洪扎族人是在什么时候开始就已经存在了?

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:1收藏

洪扎族人是在什么时候开始就已经存在了?,第1张

古代满族人的名字包括: 爱新觉罗、洪嘉、洪一、洪歌、洪催、洪吉利和加入满族的洪(韩国、韩国)。根据洪氏家族的家谱,洪氏在岫岩满族自治县、辽宁省方面都是一位杰出的满族人。自从1687年从燕京搬到岫岩满族自治县,已经过去了318年。洪氏家谱第四版在继承前三书精华的基础上,对部分地方进行了修改,分为一至五家谱表和四十四家谱表。二是略微改变了先民的典型事迹,增加了现代的洪家名人。三是在族谱中加入女儿四是为了使用新版的横排简化字,五是为了准备“满族起源”和“满族及其姓氏”两篇文章,以便更好地理解满族。《洪氏家谱》第四版的进入,不仅丰富了图书馆的家谱种类,而且为研究洪氏家族的起源、洪氏家族的历史、先民的故事和先民的轶事提供了宝贵的资料。(来自沈阳档案馆)

你这个问题太大了,你要搞清辈份,首先你要知道你们家族属于哪一支的分系洪姓现年只要由三个分支组成:共工氏一支,还有源自于唐明皇时江西南昌的弘氏和唐德宗时江苏武进的弘氏。这三支洪氏共同组成了今日之洪姓大家族你不清楚你们家族是哪一支就根没办法得知你们的具体辈份了比如福建一带的辈份是:元 维 光 德 振 盛 宜 兴 鹏 程 高 发 显 扬 祖 心厦门的是:銮,永,集,丙还有湖北的也和上面的不一样是:美。启。庆。祥。玉。秀所以关于辈份一说只能考证一下你们家族的家谱,明白你们一族的分支希望我的回答可以帮到你

1,湖南安化乐安镇洪氏端智公后裔字辈:“福茂记贵传,端广洪兴应;正光汝承永,宗先哲之训。明德亲昭穆,忠孝启家声;祖泽流芳远,诗书礼裕英。学博振基业,经纬辅乾坤;贤能展盛世,海宇庆升平。

2,湖南新化县白溪镇岩塘村(现居白溪镇豹溪村)潘洋村洪氏端仁公后裔字辈:“福茂记贵传,端广洪兴(惟)应;正光汝承永,宗先哲之训。明德亲昭穆,忠孝启家声;祖泽馨芳远,经书育后英。鼎新开泰运,钧天禹甸昌,繁华多硕果,世代乐安康。

3,湖南宁乡洪氏字辈:“兴应正光汝承家永先志尚德培基业恢彰定有贤诗书徵锡类孝友克昌传瑞启谋犹远祥钟秀杰绵人文丕振起国器重瑶编允光文运锡汝本业克振家声常思先泽”。

4,湖南娄底洪氏字辈:“学士忠良全名家孝义传奇勋昭令绪玉翰策英贤保受光先业书馨裕楚南文章湘上焕锡祚庆恩覃”。

5,湖北武昌洪氏字辈:“道义承家法文德维世光修齐登仕楚佑起必荣昌”。

6,安徽桐城洪氏字辈:“国祚家邦正以福 天道文明世代昌 积行累仁传奕叶 光前裕后庆绵长 ”。

7,安徽东至洪氏字辈:“学宗先圣象贤大陈”。

8,安徽泾县洪氏字辈:“炜天有吉祥锡尔子孙长文学承佳贞忠先永世昌”。

9,浙江安吉洪氏字辈:“家庭成继尔福其昌”。

10,浙江瑞安洪氏字辈:“清光汝成东根”。

-洪姓

恭姓起源

①、源于姜姓,出自炎帝神农氏属下的共工氏,属于以先祖官职称谓或名号为氏。共氏源远流长,渊源可以远远地追溯到上古时期的“共工氏”。在炎帝神农氏时代,其部落联盟的姓氏就是炎帝神农氏的姜”姓。后来的共工、申、吕、齐、许、纪、向、州等族人皆姓姜。到了西周初期,这些姜姓的各个分支因被周武王姬发所封居地名称而各自得了“氏”,形成了著名的“姜姓八氏”,即共工氏、申氏、吕氏、齐氏、许氏、纪氏、向氏、州氏,其共工氏的后裔子孙中有人将复姓“共工氏”省文简化,称共氏,世代相传,是非常古老的姓氏之一,至今已经具有数千年的家世渊源了。共氏族人在春秋、战国和秦朝时期一直存在,直至西汉初期的共尉临江之乱后,共氏族人因避仇难一部分人加“龙”成龚氏,一部分人加“心”成恭氏,一部分人加“氵”成为洪氏。关于共氏后人因避仇而改为洪氏、恭氏、龚氏,在史籍《姓纂》中有记载:“共工氏之后,本姓共氏,因避仇改为洪氏。”

②、晋太子申生谥恭君,在春秋时期,“恭”即是“共”,二字通义。在恭君姬申生的后裔子孙中,有以先祖的谥号为姓氏者,称共氏、或恭氏,皆世代相传至今。

③、敬姓避梁讳,亦有改姓为恭者。

④、以谥号为姓。恭姓同龚姓。春秋楚有共王,秦有共伯,陈有共伯,晋有共公。

恭姓分布

今云南曲靖,江苏南通有此姓。澳门亦有。

洪姓有多少人口

洪姓是中国人El最多的第九十九位姓氏,尤盛于粤、闽、台、浙地区。当今洪姓人群大约占了全国人口的016%, 总人口大约有200余万

洪姓的起源和演变

汉族洪姓有两大来源:共氏和弘氏。

第一支来源共氏。东汉灵帝时,十常侍作乱,有帝随从官共姓者,为避祸改姓洪,原籍敦煌,改洪姓后徒青州,至三国吴,其后裔宣城人洪矩为庐江太守。所以洪姓历史至少有1800多年。

第二支改自弘氏。唐高宗太子李弘,死后谥号孝敬皇帝,毗陵洪姓本姓弘,为避此名讳而改姓洪。又,宋太祖赵匡胤之父赵弘殷,因避其名字之讳,豫章和曲河弘姓均改姓洪。

外族基因的流入

第三支出自外族的改姓。在秦汉时期东南地区的山越族中早有洪姓,不久与中原南迁汉人相混居,最后同化为东南洪姓汉族,是组成东南洪姓的重要成分。直到清朝前,洪姓人群中基本上没有发生过较大的其他民族血缘的融人。到清前期,满洲八旗姓爱新觉罗氏、洪佳氏、宏义氏,清蒙古八旗姓乌兰氏、弘吉剌氏等先后全部或部分改姓洪氏,形成了北方地区的洪姓。南方土著中的洪姓最早来自东南地区洪姓汉民,融入土著后逐渐土著化,在南方地区汉化的过程中很多土著的洪姓又回到汉族。

历史上洪姓的分布和迁移

洪姓形成后,主要活动地区在江西、湖北、江苏和浙江等地,人口发展迅速,这与东南地区的原山越族洪姓人群的汉化有关。

宋朝时期,洪姓大约有19万人,约占全国人口的024%;排在第七十五位。洪姓第一大省是江西,约占全国洪姓总人口的43%。在全国的分布主要集中于江西、浙江、江苏、福建,这四省洪姓大约占全国洪姓总人口的82%,其次分布于四川、河北、河南、广东。全国形成了以赣、浙、苏、闽为中心的洪姓聚集区。

明朝时期,洪姓大约有17万人,约占全国人口的018%,排在第九十六位。明朝时期,浙江为洪姓的第一大省,约占全国洪姓总人口的33%。在全国的分布主要集中于浙江、安徽、福建,这三省大约占洪姓总人口的64%,其次分布于江西、江苏、湖北,这三省的洪姓又集中了20%。宋、元、明期间600余年,洪姓的分布总格局变化较大,其人口主要向东南沿海地区迁移。全国的洪姓中心仍在浙、苏、闽地区。

当代洪姓的分布和图谱

当代洪姓的人口200余万,为全国第九十九位姓氏,大约占全国人口的016%。从明朝至今600年中洪姓人口由17万增到200余万,近11倍多,洪姓人口的增加速度低于全国人口的增加速度。自宋朝至今1000年中洪姓人口增加率是呈下降态势。在全国的分布目前主要集中于广东、台湾、福建、浙江四省,大约占全国洪姓总人口的49%,其次分布于安徽、江西、江苏、重庆,四省市又占洪姓人口27%。广东为洪姓第一大省,约占洪姓总人口14%。全国形成了沿长江口、南抵海南的一片高比率洪姓分布区域。在600年间,洪姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间区别不大,由东南部继续向西、向南移民。

洪姓在人群中分布频率在浙沪赣、苏皖大部、鄂湘东段、闽台琼、广东大部、广西南段、云南东部、重庆中部、黑龙江北部、吉林中部、内蒙古东北,洪姓一般占当地人口的比例在022%以上,中心地区可达15%以上,这一区域覆盖面积大约占可国土总面积的16%,该地区居住了大约73%的洪姓人群。在苏皖北部、鲁豫东南部、鄂湘桂大部、广东西部、川渝黔大部、云南西部、陕西南部、辽吉黑大部、内蒙古东端、新疆西北,洪姓一般占当地人口的比例在011%--022%之间,覆盖面积占了国土总面积的236%,该地区居住了大约21%的洪姓人群。

洪姓的传统文化

郡望和堂号 洪姓的郡望主要有敦煌、宣城、豫章三个。洪姓的堂号除与郡望相同外,著名的还有双忠堂。双忠堂号出自宋朝洪皓。礼部侍郎洪皓出使金国,被扣15年,坚贞不屈,常派人回朝廷通报金国的情况,人们把他比作西汉的苏武。他的儿子洪迈,又以翰林学士的身份出使金国,也不屈服被扣留。时称父子双忠。

楹联 洪姓的重要楹联有以下四副:

才称四子;书列三奇。

三陪凤阁;四达銮坡。

桃实竹枝,瑞成连理;机声灯影,图绘慈恩。

敦盛宗子,源来一本;煌明衍派,义属同家。

家训格言 洪氏家训中传世之作莫过于清洪亮吉的《戒子书》。洪亮吉,号北江,清江苏阳湖人,乾隆进士,清朝著名的经学家和文学家。他为人正直不阿,敢刺时弊,堪称直臣。其治家教子之道也深得儒家要领,以传统伦理为训诫子孙的标准。他认为像陶渊明般旷达之士仍不忘于戒子,若魏收般薄德之人亦眷眷于遗言,何况自己只盼望子孙有志呢!他谆谆告诫子孙:处则孝于家,出则忠于国。惟俭可以立身,惟恕可以恃己。俭则无求于人,恕则无忤于物。植足急流,学金石之止;鉴影巨壑,师江海之宽。他对待生死的态度,也与众不同:素心之友,荫鬼磷而见招;同气之亲,出柏根而相望。鬼者,归也;归其真宅,庶有时矣。

家谱 目前在上海图书馆收藏洪姓族谱86部,全国其他单位和美、日等国图书馆收藏洪姓族谱191部。

名人频率与宗族先贤

《中国人名大辞典》收入了洪姓历代人90名,占总名人数的02%,排在名人姓氏的并列第九十七位;洪姓的著名文学家占中国历代文学家总数的045%,排在并列第五十五位;洪姓的著名医学家占中国历代医学家总数的024%,排在并列第七十七位;洪姓的著名美术家占中国历代美术家总数的027%,排在并列第七十四位。最负盛名的洪姓历史人物有:三国吴庐江太守洪矩;北宋徽猷阁直学士洪皓,币学家洪遵;南宋文学家洪迈,金石学家洪适;明、清之际先为明崇祯时兵部尚书、后为顺治时兵部尚书兼都察院右副都御史洪承畴;清朝经学家、文学家洪亮吉,戏曲作家洪升,史学家洪钧;太平太平天国天王洪秀全,干王洪仁玕;当代语言学家洪诚,作家洪灵菲,剧作家、导演洪深,寄生虫学家洪式闾,图书馆学家洪范五,哲学家洪谦。

洪姓血型

洪姓人群的血型分布总的是:O型占367%,A型占29%,B型占265%,AB型占78%。

  满族洪姓,原为爱新觉罗氏,其后本支后裔因系“红带子而冠以洪姓(红字为姓)”。

  这个可能性大些。

  据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《八旗通志》记载:

  ⑴满族宏义氏,源出金国时期女真霍域部,以部为姓,满语为Hongyi Hala,世居洪扬子沟(今宁夏贺兰山汝箕沟),是满族最古老的姓氏之一,后多冠汉姓为洪氏、鸿氏等。

  ⑵满族洪鄂氏,满语为Honge Hala,亦称洪峨氏,以地为氏,世居尼马察(今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带)、叶赫(今吉林梨树)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、伯都讷(今吉林松源)、长白山等地,后多冠汉姓为洪氏、鄂氏、关氏等。

  ⑶满族洪衮氏,亦称洪果氏,源出唐朝时期古沙陀突厥汪古部,在金国时期称女真黄帼部,以部为姓,满语为Honggon Hala,汉义“槐”,世居萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、吉林乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)等地,是满族最古老的姓氏之一,所冠汉姓为洪氏、淮氏等。

  ⑷满族洪佳氏,满语为Honggiya Hala,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携,融入鲜卑民族,后逐渐演化为辽东女真,世居乌喇(今吉林永吉)、长白山区,后多冠汉姓为洪氏、宏氏、关氏等。

  ⑸满族洪罗氏,亦称洪骆氏、候勒氏、霍罗氏、洪克罗氏,满语为Honglo Hala,世居松花江流域,后多冠汉姓为何氏、石氏。

  ⑹满族洪达哩氏,满语为Hongdari Hala,世居嘉拉库(今辽宁新宾伊勒登河西岸,一称在辽宁抚顺东南部),所冠汉姓即为洪氏。这个也有可能

  ⑺满族洪鄂春氏,亦称洪厄春氏、洪鄂绰氏,满语为Hongecun Hala,世居伊汉阿拉屯(阿勒巴金,今俄罗斯西伯利亚尼布楚)、雅兰(今俄罗斯雅兰河流域)、绥分(今中俄交界绥分河上游地区)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游,桦甸、辉南一带)等地,后多冠汉姓为洪氏、关氏等。

  ⑻满族洪果奇氏,满语为Honggoci Hala,世居长白山区,所冠汉姓多为洪氏、郭氏等。

  家谱就不清楚了,希望能帮到你,O(∩_∩)O~!

共[共,读音作gòng(ㄍㄨㄥˋ)]

一姓氏渊源:

第一个渊源:源于姜姓,出自炎帝神农氏属下的共工氏,属于以先祖名字为氏。

共氏源远流长,渊源可以远远地追溯到上古时期的“共工氏”。

传说,姜姓共工氏与姬姓华夏首领之间在其后的历史上不断发生纷争,产生过三次大的战争:

第一次是颛顼与共工之战:

颛顼与共工之战是相传中公元前二十五世纪,颛顼部落联盟与风氏姜姓共工部落联盟在中原地区(今河南北部)的战争。

原始社会晚期,相传黄帝之孙颛顼号高阳氏,继黄帝为该部落联盟首领。他生于若水而居帝丘(今河南濮阳),正处黄河(今卫河)东岸附近。这一时期,炎帝的后裔共工,已成为炎帝族分支共工氏部落联盟的首领,居九有(即九州)黄河中游河西地区(今河南辉县),在颛顼部落联盟的上流。当时,黄河经常泛滥成灾,祸及百姓。共工率领部落联盟修筑西岸河堤,防止水患。大水冲毁东岸河堤,殃及下流颛顼部落联盟。两部落联盟发生冲突,在中原地区展开大战。颛顼终于击败共工。

第二次是帝喾与共工之战:

帝喾攻共工之战是相传中公元前二十四世纪,帝喾部落联盟,进攻风氏姜姓共工氏(今河南辉县)的战争。

原始社会晚期,黄帝之后,黄帝族部落联盟生活在中原东部高辛(今山东)一带。相传黄帝曾孙帝喾号高辛氏,继颛顼成为部落联盟首领。炎帝族的一个分支共工氏部落联盟,居其上流黄河西岸(今河南辉县),经常侵犯其他部落,不服帝喾管辖。帝喾遂进攻共工氏,将其一举击败。此战,给共工氏以沉重打击,巩固了帝喾及其部族的领导地位。

第三次是禹与共工之战:

禹攻共工之战是相传中公元前二十二世纪,禹部落联盟进攻风氏姜姓共工氏部落联盟(今河南嵩县)的战争。

原始社会晚期,中原地区生活着黄帝族系的部落联盟(今山西),舜为首领。当时,黄河经常泛滥成灾,祸及人民。舜命禹治水。炎帝族系的共工氏部落联盟,长期与舜领导的部落联盟争夺生存地域,并为治水发生冲突。于是,禹率领本部落联盟进攻共工氏,将其击败并驱离治水地区,以便治水。从此共工氏再也无力与黄帝族系部落联盟抗衡。

史籍《通志·氏族略》中记载:“洪氏,本共氏,因避仇改为洪。豫章弘氏,因避宋朝讳,亦改为洪。”史籍《姓氏寻源·姓纂》中记载:“共工氏之后,本姓共,后推本水德之绪加水于左。一云避仇敌。豫章有弘氏,避唐明皇讳,亦改为洪。望出敦煌、豫章,又出宣城。”

第二个渊源:源于子姓,出自商朝时期古共国之后,属于以国名为氏。

共国,亦作恭国,是商朝时期的一个诸侯国(今河南辉县),后因侵犯周的都城宗周(今陕西西安)而受到周文王姬昌的讨伐,被灭国。共国灭亡后,其子孙以原国名为姓氏,称共氏。

第三个渊源:源于姬姓,出自春秋时期卫国共伯和之后。

西周后期,卫国侯爵康叔九世孙卫厘侯将世子余封在卫国的属地共国,称共伯。共伯余早死,卫厘侯又封次子和为共伯住共国。卫厘侯四十二年(公元前812年),厘侯死。共伯和继位,就是卫武公。

春秋后期,共国被卫国自己所灭。共伯和留在共国(今河南辉县)的子孙,就以原封地“共”为姓氏,称共氏。

第四个渊源,源于姬姓,为春秋时期晋国君主晋献公的后裔,属于以谥为氏。

春秋时期,晋献公姬诡诸的儿子姬申生在被人诬陷后,以自杀表示对父王忠心的,其弟姬奚齐即位晋国国君以后,给前太子兄加谥号为“恭君”。

在周王朝时期,“恭”即是“共”,二字通义。恭(共)君姬申生的后代便以先祖的谥号为姓氏,称共氏。

第五个渊源:源于姬姓,为春秋时郑武公的儿子共叔段后代,属于以先祖名字为氏。

据《史记·郑世家》记载,春秋时期,郑武公姬掘突的大儿子郑庄公姬寤生继承了帝位,封其弟姬叔段于京邑(今河南荥阳京襄城村)。到了郑庄公二十二年(公元前722年),姬叔段从封地出兵袭郑夺位,并由母亲武姜作内应。但郑庄公早有防备,立即出兵征伐姬叔段。姬叔段一战即败,而且其封地京邑的民众皆背叛了自己,姬叔段只好逃至鄢(今河南鄢陵)继续组织抵抗,又被郑庄公打败,便再从鄢北逃至共邑(今河南辉县),后来便称为共叔段。

共叔段逝世后,郑庄公念及兄弟之情,赐其子共仲姓侯,形成一支侯氏。

在共叔段的后代中,除了侯氏以外,还有的以其最后居地“共”为姓氏,称共氏;有人以“段”为姓氏,称段氏;有人以“共叔”为姓氏,称共叔氏。后来,共叔氏大多也省文简化为共氏。

第六个渊源:源于芈姓,出自战国末期楚国贵族的后代,属于以封邑名称为氏。

战国时期,楚武王熊通封王室贵族于共邑(今河南辉县),其后裔以封邑为姓氏,称共氏。

据姓氏专家考证,芈姓共氏族人在春秋、战国和秦朝时期一直存在,直至西汉初期的共尉临江之乱后,共氏族人因避仇难,一部分人加“龙”成龚氏,一部分人加“氵”成为洪氏。关于共氏后人因避仇而改为洪氏、龚氏,在史籍《姓纂》中有记载:“共工氏之后,本姓共氏,因避仇改为洪氏。”

得姓始祖:共工。

上古炎帝的后裔,黄帝时任水官。史书云:“共工,人面,蛇身,朱发。”是把共工神化的一种描绘。其活动中心应在黄河中游,近伊、洛流域。据古史记载,他曾与颛顼争为帝,怒而撞不周之山,使支持天的柱子被撞断,地的四角也裂开,所有这些神话般的描绘都是在说明炎黄两系争权斗争的激烈。为了怀念这位先人,遂有共姓。后因避仇,又因共工有水德,成洪氏,尊共工为洪氏的得姓始祖。

二郡望堂号:

1郡望:

敦煌郡:西汉元鼎六年(公元前111年),汉武帝刘彻将敦煌郡从酒泉郡分出来置郡,治所在今甘肃省敦煌,其时下辖敦煌县、龙勒县、效谷县、广至县、渊泉县、冥安县等六个县,是为敦煌设治之始。敦煌郡据有阳关、玉门关,与酒泉郡、武威郡、张掖郡并称河西四郡。张骞两次出使西域,开通了连结东西方的“丝绸之路”,敦煌成为商旅必经的丝路重镇和通往西方的三条线路的交汇点,并以此奠定了敦煌在中国历史上的特殊地位。

江陵郡:原为春秋时期楚国的郢郡,汉朝时期置江陵县,为南郡治所。南北朝时期齐国改置江陵郡,治所在江陵(今湖北江陵),其时辖地在今湖北省江陵县及川东一带地区。五代十国时期南唐(公元937年)以金陵府为江宁府。北宋朝与清朝时期亦为江宁府。江宁又为县名,或在城区,或在郊区,清朝时期与上元县同为江苏省城。民国时期废府及上元县,先以江宁县为江苏省省会,民国 建都南京后,又移江宁县于南京市郊区一带。

豫章郡:原为春秋时期的洪州之地,战国时期秦国置为九江郡。楚、汉之际置豫章郡,治所在豫章(今江西南昌),其时辖地在今江西省南昌市,南朝陈时包有今江西锦江流域、南昌、清江、九江、历陵、彭泽、柴桑等十八县和两个候国,即今江西省北部地区。唐朝以后又改为豫章郡洪州,后期曾改为钟陵县,再后又改为南昌。

宣城郡:宣城郡始建于晋朝,晋太康二年(公元281年)从原丹阳郡中分出来的,治所在宛陵(今安徽宣城),辖十一县。辖境包括今繁昌、南陵、青阳、池州、石台、太平、泾县、宁国、广德等地。隋、唐两朝有宣州宣城郡,其时或废州存郡则为宣城郡,或废郡存州则为宣州。

武陵郡:汉高祖刘邦置郡,治所先在义陵(今湖南溆浦),辖境包括今湖北西南部长阳、五峰、鹤峰、来凤等县、湖南省沅江流域以西、贵州省东部及广西壮族自治区三江、龙胜等地。东汉时期后移临沅(今湖南常德)。以后郡境渐次缩小。隋朝时期改临沅县为武陵县(今湖南常德)。隋、唐两朝改为朗州武陵郡,均治武陵,以后武陵为鼎州、常德路、常德府治所。民国时期改为常德县。今为湖南省常德市。

六桂郡:又称六桂县,就是“六桂联芳”的誉称,分布在古代的泉州地区。治所在地闽县(今福建福州),相当于今天的福建全省。后来改为闽州。唐朝景云年间改武荣州置县,治所在晋江(今福建泉州)。

2堂号:

渤海堂:以望立堂。

武陵堂:以望立堂。

六桂堂:以望立堂。

临江堂:共敖是战国末期楚国贵族的后代。在秦朝末年,项羽奉熊心为楚怀王,共敖担任柱国(司马)。在项羽扫荡赵国秦军,西征咸阳时,共敖受楚怀王熊心(后被尊为“义帝”)的委派,攻取了辖境大致为今湖北西部、西南部及南部的南郡。南郡,曾是楚国的发祥地,楚国的古都郢城就曾经作为南郡的郡治,功勋卓著。因此,公元前206年项羽分封十八路诸侯时,共敖被封为“临江王”,封地就是他的占领区,南郡也就得以改名为“临江国”,都城是江陵(今湖北江陵)。其后人因以为堂。

三字辈班派:

宁乡洪氏字辈:

老派:“兴应正光汝承家永先志

酌派:“尚德培基业恢彰定有贤诗书徵锡类孝友克昌传瑞启谋犹远祥钟秀杰绵人文丕振起国器重瑶编”。

新派:“允光文运锡汝本业克振家声常思先泽”。

娄底洪氏字辈:“学士忠良全名家孝义传奇勋昭令绪玉翰策英贤保受光先业书馨裕楚南文章湘上焕锡祚庆恩覃”。

龚氏一支字辈:“汉时宣世茂泽金祁显正生诗书家学远庆习国恩云繁衍归益本万载记昌明”。

龚氏一支字辈:

旧序:“仲仕添思显元大阳如应兴世若方东佐辅文明运”;

新序:“立政兆嘉祥时升遇盛昌逢道承先志修纪定伦常”。

湖南武陵龚氏字辈:

通序:“武昌宗子荣文朝百万成廷大兴世守国泰定长春亲德如天重君恩与日新能明伦序理裔载建奇勋”;

日公房旧序:“日曰奇福泽允敬凤朝阳”;

日公房增序:“亲德良高厚家传尚慎勤尽伦敦爱敬为学在明新士慕垂诗教臣怀立汉勋先贤均可法后起益多英”;

月公房序:“月敬安湖道绍仕志丹成天希文圣祖良善世生贤继先思树德诗礼允传家立品崇儒雅观光应国华”;

暹公房序:“昌耐荣进金正思宗水永廷朝邦守大律法正乾坤文明宏世德孝友克昌荣”。

刘南龚氏武陵堂字辈:

旧序:“俊秀崇伦起彩凤贵铭香高朝开景连贻厚诏祖光奎璧聊辉照堂中耀吉祥成就千秋业长发永攸芳”;

新序:“同福临喜康忠孝永继昌兴旺人才广富贵发文章”。

四历史名人:

共 敖:(公元前?~前204年待考),楚国人。著名秦汉之际西楚将领。

共 尉:(公元前?~201年待考),楚国人。著名秦汉之际西楚将领。

共 欣:(公元1958~今),广东龙川人。著名新闻工作者。

株洲市工商行政管理局(工商时报)记者,亦系湖南省集报协会会长。

他爱好收藏报纸,现藏中外报纸八千余种,含部分试、创、复刊号及周末刊、星期刊、节日刊等。1986年,在株洲市举办集报展览。

历年来,先后在全国二十七个省、市、自治区的三百余家报刊发表文章和照片一千五百余篇(帧);并由此成为报社的编辑、记者。

《人民日报》《海外版》、《今晚报》、《中国报刊报》等新闻媒体专题报道过其集报事迹。

洪氏族谱的字辈

1,湖南安化乐安镇洪氏端智公后裔字辈:“福茂记贵传,端广洪兴应;正光汝承永,宗先哲之训。明德亲昭穆,忠孝启家声;祖泽流芳远,诗书礼裕英。学博振基业,经纬辅乾坤;贤能展盛世,海宇庆升平。

2,湖南新化县白溪镇岩塘村(现居白溪镇豹溪村)潘洋村洪氏端仁公后裔字辈:“福茂记贵传,端广洪兴(惟)应;正光汝承永,宗先哲之训。明德亲昭穆,忠孝启家声;祖泽馨芳远,经书育后英。鼎新开泰运,钧天禹甸昌,繁华多硕果,世代乐安康。

3,湖南宁乡洪氏字辈:“兴应正光汝承家永先志尚德培基业恢彰定有贤诗书徵锡类孝友克昌传瑞启谋犹远祥钟秀杰绵人文丕振起国器重瑶编允光文运锡汝本业克振家声常思先泽”。

4,湖南娄底洪氏字辈:“学士忠良全名家孝义传奇勋昭令绪玉翰策英贤保受光先业书馨裕楚南文章湘上焕锡祚庆恩覃”。

5,湖北武昌洪氏字辈:“道义承家法文德维世光修齐登仕楚佑起必荣昌”。

6,安徽桐城洪氏字辈:“国祚家邦正以福 天道文明世代昌 积行累仁传奕叶 光前裕后庆绵长 ”

-洪姓

英都洪氏有玉,汝,成,我就是成字辈的。

云浮洪姓,我们辈分从玉,建,天,文,炳,全,卓,兴,成,发,达,祥。我成字辈人,想知道祥后面怎么排了,听老一辈人说是我们玉和公从炖煌分支出来。

岳氏家谱中没有“洪”字辈,也没有“井”字辈。从飞祖第二十一世子孙开始就用“重开奇秀,永佐朝邦;崇修喜彩,忠耀远光。英贤辅弼,金玉其相;武穆家风,山高水长。”这三十二个字作为字辈了。

我是安徽蚌埠的,我这洪姓辈分是治国安帮分天下

河南信阳洪氏字辈:“锡汝子生长”。

洪扎族人是在什么时候开始就已经存在了?

古代满族人的名字包括: 爱新觉罗、洪嘉、洪一、洪歌、洪催、洪吉利和加入满族的洪(韩国、韩国)。根据洪氏家族的家谱,洪氏在岫岩满族自治...
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