林氏族谱有几卷?
林姓家谱之全国家谱
全国锦江林氏家谱不分卷
清光绪十四年(1888)刊本
台湾 美国
注:该族散居福建晋江及台湾等地。
全国林氏宗谱二十一卷
清光绪二十三年(1897)九牧堂刊本 二十册
日本 美国
注:封面作《林氏宗图》。该族散居江西、山东等地。
全国西河郡林氏谱系不分卷
民国七年(1918)写本 一册
美国
注:散居福建莆田、广东新会等地。
全国林氏开族统 图谱一卷
(民国)林光远堂裔孙修
民国十三年(1924)刊本 一册
日本 美国
全国林光远堂族谱不分卷
(民国)林氏光远堂众孙修
民国九年(1920)修民国十九年(1930)贵县
维新印务局铅印本 一册
广东中山图(二部) 广西博 日本 美国
注:散居广东番禺、广西贵县等地。
全国林姓宗亲录不分卷
(民国)林清墩编
民国二十六年(1937)铅印本 一册
美国
注:散居福建惠安及台湾等地,本书又名《西河
九龙族谱》。
河北青县林氏族谱四册
(清)林树桐纂
清同治十二年(1873)石印本
河北青县陈嘴乡大院村
辽宁旅顺林氏谱书不分卷
(民国)林尚贤修订
民国十四年(1925)铅印本
辽宁大连市图
江苏常州迁常林氏家谱二卷
(民国)林文涛主修
民国二十年(1931)木活字本
江苏常州市图
江苏无锡锡山林氏宗谱二十四卷
(民国)林宗儒修 钱钧等编辑
民国十五年(1926)敦叙堂铅印本 十二册
北图
林姓家谱之浙江家谱
浙江萧山东门林氏宗谱四卷
(清)林荫深 林卓生等修
清道光二十九年(1849)友庆堂木活字本
历博 日本 美国
浙江萧山东门林氏宗谱六卷
(清)林凤歧重修
清光绪二十三年(1897)友庆堂活字本
北图 人民大学 辽宁图 日本 美国
浙江宁波北郭林氏宗谱十四卷首一卷
(清)林维柽 林克瀚纂修
清宣统元年(1909)崇礼堂木活字本
天一阁(存卷首-9)
浙江宁波镇海青墅林氏宗谱二卷首一卷
(民国)林授经等辑
民国二十三年(1934)活字本 二册
北图
浙江鄞县桃源林氏家乘十一卷
(清)林汝彰 林生春等续录
清乾隆五十五年(1790)录钞本 四册,
河北大学(二部)
浙江鄞县新江林氏宗谱十卷首一卷
(民国)林庆芳 林纯 等纂修
民国十三年(1924)思敬堂木活字本 四册
天一阁
浙江鄞西林家卤林氏宗谱四卷首一卷
(民国)项世淮纂修
民国十八年(1929)木活字本 一册
天一阁
浙江慈溪林氏宗谱四卷
(民国)林耘堂等修 沈樾等纂
民国十三年(1924)铅印本
科图 历史所 人民大学 吉林大学
哈尔滨师大 上海图 天一阁 日本
美国
浙江象山林氏宗谱不分卷
(清)林竹汀修 萧善鸣纂辑
清咸丰三年(1853)钞本 一册
浙江图
浙江象山林氏象派宗谱稿不分卷
(民国)林永怀辑 林曾安校订
民国十八年(1929)稿本 二册
浙江图
浙江象山岙底林氏宗谱一卷
(民国)吴显龢修
民国二十六年(1937)钞本
浙江象山县文管
浙江上虞古虞林氏宗谱五卷
(清)林凤瑞纂修
清光绪十二年(1886)遗德堂活字本 三册
北图
浙江兰溪西河林氏宗谱二十卷
(民国)范兴宾重纂
民国十三年(1924)木刻本
浙江兰溪县水亭乡下蒋
浙江兰溪吉祥林氏宗谱一卷
民国三十七年(1948)钞本
浙江兰溪县高潮乡
浙江永康古丽坊林氏宗谱□□卷
民国二十一年(1932)木活字本
浙江衢州市文管(存卷6、7)
浙江衢县东坑仓林氏宗谱三卷
(民国)林珍器 休昌茂等修
民国三十二年(1943)木活字本 一册
浙江衢州市文管(二部)
浙江常山材氏宗谱不分卷
(民国)林维枢续修
民国十三年(1924)木刻本
浙江常山县青石乡高铺村
注:谱初修於清道光间。
浙江临海台临林氏宗谱□□卷
清康熙四十二年(1703)写本
浙江临海县博(存卷1)
浙江临海郡城林氏宗谱四卷
(清)林翰等纂
清光绪九年(1883)木活了本
浙江临海县博
浙江仙居断桥林氏宗谱一卷
清康熙四十六年(1707)刊本
浙江临海县博
浙江仙居断桥林氏宗谱十卷
清嘉庆十八年(1813)木活字本
浙江临海县博(存卷1)
浙江仙居断桥林氏宗谱□□卷
清光绪二十二年(1906)刊本
浙江临海县博(存卷1下)
浙江黄岩沈村林氏宗谱□□卷
(清)林霨生纂
清光绪八年(1882)木活字本
浙江临海县博(存卷1)
浙江黄岩南安林氏支谱首一卷末一卷
(民国)林丙修纂
民国四年(1915)稿本
浙江临海县博(存卷下、卷末)
民国六年(1917)一志书局石印本
人民大学 浙江图(存卷首、卷上) 美国
浙江青田石钟济南郡林氏宗谱三卷首一卷
(民国)林杰 周炳烈等续修
民国十二年(1923)铅印本 一册
日本 美国
林姓家谱之安徽家谱
安徽怀远林氏宗谱一卷
(清)林士琦等修
清同治九年(1870)刊本 一册
美国
安徽宿松林氏谱牒
(清)林常植等增修
清光绪十七年(1891)刻本 一册
福建图
安徽祁门京兆金氏宗谱六卷
(清)金可斤修
清光绪三年(1877)刊本 七册
安徽图
安徽潜山潜阳林氏族谱三十八卷
(清)林氏三系合修
清同治十二年(1873)刻本 十六册
安徽图
林姓家谱之福建家谱
福建林氏开闽分支总谱不分卷
(明)林鸣盛序
明万历三十四年(1606)刊本 一册
台湾
福建闽林大宗世谱六卷附材氏入闽世系总图
(明)林炳麟等修
清嘉庆间刻本 一册
福建图
福建闽林宗谱八卷
(清)林光裕 林邦彦等纂修
清光绪二十四年(1898)林氏九牧堂刊本
福建师大(缺卷5、7、8)
福建闽林宗谱十六卷
清光绪二十八年(1902)木刻本
浙江常山县钳口乡五联村
注:首修於清乾隆四十六年。
福建林氏开族统汇图谱不分卷
(民国)林国鸿 林鹏羽编
民国十三年(1924)刻本
广东中山图
福建林氏世系表不分卷
林心特辑
刊本 一册
美国
福建林氏家谱览料不分卷
刊本 一册
美国
福建福州凤池林氏族谱稿四卷
(民国)林欣荣修
民国十八年(1929)福州林氏稿本 四册
福建图
民国十九年(1930)铅印本 四册
福建图
福建福州凤池林氏族谱
(民国)林葆恒修
民国三十六年(1947)铅印本 六册
福建图(二部) 福建师大
福建福州陶江林氏宗谱
民国十八年(1929)铅印本 二十二册
北图 北京大学
注:书口题《尚干林氏族谱》。
福建福州陶江林氏族谱
(民国)林森等修
民国二十年(1931)铅印本 二十三册
福建图福建师大(存册3、7、8、12)
福建闽侯濂江林氏家谱五卷
(清)林枝春纂修
清乾隆十一年(1746)清白堂刻本
福建师大(缺卷3)
注:始修於明永乐十三年。
福建闽候侯官云程林氏家乘十二卷
(民国)林懋责总纂
民国二十七年(1938)铅印本
福建师大
注:始修於明成化间。
福建连江拱头对门林氏族谱一卷
(清)林增基纂
清乾隆十五年(1750)稿本
福建连江县档
福建边江拱头对门林氏族谱一卷
(清)林绎重修
清嘉庆十六年(1811)稿本
福建连江县档
福建连江拱头对门林氏族谱一卷
(清)林光雅 林进光等续修
清咸丰四年(1854)稿本
福建连江县档
福建连江拱头对门林氏族谱一卷
(清)王朝仪 林光钦等续修
清光绪二十二年(1896)稿本
福建连江县档
福建连江道沃林氏家乘一卷
(清)郭鉴泉重修
清同治十三年(1874)稿本
福建连江县档
福建连江道沃林氏家乘一卷
(民国)林敏蕃续修
民国元年(1912)稿本
福建连江县档
福建连江琯江林氏族谱五卷
民国九年(1920)稿本
福建连江县档
注:後人增纂至民国十六年。
福建连江拱川西河林氏族谱一卷
(民国)陈善忍修
民国十四年(1925)稿本
福建连江县档
福建厦门西河林氏宗谱不分卷
(清)林捷云修
清光绪九年(1883)刻本
福建图
民国二十二年(1933)厦门林氏大宗祠刊本
福建师大 台湾
台湾坤纪印刷有限公司重刊本
美国
福建同安林希元家谱不分卷
(清)林道坦续修
清嘉庆间续修本
福建师大
注:林希元始修於明嘉靖二十二年。
福建建宁漳溪林氏族谱□□卷
清光绪三十二年(1906)重修活字本
江西档(存卷1-4、7、9、10)
福建莆田林氏族谱不分卷
(明)林齐圣撰
明天启七年(1627)重钞本 一册
台湾
福建莆田林氏族谱不分卷
(清)林尧佐纂修
清初秘阁手钞本 三十册
历史所
福建莆田林氏西山本支宗谱四卷首一卷
(清)林溥等修
清同治十一年(1872)木活字本 一册
美国
福建莆田前埭林氏九牧大宗族谱二十四卷
首二卷
(清)林钟铸著
清光绪二十六年(1900)刻本 二十四册
历史所 北京密云县档(林东明增纂至民
国间)
注:林尧光始修於清康熙二十八年。
福建莆田前埭林氏族谱十六卷首一卷
(清)林钟铸著 (民国)林伯棠等补编
民国二十六年(1937)石印补刊清光绪刻本
北京大学 吉林大学 福建师大
福建莆田林氏九牧大宗族谱不分卷
(清)莆田林氏重修
清钞本 二册
中山大学
福建仙游仙溪林大宗祠族谱不分卷
(民国)林弁修
民国二十三年(1934)仙游印书局铅印本一册
福建图 福建师大 福建 游县档
注:版心作《仙溪林大宗祠公簿》。
福建泉州清 源林氏李宗谱草创卷之三
传钞泉州林李氏藏本
福建师大
注:版心作《林李年表》。
福建晋江万华林氏族谱
(清)林志坚撰
清道光二十七年(1847)写本 一册
台湾
福建南安林氏族谱
清嘉庆二十一年(1816)钞本 一册
台湾
团震妥滇丁财两旺舔进人丁永世子孙长流
目历
(清)林皇清撰
清光绪二年(1876)钞本 一册
台湾
福建安溪福清分派横溪林氏族谱不分卷
(清)林文篆再录
清光绪十五年(1889)钞本 一册
台湾
福建永舂林氏族谱
(清)林教撰
清咸丰二年(1853)钞本 一册
台湾
福建韶安林氏族谱不分卷
(清)林云腾修 林望贤再修
清道光十八年(1838)修 光绪二十六年(1900)
再修 钞本 一册
台湾
福建诏安林硕抱家谱不分卷
(清)林子枝撰
清光绪三十三年(1907)钞本 一册
台湾
福建东山西河(林氏〕族谱
(民国)林中乔纂
民国二十年(1930)石印本
福建东山县志办
林姓家谱之江西家谱
江西宜春袁郡学前林氏族谱十六卷首二卷
(清)林杏宴等纂修
清光绪二十八年(1902)忠孝堂刊本
江西图(存十二册)
江西万载兴仁林氏支谱□□卷首一卷末一卷
(清)林道衍等纂修
清光绪八年(1882)西河堂木活字本
江西图(存卷首、卷末)
宁海东仓林氏的辈分如下:
国、泰、民、安、花、好、月、圆、山、清、水、秀、锦、绣、万、里、盛、世、辉、煌、鹏、程、千、里、高、山、流、水。
以上信息仅供参考,辈分可能会因家族的不同而有所差异。如果您需要更详细或最新的辈分信息,建议您咨询当地的宗族长老或相关人员。
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内容预览:
林氏家谱
作者:空庸寥客
引子
更新时间2009-9-29 17:48:37 字数:2916
引子
我姓林,在很小的时候,就常听祖父念叨,说林姓为大姓,如果说不如百家姓里面赵钱孙李一般排在前面,那也是因为百家姓或是因年代久远缺乏真实性,也或是因为那百家姓根本统计得不完全。这样的论点我一直很怀疑,当然这样的怀疑也只能是开始于父辈将我送进学校的几年后,在这之前,我常不觉得祖父过于频繁唠叨这件事有什么会让人反感的地方,如果说当时因为没有受过学校教育,不知何谓反感,那就说成是不爱听,听得多了会不舒服,相反,我很爱听,特别爱听的是,他们口中说那些林家名人祖宗的事迹,如数家珍。到现在我依旧记忆深刻的是林姓第一个祖宗是比干,我很在意这个,而且常因为这个自豪。
于是,在进了学校之后的一段岁月里,每每老师点我名字的时候,我都很感自豪,开始的时候,我的那些小朋友同学们——甚至是老师自己,看见我起立时在咧着嘴笑都很是诧异,想来也不足为奇,毕竟,小学生对老师的提问向来敬若鬼神、不敢直视,老师们自己心里也是有这个意识的,所以以我笑脸相迎的不寻常,不怪他们多少有些奇怪、甚至是惊奇。可他们哪里晓得,在我因自己姓氏被凸显而自豪那么一瞬间过后,在必须为老师解答老师自己不会的题目时,我跟其他小朋友一样,腿蹭着板凳在发抖,憋了半天、支吾了半天还是答不上来,不过事后我可不觉得可耻,因为小朋友们都能想到,“那是老师不会的题”。……
别忘了采纳哟
谁也不知道sakula的真名叫什么,那一年sakula出生的时候,哭起来的嗓门特大,几乎全村的人知道。而且这孩子特爱哭,只要一尿湿了就拼命的哭,孩子他娘时间长了也特闹心,就给孩子起了“撒哭啦”这个小名,就是撒了就哭的意思。村里的人都不明白,孩子他娘怎么给起了这么怪名字,她说这山沟沟里的孩子要起啥好名字,随便起个好养活就行。从此,撒哭拉的名字就被叫开了。撒哭啦小时侯人样长得小,在村里的一群孩子老被人欺负,孩子都喜欢拿他开玩笑说:“撒哭啦,撒一个哭一哭让我们听听。”撒哭啦每次遇到这事就哭着回家怪他娘干吗起这么个名字,他娘亲总是安慰他说这些孩子没教养,看你比他们聪明多了,甭理他们。每次听到他妈妈这么说,撒哭拉就开心了,真的认为自己是全村最聪明的孩子。
不过,这孩子还真争气,村子就一小学堂,撒哭拉在一群孩子中成绩总是第一,时间长了孩子们也对他刮目相看,也没人拿他名字取笑了。一晃14年过去了,终于有一天,撒哭拉回到家,他妈妈给了他一个包裹,对他说:“孩子,家里实在没钱再供你读书了,你拿上包裹去城里找点活干吧。”撒哭拉拿上包裹伤心地离开这个生他养他的妈妈和这个村庄。他一路南下来到了上海,在他谋生的几年里做过报童、学徒、木匠、店员等等,他把积攒下来的钱大部分都买了书看。撒哭啦看了许多鲁迅的文章,对鲁迅非常崇拜,于是他尝试着给鲁迅写了第一封信,信中他表达了对鲁迅的崇拜之情,还提出了一些自己对中国文学发展现状和前景的看法。没想到,几天后他就收到鲁迅的来信了,鲁迅在信中也对他非常欣赏,希望能有个时间大家见面互相讨论。从此,他就和鲁迅先生开始了书信往来,鲁迅对进步青年一向倍加关心,对他也是大加赞赏。在鲁迅先生的邀请下,撒哭拉终于有幸去鲁迅的住所会见他了。从此以后,撒哭拉和鲁迅先生建立了良师益友的密切关系,鲁迅建议撒哭拉去他当年的日本留学,并把自己的一些日本朋友,包括内山书店的老板都介绍给撒哭拉,同时还答应在留学上给撒哭拉一定的资助。
在鲁迅先生的帮助下,撒哭拉终于踏上东瀛这片土地。没想到,自己刚到日本就受到日本人的热情欢迎,每次听到他的名字,日本人就竖起大拇指说:“哟西,你的大大的好。”后来,撒哭拉才得知自己的名字原来碰巧跟日本的国花——樱花同音。这一年,撒哭拉看到了美丽的樱花,那纯洁的花瓣在风中飞舞闪耀,撒哭拉顿时觉得自己也要做一个像樱花那样纯洁的人。从此,撒哭拉以日语中的樱花做为自己的名字,并以这个名字在日本当地各大报纸发表文章,一时之间撒哭拉的名字传遍了整个日本。
没多久,鲁迅先生去世了,撒哭拉在日本得知后痛哭了一场,这是自从离开小山村来他第一次这么嚎啕大哭过。紧接着,日本向中国宣战,开始了侵略战争,由于日本在战前对在日中国进步青年进行封锁,撒哭拉没法回到自己的祖国,他虽然身在日本,却心系中国,时时刻刻关心着中国人民。他对日本侵略者万分痛恨,一怒之下他把自己的名字改成用英文写的sakula,他说做人不能失节,他还是要像樱花那样做一个纯洁的人,但他不能再用日文做自己的名字了。sakula又拿起自己的笔,用笔作为武器,以sakula的名字在日本各大报纸发表文章,和日本当局做着激烈的斗争。他写了大量反对日本当局发动侵略的文章,也拼命在当地报纸上发表大量动摇日本军心的短帖子,如中国藏有大规模杀伤性武器,可能随时威胁到整个东亚地区;中国非典型肺炎感染群有开始向日本方向扩散的趋势发展;珍珠港事件引起美国对打击恐怖分子的高度重视,并把日本列为头号恐怖分子基地,将施与严厉的打击。这些多而杂帖子被日本当局称为“灌水”,在日本军民中广泛散播大大动摇了军心和民心,日本当局将sakula列为通缉的恐怖分子黑名单头号人物(与今日本拉登齐名)。果然,日本在中国的侵略战争后期,屡屡遭受败仗,在1945年日本终于提出了投降。但从此以后,sakula这个名字销声匿迹,谁也不知道他的去处有人说他被日本当局抓起来了;也有人说他在美国投下的原子弹爆炸时不幸牺牲了;更有人说他还活得好好着,并已顺利回到了中国。
几十年后,在西祠的“阿福之家”里,人们突然发现sakula的名字又出现了,还是像那时一样“灌水”着,只是这次不再是为了斗争而灌水,而是为了无聊而灌水,人们猜想可能是sakula年纪真的大了,也可能是sakula那孙子用他的名字写的,也可能是哪个sakula的痴迷fans冒用他的名字。反正,正如当年鲁迅先生送给sakula的那句话那样:“这世上本没有河,灌水的人多了也就成了河……”
林氏三兄弟位于长江中下游北岸的黄冈县,是鄂东地区的大县,县城黄州是一座历史悠久的古城,历代州府的所在地,也是鄂东的政治、经济、文化中心。
这个地方的经济虽然不怎么繁荣,却是一块神奇的土地。
北宋文坛巨匠苏东坡在这里播下的文化种子,影响、教育了宋以后的黄冈历代知识分子,使这里兴学成风,人才济济,英杰辈出。
李自成、张献忠等农民起义英雄和太平天国军队在鄂东与统治阶级展开的一场又一场惊心动魄的大决战的事迹,也鼓舞、教育了一代又一代有志报国救民的青年、学生。
特别值得一提的是,离黄州城25公里的白羊山下的林家大、染铺的林氏家族,出现了在中国近、现代史上产生过重要影响的三兄弟——林育英、林育南、林彪(又名林育容)。
为使读者能更多地知道林氏三兄弟的情况,笔者先将他们的出生地及家族作一介绍。
白羊山在黄冈县中部,海拔300米。
在白羊山南部,坐落着两个村庄:林家大和染铺。两之间,隔着一道冲田,相距只有200米。
据林家大一些长者介绍,起初,白羊山下并没有这两个子。两的林氏家族,原住在黄冈县东北部山区的贾庙乡林家山村。到了清初,由于田地太少,加上经常干旱无收,林氏家族第三房和第四房的人难以生存,决定迁出一部分到回龙山的白羊山下落户。
第一次只搬了几家,后来又陆续搬了几户,并取名林家。
林育英、林育南、林彪是白羊山林氏家族的第八代。
林氏家族搬到林家大后,人口发展较快。不到一百年时间,全就达400余人,名也改成林家大。到了清末,林家大住不下,三房的一部分人搬到对面的一块空地上兴家,这几户人家在旁的路边开起了一个大染铺,故称染铺。
这样,林氏家族的人分住两。
尽管他们分开了,但仍然很团结。逢年过节、婚丧嫁娶,都要送礼;农忙时节,也互相帮忙。
染铺有稻田90亩,林家大的水田只有56亩,两加起来也只140余亩。那时,每亩稻田只能产200多斤谷,如遇灾年,往往颗粒无收。因此,140余亩稻田很难养活400多人。
好在,林氏家族有纺纱、织布的传统,而且技艺在当地还很有名气。
他们在种田之余,办起了家庭织布厂,并在武汉开了一家颇具规模的布行,专卖林氏家族生产的棉布。然后,再用卖布的钱买粮食吃。
当时,林家大、染铺流传着一首歌谣:
千头万绪,
一手整理;
花样翻新,
他人之衣。
到了民国初年,林氏家族的生活又发生了困难,其原因是外国资本的大量涌入,冲击了国内的市场。西方一些国家凭借其雄厚的资金、先进的纺织技术,在上海、武汉、九江等地开办了大批纱厂、织布厂。他们的纺织品挤占了中国大、中城市的市场,林氏家族生产的棉布在大、中城市难以卖出,只能降价销往附近的小城镇。因而,收入比过去大为减少。
林氏家族的织布业在帝、官、封的挤压下,惨淡经营,苦苦挣扎。
当然,织布为生,也使林氏家族的人时常走东奔西、南来北往,增长了见识,扩大了眼界。
特别是他们在武汉建立了布行后,林氏家族的人知道了外地的许多信息和国家大事。
在林氏家族中,以林时朗和他的哥哥最为能干。林时朗住林家大,他的哥哥住染铺。
林时朗与他的哥哥在世时,对林家大和染铺的织布、染织业有很大的贡献。他们二人都是办布厂的能手,又会做生意,因而在两都有很高的威信。
林时朗哥哥的后代,现在分为两部分,一部分在北京等处,一部分仍在本地。
林时朗养育子女多人。他的大儿子叫林文卿,很能干,一生以织布为业,曾办过“林精益”、“林振兴”布厂,雇工一度达到200人。由于他是老大,又能说会道,曾当过较长时间的林姓户长,1930年病死。二子林俊卿,长期办布厂,也精明能干,林氏家族生产的棉布主要靠他在武汉销售。他一生多难,常年害病,青年时期又丧妻,1928年在老家病故。三子林协甫,青年时期离家跟随二哥林俊卿去汉口办布行,并办得很有名气,是20世纪20至30年代生意场的高手,1937年在汉口去世。四子林明卿,生于1887年11月16日,幼时在家乡读书,成年跟林时朗学过织布,后又外出谋生多年,做过店员、账房先生,30岁后又回老家办布厂。林时朗的四个儿子中,数他的文化最高,1962年1月在北京病逝。
本书记述的林家三兄弟,就是这林氏家族的后代。林育英是林时朗的侄孙,林育南和林彪(林育容)都是林时朗的孙子。林家大和染铺也因为出了这林氏三兄弟,而闻名中外。
林氏三兄弟中的林育英,一生充满传奇色彩,他是在堂弟林育南的引导下走上革命道路的。为了革命事业,他干过很多工作,办学校、当工人、办工厂、领导工运。他很早便成为中共湖南、满洲省委的主要***。在长期的革命斗争中,他历尽千难万险,曾用当和尚做掩护,也曾被捕入狱受尽酷刑。林育英到苏联参加共产国际会议,肩负重任返国后,在同张国焘的斗争以及抗日救亡斗争中立下了不朽的功勋。如果不是因伤病早逝,他会有更多的传奇,也一定能为中国的革命和建设作出更大的贡献。毛泽东一生惟一的一次给人抬棺,就是替林育英抬棺,足见他的贡献和影响之大。
姓由三年多年前的忠臣比干开基,在得姓伊始便使其姓族带上鲜明的忠臣之家或忠臣之后的特色。这一特色经林姓历代先贤的提倡和身体力行,得以长期保持和继承下来,并进一步发展为忠孝传家的传统家风。另外,林姓还重视家族教育、尊祖敬宗、敦亲睦族等美德。
1. 忠孝传家
孝子林攒的故事,在福建莆田一带家喻户晓。
2. 重视教育
许多林姓家族中,不仅把忠、孝作为传统家风,而且还十分重视对宗族子弟的教育,使之从小即具备报效国家或承传家业的良好素质。在历朝历代的科举考试中都能榜上有名,甚而给人留下了"没有林
姓人便无法发榜"的印象。
3.尊祖敬宗
海外林姓近年到大陆的寻根活动,其寻根的地点除了祖居地外,又以到始祖比干墓地、闽林始祖林禄墓地、莆田九牧祠、湄洲妈祖庙等地的人为最多。
今天的林姓后人,大多尊比干之子林坚为受姓始祖。林姓从周朝初创姓以来人才辈出,他们不囿于一方,走南闯北,行东跑西,到处寻求施展才华的空间,以实现自己的理想。
自从林坚被封在博陵(今河北安平县)后,子孙世袭爵位,多为大夫,当时的朝廷曾先后三次在当地设立西河郡,“西河林氏”便由此而来。春秋战国时期,由于官职调迁或避乱隐居,林氏散居在山东、河南、陕西、山西各地。秦始皇统一天下之后,林姓逐渐向山东济南汇聚,形成著名的“济南林”郡望,在随后的秦汉时代一直占据着林姓的主导地位。
西晋时,中原士族因为避“永嘉之乱”大举向南方迁徙,林氏也随之南迁到江苏下邳(今江苏宿迁东南)一带,一部分人定居当地,形成著名的“下坯林氏”;后来还有一部分人南迁到福建,与今天台州和温州等地的林姓后人同宗。
东晋时的林懋(林坚的47代孙)曾因在徐州做官,定居后成为“徐州林”的开基祖,与“下坯林”血脉相依。他弟弟林禄是林姓入闽的第一人,在东晋元帝建武元年(公元317年),奉命出守晋安郡(福州一带),并在当地定居,成为现今公认最大林姓支派“晋安林”的先祖,“晋安林”派生的旁支有很多,在福建全省有“阙下林”、“九牧林”、“游洋林”等,系衍全世界,素有“闽林遍天下”之称
林氏族谱有几卷?
本文2023-11-09 08:52:53发表“资讯”栏目。
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