牛姓

　　百科名片

　　牛姓起源于宋微子之后牛父。与其姓氏一样，牛姓多勤苦劳作，踏实肯干之人；牛姓源于北而盛于北。据《明清进士题名碑录索引》所载，明清进士牛姓及第者共有六十五名，其中南方人仅有两名，人言江南才子山东将，其寥寥几人足以表明牛姓是典型的北方姓氏。

　　目录

　　姓氏起源

　　牛姓名人牛邯

　　牛金

　　牛兴祖

　　牛天畀

　　牛富

　　牛群

　　牛峤

　　牛僧孺

　　牛存节

　　牛明智

　　牛金星

　　牛凤山

　　牛保才

　　牛书申

　　牛得草

　　牛畜

　　牛弘

　　牛希济

　　牛皋

　　牛思瑄

　　牛化东

　　牛憨笨

　　牛仙客

　　牛淑贤

　　牛根生

　　牛姓分布

　　宗族特征

　　牛姓详解

　　牛姓起源

　　牛氏世系

　　牛氏历史典故射牛不问

　　牛继马后

　　跑马成堤

　　申牛不分

　　牛郎织女

　　牛姓字辈谱

　　郡望堂号姓氏起源

　　牛姓名人 牛邯

　　牛金

　　牛兴祖

　　牛天畀

　　牛富

　　牛群

　　牛峤

　　牛僧孺

　　牛存节

　　牛明智

　　牛金星

　　牛凤山

　　牛保才

　　牛书申

　　牛得草

　　牛畜

　　牛弘

　　牛希济

　　牛皋

　　牛思瑄

　　牛化东

　　牛憨笨

　　牛仙客

　　牛淑贤

　　牛根生

　　牛姓分布

　　宗族特征

　　牛姓详解

　　牛姓起源

　　牛氏世系

　　牛氏历史典故 射牛不问

　　牛继马后

　　跑马成堤

　　申牛不分

　　牛郎织女

　　牛姓字辈谱郡望堂号展开 编辑本段姓氏起源

　　niú　

　　长期以来，不少牛氏族人中，都流传着这样一种传说：牛姓始自微子。不仅在口头上流传，而且载之家谱，代代相传。这种传说寄托着人们对微子的无限崇敬之情。　微子和暴虐、*乱、无道的纣王，水是一母所生，两个亲兄弟，微子为兄，纣王为弟。但微子出生时其父还未继承王位，其母仍处在妾的地位，待其父继位后，其母便封为正妃，不久又生了纣王。纣王从小能说会道，才思敏捷，长大后体格健壮，力大无比，可以把九头牛拉着向后退，深得其父喜爱。待立太子时，其父和太史等便借“立嫡以贵不以长”的宗法，把纣王立为太子。　纣王继承王位后，微子便做了他的卿士，共同维护殷王朝的政权。起初，风调雨顺，国泰民安，四夷拱手，八方臣服。但好景不长，纣王残暴、奢侈、嗜酒、好色，荒*无道，不理朝政，成为历史上继夏桀之后的第二个有名的暴君。微子多次规劝他改恶从善，他却充耳不闻。眼看国家朝不保夕，行将灭亡，微子十分痛苦，一片忠心却报国无门。他“欲死之，及去，未能自决”，于是求教于朝中三公之一的父师(箕子)。父师说：“今诚得治国，国治身死不恨。为死，终不得治，不如去。微子听了父师的劝告，为保存宗嗣，便毅然决定离开王宫。　微子在离开王宫之前，对父师，少师(比干)倾吐了一段肺腑之言，他说道：“父师、少师，看来我们商国是不能治理好天下了。忆往昔，我们的高祖成汤建立了商国，看现在，我们的纣王却沉醉在酒色之中，败坏了高祖的美德。殷商的大小官吏，目前无不劫夺偷盗、犯法作乱，官员们都不遵守法度，有罪的人也不加以治，老百姓们也要纷纷起来了，他们同我们结成仇敌。现在殷商可能要灭亡了，我们将象涉入大水一样，茫然以行，找不到渡口和岸边。唉，殷商现在到了这个样子，就要灭亡了。　父师、少师，现在我要走了。”　这段话情深意切、感人至深，充分表达了微子热爱国家又不能改变灭亡局面的无奈之情。对微子的出走，牛氏子孙相传和自己姓氏有关，赋于了动人的传说。　清康熙四十二二年(1704)，河南省济源市南官庄《牛氏家谱》中“族谱旧序”载：“殷纣无道，狎侮五常，毒痛四海。其庶兄微子隐而去之，以存宗嗣。去之时，举目过午，以午字出头，因以为姓。此牛姓之所由来也。”　清道光元年(1821)，河南省鄢陵县牛集《牛氏谱序》载：　“殷微子封于宋。去之日曰：为人不可无姓，时日当正午，即以‘ 牛姓

　　午’字出头‘牛’字为姓，此牛氏命姓之本源也。”　清同治十一年(1873)，河南省偃师县杨村《牛氏家谱·序言》载：　“惟我牛氏相传乃司徒契之后也。相舜有功，至汤而有天下。六百年间，贤圣之君六七个，及至于纣，庶兄微子避乱而去。当其去时，仰视天文，见日色过午，因衍午字出头乃系牛字，遂因以为姓焉，此牛氏之所由来也。”　在众多的《牛氏家谱》中，类似上述记载的不胜枚举，这些传说表明：不少牛氏子孙认为微子走时“举目过午”，“乃系牛字”，把微子当作了牛姓始祖。　至于上述族谱家谱皆无正史史料可靠，而正史里关于牛氏的记载是：　周灭商后，封纣王兄微子于宋，微子有后人牛父（此时为人名），任宋国司寇，宋武公时抵御狄人侵犯为国而死，　其子孙以牛为姓。　传古时三王时代有部落牛峤氏，此部后人亦以牛为姓。　据《隋书》及《路史》记载，隋代牛弘，其父寮允为北魏郎中，赐姓为牛，允虽云自乃三国魏时后将军南阳牛金之后，自言复本姓耳，然实已不可考。　少数民族亦有牛姓，明清时期，云南丽江纳西族有牛氏，清满族亦有牛姓，　其他各族也有牛姓。

　　牛姓分布

　　牛姓在全国分布甚广，尤以河南多此姓，其人口约占全国汉族人口牛姓的百分之四十一，另外，山西亦多此姓，两省牛姓约占全国汉族牛姓人口的百分之五十五。牛姓是当今中国姓氏排行第一百一十三位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一四。

　　编辑本段宗族特征

　　牛姓起源于宋微子之后牛父。与其姓氏一样，牛姓多勤苦劳作，踏实肯干之人；　牛姓源于北而盛于北。据《明清进士题名碑录索引》所载，明清进士牛姓及第者共有六十五名，其中南方人仅有两名，人言江南才子山东将，其寥寥几人足以表明牛姓是典型的北方姓氏。

　　编辑本段牛姓详解

　　牛姓是当今中国姓氏排行第一百一十三位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一四。　寻根溯源 牛姓来源有四：1、出自子姓，是商汤的后裔。据《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《唐书·世系表》所载，周武王封微子（纣王庶兄）于宋，以奉汤王之祀，微子之裔宋司寇牛父之后，以王父字为氏。2、寮姓改为牛姓。据《隋书》及《路史》所载，隋代牛弘，其父寮允为北魏时侍中，赐姓牛（一说三国魏大将军牛金之后，为避难改寮姓，至寮允赐复本姓）。3、形成于民间。农家与牛为伴，终日不离，有的就以牛为姓。4、他族改姓而来。明清时云南丽江府石鼓、中江等地土把总有牛姓，为纳西族；清满洲人姓，世居沈阳，归镶黄旗包衣管领；今满、藏、土家、蒙古、东乡、回、朝鲜、彝等民族均有此姓。　得姓始祖 牛父。牛姓出自子姓，是商朝开国皇帝商汤的后裔。周武王灭纣后，封商朝皇族微子于宋地（今河南商丘），建立宋国。微子之后有牛父，官任宋国司寇（掌管刑狱）。宋武公时，游牧民族西戎狄人屡次犯宋，牛父曾率军败敌于长丘。后在一次作战中，不幸壮烈殉国。因其为国而死，后世子孙即以其字为氏，称牛姓。他们尊牛父为牛姓的得姓始祖。　繁衍播迁 由上可知，牛姓在春秋时发祥于今河南商丘，公元前二八六年，即战国后期，宋被齐、楚、魏三国瓜分，子孙散亡各地。此际，见诸史册之牛姓人有：秦国大儒牛缺、赵国大将牛翦，以及赵国人牛畜等，说明此际牛姓有入今河北、陕西等地者。两汉时期牛姓历史人物有：张掖太守牛商、御史大夫牛抵、护羌校尉狄道（今甘肃临洮）人牛邯、外黄令陇西人牛述以及董卓的儿女亲家牛辅等。牛商后又到扶风任职，牛辅为董卓（董为甘肃临洮人）亲信，从其经历来看，二人也应为陕甘一带人，可见此际牛姓在陇西已初具规模。魏晋南北朝时期，军阀纷争，夷族入侵，导致社会动荡，民不聊生，有中原一带之牛姓徙居江南，但人数不多。虽陇西之牛姓与他族毗邻，但远离中原是非之地，故所受波及不大，反而人丁兴旺，繁衍昌盛起来，并形成牛姓历史上最重要的郡望——陇西郡。隋唐之际，陇西之牛姓更胜，可谓名人辈出，高官不断，如大雅君子牛弘，及其裔孙后任唐相的牛僧孺，以及牛僧孺之孙、词人牛峤，还有牛峤之侄牛希济，皆有名于当世，并名垂青史，此际陇西名人尚有在唐为相的牛仙客等。唐末至五代，再一次使中原百姓陷入兵荒马乱的无奈困境中，不得不颠沛流离徙奔四方。时陕甘之牛姓有南迁四川，东越黄河进入山西者，而中原之牛姓则播迁于江苏、浙江、安徽等地。宋元之际，山西的牛姓开始昌盛起来。明初，山西牛姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、安徽、山东、河北、东北三省等地。清代，有山西牛姓走西口到内蒙、河南牛姓闯关东到东北，此际牛姓已广布全国各地，并有渡海赴台，远徙海外者。如今，牛姓在全国分布甚广，尤以河南多此姓，其人口约占全国汉族人口的百分之四十一，另外，山西亦多此姓，两省牛姓约占全国汉族牛姓人口的百分之五十五。　郡望堂号 牛姓在长期的繁衍播迁过程中，形成的主要郡望有：陇西郡——秦置郡。治所在狄道，故城在今甘肃临洮南。辖境相当今甘肃东乡以东，武山以西，礼县以北等地。三国魏移治襄武，故城在今甘肃陇西南。　堂号：“陇西”、“大雅”、“惟明”等。　宗族特征 1、牛姓起源于宋微子之后牛父。与其姓氏一样，牛姓多勤苦劳作，踏实肯干之人。2、牛姓源于北而盛于北。据《明清进士题名碑录索引》所载，明清进士牛姓及第者共有六十五名，其中南方人仅有两名，人言江南才子山东将，其寥寥几人足以表明牛姓是典型的北方姓氏。　名人精粹 牛邯：狄道人，东汉名将。才气勇力俱全，雄威边陲，官护羌校尉，后擢大中大夫。牛弘：安定鹑觚（今甘肃灵台）人，隋朝大臣。性宽厚，好学博闻，隋文帝时任礼部尚书，致力贯彻各级地方官吏皆由中央任免的政策。擅长文学，精通律令。有《牛奇章集》。牛仙客：鹑觚人，唐代大臣。任河西节度使时，省用所积巨方。后历任工部尚书、宰相等职，任相期间，独善其身，仅唯诺而已。牛僧孺：安定鹑觚人，唐朝大臣。唐末牛李党争中牛党的代表人。在穆宗、文宗时二度为相，又屡次遭贬。著有传奇集《玄怪录》。牛峤：陇西人，唐末官吏、词人。乾符年间进士、历官拾遗、补阙、校书郎。王建镇蜀，辟为判官，及开国，拜为给事中。今辑《牛给事词》。牛希济：陇西人。五代十国时官吏、词人。前蜀时，累官至翰林学士、御史中丞。蜀亡，入洛，任后唐雍州节度使。今辑有《牛中丞集》。牛存节：青州博昌（今山东寿光），五代十国时后梁大将。其勇武果决，节操高尚，野战攻城，无坚不摧，因而威名远扬，为梁末帝所器重，更难得的是他忠心不二，有大将风范，累官至检校太保、同州节度使。牛皋：汝州鲁山（今属河南）人，南宋抗金名将。为岳飞副将，收复随州、襄阳，又驰援庐州，败金兵。后随岳飞镇压杨么起义，杨么携钟相子钟义投水，他入水擒获。后擢荆湖南路马步军副总管。一一四七年，被秦桧使人毒死，遗言谓“所恨南北通和”。牛富：霍丘（今属安徽）人，南宋抗元名将。曾守襄阳五年，后移驻樊城，率军死守，拒不投降，城破后，身受重伤，以头触柱赴火而死。牛兴祖：晋宁襄陵（今山西襄汾）人，元代官吏。历中书省掾、刑部主事、工部主事，后擢大都兵马指挥使，累官至云南行省参知政事。牛天畀：山西太谷人，清代将领。乾隆年间武进士，累官至贵州省提督，曾率川北官兵会剿苗民，先后屠戮上万，后被苗民击毙。牛鉴：甘肃武威人，清朝大臣。嘉庆年间进士。一八四一年任两江总督，鸦片战争时，畏敌如虎，不战而走，致使英舰长驱而入南京江面，后随耆英至英舰签订《南京条约》，不久被革职议罪。　牛姓族史考略　姓即表明家族的字。中国科学院最新研究成果表明，中国人古今姓氏超过22000个，当代中国人正在使用的汉姓也约有3500个左右（新华社上海2002年7月27日专电）。在众多姓氏中，牛姓约占全国汉族人口的014%，按姓氏人口多少为序排在第96位（《当代百家姓》，王大良著）。尽管如此，但因牛姓寓意深刻，历来人才辈出，为国家、为民族做出了重大贡献而倍受各界关注。　长期以来，众多仁人志士为牛姓的研究和发展孜孜以求，形成了丰富的史料。由于时事变迁，条件所限，且牛氏在全国（乃至世界）分布极广，始终未形成统一的谱系，社会各界对牛氏族史有的不甚了解，有的甚而众说纷纭。本文力图对牛氏始祖的有关史料加以考证，以就教于方家，正本清源，使牛氏均能明其所系，从而睦敬族宗，共创文明新风。

　　编辑本段牛姓起源

　　姓氏是随着人类社会的产生发展而产生和发展的。姓源于母系氏族社会，氏则源于父系氏族社会。然而，在商代以前汉族牛姓史无记载，最早出现牛姓始自微子。　据《史记·宋微子世家第八》和《尚书·微子篇》记载，微子系商纣王庶兄（二人为同父同母所生，但微子为兄，其生时父帝乙尚未继承王位，母仍处于妾的地位，故称庶兄。及至纣生时，父已为王，母亦为正妃）。纣自幼能说会道，及长则体格健壮，深得父王喜爱，得以继承王位，成为第三十一位（也是最后一位）商王，微子则成为他的卿士，共同维护商王朝政权。但纣王荒*无道，民不聊生，微子启多次苦劝却无济于事（后来大臣比干以死相谏被剖心），一片忠心报国无门。史载，其时微子“欲死之，及去，未能自决”，遂求教朝中三公之一的父师（即箕子。据考证箕子后去朝鲜），最终听取了箕子“今诚得治国，国治身死不恨。为死，终不得治，不如去”的忠告，愤而他奔。　据清康熙四十二年（1704）河南济源南官庄《牛氏家谱》“族谱旧序”载：微子启“去之时，举目过午，以午字出头，因以为姓”。清道光元年（1821）河南鄢陵县牛集《牛氏谱序》载：“殷微子封于宋，去之日曰：‘为人不可无姓，时日当正午，即以‘午’字出头‘牛’字为姓，此牛氏命姓之本源也”。山东省新泰市东牛家庄牛氏祖林谱碑中也有“牛氏先世出自（殷）微子”的记载。众多《牛氏家谱》、相关史料及历史传说均对牛姓起源作了与此一致的记载，并把微子作为牛姓始祖。　微子本名启，因做王子时封于微（今山东微山一带），爵位属子，故称微子。孔子曾把他与比干、箕子并称为“殷之三仁”（见《议语》微子篇）。周武王平定武庚叛乱后，“封微子为宋公，以奉汤祀（《唐书·世系表》），后世遂称之宋微子。”唐代太常博士林宝奉宰相之命编撰的《元和姓氏》载:“宋微子之后，司寇牛父，子孙以王父字为氏”。宋《姓解》、《通志·氏族略》及清《姓氏探源》等书均对“宋微子后，司寇牛父子孙，以王父字为氏”作了相同记载。现在，国家筹巨资在陕西省建黄帝陵，有关机构在此编印的《百姓宗祠·牛》更是对此作了确认，并刻制了牛父铜像供人们瞻仰。　历史上，牛姓部分人普一度为避难而改姓尞（一说辽）近300年，而由皇帝赠姓恢复牛姓《隋书》，也有不少旁姓开明之士以牛姓为荣而自愿改姓牛氏。同时，回、藏、满、纳西、蒙古、土家、白、东乡、朝鲜和彝等兄弟民族中也有牛姓。尽管如此，以宋微子为始祖，牛父为得姓祖的牛氏始终为中华牛氏的主体，且支脉清晰，源远流长。直至元泰定乙丑年（1325），牛父之后牛川得中进士，并迁任山西洪洞县令，遂成为遍布全国的“打锅牛（锅碴牛）”的起始祖。

　　编辑本段牛氏世系

　　牛姓远祖，可一直追溯于中华人文始祖——黄帝。黄帝生玄嚣，玄嚣生极，极生帝喾。帝喾即为中国历史上有名的“五帝”之一，称高辛氏。高辛氏子曰：后稷、契、尧、挚（同父异母），尧禅位于舜，舜禅位于禹，禹则传位于其子启。禹为中国原始社会向奴隶社会过渡的承上启下的关键人物，其生存年代约在公元前22世纪末至21世纪初。　尧之生存年代约在公元前23世纪（据传其仅当政时间即达100多年）其兄契在舜帝时，因辅佐大禹治水有功，被任命为司徒，管理臣民，封于商，赐姓子氏，其14世孙成汤，率天下诸侯打败了荒*无道的夏代最后一个君主桀，从而建立了商朝。商历31帝、671年，商纣王时灭亡。　据被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》记载，商纣王无道，周武王（姬发）率众诸侯“誓于牧野”，一举推翻了其统治而建立了周朝。周朝建立后，武王四处寻贤，把众口皆碑且因反对商纣王而出逃在外的纣王庶兄微子请回封于宋（今河南商丘），“以奉商祀”。宋即周朝的诸侯国之一，宋微子亦即宋国开国君主，后亦成为中华牛姓始祖。　应当指出的是，据郑樵《通志·氏族略》载，以王父（祖父）字为氏系周代宗法制度所定。同时，宋微子之后当中，除牛姓外，以王父字为氏的还有孔、乐、边、鱼、皇甫等13姓，以王父“名”为氏的，还有微、仇、求、获等15姓，他们都同牛姓有着一定的血缘关系。　综上所述，黄帝为中华牛氏的远祖，微子启为牛氏的起始祖，牛父为牛氏的得姓祖，牛川即为打锅牛（锅碴牛）的总启世祖。在以后的历史变化中，打锅（锅碴）牛的后世则以不同的分支启世，其中一个分支“岗牛”则以岗祖启世。而同牛姓一样以微子启为起始祖的孔、乐、边、鱼、皇甫、微、仇、求、获等28姓都同牛姓有着一定的血缘关系。在历史发展中自愿由旁姓而改为牛姓的如今已是牛姓中的成员，纳西族、满族及藏、回、彝、白、土家、蒙古、东乡、朝鲜等兄弟民族中的牛姓，则各为中华民族大家庭中的一员。　在众多牛氏当中，以牛父为得姓祖，以牛川为启世祖的中华牛氏源流一直极为单纯。在2800余年的发展繁衍当中，曾出现过扁担牛、鞭杆牛、打锅（锅碴）牛等众多分支，但从无被冒姓或混入的记录，是一脉相传的商汤后裔。如果从遗传学的角度研究姓氏，源流单纯的牛氏是许多其他姓氏无法比拟的。作为牛氏子孙，应当以此引以自豪，进而激发自身更加敬宗而睦族，为民族、为国家、为社会做出更大的贡献。　注：除文中已有注明者外，本文参阅的其他资料有：　1、王根泉《中国姓氏的文化解析》，团结出版社2000年1月版　2、西周孔子《论语》　3、《春秋左传·文公二》　4、《鲁迅全集》　5、《中国姓氏大辞典》　6、《中国姓氏大全》

　　牛姓字辈谱

　　在所有的家谱中，内容不管如何简略，但字辈谱一定会有。字辈谱也称行辈字、排行、派语、派行诗等。它是用来表明世系的用字，也是为子孙起名时定下的辈序用字。这个字一般放在三字名的中间，也有少数姓名，三字中最后一个字为辈序字。这种取名方法其他民族少有，是汉民族特有的。　字辈谱用字是非常讲究的。一般是先辈人经过精心研究、共同讨论，才最后确定，勒石以志。字辈谱一般都有用意，有说起。有些谱简直就是一首诗，寓意丰富。如牛弘后裔河南济源市西许村“牛氏家谱”(俗称天官牛)载：从37世起，字辈谱　如下：　青芝龙源 林萃田丰　正恒怀宗 慧泽栋英　前两句述祖荫，祖上择福地而物华天宝，树榜样而人杰地灵。后两句是教子孙，要健身洁心，缅怀宗训，以大智大睿润泽东方，成为国家的栋梁英才。

付姓的历史名人

历史上有名的付姓名人有：傅说、傅宽、傅玄、傅亮、傅毅。付姓原为罕见姓氏，为春秋时郑人史付之后，明陕西按察司副使，河北大城人付吉即为见于史料的古代付姓名人，后在二简字过程中，将傅字简写为付，造成大量傅姓人士改姓付姓，后二简字取消，仍有大量傅姓人士仍使用付姓。

1、傅说

傅说，傅氏始祖，古虞国人，生卒不详，殷商时期著名贤臣，先秦史传为商王武丁丞相，为“三公”之一。

典籍记载傅说本为胥靡，本无姓，名说，在傅岩筑城。武丁求贤臣良佐，梦得圣人，醒来后将梦中的圣人画影图形，派人寻找，最终在傅岩找到傅说，举以为相，国乃大治，遂以傅为姓。形成了历史上有名的“武丁中兴”的辉煌盛世。《广韵》等书认为傅说是傅氏的始祖。

2、傅宽

傅宽，西汉开国功臣，砀郡横阳人。秦末农民战争中，以魏五大夫骑将投归刘邦，任右骑将。后从击项籍，辅佐韩信攻占齐地。汉朝建立，汉高帝分封傅宽为阳陵侯，食邑2600户。吕后时期，陈平奉诏排列功臣名次，傅宽位于第10位。参加平定陈_叛乱后，旋徙为代相，惠帝五年薨，谥景侯。

3、傅玄

傅玄，字休奕。北地郡泥阳县人。西晋时期文学家、思想家。傅燮之孙、傅干之子。

傅玄幼年随父逃难河南。专心经学，性格刚劲亮直。初举孝廉，太尉辟，都不至。州里举其为秀才，除郎中。后参安东、卫将军军事，转温县令，再迁弘农太守，领典农校尉。任内颇为称职，曾数次上书，陈说治国之策。五等制建立后，傅玄封鹑觚男。

司马炎为晋王，以傅玄为散骑常侍。西晋建立，进爵鹑觚子，加附马都尉，与散骑常侍皇甫陶共掌“谏职”。后拜侍中，因事免职。又任御史中丞，提出了有名的“五条政见”。泰始五年升任太仆，转司隶校尉，因当众责骂谒者及尚书被劾免。

4、傅亮

傅亮，字季友，北地郡灵洲县人，南朝宋大臣，东晋司隶校尉傅咸玄孙。

博涉经史，尤善文辞。初为建威参军，为桓谦中军行参军。义熙中，累迁中书黄门侍郎。刘裕即位，迁太子詹事，中书令，封建城县公，转尚书左仆射。宋少帝即位，进中书监、尚书令，领护军将军，寻行废立。宋文帝即位，加散骑常侍、左光禄大夫、开府仪同三司，进爵始兴郡公。

5、傅毅，字武仲，扶风茂陵人。东汉辞赋家。

汉明帝永平年间，曾在平陵学习章句之学，作《迪志诗》自勉明志。汉明帝求贤不诚，士多隐居，故作《七激》讽谏。汉章帝即位，广召文学之士，以为兰台令史，拜郎中，与班固、贾逵共典校书，曾作《显宗颂》十篇，文名显于朝廷，车骑将军马防聘为行军司马。

汉和帝永元元年，车骑将军窦宪辟为主记室。窦宪升为大将军，辟为司马，卒于官。

—傅说

—傅宽

—傅玄

—傅亮

—傅毅

—付姓

付氏家谱

“付姓”与“傅姓”是同一姓氏的不同书写方式。“付”是“傅”的白字。这是历史动荡及文字改革所致。由于建国后中国文字改革在某些方面还不成熟，因而在户籍管理和各类档案中出现了“付”姓的书写方式，随着时间的推移，逐渐民众也接受了“付”变“傅”的替代。

举例：付氏字辈：

山东省枣庄市市中区西王庄镇傅氏字辈排列：玉为宝珍，瑞映华堂，廉洁永振，孝悌传芳。宪令恒远，祥和安长，德广兴泰，心正大昌。

湖南宁乡傅姓字辈：“调元名世忠国奇勋宏开先业永锡来昆端正宗儒道衣冠绍祖先文章光上国毓秀振家富”。

扩展资料：

付姓迁徙分布：

付姓是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今中国姓氏排行榜上名列第三十六位，但在台湾省，付氏名列第五十六位，人口总数约八百八十万余，占全国人口总数的055%左右。

先秦时期，付姓悄悄地活动于河南北部和山西南部一带狭小的地区。

到了秦汉之际，付宽跟从汉高祖刘邦打天下，以功封阳陵侯，历任齐相和汉丞相，付姓的足迹已经踏上了山东，加上蜀中夜郎族付姓和西羌付姓的汉化，付姓在汉朝已是甘肃、宁夏、四川的大姓，很快向西南的贵州、云南、广西等地迁移。

至西晋时，付姓已经北上河北，南下江苏，渡长江进入浙江等地。唐朝末期付姓随中原南下移民潮进入福建。明朝时付姓已分布于江南各地了，清初付姓进入了台湾地区。

宋朝时期，付姓大约有28万人，约占全国人口的038%，排在第五十七位。付姓第一大省是江西，约占全国付姓总人口的20%。在全国的分布主要集中于江西、山东、河北、福建、河南，这五省付姓大约占全国付姓总人口的75%。

其次分布于浙江、江苏、安徽、四川、山西等地。全国形成了南方赣闽、北方鲁冀豫两大付姓聚集地区。明朝时期，付姓大约有44万人，约占全国人口的042%，列为第五十位。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，付姓人口增长比全国人口的增长速度要快。明朝时期，江西为付姓第一大省，约占全国付姓总人口的34%。

在全国分布主要集中于江西、浙江两省，大约占全国付姓总人口的45%。其次分布于山东、福建、湖北、河南，这四省的付姓又集中了26%。宋元明600余年，付姓的分布总格局变化较大，其人口主要由北方向东南迁移。全国重新形成了浙赣闽、山东两块付姓人口聚集地区，全国中心已由北向东南漂移。

-付姓

-付氏家谱

钱氏家谱全部的字辈

★吴越钱氏钱塘百字派：：

圣神功德厚，光盛武陵春。敕券传家宝，文章贯日清。诗书忠孝远，

兰桂冕旒尊。温良恭俭让，奕叶立尼门。王侯从古有，英烈至今新。

物华天象应，人杰地灵生。蛟腾连风起，电紫与霞横。海阔波涛大，

枝繁根底深。仰视星斗近俯视泰嵩平。皇图期巩固，终始袭骈臻。

鄞东高钱八十字派：

具明延希守，伯之克甫安。夫中友文学，景祥思孟贤。良世德应美，

国君尚礼全。起宗自仁义，公正永朝宣。富贵呈恩庆，荣华寿吉昌。

敬恭本树立，忠孝益康宁。诗收功启后，名位士先成。善积清如海，

瑞生贺太平。

浙江钱氏：

★浙江乐清白石钱氏字辈：宗泰怀载动爱起节昭忠，士元存嘉宠修明启彦师，云_恒继美孟仲允咸熙，德茂荣三锡志宏乐五知，永敦昌兴大万古振网维。

★宁波东钱湖高钱钱氏字辈：昂暹升_昙昌智仁圣义中和孝友绍承世德诗书光大家馨。

★上虞字辈：祖功宗德，孝友文章。佑启贤哲，似续繁昌。

★上虞字辈：覃房：孝弟贤良，诗书稼穑，椒瓞繁昌。

恒房：孝友文章，佑启而后，似续绵长。

申房：孝敬廉贞，明道复性，修齐治平。

★浙江嵊州钱氏字辈：

★浙江临海钱氏字辈

★浙江象山钱氏字辈：

★温州龙港河北庙钱氏辈份：仕步云梯家声益进。

★青田、平阳晓坑钱氏字辈：增崇应俊梦，士宗天兆瑞。方克昭仁义，

忠良大有成。

★浙江浦江、兰溪五都钱氏字辈：载熙泰淳崇，仁义礼智信。贤良方正，禄位名寿，英俊秀杰，和顺光昌。恭俭庄敬、孝悌慈祥、肃雍蔼吉、宽厚安康、通达聪颖、道德文章。

★浙江海宁路仲钱氏字辈：

★嘉兴清芬堂钱氏字辈：

★嘉善钱氏字辈：

★桐乡钱氏字辈：

上海钱氏：

★上海安亭宝纶堂钱氏字辈：锡、福、乃、昌，立、尼、门度。

★上海金山钱氏字辈：

江苏：

★苏州某支钱氏字辈：宗福启成国，宝善永昌家，文明先从学，广照必荣华。

★无锡字辈：若维福基钟汝昌。

★常熟钱氏字辈：世宏泽远，书启康昆。

★扬中钱氏字辈：文启大示顺，广永进发如。积德荣华盛，存仁富贵长。

★南通东台钱家墩钱氏字派：昌永忠孝

★泰州兴化钱氏某支字辈：必旭德寅永正春

★扬州仪征钱氏字辈：文天子尚有大成庆恩荣长发家业胜

★南通如皋仲达公支字辈：

_马庄支：开邦嵩万在，耀祖德为良。仁孝传家久，诗

书立业长。

迁南通支：文章华国，忠厚传家。

刘家庄支：章成文俊秀，云鹏万里馨，双桥德显桂，国昌大有

隆。

★南通平潮镇钱氏字辈：教亦人伦，学於古训，守其家范，伟卫国华。

昭示家风，传承之心，粲然于世。

★泰州钱氏字辈：承、玉、广、艺、正、得

★南京某支钱氏字辈：长怀传序立，处世守忠和。

★江苏连云港钱氏字辈：永世兆兴振，奎入文继广。

★盐城

★江苏涟水一诚公分支字辈，

★江苏宝应达夫公分支字辈，

安徽钱氏：

★广德钱氏字辈：吴越百家派。

★寿县钱氏字辈：吴越百家派。

★歙县钱氏字辈：吴越百家派。

★池州市贵池茅坦乡钱龙村钱氏字辈：百字派。

★怀宁钱氏辈分：圣神功德厚，光盛武林春。敕券传家宝，

文章贯日清。诗书忠

★南陵弋阳镇钱氏字辈：梦启尚永正继志守宗长。

★安徽钱氏字辈：凤泰余龙德，洪恩照家祥；心传本性善，

万事永吉昌。

★巢湖市柘皋镇庙岗乡钱氏字辈：太泽开昌运，先恩裕厚祥。传家惟孝友，礼义振伦常。

★蚌埠五河钱氏字辈：敬贤友士、正德守功、在家克孝、为民以忠

★明光钱氏字辈：宗福启成国，宝善永昌家。文明先从学，广兆必荣华。

★无为钱氏字辈：永承先业，奕世鸿之，扬光邦国，植德维时。

★肥西县丰乐镇新仓钱氏字辈：仁义礼智信，怀瑾广昭庆。永振家声远，光志裕后昆。

★庐江华一公支字辈:世廷必可大，统元自明宗，继美光昌应，维希天永逢。

山东钱氏：

★文登县登州府钱氏字辈：增福广树，宝鼎呈祥。

★枣庄市台儿庄钱氏字辈：万允德秉，保兴文明。克昌广瑞，永世相承。

★聊城刘扒庄钱氏字辈：永文长世兆书成

★郓城钱氏字辈：三，化学继登保，仝修万世长。

河南钱氏：

★南阳邓州钱氏字辈：光裕发祥，世泽其长。诗书九绪，忠孝维良。景文崇秀，履泰锡康，绍宗继祖，应兆克昌。

★南阳卧龙区大屯村钱氏字辈：三长国永，文书万卷，奕代相传。

★驻马店泌阳县杨家集乡钱庄字辈：三长国永文，勤剑谦和泰，正大光明昌。

★信阳光山钱氏字辈：有自福基长，鸿勋焕瑞光。蕃昌绵厚泽，世毓桂兰芳。

★信阳_河区三角山村西支钱氏字辈：文有守宗，祖世永丰。成仁远大，积德自隆。家业长兴，修齐勤生。广培贤才，国正安民。

★信阳固始胡族镇韩店村钱氏字辈：大宝万英，文明士界，春树治国。

★信阳固始钱氏字辈：有著修其汝，培源文光大。明廷庆登基，万代保中华。智勇开国朝，承继世泽长。勋业昭景福，佑启定荫昌。玉诰守纶训，金越焕发祥。宗邦敦协和，扬善振祖荣。

★周口淮阳钱氏字辈：

1952年续谱序字16字：

遵法秉良，修德立志。念祖和宗，永传万代。

1986年续谱序字16字：

继孝先君、春景常存、兴家卫华、育才成林。

2014年续谱序字16字：

思根溯源、崇礼奉贤、弘真扬善、厚嗣延年。

★濮阳范县钱氏字辈：玉金传守俊，重耀光明福。

驻马店泌阳付庄乡钱岗辈分：佰太万裕富，德绍继仕昌。梁究松容禄，

明宋道清杨。

湖北钱氏：

★武汉某支钱氏字辈：正大开宏树，光明自由辉，祖

★武汉八吉府钱氏字辈：修齐士之本，奕世启荣昌。仁民治家国，继续泽绵长。

★赤壁钱氏字辈：同武汉八吉府

★武汉关山钱氏字辈：永伯彦国，正大开宏绪，光明自有辉，祖功绳武肃，宗

★咸宁钱氏字辈：思章舜钱东以国日象有永世若成凌光生定远道立

★蒲圻钱氏字辈：临安传自远，家世秉忠良，植德承

★天门横林字辈：正大开宏旭，光明自远耀，依祥瑞旒奇，英培

★钟祥市柴湖镇天堂村字辈：臣，治国兴家永守仁

★大冶钱氏字辈：金文久衍庆昌，联绵远裕后芳，廷恺宗圣学光。天保定尔开太康，同珍席上宾邦宪，永锡英华耀万方。

★浠水散花钱氏字辈：保定尔开太，

★仙桃市沙湖钱氏字辈：雍和元贞吉，泰运喜时逢。聪明特达士，可以继豪雄。家冠崇汉祖，礼乐法周公。源开流自茂，泽纪盖世功。丕显承先绪，规模裕后昆。宗英培毓秀，笃定振彭城。

★仙桃市沙湖钱氏字辈：家冠崇厚祖，。

★大悟钱氏某支字辈：作仁光世运，崇德启文明。

★武当山钱氏某支字辈：玉下宝金成，舜治同高上。

★襄樊某支钱氏字辈：永世之忠，家声克振，锦运兆开，行德垂玉，左右贤才。

★襄樊某支钱氏字辈：国正天兴顺，官清民自安。

★襄阳某支字辈：宁安传治远，家学丙中良，植德承先训，敦仁韶祖方，预章佳绪奂，纯泽令莫洋。

★襄阳枣阳钱氏字辈：万国正宝，运开龙昌。尚见明的，远水流长。

★十堰丹江口市钱氏字辈：顺治同高上，玉下宝金成。

★十堰郧县钱氏字辈：上明元银德，国宝金玉太，官清民自安，学文耀祖宗，习武卫朝庭，继承先良志，凤和家道昌，孝顺恩显进，齐发兴建树，根深枝茂盛，永庆万世隆，立帮传佳颂。

★荆州松滋钱氏字辈：国家永远绍祖德，文启兴隆开鸿运，神聚英才发先传。

★湖北某支字辈：自明近清，万世克昌，绍述有志，帮家之光。

★大悟钱氏字辈：作人光世运，从得启文明。

湖南钱氏：

★湘潭钱氏字辈：广诒彰世序，永锡茂宗支。绳武昭垂日，人文蔚起期。景仰先贤德，鸿基耀楚湘。诗书傅后代，克绍振纲常。

★怀化通道县临口镇中团村下街钱氏字辈：济志文万均正银定通光顶

位。

★隆回钱氏字辈：文梦汝友应，仲祖思本崇。承世国太永，忠孝恭顺兴。诗书垂先德，礼让振家声。伦纪千秋序，纲常万代明。

★常德澧县钱氏字辈：贵贻升树达，玉万象益修。真养明哲永，昌振兴继绪。正本学超文，赞焕第道立。克定述育在，宏恒兆承启。

江西钱氏：

★吉安泰和横坑钱氏字辈：贤达求世德，圣恩期日升，奉先怀念远，孝敬志顺宜。

★湖南娄底钱氏字辈：高富肆大有祖宗永定正兴隆利吉

昌

广东钱氏：

★潮汕钱氏字辈：伯思孝友，仲怀敬恭，忠信立德，礼义衍芳。

广西钱氏：

四川钱氏：

★眉山市东坡区白马镇钱氏字辈：炳维应璋正，君国仕大朝，万伏来永寿，龙腾当念张。

★四川大竹县钱氏字辈：鲁正定世有志必祥仕远维泽德茂隆昌

★射洪县钱氏字辈：道学三思永、致宇中维贵、尚仕元自立、兴朝大

有光。

★富顺县钱氏字辈：文梦如有应，仲祖思本崇。承世国泰永，忠孝与天齐。诗书亿德学，宏伟振家声。伦纪万代序，纲常又古明。英贤光楚岫，俊仕佐南京。笃族昭雍穆，贻谋燕翼荣。

★泸州、资州、德阳三支字派：文梦汝有应，仲祖思本崇。承金国太永[承世银太永]，忠孝恭顺兴[忠孝与天开]。诗书垂德教[万代正德教]，

礼乐振家声。伦纪千秋序，纲常更古明。英贤光楚岫，俊仕佐南京。

笃族昭雍睦，贻谋燕翼荣。

★富邑本支长房先拟字派：省原秀敬坚，万尚金_应。

承象修鹏玉，文山廷国发。兴乘盛德教。礼乐振家声。伦纪千秋序，

纲常更古明。英贤光楚岫，俊仕佐南京。笃族昭雍睦，贻谋燕翼荣。

富邑本支次房先拟字派：用梦大选作，日安金人启。发远照德教，礼

乐振家声。伦纪千秋序，纲常更古明。英贤光楚岫，俊仕佐南京。笃

族昭雍睦，贻谋燕翼荣。

★富邑本支次三房先拟字派：用梦大选作，木安土人维。发光有德教。

礼乐振家声。伦纪千秋序，纲常更古明。英贤光楚岫，俊仕佐南京。

笃族昭雍睦，贻谋燕翼荣。

★自贡赵化富顺字辈：文梦汝有应，仲祖思本崇。承世国太永，忠孝与天齐。诗书亿德学[仁义礼智信]。宏伟振家声。伦纪万代序，纲常更又明。英贤光楚岫，俊仕作南京。笃族昭雍睦，贻谋燕翼荣。

回水坝）。

★广元苍溪县回水钱氏字派：西天仕奉国，文万大如明，宗清吕禾方，

韦道仁之光，家庭财多齐，世德子永昌。

★射洪县钱氏字辈：钱塘发元，江右分派，钿西忠广，茂生蜀代。

★大英射洪中江钱氏字辈：学三思永柏，宇宗维仪崇，先贤洪基绪，启肇昌文宗。

★营山钱家板桥钱氏辈分：奎国三王，大德文遇。学师有维，洪成远

兆，道真天仁。

★乐山钱氏字辈：青海永荣昌，宗功世泽长，山多常纪庆，光耀在朝堂。

★四川某支钱氏字辈：治依洪启，发正永昌，宗义安邦。

★万源市钱氏字辈：方文尔金玉，国太卿忠安，离异兴万世，富贵落尧天。

重庆钱氏：

★重庆某支钱氏字辈：秉忠良直德、承先顺真人绍。

★重庆合川县钱氏字辈：天世开文茂，家邦光大宗。荣华必可久，富贵泽龙宏。

★江津县本支先拟字派：文梦汝有应，仲祖思本崇。承金国太永[承世银太永],忠孝经学鸿。开士克正心。礼乐振家声。伦纪千秋序，纲常更古明。英贤光楚岫，俊仕佐南京。笃族昭雍睦，

贻谋燕翼荣。

★巴邑本支先拟字派：国有积朝世，单元文廷正。，兆芳应天宗，

永绍单守先，礼乐振家声。伦纪千秋序，纲常更古明。英贤光楚岫，

俊仕佐南京。笃族昭雍睦，贻谋燕翼荣。

云南钱氏：

★昆明钱氏字辈：铸本广济远，宏以宜泰人。

★宣威钱氏辈分：礼大廒潮皓，祖有世玉鸿。国启文和似，金广光庆朝兴。永欣示念立功，周司诘雨_，布讫宜志尔，社正佐克良，君忠频晓吉，兑祢泽佑疆，。。。。

★昭通巧家县小河镇垭口村钱氏字辈：国太林应文，金朝传兴隆。家富万仕顺，科世第一名。

贵州钱氏：

★兴义市万屯镇钱氏字辈：仁大义国兴，凤万登世金。道德永昌胜，荣华富贵春。

★贵州某支钱氏字辈：次十汝仲方，国景德文祖，万顺登科早，福禄寿长春。

★遵义钱氏字辈：国有吉朝四单元，文廷正兆方应天。忠永远启守先，

★六盘水市六枝特区落别乡钱氏字辈：仕德国运忠，万显永胜洪。召业跃先祖，文家要建功。

其它钱氏：

★钱氏一支字辈：思朝玉正良人上开必世宏大邦家之才孝友忠厚泽远德培光宗耀主以毓方来。

★某派：普存忠厚承先泽

★黑龙江省齐齐哈尔市钱氏字辈：仁义礼智信，刚勇宽洪裕

★吉林省某支钱氏字辈：文、忠、自、浩、单字、维、方、百、堂，九士同居有，万古朝金瑞；德传选民广，忠信振家庭、

钱氏第七次修谱建祠理事会

二00九年元月三十一日

付姓的由来简介

付姓的来历：

大由、傅说、宗伯凤、傅宏烈、郎佳·升。商朝从盘庚将商都迁至殷墟以后，只兴旺了很短的一个时期，等到商高宗武丁继位时，国力已经很是微弱。武丁决定振兴朝纲，可是朝中却找不到一个能协助他改革国政的大臣，为此他一直忧虑。

一日晚，武丁梦见了一个叫说的圣人，此人状如囚徒模样，却口称腹有良谋，武丁笑醒后，命人按梦中模样画成图像，四处寻访。结果在一个叫傅岩的地方找到一个叫说的奴隶，他们把他带回朝中。

说给武丁提了不少关于治国方面的建议，武丁便任命说为宰相。说执政以后，修政行德，使商朝政治、经济、军事和文化都得到了迅速发展。武丁在位五十九年，在说的辅佐下，商朝后期达到了极盛，武丁也因此被誉为“中兴明主”。因说曾居于傅岩，所以称他傅说，傅说就成为付氏的得姓始祖。

扩展资料

各分支始祖：

1、付百一郎、付念九郎：南宋初迁居福建汀州上杭县治，其三世孙念九郎，后自邑治迁县南之白砂，为上福建付氏始祖。

2、付诩、付正：世居清河，唐朝由郓徙越。始迁祖付正，宋初迁居山阴荷湖。为山阴荷湖付氏始祖。

3、付晓俞、付胜霖：北宋大臣，世居须城城山，建炎南渡迁义乌。十一世孙胜霖，为避元兵人侵，由豫章西洛村迁居润洲城南塔山，为始迁祖。为润洲付氏始祖。

4、付盛梅：付百一郎十七世孙，清雍正间由上杭迁居衢州府西它县通仙门外三十四庄沧。为沧洲付氏始祖。

5、付元午、付嘉祥、付仕和：原居福建龙岩州铜镖村。十世孙嘉祥，于明清之际由龙岩迁居江西瑞金县上陶。嘉祥子仕和，由瑞金转迁金堂、简州，最后定居于在都北玉局，为江西始祖。

6、付逵、付启远：居南城厚坪。始迁祖付启远，清康熙三十六年由常山江家堡迁须江，初住邑之吴村上庄，继移家嘉湖荒塘尾，终居淤头庄达塘边。

7、付宝：唐僖宗光启间避地人闽。为武荣付氏始祖。

8、付如锦、付子良：原居义乌壹门，其子子良，南宋初由壹门迁居金华雅付。为金华付氏始祖。

9、付奕、付晓俞、付恩齐：唐邺县人，其十七世孙晓俞之子恩齐者，宋室南渡时迁居浙省鄞县鉴桥。为鄞县鉴桥付氏始祖。

10、付仲一、付茂二：世居鄞县付家，子茂二，宋咸淳间因避疫徙居五乡契，为始迁祖。

11、付伦、付雄、付平：北宋自义乌云黄山稽亭里徙居邑之青岩，至孙雄，析居虞陵；曾孙平，又徙钟墟，与住表岩者合称三大派。为义乌青岩付氏始祖。

12、付鹏、付崇学：唐贞观间由闽中莆田迁义乌，定居县前二十五步，建壹门，鹏二十二世孙传至崇学。宋末避元兵，自壹门分迁邑这左溪塘、上铜塘、稠岩。为壹门付氏始祖。

13、付熹、付雄：世居清河，东晋时由南阳巫仕乌伤，遂家焉。始迁祖付雄，宋嘉佑间由义乌双林析居龙祈之虞陵。其裔有名藻者，仕明为翰林编修，晚年还乡创建杜门书院。后因以地名。为杜门付氏始祖。

14、付继宗、付绍一：世为中原人，金人减宋，裔孙南迁越中，至十一世孙绍一，元末由余姚龙泉乡迁邑之孝义乡，为本支始迁祖。为余姚孝义付氏始祖。

15、付六翁、付巍：五季由义乌迁居山阴县荷溪，十一世孙巍，南宋末避兵乱由诸暨直埠再迁萧山横山之阳，为始迁祖。为萧山付氏始祖。

16、付逵：先世清河人，唐末同信州铅山迁抚州南城，至其孙，别为仁义礼智信五大支，又阅二十一世，时当明季，礼房下思义、思能、思诚、思美、思玉兄弟，信房之量盛，先后由南丰迁来龙游，分居北乡之等地。为龙邱付氏始祖。

17、付荣右：明洪武四年由江西丰城徙居湖南醴陵县堂宾卫。为醴陵东乡尚宾付氏始祖。

18、付廷鹤：字兴旺，明正德二年丁卯六月初三日未时生，万历十一年癸未十二月初五日申时没，葬湘阴录水霞徐虎山袁树觜丑山未向兼癸丁有石志墓图。子一：大学。为宁乡付氏始祖。

19、付德厚：世居江西省临江府新喻县凤巢岭石山里。元配：罗氏。子二：崇道；崇宏。为邵阳付氏始祖。

-付姓

付姓起源

源于姬姓，出自黄帝裔孙大由的封地付邑，属于以国名名为氏。

远古时期的黄帝有个裔孙，叫大由，他曾被封于傅邑，还建立了古傅国。1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。在大由的一部分后裔子孙中，有以国名为姓氏者，称付氏，世代相传至今，是最古早的付氏一族。

人口分布：

当代付姓的人口已达880万，付氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今中国姓氏排行榜上名列第三十六位，大约占全国人口的055%。从明朝至今600年中付姓人口由44万增到880万，增长了约20倍，付姓人口的增长速度高于全国人口的增长速度。

在全国的分布主要集中于湖南、安徽、四川、河南等四省，大约占全国付姓总人口的35%。其次分布于河北、江西、浙江、湖南、山东等五省，这五省付姓又集中了28%。付姓第一大省是湖南，约占全国付姓总人口的10%。

全国形成了南川湘皖赣浙、北豫鄂鲁冀两块付姓大聚集区。在近600年的时间里，付姓人口流动的程度和方向与宋元明时期有了很大的区别，由东部向华中、华北的回迁已经大于由北向东南的迁移，同时，向西、西南的移民已经成为重要的移民流。

皇甫振雷：皇甫是满族人的汉姓

　　很多满族朋友会有这样的疑惑，我们既是满族人为什么有个汉族姓氏，而不像清宫戏中人物那样，也有一个像扭钴录、赫舍里、伊尔根之类的满族味十足的姓氏。这还要从清朝的入关说起。

　　顺治帝福临1664年十月初一迁都北京。恐异族统治，人心向背，日后江山不稳。为笼络人心，出台诸多举措，如为明崇祯帝发丧；保护明朝历代帝陵；起用有学识的汉人入朝为官等。其中，满人汉姓要算最为精彩之笔，因它喻江山一统之意。

　　满人汉姓大致有四大特点，一是取字。取满姓中的一个字为自己的汉姓，如艾姓，就取自爱新觉罗中的爱字，叶姓则取自于叶赫那拉中的叶字。二是取谐音字为姓的，如完颜，谐音王，呼图拉则为胡，瓜尔佳谐音关。三是取意，如赵为百家姓之前，王为百众之首，高为众人之上。四是取其所在旗色为姓，如红、黄、兰、白等。在所有汉姓满人中，皇甫姓最为有趣，皇甫本是汉姓，只因其中有个皇帝的皇字，加之该姓原系皇父二字，故而清人入关后，此姓再不允许汉人使用，并把此姓的汉人纳入正黄旗汉军，改旗姓黄，或其他姓氏去了。满族人中也只有皇太极的后人可用此姓。姓中的甫字不得发音（fu）而要发音（pu），意在广普天下。

　　目前皇甫姓在辽宁辽阳和河北丰润等地，以及京都一些地区还有少量集中，而辽阳皇甫姓因不同历史时期的政治因素，大都分改姓了黄，只有少数人用皇甫为姓。在那里，无论是姓黄，还是皇甫，均用一个家谱。据笔者所知，该姓氏家谱已顺至“文明振世举”。宁夏的皇甫姓和王、白、赵、关、马等姓八旗官员，工匠一万余人于乾隆元年（1735年）入主银川。

　　而在沈阳市北郊虎石台就有乌扎拉家族的吴三家子和完颜家族的五三家子。清政府倒台后，为保家族安全，旗头把朝服官服尽数毁掉，家族全部改为汉族。至今，那里的人口户籍均为汉族，只是在对父母的称呼上还是使用“阿玛”和“额额”（ne ne），并且每到农历十月十三颁舍节这天，女人都要向父母公婆恭恭敬敬地抬起右手放在右鬓处，行梳鬓礼。以此来表明她们是满族人，是旗人。通讯员皇甫振雷

1大清康熙二十一年二月元圣文宪王周公七十五代孙袭封一等少师少傅少保兼翰林院曾太庙主鬯东野沛然奏请蒙圣祖仁皇帝赐行辈二十字：

枝兴衍圣（崇）绪 隆（龙）

茂庆脉（传）长 （周85世）

广生忠厚嗣

永远洁（元）正方

2山东汶上县姬家沟牵头又后续40字名准是：

至德开文运

来（达）孝毓福祥

礼教培家训

信义作宝章（障）

先祖功勋著

伟名省万邦

五洲欣景慕

普天崇华光

3河南省温县护庄从周公85代新续20个字名准是：

秉志靖兴久 立帮培忠本

喜悦宏定安 普习发明新

4安阳县水冶镇姬家屯从周公115代后续20字名准是：

继旺凯福弘 承乾岐书扬

祖上太公美 先鉴智明德

5南阳市多数县区：

大明元朝战 振国玉成善

文化仁义志 太平修申安

6山东金乡姬氏族谱四卷，（民国）姬中伦纂，民国十一年（公元1922年）木刻活字印本：

仁义永兆 凌尚云辉 光明高道 家发国安

7 河南 淅川：

国运荣昌 麟凤呈祥 岐周宇定 蓬锆克疆

8甘肃秦安县：

明成德瑞骏 昌新巨海富 生达耀荣宗 仁惠智庆兴

9河北沧州姬氏家谱，河北姬氏凡是从山东莱州即墨县北迁之民，都是林＼泽二祖后裔，自十八世以下敬选：

心正身泰 世昌国治 民恩淳厚 锦辉祥兆

10河北沧州姬氏家谱： 鸿炳宝恩光 世锡汝庆元

11江苏邳州市： 云电景怀传 广（庆）生忠善寺

12安徽： 凤君在朝中 文明传广大

13陕北： 世乃存文绪 丕绍尚永清 克承良善志 继述振家声

14陕北： 世乃存文绪 丕绍尚永清 克承良善志 继述振家声 殿任君民安 丰收谷盈仓

15临夏永靖县岘塬镇姬川村：

有伏代玉文 光正良发祥 永远福寿至 得登显华堂

16 山东临沂蒙阴县野店镇北晏子村：

万、福、来、同。克、振、在、东

17 姬姓另一支字辈:：

仁义永兆，凌尚云辉，光明高道，家发国安

18 河南省濮阳市清丰县裴营村（山西洪洞县老槐树）：

金殿传名永万世，玉界晓步职三台

19河南南阳 : 林海荣庆广

20河南商丘: 恭德鸿（长）

21辽宁: 凤德庆

22黑龙江: 秀、树、明、同，

23河南另一支字辈: 鹏、凌、天、艳

24河南： 忠、志、明

25姬文生 ： 诰栋怀万绍文观

26姬德宇 ：兴启茂德春贤

27河北定兴石柱村： 先宏周志邦 万年永扛梁

28河南姬俊华 ：春长万俊德

29姬彦海： 永庆彦仁

30、南安阳一支也为周公伯禽之后。所以应该采用民国年间由国民政府受命的元圣奉祀官东野传棨牵头，召集族人代表大会公议确定，后续40字字辈：

至德开文运，来孝毓福祥；

礼教培家训，信义作宝章。

先祖功勋著，伟名省万邦；

五洲欣景慕，普天崇华光。

目前，这一时期可以很容易衔接上，有利于逐步统一周公伯禽之后的排辈。请河南安阳一支姬氏慎重考虑，以利于姬姓文化的发扬光大。

31、安徽阜阳的姬氏家谱（燕云）

国思家庆彦 仁寿年丰恒

32、山东临沂家谱辈分序列

治尔延成序，荣茂庆传长，

广生忠厚思，永远元正方。

是从山西洪洞县迁出来的！