晏婴（？—前500年），姬姓（一说子姓），晏氏，字仲，谥“平”，史称“晏子”，夷维（今山东省高密市）人，春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家。晏婴是齐国上大夫晏弱之子。

齐景公（？―前490年），姜姓，吕氏，名杵臼，齐灵公之子，齐庄公之弟，春秋时期齐国君主。他的大臣中早期的相国有崔杼庆封，后有相国晏婴、司马穰苴以及梁丘据等人。

齐景公曾养了三名勇士,即公孙接、田开疆、古冶子。晏婴因为三士无礼而向齐景公谗言翦除之，于是准备两个桃子给三位壮士吃，结果三人相争，每个都认为自己功劳都很大，最后三名勇士全都惭愧自杀。这是“一朝被谗言，二桃杀三士”的典故。

一、晏婴成就

晏婴善谏的特点被人称道，晏婴在劝谏君王时往往不是直接的强谏而是委婉的曲谏或诱谏，从中显示了他在政治生活中所具有的高度智慧。他的语言也极有特色，或锋芒毕露，或非常含蓄；或严肃庄重，或滑稽幽默。他能够根据不同的环境场合采取不同的劝谏方式，取得最佳的效果。

晏子生性乐观，对生死淡然视之。他说人都是要死的，不论仁者、贤者、贪者、不肖者概莫例外，因此从来不“患死”、不“哀死”，把生老病死看作是自然规律。他始终保持乐观大度的心情，身心健康延年益寿。

二、齐景公轶事

齐景公面容姣好。有一天，一个小官员来见齐景公，当场就盯着齐景公看呆了。齐景公察觉了，就对身边的人说：“问问他，干嘛这样无礼地盯着我看？”小官员回答说：“反正说了也是死，不说也是死！我觉得你长得很美。”齐景公听了他的话生气了，说“你怎么敢对我有非分之想！”

然后就要杀这个小官员。晏子恰好入宫面圣听说齐景公发火要杀一个小官员。齐景公解释说：“他对我抱有非分之想，所以要杀了他。”晏子说：“我听说拒绝欲望有违天道，厌恶爱慕不吉祥，小官员虽然冒犯了你，可是根据法律他并没有犯死罪。”

齐景公听了，说：“虽然令人厌恶，但丞相说的的确是对的。那么如果我沐浴，便着他来给我搓背吧。”

-晏婴

-齐景公

《晏子事三君》的原文及翻译：

原文：

晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气洋洋，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。

御者反思，乃自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。

翻译：

晏子做齐国的宰相，一次坐车外出，他的车夫的妻子从门缝里偷看她的丈夫。她的丈夫作为晏子车夫，撑着大车，拉着四匹马，神气十足，得意洋洋，很是满足。后来丈夫回到家里，他的妻子要求离去。车夫问她离去的原因。

妻子说：晏子身长不满六尺，他身为齐国宰相，名声显赫于诸侯。今天我看他外出，他的志向深远，常有谦逊的态度。而你身长八尺，为人驾车当差，你却因此感到满足，因此我要离去。

车夫听到妻子这番话后，感到惭愧，自此谨慎谦虚。晏子觉得奇怪，便问他原因，车夫如实告诉了晏子。晏子认为他能够自我反省，便推荐他做了大夫。

《晏子事三君》的寓意：

1、这个故事强调了忠诚和智慧的重要性。晏子作为齐国的贤相，他尽心尽力地辅佐齐王，为齐国的繁荣稳定做出了巨大的贡献。

他的忠诚和智慧成为了后世人们敬仰的楷模。而车夫的妻子虽然起初对丈夫感到满意，但当她看到晏子的行为举止时，她开始感到自己的丈夫缺乏远大的志向和抱负。这表明了人们对于忠诚和智慧的追求是普遍存在的，它不仅存在于政治领域，也存在于我们日常生活的各个方面。

2、这个故事也揭示了齐国政治的复杂性和变化性。晏子和车夫在这个故事中的地位和角色发生了变化。晏子从一个普通的官员逐渐成为了齐国的宰相，而车夫则从一位自满的马车夫逐渐变得谦虚谨慎。这种变化表明了齐国政治的变化性和不稳定性，也反映了当时社会阶层的变化和流动。

3、这个故事也描绘了人性的复杂性和多面性。晏子和车夫的个性特征在这个故事中得到了充分的展现。晏子虽然身居高位，但他始终保持谦逊和谨慎，这种品质深深地影响了周围的人。

而车夫则因为自己的地位和成就感到自满和骄傲，这种态度最终导致了他失去了妻子的尊重和信任。这种对比展示了人性的复杂性和多面性，也提醒我们在生活中要保持谦虚和谨慎的态度。

  晏子是春秋时期齐国著名的思想家、政治家、外交家。在齐国辅助君王五十余年，有独特的思想见解，政治觉悟，外交才能，对内辅佐君王，帮助治理齐国，对外出使其他国家，捍卫齐国尊严。那么这位春秋时期齐国的外交大家都有哪些流传于后世的作品呢？其实对于晏子是否留有成文的作品，古往今来的各位学者们存在着争议。我们如今所闻的关于这位大家的事情其实更多的是他的思想、见解、言行及生平事迹。

《晏子春秋》 记录着晏子生平的修行、品德、思想和轶事典故，《隋书》、《唐书》之《经籍志》 的作者也都提名为晏子。但是关于这几本书的作者是谁，古往今来的学者们都争执不下，各有见解。汉司马迁、王充认为 《晏子春秋》为晏子所编撰，现当代学界则存在着各种学者对这些书的作者及年代的各自的认识，如形成了淳于越说、齐国史官及稷下学者等人说  、淳于髡说  、多人多地参与说等等， 所以，对于春秋时期著名的外交家晏子是否有流传于后世的成文作品则不得而知，并没有切实的证据能够证明。

不管晏子是否有成文作品，晏子这位思想大家、政治大家、外交大家都给后人带来了深远积极的影响。对于普通人来说，我们总能从晏子的言行及外交事件学到很多东西，从当中收获一些大道理。很多晏子的典故都流传于后世，被一代代人所推从学习，比如晏子使楚这个故事，甚至出现在了初高中的教材里，能看出这位大家极其深厚的思想对于当代人的影响；对于历史学者来说，从晏子的理政思想中能推断出齐国的治国理念，以及对于更好的研究当时春秋时期的文化、哲学等方面都有重要作用。

晏子评价孔子的原文如下：

婴所闻，人莫不自厚其生，公厚吾君，称建禄以养贤，其宠厚矣；伯夷逊位以率天下，而民从之，其仁厚矣；孔子不论君之爵禄，而欲轻马之死，先难而后生，其勇厚矣。老夫谋欲则壹三者之长，以为郎中；齐国利之，勿贵于齐。

这段原文出自《晏子春秋·内篇杂上》，是晏子对孔子的评价。晏子认为孔子是一个非常有道德、有智慧、有勇气的人。他评价孔子说：我所听到的，人们没有不重视自己的生命的，您却为了我们国君的利益，不辞劳苦地推行礼义，可见您对生命的重视程度。

伯夷为了天下而辞去职位，从而引导百姓向善，可见他的仁爱深厚。孔子不计较君主的爵禄，却愿意为轻马之死承担责任，他先难后获，可见他的勇气深厚。我计划把这三个人的长处合而为一，成为像他们一样的人。我希望能够为齐国谋福利，而不是追求在齐国的富贵。

晏子的著作：

晏子是春秋时期齐国的一位重要政治家和思想家，他的著作被后人称为《晏子春秋》。这部书主要记载了晏子在不同场合下的言行和思想，以及他对政治、伦理、哲学等方面的看法和观点。

晏子强调君主应该勤政爱民，不要贪图享乐，要以身作则，引导臣民行善向善。他认为，君主的行为对于国家和社会的发展具有决定性的影响，因此必须时刻保持警醒，认真履行自己的职责。

晏子关注人民的利益和福祉，认为君主应该以人民为中心，尽最大努力满足他们的需求。他还强调了人与人之间的相互关系和作用，认为人们应该互相尊重、关爱、帮助，以达到社会的和谐稳定。

晏子也强调了伦理道德的重要性。他认为，人们应该遵守道德规范，履行道德义务，做一个有道德、有良知的人。他还主张实行仁政，让百姓得到更好的生活和更大的福祉。

古籍《晏子春秋》的文体性质是一部历史记述类著作。

一、晏子春秋的历史背景：

晏子春秋是中国古代一部重要的历史著作，记录了春秋时期齐国宰相晏婴的言行事迹。这部著作对于研究中国古代历史、政治、文化等方面都具有重要的价值。

二、晏子春秋的记述内容：

晏子春秋主要记述了晏婴在春秋时期的政治活动和思想，包括他的外交言行、治理国家的理念和方法，对道德伦理的阐述等。其中晏婴的形象被塑造为一个智勇双全，道德高尚的政治家，他的思想和言行被高度赞扬和推崇。

三、晏子春秋的文体特点：

晏子春秋的文体特点是以人物为中心，以事件为线索，采用记叙、描写、议论等多种表现手法，具有较高的文学价值。同时这部著作也具有很强的历史价值，对于研究中国古代历史和文化具有重要意义。

四、晏子春秋的学术价值：

晏子春秋的学术价值主，它提供了研究中国古代历史、政治、文化等方面的重要资料。它对于研究中国古代思想、哲学、伦理等方面具有重要的参考价值。它对于研究中国古代文学、语言、艺术等方面也具有重要的意义。

晏子春秋是一部历史记述类著作，具有很高的历史和文学价值。它以晏婴为中心，记述了他的言行事迹和思想，展现了中国古代历史和文化的一个重要方面。同时《晏子春秋》也具有很高的学术价值，为研究中国古代历史、文化、思想等方面提供了重要的资料和参考。

晏子春秋中有很多生动的情节，表现出晏婴的聪明和机敏，如晏子使楚等就在民间广泛流传。通过具体事例，书中还论证了和同两个概念。晏婴认为对君主的附和是同应该批评。而敢于向君主提出建议，补充君主不足的才是真正的和，才是值得提倡的行为。