功罗汉拳、活法黄龙拳、地躺八仙拳、金刚地躺拳、少林地龙拳、地功鸳鸯拳、飞龙地躺拳、九滚十八跌等。

醉拳类中国武术拳法——八仙醉、水游醉、醉溜挡、醉八仙拳、醉罗汉拳、文八仙拳、武八仙拳、大八仙拳、混八仙拳、清八仙拳、少林醉拳、形式八仙拳、罗汉醉酒拳、太自醉酒拳、武松醉跌拳、燕青醉跌拳、石秀醉酒拳、鲁智深醉打山门拳等。

跌打拳类中国武术拳法——跌扑拳、沾跌拳、沾衣十八跌、武松混打拳、武松脱铐拳、水浒连环拳等。

以易经用词命名的拳法：无极拳、太极拳、两仪拳、三才拳、四象拳、五行拳、六合拳、七星螈八卦拳、九宫拳、三十六天干大擒拿、七十二地支小擒拿等等。

此外，各地的著名拳种还有：形意拳（心意六合拳）、大成拳（意拳）、八极拳、查拳、华拳、红拳、节拳、绵掌、绵拳、太虚拳、大悲拳、功力拳、石头拳、连城拳、独臂拳、疯拳、埋伏拳、迷踪拳、缅拳、缠丝拳、磋跤拳、曦阳掌等。

武侠小说、影视作品中的武功：如来神掌、醉拳、蛇鹤八步、龙拳、佛山无影腿、蛇形刁手、霍元甲迷踪拳、锁喉枪、八极拳、一指禅、落英缤纷掌、弹指神通、碧海潮生曲、蛤蟆功、一阳指、降龙十八掌、打狗棒法、空明拳、九阴真经、九阳真经、打狗棒法、龙象功、九阴白骨爪、擒龙功、凌波微步、六脉神剑、北溟神功、六阳折梅手、无相神功、以彼之道还施彼身、小无相神功、易筋经、般若掌、伏魔杵、袖里乾坤、拈花指、罗汉拳、少林长拳、独孤九剑、吸星大法、葵花宝典、紫霞神功、辟邪剑法、乾坤大挪移、圣火令、太极拳、玄溟神掌、金蛇剑法、胡家刀法、苗家剑法、神行百变、灵犀一指、小李飞刀、天外飞仙、嫁衣神功等等。

这些是我从网上查到大部分，而后又填加了很多组成的。象成龙**里的、早年流行的霍元甲连续剧里的，呵呵，难为我想了好长时间。

河南、河北、广东。

中国武术有几千年文化，武术之乡遍地开花，以县为单位至少有一百多个。

比较著名的有河南登封-少林功夫，如罗汉拳、谭腿、少林五拳、猴拳、大小六合等等。

河南温县-太极拳，以柔克刚的高深拳术理念，内家拳的典范，是少数可以全年龄段练习而不伤身体的拳种，其太极理念教化四方。

河北沧州-螳螂拳、六合拳等北拳，国内各路拳法在河北沧州几乎都能找到，这是一个武林世界，主要以北派拳路居多，习武气息浓厚。

广东广宁县-洪拳、虎鹤双形拳等南拳，肇庆类似沧州，也是一个武林世界，各门各派都在此蓬勃发展，其中以洪拳、虎鹤拳等南派拳种为主，同时舞狮、舞虎也是他们的地方特色之一。

河南-中国武术之乡，河南地处中华腹地，天下至中，是华夏文化的发源地，其中武术文化自然也被传承至今，著名太极拳在此走向世界，以柔克刚教化四方。河南修武，数千年以武为名，修兵练武。岳飞故里河南汤阴，岳家拳发源地，中国最早的军体拳，撼山易，撼岳家军难！河南荥阳-苌家拳，刚柔相济，博众家之长，中华武术核心内容之一。河南登封，少林功夫，天下武功出少林，少林功夫甲天下。

因此，一些对中国不甚了解的外国人看到中国河南人，常常会问一句“你会功夫吗？”

首先在中国香港流传的咏春绝大部份出自叶问

而影视作品中的咏春(如果不是乱来的话)也是这一系 不知阁下所说的梁家是否指梁赞 一般认为叶问咏春源于梁赞儿子梁碧和徒弟找钱华

则叶问、梁家应属同一系列 中国香港流传的还有刨花莲咏春

套路比叶问咏春多而且长 大陆也有一系列咏春拳

据闻是类似咏春+洪拳的东西 其实咏春拳的中线理论少林拳也有

只是少林拳多以侧身对敌

一下直拳就能占住中线

咏春以正身对敌必须手肘内收才能占住中线 此外咏春的手法细腻但步法身法略嫌不足

而习武最难的恰是手法与身法的配合

故咏春易于速成 一般初学少林拳者未能掌握身法而只以手法对敌咏春

就绝对是以己之短敌彼之长了 但一但步法身法熟练能准确控制敌我间的角度与距离则咏春无绝对的技术优势 所以咏春能克制初学少林者却不能克制少林拳术 2008-07-01 01:24:24 补充： 其实中国武术一向有伪托始祖为某某名人的习惯

如太极之于张三丰

形意

鹰爪之于岳飞等 尤其少林五祖和火烧少林寺等传说只随着南派武术而传播

并未见于正史 甚至有人认为实乃郑成功叛将未被封赏反遭清庭毒手

而创出少林讨伐西鲁有功反遭火烧的宛转故事 故此有关五枚创拳的说法实无须尽信 2008-07-01 01:25:49 补充： 其他门派因为未能尽得师父技艺

所以可能师兄弟教授内容不同 但咏春的 小念头 寻桥 标指 八斩刀 六点半棍和木人桩每一套的知名度都很高 所以未学全的基本都不敢授徒

所以至少套路数目上各支派是基本一样的 套路编排方面

就我所见是有些许分别的

但哪一派较接近叶问就不得而知了 其实无论如何编排

只要能解释如何应用的

大概也不会太离谱

但是否得到精华又另当别论 2008-07-01 01:26:11 补充： 最后所谓互补的问题

由于少林系统比咏春大得多 所以少林有而咏春没有的技术多

少林没有而咏春有的少

这样能算互补吗 当然学多一门功夫能扩阔自己视野也是一件好事

中国香港最多人学的一支咏春拳是叶问宗师所传

其实咏春拳的支系之多根本无人数得清楚！ 咏春拳的源头至今各支系的说法并不统一

也无法证实那一种说法才正确！大致有以下各种说法： 1世上本无咏春拳

是因为永春拳被禁

才改名作咏春拳方便发展

永春拳传自南少林寺永春殿

由至善禅师带往广东于红船教授

发扬开来的。这说法是自称现任咏(永)春掌门陈国基所说的

他是叶问宗师师父陈华顺的曾孙

所传的永春拳除了叶问系有的外

还有十多套：小练头、大念头、伏虎、四门、红刹手、少林花拳总之特别多过人！ 2佛山彭南系也认为咏春原是永春

但却相信是出自河南少林寺

由一尘庵主南下湖南传于伶人绰号摊手五

摊手五到广东戏班谋生

把永春拳传给红船第子。 3刨花莲咏春也认为是源于河南少林

由武僧绰号大东风的南传广东佛山

之所以叫作咏春拳的原因是这拳术在广东只传授反清的洪门中人

洪门有反清的诗句："永言矢志，毋忘汉族，还我河山，大地回春。"永言"是咏字

加上诗句最尾的"春"字

合称咏春

咏春原是洪门兄弟的暗号！ 4就是中国香港人熟悉的南少林五枚师太观蛇鹤相斗悟出拳理

传于弟子严永春的说法。这版本是中国香港叶问系和广州岑能系咏春的说法

但各尊的祖师不同

中国香港尊严咏春作祖师

但广州主流是以五枚作祖师。 5台湾有鹤拳师傅认为广东的永春、咏春是源自福建省永春县所传的白鹤拳

他们把永春白鹤拳和咏春比较

发现风格极为接近。 咏春的支系极多：佛山咏春、古劳咏春、广州咏春、中国香港咏春、越南咏春这是以地域区分；正身咏春、偏身咏春、快手咏春、蛇形咏春、实用咏春、实战咏春这是标榜特别风格。刨花莲咏春、阮济云咏春、阮其山咏春、岑能岑春、区康咏春、米机王咏春、叶问咏春这是以创系宗师的名字或外号来命名

这样的咏春支系可以过千就以叶问系为例还可分支出黄淳梁、张卓庆、伦佳、徐尚田。还有：少林永春、班中咏春、红船咏春、至善咏春、三娘咏春都是各有传人。 咏春拳能尅制少林拳的说法是出于梁挺的自大宣传

其实很谎谬的

咏春拳从来就是少林派下的拳种

少林派可以包括咏春拳

其关系尤如一个人和他的一只手

说某人的一只手可以克制他本人

是否说得通呢？ 2008-07-02 03:34:32 补充： 自认永春派掌门的陈国基谈咏春拳bbsshunderen/redirecttid=591001&goto=lastpost

咏春拳据传起源于中晚满清年代，由对南少林武功非常了解之武术大师五枚师太所创立的，后传与严二及严咏春父女，咏春则授与其夫梁慱俦。慱俦传与梁兰桂，慱俦因记念其妻，故命名『咏春拳』。兰桂在佛山红船（广东大戏班）传于当时之武生黄华宝及船工梁二娣。二娣曾习少林拳，孰练六点半棍法。时值太平天国反清期间，当时（1854年）红船中人李文茂(-1858)率众反清，导致粤剧全面被禁达15年之久。华宝，二娣从此公开授武。 梁兰桂先生 梁兰桂先生是清嘉庆(1796-1820)；道光(1820-1850)；咸丰(1850-1861)时期人士。经历了太平天国及大成国时期；由1843年，洪秀全在广东花县、即今之广州花都区创『拜上帝教』开始至1864年为止。梁博俦之后人或后辈(侄儿或族侄)，佛山商人，爱好粤剧，喜与红船中人结交，秘传咏春拳与武生黄华宝。李文戊事件后，恐怕涉嫌在内(或为官府通缉)，埋名隐姓，避走他方。据说逃亡到东莞，只教了救命恩人王老佐一点功夫，说是佛掌。(这个，可能是“咏春拳”不可公开教授之理由。)『发扬光大，违背祖师』。梁兰桂先生有可能是参加了反清组织，与太平天国或大成国有联系。南少林之传说；如少林五老之口耳相传，应该是当时从广州佛山一带开始流传。 梁赞先生 咏春拳之名称开始出现。 梁赞先生（1826~1901年），享寿75岁。原名梁德荣。人称咏春拳王。传人有人称找钱华之陈华顺。华公最后所收之入室弟子便是叶问。 梁赞，广东鹤山古劳人，在古劳出生。梁赞父亲因为生下二子「德荣」，把在佛山筷子街经营中医及跌打医馆订名为荣生堂，因为〈荣〉字之行草书形似〈赞〉字，故人称荣生为赞（先）生。 梁赞十八岁时先师从红船子弟梁二娣学习南少林拳术。后梁二娣将梁赞引荐到亦师亦友之黄华宝门下。黄华宝亦是古劳人，与赞是同乡。黄华宝将咏春拳秘密传授与梁赞。并告诫不可以将此『拳』公开发扬；否则违背祖师等语。 梁赞约于1870年至1890年，在赞生堂内收徒授拳，将其毕生所学重新整理．咏春拳从此闻名。 梁赞六十多岁后，两名儿子梁璧、梁春皆有工作或已经离开佛山(另有一说赞有五子)，不能接替父亲的生意，唯有将赞生堂交托与陈华顺，顺为杏坛人，故改店名杏济堂，后转让与他人。赞先生退休（？70岁）后返回古劳。 梁璧先生 梁璧先生（184-192），梁赞长子，自小追随父亲习拳（应比陈华顺早廿十多年），后到中国香港与朋友经营绸缎店，后传技于叶问。他应该是对咏春之历史，其父之拳法刀法最为理解之传人。日后对叶问先生影响最大。 [编辑] 陈汝棉先生 陈汝棉(1884年－1942年)广东顺德人

陈华顺的独生子，其父在他八九岁时，便教他咏春拳。由于陈汝棉在十三、四岁时，脾气不好，稍不如意，便和别人打架，所以有貔貅棉之称号。貔貅即是顽皮的意思。很多人都知道汝棉得不到老父的欢心。华公怕他迟早会惹出大祸。稍后，陈华顺自觉年事已高，欲替他成家立室。最后与邻村昌教乡的一个年老花洪拳教头黎三兴女儿黎好(妙显)结婚，华公在他们婚后，因为中风的关系，隐居在东马宁；佛山的跌打医馆，交由陈汝棉负责。 咏春派源流 五枚： 严咏春→梁博俦→梁兰桂→黄华宝→梁二娣→梁赞→陈华顺→叶问。 资料来自1990年咏春体育会出版之『咏春族谱』。 五梅 叶问宗师称咏春拳出自四川西南大凉山，在云南(滇)以北边境外。素以梅花为志。请参考梅花拳。现今大凉山在四川南界；大雪山系南部、有大凉山及小凉山，与云贵相连，在贵州北界大娄山系之西北部，为少数民族聚居地。 口诀 来留去送，甩手直冲。 揿头扢尾，揿尾扢头，中间飘膀起。 朝面追形，追形不追手。 力由地起，拳由心发，手不出门(手不离午)。 避实击虚 (遇实则卸，见虚即进）。 畏打终须打，贪打终被打。(不畏打，不贪打) 正身子午，侧身以膊(为子午)。 转马手先行。 留情不出手，出手不留情。 HY

参考: zh /wiki/%E8%A9%A0%E6%98%A5%E6%8B%B3#E6A281E898ADE6A182E58588E7949F

咏春拳己有超过二百年之历史。相传来自少林，是著名中国南方拳种。 咏春拳之历史以往一直都是徙弟从师传口传而得知，并没有历史文献可作参考。 咏春拳以往是相当低调。与其他武术门派的存在方式有很大分别。咏春拳一直没设掌门之类之职位；咏春拳亦没有其他门派般的严密管理制道。从不招遥；亦没有舞狮舞龙；更从不以门派身份出席参予任何中国传统喜庆活动。以往只有少数富家子弟才能有机会学习这套武学。 严格来说，以往咏春拳并不算是一个门派，而是一门流传民间小数人仕手中的宝贵技击武学。 咏春拳的传授特点，就是必须个别的教授，单对单的练习。故此师傅往往要花大量心血及时间于个别徒弟身上，以栽培成材。因此传授上是不能多产。一直以来，咏春拳都只传少数传人，并没有大量招收门徒，直至叶问到中国香港设馆后，这情况才有所改变。 由于是每代口传历史关系，每每出现差误。咏春拳之源处就有超过十个版本故事。如：五枚师太某日看见蛇鹤相争而悟出一套如此精深博大的拳术。又说：咏春拳是少林寺内最高武僧所创用以对付叛变之少林叛徒及作清理门户之用。或由五枚徒弟严咏春所创，是专门予女性练习之武术。甚至有由一尘庵主所创，直接传授梁赞，否定严咏春之传在之说法。不同师承就有不同版本，当中之真确性巳无从稽考。 最具可信性及最合乎逻辑的说法是认为咏春拳是经过一代一代的改进，随时代进步而不断改良的长期集体智慧成果。 今日练习咏春拳的都是练习她的实用、智慧、内涵，实无必要刻意练习过往的传说故事。过往的传说只应作为在练习之余的一个话题。 咏春拳到黄华宝、梁二娣一代才开始有文字记载。二人为红船戏班中人，晚年退休后先后传授咏春拳予梁赞。梁赞，绰号佛山赞先生。在广东一带极有名气，每人都知道他是一位名中医，很富有，更是一名武林高手。至于他所学的是甚么武功，他自己却甚少向人提及。他一生中只传授四名徒弟，其中两名是他的儿子。四人之中只有陈华顺有传后人。 由陈华顺开始，咏春拳便进入一个半公开教授的状态。在这时候学咏春拳的代价是相当昂贵的，是要抬着黄金去拜师的，费用往往等值于数条街道房地产的高昂代价。所以当时有机会学咏春拳的是富家子弟。 叶问就是当时佛山的名门望族之一。叶问从小跟随陈华顺学习咏春拳。后期到中国香港圣士提反中学读书，巧遇在中国香港从商的梁赞之子梁壁，后随梁壁再习拳数载后返回佛山。四零年代未到香逃避战乱，后来在中国香港落地生根，以授拳为生。 咏春拳就是由这时开始作广泛流传。自叶问广授咏春拳之第一代传人中出产了不少杰出人材，如黄淳梁、李小龙等。黄淳梁当年四处与各派武林高手讲手比武，得讲手王之称号，将咏春拳之名气及拳理推至更高层次。李小龙更将咏春拳之技击武学智慧及技术显现至世界各国，将中国功夫荣耀于国际，为中华技击学历史写下光辉一页。 咏春拳亦深受西方武术界极力推崇。自李小龙一举成名至今之短短二三十年间，咏春拳巳成为国际上最多外国人学习之中国武术之一。 黄淳梁睌年所确立之咏春拳学更使中华武术在国际上之地位推上顶。 咏春拳前辈历代人材辈出，不能尽录。在此仅列举历代之代表性人物之一二。 参考：vt/images/history-map vt/history4 关于咏春功夫的门派

参考: 天之心

重要人物 [编辑] 梁兰桂先生 梁兰桂先生是清嘉庆(1796-1820)；道光(1820-1850)；咸丰(1850-1861)时期人士。经历了太平天国及大成国时期；由1843年，洪秀全在广东花县、即今之广州花都区创『拜上帝教』开始至1864年为止。梁博俦之后人或后辈(侄儿或族侄)，佛山商人，爱好粤剧，喜与红船中人结交，秘传咏春拳与武生黄华宝。李文戊事件后，恐怕涉嫌在内(或为官府通缉)，埋名隐姓，避走他方。据说逃亡到东莞，只教了救命恩人王老佐一点功夫，说是佛掌。(这个，可能是“咏春拳”不可公开教授之理由。)『发扬光大，违背祖师』。梁兰桂先生有可能是参加了反清组织，与太平天国或大成国有联系。南少林之传说；如少林五老之口耳相传，应该是当时从广州佛山一带开始流传。 [编辑] 梁二娣先生 梁二娣(黄华宝同时期人)，任职红船，长撑船及煲头。是广东洪门(少林)子弟，精老洪拳，善蛇形手，通六点半棍法。据说传人有罗晚恭(公)，再传蛇形霍保全。有一种说法指少林六点半棍法是由流落红船的至善禅师(洪门组织领袖-参考陈享)传与三德和尚、那么三德和尚是否梁二娣(南拳老洪拳传人)呢(未能佐证) [编辑] 梁赞先生 咏春拳之名称开始出现。 梁赞先生（1826~1901年），享寿75岁。原名梁德荣。人称咏春拳王。传人有人称找钱华之陈华顺。华公最后所收之入室弟子便是叶问。 梁赞，广东鹤山古劳人，在古劳出生。梁赞父亲因为生下二子「德荣」，把在佛山筷子街经营中医及跌打医馆订名为荣生堂，因为〈荣〉字之行草书形似〈赞〉字，故人称荣生为赞（先）生。 梁赞十八岁时先师从红船子弟梁二娣学习南少林拳术。后梁二娣将梁赞引荐到亦师亦友之黄华宝门下。黄华宝亦是古劳人，与赞是同乡。黄华宝将咏春拳秘密传授与梁赞。并告诫不可以将此『拳』公开发扬；否则违背祖师等语。 梁赞约于1870年至1890年，在赞生堂内收徒授拳，将其毕生所学重新整理．咏春拳从此闻名。 梁赞六十多岁后，两名儿子梁璧、梁春皆有工作或已经离开佛山(另有一说赞有五子)，不能接替父亲的生意，唯有将赞生堂交托与陈华顺，顺为杏坛人，故改店名杏济堂，后转让与他人。赞先生退休（？70岁）后返回古劳。 [编辑] 梁璧先生 梁璧先生（184-192），梁赞长子，自小追随父亲习拳（应比陈华顺早廿十多年），后到中国香港与朋友经营绸缎店，后传技于叶问。他应该是对咏春之历史，其父之拳法刀法最为理解之传人。日后对叶问先生影响最大。 [编辑] 陈华顺先生 陈华顺（1849件-1913牟），享寿64岁。顺德杏坛东马宁人，顺德出生，后居佛山，以找钱为业，绰号找钱华。身材高大，臂力惊人。他知道佛山赞先生的比武事积，时常从门缝里偷看自学，终于在卅九岁时追随已经六十二岁之赞先生学习咏春拳。赞先生去世，华公（于1901后）于莲花地大街缸瓦店内，教授咏春拳术。 华公于1901年至1907年间授拳，传人共有十六人。大师兄吴小鲁、二师兄吴仲素、何汉侣、雷汝济、陈汝锦，封门弟子叶问等。 〈简史〉 1884年 （清道光29年） 35岁时生子陈汝锦，顺当时尚未学咏春。 1888年 赞先生62岁，体力开始衰退，而儿子们皆离开佛山谋生，没有意识承继赞生堂。故开始找寻继承人，当时收了39岁之陈华顺为徒．馆务多由大师兄木人华－李华处理。而从当时起，赞生时常回乡古劳。 1889年 李华去世，馆务由陈华顺处理。赞生时常来回佛山古劳之间，亲自教授拳术及跌打医术。 [编辑] 陈汝棉先生 陈汝棉(1884年－1942年)广东顺德人

陈华顺的独生子，其父在他八九岁时，便教他咏春拳。由于陈汝棉在十三、四岁时，脾气不好，稍不如意，便和别人打架，所以有貔貅棉之称号。貔貅即是顽皮的意思。很多人都知道汝棉得不到老父的欢心。华公怕他迟早会惹出大祸。稍后，陈华顺自觉年事已高，欲替他成家立室。最后与邻村昌教乡的一个年老花洪拳教头黎三兴女儿黎好(妙显)结婚，华公在他们婚后，因为中风的关系，隐居在东马宁；佛山的跌打医馆，交由陈汝棉负责。 [ 叶问宗师 主条目：叶问 叶问宗师（1893年-1972年），佛山世家子弟，著名武术家，咏春派佛山赞先生之徒孙。1950年，于中国香港发扬咏春拳。著名传人有梁相、骆耀、黄淳梁、徐尙田、招允、李小龙、梁挺等，他们都遵照其遗志，把咏春拳发展至世界各个角落。故叶师逝世后，被誉为一代宗师。 [编辑] 咏春派源流 五枚： 严咏春→梁博俦→梁兰桂→黄华宝→梁二娣→梁赞→陈华顺→叶问。

河北大学武术协会成立于一九八四年四月，由全国著名武术家、中国武术国家级裁判武淑清教授在武术队的基础上创建，现由物理学院段书兴老师担任总教练，是校团委领导下的，由武术爱好者组成的学生组织。武术协会以崇尚武德、修身强身为宗旨，传承中华民族文化瑰宝，丰富同学们课余文化生活，锻炼强健体魄，培养坚强意志。

二十余年来，武术协会在参加保定市、河北省，乃至全国的武术比赛中屡获殊荣。二OOO年，武术协会被评为“全国八大优秀社团”之一，是河北大学规模最大、实力最强、成果最丰硕的社团。

武术协会有完备的组织结构，下设太极、男子长拳、女子长拳、八极、劈挂五个组，各具特色，分别学习太极、八极、通臂、劈挂等十多种拳术，刀、枪、剑、棍、鞭各路器械，对练及武术比赛的规定和自选套路。学员包括在校本、专科生、研究生、日韩美等国的留学生、教职工等，二十年来累计培养会员达八千余人。其核心组织武术队由武协优秀会员组成，承担演出和比赛任务，为武协成员的进一步提高提供了良好的机会。

组织形式

现河北大学武术协会由河北大学业余武术队及太极、八极、劈挂、男子长拳、女子长拳五个组组成，各自有固定的训练场地和训练时间，每周固定集体活动时间3—4次，每次一个半小时。

太极、八极、长拳、劈挂各组有各组的特色：太极组的同学主要学习陈、杨、吴、孙各式太极拳剑；八极组主要学习大、小八极拳几其他武术基本套路；劈挂组主要学习通背、劈挂及其器械；长拳组主要学习一、二、三路初级长拳及刀剑棍等基本器械。

河北大学武术队是河大武协的核心组织，是河大武协的提高班。主要学习八极、南拳、查拳、劈挂、翻子等传统拳术和刀、枪、剑、棍、鞭各路器械，以及国家规定套路和自选套路，他们承担学习套路、组织训练、参加比赛、表演等任务。各组优秀的会员可随时调到武术队提高，“以普及促进提高，以提高带动普及”使这个协会的整体水平得以提高。河大武协在日常训练中实行严格的考勤制度，每学期都有全体会员大会，安排训练计划、评选优秀教练、优秀会员和优秀活动小组，对优秀团体和个人给与荣誉证书和奖励。每学期组织一次团体会操，每年举行迎新会、元旦晚会和毕业生欢送会，使武协这个大家庭更加团结、向上、充满生机和活力。许多会员毕业后，时常从世界各地的学习工作单位发信或者亲自到河大看望老师，看望师弟师妹们，看看曾经汗湿地面的训练场。都说：“加入武协是我大学生活中最难忘的事，遇到武老师是我一生中最难忘的事。”

开放的交流机制

河大武协多年来坚持“请进来，走出去”的交流机制，与武术前辈、著名社团保持着广泛的联系。从到河北大学演练拳术、传授技艺的武林界知名人士有北京吴式太极拳研究会会长王培生先生，北京孙式太极拳研究会会长孙剑云老师，沧州武术馆馆长郭瑞祥先生保定市武术名家马元年先生等等。武老师还多次组织会员赴北京、西安、石家庄等地的著名武术馆、运动会现场参观学习，每年都邀请省武术队队员来校表演，切磋技艺，交换心得。

值得一提的是，河大武协中多了个特殊的团体—外国留学生一些来自日本、韩国、美国的留学生为中国功夫所吸引，报名加入武协训练。还有日本武术界著名人士谷川大不远万里，慕名专程来河大学习中国传统武术，显示了中国功夫无穷的魅力。

全民健身

为贯彻全民健身运动计划，武淑清教授组织了教工太极组和少年武术班两个特色班。教工太极组由河大教工组成，主要学习各式太极拳、剑。每天早晨在固定场地集体训练，阵容强大，形式优雅，是教工晨练最主要的活动形式，对丰富教工业余文化生活，增强体质起了和重要的作用。

少年武术队由河大教工子弟和保定市少年儿童组成，年龄在五至十一岁利用双修日进行训练，每年暑期还有强化训练，这些孩子已经掌握了一定的武术基本功，多次参加学校的庆祝活动和武术专场表演，丰富了校园文化生活。

一九六三年河北大学武术协会成立，创建者武淑清教授凭借着一腔热血，开辟了河北高校武术活动的新天地，在河北高校武术事业上立下了篮缕之功。

一九六四年，河北大学武术队崭露头角，代表河北大学参加天津市高校武术比赛，获团体总分第一名，男女个人全能第一名。

不久由于文革的耽误，河大武术队停止活动至一九七一年恢复正常活动。一九八四年四月，在校领导的大力支持下在校团委的直接领导下，武淑清教授和广大的武术爱好者共同创建了河北大学武术协会。从此，河北大学的武术活动揭开了新的篇章。

一九八五年，河北大学武术协会参加保定市武术比赛，十一人获得十五块奖牌。

一九八六年，河大武协会员张炳亮参加河北省武术比赛，获传统拳术冠军。

一九八七年，河大武协会员担任保定市武术比赛裁判，赵惠良、张炳亮荣膺二级裁判。

一九九二年，河大武协会员参加保定市武术比赛，获团体总分第一名，个人第一名，四人获国家二级武士称号。

一九九三年，河大武协参加保定市武术比赛，二人获得冠军，五人获国家二级武士称号，三人获国家三级武士称号。

一九九四年，河北大学武术协会参加“天元杯”首届全国高校武术比赛，获团体总分第八名，八人取得九个名次。商霖同学获传统拳术亚军，耿金田获得体育道德风范奖。国家教委体味司司长曲宗湖先生在颁奖仪式上表扬河北大学武术协会说：“河北大学武术协会是全国高校武术活动开展较好的。”

一九九六年，河大武协会员商霖、贾海涛同学入选河北省大学生代表队，参加了在西安举行的第五届全国大学生运动会。

一九九七年，河北大学武术协会组织了河北大学历史上第一界武术比赛，全校十七个院系二百多名运动员参加了为期两天的比赛。在河大校园中掀起了一阵学习武术的热潮。

二零零零年，河北大学武术协会被评为“全国八大优秀社团”之一。

二零零三年四月，河北大学武术协会在河北省首届“华侨杯”太极拳锦标赛中一人获得二等奖，三人获得三等奖，一人获孙氏太极拳第五名，一人获孙氏太极拳第七名的成绩。

二零零三年十一月，河北大学武术协会在河北省“金浩特”杯首届太极拳展示交流大会比赛中获得吴式太极拳第一名，孙氏太极拳第一、第五、第七名和陈式太极拳第五名的成绩。

二零零四年四月，河北大学武术协会在保定市武术比赛中获二十七金一银的成绩。

二零零四年四月，成功举办了武术协会二十周年庆典活动。

二零零五年六月，举办了“情系武协——欢送01级会员”系列活动。

二零零五年七月，八人参加了全国首届校园才艺选拔赛，取得了河北赛区三银五铜的好成绩，并进入全国范围的决赛。

2005年10月3日-5日，武术队员在段老师带领下，参加了“拓启体育杯2005年河北省太极拳（剑）锦标赛。在此次比赛中，王卫博获规定套路孙式太极拳第二名，二人获一等奖，九人获二等奖，取得了优异的成绩。为学校争得了荣誉、赢得了喝彩！

2005年10月11日-15日，武术队员刘家辉、韩智雪在段老师带领下，应邀参加中央电视台《开心辞典》之特别节目-——南拳北腿的录制。2005年10月20日，武术队员随河北大学艺术团在王东兴老师的带领下到保定市满城县8641部队驻地参加——青春献祖国大型联谊晚会。此次活动增进了我们间的友谊，为我们间的相互交流搭建了一座桥梁。

2005年10月24日-11月2日，武协主席刘家辉随河北大学访问团赴蒙古国参加“中国河北大学-蒙古国伊赫扎萨克大学友好日”活动。

2005年12月4日，在多功能馆参加了“中国河北大学-伊赫扎萨克大学文化艺术交流节”大型文艺演出。该活动促进了两校之间的文化交流，增进了两学校之间的友好合作。

2006年3月14日，在保定市公安局参加“走进警营参与治安关爱民警---大学生实践活动文艺演出”。

2006年3月25日，河大武协队员在2006年“武协杯”保定市武术比赛中共获得6金10银4铜的佳绩，向全市人民展示了展现了河大学子的气度，展现了武协人的风采。

2006年5月18至20日，为期三天的“白云杯”河北省武术套路比赛在保定市中央司法警官学院隆重举行。在这次比赛中，河大武协一人获得两项第一名；三人获得第二名；两人获得第四名；一人获得第五名；一人获得第六名；两人获得第八名；两人荣获体育道德风尚奖。并且获得团体体育道德风尚奖。其中韩凤禄、刘俊夫、刘家辉、王少博、李丹、梁伟、郭凌云等七位队员还荣获了国家二级运动员称号。

2006年5月21日，参加河北农业大学社团文化节。

2006年6月5日，参加河北省创业大赛闭幕式表演。

2006年7月8日，台湾同胞夏令营接待演出。

2006年8月13日，台湾代表团接待演出。

2006年9月8日，河北大学校迎新晚会。

2006年9月23日，河北电视台激情久久魅力红星表演。

2006年10月16日，河北大学英语素质教育汇报演出

2006年11月25日，朱庄村三下乡活动演出。

2007年3月5日，水碾头村武术烟花篝火晚会。

2007年5月19日，河北大学第二届真情系我心 爱心文艺演出 为白血病患者募捐。

2007年6月5日，参见在保定人民广场举办的“65世界环境日”大型公益演出。

2007年6月10日，欢送03级师兄师姐专场表演。

2007年7月14日，参加保定市第六届运动会，得两金一银两铜，并获社会组太极拳比赛团体第六名。

2007年9月15日，38军66069部队参加“和谐之声军学晚会”。

2007年10月13日，在迎奥运“水碾头杯”保定传统武术大赛中，获10金7银14铜的好成绩。并获“尚武团队”荣誉称号。

2007年10月28日，赴雄县参加“庆十七大，创和谐社会”文艺演出。