很多，大多人物画家都善白描，最早的白描画家应是吴道子（约685—约760）。又名吴道玄。唐朝杰出的画家。

李公麟（1049—1106），字伯时，舒州（今安徽舒城县）人，是宋代杰出的人物、鞍马、山水画家。

李公麟创作的“白描画”以人物画为主，则多以单色的墨线描绘在纸或绢上作画，一般不着色，线条有浓淡粗细之变化，能表现出画面的质感。这种画法称为“白描”，既精密严谨，注重格法技巧，又包含着文人士大夫的审美情致，系借鉴前代的“白画”加以发展形成。这一单纯洗练、朴素优美的艺术形式，丰富了民族绘画的形式技巧。白描画法在南宋以后颇为流行。李公麟的白描人物画对元明清的人物画家影响很大。

李公麟(1049-1106)，北宋著名画家。字伯时，号龙眠居士。汉族，舒州(今安徽桐城人)。神宗熙宁三年进士，历泗州录事参军，以陆佃荐，为中书门下后省删定官、御史检法。好古博学，长于诗，精鉴别古器物。尤以画著名，凡人物、释道、鞍马、山水、花鸟，无所不精，时推为“宋画中第一人”。李公麟因风痹致仕，归居龙眠山庄(位于桐城龙眠山，山北为庐州舒城县)，自作《山庄图》，为世所宝。传世作品有《五马图》《维摩诘图》等。

北宋的人物画，其构形技法，到北宋后期为李公麟(1049年-1106年)发扬光大，线条健拔却有粗细浓淡，构图坚实稳秀而又灵动自然，画面简洁精练，但富有变化;题材广及人物、鞍马、山水、花鸟，既有真实感，又有文人情趣，而且所作皆不着色，被称作“白描大师”。

李公麟的解释

李公麟(1049-1106) : 北宋画家。字伯时，号龙眠居士，舒城(今属 安徽 )人。熙宁 进士 。官至朝奉郎。擅画鞍马人物，运笔流畅，好用线描，常不设色，人称“白描”。兼工山水。还长于行、楷书，有晋、宋书家之风。有《 五马 图》等存世。

词语分解

李的解释 李 ǐ 落叶小 乔木 ，果实称“李子”，熟时呈 ** 或紫红色，可食：李代桃僵（原用“桃”“李” 共患难 来喻兄弟 相爱 相助，后喻互相顶替或代他人受过）。投桃报李。李下不正冠（喻要避免 不必要 的 嫌疑 ）。 桃李 不言，下自

李公麟（1049-1106）北宋著名画家。字伯时，号龙眠居士。 汉族，庐江郡舒州（今安徽舒城）人。神宗熙宁三年进士，历泗州录事参军，以陆佃荐，为中书门下后省删定官、御史检法。好古博学，长于诗，精鉴别古器物。尤以画著名，凡人物、释道、鞍马、山水、花鸟，无所不精，时推为宋画中第一人。李公麟因风痹致仕，归居龙眠山庄，自作《山庄图》，为世所宝。传世作品有《五马图》等。

《宣和画谱》说他画的人物，“能分别状貌，使人望而知其廊庙、馆茶、山林、草野、闾阎、臧获、台舆、皂隶，至于动作态度，颦伸俯仰，大小美恶，与夫东西南北之人。才分点划，尊卑贵贱，咸有区别，非若世俗画工混为一律，贵贱妍丑，止以肥红瘦黑分之。

他的绘画才能，首先表现在他的题材的多样性上。他擅长鞍马、佛像、人物和山水。他在临摹古人名迹中掌握了绘画技法，而越出古人的技法。

李公麟擅长画马和人物。他画的人物，据说能够从外貌上区别出“廊庙馆阁、山林草野、闾阎臧获、台舆皂隶”等社会各阶层人的特点，并能分别出地域和种族的具体特点，及动作表情的各种具体状态。他画“观自在观音”，不是按照一般流行的坐相，他说“自在在心，不在相”，不必限制于某一固定的坐相，而是另创一种他认为能表现出心情自在的坐相。李公麟画陶潜的“归去来辞”一诗把表现的重点放在正在思维中的神态上，不在一般化的描写田园松菊等自然风物，而注重描绘“临清流处”——发人深思的流水。 李公麟酷爱画马并具高超的白描绘画技艺。

李公麟是北宋时期一位颇具影响的名士，其白描绘画为当世第一。《宣和画谱》第七卷在评论他的作品时赞曰：“（龙眠）尤工人物，能分别状貌，使人望而知其为廊庙、馆阁、山林、草野、闾阎、臧荻、占舆、皂隶。至于动作态度、颦伸俯仰、大小善恶、与夫东西南北之人才分点画、尊卑贵贱、咸有区别，非若世俗画工混为一律。贵贱研丑止以肥红瘦黑分之。大抵公麟以立意为先，布置缘饰为次，其成染哲精致，俗工或可学焉，至率略简易处，则终不近也。”苏东坡称“其神与万物交，智与百工通”。清初大家孙承泽评李公麟：“自龙眠而后未有其匹，恐前世顾（恺之）、陆（探微）诸人亦所未及也。”而邓椿在他的《画继》里说：“吴道玄画今古一人而已，以予观之，伯时既出，道玄（吴道子）讵容独步。”因此，李公麟笔下“扫去粉黛、淡毫轻墨、高雅超逸的白描画，被后人称为”天下绝艺矣”。在中国绘画技法中，线描是最有特色的技法之一，而纯用线条和浓淡墨色描绘实物的白描画法，可以说是线描技法发展的最高、最纯的阶段。而李公麟正是在这艺术浪尖上的弄潮儿，他使白描技法成为后人学画所遵从的样板典范，“犹如群龙之首”千百年来代代相传。