刘氏家谱全部的字辈：

1、辽宁北镇满族一支

……汝、应、学、养，名、显、文、登，清、时、懋、树，维、国、兴、宗……

2、福建南平一支

……国、泰、玉、明，初、孔、白、梦，正、宗、德、仪，永、春，启、元，士、英、子、宁，林、考、岳、恩，生、秉、礼、义，仕、名、朝、庭，克、米、尔、祖，万、世、永、盛……

3、江苏刘楼一支

……敦、本、思、敬，绍、廷、克、光。荣、培、希、守，世、泽、延、长……

4、吉安县富田一支

……儒、德、君、明、世、家、道、永、昌……

5、吉安文陂竹山一支

……佑、重、叔、贤、甫、师、元、承、子、嘉、迪、曰、春、龙、尧、克……

6、吉安文陂镜湖一支

……佑、重、叔、贤、甫、师、元、承、子、嘉、承、志、汝、愈、光……

7、泰和高垅一支

……永、宗、用、促、彦、希、宽、奇、见、先、诚、有、望、积、德、在、宗、贤、训、迪、惟、崇……

8、赣州章水水西一支

……武、昌、翊、朝、积、兴、应、广、天、开、大、运、启、定、吉、祥、孚、嘉、允……

9、江西永丰沙溪一支

……厚、松、柏、樟、竹、弥、致、高、难、度、僶、巨、景、文、庭、仕、冠、圣、得、人、德、各、庆、好、施、感、受、发、添、兴……

10、广东紫金一支

……乌、郎、法、琏、应、开、纪、象、崇、永、朝、开、纪、昌、文、字、子、传、兆、志……

11、山东滕州古滕一支

……守、真、希、书，近、儒、临、端，崇、正、显、微，世、毓、庆、观……

12、山东单县迁曹县刘寨一支

……闻、汉、良、彦、静，源、兆、本、玉、泥；荣、升、俊、道、崇，世、传、宪、效、锡；建、守、克、永、志，作、君、广、宗、起；同、贵、相、进、敏，培、恭、信、俭、义……

13、沛县朱王庄藜照堂一支

……昭、鸿、运，庆、履、祥。遵、祖、训，延、绪、长，建、家、政，诗、书、良。为、忠、厚，冠、汉、乡……

14、江苏睢宁永思堂一支

……良、延、荣、保，益、滋、廉、方，笃、厚、肇、隆，英、才、崇、尚，礼、贤、为、本，泽、惠、恒、长……

15、睢宁城东汤一支

……允、守、振、清，恩、庆、光、荣。邦、靖、德、正，朝、永、昌、明。树、义、延、培，庭、良、绍、兴。志、远、宏、伟，继、贤、盛、隆……

16、睢宁凌城一支

……其、业、宜、广，维、士、则、良。本、仁、祖、义，喜、尔、寿、县……

17、睢宁王集林庙一支

……金、华、开、启，福、庆、勋、宣，忠、桢、崇、祥，百、世、其、昌，贵、坤、献、锦，新、建、久、远，学、奎、武、扬，宇、元、安、长……

18、江苏徐州铜山一支

……永、保、宗、祖、训，勤、忍、刚、正、宏，传、家、维、孝、友，为、善、本、忠、行……

19、江苏盐城新兴一支

……世、守、其、德，义、孝、承、先；人、如、达、立，家、必、兴、贤；弘、扬、廉、洁，荣、耀、超、前；书、海、恒、慧，昌、盛、万、年……

20、吉安樟汲一支

……廷、茂、以、文、彦、永、迪、梅、理、日、佐、乾、子、学、祥、瑞、愈、昌、德、配、孔、孟、建、贤、良、允……

21、吉安值夏一支

……子、伯、汭、万、文、武、成、周、绍、继、祖、谋、猷、明、理、心、常、泰、存、仁、福、厥……

22、吉安新圩黄塘一支

……仲、鞠、午、参、十、甲、宏、如、文、孟、孔、乔、存、荣、念、齐、尧、方……

23、吉安新圩乡城山一支

……仲、珪、亨、伯、春、仁、德、用、文、高、显、于、渊、邦、从、逊、绍、可……

24、吉安大陂一支

……武、昌、翊、朝、刘、明、光、元、亨、利、贞、大、昌、永、隆、吉、祥、孚、嘉、允……

25、吉水绕源远庆堂一支

……先、绍、光、璠、元、亨、廷、清、永、盛、仁、义……

26、吉水五坊一支

……彦、大、浚、应、容、允、元、已、祐、臧、缉、福、扁、棒、朴、宗、日、云、槐……

27、泰和江夹洲一支

……曰、明、和、震、可、淑、济、均、友、存、永、福、叔、广、崇、京、瑞、应、祯、祥、德、愈、昌、修、齐、道、貌、岸、然、学、建、明、良、安、仁……

28、泰和樟塘龙陂一支

……子、叔、资、朴、荣、常、举、一、士、慰、甲、显、承、光、荣、德……

29、泰和下坊一支

……元、宗、德、光、明、允、有、年、钦、崇、昌……

30、泰和苑前东皋一支

……惠、子、两、鲁、宗、文、以、子、珍、彦、琠、孟、敏、元、春、怀、天、大、承……

31、泰和苑前洲刘村一支

……承、子、均、以、克、仲、叔、广、志、卿、尧、梦、维、同、达……

32、泰和钱塘一支

……存、文、礼、仲、惟、元、希、宽、奇、见、国、振、光、望、积、德、在、宗、贤、训、育、须、从、典……

33、泰和文塘一支

……嘉、如、鸿、文、隆、宰、卿、相、廷、翰、朝、国、恩、荣、钦、诏、授、爵、禄……

34、江西白石一支

……宾、贯、麾、壁、洞、甫、治、表、焕、坪、钦、源、梁、长、仲、元、效、树、福、惠、瑞、菊、育、君、峰……

35、赣州章水水西一支

……武、昌、翊、朝、积、兴、应、广、天、大、运、启、定、吉、祥、孚、嘉、允……

36、湖南宁乡古塘基一支

……基、钜、润、兰、煐，垂、铭、永、树、熏。培、钟、源、本、烈，增、锡、汝、模、烝。均、鉴、泽、荣、耀……

37、湖北监利古柏堂一支

……开、振、宏、绪、茂、义、耀、儒、传。清、源、启、先、德，甲、第、永、联、芳。孝、友、传、家、远，诗、书、启、善、良。安、邦、承、大、道，治、国、焕、文、章。英、贤、定、新、体，齐、国、图、富、强。政、宪、扬、廉、洁，华、宁、乐、同、康……

38、湖北咸丰一支

……元、富、贵、崇、子、思、受、永、应、仕、文。先、祖、源、陶、唐，汉、代、辉、宇、光。宗、功、启、后、继，大、业、期、尔、扬。乐、维、真、善、美，德、尚、廉、俭、让。仁、义、礼、智、信，忠、孝、世、泽、长。修、齐、治、平、本，昌、明、福、寿、康……

39、湖北利川毛坝一支

……允、光、于、文、德，期、尔、长、世、泽、良、能、方、可、贵，用、贤、以、为、则、先、祖、源、陶、唐，汉、代、辉、宇、光、宗、功、启、后、继，大、业、期、尔、扬、乐

维、真、善、美，德、尚、廉、俭、让、仁、义、礼、智、信，忠、孝、世、泽、长、修、齐、治、平、本，昌、明、福、寿、康……

40、湖北利川毛坝一支

……宗、志、洪、思、楚，大、显、文、养、承。士、伯、庠、开、远，永、世、万、代、兴、庆、衍、华、簪、遗、泽、长，弘、蒸、燕、翼、仰、名、扬。箕、裘、丕、振、家、声、盛，奕、禩、云、礽、姓、字、香……

41、江西省全南县一支

……均、景、叟、可、尚，允、绍、庭、刘、大、刘、天、思、嘉、世，永、定、期、昌、隆、盛、国、为、梁、栋，圣、朝、泽、恩、崇、诗、书、传、奕、冀，恒、泰、庆、奇、逢；志、高、鸿、发、达，才、洪、涵、祚、昶、

德、声、荣、裕、远，怡、方、添、正、刚；君、子、常、守、礼，儒、士、惟、文、章、哲、克、群、伦、霖，甘、润、万、方……

42、重庆万县董家猪羊坝一支

……君、子、泽、长，善、人、祚、永，观、国、之、光，承、家、有、庆……

43、万州董家岩大地坪卫生寨一支

……贞、元、启、泰，肇、衍、隆、兴，绳、其、祖、武，克、光、德、心，存、仁、履、义，永、恭、康、宁，敦、汝、有、于，世、守、一、经……

44、河南省濮阳华龙区南里商一支

原派：……树、人、宗、光、显，培、善、传、世、长，格、先、子、孝、顺，继、志、自、荣、昌……

现派：……树、人、宗、世、泽，格、先、子、孝、顺，继、志、自、荣、昌……

45、河南信光山县十里店一支

……立、世、秉、直、诚，懋、义、敦、仁、斯，为、德、本、传、家，崇、诗、礼、安、常，守、正、 广、福……

46、河南信阳一支

……凤、文、显、树、玉……

47、北京一支

……志、国、兴、成、业，安、邦、永、贤、明……

48、河北一支

……泰、道、沛、崇……

49、江苏一支

……堂、诗、礼、遵、亭……

50、广西一支

……京、太、文、庆、合……

51、湖南郴州一支

……朝、臣、元、尚、良，尊、先、贤、肇、运，继、启、发、昌、明，敦、本、传、家、顺，诚、心……

52、湖南华容一支

……天、国、祖、邦、钦、鸿、廷、永、文、昌、德、世、忠、贞，有、时、显、著、云、龙、际、扶、保、王、朝、寿、宇、清……

53、河北省故城县小庙乡刘洼一支

……孟、瑞、世、凤、文、华、通、顺……

54、山东一支

……佩、振、嘉、生，继、业、长、洪，士、同……

55、山东省夏津县新圣店镇徐庄村一支

……义、承、先、泽，自、今、维、新，书、庭、有、训，家、世、长、春……

56、河北威县一支

……广、华、万、世、昌，安、邦、庆、永、祥，民、心、从、大、道，勤、学、自、成、章……

57、重庆市璧山县三合镇刘家沟一支

……盈、月、朝、天、子，宏、仁、万、世、芳，光、宗、荣、显、耀，永、远、震、乾、坤……

58、广传公第八子巨涟公后裔……禹、万、清、国，元、亨、利、贞，祥、延、奕、世，文、章、道、德，光、耀、祖、宗……

59、广西贺州一支

……家、学、代、昌，守、道、成、仙……

60、安徽肖县一支

……夕、光、世、纪……

61、山东泰州一支

……严、新、寿、百、庆……

62、山东一支

……世、宗、要、士、梁……

63、江西吉安县一支

……先、德、诗、书、启、文、章……

64、山西祁县来远乡张登村一支

……形、太、玉、荣，世、学、登、廷，克、广、德、新，永、照、大、统……

65、辽宁凤城一支

……尚、登、文、起、应，国、美、天、志、庆，玉、凤、贵、法、德，永、远、聚、宝、峰……

66、四川渠县一支

……正、大、光、明、中、庸、尚、德……

67、河北黄滕庄一支

……世、守、中、合，习、北、元、吉、文、明、延、祚，永、存、成、式……

历闻世代宗亲长幼，生死葬祭于后，尝闻古人而言曰鬼神之为德也，其盛矣乎，迄今有由来矣。然而有祖宗之为先也，则派其宗支而子孙之于后也，亦尊其昭穆而始终如一者，即祀祖亦先于前，而葬祭亦裕于后者矣。死之有墓也，如生之有室，家之有谱也，犹国之有史也。墓不饰则遗骸莫安，谱之不修则世系罔辨，故孔子封墓崇四尺表之作谱坊，于旧川有宗法之论，朱子有墓葬祭之言，墓谱之重也，由来尚矣。然而非墓何以识墓识谱，由此观之家中族中，非谱何以知祖宗根源如何，二者又有恒有所倚，所以古人族中或修墓，都在于墓下建亭藏之。如苏氏修族谱，建亭作文以记之，可见也，墓与谱并不重哉？

我始祖正奏公也，公在闽晋江人也。昔宋时，官拜荣禄大夫，播迁后修改，始祖登升银青光禄大夫。始祖正奏公也，公号毓秀，（闽江）福建省晋江县瓦裂巷，公系登南宋正春科赐进士，官拜授诰银青光禄大夫，尚书左仆，迁广东之南，因择古干水县城东，正是岭头坡，始祖卜居故址也。而有磨刀石田为记，今名沙帽田是也，长子后孙分居东桥等处，次子后孙分居南桥等处。本族各房裔孙，散居高雷廉琼各州府县，俱是始祖正奏公之后裔孙也，皆同一本宗亲。

始祖安葬在三合鲤鱼墩，后被海盗毁坏，至大清乾隆二十九年岁次甲申十二月初七子时重修，坐壬向丙兼亥巳，筑灰墓立碑为记。又至道光癸卯年孟冬月再重修，坐亥向巳加壬丙。又民国三十二年岁次癸未辛酉月十二日辰时重修，坐壬向丙兼亥巳，筑灰墓立碑为记。

稽之吾高雷廉琼诸全氏，百裔同出一祖，千叶同出一枝。始祖正奏公自宋末入粤，子孙繁衍已三十代余。全氏以前世居福建省泉州晋江县瓦裂巷先代有记。太始祖讳正奏公，也公毓秀，登科南宋进士及第，官拜荣禄大夫，播迁后修改，诘授银青光禄大夫。正奏公由南宋末年卜居广东省高州府石城县城南之东桥村，为入粤之始祖也。正奏公，妣洪氏，生二子，长居士，次教谕，二公分居迁移其地，望建桥以东南取名，长子及后子孙宅今廉江市良垌镇东桥村，次子至元卜居廉江市良垌镇南桥村，两房历经宋元明清，支派蕃衍，脉分高州、茂名、化州、电白、廉江、遂溪、麻章、海南、北海、新加坡、马来西亚等不能悉录。自正奏公以下续后孝子贤孙，才质虽平，然有明间三名科第庆同堂，即东桥通公癸卯科举人，南桥有志公戊子科举人，州地节公辛酉科举人，既而继有贡监庠生，司职虽小，绳武仕途未曾遏止，也幸各州府县志俱有载之。明时吾族文脉大兴，民办学宫，立教兴族，培育仕子，一时高雷各宗支贡监庠生皆出自石城，为石邑之望族也。明万历间，东桥若彝公倡议重修学宫，始创大宗祠，以会聚众子孙共达诚于一堂，虽宗同派异，然血脉相连，乃吾族之纽带也。至清乾隆年间，由知县倡议，吾族集资建成东桥石桥，情牵鲤鱼，脉系各宗，造福黎民。桥头侧文峰笔耸，塔镇大地，风调雨顺，招文引禄，鲤跃龙门，与吾族兴旺共荣。

吾族自宋末至今，七百年有余，世泽流长，后裔居所不一，散处殊多，吾虽不能一一悉录之，幸有生之，将逐一补上。吾以上之所书陋语，自愧才疏学浅，拙笔如此。资料粗略，愿后之有志者，增而详之，是所愿望也。此书之，以申孝思而已。

据2009年10月续修的《永州全氏族谱》记载：全姓根源于舜，其原始太祖公为西周掌管货币交流和市场贸易的官，名“泉”，故后裔即以官名“泉”为姓；后来因“泉”与“全”同音，且后者比前者含义更深广，故以“全”为姓。西周至秦朝，全氏家族很兴旺，在陕西西安至华县一带称之为全氏望族——京兆郡，人丁兴旺，且名声显赫。

至西汉初，全氏族人受到政权变化的牵连而不得不分迁徙他乡，其中一支来到吴郡钱塘（今杭州）落户，至东汉灵帝时出了尚书郎右丞全柔，至三国时有全琮进封钱塘侯，又有全尚之女嫁给吴国君主孙亮为妻，被立为皇后，其父及亲属青云直上，有5人封侯并典兵马。后孙亮被废，导致家族遭到灭顶之灾，众多人头落地，余者被迫迁徙到了江西。

元朝末年湖南屡遭陈友谅兵戈战乱，朱元璋血洗湖南，当地土居百姓锐减，地广人稀。明朝1385年，朝廷下达移民之令，便发生了『削江西填湖广』的大迁徙。

经查永州市境内的土居人群中，原并无全姓。现双牌县全氏是于明洪武十八年（1385年）“削江西，填湖广”大迁徙中由始祖云七郎举家扶老携幼从江西吉安府泰和县鹅公颈（又说鹅颈塘，现江西地图没有鹅公颈只有鹅公镇）而来的，至永州府零陵县兴仁乡（今双牌县麻江镇、茶林镇）定居，开疆辟地，繁衍生息。

传至第五代的贵二郎生养了三子：长子荣一郎名永聪，定居今麻江镇麻江村；而次子荣二郎、三子荣三郎迁徙他乡，至今尚不知在何方。始祖云七郎的曾孙道成公养育三子，长子贵亮生一子名永隆，定居今茶林镇五家湾村。始祖云七郎的第六世孙永祥定居今五里牌镇全家洲村。今定居在茶林镇五家湾村的永隆后代，虽人丁兴旺，然地盘狭窄，有的早已迁居宁远县境域的芳竹山、礼仕湾桥头村，有的迁居至今麻江镇的砖木磥、早禾田、周山口、五家、梓承磥，有的迁居至今茶林镇的竹山塘等地。而永祥的后代除定居五里牌镇全家洲村之外，有的迁居今零陵区凼底乡的赤石回村。双牌县境内今有全氏族人约4000人。

1班辈

全氏宗族的排班立辈始于唐朝。双牌籍全姓族人，自始祖云七郎从江西鹅公颈迁徙来后，400余年前曾修过一次谱。而永聪、永隆、永祥各支派因分居于各地，由于种种原因而没能统一修谱，导致辈次不一，其班次排辈各殊如下。

麻江镇麻江村系续谱前辈次为：永文世恩应，正国定朝安，大明登贵相，高照生瑞彩，百万遂成祥。

茶林镇五家湾村系续谱前辈次为：道贵永文，志应尚世，登一二仕，大光先祖，载兴徐陈，名存天良，克守忠德，宁期正昌。

五里牌镇全家洲村系续谱前辈次为：永文腾世，兴百达仕，一二三四五，正理昌明顺，红花赏茂开，日月常保定。

为不忘祖宗恩德，发扬光大祖辈传承下来的宝贵精神遗产，继承传统文化，弘扬民族精神，以增强宗族凝聚力、提高族人的整体素质，振兴全氏家族风德，亦方便后人寻根祭祖，为国家及族人增添新的光辉，长辈全明群等人于2007年发起并征得族人同意，成立了全氏续修谱牒委员会。在各支族能人的相助下，经过两年多的努力，于2009年10月终于完成了续修《全氏族谱》工作。其续修的《全氏族谱》录入了双牌籍全氏世系齿录，并统一规定了新增班次排辈顺序：承前开宏运，科教振家德，仁孝千秋颂，寰宇常泰平。

2传统文化

（1）祖训

爱祖国，敬祖宗，孝父母，敬尊长，友兄弟，睦宗族，和乡邻，训子弟，崇节俭。

（2）教儿女经

居农一本教儿经，万古流传到如今。若是人家有一本，兴家创业人上人。桩桩事儿说得好，句句言语句句真。有用儿孙听此教，无用儿孙不留心。说起人家养儿女，有了儿女望长成。乳哺三年娘受苦，移干就湿卧娘身。痧麻痘疹求速愈，希望早日病离身。若是痘麻下了地，父母方才放宽心。痧儿痘水受了病，又怕登高吓成惊。略有伤风并感冒，急忙前去请医生。请得医生堂中坐，父母旁边侧耳听。听得好时心欢喜，听得不好闷沉沉。儿病恨不我来替，调理汤药不离身。喜得儿女病体好，人情礼物谢医生。请媒说合婚姻事，选择门当户对人。传庚递求亲事定，花费父母多少银。教儿学习攻书史，教女刺绣莫懒身。读书须把书为事，切莫弄假哄先生。哄了先生欺了己，纸糊棺材怎瞒人。甘罗十二为丞相，孙康年幼便成名。莫说年幼不晓事，玩玩耍耍混堂经。书要读熟字要写，打躬作揖学斯文。同学窗友休怠慢，有大有小礼上行。放学路上莫乱跑，免得旁人说先生。回家先把父母拜，见了伯叔礼相迎。家富长读不歇脚，家贫不过两三春。纵然难把功名取，也算知书达理人。读书多读无价宝，一字不识好伤心。别人写字不认得，痴眉痴眼望着人。曾见几个无用字，顽皮泻脸惹祸精。在家撒谎哄人生，父母先生被他哄，后来失悔怨谁人。自古常言说得好：一事无成百无成。不会读书把田种，种田也要用番心。今年播下明年种，免得来年哀求人。过了新年休玩耍，有田有地要勤耕。草皮割青禽畜肥，播种插秧田要平。一年之计在于勤，精耕细作好收成。只有辛苦才有得，懒懒散散饿肚皮。自古人勤地不懒，汗水浇开幸福花。农闲时节寻事做，贸易帮工啥都行。赚一分来有一分，从来坐吃山也崩。有智使智全在心，无智使力脚不停。游手好闲难为人，哪里捡得半分文。且看筵席座中客，杯杯都劝有钱人。男大当婚女大嫁，随高就低喜迎亲。有钱人家多热闹，家贫就该量力行。切莫借债装体面，借债还钱是本分。男女双方想仔细，债台高筑害自身。勤劳苦做立家业，夫唱妇随是根本。茶馆酒馆休出入，花街柳巷切莫行。多少嫖赌吸毒者，万贯家财终成乞。堂上父母多行孝，养儿防老人人为。人到老来百病生，精神气血都衰了。儿子媳妇行孝道，哪个都有老时辰。孝敬父母亦为己，孝子万古留名声。堪叹世间不孝子，只当父母陌路人。埋怨家穷因父母，不想自己从何来，命中注定不由人。勤俭二字牢记心，懒惰浪子难为人。父母在生不行孝，死后何必哭灵魂。应知父母大如天，终生难报父母恩。兄弟妯娌如手足，只有这世无来生。相亲相爱和睦处，兄爱弟恭全家乐。酒肉朋友千千万，危难之中无一人。打虎要靠亲兄弟，上阵还是父子兵。为媳亦是人家女，敬老育儿是本分。聪明儿媳家道兴，愚蠢儿媳家几分。夫妻本是前世定，夫是天来妻为地。夫唱妇随操家计，养儿育女传后人。少年夫妻老来伴，天地调和万物生。远水难救近处火，远亲不如左右邻。富有亲戚常来往，贫穷朋友不上门。真诚待人和睦处，左邻右舍相帮衬。劝君凡事休昧心，举头三尺有神明。心口如一终究好，口是心非难为人。人情似纸张张薄，事事如棋局局新。人生一世虽短暂，过好一生不容易。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。男男女女各自想，兴家立业才算人。兄弟同心家必兴，妯娌和顺奉双亲。若是不把父母敬，后来儿孙照样行。父母都教儿女经，尊老爱幼做好人。代代相传儿女经，子子孙孙万年春。

（3）劝孝文

世有忤逆子，浮生空碌碌。不念父母恩，何如生枯木。百骨未成形，母身如在狱。父力母含悲，妻对夫啼哭。唯恐生产时，身为鬼春属。一旦见儿面，母命尚再续。一种诚悦心，日夜勤哺育。母卧湿罩席，儿眠干被褥。儿睡正安稳，母不敢伸缩。全身在床边，愈暇恩沐浴。横簪与倒冠，神容不整齐。育儿经三载，汗水几缸斛。辛苦千万遍，年童十五六。性气暂刚强，行止难拘束。出入呼朋友，酒色竟嗜欲。日暮不落家，倚门望儿归。儿行千里路，母心千里随。一旦娶得媳，鱼水情和睦。看母面如土，观妻颜如玉。母责一言愠，嗔怒瞪双目。妻即骂百句，赔笑不为辱。母披旧裙裾，妻着新罗服。不避人憎嫌，不畏神亵渎。父母成鳏寡，长夜守孤独。健不供甘食，病不调汤药。袄裤甚单寒，衣衾不暖和。弃置在空房，犹如客寄宿。将为泉下鬼，命若风中烛。一旦致无常，孤坟殡山谷。魂灵在幽环，谁念常局躅。兹亲骨未寒，兄弟分钱财。不记遗产恩，唯言我自福。人不孝其亲，不如家养畜。鸦鸟尚反哺，羔羊也跪足。既然为人子，孝经须勤读。黄香夏扇枕，冬则暖衾褥。王祥卧寒冰，孟宗哭枯竹。郭臣欲埋儿，斑衣悦亲目。为何今世人，不效古风俗。为尔做吾歌，尔心当明白。勿以不孝头，枉顶高堂屋。勿以不孝心，枉着绫罗服。勿以不孝口，枉食白粱粟。天地虽广大，难容忤逆属。及早悔前行，莫待天殊戮。百善孝为先，信奉添福禄。

（4）家戒十二条

一戒悖逆，二戒*秽，三戒争讼，四戒吸毒，五戒赌博，六戒盗贼，七戒鬻子，八戒溺女，九戒亲配，十戒内惧，十一戒械斗，十二戒邪教。

（5）治家格言

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。即昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，勿临渴掘井。自奉必俭约，宴客切勿浪费。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，圆蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实*盗之媒；女美妄娇，非闺房之福。保姆勿用俊美，妻子切勿艳妆。宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义务。勿贪意外之财，勿饮过量之酒，舆肩挑贸易勿占便宜。见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，勿索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。见富贵而生谄媚者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱得甚。居家戒争讼，讼而终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力，而凌逼孤；勿贪口腹，而恣杀牲禽。乖僻自是，悔误必多；颓堕自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒嫉心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见急而起*心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得自乐。读书志在圣贤，非徒科第。为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天；为人若此，庶乎近焉。

（6）处世格言

大丈夫，成家容易；士君子，立志何难？退一步，自然安稳；忍一言，自无忧虑。让他三分，何曾亏我；忍耐一时，便是圣贤！青山不管人间事，绿水何能说是非。有人问我红尘事，摆手摇头总不知。要交有道之朋，莫结无意之友。饮清心之茶，戒乱性之酒。开方便之门，闭是非之口。恃富欺贫之人，不必用他；轻诺寡信之人，不必听他；饮酒不正之人，不必请他；时运未至之人，不必欺他；不知进退之人，不必说他；说谎制骗之人，不必惹他；不识高低之人，不必理他；来历不明之人，不必留他。

（7）全氏家族公约

为了提高子孙的整体素质，增强族人的凝聚力，促进和谐发展，早日步入小康社会，为了全氏的兴旺和子孙后代的荣昌，特订立此公约，望所有族人自觉遵守。

①崇尚文明，讲究礼貌，孝敬父母，尊敬长辈。遇见族人要按辈分称呼，不得叫其名字，更不得呼其伪名。

②保护环境，爱惜生态。村子后面的青山是全氏族人的后龙山，要爱护山上的一草一木，严禁砍伐树木和毁林建造房屋。

③尊重知识，尊重人才。切实保障子女受义务教育的权利，要鼓励、引导孩子多读书、读好书，形成讲科学、爱科学、兴科学的良好风尚。

④团结互助，宽容待人。谁家有困难大家一起帮，彼此之间有了矛盾要相互沟通协商解决，坚决反对因一件小事就大打出手。

⑤孩子的命名必须规范，不能乱了辈次排行。

⑥提倡优生学，族内子女不能通婚。

全（Quán）源出有三：

1、出自泉姓，源于西周，以官职为姓。据《鲒琦亭集·全氏世谱》载，全姓出自泉姓，西周时有泉府之官。按周礼属于地官，掌管货币交流和集市贸易。古称钱币为泉，全府官的后人以职官为姓，遂为泉姓。后来因为同音而通全，故有的改泉为全，称全氏。

2、出自地名。古有全地（今地不详），住在那里的人有的以地名为姓，称全氏。

3、出自他族改姓：

① 元代有位少数民族首领叫万全，其子以父字为姓，改姓为全氏；

② 清代爱新觉罗氏症亲王之后有改姓全者。

全氏是比较独特的一个姓氏呢，可以通过寻根问祖。了解自己的家族历史呢。百姓通谱

建造全氏大宗祠，在大清乾隆二十八年后，宗祠被台风吹倒崩，所修建造。因捐丁不足，后合族绅耆会议，各房若有捐款十千钱，每年祭扫胙胙面以他馔饲。于是重建造大宗祠在东桥下坡坐壬向丙兼亥巳，又大清道光丙子年丙申月甲子日辛未时重修始祖祠。正奏公登升南宋赐进士，官拜银青光禄大夫，尚书左仆射，尚即系左宰相之官职也。

始祖墓坟结穴格局开大族。我太始祖正奏公，所葬三合鲤鱼墩之穴，坐壬向丙兼亥巳，壬龙入首，后枕头三台案，飞鹅前面三台之案，峰与四方岭对面，金榜题名，揭起科甲临门，山拱水潮，以鸡笼山为罗星，总关水口，收全廉化遂三县之水，海水洋洋，潮来面前案堂，开大族，子孙蛰蛰兮，而众多子孙富贵荣昌，发财千万贯，始祖墓穴之地，其形似一条鲤鱼散蛋发子，故鲤鱼之多子，系始祖孙子而余盛，皆由出始祖所葬鲤鱼之地也。

参天之树，必有其根；环山之水，必有其源。何故撰谱？吾以为其首要在于序昭穆，考世系，序长幼，别亲疏，明本源，以传后世。谱之存，当普传于吾族，承先启后，后世续而修之，必定昭穆，列长幼，旌孝节，表美德，录贤贤，书贵贵，补遗亡也。然谱之修，有关风教，管摄人心，爱族睦亲，孝悌礼义，颜氏家训，方能衣冠环集。

王姓家谱字辈包括以下这些：善庆堂王氏一支家谱字派、太原堂王氏一支家谱字派、宁乡乌石王氏一支家谱字派、民国三十二太原堂王氏一支家谱字派、湖南省益阳王氏一支家谱字派、民国癸酉年太原堂王氏七大房合修族谱派语、文德堂王氏二房车礁旧派序、湖南省浏阳王氏凿石支派字、湖南省长沙王氏一支家谱字派、硕旧王氏一支家谱字派。

1、善庆堂王氏一支家谱字派

礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。

2、太原堂王氏一支家谱字派

自、绍、玉、昆、城，经、纬、雄、才、具，安、邦、定、国、荣，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、声，敦、本、前、谟、显，修、伦、世、道、平，休、仁、知、绪、永，敏、学、兴、时、行，以、上、培、原、裕，方、来、受、命、旌。

3、宁乡乌石王氏一支家谱字派

文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、莹。葆、衷、恢、世、泽，作、善、振、芳、声，植、树、先、知、贵，魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍，瑞、应、集、簪、缨。

4、民国三十二太原堂王氏一支家谱字派

有、章、汝、焕，式、德、聊、昌，修、礼、立、义，守、本、安、常，兴、家、成、业，锡、庆、致、祥，功、昭、道、显，声、远、名、扬。

5、湖南省益阳王氏一支家谱字派

先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，器、字、辉、星、汉，词、章、耀、锦、城，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。

6、民国癸酉年太原堂王氏七大房合修族谱派语

礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，今、逢、清、鼎、位，代、毓、国、家、材，世、际、人、文、起，源、从、晋、祚、来，子、孙、发、千、亿，贤、仕、策、金、台。

7、文德堂王氏二房车礁旧派序

宗、派、始、均、千，郎、宝、邦、继、焉，文、允、廷、光、政，用、世、万、兴、天，丹、懋、崇、宏、大，思、昭、甲、第、联。

8、湖南省浏阳王氏凿石支派字

裔、荣、笃、本、先、德、显、扬，绍、修、世、泽、远、继、廷、芳。南华案山支派字：家、德、泽、新、克、念、显、扬，绍、修、正、学、远、继、廷、芳。

9、湖南省长沙王氏一支家谱字派

守、元、寅、汝、世、必、斗、翁、崇、友、佐、添、应、子。前十四派序不能成名，自十五世国字派起编成四言八句共三十二派：国、正、学、文，洪、开、式、哲，启、兆、万、年，显、承、谟、烈，忠、厚、传、家，光、昭、祖、泽，绵、延、永、绍，祥、钟、俊、杰。

10、硕旧王氏一支家谱字派

声、振、朝、堂，世、德、传、芳，求、志、达、道，大、显、家、邦。

主要源流

1、源出姬姓。周灵王之子太子晋，称王子晋，因直谏而被废为平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称为“王家”，这支族人遂以王为氏。

先秦时期，这支王姓一直活跃于河南洛阳一带，秦末汉初，王离之子王元和王威，为避战乱分别迁徙至山东琅琊、山西太原，最终发展成琅琊王氏和太原王氏的两大王姓望族。

2、源出子姓。商朝末年，纣王荒*无道，比干多次犯颜强谏，反遭杀害，其子孙因为比干原是王子，就以王为氏。从先秦至汉唐，子姓王氏一直居于河南地区，形成著名的汲郡王姓望族，后来散播到甘肃、山东、河北和山西等地。

3、源出妫姓。奉虞舜为祖先的妫姓王是王姓中重要的一支。武王灭商后，虞舜的后代妫满被封于陈，至陈完在齐国任官后，改为田氏。秦灭齐后，齐王田建之子田升、田桓由田姓改为王姓。这支王姓以北海和青州为郡望，汉朝王莽就源自此支王姓。