1，湖南省洞口县山门水口张氏：朝鹤忠龙秀，辅遂臣泌发，福显永良才，时大友之天，锡爵文明起，赐禄华映先，千年宏圣道，万世富崇元，家声绵祖泽，懿德复仙元

2，湖南省宁乡县：德茂光先祖良贻在克家殷勤敦实务谦厚发菁华绂冕芬徽圭璋品诣嘉席珍留待聘掞藻灿云霞

3，贵州省：荣诗承奇，仁能洪道，国均先进世，奇忠赵王姖，天远开绵秀，普打郑昌依

4，江西省赣州市：正元高国福玉定志用金□顺茂盛昌忠信永有光学士攀龙凤贤才振纪刚仁义为珍宝诗书

5，江西省武宁县：挥公肇远绪，友吉炳成周，善颂钦君子，师臣作汉模，宗演三溪秀，嗣昭六监图。必昌崇有

6，四川省：世卫国步元昌茂兴龙吉

7，重庆市：鸿才启世，智胜绍欣；传扬天道，信步乾坤。苍鹰展翅，高远超群；翱翔霄汉，啸傲风云。雄狮过岗，迅猛驰奔；横行原野，威震丛林。狂龙涌浪，广阔无垠；蒸腾甘雨，泽惠黎民

8，江苏省如皋县：大宗乃敦笃毓秀必诗书常守同居训其昌占庆余

9，江苏省丰县：国泰民安，田广文光，敬传祖，继中恒

10，河南省邓州市：明喷文鳯，荣先可绍，一本清传，福泽永继，学定万全

-张姓

看起来像家族的字辈。

由于对其了解不深，就帮你查了下。

通常情况下五言的读起来更通畅，记起来更容易。五言类诗体字辈如程氏四箴堂自始祖元谭四十世开始为：“伯伟尚嘉芳，浩天大发祥，闻知尊典训，正直集材梁，礼义为贤度，谦恭有道光，齐家先孝友，之国尚文章，学问通经济，功名奏天堂，祖训欣永振，百世受其昌”。再如安徽怀宁清光绪二十七年陈旭修《义门陈氏宗谱》陈氏：“根深枝自茂，本立福攸绵，廉孝辉先烈，诗书启后贤，雅儒崇善庆，俊秀守纯全，盛业传家裕，隆思待诏宣”等。像这些字辈都是属于很典型的而且比较优秀的五言类诗体字辈，当然其内容无非还是关于修身治国之类的。其实使用五言字辈最有名的家族要数孔氏家族，自孔氏55代开始字辈为“希言公彦承，宏文珍尚衍。兴毓传继广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。建道敦安定，懋修肇懿长。裕文焕景瑞，永锡世绪昌。”

还有一点是字辈的用法问题。有些家族字辈用法可能有些独特，像前面说的山东日照丁氏字辈“惟我家谱，履历备详。原籍海州，肇始武昌。明初来照，相宅河北。天启开科，崇祯任职。乡贤名宦，德言事功。显扬令绪，繁育兴隆。聿愿同心，孝敬和睦。世代绵长，丕承祖泽。”此套字辈每四个字为一代，每一代的人从四个字中任选一个使用，不分先后、不分主次，著名物理学家、诺贝尔物理学奖得主丁肇中就是这个家族的，为“肇始武昌”中的肇字辈。再如广东梅州五华、河源程氏四十个字辈为“国家传世德，理学必宗先，孝支宜为则，崇文作善元。燕翼富强本，知书万道全。品行铭高洁，昌兴起俊贤。”后来又定下了四十个副字为“邦光其佩毓，兆吉福相延。开智明龙启，敬业定飞腾。勤修竞荣秀，常思乃识远。长隆显达贵，千秋怡乐天。”与前四十个对应，这样可以选用前四个字或者后四十个字中的一个使用。还有的家族规定人活着和死了使用不同的字辈，即规定两套字辈每个人两个名字一个是活着时候用，一个是死了之后用。不过这种方式不常见。

字辈应该说一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的印记。其实字辈也算是一种比较随意的文学形式，它的随意性体现在，虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵，不像词曲那样必须套用现有的牌名。通过字辈可以把两个不认识的人团结到一块儿，可以使陌生人之间产生突如其来的亲切感。更能够增强各群体间的凝聚力，我想字辈作为姓氏文化的一部分，我们应该将它很好的继承和发扬下去。

汉人的聂姓始于西周时期：周武王得天下后传位到周康王时，封吕奭为卫国卿大夫，还将聂北（也作“乜北”，今山东省茌平县贾寨乡）作为封地赐予吕奭，位置与卫国、齐国交界，可享有封地内的财政收入。

他以封地名“聂北”中的“聂”为自己的氏，表示封地在聂北，并修建了城池。后有百姓以“聂”为姓，并于聂氏合为一谈。这就是聂姓的起源了。（这是目前普遍认可的说法）

古之聂北

西周前期，周康王姬钊赐封地聂北（也作“乜北”，今山东省茌平县贾寨乡）予吕奭，位置与卫国、齐国交界。因为领土不大，领主又在卫国为官，因而没有建国，也不属任何一国。

西周后期，邢国吞并聂北。

东周春秋后期，为齐国领地。

今之聂北

古之聂北，大至今以对角线画贾寨乡张名扬村至肖庄乡朱楼村的范围（境内除朱楼村外现均在贾寨乡境内）。

贾寨乡，现今属于山东省的茌平县境西部，地处聊城、临清两地中间。聊夏公路（聊城——夏津）、省道075交错在乡境内穿过，交通便利。全乡辖37个行政村，28万人，51万亩耕地面积，其中蔬菜面积17万亩，总产4万吨，蔬菜收入2500万元。

得姓氏始祖

吕奭（？——？年）西周时期人，姜姓，吕氏（后自己改称聂氏），名衡，字奭（一说字“弼”），也称吕衡，姜奭。是齐丁公吕伋的儿子，曾在卫国为官。[1]

唐代林宝《元和姓纂》：“春秋时卫大夫，食采于聂，子孙以地为氏。”

贵族的氏

吕奭，是姜太公后人齐丁公的儿子，因为母后非齐王正室，因而在当时被看作庶子。但毕竟是齐国王室子女，因而有机会在周天子朝中做官，有一年的农历五月，周康王姬钊封吕奭为卫国卿大夫，还将聂北（也作“乜北”，今山东省茌平县贾寨乡）作为封地赐予吕奭，位置与卫国、齐国交界，可享有封地内的财政收入。在古代男子看来，氏是一种贵族权利的象征，所以很多贵族可以以新得到的封地为氏，以体现自己是那个地方的统治者或者王室成员。因此吕奭也不例外，他以封地名“聂北”中的“聂”为自己的氏，表示封地在聂北，于是他不仅有“吕氏”，还多了一个“聂氏”的称呼。当时的贵族男子可以有几个氏。

于是吕奭在聂北建造了聂城（也作“乜城”，城郭位于今贾寨乡耿张庄村、耿大庄村、耿二庄村、耿三庄村、东邢庄村、耿店村、侯楼村 七村）。

南宋郑樵《通志·氏族序》：“(商周时期)‘姓’与‘氏’分而为二。男子称‘氏’，妇人称‘姓’；‘氏’所以别贵贱，贵者有‘氏’，贱者有名无‘氏’。”那么吕奭的后人，就开始男子称“姜姓，聂氏”，女性称“聂姓，(随丈夫)氏”作为自己的姓和氏了，象征自己的家族是聂北那个地方的贵族。

平民的姓

所谓“名、字”，“命名取字”，有“名”就有“字”，“名”是父母给起的，在出生时就有了的称喂。在当时的平民百姓，有以地名给自己孩子命名的，因此聂城中的百姓也不例外，有以城名“聂城”中的“聂”为自己的孩子命名的，表示出生地在聂城。如某聂。

而字是自己或请人取的，代表长大成人了，古人到了成人不分出身贵贱，都要给自己取字，或者请德高望重的人赐自己一个“字”。这“字”要与“名”相对，有的是含义相近，有的是含义相反，有的是含义的延伸。但一般不会用到地名给自己取“字”，因此不会有字“聂”的人出现。

我们再来说姓与氏，“(商周时期)贵者有‘氏’，贱者有名无‘氏’”。“氏”是有爵位的贵族统治阶级的称号。不是贵族出身的平民，不是一代没有“氏”，而是世世代代都得不到“氏”；出身贵族家庭，子子孙孙都可以得到“氏”，象征是贵族出身。家庭出身成了是不是贵族的根本与标志，社会地位完全由家庭出身决定。那些没有氏的名字，只要一听称呼就知是平民百姓。[2]

明代顾炎武《日知录》：“(商周时期)最下者庶民，庶民者无氏，不称氏者称名．．．．．．者氏类族也，贵别也。”

商周时期，‘氏’所以别贵贱，贵者有‘氏’，贱者有名无‘氏’。王公贵族有着很多特权，他们看作象征身份的“氏“当然是不允许平民百姓也照用了，所以通过法律手段禁止这种情况的产生。因此当时有称聂氏的人，也绝对是聂北那个地方人数相当少的吕奭家族。

但是那是个男权社会，贵族之间默认“男子称‘氏’，妇人称‘姓’”，称错了会被嘲笑，所以他们也不会去管“姓”在平民百姓中的使用到底分不分男女。听说哪个地方普通男子也称自己姓什么，只会笑言百姓愚昧。

事实的情况确实是有的，既然各国没有约束“姓”不准在百姓中使用，也没有去管非得男子用还是女子用，作为远离贵族生活的普通百姓来说确实理解不了，一个称谓有这么大讲究。因而百姓中有称“姓”的男子，那么聂城中的百姓，也就有开始有称“姓聂”的人了。

氏不再尊贵

南宋郑樵《通志·氏族略》载：“秦灭六国，子孙该为民庶，或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失，由此始……兹姓与氏浑为一者也。”

“聂”字

“聂”字(19张)

西汉开国皇帝刘邦，本贫民出身，与自幼受贵族文化熏陶的项羽不同，没有氏，但毕竟统一天下成了皇帝，由此家族贵贱的思想被打破，连当皇帝的刘邦都没有氏，百姓还攀附什么“贵者有‘氏’，贱者有名无‘氏’呢？自西汉开始，姓即氏，氏即姓，除了场合的用法不同，含义已经没啥区别。

所以，曾经贵族的聂氏也就成了百姓的聂姓了。这就是聂姓的起源了。

终究不同

既有百姓以“聂”为姓，为以区别血统不同，他的后人则改以“乜”为姓。东周时，曾聚居在与聂北邻近的聂堂（也作“乜堂”，今肖庄乡乜堂村），成为乜姓的发源地。

聂姓与乜姓的来源和关联

聂姓与乜姓的来源和关联

由于聂姓是人数众多的聂城百姓的后人，而乜姓是人数相当少的吕奭家族的后人，这就造成了乜姓人口远远低于聂姓人口的结果，并差距随着时代越来越大。

分布历史

西周后期，聊城、德州、济南、泰安、济宁分部较多。

东周末至秦代，邯郸、安阳、濮阳较多分布。

聂姓人口分布

聂姓人口分布

汉代，往河南、山西两省较多分布。

北宋时期，约有9万人，排宋朝百家姓127位，主要分布安徽、山西、河南、江西、湖南。其中在安徽最为集中，占总聂姓人口28%。

南宋时期，北方多战乱，江西、安徽、江苏较多分布。

元代，逐有往湖北、湖南两省迁徙趋势。

明代，约有18万人，排明朝百家姓94位，逐有往广东、云南两省迁徙趋势。但总体集中在江西，占总聂姓人口近69%。

清代，因为清初四川人口大幅消减，跟随“湖广填四川“的人群，向重庆江津、四川遂宁迁徙的较多。

当代，约有140万，占全国人口011%，排共和国百家姓122位，主要分布湖南、江西、贵州、辽宁、安徽、河北、四川。其中湖南最为集中，占总聂姓人口10%。[3]

错误的说法

错误说法 一

据《姓氏急就篇注》所载，春秋时齐国丁公封其支庶子孙于聂城（今山东省茌平县西）为齐国附庸，称聂国。后世子孙以国为氏。

错误原因：记载错误，查阅史料，当时不存在聂国，所封赐的是一小块盖了城池的土地，而且城池位于卫、齐两国中间，不属任何一国，领主却在卫国为官，因而不可能存在国家的实权和机构，只能是一座不大的城池而已。历史有记载是邢国土地，没错，但成为邢国的土地是后事了，后来邢国吞并了聂城。

错误说法 二

得姓始祖：源于姜尚(姜望、吕尚、吕望、姜太公、吕太公、齐太公)。

错误原因：时间错了。史料记载是齐丁公时，那时候姜子牙已经不在多年了。

而且也不能是齐丁公，因为封地是周康王姬钊封赐给吕奭（齐丁公的庶子）。所以得到封地的人是吕奭。

错误说法 三

出自姬姓。

　　错误原因：人物错了。史料记载封地是周康王姬钊封出去的。可姬钊封出的地块儿就多了，按照此说法的话，在周那个年代，谁得地谁改姓，天下那么多诸侯哪个不是周天子分出去的呢，都能说得姓始祖是周天子么？应该找着那个被封赐的那个人，才是得姓的先人祖宗。

错误说法 四

“食采于聂”中的“聂“在今河南省濮阳。

错误原因：地点错了。据多方史料考证，卫大夫采邑地为今山东聊城东北，即茌平县贾寨乡、肖庄乡一带。

错误说法 五

古有地名聂北，春秋时属邢国（今山东省茌平西），亡后属齐，居者以地为氏。

错误原因：地理划分错误。史料记载，邢国是周成王所封，姬姓，侯爵。先后传二十世，历五百余年。疆域主要在太行山以东，滹沱河以南，漳河以北，故黄河以西，包含今邢台市全部、石家庄南部、邯郸大部、及衡水、临清之一隅。

由此我们就知道错误了，今茌平县在聊城，与卫、齐、两国紧邻，不属任何一方。也就是说聂姓起源与邢国无关。时间点错了，成为邢国的土地是后事了。

而且历史上“狄国伐邢”、“齐桓公重建邢卫”的时候，已经到了东周春秋时期，聂北早已不再是吕奭后人的私有封地了，而归邢国管辖。地名虽在，聂城早已被废弃，城中的百姓已散布各地了。后来邢国被灭，又归齐国管辖。

错误说法 六

出自他族有聂姓或改聂姓：宋时犹太人入中国，在元、明时采用汉姓，其中有聂姓。清满洲人姓，世居辽阳。今满、土家等民族均有此姓。

错误原因：聂姓起源于齐地，那边是汉文化中心，跟这里所讲的聂姓没多大关联，我们现研究的是汉姓聂。而且对于苦学汉语的老外来说，相比刘、张、李、孙、赵，念起来更顺口些。所以取聂姓的外国人毕竟是少数。

3姓氏族谱

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郡望堂号

郡望

河东郡：古代河东郡有四：

指今整个山西省。

秦朝初期(庚辰，公元前221年)置郡，治所在安邑(今山西夏县)，其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂(今山西永济蒲州镇)。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂，置河东县为治所。在明朝被并河东县，划入蒲州。

唐朝时期有河东道，又设河东节度使，道治在蒲州，节度使治所在太原(今山西太原)。

宋朝时期有河东路，治所在并州(太原府，今山西太原)，其时辖地北以内长城为限，而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路，南路的治所在平阳(今山西临汾)，北路的治所在太原府，其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。

新安郡：秦置新安县，故址在今促池境内，属宏农郡，汉朝因之。西晋朝太康元年(庚子，公元280年)改新都郡置郡，治所在始新(今浙江淳安)，其时辖地在今浙江淳安以西、安徽新安江流域，祁门等一带地区。东晋末分置东垣县。北周保定间置中州，建德间废，改置新安郡。隋开皇年间改新安郡为谷州，后谷州与新安郡交相代替，隋大业初年省东垣入新安。隋朝时期的新安郡是由歙州改置，后移治休宁(今安徽休宁)，再后移治到歙县(今安徽歙县)。唐贞观年间移治于今新安，后不复变。

清河郡：西汉高祖刘邦五年(己亥，公元前202年)置郡，后屡改为国，汉元帝永光年间(公元前43～前39年)后期为郡，治所在清阳(今河北清河)。东汉改为国，移治甘陵(今山东临清)，其时辖地在今河北省清河县至山东省博兴县、临清县一带地区。元朝以后辖地在今河北省清河市及枣强县、南宫县各一部分、山东省临清县、夏津县、武城县及高唐县、平原县各一部分地。

堂号

河东堂：以望立堂。现居青海省民和县松树乡一带有一小部分聂氏家族。

新安堂：以望立堂。荆林聂族、升山聂族等堂号。

悯农堂：唐朝进士聂夷中，很同情农民，写有《悯农诗》(二月卖新丝，五月舂新谷。医得眼前疮，挖却心头肉。)。脍炙人口。

垂裕堂：湖南衡阳县金兰镇双厚聂族的堂号，人口五万余。

光裕堂：江西丰城、湖南衡山后山、常宁松柏答家洞等聂族堂号。

崇德堂：江西樟树、湖南衡山前山的荆林聂族堂号。

三礼堂：湖北监利聂族的堂号，人口七万余。

崇本堂：江西泰和县塘州镇桃源聂族堂号。

理学堂：湖南省武冈市稠树塘镇杨柳村聂族堂号。

问政堂：安徽潜山、江苏溧水北山底支、江西九江市沙河毛桥村聂族堂号。[4]

东郡堂：江苏徐州市云龙区聂族堂号。

宗族特征

聂姓家族优异无比，人才济济。不但节义之士满载于他们的家谱之中，而且出了不少的名臣良吏和饱学之士，留给千秋万世的子孙以无尽的光辉。

现今当代聂姓多将领。除音乐家聂耳外，共和国共有四位聂姓将帅。大名鼎鼎的聂荣臻元帅，还有中将两位，他们是湖北省礼山人聂凤智，安徽省阜南人聂鹤亭，巧合的是，此三人均卒于1992年。另有少将聂济峰，河北省晋州人。

家谱文献

江西宜黄聂氏宗谱十六卷，（清）聂心良、聂心焕等纂，清同治十三年（公元1874年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山市狮子口乡丁家坞村。

浙江衢州聂氏重修宗谱，（清）聂绍标等修，清光绪四年（公元1878年）三礼堂木刻活字印本三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南沅江聂氏四修族谱十二卷，首三卷，（清）聂正贻、聂正澐、聂大并等纂，清光绪四年（公元1877年）木刻活字印本，今仅存卷首、第一～二卷。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南临湘聂市南庄谢氏九续族谱，（清）谢守琨纂，清光绪二十二年（公元1896年）木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆，今仅存第一卷。

重庆长寿聂氏族谱四卷，（清）聂合忠、聂献廷修，清光绪二十六年（公元1900年）木刻活字印本。现被收藏在重庆市长寿县晏家乡红旗村。

湖庄聂氏四修谱两卷，（清）聂典顺等纂修，清光绪二十四年（公元1898年）肇修堂木刻活字印本三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西清江湖庄聂氏四修族谱二卷，（清）聂典顺、聂凌汉等修，清光绪二十四年（公元1898年）肇修堂木刻活字印本三册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、吉林大学图书馆。

江西清江城西香田聂氏重修族谱三卷，（清）聂志剑纂，清光绪二十八年（公元1902年）三礼堂木刻活字印本。现被收藏在江西师范大学图书馆。

湖南临澧县聂氏族谱六卷，（民国）宋云清纂，民国三年（公元1914年）木刻活字印本，今缺第三卷。现被收藏在湖南省沣县档案馆。

湖南衡山聂氏家谱四卷，（民国）聂其昌、聂其煌等编，民国五年（公元1916年）铅印本。现被收藏在辽宁省大连市图书馆。

安徽潜山聂氏六修族谱三十卷，首一卷，（民国）聂骥君修，民国五年（公元1916年）问政堂木刻活字印本，今缺第二卷、第八卷、第十四卷、第十九卷、第二十四卷、第二十八卷。现被收藏在安徽省安庆市图书馆。

广东南海聂氏家谱，（清）聂绰彝编，民国年间木刻活字印本一册。现被收藏在广东省中山图书馆。

广东新会河东郡鹿颈岗聂氏家谱，（民国）聂禄初校订，民国二十四年（公元1935年）德庆新新印务局铅印本一册。现被收藏在广东省中山图书馆。[5]

更多[6] 见聂氏族谱

排行诗

山东省济南市济阳县聂氏字辈：三中建立振月。

山东省德州市聂氏字辈：“宜司振培志乃”。

聂姓的字辈

聂姓的字辈

山东省泰安市聂氏字辈：“泗上克玉传兆升修纪广红庆永可维”。

山东省济宁市聂氏字辈：“衍培高吉遵尚其智起俞世业永守义争”。

山东省临沂市费县聂氏字辈：“永□□□□廷怀京印家发广”。

山东省东营市广饶县聂氏字辈：“兆绍在作义”。

山东省烟台市蓬莱市聂氏字辈：“国元中开希振红”。

山东省青岛市即墨县聂氏字辈：“吉永振仁守堂”。

河南省濮阳市清丰县聂氏字辈：“万克清义金 章学有才会”。

河南省洛阳市项城市聂氏字辈：“万连（登）本世永”。

河南省南阳市聂氏字辈：“福……书子荣宗”。

河北省保定市涿州市聂氏字辈：“永九宝术志”。

湖北省恩施州鹤峰县聂氏字辈：“子启率祖景”。

湖北省孝感市聂氏字辈：“奉（凤）丹廷华 文章华国 诗礼传家 学道盛世 富康耀宗”。

湖北省孝感市应城市聂氏字辈：“太成学守中文恒大胜”。

湖北省孝感市安陆市聂氏字辈：“朝国永天……”

安徽省安庆市潜山县聂氏字辈：“嘉学明时盛诗书世代昌闻声咸大振茂德定齐芳”。

安徽省寿县聂氏字辈：“林修成云桂，维宗盛世传。绍芬芳学典，德厚庆多全”

江苏省徐州市丰县聂氏字辈：应世毓文，培士学宗，道先金心，修法敬训，念勤孝良，守本安善，永保华方

江苏省南京市浦口区聂氏字辈：国家友大行圣为师则永昌。

江苏省南京市溧水区聂氏字辈：正月总林继异尚启茂本士可，大学宜道在新民（道光年间合族公订），中庸定理正纲常（民国丁亥年订）。

福建省三明市泰宁县聂氏字辈：“思远长来……”

江西省九江市聂氏字辈一：“金应闻先子正秀永发兴国清天下顺富贵的德安宁”。

江西省九江市聂氏字辈二：“世乾克鸿运少书香”。

江西省九江市瑞昌市、武宁县聂氏字辈：“智海成国彦文武玉庭芳”。

广东省韶关市始兴县聂氏字辈：荣发兆其邦，复郁金

湖南省益阳市聂氏字辈一：“包兆玉学风云广”。

湖南省益阳市聂氏字辈二：“仕大永吉仁家传昭笃庆移姓喜龙昌孙书席尺长”。

湖南省益阳市沅江市聂氏字辈：“光明正大仕志纯良宗功丕放家道更昌”。

湖南省常德武陵区、汉寿县聂氏字辈：“光明正大仕志纯良宗功丕放家道更昌”。

湖北省咸宁市蒲圻市聂氏字辈：“光明正大仕志纯良宗功丕放家道更昌”。

云南省昆明市聂氏字辈一：“君臣敏学文昌国本盛世”。

云南省昆明市聂氏字辈二：“国正天兴顺官清民自安”。

云南省昆明市寻甸县聂氏字辈：“国家富有山水相连”。

重庆市黔江区、彭水县聂氏字辈：“朝言文凤廷，应有百万明，诏国礼学显，荣华世泽兴，仁子登中孝，克昌振家声，光天开宏德，大顺必永成。”

重庆市万州区聂氏字辈：“国章文字礼义学道发福其家诗”。

四川省遂宁市聂氏字辈：忠梁世志嗣，秀荣显文章，华国正经(天)仕，富朝兆采常，书记乾南永，泫承坤北长，和元全谱吉，登厚会霖昌，大有辉千育，中孚耀万江，衡贞金玉代，毓德知三光。

四川省广安市广安区聂氏字辈：同仁文贤俊光荣。

四川省广安市岳池县聂氏字辈：“维敬凤登国朝，永少元明长庆富贵，四代昌荣”。

四川省南充市南部县、广元市苍溪县聂氏字辈：“凤登国朝，系盛承宗，永远发达，世代昌隆”。

四川省成都市、绵阳市聂氏字辈：“世代荣华启，严登季少忠，文明成举秀，亭贵永如松”。

四川省乐山市沐川县聂氏字辈：“亮子闰銮廷弘懋圣文有天云相元大光永安世昌望重家帮贵隆辅弼喜庆明良运臻道泰会际平康”。

四川省宜宾市聂氏字辈：“兴容同希宗延光有儒鸿才敏孟学士明德应世崇”。

四川省宜宾市筠连县聂氏字辈：“朝运际多昌道正登孝友安”。

湖南武冈杨柳（理学堂）

班 序：

同奉仕受永，希美元学宗。祖才嘉惠绍，友正善相从。

宋代荣旌表，齐邦应爵封，贻谋期继远，景运庆时逢。

续班行：

立定奇英志，芳名万世扬，师儒能后启，节义克前光。

讲教崇贤圣，衡文选俊良，承先多国杰，德泽盛隆昌。

通用联

四言

吴国师尊；

河东仕望。

——佚名，

上联：指吴国国师聂师道，字宗徽，号“问政先生”。修道之所在南岳衡山的降真观（旧名白云观）；

下联：指本姓郡望。此联为莒南聂氏宗祠“河东堂”堂联。

源自聂邑；

望出河东。

——佚名，全联指本姓的源流和郡望。

豪侠报德；

寒士悯农。

——佚名，

上联：指战国时韩国轵人聂政，因避仇隐于屠者之间。韩烈侯（一作哀侯）时，大臣严遂和相国韩傀在争权中结下怨恨，求聂政代为报仇，送黄金百镒为聂母祝寿，聂政以母亲在不许为由，当时未答应他。母亲去世后，他单独持剑入相府刺杀了韩傀，然后自杀。

下联：典指唐代诗人聂夷中，字坦之，河南人，家境贫寒。咸通末年中进士，官华阴县尉，仕途不得意。其诗多为五言，语言通俗，为晚唐诗中的优秀之作，《伤田家》一诗描绘了农民的疾苦：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得跟前疮，割却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，遍照逃亡屋。”

悯农有咏；

贡士得人。

——佚名，

上联：指唐 "聂夷中，工诗，有《田家诗》：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。”

下联：典指宋 "聂昌，由太学上舍累官户部尚书，领开封府。遇事奋然不顾，敢诛杀。

理德同道；

善恶殊途。

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

五言

草泽辛楚第；

晚唐诗韵家。

——佚名， 此联为聂氏宗祠“赐书堂”堂联。

侠烈报惠恩

理学振家声。

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

上联：指战国时聂政

下联：勉励聂氏族人承明代学者聂豹理学一统

六言

隐娘得师成侠；

书儿诛盗酬恩。

——佚名，

上联：指唐 "聂隐娘随老尼学成剑术。

下联：典指清代聂书儿之父命案遭冤，得臬司昭雪，乃献书儿为婢，后臬司落职归，遇盗，书儿皆诛之。

理学堪称古道；

德风炳蔚今朝。

横批：理德同道

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

七言

河山依旧风光美；

东方既明气象新。

——佚名撰，鹤顶格镶嵌聂姓郡望“河东”二字的嵌字联。

播千古英风之侠：

谋九重武士之豪。

——佚名撰，

上联：指战国时韩国轵人聂政事典。

下联：指汉代巨富聂壹事典。

蠡祖训贻谋继远；

秉理学德泽隆昌。

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

九言

摩天岭上，勇名传万古；

连山关前，功勋盖千秋。

——佚名撰， 为歌颂清代直隶提督聂士成英勇抗击日军。

河东人家，流长源远；

聂门理学，望重德高。

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

蠡祖训贻谋本支百世；

承理学笃庆华萼千秋。

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

十言

侠烈同出一门，捐躯靖难；

节义上闻十事，下诏旌闾。

——佚名撰，

上联：指周代名士聂政。

下联：指宋代史士聂致尧。

礼孝忠廉节义共传十事；

成名报德侠烈同出一门。

——湖南武冈杨柳马长城之父马松波（民国初年时期人）应湖南武冈杨柳聂族修“聂氏宗祠”（宗祠土改后为学校，已成为武冈九中）撰，

上联：指宋代史士，

下联：指聂致尧指周代名士聂政。

湖南武冈杨柳同安公十九世孙聂志刚，改联为：

礼孝忠廉节义共传十事；

德信悌恺侠烈同出一门。

（悌恺：指聂政的姐姐聂莹不畏株连九族而认其弟之事

蠡祖宗遗训贻谋期继远；

秉理学家声德泽盛隆昌。

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

十一言

知恩图报行侠仗义垂青史；

思孝奉先从善积德彰紫书。

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

上联：指聂政，

下联：指聂豹。

肇基河东派远流长源一脉；

遁思江西宗悌族恺共千秋。

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

上联：指聂氏出自河东郡，

下联：“遁思”是迁出的意思（我始迁祖同安公明朝永乐初间迁江西瑞州府举子团圳圹上，于湖南宝庆府武冈州费秦团木皮塘丁家，聂氏凡自江西迁出者都可用此联）

十六言

理理理以道明理以理服人无欲理方显；

德德德惟品论德惟德是望有容德自高。

横批：理德高显

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

酒罢客将归，一阁峥嵘斜照紫；

曲终人不见，数峰杳霭暮烟青。

——佚名撰，此联为云南省昆明圆通山聂耳亭联。为纪念人民音乐家聂耳。

波涛似雪锦绣河山眼底尽收疮痍疾苦；

风雨如磐峰火岁月中胸迸发闪电雷鸣。

——佚名撰，此联为日本海滨聂耳墓联。

http://baikebaiducom/linkurl=e0fxe-mWFHZ27LCupxclc0LB6ABsGAayKDuOYruOKHU2f7ZSQc5d0Zvlyo_Cwa098OkhypctV6_Y-HMAxxcalK

说到张氏宗谱在山东的排名，想必大家都有所了解。有人问张氏宗谱，也有人想问张氏宗谱。这是怎么回事？事实上，张的家谱是按世代排列的。下面我们就来看看《张氏族谱》的下篇百科，希望对大家有所帮助。

山东张氏家谱字辈排序是？

首先你得搞清楚你所在的氏族属于哪个氏族或部门，那个地区的哪个氏族继承的。

因为问题不是很清楚，所以给大家列举一下山东一些著名张氏家族的家谱，希望能有所帮助。

张金堂守旧派：靖远昌盛，福寿昌盛，国正心顺，官清民贤。新派：庆天下，洪恩兴，家学兴，绍泽显才。张惠堂《五修学派语言：历代族谱》、《文多思》、《文学圣训》、《鲁巷恩》。续言：标，品卓冠贤，晋盛珍，祖德言。张家谱的世代顺序。

新校语：开基金会，白带长，文工团小优，方。

通用语：德广茂祖上，梁毅家在客家，勤勤恳恳修行，谦诚儒雅，头戴冠徽，尝易家，甄氏留聘，其藻满云烟。贵州张氏宗谱与族谱。

张在的学校：白泉公学：田志须识字，赤人成。福贡学派：韩道旦于丹，大本如星辰。“沈再造人物”学派：礼乐璀璨，诗书绵长。今天出版了，一代代繁荣起来。没有重建的学校语言是：礼乐大放异彩，诗书长流，两个碑刻传播道德，一个忍辱负重，一个长期劳作。它的出名是因为成千上万人的选择，是世界的荣耀，也是叶仪的荣耀。

自丑重建派：礼乐大放异彩，诗书绵长，传家宝孝友，成品到底。

小张五代：寿燕子田、玄智碧玉、淳易茗、开国贤君、祖上。咸丰三年，张氏家谱被授予山东二十八字。

新生代人物：传家宝尊理学，撑天下，重经济，孝顺有名，有新儒家风范。张的汉字谱系。

同和派之辈：德之祖，柯氏常毅，勤勤恳恳办宝事，谦谦厚道，富贵儒雅，冠细，品一家，待聘真金，鲜藻云。

张氏族谱字辈大全：张氏族谱字辈大全

传承守千古念，先德孝以尊，后信义于心，名存实亡，善而自得，为人师表，传宗接代，庆世宗”。

张家谱全集。

你是江津哪里人？是不是也是中国***的第二代始祖——八世福乐公爵的后代？张的家谱在山东是完整的。

我是的后裔，河南张氏宗谱。

鱼类谱系和特征的完整收集

安徽省裕安区丹旺乡雅霜村是张羽家族的起源地。张的资历顺序。

张家谱全集。

白塘张之辈:怀念朝廷忠义，国家之辈是永安明。传承千年，国富民强，庆长春。

清河张氏:是湖南衡阳张万九郎的一支，衡阳县重光乡宜城太童堂人。其后裔珊迪吴康熙二十六年入川，登上重庆巴县西城石门龛。石慧后迁至大足长宁里，地名改为隆昌兰家荡小河头。张家谱代问。

大足清河张代原是：好官只文武，世代常盛；华是有钱人，道德应该是第一位的。

谷城县延长村张氏世代

张之辈在兰，奉新安息：高，玉决心与金，顺昌，忠信与长光，学士攀龙凤，才子励济罡，仁义为宝，诗书为柱，先人厚德厚积，名传可嘉。张姓指60个字。

第46任南昌公爵后代：孔子加景德蔚茹道，继儒，承圣贤，承柞，发大财，项孝友，易某，求一代封锡，命长才，高文宣万中-陆毅春堂理学好厚，后传柯赵广

永修子代：季世元昌于耀光宗邵孔孟一行，可使魏邦名震远近，弘扬礼仪，承贤德，寄其项传家宝久，作诗，著书，创业。关于贾安康张的族谱排行按辈分叫。

冯东世家张辈：广昌继祖持好图，好人永起，好人来聚少胜多光绪以下描述宗墨盛鸿图。

冯社刚张那一代：都是正气，都是美新；只有有了文学，学者才登上了林春；德为家法，诗词书法贤良；勤加天下，前序珏丹。

上饶张避讳派：成康烈，从周儒雅，诗书御，孝友新，华忠良弼，广天钦高瞻远瞩，颜祖泽，勤于家修。学派：宗燕生，元亨利，富贵荣华，长盛不衰，唐棣，先声当，张隽含荣华，薛汉拜，元亨利源流还原，夷夷易继爵长，柯昭世家响当当，千古留名香。

景德镇市浮梁县张：华孙公八首诗：清河系历史悠久，迁闽上杭。忍风，思祖德，访穆宗宗。家友借今朝古，侯钰诗书沿袭汉唐。第二苗族能训猛，分支满名。孙公之送下一代：云腾升为郝，先少启宗继位。中山远，千古庭应万人拜。日久俊朗，贤声继祖业。凯文赵石，柯丁原仙龙。千年三公派往下一个世界：千年中举于张果星尚日本明圣元左圣之时颖季芹宣德伟新商广成李小幼纪后万代清长荣。

安石关捷乡：

在这种编纂之初，就要按照先人命名的学派来准备和记录，让普通人也能轻松背诵。原来的名校十四字改成十六字，现在我们也跟着改。辽宁张氏宗谱与家谱。

德茂承袭永光世泽派的一篇大文章：“张生于黄帝五子，始制弦罗网，天下管事其职，因其姓。”)

卢氏市陆水镇白龙村：宗寿家法应继洪昌明魏莹，取天下。恒嘉光尊李靖付瑶夏纯现属魏子代。据碑文记载，它在清朝康熙时期就来了并生根发芽。

枣阳市王城镇耿湾村张家湾：明朝以宗族为主导，德行远离官位，晋升为原仁，可传世千古。

随州市桓谭镇吴家河村：中华全国运动会可以借鉴Xi家，国家祖党千百年来致力于仁义礼德。

随州市万和镇：崇高文明，共治国家。江苏张氏宗谱和家谱。

马松张：一元继叙，万代传家

安张家湾一代：文_，史孔明，永承庭昭国，其映明，尊圣贤训，拜祖德良，其家誉千古，而立于朝廷，继承洪泽，莫侯坤，千年面宗纪，积业何俊恩。

孝感市大悟县彭店乡铜山村张：一边倒传家宝，小有，顺从郑忠良。

张的鄂西诗：世界的大开，常的永恒回应，神福传承的兴盛，颜明光的先人。

蕲春县刘冲村：这里延续着两个张姓。

1弘大胜圣人

2文婷正如火如荼地进行着，这是成为一所大学的好方法。明心诚恩苑，凯友石泽昌，秀郭云，富龙光，简彦顺，永德昌。

利川市与石柱县交界处，张姓代：大明先登丞相、正天行顺万世承典，起兵江汉永朝宗。

仙桃市西流河镇张姓朱琳村：大家族之德，大家族之德，大家之德，大家之德，大家之德，大家之成，万代之拜。

湖北来凤县，一个李正里的地名，毛坝坪，一个小园里的地名，一个西塔溪的地名，张行学派，排列人物：你要先想到这一点，等你有福了，你就成功了。建国才刚刚开始，世道总是太吉祥。严蕊连泽，清和映日场。抬起你的心，兄弟，光和香。

湖北省武汉市江夏区法泗镇雷家豪康熙张二十四字代有哪些：光明正始永宗、少祖丁格发祥张？

张姓世代将在湖北武汉市江夏区法泗镇乙亥年间确定：树德知心台修卜世昌济，表情，墨烈殿。

湖南溆浦张一代：任长安仙，瑞，文才治国，一代永光。祖元，梯阶青月，孝友传家世美，诗书坤后丰。广东张氏宗谱与族谱。

宁乡官山张氏族谱：德始祖，客家，勤勤恳恳践行，谦诚儒雅，冠饰有加，尝易家，珍留聘，藻满云间。张《百仁堂人物全集》。

江墩教会的张学校语言：白泉公立学校：天知须识字，赤人成。福贡学派：韩道旦于丹，大本如星辰。“沈再造人物”学派：礼乐璀璨，诗书绵长。今天出版了，一代代繁荣起来。没有重建的学校语言是：礼乐大放异彩，诗书长流，两个碑刻传播道德，一个忍辱负重，一个长期劳作。它的出名是因为成千上万人的选择，是世界的荣耀，也是叶仪的荣耀。自丑重建派：礼乐大放异彩，诗书绵长，传家宝孝友，成品到底。

益阳进贤堂张辈：大宝为国之日，万正时祈香，远离家人，久居秀才。他是宗盾的孝友，受文光书名的启发。他根植于第一位，培养于第一位，源于凯勇。

益阳小文堂张老校语：傅表瑞氏，桂经，廷秀，袁英。新学语：让光耀一代，让龚宇顺朝，开景云中天，让圣德自宣。

张在浏阳金港段的后人有：清石、广石长、颜仙泽、人文香、纯儒秦左云、有功业姚明昌、传宗接代忠义的孝友。

长沙阿上张氏一辈：贤光国赫赫有名，孝友辈出。新角色：赵茜洪青，一赞长明，真智玄鼎，以及时代要求

新华太阳章：付梓第一次在40年。在长谱中排名：奇泰毛宇，大学者，大学者，大学者，大学者，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，忠孝之士，清河人。道光十一年重修族谱，修订秩次：万通洪进兴，增删袁舜伯，德初思文学，总在朝廷，在朝廷，盛产玉石，故成才子，前贤跪拜，后嗣受徽，源远流长，枝荣叶茂。

张家在湘：忠龙秀，侍郎必然发财。傅贤永远是个人才，是个很棒的朋友。自Xi爵文明史，赐鲁花应县，千年洪圣道，千年傅崇元。他的姓是绵祖泽，易得了仙元。

张家谱在河北完整。

项云贵张，蜀：云由龙转新，金鉴得荣太平，得大名声，发大财。或者：发大财，发大财，金镜新时代，为诗为礼，为国赚钱。

张翔的家人：应，本文，田维京，光宗嗣，梁贤，任贤智，左永昌。

《项书》张氏：国之时，士兴，才高才大，上邦声誉高，武艺高瞻远瞩，祖上功德长。或尊祖，求远，使家兴旺，富后传孝，有所作为。张氏宗谱在哪里？

程秀水的《张：程玄朴寿景袁克英的书》至今仍有千古世家的盛世文学。秦孝星名满天下时，来运横县生祭奠先烈。他励精图治，与齐合作，助君成功，承宗孟之意，作出了深远的诗歌贡献和荣誉。易举人的灵感会激励他，孔新伟会为钟吉福的成功祈祷。

张家在湘：国以信，国以兴，家以安，妻以忠，富则雅，德，柔，旺。居住在广汉、中江、武胜、宜宾、泸州、邵阳等地。张的家谱是按辈分排的。

广：魏有石、白、邵宗顺、永康平。

张在沟、广安、悦来镇，祖籍四川：张西单。代：国定为正，士兴，才高才大，上邦声誉高，军功纯，志远，祖上功德。

张，中国崇州市三江镇皂角村红庙子：奉天应运而生。福与德，寿与忠。祖先从清初湖广填川时来到蜀中。

北城岳县水桐庙村鱼台村

张在永清郡、安郡时：侍中，史孝在朝廷，忠臣，仁义，忠义。

前20个字：资财乱七八糟金经丁樱庶人薛城先生道已代代相传广为人知。

后20个字：描述崇文德治，辛敦宗治国，Xi富县朝廷。

岳池县平潭镇八角湾村张家坝：繁华昌盛，实学良善，明道思贤德，鸿运柯有光。

青川县茶坝乡兴隆村张那一代：文豪远在成为德阳州之前就崛起了。

川东北张氏一代：前居横营齐人代昆尊世昌兴。

广:田字万，朝廷提拔，人间永明。

香樟家：你如秀才，你是秀才，你永远是贵人，你永远是皇位，你永远是儒家的开导，你永远是仁义道德的忠臣，你永远是富贵满清，天下朋友又是朋友。

张、牛青山、宜宾、四川：金文宗、祖兴、等。

要想当官，首先要端正自己的心

毕节市张氏家族：中国以金彩旗为灵感，人间有玉枝叶。

济南市天桥区桑梓店镇张王堂村张氏族谱：清中叶从枣强迁到齐河以东25里的张家庄，民国28年在续修。自12世纪起，如下：岳峰《山水学树》由永瑞广忠明弘传下，继位克里斯蒂娜国体，保文华，中兴，养吉祥庆。希望后代继续这一代。

枣庄市台儿庄区村/张楼村张姓：方/易/春赵/于/颜/体/君/成/信

龙口张氏族谱在选编。清光绪十三年出版，共四卷，由中国科学院图书馆和龙口市向城镇东村收藏。代字是：基业长青，名震朝野，名震赵志Xi永朝。

济宁微山县刘庄镇北湖村张后裔：项星宝，开贵于县

日照莒县旗山镇张家官庄村、毛埠村、埠南头村人物：卫红司，魁宝记，正宗永培元，学成与冯为友。

邹平县太子镇太张村：尊诚惠海，中华宪法之荣，根根根，甘受坤福。

祁县梯门村张辈：让他传，永怀修天下之德。祖：张紫妍

济宁市任城区唐口张庄村村部人物：星玉流传甚广，赵显清范翔。

泰安肥城张一代部分：同学敬美佳，修，正。

古镇弹子山张氏一代:项兵赵培金台东曾俊恒保桓记

东平县的单楼、道屯、张庄、和等地的张的一些性格特点是：镜舒形雅，民法加秋。

该省郓城县黄岗村张姓张姓几代人：企石有养育院邓光跟随袁信入瑞山赵龙寿海景清德清安如

大武镇大武张人物考略于广这个仪式是为了永远的保护和庆祝。

平县洪范池镇南张村：方祥瑞可改，九大文明童书，玉泉光金桂，修德多鸿福，学而优则仕，凌云新笃，敬宗先，执信使树。

平县李沟大井山村张辈部分：田立志今称上元为齐邦正。

邹城市公庄村张那一代：传成了专业，得了向志新。

临沭县西后劳治村张后裔：顺、雍、兴、成、纪、淳、洪、钧、毛、广。

临朐县张元德明弘治至临朐，有孔家庄、沂水胡庄和临朐大山三支。

忠恕堂：效仿兵把你变成的一棵树，继承玉和青洪泽君

山东兖州新沂镇冬儿村张世：君子堂西广，召书清源祥，程延明徐佳，镇国守殿长。

山东菏泽鄄城古镇三合村：宗蒙清照流，太和连接亚欧。云腾千里，华光瑞千年。

山东省聊城市莘县张寨镇后张寨村张氏世代：德广传宗勇

山东滕州前村张：景、贤、凌、宗侯、洪。

吉林张：继荣禄，忠义之士，开明之华，名门明，永庆、

本溪家：扶余天庭永，修怀宝典明。当你在高中的时候，你学会了庆祝和尊重。

吉林张德惠：颜俊志海涛。

吉林省农安县万顺乡光辉村张：文知行，冯显耀中庭。传承孝道，培养美德，荣耀荣耀。

祖顺出生于天府大兴县，先迁居东北。张：是圣人，永昌是松柏。

张，肇州县人，祖籍山东，清光绪十三年迁居黑龙江。代：赵文锋德茂，宝新镇存孝。

安徽阜阳颍泉区大路村张氏宗谱：魏文忠何庆、宗朝简家浜、万、国君

安徽枞阳“张连成”一代：永成，柯梁，复立文士，乃全国之光[3]

张氏后裔在，安徽金寨县张氏宗祠：开大道，郑贤良，曾经传家之宝，天下之主，家主之主，家主之主，千古传承者，齐敦之孝友，自强之士，荣誉之主。

张姓张，安徽省安庆市迎江区长风乡人：忠厚老实，传家宝，德，仪，辅国尊，木义基，道。

安徽桐城崂山张学校:万云永，天下始于荣昌。大德要择时，朝之昌必好。[4]

安徽省六安市霍邱县岔路镇邢楼村下元组：永远，伟大的家族领袖。

安徽省六安市霍邱县周吉镇鸿泰村，祖籍山东枣林庄，家谱为；一个伟大的传家宝，一个强大的家庭，一个强大的家庭，一个强大的家庭，和一个长期的立场

安徽省亳州市利辛县老张集人物：志、儒、昭、宗、文、南、修、旧、信

安徽亳州市蒙城县许疃镇张伟村部分人物：文传志献孝心

安徽砀山县李庄镇冯屯村、田楼村、边楼村张的几代人：山国

安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏族谱：高厚载入选为

安徽省巢湖市居巢区槐林镇梨树庄张氏族谱：祖光宗耀、柯家世传、三文公平、甘元云、永泰贾道龙、常敦伦崇德、天玺。

安徽前山、岳西、太湖的孝友堂，明初由江西张羽迁入，先迁祖威、公子翟德公。有22代：翟澧、尤金、德裕达、梁恒、卓超和邓通。

安徽千山、岳西柏仁堂宋元时期由江西都昌迁入，先迁至祖桂三子华清，桂四子皆迁。公房的一个老学校：青城尤氏福晋余一营长文佳三漆瑗宗瑞赵廉方；公家四老：和颜推崇儒学，是国宝传承的基础。新派：祖泽于福永《崔贤梁的辉煌时期》一书影响深远，叙事音乐延伸。

安徽太湖新仓茶氏一代：荣怀忠孝、俞道全、石泽香、成贤有、石叔棣，历经久庆。

安徽太湖清和堂：文士光德；有志于Xi贤达，遁任勇出身；善思而乐，善运而兴；国泰繁荣，宗族显赫。

张在安徽萧县王寨镇张老家的辈分：余、永本、清祖昌，学其所有功德，成其贤者，丰功伟绩远播，政治修养清平；亦舒荀年；教学还是不错的；勤奋、敬业、奉献、才华、智慧；安左范迪安

安徽泗州张辈：立永怀，佩玉金香，传宗接代。

安徽宿州市_桥区永安镇大许村村李庄张子北：天地开化，邵教先行，贾永远胜。安徽天长张之辈：四海文学，齐齐衡尧舜治国天才广后来雍茂兴；

安徽天长市张氏清河堂属于苏州人：主要居住在长汀村、天长街道、万寿镇杨村镇的张安村、岔河村、村、龙脊社区。代：包、游、丁、文、开、元、金、于。

安徽省阜阳市阜南县老关乡张台子村张氏世代:金广针七开。

安徽省合肥市庐江县庐城张氏一代:何庆海颜，家为祥瑞，家为南方贵府，子为孙杨。

安徽省合肥市肥东县中兴乡、民族乡、梁园镇张氏一代:少文，中华传家宝，修仁树德，傅士振刚。

安徽省合肥市肥东县村张氏世代：智道法弘

张，安徽宿州萧县赵庄镇王屯行政村三座楼自然村人，是寿树园的后代。

安徽省肥东县张集张:郑源德孟增光、应道友梁圣士昌。

河南信阳市商城县县令齐，是张之辈：文如天地本原，德厚荣，家声宜存，恩久长。

河南信阳市何寨彭家湾张代：祖宗恩德厚勉元世泽昌光明县华钥唐[5]

河南省商丘市睢阳区乡张庄张家骑：荀米

河南省鹿邑县城南王皮刘镇南张楼张氏世代：平章闫世泽守陵镇贾生

河南省鹿邑县城北沃北镇张氏世代：钟伟思郑光祖德玉山兴。

河南伏羲山张氏一辈：文不勇士军，宽如陈，有大事业，义忠。

张氏族谱字辈大全

河南商丘张士元：鹤峰学长云，武威兴，盛京开元，勤勤恳恳大有作为，同心协力继祖遗志，忠孝节义。

河南封丘张氏一代：玉锣现场与国恩庆典。

河南原阳县斗门乡河西张村：相传威远成玉，国洒明道，文武同在，皇国常盛，汉业鼎盛，浩瀚四海，千古尊祖，万秋培才。

河南省原阳县韩东庄镇大东庄村张辈：从心到天，孔惠清氏宗亲会，德与光，名与利，家与名，忠与继，祖上有泉。

河南方城张代:于龙活、万元文唐成、元西狄克忠、惠邦成、嘉禾易泽峰、光明昭亚东、清景乡齐贤、方正等。

河南社旗县金庄镇张氏世代：人。

[河南省南阳市宛城区红泥湾镇柏树粉张张庄]

张派：七祖开宗族谱：开宗有一位大学者，自学成才，受弘天启发。法庆德永兴祠堂在魏冲村西。距今600多年，已经传了24代，约有一千户，近万人。分布于江苏省泗阳县东南部、淮阴县南部、南京、盱眙县、沭阳县、金湖县、新沂市、连云港等地。

在江苏泗阳县，也有一个姓张的，即积善堂。在汉字中，有“文李，柯”等字样。

广东省紫金县苏渠镇张氏世代：伏伏毛荣昌远胜于始。

张复建一代；张凤玉，诗礼传家宝，敦宗郑雪，道德感召，征服先人武功，永世辉煌。

桂林的张：增心性，貌温纯，积厚，马远，国恩深厚。

悠唐张先生：人间伟人，璀璨耀眼，承邵人性，永为道学宗师。新生代：立功立业，学德育，复兴声，开导智者。

以上涉及张氏宗谱、族谱的内容，都是经过精心整理，分享给大家的。希望看完山东张家谱对大家有所帮助。

据2020年2月份德云社官网显示，德云社已有徒弟四辈：云、鹤、九、霄，云字科辈分最大，共12人：张云雷、栾云平、孔云龙 、于云霆、朱云峰、岳云鹏、宁云祥、李云杰、李云天、陶云圣、张云藩、于云田。

1、张云雷

张云雷，本名张磊， 1992年1月11日出生于天津市，中国内地相声演员、影视演员、歌手，德云演出八队队长。

代表作品有毓贞、辈分歌、能耐大了、白蛇传、太公卖面、探清水河、挡谅、大西厢等。

2、栾云平

栾云平，1984年3月20日出生于北京市，中国内地相声演员、影视演员，毕业于清华大学。北京德云社成员，现任德云演出一队队长。

代表作品有相声《夸住宅》、情景喜剧《林子大了》等。

3、孔云龙

孔云龙，原名孔德水，中国内地相声男演员，北京德云社成员之一，曾与岳云鹏、栾云平、陶阳并称为“德云四少”。

2004年孔云龙结识师父郭德纲，开始学习相声，常演的节目有《地理图》、《竹城水寨》、《白事会》、《八大吉祥》等。

4 、于云霆

于云霆原名于思洋，于云霆是他的艺名。于谦的儿子，拜郭德纲为义父。郭德纲弟子之一，也是德云社云字科年龄最小的演员。

5、朱云峰

朱云峰，本名朱建峰，艺名烧饼，1991年出生于黑龙江省哈尔滨市，中国内地相声演员。

曾随来宝刚先生学习快板，相声作品主要有《买卖论》、《新警察故事》、《智力测验》等。

包河区大圩乡：金书本，华帮道义宗。

合肥：我只知道音好象是“鑫，珍，宏，发，家，章，克，立，吉，圣，来，昌”。

长丰县：东晋龙勋业,新安世泽绵,淳瑜连孝有,恒久证渊源。

芜湖县火龙岗：家、志（智）、明 继世连忠孝，安邦定太平。

繁昌县汪墩垾：伯国有居良，传芳尚勤学；德垂（元谭64世）后裕，业（纟赞）先猷，闳崇万代，奕祀千秋，恪守庭训，康泰永久。

怀远县：东晋龙勋业,新安世泽绵,淳瑜连孝有,恒久证渊源。从山东过来的。

九龙岗、潘集区高皇镇：东晋龙勋业,新安世泽绵,淳瑜连孝有,恒久证渊源。

田家庵区：德，殿，汝，家，业（程业茂提供，2004-4-04-26）

当涂县小丹阳镇： 成 （歙县大程村）、光、立(当涂县小丹阳镇)、大、懋（南京）。

程村（源于山西）：大明，文武相祖功。

怀宁县黄墩镇良家村（源自江西）：之光，朝廷从学启，一（益）为袭贤良。

怀宁县程家老屋"四德堂"：华国尚多贤，彝家墩旦主。

怀宁县三桥镇瓦店村（源自江西乐平）：清贵崇普 鹏世友道万 方家一应永 文章宗孔孟 礼乐绍伊周 继述昭先德 奕代裕箕裘 （安徽省食品药品监督管理局程向东提供，2004-08-25）

桐城市（从江西瓦屑坝迁来）：相、礼、仪、既。

桐城市双港镇：仕、斯、玉、堂、岩

桐城市中义乡水磨湾村：玉、金、堂、银、吉

桐城市新渡镇松柯村：秩、斯、玉、金、堂、银、吉

枞阳县会宫乡安凤岭（源自婺源）：孔孟自锡（21世）,伊洛传芳。

潜山县黄泥镇程家井“四箴堂”（始祖元谭39世纲）：伯(元谭40世)伟尚嘉芳，浩天大发祥，闻知遵典训，正直集材梁，礼义为贤度，谦恭有道光，齐家先孝友，治国尚文章，学问通经济，功名奏天堂，祖训欣永振，百世受其昌。

太湖县“世忠堂”(休宁迁潜山，潜山迁太湖县城西门，再由西门迁司空山)：旧派：绍光一其，希金嘉如。新派：崇先进志昌，敬信达家邦，学业贤儒振，新安世德长。

太湖县“四箴堂”：仲五公后：

老字派：恩宗仕导伯，千万世自长，学时惟守达，忠厚实经常。新字派：振家崇孝友，济治重贤良，肇泰光前绪，绵延庆福昌。

太湖县大石乡：礼义进信立,诗书庆衍长。（程洁松提供，2005-01-21）

歙县岩寺： 国正天心瑞，光宝化日长。

歙县：以、正、克、景、廷、文。

歙县大谷运乡桃岭村敦睦堂： 岩尚赐文光，慕良嗣继昌，熙廷重国士，永垂万世芳。河南承二圣，太守仰家风，百代桃源接，祯祥记宝斌。（程廷寿提供，2004-12-17）

黟县横冈村积善堂：治学家之庆，积善世其昌。（程其辉提供，2005-03-02）

休宁县（迁自安庆）：先，绪。

休宁县山斗：安（41世）、方（48世）如童，德茂可振以，锡克永宝广，文明世界安（6世）。

灵璧县：道共仲仁伦。

炯炀镇:世志横明，邦绍良庭，泽周西树。(根据发音整理,可能不准)

司集、鲁桥一带:紫进千受益，传家宜忠孝。