属于湖南省湘西土家族苗族自治州。

永顺县位于湖南省的西部，湘西土家族苗族自治州北部。东邻张家界市境，西接龙山县、保靖县境，北枕桑植县境，南临古丈县境，东南同怀化地区沅陵县境毗连。

位于东经109°35′～110°23′、北纬28°42′～29°27′之间。从东沿的锅姥峰至西沿的万云山顶，宽78公里；南面自罗依溪酉水大桥头至北面喇叭界，长81公里。

全县国土总面积38116平方公里，耕地面积341千公顷。全县设灵溪、首车、泽家、芙蓉、松柏、小溪、永茂、青坪、石堤、塔卧、砂坝、万坪12个镇，两岔、西歧、对山、高坪、朗溪、润雅、车坪、毛坝、万民、盐井、颗砂11个乡，共23个乡级行政区；18个居民委员会、265个村民委员会、20个社区。

扩展资料

湖南省湘西自治州永顺县战国时属楚之黔中地。秦时，属黔中郡。西汉高祖元年(公元前206年)，置酉阳县。酉阳治所在今治(灵溪镇)东南五村。三国时，初属蜀汉；建安二十四年(公元219年)，属吴。晋和南北朝时，均为酉阳县地。

晋属武陵郡。宋属武陵太守。齐梁复属武陵郡。陈属沅陵郡。隋置辰州，废酉阳，并迁陵，改为大乡县地，属沅陵郡。唐天授二年(691)，析辰州，置溪州，永顺属溪州大乡县。天宝元年（742），改溪州为灵溪郡。乾元初复名溪州，隶黔中道。

五代后梁开平四年(910)， 楚王马殷以彭世愁为溪州刺史，为誓下州，属楚之溪州地。但彭据地自雄，自置二十余州。永顺属地有上溪州、中溪州、下溪州、溶州、渭州、永顺州等，永顺之名始于此。

宋代为下溪州、南渭州、溶州等羁縻州地。下溪州治所在今治东30里旧司城（即老司城），属荆湖北路。

元至正十一年（1351），设立永顺宣抚司（属四川行省），置麦著土村、 会溪、 施溶感化州和腊惹峒、驴迟峒，属湖广行省思州军民安抚司（治今贵州风岗）；又设南渭州，属湖广行省新添葛蛮安抚司（治今贵州贵定）。

明洪武二年（1369），置永顺军民安抚司，六年（1373）升为永顺军民宣慰使司，辖三州、六长官司，时永顺境地有南渭、施溶二州，腊惹洞、麦著黄洞、驴迟洞、田家洞、施溶洞五长官司。

清雍正六年（1728），永顺土司彭肇槐请求纳土，改设流官。雍正七年（1729），置永顺县，属辰沅永靖道永顺府。

中华民国元年(1912)2月，裁县留府，次年9月裁府改县，属辰沅道。民国十一年(1922)道制废，永顺直属湖南省，辖18保。民国12年（1923）实行乡制，全县设26乡。

公元1934年10月，中国工农红军第二、六军团攻克永顺县城，中共湘鄂川黔边区省委、省革命委员会、省军区从大庸迁永顺境内塔卧，并建立永保、郭亮两县苏维埃政权，下辖5区54乡。

民国24年（1935）6月，湖南省在沅陵设立湘西绥靖处，永顺属第三行政督察区。民国26年，全省普设行政区九个，永顺属第三行政督察区辖县。民国27年（1938），湖南划十个行政督察区，永顺属第八行政督察区，全县设19个乡和灵溪、列夕2镇。民国30年（1941）全县设18乡、2镇、125保。

1949年10月19日，中国人民解放军解放永顺，隶湖南省永顺专区。1952年8月，湘西苗族自治区成立（1955年改湘西苗族自治州),永顺为其代管，全县辖11区，灵溪、王村、龙寨3镇，178乡。1957年9月，湘西土家族苗族自治州成立，永顺为其所辖。

-永顺县

永顺县人民政府-行政区划

永顺县人民政府-历史沿革

湖南永顺土司城遗址：是中国湘西边城，与沱江的柔媚水色、古镇王村的绚丽山光相比，大山深处隐藏着的逍遥王城永顺老司别具沧桑和厚重之美。一步步依山而入，时光彷佛也在倒流，亭台楼阁掩映于翠竹碧草之间，雕刻着质朴铭文和美丽花纹的残石干净而纯粹地躺在深山中。当这座曾辉煌了800余年的土家族土司王城终于清晰出现在眼前时，观者无不受到震撼，尽管它一副遗世而独立的姿态。经中国国家考古专家认定，湖南永顺土司城遗址是当代国内规模最大、保存最完整、历史最悠久的古代土司城遗址。2015年7月4日，在德国波恩召开的联合国教科文组织第39届世界遗产委员会会议上，中国“土司遗址”通过审议，成功列入《世界遗产名录》。

请详细介绍湖南省永顺县的风景区和风土人情

风土人情

永顺县境内交通闭塞，民智落后，禁忌较多。这些禁忌多属于迷信落后所致，随着交通发展、民智日开，而今正在改变，过去的禁忌主要有以下一些：

正月初一：不准说不吉利的话和哭泣、吵架、骂人，特别当日清晨没吃东西以前要求更严，连带有“死”、“病”、“痛”、“穷”、“没有”、“不要”等字音的话都不能讲。所以这天都早起床，吃东西，动口以后，说话就自然些了。

腊月二十九日过年，饭上甄后，妇女要停止针线活，也不能洗衣服。年三十那天，禁止去水井挑水，说是这天龙王团年，不能惊他，否则，来年龙王会捣乱、遭水、旱灾害。这天不宰杀畜禽和伤害生命，让各种有生命的东西，都安全地度过“三十夜”。在吃年饭时，禁止菜汤泡饭，否则来年下大雨时，大水会冲垮田土。

在外地死去的尸体，不准抬进屋，都只能在屋外停柩待葬。为冷尸野鬼不能见家神。

不准把山上野外死的雀鸟野兽拿到家里来，见了死禽死兽，也不要告诉亲人，特别是正月为最。

禁止把看到蛇交配的情况告诉别人，因为这是不祥之兆，应先给树木讲，对树讲了，树要枯萎。

不准用脚踩在灶上，不准在灶上烘衣裤、鞋袜和其他脏物，灶上禁煮狗肉。

禁用五爪肉和其他非宰杀的肉祭神，否则是对神灵的侮辱。

禁止随意移动火坑中的三脚，每年只能在腊月三十日动一次。因为三脚是一家之主，不随便动位置，这是安居的象征。

禁止锄头扛在肩上和挑空水桶、空粪桶进屋，不准将畚箕覆在堂屋中，因为这是埋人的迹象。

禁止在屋里吹口哨，在屋里打呵吹，也不得随便在屋内敲敲打锣。这样会引鬼怪入门。家有孕妇不得随意动土，在壁上钉钉子、折门窗，也不能随意移动家里的大型家具，防止惊动胎儿。

农村草医忌吃狗肉和其他五个爪子的兽肉，否则，药物、符水不灵。

未婚青年男女（包括少年儿童）忌吃猪蹄子叉叉，说吃了找不到对象。

未上学的儿童禁止吃鸡爪子，不许吃猪鼻孔肉，不许吃敬过神的菜饭，不吃猪尾巴。

不准外人同闺女开玩笑和坐在一条凳子上。

不准在吃饭时端着碗站在别人的背后，面对别人背后吃，说是吃别人的背，使别人“背时”。

妇女生小孩未满月，不许进人家的屋，说是空肚子进屋，于人家不利。

出门求医，忌逢搬挖锄、带畚箕的人。

出门办事忌逢女人。

随着经济、文化、科学的发展，以上的一些禁忌已逐渐消失。

永顺县毗邻张家界国家森林公园，被誉为张家界的“后花园”，拥有六大特色各异的景区，猛洞河风景名胜区是湖南省重点风景名胜区之一，猛洞河漂流被费孝通先生誉为“天下第一漂”，是中国国际旅行社评定的国内仅有的两条四星级漂流线路之一。土司古都老司城是中国土家族的发祥地，为800年土司政权时期土家族政治、经济、文化中心，是中国西南少数民族地区保存最完好的典型民族文化遗存，属国家级重点文物保护单位。小溪国家级自然保护区是中南十三省免遭第四纪冰川侵袭唯一幸存的亚热带低海拔常绿阔叶原始次生林，是进行科普考察和休闲生态旅游的理想场所。不二门国家森林公园享有“大自然天然盆景”之美誉，因湘景名峰第一岩观音岩和天然温泉而成为人们拜佛、疗养、休闲的圣地。王村古镇是西汉酉阳县治所，素有“楚蜀通津”之称，镇镇之宝溪州铜柱是国家重点保护文物，五里青石板街及两旁的土家吊脚楼，因拍摄《芙蓉镇》而闻名。塔卧是第二次国内革命战争时期中共湘鄂川黔省委、省革委会、省军区所在地，为全国爱国主义教育示范基地。

湘西具体有哪些旅游景点详细点哦 有图也行

湘西州的景点挺多的，有收钱的，也有免费的，漂亮的地方也很多，但是不少地方交通不太方便。以下按照商业化程度排名，商业化程度越高，交通越方便，反之依然：

1、凤凰古城，猛洞河漂流（永顺县），德夯苗寨（吉首市），芙蓉镇（永顺县）

2、边城古镇（花垣县），坐龙溪大峡谷和红石林（古丈县），里耶古镇（龙山县），

3、老司城（永顺县），小溪森林（永顺县），洗车古镇（龙山县），浦市古镇（泸溪县）。

还有很多苗寨、土家寨，但是如果你是外地人的话估计也找不到的。

以下是照片，凡是有湘西字样的都是：

湘西的旅游景点简介 湘西的旅游十大景点

1、凤凰古城——国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。这里与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。相传天方国（古印度）神鸟“菲尼克司”满五百岁后，集香木0。复从死灰中复生，鲜美异常，不再死。此鸟即中国百鸟之王凤凰也。凤凰西南有一山酷似展翅而飞的凤凰，故以此而得名。作为一座国家历史文化名城，凤凰的风景将自然的、人文的特质有机融合到一处，-后的沉重感也许正是其吸引八方游人的魅力之精髓。凤凰的风景是历史的。从远古盘瓠到凤凰厅、到辰沅永靖兵备道、到民国、到今天，走在古巷中，冥冥中想起的是众多凤凰名人的身影。凤凰的风景是文化的。但这文化是沉重的。奇梁洞古战场、落马河等众多血腥浓郁的名称正像这美丽风景的阴暗胎记时时提醒你。这文化是朴实的。走进沈从文故居、熊希龄故居、黄永玉画屋，简陋的陈设，撼人的成就，强烈的人格力量，一种敬仰心态完成一次神圣的人生文化洗礼。这文化还是鲜活的。寻常人家那些制作工艺独特，艺术风格朴拙的蜡染、扎染作品和姜糖作坊系列，使人产生一种全方位文化交融的联想。这文化当然更是肃穆的。

2、猛洞河因“山猛似虎，水急如龙，洞穴奇多”而得名。“张家界看山，猛洞河玩水”已是湖南湘西旅游精髓。猛洞河水量丰富，河流坡降大，水急滩多浪奇，高大的峭壁直插水面，两岸并相靠拢，形成幽深的峡谷景观。沿河两岸古木苍天，苍翠欲滴，奇石错落，流泉飞瀑随处可见，下游一路水碧山青，风光秀丽，野猴成群，溶洞奇特。现在猛洞河上开展了上游的天下第一漂和下游的平湖生态游两个项目。天下第一漂，起点哈妮宫距王村约40公里，行车1小时，终点牛路河距王村30分钟的车程，漂流水路长17公里，漂流两个半小时。从哈妮宫放舟而下，一路是古老的河道，绝壁百里，怪石嶙峋，滩奇水异，两岸苍翠的林木，云雾缭绕，飞瀑流泉与溶岩峰林交相辉映。拐一百五十五个弯，在一百三十三个滩潭中穿梭而行，迂回流连，驰魂奔魄，心旷神怡。猛洞河漂流被著名的社会学家费孝通先生誉为“天下第一漂”，也被中国旅行社总社评为中国仅有的两家四星漂流项目之一。哈妮宫：这里河水幽清澄碧，两岸石壁嶙峋。前方有一束似白纱的小瀑从断崖顶直挂下来，吊在绿茵茵的斜坡上，那是哈妮宫瀑布。

3、芙蓉镇，位于湖南省湘西土家族苗族自治州永顺县因小说《芙蓉镇》改编的同名**《芙蓉镇》在此拍摄而得名。芙蓉镇是一座具有两千年历史的古镇，位于酉水之滨，距县城51公里。原为西汉酉阳县治所，因得酉水舟楫之便，上通川黔，下达洞庭，自古为永顺通商口岸，素有“楚蜀通津”之称。享有酉阳雄镇、湘西“四大名镇”、“小南京”之美誉。芙蓉镇不仅是一个具有悠久历史的千年古镇，也是融自然景色与古朴的民族风情为一体的旅游胜地，又是猛洞河风景区的门户、一个寻幽访古的最佳景点。四周是青山绿水，镇区内是曲折幽深的大街小巷，临水依依的土家吊脚木楼以及青石板铺就的五里长街，处处透析着淳厚古朴的土家族民风民俗，让游人至此赞不绝口，留连忘返。胡绩伟先生游览猛洞河和芙蓉镇以后作词赞道：“武陵山秀水幽幽，三峡落溪州。悬崖壁峭绿油油，悠悠荡华舟。烹鲜鱼，戏灵猴，龙洞神仙游，芙蓉古镇吊脚楼，土家情意稠。”芙蓉镇不仅景观秀丽，民族风情浓郁，还有记载土家族政治军事历史的国家重点保护文物“溪州铜柱”和**《芙蓉镇》外景拍摄现场等人文景观。溪洲铜柱现存于芙蓉镇民俗风光馆内。

4、乾州古城“凤凰的兵、乾州的城”——这是在湘西流传甚广的一句话。乾州城是苗疆首府，是大气的，是宏伟的，是苗疆文化的融汇与传承之地。相比之下，凤凰只是一个驻兵的小镇。是小气的，精致的。俗语云：游湘西，奔乾城。早在4200年前，乾州城就成为了千里苗疆的首府。明清时期，为了镇压苗人起兵，朝廷大将必定镇守乾州。如贝子福康安（亦为《还珠格格》中福尔康之原型）、和_之弟和琳、清末名将罗荣光、陕甘总督杨岳斌等，均先后驻兵乾州。沧海桑田，历经风雨，古城依然气派依旧，古建筑群保存完好，石板古街、十里河道、荷塘月色等，古迹繁多，独具特色，令游人流连忘返。

5、奇梁洞位于古城以北的奇梁桥乡，吉凤公路左侧。该景点集山、河、峡谷、险滩、绝壁、飞瀑、丛林、田园、村落于一洞，以“奇、秀、幽、峻”四大特色著称，有“奇梁归来不看洞”之说。洞口宛如巨龙张口，高50余米，宽20多米，一条清溪穿溶洞而过，洞长6000余米，洞内有“古战场”、“画廊”、“天堂”、“龙宫”、“阴阳河”五大景区。相传宋代末年，土人首领何车聚众起义反对官府，攻城夺寨，势如破竹。朝廷举派“杨氏三兄弟”统兵征剿，被何车用“追命鼓”、“迷魂锣”、“荷花伞”三件法宝打败。后因叛徒告密，法宝被破，退守奇梁洞中，将士全部战死。民间至今流传“三十六人杀九千，死在奇梁洞门前”的故事。小溪右岸石壁上垂下一把“荷花伞”，流水有声，传说是何车的护身法宝。）

6、里耶-乌龙山风景名胜区始建于20世纪80年代，原名为皮渡河风景名胜区，1996年经省人民政府批准为全省第五批风景名胜区，2003年更为现名。景区范围包括里耶景区、八面山景区、乌龙山大峡谷景区、洛塔景区、洗车河景区等，总面积2699平方公里，其中核心景区面积160平方公里。其中核心景区面积160平方公里。景区文化底蕴深厚，资源品位高，景区面积大，景观类型齐，科考价值高。乌龙山景区的台地峡谷型岩溶地貌景观壮观而罕见，发育了世界上密集度最大的溶洞群；里耶古城景区历史文化极为厚重，里耶战国古城被称为“我国21世纪考古惊世大发现”；洗车河景区是土家族文化的发源地之一，是全国土家族语言保存得最完整、土家族民俗最浓郁的地区。

7、洛塔地质公园，洛塔是一部神话，我在这部古老的神话里倘佯了半个多世纪，只有痴迷和陶醉，就说姊妹岩吧，那是耸立在洛塔车街后面的一对秀丽的人形石柱，不管你从哪个方向看，它都像人，一对灵气十足的人，郁郁葱葱的藤蔓缠绕其上，形成两挂浓浓的披肩长发，勾勒出远古人的犷野和神俊。“男人”那隆准有度的鼻梁，壮如石塔的身躯，“女人”那双眸含情的眼眉，春意充沛的双乳，真是出神入化，栩栩如生。二人亘古不移，亲妮相对，演化成一部亚当夏娃式的古老神话。传说远古洪荒，人类毁灭，天脚下只剩补所雍兄妹俩了。他们在天神墨巴洛里和龙巴洛里的劝说和巧妙安排下，魂不守舍地成婚了，婚后生下一个血球，按神的指点，他们把血球剁成一百二十坨，合上泥土撒出去，天下有了土家；合上青草撒出去，天下有了苗家；合上砂子撒出去，天下有了客家即汉人。兄妹俩因再造人种而被奉为天地公、天地母，并化着这对石峰，千秋享祭在土家族原始宗教——“梯玛”法事中。

8、德夯位于吉首市西郊24公里处,面积580平方公里。这是一块神奇的土地，是一颗天工巧的风景明珠!这个自成一体的德夯风景区内，溪流纵横,峡谷深壑，瀑布飞泻,群峰竞秀，古木奇花，珍禽异兽，苗族风景,皆在其中。那200多米高的统纱瀑布，400米深的玉泉门峡谷，500多米高的天险盘古峰，还有那人迹末至的原始次森林，古朴优雅的苗家风景，无不千姿百态，气象万千，令人叹为观止！“德夯”，为苗语，意为美丽的峡谷。在这里，巨大的奇峡就有六七条，小小峡谷处处皆是。在地学上，被称为是一个高山台地边缘的岩溶峡谷、隘谷和嶂谷地貌。因此神奇而深壑的峡谷成为德夯自然景观的特色。由于这里是纯苗区，苗族人民的风俗习惯对德夯影响很大，苗族人民的四月八、跳鼓舞、三月三歌会、赶秋、接龙、推牛以及苗岭情歌，无不吸引着中外游客。因此，古朴优雅的苗族风情又成为德夯人为景观的特色。

9、湘西矮寨是一个具有浓厚的苗族风情的村寨。苗族人民一年一度的富有民族特色的“百狮会”、“四月八”和“赶秋节”等较大的传统节日都在此举行。每逢场日，边区山寨苗胞欢欣汇集，相互交流花带、蜡染、花边、剪纸、丝线、竹器、药材及各种农副土特产品。青年男女常在这天留步路旁，约会场边，寻侣结伴，悄悄许下私情。苗民俗称“赶边边潮。湘西矮寨是一个以苗族人口为主的山区生态名镇、文化大镇和旅游重镇，辖16个村、1个社区和1个居委会，55个自然寨，69个村民小组，总人口15680人。周围有大龙洞风景区、古苗河风景区、边城风景区和吕洞山风景区，境内有开路先锋铜像、国家级风景区——德夯民俗风情园，更有闻名遐迩、雄奇壮丽并诞生了我国第一座立交桥的中国公路奇观，是张家界——猛洞河——吉首——凤凰古城大湘西黄金旅游线路的中心名镇，是国家西南地区新兴的旅游热点地带，被誉为武陵山区的明珠城镇。

10、老家寨—苗人谷景区位于凤凰县山江镇，地处凤凰山江苗族文化生态保护实验区境内。景区内不仅有峻险奇幽的峡谷、依山而建的古苗寨，还保存着卡酒、卡鼓、拦路歌，赶边边场等浓厚的苗族风情习俗，是集观光游览、康养休闲、民俗体验等为一体的综合性景区。

到湘西必去的景点有哪些？

湘西景点推荐

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凤凰古城

景点位于湖南省湘西土家族苗族自治州凤凰县，大家对这座古城最初了解应该在沈从文的小说《边城》里，古城也是因此闻名于世。这里独具一格的湘西韵味，与云南丽江古城、山西平遥古城媲美，享有北平遥南凤凰之名。景区门票免费，最佳游玩时间四季皆宜，建议游玩时长2-3小时。

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芙蓉镇

景点位于湖南省湘西土家族苗族自治州永顺县，镇中113号老宅曾经是《芙蓉镇》拍摄刘晓庆卖米豆腐的场景，当时看此剧的时候有没有觉得景点很美。醉人王村，叶色芙蓉初上浓妆。景区门票每人90元左右，最佳游玩时间四季皆宜，建议游玩时长3小时。

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矮寨特大悬索桥

景点位于湖南省湘西土家族苗族自治州吉首市排兄村对面，矮寨特大悬索桥是世界十大非去不可的地标景点。大桥工程为双层公路、观光通道两用桥梁，全长107365米，悬索桥的主跨11765米，非常震撼的建筑，必打卡景点。景区门票每人158元左右，最佳游玩时间四季皆宜，建议游玩时长1-2小时。

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乾州古城

景点位于湖南省湘西土家族苗族自治州吉首市人民东路东门巷1号，这里可以让你体验到奇特的苗族风情，感悟厚重的边地文化。古城内有小桥、流水、人家之称的胡家塘，是这里的池塘水源之地。明清建筑保存较为完好，粉墙黛瓦、飞檐翘脊、别具一格。景区门票每人60元左右，最佳游玩时间四季皆宜，建议游玩时长半天。

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红石林景区

景点位于湖南省湘西土家族苗族自治州古丈县花兰村，景区内遍布的高大奇石，造型千奇百怪，颜色变化多端，并且会随着天气、时间和季节的变化而变化，非常壮观漂亮。红石林景区是一个集红、秀、峻、奇、绝、古于一身的绝佳旅游景区。景区门票每人148元左右，最佳游玩时间四季皆宜，建议游玩时长2小时。

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奇梁洞

景点位于湖南省湘西土家族苗族自治州凤凰县凤凰古城以北齐梁桥乡，奇梁洞是典型的碳酸盐洞，以奇、秀、阔、幽四大特色著称，洞中有山。山中有洞，洞洞洞相连，非常奇妙。洞长6000米，共分为五大景区：古战场、画廊、天堂、龙宫和阴阳河。景区门票每人55元左右，最佳游玩时间夏季，建议游玩时长1-2小时。

最早知道老司城这个地方， 是2015年之前，游山玩水群在恩施唐崖土司城游玩时，当地人说恩施的唐崖土司城和湘西老司城一起打包，将申请世界遗产。会游玩角落旮旯的江海拾贝老师，多次去过老司城，说老司城这个地方不错！多年前我就想去老司城这个地方，想知道申遗成功的老司城，为什么会申遗成功成为世界遗产？老司城申遗成功的原因和看点有哪些。因此这次湘西之行，首站我就去了永顺老司城。只要想去一个地方，无论时间相隔多久，都会去！

老司城遗址位于湖南省土家族苗族自治州永顺县城以东的灵溪镇司城村灵溪河畔，老司城城址兴建于南宋绍兴五年（1135年）彭氏第十一世首领彭石宠统治时期，废弃于清雍正二年（1724年）“改土归流”，是永顺彭氏政治统治古溪州地区近600年的治所和古溪州地区的行政，生活，经济，文化和军事中心。老司城遗址作为原生态，原遗址，原文化，原住民的重要承载地，至今保存有完整的格局，大型的规模，丰富的遗存，是最具价值特征代表性的土司城遗址。老司城重要遗存溪州铜柱1961年被国务院确定为第一批全国重点文物保护单位，老司城遗址2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位，2015年，在德国波恩召开的联合国第39届遗产大会上，老司城成功列入《世界文化遗产名录》，成为湖南首个世界文化遗产和中国第48处世界遗产，湖南实现了世界文化遗产“零的突破”。

老司城，见证了世界独有的中国土司制度的兴衰存亡，铸造了一个家族历经五代梁、唐、晋、汉、周及宋、元、明、清九朝司治，时间长达八百多年的世界奇迹，是中国乃至世界上保存最为完好的土司遗址。

老司城是土家族文化的发源地，八百年土司文化在这里传承至今。非物质遗产古老的毛古斯、打溜子、摆手舞、梯玛神歌等原生态歌舞，曾在北京奥运会和上海世博会上作为民族特色节目进行展演。

老司城汇聚着原始淳朴的土家村落，一叶扁舟，小桥流水，掩映着归隐千年的清奇秀丽，霞光万道，万马归朝，述说着土司王朝八百年的辉煌。

烈日炎炎下，我们汗流浃背登上两个绣屏拱座观景台，登高看了老司城申遗成功的遗址和喻家堡土家族古村落，参观了老司城遗址博物馆，看了全国重点保护的珍贵文物溪州铜柱和土司印章，看了非物质文化遗产毛古斯歌舞的服装场景造型，蓝天白云下在“万马归朝”观景台拍绿意盎然，连绵起伏的叠嶂山峦，拍“万马归朝”对面美不胜收的石林，赏心悦目。

这次去老司城，我才知道和老司城，唐崖土司城一起打包申遗成功的还有贵州播州海龙屯遗址，以后去贵州有机会再去看看播州海龙屯遗址，扩大了旅行的外延。

词作家矍琮的矍字应读：[qú]

瞿的读音：[qú] [jù]

释义：

[qú] 1古代戟一类的兵器。 2〔～聃〕佛陀与老子

[jù] 惊视，惊恐四顾 ：～～（a．惊顾的样子；b

基本字义

● 瞿，qú

◎ 天目，天眼的意思。

◎ 通"戵"，古代戟一类的兵器。

◎ 〔~聃〕佛陀与老子，为"佛"、"道"两教宗奉的教主。

◎ 〔~昙〕佛教创始人释迦牟尼，姓瞿昙。后以瞿昙为佛的代称，亦称"乔达摩"。

◎ 〔强~〕百合的别称。明 李时珍 《本草纲目·菜二·百合》:"百合之根，以众瓣合成也。或云专治百合病故名，亦通……此物花叶根皆四向，故曰"强瞿"。凡物旁生谓之瞿，义出《韩诗外传》。"

◎ 姓。瞿姓，是我国历史上最早的姓氏之一。商朝王武乙后裔受封于瞿上(今四川省双流县东瞿上城)而得名"瞿父"。瞿父是瞿姓的始祖，后世子孙遂以瞿为姓氏，沿用至今。[1]

折叠详尽释义

◎ 瞿 也读 jù

会意兼形声。《说文》:"从隹。"隹( zhuī)，短尾鸟的总称)。本义:鸟类注视的样子 ，同本义 [frightened;panicstricken]

瞿，隼之视也。--东汉·许慎《说文》

见似目瞿，闻名心瞿。--《礼记·杂记》

瞿大视貌。--《字林》

公瞿然失席曰。--《礼记·檀弓》

子綦瞿然。--《庄子·徐无鬼》

折叠词性变化

◎ 瞿 qú

(1) 同"戵"。戟一类的兵器 [halberd]

一人冕执瞿，立于西垂。--《书·顾命》

(2) 通"衢"。四通八达的大道 [thoroughfare]。如:瞿地(四通八达的地方)

(3) 瞿昙氏的省称。亦指佛教或与佛教有关的事物 [Buddhist;Buddhism]。如:瞿聃(佛教和道教的代称);瞿老(老和尚);瞿昙(释迦牟尼的姓)

(4) 姓

(5)通"惧"。

折叠方言集汇

粤语:geoi3geoi6keoi4

客家话:[台湾四县腔]gi5ki1[客语拼音字汇]ki1[海陆丰腔]gi5ki1[客英字典]ki3ki2[宝安腔]ki3ki1[东莞腔]ki2

折叠《康熙字典》

《午集中》《目字部》 ·瞿 ·康熙笔画:18 ·部外笔画:13

《唐韵》九遇切《集韵》《韵会》俱遇切，音句。《说文》鹰隼之视也。《徐曰》惊视貌，会意。又《禽经》雀以猜瞿视也。《埤雅》雀俯而啄，仰而四顾，所谓瞿也。 又《广韵》视貌。《集韵》心惊貌。《礼·檀弓》曾子闻之瞿然。又《杂记》见似目瞿，闻名心瞿。《注》瞿然惊变也。 又瞿瞿，惊遽不审貌。《礼·玉藻》视容瞿瞿。 又瞪视貌。《荀子·非十二子篇》学者之嵬瞿瞿然。 又无守貌。《诗·齐风》狂夫瞿瞿。《注》谓精神不立，志无所守。 又《尔雅·释训》俭也。《诗·唐风》良士瞿瞿。《疏》李巡曰:良士顾礼节之俭也。 又《唐韵》其俱切《集韵》《韵会》权俱切，音衢。义同。 又骙瞿，走貌。《张衡·西京赋》百禽㥄遽，骙瞿奔触。 又句瞿，斗也。《山海经》阳山有兽，其颈状如句瞿，名曰领胡。《注》言颈上有肉如斗也。 又鸟名。《山海经》祷过山，鸟名瞿，如其鸣自号也。 又山名。《山海经》瞿父之山，无草木，多金玉。 又滩名。《寰宇记》瞿塘在州东一里，古西陵峡也。 又人名。《竹书纪年》殷武乙，名瞿。 又姓。汉有汉南太守瞿茂。又复姓。《前汉·儒林传》鲁商瞿子木，受易孔子。《注》商瞿，姓也。《辽史·礼志》西域净梵王子姓瞿昙氏。 又与戵通。《书·顾命》一人冕执瞿。《注》戟属。 又与衢通。《韩诗外传》直曰车前，瞿曰芣苢，盖生於两旁谓之瞿。《丹铅录》楚辞天问，靡萍九衢。衢，本作瞿。 又与蘧通。《尔雅·释草》大菊，蘧麦。《注》卽瞿麦，药草也。《集韵》亦作。 又《集韵》衢遇切《正韵》忌遇切，衢去声。与惧通。恐也。《礼·檀弓》瞿然失席。《注》瞿，本又作惧。《前汉·东方朔传》吴王惧然易容。 又《集韵》讫力切，音亟。瞿瞿，居丧视不审貌。《礼·檀弓》瞿瞿如有求而弗得。徐邈读。

折叠编辑本段说文解字

《卷四》《瞿部》 瞿

鹰隼之视也。从隹从䀠，䀠亦声。凡瞿之属皆从瞿。读若章句之句。九遇切。又音衢。

折叠编辑本段常见词组

瞿唐峡:

1亦作"瞿塘峡"。

2峡名。为长江三峡之首。也称夔峡。西起四川省奉节县白帝城，东至巫山大溪。两岸悬崖壁立，江流湍急，山势险峻，号称西蜀门户。峡口有夔门和滟滪堆。

南瞿北杨:清朝道光年间，江苏常熟瞿氏铁琴铜剑楼﹑山东聊城杨氏海源阁，皆藏书丰富，世称南瞿北杨。

瞿麦:一种植物。

子瞿:商朝第二十八世君王，帝号"武乙"，姓子名瞿。

瞿父鼎:商朝时期以"瞿父"而命名的青铜鼎，现收藏于台北故宫博物院。瞿父是商朝王武乙后裔，因受封于瞿上，后世尊为"瞿父"。

大瞿岛:浙江省温州市洞头县的著名海岛，是浙江省重点旅游景点，浙江重点旅游风景区。

瞿昙寺:青海省西宁市瞿昙镇的藏传佛教圣地，有"西北小故宫"的美誉。

西瞿陀尼:即西牛货洲。佛经所说四大部洲之一。

勾瞿:古代斗的别名。

折叠编辑本段瞿家名人

瞿通，合肥人，明朝开国将领，追随朱元璋建立大明王朝，官拜凤阳卫指挥使，瞿通以大都督府佥事致仕归第，生子瞿能。元末江淮兵起，瞿通在行伍间，以其善长枪，故号"长枪千户"。岁乙未，上在和州，瞿通来归，积功至今官。后洪武二十九年正月疾卒，谕葬，赠"右都督"，子瞿能嗣。瞿通墓园在合肥市长丰县岗集镇桃山村。

瞿能，《明史·卷一百四十二·列传第三十》:瞿能，合肥人。明朝凤阳卫指挥使瞿通子，洪武中，通累官都督佥事。能嗣官，以四川都指挥使从蓝玉出大渡河击西番，有功。又以副总兵讨建昌叛酋月鲁帖木儿，破之双狼寨。燕师起，从李景隆北征。攻北平，与其子帅精骑千余攻彰义门，垂克。景隆忌之，令候大军同进。于是燕人夜汲水沃城。方大寒，冰凝不可登，景隆卒致大败。已，又从景隆进驻白沟河，与燕师战。能父子奋击，所向披靡。日暝，各收军。明日复战，燕王几为所及。王急佯招后军以疑之，得脱去。薄暮，能复引众搏战，大呼"灭燕"，斩馘数百。诸将俞通渊、滕聚复帅众来会。会旋风起，王突入驰击。能父子死于阵。通渊、聚俱死。精兵万余并没。南军由是不振。瞿能是明朝靖难之役南军的重要将领之一，他多次在南军士气底下的时候身先士卒，振奋士气，大破北军，最后英勇战死。相对而后投降的大将盛庸，平安等人，可说是有了身为一个武将的英雄气节。瞿通、瞿能、瞿陶(或史称瞿良才)一门三代为大明朝尽忠，真可谓 "满门英烈，世代忠良"。明成祖朱棣念起瞿能威武英姿，对其各为其主，忠心耿耿的英勇壮举颇为赏识，遂令人传言，将以其感人事迹召示天下，令人收骨安葬，尸魂还乡。后明福王朱由菘在长丰县考察时得知此事后，心有感动，赐瞿能谥号"平阳伯"，在瞿能墓、其父瞿通墓前渡碑立记，以传后世。清雍正七年，皇诏敕赐在合肥城中(现安徽省政府大院位置)建"瞿公祠"，春秋致祭。

瞿佑，钱塘(今浙江省杭州)人，明初著名文学家。在洪武年间任教谕、训导、长史之类小官。永乐年间因写诗蒙祸，被贬谪十年。

瞿俊，苏州府常熟人，成化五年进士，由御史迁广东按察副使。

瞿景淳，常熟五渠人，明代官员。明嘉靖二十三年(1544年)以一甲二名(榜眼)，授翰林院编修。曾奉敕往凤阳封郑王子朱载为世子摄国事，拒受重礼。倭寇侵江南，返京面质大学士严嵩，揭发总督胡宗宪坐拥重兵御敌不力。历官太常寺卿、南京国子监祭酒、吏部右侍郎。隆庆元年(1567年)被召为礼部左侍郎兼翰林院学士，总校《永乐大典》，修《嘉靖实录》，所著《石经大学质疑》，得后世的推崇。后以疾归，卒赠礼部尚书。

瞿汝说，常熟五渠人，瞿景淳次子，万历年间官到湖广提学佥事高。

瞿式耜，常熟五渠人，瞿景淳孙。明万历四十四年(1616年)进士，授江西永丰知县。崇祯初，擢户部给事中，后被诬入狱，去职家居。清兵入关，于南明弘光元年(1645年)出任广西巡抚，立志抗清。隆武二年(1646年)拥立桂王于肇庆，晋升为文渊阁大学士兼兵部尚书。自请留守桂林，多次击退清兵进攻，收复湖广大片失地。永历四年，清兵大举围攻桂林，城破后与总督张同敞被俘。坚贞不屈，数拒招降，以文天祥自比，赋《浩气吟》明志。同年十一月从容就义于桂林风洞山仙鹤岩。永历五年，被追赠粤国公，谥文忠。清乾隆四十一年(1776年)又追谥忠宣。著有《瞿忠宣公诗文集》等。

瞿晟，黄梅人，嘉靖三十二年进士。历官广平知府。凿长渠三百里，引水为四闸，得田数十万亩。卒于官。有一子是理学家瞿九思。

瞿九思，黄梅人，明代理学家。十岁从父宦吉安，事罗洪先。十五作《定志论》。后从同郡耿定向游，学益进。举万历元年乡试。居二年，县令张维翰违制苛派，民聚殴之，维翰坐九思倡乱。巡按御史向程劾维翰激变。吏部尚书张瀚言御史议非是，九思遂长流塞下。子甲，年十三，为书数千言，历抵公卿，讼父冤。甲弟罕，亦伏阙上书求宥。屠隆作《讼瞿生书》，遍告中外，冯梦祯亦白于楚中当事，而张居正故才九思，乃获释归。三十七年，以抚按疏荐，授翰林待诏，力辞不受。诏有司岁给米六十石，终其身。乃撰《乐章》及《万历武功录》，遣罕诣阙上之。卒年七十一。九思学极奥博，其文章不雅驯，然一时嗜古笃志之士亦鲜其俦。甲，字释之，年十九举于乡，早卒。罕，字曰有，七岁能文。白父冤时，往返徒步，不避寒馁，天下称双孝。崇祯时，辟举知州。

瞿中溶，江苏嘉定县人，清代篆刻家，(1769-1842)，嘉庆十九(1814)年进士，官湖南布政司理问。同里清朝知县钱大昕之婿。

瞿应绍，上海人，(1778-1849)，清嘉庆年间廪贡生，诗文甚佳，擅篆刻，善绘画，师宗恽南田。上海开埠后，日人搜求瞿壶，携至日本，一壶可售数十银元。咸丰年间，上海小刀会起义，瞿应绍所藏书画古玩在兵燹中散失，仅有所作《月壶题诗画》存世。

瞿鸿禨，湖南善化人，(1850-1918)，同治十年进士，授编修。光绪间累迁内阁学士，典福建、广西乡试，督河南、浙江、四川学政。迁礼部侍郎，光绪二十六年，随慈禧太后避八国联军西行，晋工部尚书、军机大臣，兼充政务处大臣。曾建议以西安为陪都。旋任甸务部尚书，充中日议约全权大臣。又参与"新政"及预备立宪筹划。授协办大学士，以忤西太后意罢归。辛亥后寓上海。

瞿绍基，江苏常熟人，授廪贡生，曾当过阳湖(今武进县)县学训导。

瞿镛，江苏常熟人。瞿绍基子。岁贡生。瞿氏以藏书著名，藏书之精，与山东杨以增海源阁有"南瞿北杨"之称。镛秉承父志，笃志藏书，不为名利所动。传说光绪帝欲得其一珍秘本，赏以三品京官，并给银三十万两，竟不奉诏。有《铁琴铜剑楼藏书目录》、《续海虞文苑诗苑稿》、《续金石萃编稿》、《集古印谱》、《铁琴铜剑楼词稿》。

瞿方书，湖南省保靖人，一作永顺人。早年肄业于桃源漳江书院。1900年参加自立会，后入华兴会。1906年留学日本，入东京明治大学，并加入同盟会，襄理《民报》事务。1907年任吉林法政学堂教习。后又加入南社。曾任南京临时政府法制局编纂、参事，参与起草《中华民国临时约法》。二次革命失败后主办天津《公民报》，宣传反袁。之后，历任北京大学、湖南大学教授。著有《中国文学史》。

瞿秋白，江苏省常州县人，原名瞿双，后改名瞿霜、瞿爽，再后才改名瞿秋白。出生于没落士大夫家庭。1921年夏秋在莫斯科加入苏联***(布)。1922年转为中国***。是中国***早期主要(继陈独秀之后的中国***第二代)***。中国***早期的重要***之一，瞿秋白与张太雷、恽代英，被后人尊为"常州三杰"。

瞿海源，(1943年-)，台湾社会学家，国立台湾大学心理学硕士、美国印第安那大学社会学博士。

瞿石明:湖南人。音乐人、画家;陕西省文学艺术界联合会委员，协会秘书长。

瞿友宁，(1970年1月8日-)，台湾知名的导演和编剧。

瞿颖，(1971年7月2日-)，中国大陆女演员、歌手，著名模特。

瞿嵩洋，(1990年1月1日-)，就读于私立朝阳科技大学，在部台湾偶像剧《桃花小妹》在第4集中饰演史朗爸爸年轻的时候，和孟耿如携手合作。

折叠编辑本段瞿姓介绍

折叠瞿姓始祖

据史料考证，瞿姓得姓始祖是瞿父。

根据史籍《姓氏考略》的记载，商代遗留下来的青铜器中，有一件瞿父鼎，见于《博古图》，瞿父是瞿氏的祖宗，瞿氏都是以地名为姓氏的。另外，根据《通志氏族略》是的记载，瞿氏是晋东海王越参军瞿庄的后代，是博陵人。又有王僧儒谱说，河东的裴桃的儿子娶了苍梧瞿宝的女儿。"还有，根据《风俗通》的记载，汉代有河南太守瞿茂，梁有镇北将军瞿延，而唐时有绛州刺史瞿稹，望族均出自高平，松阳。平江府与温州平阳亦有瞿氏。望族居松阳郡，即现在的浙江省松阳县西部，东汉建安四年(199年)置松阳县，治所即今浙江遂昌县东南古市镇。唐贞元年间徙治于今遂昌县东南西屏镇。五代时吴越改名长松县。北宋时复名松阳县。瞿氏后人尊"瞿父"为瞿氏的始祖。

折叠瞿姓起源

瞿姓的起源大体有三种:

以地名为氏

以地名为氏，源于子姓，出自商朝大夫的封地"瞿上城"，属于以封邑名称为氏。

商朝有一个大夫受封于瞿上(今四川成都双流东瞿上城)，而得名瞿父。其子孙后代遂以祖上封邑名称为姓，形成瞿姓。另据《宣和博古图》记载，商代青铜器皿中有"瞿父鼎"。瞿父，是以封地名而命姓瞿的。

以人名为姓

以人名为姓，源于子姓,也由商朝大夫瞿父而得姓，虽然也由瞿父而得姓，但与第一个渊源有所不同，前者因地名"瞿上"而得姓，后者因人名"瞿父"而得姓。

出自嬴姓

出自嬴姓，乃上古帝王大臣伯益之后裔。即为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务，其子伯益被赐为嬴姓，嬴氏后裔共有十四姓，包括现在的瞿、梁、江、廉、黄、秦、赵、马、钟、葛、徐、费、谭、谷、缪、等姓氏的汉族人，被合称为嬴氏十四姓。

折叠相关传说

伯益的故事传说:伯益亦作伯翳、柏翳、柏益、伯鹥，又名大费。古代东夷族首领少昊之后，女祖为黄帝族颛顼之孙，系嬴姓诸国的受姓始祖，虞夏之际的一位重要历史人物。舜时伯益与大禹同朝为官，因善于狩猎与畜牧，被佥推为九官之一的虞官，负责治理山泽，管理上下草木鸟兽，并佐舜调驯鸟兽。由于他在长期狩猎实践中积累了丰富的经验，熟悉鸟兽语言和习性，鸟兽多被其驯服，因而在畜牧方面功绩卓著，又始食于嬴，被舜赐姓嬴氏，作为东夷少昊部落嬴姓的继承人，并赐给其封土。大禹继承舜的王位之后，伯益又辅佐大禹治理水土、开垦荒地、种植水稻、凿挖水井。伯益在政治上也很有建树。他曾告诫大禹，凡事要有前瞻性，要虑事周全。不要违背法则、制度，不要过度游乐享受，不要违背规律去追求百姓的称誉，不要违反民意而满足自己的欲望。治国不能懈怠，政事不能荒废，谦虚会受到益处，自满能导致失败，要选贤任能、除奸去邪。在处理民族矛盾方面，伯益亦表现出远见卓识。舜时，三苗族离心离德，舜便派大禹武力征服，三苗不服，伯益提议，要恩威并举，德武相济。大禹接受了伯益的建议，撤退军队，实行文教德治，三苗族受到感化，终于归顺。伯益还将跟随大禹治水时所经历的地理山川、草木鸟兽、奇风异俗、轶闻趣事记录下来，成为《山海经》的素材。

据史料记载，大禹有意禅位于伯益，但因禅让制度的社会背景发生变化而未能实现，大禹之子启夺取继承权。从此，原始社会进入奴隶社会，禅让制度亦被世袭制取代。

商代的鼎，上铸"瞿父"，著录于十二世纪的《博古图》。该图取自1528年的明代版本。(器物)右高五寸二分;耳高一寸，阔一寸二分;(腹)深三寸二分;口径五寸。腹径五寸二分。容二升二合;重二斤十有四两。三足。铭二字，曰瞿父。商器，以父铭者多矣。瞿则莫详其为谁。然瞿作两目，与商瞿祖丁卣之两目相似，固未易以名氏考也。是器耳足纯素，无纹。纯缘之外作雷纹饕餮。历年滋多，如碧玉色，宜为商器也。

部分瞿氏字辈排行

广绪传明远，宏声定兆祥，诗书承祖训，忠厚景前芳，志以希贤正，念因作圣良，安邦存礼让，华国在文章，人纪修能永，宗功佑自长，大同怀一体，肇锡庆荣昌

别称

相传先祖被封于嵩阳郡，故瞿氏亦称嵩阳氏

湖南省湘西土家族苗族自治州永顺县石堤镇下辖村委会包括石堤居委会、兴隆社区居委会、西湖社区居委会、牌楼村、五里村、大利村、他沙村、九官坪村、毛土坪村、冷水村、铜瓦村、新华村、大明村、且格村、岩扎村、麻岔村、青龙村、羊峰村、狮子村、硕乐村、鸣凤村、新寨村、前进村、团结村、落叶洞村、四联村、友谊村。