1潍坊有多少年历史急

7000多年。

潍坊历史悠久，源远流长，早在7000多年前，就有人在这里生活定居。夏商代，境内有斟灌、寒、三寿等封国。

周初，武王封太公望于齐，都营丘（今昌乐境内）。春秋时期，现市辖区分属齐、鲁、杞、莒等国。

战国时，大部属齐，诸城等地属鲁。 秦代，东部属胶东郡，高密置县，西部属临淄郡，东南部属琅琊郡。

汉代，市境为青、徐2州刺史部所辖，分属北海、琅琊、齐3郡和甾川、高密、胶东3国。三国时，地属魏。

南北朝时，南朝地为刘宋，北朝地属元魏。隋代市境属北海、高密郡。

唐代属河南道，青、密2州。 元属中书省山东东西道宣慰司，置益都路。

明朝市境置青州、莱州2府，属山东承宣布政使司。清朝为青州、莱州2府所辖，属山东省。

民国时期，先属胶东道、莱胶道、淄青道，1927年裁道后属山东省。1948年潍县解放，成立潍坊特别市（省直辖）。

1949年6月潍坊特别市改称潍坊市，仍为省辖市。1950年，潍坊市撤销，1951年重建潍坊市，为县级市，属昌潍专署。

1967年3月13日，昌潍专区改为昌潍地区。1981年7月，昌潍地区改名潍坊地区。

1983年10月，撤销地区建制，改建省辖（地专级）市，沿用原潍坊名称，实行市管县体制。 现辖奎文、潍城、坊子、寒亭4区，青州、诸城、安丘、昌邑、寿光、高密6市（县级），临朐、昌乐2县，共有152 个乡镇、38 个街道办事处、9600个自然村。

1987年，撤销益都县，设立青州市。1987年4月20日，撤销诸城县，设立诸城市。

1992年12月7日，将潍坊市的五莲县划归日照市管辖。 1993年6月1日，撤销寿光县，设立寿光市。

1994年1月18日，撤销安丘县，设立安丘市。1994年5月18日，撤销高密县，设立县级高密市。

1994年6月10日，撤销昌邑县，设立县级昌邑市。1994年5月23日，设立潍坊市奎文区，将原潍城区白浪河以东的东关、东园、院校、新城4个街道办事处，大虞、廿里堡、梨园3个镇和军埠口镇的刘家沙窝、李家沙窝、南家、郭家、吕家、高家涧头院、武家涧头院7个村，寒亭区郭家官庄镇的李家朱茂、杜家朱茂、玄家朱茂、辛庄、王家潭里、小南潭、西金马、东金麻8个村划归奎文区，区人民 驻胜利东街。

2003年6月30日，将安丘市南流镇划归潍坊市坊子区管辖。2003年7月4日，山东省 批复同意将坊子区清池街道办事处划归奎文区管辖。

2003年底，全市共有152个乡镇、38个街道办事处，9600个自然村。 2007年，潍坊市进行行政区划调整。

调整后，全市共67个镇，1个乡，49个街道。其中：将安丘市的黄旗堡镇、赵戈镇，昌邑市的太保庄镇划归坊子区管辖；将寿光市的大家洼街道划归寒亭区管辖。

2潍坊有什么历史传说呢

1城隍庙：在城隍庙小区，具体的位置在城隍庙街以北，北门大街的东面，仓巷子的西面，现仍存旧址，郑板桥曾重修，刻有《重修城隍庙碑记》被人誉为珍品，曾有演剧楼一所，演剧楼上挂郑板桥书“神之听之”匾额一块，题对联“仪凤箫韶，遥想当年节奏；文衣康乐，休夸后代*哇”。

其实每个治所都有城隍庙，“城隍”即为护城河，但是民间把它演绎成是保佑州、县城池安危的神，设城隍庙以供世人祭祀。潍坊的城隍庙的雕像最神，在后殿城隍爷的雕像里设了机关，只要一拍他的膝盖，城隍爷就会站起来。

民国年间神像被砸毁，郑板桥在1752年主持重修城隍庙后，立三绝碑《新修城隍庙碑记》（现存于潍坊博物馆），我去过十笏园看过这块碑，封在玻璃橱里，是块顶级的文物，但是碑身已经涂满黑墨，想来是经常做拓片的原因吧。 2。

九曲巷：在潍坊亚星桥东，东风街北，原来此处一片都可以叫北下河，大约在阳光外滩附近，据说，若是外人进入，里面九曲十八弯，东折西拐，转半天也无法出来，实在是绝好的古巷。另外现在从鱼市街那边往南还有一条九曲巷，不过它已经是原来的分支了。

3。 状元胡同：在今爱国路东，模拟南，党家湾小区西，柳树行子北，原来叫新巷子，东西方向，清末民初，就是这条短短的长不过百米、宽不过三米的小巷，先后出过曹鸿勋、王寿彭两位状元。

曹鸿勋的高中也破了潍县自古以来不出状元的尴尬，要知道从隋朝开始到民国结束，全中国一千年来全国不过700来位状元（武状元不算），而小小的潍县城在三十年间而且在同一条巷子里就出了两名，在整个中国历史、地理上绝无仅有。 后来文革中有人曾在此地下挖出宝贝、瓷器、古玩等物一宗。

4。 大十字口：在今向阳路与东风街交叉口，离潍坊县衙旧址不过百米，古潍县城最繁华的集市所在，店铺林立，一派繁荣景胜，曾经云集了张三包子，时麻子肉火烧，等等好吃的餐饮大店。

呵呵，用现在的话说就是CBD了。另外如今大十字口也是潍坊市区海拔最高的所在（我们说的是当时的潍县城，现在潍坊市区内最高海拔在仓南街马良冢子附近）。

5小十字口：在大十字口以南，布政司街与向阳路交叉口附近。6。

十笏园：是如今保存最好的古宅园林，在今胡家牌坊街中段。 关于它的介绍不必冗述。

鲁东明珠，江北第一私家园林。 7。

郭宅街：郭宅街其实是一个笼统地说法，郭氏是潍县的豪绅大族，其中郭芸亭是乾隆五十五年的钦赐翰林院检讨，郭一璐是饶州知府，郭尚友是户部尚书，现在的郭宅街多少有些偏移，原先的郭宅街与布政司街正冲，曾为潍县四大家族（丁、郭、陈、张）的郭氏家族世代院落所在，《潍县志》曾记：郭宅街“甲第连云”，可见其房屋之多，其势之雄，同时郭宅紧连郭氏园，即南园，郭宅建筑横跨三条街，所以成片。 如今古宅不见，郭宅街物是人非，全部改为了小吃一条街。

8。田宅街：大十字口往南，现在的向阳路东风街至法院一段，再往南就叫做“南门大街”了，当初田氏巨富，他沿着这条路盖了好多大宅，栉次鳞比。

所以老百姓就叫这条路为田宅街，当时的南小于河村的自怡园也是他们田家的。 9胡家牌坊街：知道城隍庙肉火烧的人都知道这条街，去过十笏园的人也都知道这条街。

潍坊现在以石坊命名的街巷现在只有这一条，其实潍县城里共有二百多座牌坊，造型美观，其形状各有不同。但是保存下来的牌坊一座也没有，这些东西大多在1928年拆除，所以我们无法见其雄姿。

但是我们千万不要受了电视里节目的影响认为是不是潍县胡家出了一位贞节烈女？不是这样的，潍县胡氏虽然不是四大家族之一，但仍然是名声显赫：胡家住的这个地方属东北镇，住在这里的有个叫胡琏的，胡琏是明朝奉直大夫刑部山西清吏司员外郎，他的儿子是胡邦佐，也就是十笏园早期的主人，胡邦佐是刑部郎中，胡琏的孙子叫作胡绍第是北直隶的知县，胡琏的曾孙子是胡行知是永年县知县（在河北，属于邯郸）。 这胡家四世连续做官，而且政绩都很昭著，所以在明朝万历37年（公元1609年）的时候，朝廷就恩赐“四世坊”的牌坊立在了胡氏居宅的街东头，所以这条街就唤作“胡家牌坊街”。

想象当时能够连续四世做官都出政绩的，恐怕中国从政历史上为数也不多吧。

3潍坊二中有着什么样的悠久历史

山东省潍坊第二中学是一所市属完全重点中学、省级规范化学校，创建于1883年，为美国人狄乐播创立，1952年改成公办，定为现名。

学校位于奎文区广文街19号，校园占地106亩，建筑总面积2338平方米。建有高标准的办公楼、教学楼、实验楼、图书楼、学生公寓、餐厅及配套设施，设田径场和足篮球场地，新建4200平方米国内一流的体育馆。

学校现有教职工310人，其中专任教师208人，包括全国优秀教师5人，省、市特级教师、教学能手60多人。有教学班62个，在校生总数4504人。现代化教学设施一应俱全，多媒体及双向控制教学系统进入全部教室，教师人手配备笔记本电脑一台，已实现"无纸化办公"，教学效率和教学效果大大提高。

在管理方面，学校始终走全市前列，率先实现了校长负责制、教职工聘任制、岗位责任制、结构工资制的管理模式。学校是全市最早对外开放的单位之一，与20多个国家建立了友好关系，共600多人次先后来校参观访问，美国花旗银行副董事长司马雷先生的夫人在我校设立了"司马雷夫人奖学金"，奖励每年高考的优秀生。

近年来，学校全面贯彻党的教育方针，大力推进素质教育，办学规模不断扩大，教学质量不断提高，得到上级的充分肯定和社会的广泛赞誉，先后荣获全国体育工作先进单位，山东省教育先进集体，山东省德育工作先进单位，山东省初中教学工作先进单位，山东省绿色学校，山东省艺术教育示范学校，山东省重点课题创新教育实验基地，全国目标教学研究先进单位，山东省体育传统项目学校等称号，并为《中国名校》、《教育大词典》等大型辞书史志收编。

地址：奎文区广文街19号

电话：0536-8236049

邮编：261041

山东潍坊属于古代那个国家

山东潍坊春秋时期，市辖区曾分属齐、鲁、杞、莒等国。战国时期，现境大部属齐，五莲、诸城等地属鲁。三国时期，市境当时为魏国地，属青、徐2州。两晋、十六国时期，市境内有后赵、前燕、前秦、后燕依次占据。至400年（东晋隆安四年），地归南燕，其政区建置，皆相因袭。南北朝时，潍坊市境，南朝地归刘宋，北朝地属元魏。

潍坊为什么称为鸢城

潍坊与北京、天津为中国的三大风筝产地之一，是闻名世界的国际风筝都，并且于1984年开始举办国际风筝会，并以蝴蝶风筝为代表，龙头蜈蚣风筝享誉国内外。风筝，又称纸鸢，故此将潍坊成为鸢都。

潍坊为什么叫鸢都

潍坊叫鸢都是因为那是我国的风筝之都,出土的最早的风筝就在潍坊出土的啊

鸢都”由来：风筝，古时称为「鹞」，北方谓「鸢」。大多数的人认为风筝起源于中国，而后广传于全世界，是一种传统的民间工艺品。实际上，中国最早出现的风筝是用木材作的。春秋战国时，东周哲人墨翟（公元前478-392年），曾「费时三年，以木制木鸢，飞升天空．．．」。墨子在鲁山（今山东潍坊境内），「斫木为鹞，三年而成，飞一日而败」。这是说墨子研究试制了三年，终于用木板制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只「木鹞」（或「木鸢」）就是中国最早的风筝，也是世界上最早的风筝。（约纪元前300年左右），距今已有二千四百年。直至东汉期间，蔡伦发明造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为「纸鸢」。

潍坊市是举世闻名的世界风筝都。1984年4月1日，潍坊市人民 根据美国友人大卫切克列的建议，举办了第一届潍坊国际风筝会，从此，一年一度的潍坊国际风筝会在潍坊举行，至2006年，潍坊已经连续举办了23届。1987年4月，潍坊被第五届国际风筝会主席团确定为“世界风筝都”。国际风筝联合会还作出决定，将国际风筝联合会的总部设在潍坊。

潍坊古代的称谓

潍坊古称潍县，位于山东半岛中部，是风筝的发祥地，是举世闻名的世界风筝都，为国际风筝联合会组织总部所在地，也是“国际风筝会”（又称“风筝节”）庆典活动的固定举办地点又被称为“世界风筝之都”，也称作鸢都。是山东半岛都市群最大城市，是中国人居环境奖城市、国家环保模范城市、国家卫生城市、国家园林城市。

潍坊为什么叫潍坊这个名字

作为城市,潍坊大致形成于隋、唐之交

众所周知,潍坊这座城市是以老潍县城区(1948年前简称潍县)为基础逐步发展演化而来的。

清代咸丰、同治之交(1861年前后),老潍县城区形成西城、东城两座城池并立的格局。西城就是俗称的潍县城,位于今潍坊白浪河西岸,大致在今潍城区胜利西街→月河路→东大街→和平路→胜利西街范围内,面积不算很大,不足13平方千米。潍县城,因为自从明洪郸十年(1377年)潍州降为潍县后一直是潍县县政权机构的住地而得名。

从明代(1368至1644年)到中华民国(1911至1949年),多种版本的地方古旧史志都说潍县城在汉代(公元前206至公元220年)就有土城(粘土夯筑、外敷三合土的城墙)。由此推断,似乎现在的潍坊也是于汉代形成最初的城市。但仔细翻阅这些古旧地方史志,“潍县城汉代就有土城”的说法根本经不起推敲。

还是根据这些古旧地方史志的记载,自汉代起,现在的城市潍坊及其附近地区最早记载的建置县是东汉建武二十八年(52年)设立的平寿县。自东汉建武二十八年(52年)起到隋代(581至618年),潍坊本地基本上属于平寿、下密两县的辖区。

这些古旧地方史志还记载道:隋开皇十六年(596年)设立潍州,潍州州政权机构与下密(史称西下密)县政权机构同城。于是,下密县城便升格为潍州州城。但时间不长,到了隋大业三年(607年),潍州就撤销,下密县也改为北海县,潍州州城便降格为北海县城。但那时的潍州(西下密)城、北海城坐落在后来的潍县城以西约三里(另一种说法是二里半。古代的一里是否相当于现在的05千米,待考)的地方、即后来的潍县西关境内(今属潍城区西关街道辖区)。

唐武德二年(619年),潍州重新设立。潍州州政权机构与北海县政权机构同城。但这时潍州(北海)城的城址已经是后来的潍县城城址了。六年后,潍州又撤销了。潍州(北海)城降格为北海县城。宋乾德三年(965年)再设立潍州,潍州州政权机构与北海县政权机构同城的格局也重新恢复并延续下来。明洪武元年(1368年),北海县并入潍州,潍州(北海)城成为潍州城。九年后,潍州降格为潍县,潍州城降格为潍县城。再后来就更清楚了:1948年设立潍坊特别市,1949年改为潍坊市至今(1950至1951年,潍坊市短暂撤销,时间大致是半年。另外,1950至1983年,山东省昌潍专区、昌潍地区、潍坊地区领导机关以潍坊为住地)。这样,以最初的潍州(北海)城、后来的潍县城为发源地逐步发展起来的城市潍坊便经历了州县同城、县城、再恢复为州县同城、州城、县城、建置市住地、地市同城、再恢复为建置市住地等变化轨迹,进程一直没有间断。

至此,潍坊城市起源及演变的脉络就逐渐清晰了:自唐武德二年(619年)起,在1390多年的时间里,潍坊城市的发育是承前启后的连续性进程。

潍坊本地及其附近地区在隋代及以前出现的城池,与现在的城市潍坊在发展进程上是中断的、没有继承关系的。“潍县城汉代就有土城”的说法也是没有根据的———按照现在掌握的资料推断,汉代土城可能是平寿,但一定不是后来的潍县城。潍坊城市应该起源于隋唐之交(618年前后)。这些,后面还有更具体的阐述。

作为城市,潍坊最早的名称是潍州、北海

为什么说隋代及以前,潍坊本地及其附近地区出现的城池与现在的潍坊在城市发展进程上是中断的、没有继承关系的

自汉代起到隋末,现在的城市潍坊及其附近地区有记载的古代城池主要有三处。

一处是南北朝时期(420至589年)的平寿城,位于后来的潍县城西南三十里处,是北魏皇>>

潍坊古代传说

潍坊的故事最有名的就是白浪河 白浪河原名白狼河 传说很久以前，潍坊有一个道士，他给他自己算了一个，墓地，还告诉了他儿子，死后，他儿子带着他，顺着白狼河向上游走，走到尽头后，发现一个洞，有很少的水流出，可这就是老道士算的地方，儿子没办法，只好用手挖，结果窜出一匹白狼，接着，就喷出了白花花的水，水很急很大，但等儿子将道士放进去之后，水就慢慢变小了，据说，那白狼就是道士的化身，而且从此，潍坊再也没有缺过水，人们借此给河取名为，白浪河。 还有一个是关于白浪河里的神牛的传说很久以前，在白浪河旁边是有一个神牛的，他保佑著潍县的子民，而当时潍县有两个道士，一个好一个坏，坏的道士想把神牛卖给县官，借此发财，结果多次被好的道士制止，但终有一天好道士被坏道士给害了，晚上坏道士就带着很多壮汉来偷神牛，结果，神牛太沉，他们搬不动，一不小心，神牛就掉到河里了，这是河水上涨很快，把道士和壮汉也给吞了，浪很大，水很急。从此以后，神牛就真的不见了，无论人们怎么打捞都找不到，潍县也从一个人杰地灵之地，慢慢衰落。 这是很久之前听老人们讲的了，希望能帮上你。

潍坊古时候称什么国

属齐国

潍坊古代传说

1．城隍庙：在城隍庙小区，具体的位置在城隍庙街以北，北门大街的东面，仓巷子的西面，现仍存旧址，郑板桥曾重修，刻有《重修城隍庙碑记》被人誉为珍品，曾有演剧楼一所，演剧楼上挂郑板桥书“神之听之”匾额一块，题对联“仪凤箫韶，遥想当年节奏；文衣康乐，休夸后代*哇”。其实每个治所都有城隍庙，“城隍”即为护城河，但是民间把它演绎成是保佑州、县城池安危的神，设城隍庙以供世人祭祀。潍坊的城隍庙的雕像最神，在后殿城隍爷的雕像里设了机关，只要一拍他的膝盖，城隍爷就会站起来。民国年间神像被砸毁，郑板桥在1752年主持重修城隍庙后，立三绝碑《新修城隍庙碑记》（现存于潍坊博物馆），我去过十笏园看过这块碑，封在玻璃橱里，是块顶级的文物，但是碑身已经涂满黑墨，想来是经常做拓片的原因吧。

2 九曲巷：在潍坊亚星桥东，东风街北，原来此处一片都可以叫北下河，大约在阳光外滩附近，据说，若是外人进入，里面九曲十八弯，东折西拐，转半天也无法出来，实在是绝好的古巷。另外现在从鱼市街那边往南还有一条九曲巷，不过它已经是原来的分支了。

3 状元胡同：在今爱国路东，模拟南，党家湾小区西，柳树行子北，原来叫新巷子，东西方向，清末民初，就是这条短短的长不过百米、宽不过三米的小巷，先后出过曹鸿勋、王寿彭两位状元。曹鸿勋的高中也破了潍县自古以来不出状元的尴尬，要知道从隋朝开始到民国结束，全中国一千年来全国不过700来位状元（武状元不算），而小小的潍县城在三十年间而且在同一条巷子里就出了两名，在整个中国历史、地理上绝无仅有。后来文革中有人曾在此地下挖出宝贝、瓷器、古玩等物一宗。

4 大十字口：在今向阳路与东风街交叉口，离潍坊县衙旧址不过百米，古潍县城最繁华的集市所在，店铺林立，一派繁荣景胜，曾经云集了张三包子，时麻子肉火烧，等等好吃的餐饮大店。呵呵，用现在的话说就是CBD了。另外如今大十字口也是潍坊市区海拔最高的所在（我们说的是当时的潍县城，现在潍坊市区内最高海拔在仓南街马良冢子附近）。

5．小十字口：在大十字口以南，布政司街与向阳路交叉口附近。6 十笏园：是如今保存最好的古宅园林，在今胡家牌坊街中段。关于它的介绍不必冗述。鲁东明珠，江北第一私家园林。

7 郭宅街：郭宅街其实是一个笼统地说法，郭氏是潍县的豪绅大族，其中郭定亭是乾隆五十五年的钦赐翰林院检讨，郭一璐是饶州知府，郭尚友是户部尚书，现在的郭宅街多少有些偏移，原先的郭宅街与布政司街正冲，曾为潍县四大家族（丁、郭、陈、张）的郭氏家族世代院落所在，《潍县志》曾记：郭宅街“甲第连云”，可见其房屋之多，其势之雄，同时郭宅紧连郭氏园，即南园，郭宅建筑横跨三条街，所以成片。如今古宅不见，郭宅街物是人非，全部改为了小吃一条街。

8田宅街：大十字口往南，现在的向阳路东风街至法院一段，再往南就叫做“南门大街”了，当初田氏钜富，他沿着这条路盖了好多大宅，栉次鳞比。所以老百姓就叫这条路为田宅街，当时的南小于河村的自怡园也是他们田家的。

9．胡家牌坊街：知道城隍庙肉火烧的人都知道这条街，去过十笏园的人也都知道这条街。潍坊现在以石坊命名的街巷现在只有这一条，其实潍县城里共有二百多座牌坊，造型美观，其形状各有不同。但是保存下来的牌坊一座也没有，这些东西大多在1928年拆除，所以我们无法见其雄姿。但是我们千万不要受了电视里节目的影响认为是不是潍县胡家出了一位贞节烈女？不是这样的，潍县胡氏虽然不是四大家族之一，但仍然是名声显赫：胡家住的这个地方属东北镇，住在这里的有个叫胡琏的，胡琏是明朝奉直大夫刑部山西清吏司员外郎，他的儿子是胡邦佐，也就是十笏园早>>

潍坊古代的名人有谁

孔伐不是潍坊的 潍坊的名人有齐国政治家晏婴（高密人）

东汉经学大师郑玄（高密人）

北魏农学家贾思勰（寿光人）

北宋画家张择端 （诸城人）

如果是山东省的 就有孔子了 还有孟子 墨子 曾子 颜回 鲍叔牙 孙膑 孙武 扁鹊 诸葛亮 孔融 王羲之 李清照 辛弃疾 颜真卿 宋江 蒲松龄 等等等等

安丘石家庄民俗村

安丘石家庄民俗村，在安丘市西南16公里凌河镇。该村树高林密，路直田方；二层楼房幢幢，排列有序，干净明丽。花圃路边排列，宾馆潇洒大方，广场宽敞平坦，幼儿园典雅玲珑，一派生机勃勃的新农村兴旺景象。钟秀的景致，文明的乡风，淳朴好客的主人，每年都迎来日本、美国以及东南亚、西欧等许多国家的朋友，来这里随农家俗、学农家活、住农家房、吃农家饭，体验民间风俗，饱享田园之乐。

这个村有个民俗博物馆，建于1988年4月，完全采用了当地民间工艺，深垒石基，腰装践脚，石灰泥墙，青砖大梢小瓦房，石家庄民俗表演是我国北方鲁中一带典型的农家四合套院，占地面积1900平方米，

建筑面积725平方米。整个博物馆设分一厅、六室、一院。代表和体现了鲁中一带清末和建国初期的农家生活和风俗习惯，对研究当时的政治、经济和文化有较高价值。

民间礼仪厅是民间供奉神灵、年节行礼仪的场所。民间工艺室主要陈列着民间工艺品，如剪纸、刺绣、年画等，显示了当地人民的艺术才能和情趣。民间文娱室陈列着民间节日流传盛行的龙灯、高跷、旱船、狮包以及游戏娱乐器具等。农事用具室陈列着清末以来各式农具，张挂着“四季生产图”，形象地刻画出农家一年四季的耕作过程。农家生活室各种生活用具品类齐全，有俭朴的家常用具，也有待客用的精致餐具和宴席用品。农家纺织室陈列着老式的轧、弹、纺、织、印、染等工具，墙上挂有大型壁画“农家纺织图”。村塾学堂室壁上挂有字画，“四书五经”陈于案头，文房四宝列于几上，再现当年私塾面貌。

婚俗院大门上的对联为：“天上双星渡，人间六礼成。”院内放着花轿，设有拜天地用的香案花烛。洞房内布置着新婚摆设，充满喜庆气氛。五湖四海的宾客可在此举行传统的中国古典婚礼，享受天伦之乐。

后院设有碾房、磨房，备有马车。主人可以应游人要求一块去推磨、推碾或坐马车到村外穿行乡间小路、放风筝、观赏田园风光。

2 青云山民俗游乐园

青云山民俗游乐园是近年来安丘市委、市政府开发建成集旅游、观光、娱乐、投资、购物于一体的大型旅游园区，占地3000亩、堪称“山东第一园”。青云山民俗游乐园地处安丘市区、206国道和省道下小路的相交处，交通十分便利。青云山民俗游乐园基本利用了原来的自然山体、自然湖泊、溪流和植被资源，栽植名贵树种、花卉和大型竹林形成以游、乐、玩、吃、住为一体的大型游乐场所。园内共分六个景区，各景区都有不同的特色，置身园中，一步一景，变化万千，使您流连忘返。

3 潍坊富华游乐园

各种庆祝活动精彩纷呈 琳琅满目

时尚先锋艺术－人体彩绘再度登陆

毛泽东万枚像章再现伟人风彩

富华艺术团”金秋欢乐”专场歌舞演出

街头演艺 大型迎宾 欢乐无限 轻松精彩

各位尊敬的朋友

富华游乐园每天都洋溢着节日气氛

在这阳光明媚的日子里

富华游乐园全体员工以全新的面貌等候着阁下的到来．

4 潍坊风筝博物馆

潍坊风筝博物馆位于潍坊市奎文区行政街66号，1989年4月建成。是目前世界上建筑面积最大的风筝专业博物馆。它占地13公顷，建筑面积8100平方米，建筑造型选取了潍坊龙头蜈蚣风筝的特点，屋脊是一条完整的组合陶瓷巨龙，屋顶用孔雀蓝琉璃瓦铺成，墙壁铺白色马塞克。整个建筑设计风格独特似蛟龙遨游长空，伏而又起。

该馆设有综合馆、中国馆、潍坊馆、友谊馆等12个展馆，在约2000平方米的展室内，收藏了古今中外的风筝珍品以及有关风筝的文物资料2000余件，介绍了风筝的历史、分类、创新及潍坊国际风筝会、风筝界友好往来、潍坊市概况。

展览以1000余只筒式、板式、硬翅、软翅、串式五大类风筝精品以及300余件翔实的风筝文物资料为主，较全面、客观地体现了潍坊风筝所独有的题材广泛、造型优美、绘画精细、色彩艳丽的风格；介绍了构思大方、造型夸张、色彩对比鲜明、注重飞翔性能、研究价值较高的外国风筝；重现了历届潍坊国际风筝会的盛况；展示了在潍坊市委、市政府“文化搭台，经济唱戏”这一决策指导下各行各业发生的巨大变化。1988年各国风筝组织推举潍坊为“世界风筝都”，1989年“国际风筝联合会”成立。风筝博物馆每年接待国内外观众3万余人次，已成为潍坊市对外开放的一个重要窗口。

5 浮烟山旅游度假区

浮烟山旅游度假区位于潍坊市区西南12公里处，总规划面积为10平方公里，控制区面积为235平方公里，距潍坊机场10公里，距济青高速公路12公里，距潍坊火车站13公里。浮烟山开发区于91年被市政府正式批准立项，93年被省政府批准为省级旅游开发区。浮烟山开发区经过七年的开发建设已初具规模，先后顺利举办了第九届至十五届潍坊国际风筝会的放飞比赛。浮烟山为泰沂山脉尾闾，南有明宫山，北有符山，海拔1615米。浮烟山处于望留镇、符山镇南半部之间。浮烟山山名源于唐代，山上原有浮烟阁、溪涧草堂、咏翠亭、卧云台、朝阳观、公孙弘墓、麓台书院等古迹，现已大部分整修。浮烟山整个山势呈东北西南走向，东坡平缓，西坡陡峭，山区地貌多变，沟谷密布，顶部较为平坦宽敞，山上林木葱郁，四季风景各具特色。山西依符山水库，山水相映，更为浮烟山增添了几分秀丽。

浮烟山是潍坊市区唯一的一大自然风景区，是市区的旅游胜地。潍城区政府非常重视浮烟山旅游开发区的投资建设，现已投资3800万元，基本完成基础设施建设和部分景点建设，已建成朝阳观和进山大型牌坊一座，大型风筝放飞场及观礼台一处，浮鸢大酒店现已完成主体部分，度假别墅区已基本建成。浮烟山现规划为六大部分：1、世界民俗风情园；2、自然风光区；3、娱乐活动区；4、度假别墅区；5、水上活动区；6、后勤服务区。规划完成可使开发区成为融娱乐、游览、商业、贸易、服务于一体的综合性、多功能的游乐场所。

6 潍坊金宝乐园

潍坊金宝乐园是一个以旅游观光的大型综合性游乐园。位于山东金宝商业贸易区对面，西邻潍坊民航机场，东靠潍州路206国道，区位优势得天独厚。山东金宝集团自1996年8月10日开办金宝乐园以来，同时建成了金宝宾馆、金宝汽车站和金宝旅行社，已接待游客100多万人次，其中接待海外游客1万多人次。

金宝乐园总面积40万平方米，融娱乐性、观赏性、刺激性和参与性为一体。民俗风情浓郁，田园风格独有。娱乐区、生态旅游观光区、城郊农业观光区、休闲区4大部分是旅游度假的良好场所。园内有孔明称、荡山涧、空中缆车、世纪钟和环园电车等120余个娱乐景点项目，有金泉寺、金秀湖垂留钓中心等观赏休闲的配套服务设施，金宝宾馆、金宝旅行社、金宝汽车站，可为您提供前来旅游观光考察的最佳服务。

7 万印楼

万印楼位于潍坊市中心1公里处，占地面积370平方米，建筑面积380平方米，距潍坊飞机场7公里，距潍坊火车站15公里，万印楼是陈介祺于清光三十年创立的，因为它珍藏过万余件文物珍品，故称万印楼。一九九三年对外开放以来，其接待8千多人，其中海外游客2千多人。陈介祺（1813－1884）潍坊市潍城区人，字寿卿，清代著名金石学家。道光廿五年进士，授翰林院编修，于咸丰四年辞官归里。在以后的三十年中，专心致于金石学收藏和研究，成为一代金石大师。他以孜孜不倦的精神，进行金石考释和研究，写下了五十多种著作，文物界权威称：他的论调与批评，不但高出当时同辈一等，简直可以说“前无古人，后无来者”，他的“金石书林”别具一格，质朴凝重，丰富了我国的书法艺术。他以毕生的努力，为我国的金石学做出了卓越的贡献，赢得了国内外专家学者的敬仰。万印楼建筑群具有典型的清代潍坊建筑特点，并有清代宫廷建筑风格。这里的东楼，就是闻名海内外的万印楼，东楼二层十间，陈列介绍收藏情况，学术成果，西间大厅各三间，大厅陈列仿古品，收藏编钟11件，取整数名斋号“十钟三房”。收藏稀世珍品有：毛公鼎、曾伯霖簋

8 十 笏 园

十笏园建于明代，原是明嘉靖年间刑部郎中胡邦佐的故宅，清代陈兆鸾（清顺治年间任彰德知府）、郭熊飞（清道光年间任直隶布政吏）曾先后在此住过，后被潍县首富丁善宝以重金购得，于清光绪十一年（1885年）改建为私人花园。

“笏”为古时大臣上朝时拿着的狭长形手板，多用玉、象牙或竹片制成。丁善宝在他的《十笏园记》中对十笏园的命名作了解释：“以其小而易就也，署其名曰十笏园，亦以其小而名之也。”“十笏”一词，来自唐人所著《法苑珠林》，在此书的《感通篇》中说，印度吠舍哩国有维摩居士故宅基，唐显庆中王玄策出使西域，过其地，以笏量宅基，只有十笏，故号方丈之室。后人即以“十笏”来形容小面积的建筑物。此园面积仅二千余平方米，确是小园，丁善宝即取此意。

十笏园面积虽小，但在有限的空间里，能呈现自然山水之美，含蓄曲折，引人入胜。园中假山池塘、曲桥回廊、亭榭书房等建筑共34处，房间67间，紧凑而不拥挤，身临其境，如在画中，给人一种布局严谨、一步一景的感觉，体现出北方建筑的特色，是我国古典造园艺术中的奇葩。十笏园平面呈长方形，由中、西、东三条古建筑轴线组成，中轴线建筑及其院落为园之主体部分。主要有如下景点：

十笏草堂 进大门东行为前院，正厅即十笏草堂。结构为三开间七檩，无廊硬山顶，明间雕花门，上悬清代金石学家陈介祺手书“无数青山拜草庐”匾额。堂前山石花木散点，池中荷香四溢，碧波涟漪。

四照亭 取其四面阳光普照之义，故名。亭较大，方形，为六檩卷棚式歇山顶，四周有坐凳栏杆。该亭水环四面，荷风水月，颇饶诗意，西有曲桥同回廊相连。亭中有清代状元曹鸿勋所题“四照亭”横匾，亭外悬有“涛音”，是清代书法家桂馥手迹。亭柱上对联为“清风明月本无价，近水远山皆有情”，亭前悬对联“望云惭高鸟，临水愧游鱼”。顺回廊曲桥步入池心，四面环视，荷花满池，景色宜人。亭内石桌凳，是当年园主举觞流连，咏诗之处，四面桥栏可坐，可观赏池水荷花和假山全景。曲桥与回廊相接的地方，还有一副对联为“于心有不厌，即事多所欣”。

鸢飞鱼跃 亭北面六角门上有“鸢飞鱼跃”四字石刻，原为唐代韩愈于贞观二十年，贬为阳山令所书的自勉之作。字体飞动婉转，气贯长虹，有草篆隶笔意，安排得有正有欹，冶草篆隶于一炉，寓情于书，表现出那种“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的凌云壮志，有形神兼备、意到笔随之妙。此四字拓片曾发表在《书法》杂志1980年第6期上，为稀世珍品。园内此石刻，为清中期书画家翟云升临摹，维妙维肖。

稳如舟亭 亭东北角筑有船形建筑名曰稳如舟，亭临水池如舟形，故名。此亭建筑巧妙，系六檩卷棚式顶，外形如船，恰似抛锚水中，随时可以起锚解缆，引人遐思。稳如舟小亭的北门，有对联为：山亭柳月多诗兴，水阁荷风入画图。

假山 水池东临半壁假山，山高10米，南北长30米，东西宽15米，是依东轴线上院落的房屋山墙以太湖石而建。拾级登山，山径崎岖，怪石嶙峋，路随峰转，其势巍峨。间有水池、山洞、瀑布、山门之设，山间杂植松柏草木，四时常青，经冬不凋。

蔚秀亭 建于假山之巅，取自宋朝欧阳修《醉翁亭记》，“望之蔚然而深秀者，琅琊也”中“蔚”、“秀”二字而名。亭内有扬州八怪之一金农的白描罗汉石刻一块，姿态妩媚，造意新奇。旁有孤松一株，直插霄汉，有对联为：小亭山绝顶，独得夕阳多。

落霞亭 山南端建有落霞亭，为四檩卷棚式结构。亭内装嵌有郑板桥手迹刻石“笔墨三则”、“田游岩”和“题画竹”各一，所悬“聊避风雨”为郑板桥手笔。落霞亭对联为：竹宜著雨松宜雪，花可参禅酒可仙。

漪岚亭 顺山径而下，卵石铺路，位于荷池东南假山角下，有一六角攒尖顶小亭建筑，名曰“漪岚亭”。此亭小巧别致，坐于亭槛，平视喷泉，银珠万点，边起边落；俯视游鱼，飘忽不定。池水的波纹即“漪”；山中之云气即“岚”，故名。宋代名臣富弼的园亭就曾用此名。漪岚亭与山上的蔚秀亭相呼应。

小沧浪亭 与漪岚亭相对，是一座四角攒尖顶、覆以茅草之亭，其四柱为原始松木建筑，愈见其淡雅古朴，富有野趣。沧浪，取意于《孟子·离娄》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”亭下池边有大石一块，正可濯缨濯足。宋代诗人苏舜钦曾筑沧浪亭于苏州，为著名园林。小沧浪正是园主借苏州拙政园沧浪亭而命名。又因此亭较小，故名小沧浪。亭内有石桌、石凳，可在此饮茶、乘凉，又可以濯洗。

回廊石刻 在水池西有回廊，它把西轴线与中轴线景观巧妙而有机地的隔开，起到了既合理分布景观，又增加观赏性建筑的作用。廊上雕花牙，柱间设栏杆。在长廊的墙上嵌郑板桥竹兰图石刻5方。最南端为丁善宝撰、翰林丁良干书写的《十笏园》，记述了建园情况及其意图。这是十笏园最好的史料。最北端有张昭潜撰、曹鸿勋书写的《十笏园记》。

春雨楼 出回廊而北，院西二层小楼即春雨楼。此楼为三开间七檩庑殿式建筑，楼门抱厦出廊，辅以坐凳栏杆。取名春雨楼，系借宋代诗人陆游诗《临安春雨初霁》中的名句“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”而为。它虽建于清代，但又取宋代建筑特点，雨天登楼，窗外一望别有雅趣。“春雨楼”三字由曹鸿勋手书。

砚香楼 院中北楼为十笏园主体建筑，系明代所建，名砚香楼。其结构为二层，两开间五檩，硬山顶；楼前有月台，圆窗方台，古色古香；楼上门窗外有前廊，设栏杆护之。砚香楼是原园主人藏书和读书之所，其名借唐诗人李贺《杨生青花紫石砚歌》中“纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝重”之句，就是说，白昼书房温暖如春，研墨起花纹，墨汁发出阵阵松麝香味，故取此意而名。站在楼上向前望去，“崖壁假山，飞瀑流泉，藕塘蓬蒲，莲叶田田”，十笏园全貌尽收眼底。中外书画家经常聚会于此进行交流。正如诗云：欲醉春雨楼，砚香十笏堂；桥通四照亭，漪岚小沧浪。

十 笏 园 (续）

静如山房 西轴线上一排西厢房共八开间，其院称作园中园。自南至北，第一为静如山房，取其安静闲雅、洁净之意，是比较高级的客房。

秋声馆 取欧阳修《秋声赋》而名，为客人下榻之处，前出抱厦并有坐凳栏杆。

深柳读书堂 在园之西院的北过厅名叫深柳读书堂。唐诗人刘慎虚诗的《阙题》中有：“闭门向山路，深柳读书堂”句，因借用为书塾名称，表示自己志趣在于读书，不好交往，深深柳荫中的堂屋里正好读书。清代贺国嶙、何日浩、钱向杲等，都曾用此作书斋名称。

颂芬书屋 过深柳读书堂，入小院，北厅即颂芬书屋，为园主之书房。厅内雕梁画栋，熠熠生辉。此厅后院，西为厢房，北厅名雪庵，康有为游十笏园后改题为“小书巢”。

碧云斋 位于东轴线上，有碧云斋等4院。碧云斋为园主人之家居，取碧色天空， 晴穹万里之意。东西有小廊，东廊内装有冯起震画竹刻石10块，分别由董其昌、邢侗、李晔题跋；西廊内嵌有招子庸画竹刻石。画上招子庸自题诗曰：“写竹当师竹，何须法古人，了然心眼手，下笔自通神。”园中其它石迹尚多。

城隍庙碑 碑高190米，宽080米，厚020米。碑文20行，每行47字，为郑板桥所撰并书，通篇楷书，在郑氏书作中极为少见，称为“三绝碑”。郑板桥不信鬼神，在碑文中直道神为人所造，神权是人所授，有朴素唯物主义思想，称一绝。书法为郑板桥楷书杰作，称一绝。丹书石上，由其高足司徒文膏刻，不失笔意，与真笔不差毫厘，又一绝。

唐代铁佛造像 1962年在潍城区石佛寺出土，现存十笏园。据《潍县志稿》及碑刻记载，石佛寺在宋代以前名铁佛寺，铁佛寺毁，改建为石佛寺，铁佛遂埋于地下。铁佛像高3米，宽2米，约重5吨。下部及手部残毁，系分段排模铸造，体现了古代铸造艺人高超的铸造工艺。铁佛造像盘腿趺坐，左手端胸前，右手前伸，面部丰腴端庄，鼻端隆起，宽额丰腮，双目微合，面呈慈祥微笑状，美发高髻，穿博带式大衣，附璎珞，造型优美，体现出唐代典型艺术风格，是我国罕见的巨型铁佛造像。

龟蛇碑 原在潍城区玉清宫内，上书“龟蛇”二字，故名。碑名为金代道士谭处端所书。“龟蛇”二字为象形体草书。字体飞动劲拔，气势雄伟，一笔挥就。玉清宫为一道观，道教认为，北方之神为玄武，它的形象是龟蛇合体。道士谭处端书此二字意为敬玄武。道教祀玄武时以龟蛇二物之像置于其旁。

文征明石刻 文征明，明书画家，江苏苏州人，正德末，以诸生岁贡荐试吏部，任翰林院待诏。嘉靖初年预修《武宗实录》。不附和张璁、杨一清，辞官归乡，行草书有智永遗意，大字仿黄庭坚，尤精小楷。擅画山水，师法宋元，笔墨苍润秀雅，人称“吴门派”。与沈周（或祝允明）、唐寅、仇英并称“明四家”。又与祝允明、唐寅、徐祯卿切磋诗文，人称“吴中四才子”。有《甫田集》传世。园中石刻内容为：万事年来尽扫除，无端翰墨尚留余。欲缘鸥鸟投丹粉，还为鹅群写道书。

董其昌书法石刻 董其昌，明书画家，字元宰，号思白，香光居士，上海市松江人。万历已丑进士，官至南京礼部尚书、詹事府詹事。以书画名重海内外。画山水，宗北，其作品秀润苍郁，超然出尘，书法师宗颜、虞，又学钟、王，疏宕秀朗，颇有特色。此石刻为董氏行书一幅：萦渟淡不流，金碧如何拾；迎晨含素华，独往事朝汲。下有于祉（澹园）跋：“杨君润轩，既刻衡山书，并此卷上石，此亦吾家故物也。笔力大似李北海。乙卯秋识。”

张瑞图石刻 张瑞图(公元1576-1641年)，明末福建晋江人，天启六年(1626年)，晋礼部尚书兼东阁大学士入参机务。时魏忠贤用事，忠贤生祠碑文，多出其手书。崇祯初罢去。定逆案，赎徙为民。善画山水，工书法，与米万钟、董其昌等齐名。有《白毫庵集》。园中石刻内容为：一夜春雨过，千畦尽成绿；不晓意所欣，道是斋厨足。

郑板桥专题陈列室 郑板桥(公元1693-1765年)，名燮，字克柔，号理庵，又号板桥，江苏兴化人。出身贫寒，性情落拓，不拘小节，人多目为狂士。清潍县知县，“扬州八怪”之一。应科举为清康熙秀才，雍正举人，乾隆进士。清乾隆七年（1742年）春，任范县知县。清乾隆十一年（1746年）调任潍县知县。郑板桥任潍县（今潍坊市区）知县7年，最大的政绩是救济灾民。当时潍县发生百年不遇的大旱，大批灾民流离失所。“十日卖一儿，五日卖一妇，来日剩一身，茫茫即长路……”是当时的写照。他采取果断措施：一面先行开仓赈贷，令百姓具券借粮，一面向上呈报；对于积粟之家，不分绅商，尽行封存，责其平粜。还修筑城墙，疏浚城河，以工代赈。“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”他处处关心百姓，千方百计拯民于水火，因此触犯了豪绅巨贾利益，遭诬告罢官。

郑板桥诗、书、画皆有成就，号称“三绝”。其画秀丽苍劲，随意挥洒，笔趣横生，尤善兰、竹、石；诗文讲究真情，傲放慷慨，恻恻动人；书法则揉楷、行、草、隶而为一，圆润古秀，自号“六分半书”。著有《板桥文集》、《板桥家书》、《板桥诗钞》等。郑板桥在中国文学史、美术史上有一定地位。徐悲鸿先生说：“板桥先生为中国近三百年来最卓绝的人物之一，其思想奇、文章奇、书画尤奇。观其诗文与书画，不但想见高致，而且寓仁慈于奇妙，尤为古今天才之难得者。”

郑板桥专题陈列室共四个部分：第一部分为序言部分，除文字、实物外，还有郑板桥画像及塑像；第二部分重点陈列郑板桥在潍县遗留的碑刻，其中有郑氏撰文并书写的“城隍庙碑”原碑，院中还有一方石刻，是郑板桥所书“润格”，真隶相参，杂以行草，是其书法代表作之一；第三部分陈列有郑板桥手迹以及文字图表等，介绍郑氏生平及艺术造诣；第四部分展出当代纪念和研究郑板桥的论文专著等。

10 云门山

云门山，是1985年山东省政府公布的第一批省级风景名胜区之一，位于青州城南25公里处，海拨421米。平原拨笏，松荫盖足，虽不高而有千仞之势，自古为鲁中名山。主峰大云顶，有洞如门，南北相通，远望如明镜高悬，夏秋时节，云雾缭绕，穿洞而过，如滚滚波涛，将山顶庙宇托于其上，若隐若现，虚无缥缈，宛若仙境，蔚为壮观，谓之“云门”，或称“云门仙境”。

在主峰云门洞南西侧有一天然石罅，深不可测，当气压低时，常有蒸气泛出，名曰“云窟”。云门山松柏如海，郁郁葱葱，危崖峭立，景色迷人，位居青州府城南，好似一幅天然屏障。云门仙镜，历来颇得佛、道两教的青睐。云门山的阳坡有大、小石窟5个，造像272尊。在云门山阴，有一海内罕见的巨大型摩崖石刻“寿”字，人称“云门献寿”。系“大明嘉靖三十九年九月初九日，衡府内掌司冀阳周全写”。云门山后东侧，还有冀阳周全开造的“万春洞”。云门山主峰名“大云顶”，形若鱼脊，东西走向，上多寺庙宫观，山巅植“东岳大帝”之宫，树“泰山老母”之祀，东西建阆风亭，修盘山石级968级。登上云门山巅，向西眺望，驼山及西南大小群峰，山峦起伏，十分壮观。建云门山“天仙玉女祠”、“望寿阁”、红墙青瓦，古色古香，巍伟壮观。

11 偶园

偶园，在青州城里偶园街中段东侧，原系清朝康熙年间文华殿大学士、太子太傅冯溥的私人花园，所以当地俗称为“冯家花园”。这座花园规模并不大，由于它是现存稀有的“康熙风格”园林建筑，所以便有着很高的建筑文化价值。

偶园的历史，有多种说法，有人认定它是由明朝衡王府的东花园改建而成的。明宪宗成化二十三年（公元1487年），皇帝朱见深封其第七子朱佑木军为衡王，于明孝宗弘治十二年（公元1499年）就藩青州。衡王在建造起一座富丽堂皇的宫殿的同时，在东华门外建造了一座花园，名东花园。根据明王朝的规定，东花园的布局和规模，都跟皇帝宫内的御花园相仿。当时，凡是御花园内有的设施，这里也有，只是规模略小而已。大约过了180多年，清朝的文华殿大学士太子太傅冯溥，在告老还乡之前，将他在北京的万柳堂献给皇上，皇上就把原衡王府的东花园赐给了他。冯溥将东花园又进行了一番整修和改建，即取名“偶园”。这种说法在青州城乡颇为流行，却没有文字依据。现在有据可查的是：冯溥（公元1609-1692年），字孔博，又字易斋，清顺治三年进士。历任庶吉士、编修、宏文院侍讲学士、吏部右侍郎、刑部尚书等职。“端敏练达、勤劳素著”，深得皇帝的信任，康熙十年（公元1671年）拜文华殿学士。次年，他上书乞休，康熙帝舍不得，便批示说：“卿六十四岁，未衰也，俟七十乃休耳！”康熙二十一年（公元1682年），冯溥74岁以年老请休获准，加太子太傅，卒年83岁。他平生爱才若渴，精于诗章，有《佳山堂集》传世。清咸丰《青州府志》载：冯溥既归，辟园于居地之南，筑假山，树奇石，环以竹树，曰偶园。到现在已有300多年的历史。

·王乐义

·邢慧娜

·郑

玄

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·王统照

·王尽美

·臧克家

1．城隍庙：在城隍庙小区，具体的位置在城隍庙街以北，北门大街的东面，仓巷子的西面，现仍存旧址，郑板桥曾重修，刻有《重修城隍庙碑记》被人誉为珍品，曾有演剧楼一所，演剧楼上挂郑板桥书“神之听之”匾额一块，题对联“仪凤箫韶，遥想当年节奏；文衣康乐，休夸后代*哇”。其实每个治所都有城隍庙，“城隍”即为护城河，但是民间把它演绎成是保佑州、县城池安危的神，设城隍庙以供世人祭祀。潍坊的城隍庙的雕像最神，在后殿城隍爷的雕像里设了机关，只要一拍他的膝盖，城隍爷就会站起来。民国年间神像被砸毁，郑板桥在1752年主持重修城隍庙后，立三绝碑《新修城隍庙碑记》（现存于潍坊博物馆），我去过十笏园看过这块碑，封在玻璃橱里，是块顶级的文物，但是碑身已经涂满黑墨，想来是经常做拓片的原因吧。

2 九曲巷：在潍坊亚星桥东，东风街北，原来此处一片都可以叫北下河，大约在阳光外滩附近，据说，若是外人进入，里面九曲十八弯，东折西拐，转半天也无法出来，实在是绝好的古巷。另外现在从鱼市街那边往南还有一条九曲巷，不过它已经是原来的分支了。

3 状元胡同：在今爱国路东，模拟南，党家湾小区西，柳树行子北，原来叫新巷子，东西方向，清末民初，就是这条短短的长不过百米、宽不过三米的小巷，先后出过曹鸿勋、王寿彭两位状元。曹鸿勋的高中也破了潍县自古以来不出状元的尴尬，要知道从隋朝开始到民国结束，全中国一千年来全国不过700来位状元（武状元不算），而小小的潍县城在三十年间而且在同一条巷子里就出了两名，在整个中国历史、地理上绝无仅有。后来文革中有人曾在此地下挖出宝贝、瓷器、古玩等物一宗。

4 大十字口：在今向阳路与东风街交叉口，离潍坊县衙旧址不过百米，古潍县城最繁华的集市所在，店铺林立，一派繁荣景胜，曾经云集了张三包子，时麻子肉火烧，等等好吃的餐饮大店。呵呵，用现在的话说就是CBD了。另外如今大十字口也是潍坊市区海拔最高的所在（我们说的是当时的潍县城，现在潍坊市区内最高海拔在仓南街马良冢子附近）。

5．小十字口：在大十字口以南，布政司街与向阳路交叉口附近。6 十笏园：是如今保存最好的古宅园林，在今胡家牌坊街中段。关于它的介绍不必冗述。鲁东明珠，江北第一私家园林。

7 郭宅街：郭宅街其实是一个笼统地说法，郭氏是潍县的豪绅大族，其中郭芸亭是乾隆五十五年的钦赐翰林院检讨，郭一璐是饶州知府，郭尚友是户部尚书，现在的郭宅街多少有些偏移，原先的郭宅街与布政司街正冲，曾为潍县四大家族（丁、郭、陈、张）的郭氏家族世代院落所在，《潍县志》曾记：郭宅街“甲第连云”，可见其房屋之多，其势之雄，同时郭宅紧连郭氏园，即南园，郭宅建筑横跨三条街，所以成片。如今古宅不见，郭宅街物是人非，全部改为了小吃一条街。

8田宅街：大十字口往南，现在的向阳路东风街至法院一段，再往南就叫做“南门大街”了，当初田氏巨富，他沿着这条路盖了好多大宅，栉次鳞比。所以老百姓就叫这条路为田宅街，当时的南小于河村的自怡园也是他们田家的。

9．胡家牌坊街：知道城隍庙肉火烧的人都知道这条街，去过十笏园的人也都知道这条街。潍坊现在以石坊命名的街巷现在只有这一条，其实潍县城里共有二百多座牌坊，造型美观，其形状各有不同。但是保存下来的牌坊一座也没有，这些东西大多在1928年拆除，所以我们无法见其雄姿。但是我们千万不要受了电视里节目的影响认为是不是潍县胡家出了一位贞节烈女？不是这样的，潍县胡氏虽然不是四大家族之一，但仍然是名声显赫：胡家住的这个地方属东北镇，住在这里的有个叫胡琏的，胡琏是明朝奉直大夫刑部山西清吏司员外郎，他的儿子是胡邦佐，也就是十笏园早期的主人，胡邦佐是刑部郎中，胡琏的孙子叫作胡绍第是北直隶的知县，胡琏的曾孙子是胡行知是永年县知县（在河北，属于邯郸）。这胡家四世连续做官，而且政绩都很昭著，所以在明朝万历37年（公元1609年）的时候，朝廷就恩赐“四世坊”的牌坊立在了胡氏居宅的街东头，所以这条街就唤作“胡家牌坊街”。想象当时能够连续四世做官都出政绩的，恐怕中国从政历史上为数也不多吧！

10杨家牌坊街：在东关，南北向，位置大约在奎文门街以北，吕家老槐树以南，安丘巷的东边。当时的街上有杨姓的牌坊。

11附：城里牌坊略表：据《潍县志稿》,从东进了城里朝阳门往西走到迎恩门,一共两华里路程,依次就有:步天衢坊,龙章重锡坊,鸣凤坊,都谏坊,兄弟同登坊,天垣掌谏坊,节孝坊,黄门世宠坊,青锁纶恩坊,总督坊,乔梓清班坊,皇因世锡坊。

12芙蓉街：明代的时候就有这条街了，当时，这条街上有一座刘氏家庙，在这里面栽有一棵木芙蓉树，人人喜爱，故名。

13罗家巷：芙蓉街当时可不是通到东风街，而是到布政司街。从布政司街往北到东风街的现在的芙蓉街那段，原先就叫做罗家巷。

14八仙巷：它的位置在这条巷子只有三米宽，非常狭窄，为了形容它的细，人们就叫它麻线巷，后来取了谐音，演变成了“八仙巷”，这里可没有供着八位神仙。

15．四合头：四合头街这个地名也是非常有趣，本来这是条从南马道到太平街的一条路，可惜后来走不通，是条死胡同，老百姓叫它“死葫芦头”，后来发现叫起来不雅，取了个近似的音“四合头”。看看，这样一来，斯文多了。在太平街南，东西向。

16忍和街：取邻里之间忍让和睦的意思，可不是“仁和”。它的位置在现在的芙蓉街西面，是条东西巷子，太平街的南面，水巷子的稍微偏北边，这条街很短，大约有八九十米长。西边就是四合头街。

17．宋家门楼：芙蓉街南头，东边，位置基本上在现在的南门潍坊口腔医院附近，东西向，明朝的时候街上有一座宋家的大门楼子。

18 布政司街：在潍坊三中东，向阳路西东西向。以前设置行政划分是在元朝的时候出现行省制，明初的时候沿用了元朝的行省制，后来将行省改为“承宣布政使司”，所以当时的山东省就称为“山东布政使司”，但是老百姓仍然称作山东省。直隶布政吏郭熊飞曾在十笏园住过（在丁善宝购得之前）。明朝的时候，济南的布政史司来到潍县视察公务时，潍县官员们将他的行署设在这里。

19 海道司街：“海道司”也是一种官职名，明朝嘉靖三十九年始设，是为了解除当时的海禁加强对外贸易而设的。当时的海道司就设在这里。在今星光国际和泛海大厦西，万基大厦东，此处曾有三贤祠，里面供奉着对潍县有功的三位知县，周亮工（守城有功）、赖光表、郑燮（即郑板桥），所以叫做三贤祠，后来又加上了一位，叫做林士俊，原先的时候只供奉周亮工，所以叫做周公祠。曾为潍坊小餐馆一条街，如今因施工影响，海道司去了一半，现在还有一民国四合院，已不再是原样。

20 李家街：既是村名又是街名，街成南北走向，从四平路佳乐家仓库门往北走，一直通到福寿街，现在早上还有早市，多是附近居民买菜和杂物之类的活动。

21．东关西马道：好多人都知道它，弯弯的石头拱门，都快成了潍坊的形象代言了，上面还有一棵榆树。最近听说在这座拱门上要重建绿瓦阁，实在是一件大好事。西马道就在阁前，沿着城墙的南北的一溜，是当时起马巡城的道路。

22 三元阁：位于奎文区东关鱼店街西首，亦称“绿瓦阁”、“鱼店阁”，即关侯庙，它始建于明朝万历三十一年，清乾隆年间重修，迄今为止已有400多年的历史。我市2000年列入重点文物保护单位。

23木市街：在今南关南园小区中间有一条，南门菜市场附近。其实还有两条木市街，叫做木市上街和木市下街，都在现在白浪河西岸，槐香小区内，也就是福寿街，汉江料理的后边。南北走向。

24窑货市街：从木市下街往南就是，南北方向，和平路附近。卖烧窑烧出的窑货的地方。

25炭市街：在窑货市街的西南方，东西向，很短。

26老驴市街：从福寿街白浪河桥往西，大约从现在的粮食局大楼开始一直往北通到北宫街上，大部分在槐香小区里，南北向。

27 米市街：在亚星桥东，白浪河东岸，图书馆门前即是，南北走向。曾为东关米类交易的地方，如今变成了酒吧一条街。注意：那个时候老百姓吃的是小米，可不是大米，也就是说这里当时小米的交易市场。

28 鱼市街：在北下河李家街村中，东西走向，曾为东关卖鱼的集市，也就是鱼店阁，老潍县的谭姓居民多居住于此。称之为“鱼店谭”。

29 水巷子：在向阳路老商校南，芙蓉小区以东，东西走向，多灵韵的名字啊，因为当时雨水从此向西分流，所以叫做此名。

30 针巷子：在电信大楼东，银海恒基对面，哈雷西侧，南北走向，其实当时是一条东西方的巷子，一听这条巷子就窄的很，犹以它的和乐闻名潍坊。其实针巷子的地名由来可不是形容的形状粗窄，而是在清朝的时候在这条巷子里有几户制针的作坊。

31．豆腐巷：从泰华那棵老槐树往南50米就是，东西向。不过街名跟形状没关系，而是清朝时在这里有豆腐作坊

　　孔子的闺女女婿家；

　　李清照的婆婆家；

　　康生的姥姥家；

　　毛主席的丈母娘家。

　　潍坊市位于山东半岛中部，地跨北纬35°41'~37°26',,东经118°10'~120°01'，东邻青岛、烟台市，西接淄博、东营市，南连临沂、日照市，北濒渤海莱州湾。辖奎文、潍城、坊子、寒亭4区，青州、诸城、寿光、安丘、昌乐、昌邑、高密6市（县级），昌乐、临朐2县。总面种15859平方公里，总人口83579万。其中，市区面积1472平方公里，人口126万。市域地势南高北低，南部是山区丘陵，中部为平原，北部是沿海滩涂，山区、平原、滩涂面积分别占总面积的287％和136％。海岸线长113公里。

　　潍坊是一个农业大市，是山东省农副产品集中产区之一。全市已形成粮食、棉花、油料、烟草、蚕茧、果品、水产品、蔬菜、食用菌、花卉、肉鸡等 16个具有一定商品优势和市场潜力的技术产业重点产品，建成各类龙头企业1200多家，建成了寿光蔬菜、诸城肉鸡、安丘蜜桃、青州食用菌、昌乐西瓜和肉鸡等一大批名优农产品生产基地。6个县市区全部达到小康县标准。

　　潍坊工业发展较快。潍坊是历史上著名的手工业城市，清乾隆年间便有“南苏州、北潍县”之称，明清时代曾以“二百支红炉、三千铜铁匠、九千绣花女、十万织布机”闻名遐迩。新中国成立以来。现已初步形成以海洋化工、动力机械、农用运输车、服装及装饰面料、电子通讯及信息处理、化学纤维、新型建筑材料、医药及保健品、食品饮料、造纸包装等十大产业为主体的工业体系、主要有原盐、纯碱、柴油机、空用车、程控交换机、氯化聚烯等108多类，5000多个品种。

　　潍坊通过建设“半岛商贸城”，第三产业发展迅速。对外开放成绩显著，已与50多个国家和地区建立了经济技术合作关系。铁路、公路、机场、通信及城市供水、供气和商贸设施建设已取得重大进展。公路通车里程达到14万公里。全部开通了程控电话和国内外直拨电话，电话交换机总容量达到101万。市区供水普及率达100％，居民生活燃料气化率达9003％。

　　潍坊市是举世闻名的世界风筝都。1984年4月1日，潍坊市人民政府根据美国友人大卫切克列的建议，举办了第一届潍坊国际风筝会，从此，一年一度的潍坊国际风筝会在潍坊举行，至2000年，潍坊已经连续举办了17届。1987年4月，潍坊被推举为世界风筝都。国际风筝联合会还作出决定，将国际风筝联合会的总部设在潍坊。潍坊国际风筝会的举行，大大提高了潍坊的知名度，打开了潍坊对外开放的大门，使潍坊走向了世界。潍坊市委、市政府采用“风筝牵线、文化搭台、经济唱戏”的方针，把风筝会办成了万商云集的经贸洽谈会，大大促进了潍坊经济的发展，带动了潍坊经济的腾飞。

　　潍坊是一座历史文化名城，旅游资源丰富。早在7000多年前的新石器时代。境内就有氏族部落生活。夏代、商代境内分别建有封国，春秋、战国时期，分属刘、鲁等国。青州还是我国历史上的军事重镇。久远的历史给潍坊境内留下了不同时期的文化群带，有古遗址、古建筑、古石刻和遗像等不可移动文物1800多处，其中国家级重点文物保护单位3处，省级27处，县级400多处。

　　潍坊作为历史古州名郡，人才荟萃，英杰辈出，文化各人灿若星辰，生于潍坊市域或曾活动于此的高层次文化名人就有100多人。他们对潍坊的政治、经济、文化、科学的发展，有重要的影响。据说孔夫子的七十二弟子之一、精通鸟语的公冶长就生长的安丘市的书院村，至今该村还有碑文为记。春秋末期，齐国政治家晏婴，善于辞令，辅佐齐灵公、庄公、景公，政绩卓著。他出使楚国的故事为后人广为流传。东汉末年徐干，是一名哲学家、文学家，“建安七子”之一。另一“建安七子”之一的孔融曾在寿光一