陕西并没有喜鹊窝这个地方。

喜鹊，是鸦科鹊属鸟类。

雄性成鸟：头、颈、背和尾上覆羽辉黑色，后头及后颈稍沾紫，背部稍沾蓝绿色；肩羽纯白色；腰灰色和白色相杂状。翅黑色，初级飞羽内翈具大形白斑，外翈及羽端黑色沾蓝绿光泽；次级飞羽黑色具深蓝色光泽。尾羽黑色，具深绿色光泽、末端具紫红色和深蓝绿色宽带。颏、喉和胸黑色，喉部羽有时具白色轴纹；上腹和胁纯白色；下腹和覆腿羽污黑色；腋羽和翅下覆羽淡白色。

雌性成鸟：与雄鸟体色基本相似，但光泽不如雄鸟显著，下体黑色有呈乌黑或乌褐色，白色部分有时沾灰。幼鸟：形态似雌鸟但体黑色部分呈褐色或黑褐色；白色部分为污白色。

虹膜暗褐色；嘴、跗蹠和趾均黑色。

喜鹊是适应能力比较强的鸟类，在山区、平原都有栖息，无论是荒野、农田、郊区、城市、公园和花园都能看到它们的身影。但是一个普遍规律是人类活动越多的地方，喜鹊种群的数量往往也就越多，而在人迹罕至的密林中则难见该物种的身影。喜鹊常结成大群成对活动，白天在旷野农田觅食，夜间在高大乔木的顶端栖息。 喜鹊是很有人缘的鸟类之一，喜欢把巢筑在民宅旁的大树上，在居民点附近活动。

喜鹊除繁殖期间成对活动外，常成3至5只的小群活动，秋冬季节常集成数十只的大群。白天常到农田等开阔地区觅食，傍晚飞至附近高大的树上休息，有时亦见与乌鸦、寒鸦混群活动。性机警，觅食时常有一鸟负责守卫，即使成对觅食时，亦多是轮流分工守候和觅食。雄鸟在地上找食则雌鸟站在高处守望，雌鸟取食则雄鸟守望，如发现危险，守望的鸟发出惊叫声，同觅食鸟一同飞走。飞翔能力较强，且持久，飞行时整个身体和尾成一直线，尾巴稍微张开，两翅缓慢地鼓动着，雌雄鸟常保持一定距离，在地上活动时则以跳跃式前进。鸣声单调、响亮，常边飞边鸣叫。当成群时，叫声甚为嘈杂。

食性较杂，食物组成随季节和环境而变化，夏季主要以昆虫等动物性食物为食，其他季节则主要以植物果实和种子为食。常见食物种类有蝗虫、蚱蜢、金龟子、象甲、甲虫、螽斯、地老虎、蝽象、蚂蚁、蝇、蛇等鳞翅目、鞘翅目、直翅目、膜翅目等昆虫和幼虫，此外也吃雏鸟和鸟卵。植物性食物主要为乔木和灌木等植物的果实和种子，也吃玉米、高粱、黄豆、豌豆、小麦等农作物。

喜鹊筑巢的时间并不短，大约需要一个月。筑巢之初，喜鹊会寻找大小合适的树枝，从远处运送到大树上筑巢。之后，小心地将树枝放在树枝上，然后用唾液蘸上树枝，而内部应填满树叶和干茅草。随着巢变大，需要更长的树枝。

1喜鹊通常选择高大的树木筑巢。他们也喜欢在住宅旁边筑巢，并在住宅区附近移动。喜鹊是一种适应性强的鸟类，栖息于山区和平原。但是，一个普遍规律是，人类活动越多，喜鹊种群越多，在人迹罕至的茂密森林中很难看到物种。

2人类活动越密集的地方，喜鹊的数量往往越多，看到喜鹊窝的概率就越大。喜鹊的巢穴大多建在高大的树木上。它们是球形的，属于同类鸟类中最大的。它们是由雄性和雌性喜鹊共同建造的。由于喜鹊巢筑得高，巢距地面的平均高度一般在10米左右。人们只能从下往上看到燕窝的底部，给人的感觉就是鹊巢简直就是用枯树枝编织而成的。

3喜鹊是最受欢迎的鸟类之一。它喜欢在住宅旁边的大树上筑巢，并在住宅区附近移动。巢呈球形，由雌雄筑巢。它是用枯枝编织而成的。内壁填满一层厚厚的泥土，内衬草叶、棉絮、动物毛和羽毛。这些材料被喜鹊用嘴捡起来。喜鹊在高大稀疏的地方筑巢，如大树、烟囱、高压线塔等。巢大而圆，结构坚固复杂，有每年翻修的习惯。一般实行一夫一妻制，但守寡的情况除外。每年春夏两季繁殖，每窝产卵5-8枚。潜伏期约为18天。幼鸟成熟较晚，大约一个月后离巢。

4每年在寒冷的冬天，喜鹊开始用树枝筑巢。喜鹊通常筑巢于松、杨、橡、榆、柳、胡桃等高大乔木上，雌雄鸟共筑巢。筑巢之初，喜鹊先将巢底堆在三棵树重的支点上。当他们铺到相当大的面积时，他们就站在中间，并在他们周围筑起一道墙。后来，他们走到墙边，竖起了横梁，进一步覆盖了巢的顶部。

5因为喜鹊巢所用的树枝很粗，有些只能勉强撑起飞行。雌性喜鹊似乎体力不济，大多由雄性喜鹊搬运。巢主要由枯死的树枝组成。看似一堆杂乱无章的树枝，实则更精致，近乎球形，有顶盖。外层是枯死的树枝，夹杂着杂草和泥土，内层是细细的树枝和泥土，内衬着麻、纤维、草根、苔藓、兽毛和羽毛等柔软物质。

九龙山前，凤凰岭西侧有一片荒芜平川地。它三面环山，古树参天，灌木丛生，荒草遍野，涧水潺潺，平川南侧有棵古槐，盘根错节，枝叶茂密，传说：此树野生于北宋至道年间，某年，铁拐李、吕洞宾二仙云游路经此地，绕树一周，然后攀枝上树，放眼远眺，只见这里三面环山，九条玉溪如同九条蛟龙，涓涓流向这块平川地，形似九龙聚会，从西北和正西两个方向下的两条玉溪，在大槐树西侧汇合，形成一条较宽的河流，绕古槐的南边，浩浩荡荡向东流去，给这片荒野增添了不少秀色，二仙赞叹不息，说这是一块风水宝地，如果日后谁埋葬在这里，其后人不出王侯，定出将相。吕洞宾说：“咱何不上树风凉一下。”然后二人跳到树上，盘坐在大槐树伸向东南的一枝杆上饮酒作乐，铁拐李手中的铁拐无处可放，只好将其插在伸向西北方向的一条枝杆上，喝完酒后，剩下半碗酒，铁拐李顺手泼在伸向东北的一条枝杆上，眼见枝杆上沾酒地方鼓起一条一丈余长的白泡，二仙无了兴趣，跳下古槐走了。很多年之后，二仙坐着喝酒的那条树枝杆，中间形成弓状，像一座拱起的独木桥，足有三十余米长，后人称为“仙人桥”。而插过铁拐的那条枝杆留下了一个凹，经风雨侵蚀，竟留下了一个长0．6米，宽0．3米，深0．2米的一个槽形凹，后人称为“饮马槽”。更为奇观的是，伸向东北那条枝杆，铁拐李撒上酒的地方，长出一丈长的磨菇，绕枝杆一圈，像一条巨龙攀附在枝杆上，后人称为“盘龙枝”。

明朝洪武三年，下旨迁移，刘氏先祖来到了日照的喜鹊窝（古槐南1公里处）。天顺年间，喜鹊窝村被火烧掉，那时刘氏先祖已故，葬在田家董旺庄北岭。

成化年间，刘氏兄弟五人，刘承源徙居安丘，刘思源率刘接源、刘续源、刘根源三个弟弟向北来到大槐树北侧，搭盖草棚居住下来。其后，刘接源迁居邱前，刘续源、刘根源迁莒县。

思源公在此开荒种地，繁衍生息。因这里三面环山，中间的平地杂草丛生，涧水涓流，故取名草涧村。思源公生福、禄、寿、喜、诗、书、忠、厚八个儿子。福、禄二公同迁刘家沟。因避匪，福公又携其三子恒复迁诸城逄哥庄，寿公徙居刘家庄子，诗公徙居大珠州，书公徙居莒县西刘家沟，忠公迁临沂全刘庄，厚公迁沂水刘家店，唯喜公留居草涧村。刘思源病逝后，葬于老槐树底西北侧七米处。

古槐树下有了人气，长势更加旺盛，枝繁叶茂。古槐高50余米，粗四搂有余，树枝长达三十余米，直径60多公分。偶尔一年，它竟没发一新枝新叶，村人以为枯死，然而第二年却又生出新枝叶，郁郁葱葱，村人甚感神奇，尊为神树。有人遇到不测，携老带幼，前来老槐树底烧香磕头，祈求老槐树大显神灵，消祸灭灾，保佑平安。遇到天旱、遭蝗虫或遭瘟疫，人们总是给老槐树披红挂彩，烧香祭奠，鸣放鞭炮，祈祷神树降福人间，免灾除祸，保佑太平。

咸丰年间，刘墉的后人选址老槐树东北侧40米处，建起一座刘氏祠堂。

遗憾的是这棵千年古槐一九四六年秋被砍掉。