四川简阳侯氏族谱八卷首一卷末一卷 （民国）严正相编辑 民国三十年（1941）石印本 二册；北图 四川图；四川高县上启侯氏族谱一卷（民国）侯泽金纂民国十六年（1927）钞本 四川高县落润乡红星村晒坝生产队 注：谱始修於清乾隆四十八年。近千年来，侯姓人绝大部分分居在桂北湘漓两水的发源之地和山区，吃苦耐劳，为开垦山区荒原，发展山区生产，保护山区资源作出了自己的贡献。 侯姓人勤耕勤读，据兴安董田侯蒙家族家谱记载，在明清时代，有侯蒙的六代到十一代孙共10人到北京、山东、山西、浙江、广东、湖南、四川、重庆等省市赴任未归，在那里繁衍后代。 新中国成立以后，特别是改革开放以来，不少侯姓青年读大学、研究生，或出国留学，如兴安镇的侯波，从上海大学毕业后，就东渡日本留学深造；资源县梅溪坪水底农民侯光南的4个子女和侯光献的3个子女，都大学毕业，成为有较高文化的侯姓家庭。 后魏时有中山人侯洛齐，本为侯姓，后为仇氏养子，故改仇姓。太武帝时，他以平凉州功高，拜为内都大官，其后渐成望族，成为中原仇姓一支。

郓城侯氏源流初探附录一

故武略将军汶上县尹侯君神道碑

皇元开创之初，河朔分列之际。东平行台，严武惠鲁，国公首圣，朝乃承制，得专封拜。故英雄豪杰，倔起草泽云屯麾下，各献其能，时名将帅，贤守令，分封列爵。于山东五十余城，人材可谓盛矣，县尹侯君亦其一也。

君讳德山，汶人，实东汉尚书令侯霸之后。曾祖讳聚，曾祖妣王氏；祖讳俊，祖妣苑氏；父讳江，妣王氏。世业农穑，惟守勤俭，以致殷富。君生超凡，为人倜傥有大志，每慨然击节曰：“大丈夫处于世间，当垂手取功名，安能自若，壮为垄上儿，老为田舍翁也。”金末贞祐年间，尝援进义校尉，充牧马翼官兼领军事。辛巳东平不守，主将胡立刚劫民南迁，时公略定山东，方壁清崖，急于拔村能君闻之，率众以归公，奇之，迁修武校尉，入翼都统。乙酉淮人彭连兵入寇山东，州郡莫不骚动。壬辰之变，公命君先锋从大军收抚河北，帅师于郑郊。十二月与金人斗死于黄陵，时年四十有三，诸将惜之，因退，谴帐下人收骨以归。越明年葬于先祖之茔侧，妻刘氏，三子。长曰君锡，承父荫，历军父清水两县巡抚，早卒；弟曰谦（德诚），天性孝友，轻财尚义，乡里推尊咸以翁称，至于戊申饥馑，荐臻度气大行，道路流民莩死相望，翁不忍坐视，括田为义冢以葬其尸。考其心迹有乃兄之遗风焉。而三弟亦克淳孝友，莫可尚也。时东平推官李品增诗褒奖，其言当矣，士大夫景从而昌和者甚众，其意皆以为有阴德阳报子孙，共称之曰：“积善之家，必有馀庆”，睹侯氏子孙繁衍甚盛大，里人之言验矣。君质干魁梧，人品磊落，生为乱世之雄豪，长为治世之贤臣，终为决战之良将。其拯疮民、痊枯骨、仁也；率众归国，智也；御寇盗擒渠魁，勇也；报主恩死王事，忠也；念祖考创邱垄，孝也；人有一焉足。为名贤况兼五者乎？叙而铭之，宜也，君之孙子敬即谦之长子，请余铭之，窃尝见世子为嫡子者，俾先考功烈，烟无闻恬不之，恤讵肯刻石以图不朽。君从公接战累获胜，擒义彬于火，炎而戳之，巢绝魁党，馀悉纵谴归农，兵擒淮贼，尽侯公之力。丙戌夏，五月从公东还，策功“武略将军”，合授翼提行汶上县令，先是群盗做雄。汶邑村落兵掳火焚，率为战场，疮漡之痛犹未痊，君始下车一夫不得，其所君甚尤，遂招集老幼收恤孤寡，摩抚以恩慰藉，以温阖境之民，咸被更生之赐，由是地著者宁复业者，安不四三年既富而庶。庚寅正月循行境过故战场，见其零骨残尸横积、阡陌烟愁务惨风哀雨泣，无慈亲，孝子为之掩覆，冤魂怨魄畴将依归伤怀之馀，谋及同城广收於郊西塔堡之南，非有恻隐孰能若是？他日又以禄养不逮，兴封树之悲。感念祖考派梓殡攻已残欲力为改，卜吉宅葬於孝义乡，原请铭於故平章宋公刻石墓侧，以光遂道即而君悲且喜曰：海内丧乱以来弃子女而四方者不可以胜数，而吾之族赖祖宗之灵不离先垄，而举家宴如窀穸事业已毕矣，乡邑人民既已治矣，吾尤可少舒矣，居无何界乎？敬乃武略将军之子孙也？而皆其兄显并弟钦率其族类为此难能之事，呜呼！贤哉重念我先祖解元躟尝与君同在鲁公之清崖，及君为汶邑令，痊枯骨实吾祖所撰，余尝悯斯文，终自晦而人莫之知今，因请而略为叙明焉，以见吾家与侯氏有旧其来远矣！於义不敢终辞，故敛衽再拜，掇拾馀绪以为之铭曰：虎萧风烈龙兴致云豪杰起，为时辅臣钨略保鲁土集辕门，擒火炎寇，活千万人，为汶上宰，扶民以恩既忠且孝智勇义仁，天或假寿其才尽伸进龙虎卫号上将军必画凌烟丹青，麒麟题铭刻石勉哉！后金末贞祐元生圣君、侯霸之裔，惟君不群，惜乎早卒，未成大勋。呜乎已矣！庆馀子孙！

马建撰文 皇元延祐元年岁次甲寅三月立（延祐元年：1314年 - 末年：1320年是元朝元仁宗的年号，共计6年。纪年延祐 元年 二年 三年 四年 五年 六年 七年）

注释1、（金元之交，世侯很多，在河北、河南、山东、山西各地有40多个，小的一州一县，大的跨州连郡。其中顺天府(治保州)的张柔，东平(今山东东平)的严实，益都的李璮，统辖二三十个州县，地广二三千里，领兵数万，附属百姓几十万，四家世侯，从北到南，管辖今北京以南、河北所有州县及河南、山东部分地区。严实(1181～1240)，字武叔，长清人。1214年因守长清城有功，被授予金长清尉。1218年任金长清令。后联宋抗金，屯聚青崖，宋授为济南治中，所到之处攻无不克。太行山以东均受他管辖。1220年降于蒙古元太师木华黎，行尚书省事。1234年，授东平路行军万户，为元初汉地七万户之一。在战乱和灾荒中，拯救城破后居民和灾荒难民达数十万人。严实去世时群众很悲痛，野哭巷祭十余天不止。1261年追封为鲁国公，谥号武惠。其子严忠济(～1293)，字紫芝，雄伟善骑射，兼有文才。袭父爵为东平路行军万户、管民长官。后随元世祖南征，屡立战功。官至资德大夫、中书左丞、行江浙省事。现存作品有小令《落梅风》、《天净沙》等。）

　　侯家角村原地处上海市闵行区华漕镇东部，东临虹桥国际机场，西接吴漕路，北望陶家角村，南与建设村相接壤。侯姓家族是甘肃，宁夏一带迁徙过来的。

　　先秦时期，侯姓活跃于河南、山东、陕晋南部一带。秦汉时期，由于中原战争频繁，侯氏北迁河北、山西，西奔甘肃、宁夏。两晋南北朝时，中原扩增了鲜卑族的侯姓，内蒙古、辽宁地区侯姓随之增加。同时，西北地区的侯姓，越过秦岭进入四川、贵州、湖南、广东，中原和山东的侯姓南下安徽、江苏地区。到唐宋时期，侯姓已经出现在江西、浙江、福建、广西等地。明朝永乐年间侯姓进入了台湾。

　　华漕镇位于上海市闵行区北面，苏州河南岸，华漕港贯镇而过。东与长宁区和龙柏街道相接，西与青浦区相连，南与七宝镇相邻，北以苏州河与嘉定区为界，面积282平方公里，2011年6月，面积282平方千米，户籍人口41万人，华漕镇镇政府驻纪翟路228号。

我们姓侯的在各地用于辈分的字并不一样，例如我熟悉我们当地的辈分用字是玉、关、贵、书、成、立……显然是和你们不一样的。但是我们侯姓在外有统一的计算辈分的说法，就是以世论代。比如我，知道在当地我是“成”字辈，但同时家人又在我们小时候就告诉我们，我这一代是侯姓认识的二十一世。由此可见，我们以“世”排辈的的说法可能更科学一些。

祝福我们侯姓人家人丁兴旺，万事顺达！qq：413136663

    考关内侯氏宗谱：黄帝史官仓颉造字有不世之功德始授姓侯讳纲，公历代皆高其爵为史皇，大其禄曰仓帝。

      仓祖嫡裔讳“郢”字子行，鲁国人。唐开元二十七年，追封为“临淄伯”；宋大中祥符二年，加封为“南华侯”；明嘉靖九年改称为“先贤左子”；清代又改称为“先贤左人子”。）孔门弟子，炎宋起葬仓祖坟前追封为埕公爵，当郢祖及孔门时，孔子谓之曰：侯氏世有功德于民乎？盖郢始祖造字以有书契，代结绳正无穷功德也。” 十八代祖东汉光武臣讳霸字君房，为临淮大尹晋爵关内侯。五十二代祖讳“聚”五十三代祖讳“俊”五十四代祖讳“江”。皆因我五十五代祖汶上县尹武略将军德山公有功元朝，亦追封为武略将军。

      根据梁山、嘉祥、汶上《关内侯氏家谱》《重修家谱序》及侯德山神道碑阴面宗派图内容记载德山祖三子：长曰君锡，次曰谦，三失传。君锡祖七子:林,桐,松,柏,桂,枝,三省林祖后人居东平,辈词:元允延家庆,兆绪玉生恒桐祖居郓城,辈词:仰 宪 本 善 良，传 继 振 安 邦 松祖居金乡鱼台泰安，辈词：郡本泽润珉，平安立乾坤。柏祖居枣庄，辈词：郡本泽润珉，平安立乾坤。桂祖后人居祖宅,汶上,梁山,嘉祥一带,辈词:熙朝召宪典,圣代焕文章枝祖，三省祖失传。

      梁山侯氏为德山祖之孙林，桂二祖后裔，尊德山祖为始祖，传至林祖后裔庆字辈，桂祖后裔典字辈，皆为二十四世，望族人以此为据，可尊幼有序。

                侯圣兴

                2014年

《侯氏各地 字辈排行》

　　一、来源有三

　　1、出自九吾氏。夏代时，九吾氏为诸侯，商代立国号九，商末，纣王杀九侯。其族人避居各地，不少人加入人字为仇姓。

　　2、为春秋时宋国大夫仇牧之后。仇牧为在蒙泽（在今河南商丘东北）被杀的宋缗公报仇而讨伐宋万。宋万在自家宅门外与仇牧展开一场恶斗，仇牧被宋万摔死。仇牧的后代便以他的名字仇为姓，称仇氏。

　　3、出自侯姓。后魏时有中山人侯洛齐，本为侯姓，后为仇氏养子，故改仇姓。太武帝时，他以平凉州功高，拜为内都大官，其后渐成望族，成为中原仇姓一支。 二、迁徙分布

　　三、郡望堂号

　　堂号：

　　"方正堂"、"德化堂"：东汉仇览为蒲亭长，用德来感化人。亭民陈元的母亲告儿子不孝，仇览亲自跑到陈家教育陈元，终使陈元变成孝子。朝廷征仇览做方正。

　　郡望：

　　《郡望百家姓》与《姓氏考略》都有记载：仇氏望出南阳郡，战国时秦置郡。在今河南省南阳市一带。

　　四、历史名人

　　仇台：东汉人，笃于仁信。人多归附，居于东海之滨，以"百家济海"之故，建国号百济，遂为百济国王，一度为东邑强国。 仇英：明代画家，字实父，号十洲，太仓人。以卖画为生，知名一时，为"明四家"之一。 仇览：东汉名士，兄弟三人皆有文史才。 仇博：宋代名人，字彦文，新安人。质敏博学，年十三岁作《至乐堂记》，苏东坡赞其"后生可畏"。 仇养蒙：明代孝子，富平人。万历间岁歉，以粟奉亲，与妻糟糠。年八十，犹指亲墓洒泣如孺子。 仇时济：明代宿州吏目，长治人。五世同居，欢染无间。尝与弟时茂作《仇家范》，以为世守。 仇远：元代儒学教授，字仁近，钱塘人。工诗文，有《金渊集》等，与小齐名。

一、姓氏源流

仇（Qiú）姓源出有三：

1、出自九姓，源出殷末三公之一的九吾氏。夏代时，九吾氏为诸侯，商代立国号九，商末，纣王杀九侯。其族人避居各地，不少人加入人字为仇姓。

2、为春秋时宋国大夫仇牧之后。据《元和姓纂》载，仇牧为在蒙泽（在今河南省商丘东北）被杀的宋缗公报仇而讨伐宋万。宋万在自家宅门外与仇牧展开一场恶斗，仇牧被宋万摔死。仇牧的后代便以他的名字仇为姓，称仇氏。此支仇氏望出南阳郡（今河南省南阳市一带）。

3、出自侯姓所改。据《魏书》载，南北朝后魏时，有中山人侯洛齐，本为侯姓，后为仇氏养子，故改仇姓。太武帝时，他以平凉州功高，拜为内都大官，其后渐成望族，成为中原仇姓一支。此支仇氏望族居平阳郡（今山西省临汾县西南）。

仇姓始祖：仇牧。仇姓是3000年前宋国大夫仇牧的后裔。据《元和姓纂》上有此记载。仇牧系出仇吾氏，夏诸侯在商为仇国，纣杀仇侯，其后为仇氏。仇姓的始祖仇牧，是当时的南阳人。古代的南阳，即现在属河南省南阳县。所以说中国姓仇的人，起源于河南，然后才逐渐繁衍到全国各地。仇牧是我国忠义传统的最佳楷模。《左传》介绍说，仇牧是春秋时期宋泯公的大夫，后来宋万要杀泯公，他急忙前往救主，可惜已迟，在宫门正遇宋万，创新手持长剑，口出叱声，扑杀那个弑君的国贼，可惜寡不敌众，终遭杀害。故仇氏后人奉仇牧为仇姓的始祖。

二、迁徙分布

（缺）仇姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。仇姓出自子姓。春秋时期，宋国有大夫叫仇牧，传说是上古时候九吾氏的后代（亦说仇姓就是由九吾姓变化而来的），他的子孙中有以他的名字作为姓氏的，称为仇氏。

三、历史名人

仇 览：汉桓帝延熹年间河南考城人，字季智，高节懿行，备受后世景仰。他当蒲亭长时，村中有一人叫陈元，独自与母亲同住。一曰，这位母亲来见仇览，控告她的儿子陈元不孝，仇览却很惊讶的说：“我不久前才经过你们家，看到陈元把房子整理得很整齐，田地也能按时耕耘，想必是个勤奋的人，我觉得他不会是恶人，一定是因为没有人教育他！你守寡又辛苦的抚养他，现在年老了，正是要依靠儿子，何必为一时的争吵愤怒，而陷你的儿子为不孝之人呢？”陈元的母亲听了，感动得泪流满面而回去。不久，仇览亲自到陈元家，与其母子一起吃饭，告诉陈元如何行孝，并说明孝顺而感得的福报，及不孝的过失。陈元后来竟然成为一个孝子。

仇 台：东 ，笃于仁信。人多归附，居于东海之滨，以“百家济海”之故，建国号百济，遂为百济国王，一度为东邑强国。

仇 博：宋代名人，字彦文，新安人。他聪颖博学，13岁时作的《至乐堂记》，得到文坛领袖苏轼的称赞，叹曰“后生可畏”。

仇 远：元代儒学教授、诗人、词人。字仁近（1247-1328以后），号近村，又号山村（或山村民）。钱塘（今浙江省杭州）人。著有诗集《金渊集》、诗文集《山村遗集》等，与白斑齐名。

仇 英：明朝著名画家，字实父，号十洲，太仓（今属江苏省）人。提起“仇十洲”（仇英）的大名，只要对国画略有涉及的人，就没有不知道的。他是我国画坛上的“明代四大家”之一，善于临摹宋、元名笔。其笔下的人物、鸟兽、山水、楼观、旗辇、车容之类，无一不秀雅鲜丽。他画的仕女，神采生动，被誉为明时工笔之杰。因此，数百年来仇十洲的每一幅作品，人们几乎都奉为瑰宝，争相收藏。

仇养蒙：明代孝子，富平人。万历间岁歉，以粟奉亲，与妻糟糠。年八十，犹指亲墓洒泣如孺子。

仇时济：明代宿州吏目，长治人。五世同居，欢染无间。尝与弟时茂作《仇家范》，以为世守。

仇兆鳌：清代名士，字沧柱，自号章溪老叟。《杜诗详注》是他以二十多年的时间编著成的书，他对这部书，用力甚勤。其网罗之广，引证之博，几乎包括了他以前的一切著作，是一部具有集注集评性质的鸿篇巨制。

四、郡望堂号

1、郡望

据《郡望百家姓》与《姓氏考略》都有记载：仇氏望出南阳郡，战国时秦置郡。在今河南省南阳市一带。

南阳郡：秦代始置。汉承秦制，仍设南阳郡，治所在今河南省南阳市一带。郡治宛，下辖三十六县。东汉以其特殊的政治地位而呈现出经济、文化大都会的面貌。

平阳郡：三国时魏分河东郡置治所在平阳，相当于今天的山西藿县以南的汾河流域及其以西地区。

2、堂号

方正堂、德化堂：两堂号均源自东汉仇览为蒲亭长，用德来感化人。亭民陈元的母亲告儿子不孝，仇览亲自跑到陈家教育陈元，终使陈元变成孝子。朝廷征仇览做方正。

此外，仇姓的主要堂号还有：“南阳堂”、“行素堂”、“至乐堂”等。

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仇姓宗祠通用对联

〖仇姓宗祠四言通用联〗

系承仇牧；

望出南阳。

——佚名撰仇姓宗祠通用联

全联典指仇姓的源流和郡望。（参见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）

诗工失马；

望重栖楼。

——佚名撰仇姓宗祠通用联

上联典指宋代新安人仇博，字彦文，聪敏而博学，工诗善文。十三岁时，其父在梓州知州任上建至乐堂，他写了篇记，苏功看了都感到惊奇，抚着他的背说：“后生可畏啊！”仇博曾作《雪中失白马诗》，但应举不第。下联典指东汉考城人仇览，字季智，曾官蒲亭长，颇有德政。任邑中主簿时，邑令王涣说：“枳棘并不是鸾凤所栖的地方啊！”于是资助他入太学。学毕回到乡里，成为名士。

画长士女；

义阐经籍。

——佚名撰仇姓宗祠通用联

上联典指明代画家仇英，字实父，号十洲，太仓人，工匠出身，从周臣学画，为文徵明所称誉，从而知名于当时，以卖画为生。擅画人物，尤长于士女。与沈周、文徵明、唐寅并称“明四家”。下联典指隋代仇璋，哲学家王通的门人，通晓六经之义。

勋分茅土；

义阐经籍。

——佚名撰仇姓宗祠通用联

上联典指明·仇成，从太祖克安庆，以成为横海指挥同知守其地，累功封安庆侯。下联典指隋·仇璋，受王佐之道，备闻六经之义。

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〖仇姓宗祠五言通用联〗

东海号百济；

明朝列四家。

——佚名撰仇姓宗祠通用联

上联典指东汉时有仇如，笃于仁信，人多归附，居于东海之滨，以“百家济海”之故，建国号百济，遂为百济国王，一度为东夷强国。下联典指明代画家仇英，字实父，号十洲，太仓人。以卖画为生，知名一时，为“明四家”之一。

兄弟皆名士；

祖孙俱侯爵。

——佚名撰仇姓宗祠通用联

上联典指东汉名士仇览，兄弟三人皆有文史才。下联典指明代世侯仇钺及其孙仇鸾，嗣侯爵。仇钺，字廷威，镇原人。

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〖仇姓宗祠七言通用联〗

风丝龙竹繁华意；

故苑烟花客自看。

——元·仇远撰仇姓宗祠通用联

此联为元代溧阳州儒学家教授仇远诗句联。仇远，字仁近，钱塘人。工诗文，有《金渊集》等，与白斑齐名。

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〖仇姓宗祠七言以上通用联〗

少年博学，后生可畏；

耆老至孝，世人皆夸。

——佚名撰仇姓宗祠通用联

上联典指宋代名人仇博，字彦文，新安人。质敏博学，年十三岁作《至乐堂记》，苏东坡赞其“后生可畏”。下联典指明代孝子仇养蒙，富平人。万历间遇岁歉，以粟奉亲，与妻食糟糠。年八十，犹诣亲墓洒泣如孺子。

五世同居，共仰家庭义让；

百里屈才，宁为鸾凤浥喈。

——佚名撰仇姓宗祠通用联

上联典指明代宿州吏目仇时济，长治人。五世同居，驩门百余口，欢然无间。尝与弟时茂作《仇家范》，以为世守。下联典指汉代名人仇香的事典。

基本上天下各姓的同姓都不是一家子，贺姓也不例外分会稽贺氏，鲜卑贺氏和其它少数民族贺氏。会稽贺氏来源有二：一是源于姬姓，为吴王僚之子庆忌之后。《会稽先贤传》记载，唐中期以前官谱所载，不少贺氏家谱如北宋词人贺铸家谱也如此记载；二是源于姜姓，为齐相国庆封之后。唐中期后姓氏书籍如《元和姓纂》所载，部分贺氏家谱所载。据《魏书。官氏志》等所载，南北朝时后魏孝文帝迁都洛阳后，实行汉化，将鲜卑族复姓贺兰氏、贺拔氏、贺狄氏、贺赖氏、贺敦氏皆改为汉姓贺氏，此乃鲜卑贺氏之起源。鲜卑贺氏现在也已经汉化为汉族。另外还有其它几十个少数民族也有姓贺的。