李氏字辈谱100例(一)

1、湖北： 逢水仕金廷，阳一可必自，居世成善国，其家祥光美;

2、四川安岳： 华时应有，文才必仲，仁义智信，正大光明，克承先绪，世代荣昌;

3、四川安县： 大福智忠信，文才必仲行，国德应有庆，世守常增培，孝顺绵基绪，诗书启俊英，若能立邦本，定可振家声;

4、江西： 光天化月照, 鸿先喜泰尧, 才发兴隆茂, 林应登文朝, 忠厚传家远, 开祥重得尊;

5、浙江仙居： 仁义礼智信, 天地元黄宇, 宙兰馨竹秀;

6、 有、芳、毓;

7、李煜同族： 大祖原安福，衡湘玉树连;

8、重庆涪凌： 万文登联国，弘世成福大, 伦常家齐治，山青永长安;

9、湖北当阳： 世时正宏大，光宗承荣昌，永远传家德，贤名达万方;

10、重庆梁平：汝名时闻，可仲彦仕，为善承宗，大光万世---金堂衍圣, 江佑开先，诗书继首，代启英贤;

11、陕西汉中：作、芳、树、阳、建；

12、 国、勋、业、秀、广；

13、福建： 正自大学继，洪儒道法传，时中国乃泰；

14、 俊发齐英启瑞祥，经伦华史庆贤良。国正家兴栋林茂，盛大日新富有常；

15、湖茫李氏：再如承先祖，文嗣仕永昌，德厚能继美，声名必远扬；

16、四川威远：忠、仁、希、尚

17、湖北安陆：派衍陇西代象贤， 簪缨甲第庆缠绵 ，南宫归获超今古， 兆楚人文极万千；

18、 华国才猷真裕俊， 经邦读列可光前， 云初祖尔原同气， 源远流长百世传；

19、 常绍前光修德大 家声远振诗书长；

20、 国治家齐维尔克昌， 存心宽忍百世其长， 兴宗耀祖富贵永强， 继传忠义安吉宏扬；

21、山东海阳：仁、孔、作、树、超、知、忠、京；

22、四川岳池：文松逢先新林芳，时振飞继生元良，健代荣华永世昌；

23、山东莒县：:元、东、实（钦）、成、作、山、明、永、秀；

24、湖北荆州：成、中、召、祖、训、孝；

25、 万，清，绍，德，长；

26、山东青州：学、永、临、田、增、景、修；

27、辽宁： 咏云成文尚，空广生树久，洪世长积德，学中万国书；

28、江苏徐州：敦厚恒存，敬成自守；

29、四川： 其文忠福井,百万兴庭大,朝臣芳楚玉,治国定安邦；

30、湖北麻城：西开广达，文贤忠厚；

31、灯久光明，永怀道德；

32、桂、明、福、印；

33、安、永、怀、瑞、兴、启；

34、世守其业，继祖承德；

35、正大光明，修齐治平；

36、文学丕万世，永玉国鸿昌；

37、文守继兴世治廷永成希，春明毓殿英政东；

38、元向知本大， 文运振明新 ，学道恢仙泽， 存仁潜信真；

39、龙殿腾飞，屏翰洪广，俊美英奇，声名显达，简策昭垂。宽怀功厚，猛勇雄威，书谟典训，忠孝友魁，人文蔚起，世第永辉；

40、显、 万、 鸿、 清、 荣；

41、大田逢春玉，国辉久长开，德泽永世远，福禄自天来；

42、荣绍士汉孝，克明必本元，国邦朝山林，承；

43、文、朝、述、先、伟；

44、正裕厚培，长春肇庆，尔履惟恒，端本崇敬；

45、人文未起，升朝辅正；

46、光良久远善 ，任孝一正方， 元启天开宗， 易长文明辉， 先绪克定大， 吉昌荣国邦；

47、原裕广崇兴，时青显达隆，贤良昭祖训，俊秀绍先忠，交慎缔；

48、桂荣盛昌茂，征应念仕升；

49、贵宗云朝春光庆 天道显昭崇典则 玉成才美期登用 大建文模转正直；

50、必宴馀定全，登宗如得相，呈绣高颖景-----顺继文明远，功崇振泽长，学科连步上，邦国永增光；

51、万代朝天子， 大圣尊周孔， 嘉言启世儒，弼教歌熙绩；

52、万代朝天子，金阶玉殿行，少年如有志，永远立功名；

53、方汝绍世孔，作树超智忠，昌书耀志用，庆辅昭继凤；

54、宏、世、开、庆、胜、玉、春；

55、西、腾、登、尚、忠；

56、仕文武国中尚元，金玉兴隆永帧祥，才汉豪杰显育秀，富贵英华大吉昌；

57、国正天兴顺，官清民自安，妻贤夫祸少，子孝父心宽；

58、方正端凝，启延宗庆，统承宏绪，基贤继盛，显扬先业，邦家之光，文章炳耀，永世其昌；

59、启、登、朝、正、大、光、明、宗、祖、德、承、世；

60、纯玉振金生，九学光显文，殿传明世焕，万芳清春；

61、令再仲常，仁定文德，昭仕承宗，源紫百千，祖代昌荣，安居永远，忠孝才良，万世光显，高曾衍庆，祠裔维蕃；

62、百世年千万，文武安邦守，于浩居中一，方知思可久，继序从兹发，科甲承诗斗，积善流泽远，齐家惟孝友；

63、上仲孟季、文治玄邦、世必有子、国应宗昌、远法近守、永正贤良、道崇德盛、厚笃伦常、恢弘先志、启迪辉光；

64、正、亮、先、仁、德；

65、山依益世雨，继学仰锦品。国公天水茂，元德振家声。大本先忠孝，从延发正音。诗书登甲第，礼仪习光兴；

66、英俊贤良泰，荣华富贵昌，首源应天远，世代永贞祥；

67、德、传、延、长、孝；

68、宝、玉、凤、振；

69、丰寿永德文，芳宝玉凤振；

70、元、枝、勋、在、锡；

71、新、宗、世、芳；

72、宏、承、贵、显、学、守、尊、光；

73、春之有永洪朝景-----------宗继守学兰克广世传；

74、仲、？、建、淑、长、朝、国、功、印、庆、鸿、志、然、松；

75、克、作、合、祥、金；

76、大、义、必、尚、尧、仁、中、和、恒、孝、本；

77、华源文师，宗祖仁庭，永达逢茂，先安帮国，存德本良，立忠尚正，手绍道学，世延浮应；

78、浴、师、宪、培、法、承、钦、敬、持、循、广；

79、正裕厚培，长春肇庆，尔履惟恒，端本崇敬；

80、世光孟行（仁）廷延宣，明最仲念信（文）士兴，元时家声礼乐先，均（善）嗣尚彦思孔子，应居春景道贤良，运启光昌宗本大；

81、克、盛、书、孟、修(或振)、长(或锡)、洪、庆(或福)、瑞、广、祥、宗、传、道、希、殿、安、效、华、永、中、正、建、全、兆、清、祥；

82、珠火朝君文，友笃宽松云，文大创景馈，树柏尚元荣------正德由来远，忠臣作儒生；

83、全、万、凤、庆、国，建、富、继；

84、世、守、海、孝、存、灵、圣；

85、玉、春、守、俊；

86、洪、自、树、延、传、继、增、明、世、永、汇、清、泉；

87、生、有、日、月、星、辰、瑞；

88、朝、纲、世、登、永、吉、大、昌；

89、崇孝阳衡，文忠武烈，正大光明；

90、振、凤、玉、树、国、永；

91、流、芳、清、白、世；

92、月、成、兴、相、道；

93、克茂见兆增，树来延纪宗，永成世文明，续传焕之卿；

94、国文向其春，心正是子（瑞）荣，宗之必永胜，光大为家庭；

95、先、泽、远、志；

96、继厚传家广，兆德炎思昌；

97、显令维泽毓，昌世远延年，绪德思恩广，绍忠庆吉贤；

98、玉福学廷荣，芝兰百世昌，忠厚传家远，诗书礼义长；

99、一、之、承、国、庆；

100、正学先光大， 逢开世永成，茂盛生德秀，魁占上林时

中国当今人口排行第五十位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的04%。

■姓氏源流

阎（闫 Yán 阎）姓今多简写作“闫”字，源出有五：

1、出自姬姓，为黄帝裔孙后稷之后，以封地名为氏。据《姓氏起源》等所载，相传有裔孙后稷，承袭姬姓，北周人尊为始祖。12世孙古公亶父又称太王。他有三子：太伯、仲雍和季历。周武王时，封太伯的曾孙仲奕于阎乡（今山西省安邑）。仲奕的后代遂以封地阎作为姓氏。

2、出自姬姓，为周康王之后，亦以封地名为氏。据《通志·氏族略》所载，周昭王姬瑕的小儿子手心上有一个“阎”字。于是，康王封他于阎城（今陕西省北部一带），其后子孙以封地为姓。

3、出自姬姓，为唐叔虞之后，也以封地名为氏。据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋成公的儿子懿，被封于阎，后被晋国所灭。懿的后代散处于河洛，汉末居荥阳，其子孙以封地名为氏。

4、出自其他民族改姓。如满洲布雅穆齐氏改姓阎，达斡尔族亚尔兹氏改姓阎，其他如蒙、回有此姓。

5、阎姓今多简写作“闫”字。又有闫姓为阎姓的别支说。据《姓谱》分闫、阎二姓。又据《五音集韵》载，闫“同阎义，俗用”。因闫、阎二姓同出一源，都是黄帝族的后代，龙的传人，故闫姓和阎姓人家的堂号都是太原，古代他们的望族居住地都是太原郡（一说闫姓望族居天水）。由于阎姓被“俗用”成闫，就产生了阎、闫二姓，所以在《百家姓》里，两姓并存。

得姓始祖：仲奕。阎姓出自姬姓，商末时，周族首领古公�父（又称太王）有三个儿子：太（泰）伯、仲雍和季历。小儿子季历颇有才干，且生一子姬昌（即周文王），颇得太王欢心，并说：“我世当有兴者，其在昌乎！”长子太泰伯和次子仲雍为了让父亲的愿望实现，就逃避于三吴一带。周武王灭商后，除了把仲雍之后封于吴外，又把太泰伯的曾孙仲奕封在阎乡，至此仲奕的后代就以封邑为氏，奉仲奕为阎姓的得姓始祖。

■迁徙分布

晋成公的儿子懿被封于阎，后来被晋国所灭，懿的子孙后代于是大都散处于河洛（即黄河与洛水一带），结合前面所述，阎姓的发祥地所能确定的至少应有三处，即今河南、陕西、山西等省，春秋战国时期，楚国有大夫名阎敖，可见阎姓此时已落籍湖北。秦汉时，有阎姓人迁甘肃、湖南、山东、河北等地，西汉末年，有尚书令阎章居荥阳，其子阎畅长子为阎显，阎显被封为长社（今属河南省）侯，后阎显参予皇室更迭被诛，其子阎穆为避难徙居于巴西之安汉（今属四川省），是为阎姓入川之始。阎穆有孙名阎甫，被魏武帝封为平乐侯，复居河南新安。甫子阎璞，因西晋一统而仕宦象郡太守（今属广西、贵州一带）并定居当地。阎璞有子瓒为汉中太守而定居陕西汉中，瓒有子亨，为辽西太守，亨生子名阎鼎因仕宦而迁居今北京一带，后死于刘聪之难。阎鼎子阎昌逃奔马邑（今山西省朔州），后其孙阎满一支徙居河南，又从中派生出甘肃天水、敦煌等支派。阎满之孙有阎善，因仕宦云中镇将而徙居云州盛乐（今内蒙自治区古和林格尔县西北土城子）。后五胡乱华，阎姓被迫大举南迁，再经过隋唐，阎姓在江南的分布更广，盛唐时，阎姓在太原发展成一大望族。宋元时，夷人南侵，使原本散居江南的阎姓进一步向华中、华南、西南播迁。明时，作为洪洞大槐树的迁民姓氏之一，太原阎姓亦有迁今山东、河南、陕西、北京、天津等地者。至此阎姓已分布于全国各地，并有阎姓人徙居海外。如今，阎姓分布广泛，尤以河南、山东、河北等省多此姓，上述三省阎姓约占全国汉族阎姓人口的百分之五十七。阎姓是当今中国姓氏排行第五十位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四。

■历史名人

阎姬：汉代河南荥阳女子，于东汉安帝时贵为皇后，统御六宫。安帝驾崩后，与其弟阎显废立太子，她临朝听政，其兄阎显任车骑将军，共掌国家大权，不久事败而被诛。

阎元明：安邑（今山西省夏县）人，南北朝时，北魏随郡太守。

阎立德：雍州万年（今陕西省西安）人，唐代画家、工程家，与其父毗皆擅工艺、绘画，驰名隋唐间。

阎立本：阎立德之弟，唐代最著名的画家，他继承家学，并师法张僧繇、郑法士，而能变古象今，擅画人物，尤精写真，兼能书法，存世《历代帝王》、《步辇》、《职贡》等图。

阎次平：宋代画家，其擅画山水、人物，尤工画牛，颇为生动，评者谓其“仿佛李唐，而迹不逮意”。存世作品有《牧牛图》等。

阎承翰：真定（今河北省正定）人，宋时名臣，曾凿渠引唐河水百余里，既通航运输，又灌溉农田，利国利民。

阎尔梅：明末江苏沛县人，明亡后积极参加抗清复明活动，工诗词，其诗多感怀时事，格调苍凉，有《白耷山人集》。

阎若璩：山西太原人，清代著名的学者、考据家，他曾参加《大清一统志》的编写，长于考据，确证了东晋梅赜所献的《古文尚书》为伪书。有《日知补正录》等。

阎敬铭：陕西人，清代名臣，曾历任按察使、布政使、巡抚、户部尚书、军机大臣等要职。因反对修建圆明园而被革职，以善理财著称。

阎书勤：农民出身，习“红拳”，精刀术，为“十八魁”之一，后拜赵三多为师，聚众达三千人，反对洋教，攻打教堂，仇杀教士，1900年8月，于犁园屯战役中被俘，在临清被清政府处死。

阎红彦：陕西省安定（今子长）人，红军将领，1927年清涧起义后历担重任，1955年授予中国人民解放军上将军衔。

阎锡山：山西五台（今属定襄）人，日本士官学校毕业，同盟会会员、国民党元老、辛亥革命后任山西都督，盘踞山西近四十年，国民党逃到台湾后，曾任“国防部长”，1960年在台北病故，终年77岁。

■郡望堂号

1、郡望

天水郡：西汉元鼎三年置郡。此支阎氏，大概出自周康王之后。

河南郡：汉高帝二年改秦三川郡置郡。此支阎氏，应为唐叔虞之后。

太原郡：战国秦庄襄王四年置郡。此支阎氏，应为唐叔虞之后。

2、堂号

右相堂：唐朝阎立本善丹青，拜右丞相。当时姜恪因战功封左丞相。时人有“左相宣威沙漠，右相驰誉丹青”之赞叹。

日月堂：江苏省沛县、丰县阎氏宗祠堂号为“日月堂”，含有阎尔梅及其后裔不扶清，反清复明之意。

此外，阎姓的主要堂号还有：“天水堂”、“河南堂”、“丹青堂”等。

■宗族特点

1、各支阎姓之间并没有形成严格界限。阎姓尽管所出不同，但都因受封于阎乡而得姓，一些由阎姓人自己编修的家谱也不能正确区分自己出自何支，这说明阎姓的早期历史并不可考。

2、阎姓发源于我国北方，历代也主要繁衍于我国北方广大地区，是一个比较典型的北方姓氏。

3、阎姓家乘牒谱分支甚多而精细，尤其难能可贵的是有典籍佐证，记述阎姓起源最详细的古籍是《新唐书·宰相世系表》，洋洋洒洒数千字来记述之，为他姓所罕见。

1汉中历史概况

早在商朝时期，这里就有了人类生息劳作的身影，在以后的历史中，汉中又一度成为兵家争战之地，如刘邦、诸葛亮等都以汉中作为军事基地。

汉中是汉家发祥地，其历史悠久。自公元前312年秦惠文王首置汉中郡，迄今已有2300多年的历史。

汉中开汉业。公元前206年，汉王刘邦以汉中为发祥地，筑坛拜韩信为大将，明修栈道，暗渡陈仓，逐鹿中原，平定三秦，统一天下，成就了汉室天下四百多年，自此，汉朝、 、汉族、汉语、汉文化等称谓就一脉相承至今。

三国时期，汉中是魏蜀两国兵戎相见的主战场，老将黄忠在汉中定军山下刀劈夏侯渊，骁将赵云汉水之滨大败曹军，刘备自立为汉中王；一代名相诸葛亮在汉中屯兵8年，度过了他一生最为呕心沥血的岁月，六出祁山，北伐曹魏，鞠躬尽瘁，最终归葬定军山下，其安息地武侯祠，被称为“天下第一武侯祠”。这里是丝绸之路开拓者张骞的故里、四大发明造纸术发明家蔡伦的封地和葬地。

韩信、诸葛亮、曹操等帝王将相曾在这里建功立业，李白、杜甫、陆游、苏轼等伟大诗人曾探访、辗转或生活在这片土地上，并留下了瑰丽的墨迹诗章。

2汉中民俗文化简单介绍

乡土美味——陕南腊肉

腊肉，又叫熏肉，是陕南秦巴山区一带的地方特产，是陕南人请客送礼的传统佳品，相传，已有几千年的历史。据记载，早在两千多年前，张鲁称汉王，兵败南下走陕南，途经汉中红庙塘时，汉中人用上等腊肉招待过他；又传，清光绪二十六年，慈禧太后携光绪皇帝避难西安，陕南地方官吏曾进贡腊肉御用，慈禧食后，赞不绝口。

陕南秦巴山区人，加工制作腊肉的传统习惯不仅久远，而且普遍。每逢冬腊月，即“小雪”至“立春”前，家家户户杀猪宰羊，除留够过年用的鲜肉外，其余乘鲜用食盐，配以一定比例的花椒、大茴、八角、桂皮、丁香等香料，腌入缸中。七~十五天后，用棕叶绳索串挂起来，滴干水，进行加工制作。选用柏树枝、甘蔗皮、椿树皮或柴草火慢慢熏烤，然后挂起来用烟火慢慢熏干而成。或挂于烧柴火的灶头顶上，或吊于烧柴火的烤火炉上空，利用烟火慢慢熏干。秦巴山区林茂草丰，几乎家家都烧柴草做饭或取暖，是熏制腊肉的有利条件。即使城里人，虽不杀猪宰羊，但每到冬腊月，也要在那市场上挑那上好的白条肉，或肥或瘦，买上一些，回家如法腌制，熏上几块腊肉，品品腊味。如自家不烧柴火，便托乡下亲友熏上几块。

熏好的腊肉，表里一致，煮熟切成片，透明发亮，色泽鲜艳，黄里透红，吃起来味道醇香，肥不腻口，瘦不塞牙，不仅风味独特，营养丰富，而且具有开胃、去寒、消食等功能。陕南腊肉保持了色、香、味、形俱佳的特点，素有“一家煮肉百家香”的赞语。

腊肉从鲜肉加工、制作到存放，肉质不变，长期保持香味，还有久放不坏的特点。此肉因系柏枝熏制，故夏季蚊蝇不爬，经三伏而不变质，成为别具一格的地方风味食品，传说西安有名的“樊记腊肉”，就是陕南人传给的技艺。

陕南宰杀的年猪年羊，均供自食，每年旺为淡贮，终年享用。佐餐、下酒、宴客、馈友、逢年过节，都离不开腊肉。因此，一般农家，均以此为家常必备之乡食，遂成乡土美味。特别是深山人家，以家藏腊肉的多寡，来衡量贫富的标志。《汉阴县志》记有：

“虽篷室柴门，食必兼肉。”这里说的肉，即指腊肉。

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3简单介绍下陕西汉中这个城市

城市概况 区号：0916 邮编：723000 位置：位于陕西省南部 人口：372万 区划：下辖汉台区、南郑县、城固县、洋县、西乡县、勉县、宁强县、略阳县、镇巴县、留坝县、佛坪县等1区10县。

汉中 汉中，位于陕西省西南部，北倚秦岭、南屏巴山，中部是美丽富饶的汉中盆地。全市辖十县一区，总面积27万平方公里，人口372万。

汉中是国家历史文化名城和国家生态示范建设试点地区。汉中两汉三国文化底蕴厚重，自然风光独特秀丽，全市现有各级文物保护单位113处，其中国家重点文物保护单位2处，省重点文物保护单位25处；有世界人与自然生物圈1个，有国家级生态景区（点）7个、省级16个。

历史 早在商朝时期，这里就有了人类生息劳作的身影，在以后的历史中，汉中又一度成为兵家争战之地，如刘邦、诸葛亮等都以汉中作为军事基地。汉中是汉家发祥地，其历史悠久。

自公元前312年秦惠文王首置汉中郡，迄今已有2300多年的历史。汉中开汉业。

公元前206年，汉王刘邦以汉中为发祥地，筑坛拜韩信为大将，明修栈道，暗渡陈仓，逐鹿中原，平定三秦，统一天下，成就了汉室天下四百多年，自此，汉朝、 、汉族、汉语、汉文化等称谓就一脉相承至今。三国时期，汉中是魏蜀两国兵戎相见的主战场，老将黄忠在汉中定军山下刀劈夏侯渊，骁将赵云汉水之滨大败曹军，刘备自立为汉中王；一代名相诸葛亮在汉中屯兵8年，度过了他一生最为呕心沥血的岁月，六出祁山，北伐曹魏，鞠躬尽瘁，最终归葬定军山下，其安息地武侯祠，被称为“天下第一武侯祠”。

这里是丝绸之路开拓者张骞的故里、四大发明造纸术发明家蔡伦的封地和葬地。韩信、诸葛亮、曹操等帝王将相曾在这里建功立业，李白、杜甫、陆游、苏轼等伟大诗人曾探访、辗转或生活在这片土地上，并留下了瑰丽的墨迹诗章。

文化遗迹 市内文物古迹众多，现有2处国家重点文物保护单位，以及以“两汉三国”为主题的著名文化遗产，知名的景点有：褒斜道石门、拜将台、武侯祠、张良庙等。 武侯墓 武侯墓位于勉县城南4公里的定军山下，是我国历史上杰出的政治家、军事家、三国时期蜀汉丞相诸葛亮的葬地，墓区山环水抱古木参天，四季如春风景宜人，为全国重点文物保护单位，陕南主要旅游景点之一。

诸葛亮生前辅佐刘备建立了蜀汉政权，官至丞相，武乡侯，死后谥“忠武侯”，千百年来，我们称其墓地为“武侯墓”。公元234年，诸葛亮在第五次北伐曹魏时，因积劳成疾，病逝于五丈原军中，蜀汉朝廷遵其遗命，归葬于定军山下。

武侯墓周围有定军山，少祖山下沿的九条小山岗环抱，九条山岗由青沟、罔子沟、井沟、斩地沟、田家沟、牛角沟、瓦洞沟、龙嘴沟八条小溪分割而成。墓前上岗三层，自定军山向西叠浪而来，约三里许至此成眠弓形，古称“三台书案”。

从少祖山下六岗向东势若游龙，倏起忽落五六里，至墓后形成新月者半里许，传为墓之正脉。新月之下，眠弓之内，豁然开张平地三百余亩，左右前后九支环抱，又如佛手，其天造地设实为人工所不能者。

近墓四山，名曰“前书案梁、后笔峰山，左土地岭、右武山岗”，将武侯灵冢紧密围护。四山翠柏苍松、攒蔚川阜、遮天蔽日，难觅神冢。

当你转过书案梁，前面豁然开朗，别有一番风光，盆地当中，高冢巍然，古建成群，古树森森，修竹异木，花香鸟语，一条小溪从墓前蜿蜒而过，淙淙流水，更为墓区增添几分神秘色彩和新的情趣。武侯墓区，占地360亩，有明清遗留下来的古建筑70余间，千年以上古柏40余株，其中170余年的22株，汉株2株。

古柏汉桂相辉映，四季鲜花互争研，真乃人间仙境，世外桃园。 大殿正中神台上，端坐诸葛亮塑像，羽扇纶巾、宝像庄严，栩栩如生。

印、剑二僮侍立两旁，其下关兴、张苞身披铠甲，手握令箭、神鞭，威武雄猛，护持左右，使人肃然起敬。 东西厢房和南院道观，是“一代智星诸葛亮”大型雕塑展览，共分30组，再次生动展现了诸葛亮一生的政治、军事活动壮举。

史料翔实、规模宏大，由圆雕到浮雕直至壁画，总看为一整体，分看各有各的场景，人物逼真，场面恢宏，隐隐给人有金戈铁马、震天杀声之感。 殿后大冢巍然，状若覆斗，即为亮墓，冢高6米，周60米，四周以汉白玉石护栏围护，石栏上浮雕35幅“诸葛亮生平”故事图案。

冢前有四角揽顶式亭子一座，名曰前坟亭。亭角高翘，围以木栏，亭内高悬“双桂流芳”匾额一块，亭中坚立墓碑两通，一为明万历甲午（公元1549年）陕西按察使金陵赵建所立的“汉丞相诸葛亮武侯之墓”的墓碑，一为清雍正13年（公元1735年）果亲王立的“汉诸葛亮武侯之墓”碑。

墓东西向，头西脚东，取“永怀西蜀、兴复汉室”之意。 拜殿前汉柏上缠绕着一蔓生植物，名“凌霄花”俗名“爬柏凌霄树”。

共叶似香椿而色翠，花似牵牛而色赤，每年自夏至开花到立秋止，花期长达百日之久。每花季节，朝开暮落，遍地红英。

远而望之，只见苍苍翠柏之中，点缀着朵朵红花，红绿相映，娇艳之极，给人以千年古柏开红花之感，煞是好看。凑霄花，象征诸葛亮兴复汉室，鞠躬尽瘁，为国为民的高风亮节。

墓园内现遗留各时代碑。

4汉中有哪些三国历史文化遗迹,略做介绍

汉中是全国历史文化名城。

汉中是汉文化的发祥地，全国历史文化名城。早在公元前400年以前，汉中就已设郡，迄今已有2400多年历史。

著名的历史文化古迹有古汉台、拜将坛、张良庙、蔡伦墓、武侯墓、古褒斜栈道、石门十三品、灵崖寺摩崖石刻等，是两汉、三国旅游热线，其中列入国家级文物保护单位的有武侯墓、褒斜道石门及其石刻，列入省级文物保护单位的有18处。 古褒斜栈道 在秦岭山脉中，有一条贯穿关中平原的汉中盆地的山谷，其南口曰褒，在今汉口区北25公里；北口曰斜，在眉县西南15公里，长凡235公里。

自战国起，就有人在谷中凿石架木，修筑栈道，历代踵继，多次增修，后人就命名为“褒斜道”。汉武帝大加修凿褒斜道250公里，从而出现了“栈道千里，无所不通”的盛况。

褒谷山势险峻，怪石峥嵘，翠峰林立，清净幽雅，四季景色各异。清代文人王晚香将这里概括为“石门二十四景”，石门水库建成后使褒谷锦上添花。

石门水库是以灌溉为主的大型水利工程，库容105亿立方米，灌溉50多万亩农田，发电装机405万千瓦。坝高88米，顶长260米双曲拱坝，造型优美，宏伟壮观，高峡平湖，碧波荡漾，游船、快艇穿梭在17公里长的人工湖上，可尽情浏览湖光山色怡人美景。

山间溪流潺潺，清泉涌溢，山瀑流水叮当，水产水禽种类繁多，以大鲵、甲鱼、白鹭等最为珍贵。褒谷石门是个天然立体文博馆。

自春秋战国以来，这是沟通我国中原、西北与西南交通的要冲，在“难于上青天的蜀道”上，开凿与架设被称为“世界第九大奇迹”的栈道，石门是栈道最险最奇之处。这里山上水下文物古迹荟萃。

古代、近代、现代的道路建筑、水利工程、石门隧道都交织陈列在此。新建的仿古栈道独具一格，飞架在陡壁悬崖上成为古褒斜道缩影；历史上萧何月下追韩信，“明修栈道，暗渡陈仓”的典故就发生在这里；诸葛亮北伐曹魏常由此出入。

开凿于东汉永平年间，采用“火烧水激”而成的石门隧洞，是世界上最早的人工通车隧道。石门附近有汉代以来文人墨客题留摩崖石刻一百多处，最著名的“石门十三品”“国之魂宝”，被日本书道界称为“汉中石门，日本之师”。

曹操“衮雪”；张良“玉盆”；郑子真“石虎”苍劲浑扑，运笔流畅，尤其《石门颂》、《石门铭》自古被作为中国书法艺术的楷模。连城山腰的连云栈道，沿途石刻林立，散布着先祖足迹，淹没于水下的褒姒铺，相传是西周褒国美女褒姒的故里。

山河堰是西汉相国萧何所筑，曹参落成，世世代代浇灌汉中的肥田沃土，二十世纪四十年代在旧址修成褒惠渠，七十年代兴建了石门水库，三个时代水利工程惠泽汉中人民，形成了汉中水文化，水工程独特风景线。 汉中市博物馆（古汉台） 汉中市博物馆是一所地方综合性博物馆，位于汉中市汉台区东大街26号，汉中市博物馆以古汉台为馆址而建立，占地面积1400平方米。

其建筑主要依托古汉台原有建筑风格和布局，由自南而北逐级升高的3个院落组成。自上世纪70年代开始，相继修建了石门十三品展室、栈道陈列展室、东西华亭、北大门仿古建筑群，重修了望江楼、桂荫堂，整修了庭院园林，形成了以明清建筑为主的园林式风格。

史载，公元前206年，刘邦为汉王时，建都南郑（今汉中城）。刘邦自汉中发迹而得天下，遂定国号为汉。

他曾驻跸的宫廷被称为汉台。汉中、汉王、汉朝、汉台，这个汉字竟一脉相承了。

宋以至民国时期，汉台为汉中府署所在地。现存的高台建筑作为府署官员的娱乐场所，号为汉郡之胜。

自宋开始，古汉台作为历代汉中府署的游乐场所，一直备受汉中守土官吏的重视，相继修建了天汉楼（望江楼）、桂荫堂、东西华厅、清晖阁以及镜吾池等，成为汉中名胜古迹最为有名者，望江楼也成为汉中标志性古建筑。民国时期，曾在此创为学校和汉中图书馆，尤其是革命先烈陈浅伦，在东华厅密谋组建红29军，望江楼也是革命志士活动的重要场所。

石门汉魏十三品 在古汉台碑廊里，嵌镶着一块黑色大理石碑刻。上面八个大字“汉中石门，日本之师”，是由日本著名书法家种谷扇舟先生题写的。

“汉中石门”是指陈列在汉中市博物馆的摩崖石刻精品——石门十三品。古人纪事颂德，将文字雕刻在金属器物上，如青铜器铭文；将文字雕刻在石头上，有碑、碣和摩崖。

选择自然山崖为依托，稍事修整后刻上文字的，称为摩崖…详细>> 曹操题“衮雪”二字传说 衮雪二字取材于我国《汉魏十三品》书法佳作。汉建安24年（公元219年），曹操驻兵汉中褒谷口运筹国事，见褒河流水汹涌而下，撞石飞花，挥笔题写“衮雪”二字，后刻于河中巨石上流传至今。

拜将坛遗址景区 拜将坛位于古汉台西南约200米处。由南北分离的两座夯土台筑成。

两台高各有三米余。面积与古汉台接近，是当年刘邦驻汉台拜韩信为汉大将军，举行隆重的授印仪式时所筑。

现为陕西省重点文物保护单位。韩信少事项羽未被重用，逃归刘邦，又未重用，再逃至现留坝县内的樊河边，夜间水涨不能渡，被萧何追回。

萧何说服了刘邦，择良日，设坛场，拜韩信为大将。 韩信被拜为大将后，首先统帅三军“明修栈道，暗度陈仓”，攻取了关中；继而。

5汉中的文化名人

历史名人 褒姒：西周幽王的宠妃，汉中有史记载的最早的名人，生卒年不详。

有“倾城倾国”“一笑失天下”的典故事实上，但事实上，周幽王和褒姒也只起到了加速亡国的作用。 张骞：著名外交家、探险家、丝绸之路的开拓者，出生在汉中城固县，他两次奉命出使西域，联系了当时西域五十二国，加强了西北各少数民族与汉族的经济、文化联系，打通了我国与中亚、西亚的陆路交通，促进了中外贸易往来。

他说服了汉武帝发使者通西南之塞，开发边远地带。元朔六年（123年）、受封为博望侯，后拜大行令，列于九卿。

李固：（公元96年-147年），南郑（今城固）人，东汉时以忠正耿直著称于世，有“北斗喉舌”之称。历任荆州刺史、泰山太守，政绩天下第一。

东汉时北海郎对李固推崇备至，曾上书皇帝说：“好是正直，卓冠古今，当世莫及”。其名言“阳春之曲，和者盖寡，盛名之下，其实难副”至今为人吟咏和称道。

他主张“权去外戚、政归国家”，被梁冀诬陷死中。 杨王孙：西汉时汉中城固县人杨王孙，久居长安，家累千金，却竭力提倡简葬。

临终，嘱其子：“吾死，裸葬，以复吾真。”并对劝告的亲友说：“厚葬无益死者也。”

死后裸葬于终南山。为我国古代提倡简葬的著名人物。

郑子真：真名郑朴，祖居褒谷。甘恬秉默，教人则勉以敬天、事人之道。

虽名振京师，然隐居不仕。常垂钓于褒谷口，世号“谷口先生”。

清人有诗赞曰：“汉代名流重子真，洁身却聘隐垂伦，风高不让严陵濑，褒谷鱼台似富春”。 文同：文同善诗文书画，尤擅画竹。

宋神宗熙宁六年春至十年冬（1073一1077年）知兴元府及洋州时，屡游褒谷石门，观“玉盆”刻石，曾以汉中山川景物为题作诗30首寄苏轼，苏亦以诗唱和。时洋州筼筜谷翠竹修篁，文同在谷中筑“披锦亭”，公余即赴谷中精研画竹技法，总结出画竹“必得先成竹胸中”的画理。

成语“成竹在胸”或“胸有成竹”即源于此。 何挺颖（1905~1929）：字策庸，号科生，陕西南郑人。

1915年入县立高等小学，1920年，考入汉中联立中学读书，参加过反帝爱国学生运动。1924年，来上海浦东中学学习，1925年初，考入上海大同大学，参加了“五卅”运动。

后转入上海大学学习，期间加入中国 。1929年初，率部随 、朱德向赣南进军，转移途经吉潭村时遭敌袭击不幸牺牲。

杨育才（1926年~1999）：中国人民志愿军一级战斗英雄。1926年生，陕西勉县人。

1953年7月，金城战役时任侦察排副排长，奉命率小分队奇袭白虎团，为金城反击战取得最后胜利作出了突出贡献。1953年10月13日，被授予“一级战斗英雄”称号。

同年12月15日，朝鲜授予他“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号和金星奖章、一级国旗勋章。 江隆基（1905年~1966年） ：陕西省西乡县人，著名教育家，兰州大学前任校长。

八大代表，第一、三届全国人大代表，第一届全国政协委员，中国 第三届甘肃省委委员。 石门研究学者：石门研究学者从古至今一直延续。

北魏郦道元、宋代欧阳修、赵明诚、洪适，明代杨慎，清代吴大征、王昶、阮元、毕沅、杨守敬、康有为、罗秀书等均有著录。近代出入汉中的书法家于右任、王世镗、高道天、文伯子等人，多次攀萝扪葛，赴石门瞻仰摩崖风采。

自汉唐以来，出入于汉中的文学家、艺术家还有王远、沈锉期、岑参、元稹、李商隐、孙樵、晏袤、宋琬、王渔洋等等。

6陕西汉中的人文地理介绍,有哪些地理特点

汉中位于陕西省西南部，北依秦岭，南屏巴山，与甘肃、四川毗邻，中部为盆地，中国古代称为“江淮河汉”四大河流之一的汉江，流经汉中、安康和荆襄大地，汇入长江，成为长江最长、最大支流。全市辖汉台、南郑、城固、勉县、洋县、西乡、宁强、略阳、镇巴、留坝、佛坪11个县区，总人口373万。市域总面积272万平方公里，其中盆地占6%，浅山丘陵占36%，中高山区占58%。

自古以来，就是连接西北与西南、东南的通道和辐射川陕甘鄂的主要物资、信息集散地之一。汉中景色秀丽。气候温和、湿润，年平均气温143℃，降雨量 8718 ，素有西北“小江南”和“金瓯玉盆”之美称。1996年经国务院批准撤地改市。

汉中曾经是商朝的方国，秦国时的汉中郡，此后又是刘邦西汉王朝的发祥地，蜀汉丞相诸葛亮北伐的军事要地，悠久而丰富的历史为汉中留下了诸多名胜古迹：被誉为世界交通史，文化史上“奇迹”与“瑰宝”的褒斜栈道，石门及其摩崖石刻，汉刘邦的拜将台及其为汉王时的宫殿遗址古汉台，还有众多的历史名人墓地，祠堂。

汉中地处北暖温带和亚热带气候的过渡带，北依秦岭，南屏巴山，汉水横贯全境，形成汉中盆地。盆地内夏无酷暑，冬无严寒，雨量充沛，气体湿润，年降水量800-1000毫米，年均气温14℃，生态环境良好，生物资源极为丰富，兼我国南北方之共有；粮食生产一年两熟，主产水稻、小麦、玉米、油菜等，其中水稻、油菜单产是全国最高产区之一。野生植物有3000多种，其中用途广泛的600多种。盛产各种名贵药材，其中天麻、杜仲、枣皮（山茱萸）、西洋参产量居全国前列。有森林面积1312万公顷，植被覆盖率56%，森林覆盖率48%，林木蓄积量67813万立方米；可利用草场33万公顷，野生动物500多种，其中珍稀动物有大熊猫、朱鹮、金丝猴、羚牛等42种。矿产资源丰富，已探明矿藏60种，其中勉县、略阳、宁强三县的“金三角”地带，是全国五大黄金生产基地之一；铁、锰、镍、磷、石膏、石英石、石灰石储量居全省之首，经济开发潜力很大。汉江、嘉陵江及其支流水资源丰富，总量达14625亿立方米，水能资源理论蕴藏量260万千瓦，可开发利用87万千瓦。

汉中自然条件和人文地理与关中差异较大，古代建筑具有南北兼备的风格，民居多样，生活习俗颇具江南风采。在这里端午节赛龙舟，在陕北和关中是看不到的，饮食习俗也与四川接近，巴山的锣鼓草、汉中的瑞公戏、西乡的刺绣挑花都具有浓厚的乡土气息。洋县的黑米和香米，古为贡米，如今成为普通百姓的大众食品。

7描写汉中美的作文

“我的家乡，汉中美。”是一首歌颂我的家乡汉中的歌曲。已说到我的家乡汉中，它有着悠久的历史，美丽的风景和许多名胜古迹近年来通过汉中市委市 狠抓双创以及汉中在陕南率先突破发展等，使汉中这座古老的城市发生了巨大变化。凡是来过汉中的人，都会情不自禁的惊叹道：“汉中变了，变得越来越美了。”

回忆起当年，我家附近的一条路狭窄不说，还伤痕累累，凹凸不平。车辆行驶在路上左右摇摆，上下颠簸，令人发憷。天晴时尘土飞扬，而下雨时则泥土四溅。而现在不同了，这条路已是贯通南北的大动脉，名叫天汉大道。它北起石马立交桥，南至汉江大桥，全长X公里。八车道宽的路面，仿佛一条黑白相间的领带，又好似一组五线谱，路上的车辆和行人就犹如五线谱上那跳动的音符，鸣奏出动人的生活旋律。

天汉大道两侧，商铺林立，高楼大厦到处都是，从北到南，白天鹅宾馆、世纪阳光超市、邮政大酒店等大型建筑宛如镶嵌在领带上的明珠，是天汉但到这道亮丽的风景线更加迷人。

白天，天汉大道上一辆辆汽车犹如长龙一般川流不息，道路两旁的花坛中一年四季都盛开着美丽的鲜花，就像给天汉大道为商力器材的围巾。现代化的分类垃圾箱星罗棋布的展现在天汉大道上，人们会自觉地把果皮纸屑扔到垃圾箱。

8三国演义中曹操迁汉中百姓的描述

三国演义中没有曹操迁汉中百姓的描述。

只有三国志上有记载 ，三国演义里只有一句“却说西川百姓，听知曹操已取东川，料必来取西川，一日之间，数遍惊恐。” 东川包含汉中。

《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》，作者是元末明初的小说家罗贯中。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。

全书分为大致可黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。编者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

是哪个地方的郑氏？这是全国的：

郑氏家谱字辈排序汇编

福建厦门翔安郑坂字辈：秉尚钦魁；守邦天熙；隆超我宗； 国朝推康；紫金永授；闽山秀苍。

福建泉州惠安小蔗乡郑氏字辈：“兴隆知祖德显达念君恩复回同一派攀举陟龙门”。

福建泉州安溪新康里郑氏字辈：

名派：“煌观先祖基尊显受恩怡仰奉丹书赐芳声远代期”；

字派：“荣华耀彩照古今蔚起英豪应瑞时克绍葆封光世德联科发甲步天地”。

福建周宁浦源郑氏字辈：“礼孝传家道存忠振国维”。

福建漳州郑氏字辈：“文化诗简镇边疆永配乾坤白天然”。

福建永春郑氏字辈：“常文恒洪思乔启荣振月宣尔美奕世庆绥犹”。

广东惠州葵坑郑氏字辈：

开基派：“钱妣发祥甚攸长宗家芒秀奕世昌伯仲慈和敬礼义兰桂腾芒立纲常继志凤规千载永崇功尊训重年香子孙蔚启大明朝廷上文武经邦有荥阳”；

语江支派：“光国崇文德安邦建武功纪先雄继志勋业际昌隆”；

石井支派：“越明别食作则天子惟君万邦百官承色”；

海澄支派：“祭用蒸尝仰酬祖德礼循昭穆克序人伦文章绵世泽家国庆绥安”。

永春桃源渡台支派：“火木相洛传业必成”；

广东潮汕郑氏字辈：“朝锡熙良际会永康”。

广东平湖郑氏字辈：“立巳君可彦叔秉崇承饮国尔宗毓世光硕琼晋启元候有邦伯仲淑继功德肖美”。

广东汕尾郑氏字辈：“碧中雍和敦礼义”。

广东丰顺郑氏字辈：“君象日中天留芳燕万春元良新势耀”。

　湖北通山郑氏字辈：“令嗣承家远宗由通德传永升泰运日显达盛英贤”。

湖北黄陂郑氏字辈：“建树成先绪谋义佑其昌”。

湖北十堰郑氏字辈：“德建明兴顺道隆华日昌”。

湖北广水郑氏字辈：“文章华国申名远忠厚传家世代长”。

湖北保康郑氏字辈：“永远世泽长”。

河北邢台郑氏字辈：“振江红永”。

河北衡水郑氏字辈：“连玉延有志”。

河北沧州郑氏字辈：“震金文玉智”。

河北唐山郑氏字辈：“文中荫继瑞山有兰玉广”。

河北枣强郑氏字辈：“凤庆书振洪”。

河北东光郑氏字辈：“荣连凤志”。

浙江浦江郑氏字辈：“尔若遵祖训兴隆定可期修齐能善继垂裕自咸宜……”

浙江常山郑氏字辈：“朝廷庆昌明人崇尚敦行嘉猷傅贤哲光大起家声孝友恭俭让智仁圣义和元亨利贞复康宁福寿延”。

浙江武荣郑氏字辈：“文章华国诗礼传家学成曰士德进谓儒”。

湖南资阳郑氏字辈：“大佐应兰元添志显维时尚月光照山川流永世裔祖修承先泽诗礼绍家祥文章华国选德范映朝纲”。

湖南祁阳郑氏字辈：“国昌朝纯孝培基久诗书继祚长鸿功遵社会训后德迪前光”。

湖南龙山郑氏字辈：“大德天禄必长年福寿丁”。

安徽宿县郑氏字辈：“天禄仕志本日文立国光”。

安徽霍丘郑氏字辈：“文红士贤家”。

安徽当涂郑氏字辈：“继述祖志立德建明”。

四川南充郑氏字辈：“克居清祥佑启德光天方显齐祖大再必文圣才良安邦定国万世吉昌仁孝永远敬宗则长”。

四川宜宾郑氏字辈：“可明尚维玉文世天大仕国朝学少启……”

四川大足郑氏字辈：“兴文茂之国荣昌大元朝廷辉光宗前世代后裔传福禄永真祥富贵必双全”。

山东齐河郑氏字辈：“起嘉和永谦遵之绪广浩(好)德(来)熙(锡)成康”。

山东日照郑氏字辈：“作叔全培世成加笃守仁”。

山东诸城郑氏字辈：“明召德泽允启基范善可钦修燕传永远”。

山东五莲郑氏字辈：“礼守光世学熹昭继强”。

江苏赣榆郑氏字辈：“洪习礼智典玉殿传经(金)纶(伦)荥丹蒲歙宿学熙晟月箴文武助国盛阳明吉祥春”。

台湾省郑氏字辈：“初可必克承孙烈有明征”。

浙江象山郑氏字辈：“景丛德士贤”。

江西郑氏一支字辈：“德泽光天汉常行忠孝道荣华宝贵昌永远福禄祥”。

重庆郑氏一支字辈：“心文章光祖德仁义绍家”。

陕西汉中郑氏字辈：“字帮伯永泰”。

贵州湄潭郑氏字辈：“大世开方永元洪祥国之乾坤天星顺富贵福寿全”。

河南鄢陵郑氏字辈：“善士永崇德宝华瑞丰书明道广新发敬允启景福”。

顺堂郑氏字辈：“宪少爱卿文世光大名扬显燕翼贻谋万代荣先志克承常载福羣贤蔚启永和声”。

　郑氏一支字辈：“尔若尊祖训兴隆定可期修齐能善继垂裕自咸宜一家永和辑奕祀启光扬仪范公犹在先人泽孔长忠孝传芳贻谍绳武彝伦攸叙似续绵延”。

郑氏一支字辈：“端明学士文光显世德昭承正大昌辅辟贞良思永绍国朝懋典配天长祖武积厚有余庆金玉乐”。

郑氏一支字辈：“永远昌达富寿康泰纯笃忠真孝慈莲嚷笔家传诚实德”。

郑氏一支字辈：“兴国永俊本传吉修凤连安”。

郑氏一支字辈：“运太英贤广……得远世泽长”。

郑氏一支字辈：“文显庭德誉保全富万金”。

郑氏一支字辈：“广兴云玉连金满喜万田”。