要说中国最为著名的家族，一定是山东孔氏家族，从春秋战国延续至今连绵不断，而且历朝历代的衍圣公都受到朝野上下的尊敬，上到皇帝下到黎明，无一不对这个家族肃然起敬。

曲阜孔庙

而在山西，也有这么一个家族，繁盛了竟然长达上千年之久，这个家族先后出现过宰相59人，大将军59人，还出过25位节度使，地方官刺史和太守更是高达288人，获得爵位者164人，其中最高爵位公爵最多，高达89人，侯爵33人，伯爵11人。

不仅这个家族的男丁兴旺，而且这个家族的女子还出现过皇后三人，太子妃四人，王妃两人等，这个家族就是山西闻喜裴氏家族，这个家族所在的村子也被誉为中国宰相村。而这个家族的开创者，就是三国时期的裴潜。

裴潜出生时，闻喜裴氏已经开始展露头角。在当时的东汉时期，闻喜裴氏也算得上是一个小小的名门望族，虽然相比较后来的繁盛有所不足，但是也为后来的家族兴旺奠定了基础。

裴潜的母亲并不是他父亲的正妻，而是他的父亲小妾所生，这也就注定了他在裴氏家族中地位低下，但是年少的裴潜并不以此而自卑，反而处处争先，在他心底里有很强的自尊，无论什么事都要做到最好，可能正是由于他这种性格，培养出来的后代都有一种进取的精神，这可能也是这个家族在数千年乱世之中得以立足，根本的重要原因。

裴潜剧照

由于东汉末年中原大乱，山东正处在战乱之地，所以裴潜就带着妻子儿女南下避乱，荆州刺史刘表很早就听说了裴潜有过人的才能，所以裴潜刚到荆州就受到了刘表的热情款待，但是在裴潜看来刘表自恃甚高但是才能不足，如果继续留在刘表身边，很有可能会遭到祸端，所以他便找了个借口离开荆州到了长沙。

果不其然，两年之后，曹操破荆州下江陵，裴潜身处乱世想要安静的做一介平民，看来是不可能了，此时的他有三种选择，向西可以投奔刘备，江东孙权也是一个很好的选择，但是更好的选择似乎是投奔曹操，因为他的老家就在曹操的地盘，而且曹操雄才大略，有一统天下之志，而且求贤若渴，能够任用贤才，所以他便投奔了曹操。

在投奔曹操之后，曹操曾经问他刘备这个人怎么样，裴潜的回答成为后世评价刘备的一个重要依据。他回答道：“如果让他盘踞中原，只能生乱而不能治乱，如果让他趁机守住险要之地，足可以成为一方之主。”这个判断，可以说是对刘备最好的一个评价，很好的展示出了他识人认人的能力。

曹操占据了中原地区一统北方，免不了和北方少数民族打交道，但是，由于西北地区游牧民族像群疯狗一样，不仅打仗作战勇敢，而且平时风格粗旷豪放，经常发生部落之间的冲突，这让曹操很是头疼。

在如今山西北部的代郡就因为三个乌桓部落的冲突爆发了战争，这三个乌桓部落的首领都自称为单于，相互之间谁都不服谁，前任的代郡太守能力不足，不能很好的镇压，三个部落的冲突导致代郡内部大乱。这时，曹操就想到了裴潜。

曹操本来是想让裴潜带兵前去镇压，但是没有想到裴潜认为武力征讨并不是一个很好的办法。因为代郡人口众多，万一三个单于狗急跳墙暂时放下彼此之间的冲突，连兵一处对抗朝廷那时遭殃的便是代郡的百姓，曹操听完裴潜的论断之后，认为很有道理，于是就派他只身赴任。

裴潜孤身赴任，并没有带来朝廷大军，这让三个单于是又惊又喜，而且也对这位新上任的太守感到无比的亲切，裴潜并没有过多的为难他们，对于少数民族，他采取了怀柔政策，恩威并重，让三个单于既感受到来自朝廷的关怀，也认识到了天威不可犯。于是，他们主动承认错误，归还抢夺汉人的马匹粮草，一场民族之间的危机就这样被裴潜简简单单的化解了。不得不说，裴潜是真有真才实学，而不是浪得虚名。

裴潜不像是曹操手下众多谋士一样，精通军事，而是在政事上有所突出，行军布阵非他所能，但是保国安民他确实做到了自己应尽的义务。

公元244年，裴潜病逝，被赐封青阳亭侯，死后遗嘱一切从简，这在盛行厚葬的东汉时期可以说是很少见的。正是由于他这种廉洁奉公的家风，才使得裴氏家族代代相传，能人辈出。

而裴氏家族，一直到今天，还非常兴盛，家族人丁兴旺，后代经商当官、治学从军的非常多，而且在自己的领域内都小有名气。裴氏家法也成了一门新的学问，叫“裴氏学”。

裴氏家族是中华历史上很独特的一个家族，这个家族从春秋战国时期就出现，至今已经有3000年的历史。这个家族虽然没有出过帝王，但却是名副其实的将相家族，从裴氏家族创始至今，一共出了59位宰相，以及将近60位将军，尚书、刺史等更是多如牛毛，是中国历史上很少有的大家族，裴氏家族现如今的地址更是被人称为宰相村。

裴氏家族的家训

能够让裴家始终屹立不倒的就是裴氏家族传承下来的家风家训，在3000年的发展中，形成的独特的裴氏文化。在裴氏家训中，主要可以分为四个方面，分别是为己尽力、为家尽孝、为民尽责、为国尽忠。

其中为己尽力的意思就是指，竭尽全力对自己负责，其中又包括了强学和修身两部分，一是要求裴氏家族的人要丰富自己的学识积累，二是要求加强自身的修养，提高自身素质，两者并重造就了裴氏家族的人才质量都非常高，为官者都非常的廉洁，爱民如子。

裴氏家族经历过华夏历史上最昌盛的年代，从秦汉开始就入朝为官，尤其是在唐朝更是贡献极大，同时裴氏家族也经历过华夏历史上最混乱的年代，比如三国两晋南北朝时期，以及之后的五代十国，可以说是什么大风大浪都见过了，裴氏家族经历过这么多乱世，却始终能够屹立不倒。

河东裴氏屹立了千年，能够在历史长河中留下属于自己家族的印记的原因是什么呢？原因就在于河东裴氏重视教育，把教育一代的一代的传承了下去。

河东裴氏，是中国中古时代一个以河东郡为郡族的裴姓士族。裴士家族在中国两千年的封建社会中，做到了将自己的家族成为一个独一无二，久负盛名的世家望族。仅在一个唐朝，裴氏家族就出了17个宰相。在裴氏家族的发展印记中，我们可以窥探到，裴氏家族的繁荣兴旺的奥秘。首先，裴氏家族有着自己家族独特的封建家教体系。裴氏家族非常注重自己家族人丁的教育。裴氏家族通过灌输精忠报国。光宗耀祖的思想，给子孙们潜移默化的教育。在裴氏家族的族谱中，我们发现裴氏家族记录了关于读书教育的很多激励人心的牌坊，比如气众山河、忠孚华夏的牌坊。裴氏家族会把家族中优秀的子弟的诗赋文章、皇帝下的诏书、墓志、碑文等记录在裴氏家族的族谱中，供后代人敬仰供奉。

其次，裴氏家族能更一直发展壮大，还有一个就是封建门阀制度。封建门阀制度的简历是为了巩固世家大族的利益。虽然在后来有了科举制度，但是世家大族的权力依旧很大，门第的高低对于一个人的仕途影响可以说是非常大的。然后，裴氏家族能够一直兴旺还有一个原因就是，封建社会非常注重血缘关系。血缘关系在封建社会政治中占有非常重要的地位。因为血缘关系，封建大家族也会不断地去巩固自身家族的血缘纽带。家族联姻来巩固政治地位是非常常见的。最后，裴氏家族的发展还得益于世袭制，世袭制认为子孙继承是理所当然的。历朝历代世袭的不在少数。

裴氏家族发展壮大离不开教育，更离不开整个家族得益于的封建制度。

闻喜裴氏是中国封建社会史上盛名久著的一大世家。其始祖为赢秦始祖非子之后，非子之支孙封pei（原字为上非下邑）乡，因以为氏。周僖王时，六世孙陵封为解邑君，乃去“邑”从“衣”，裴为姓。

后裴氏分为三支，分居河东、燕京、西凉等地，但考其谱系源流，皆出于闻喜之裴氏，故有“天下无二裴”之说。 裴氏家族自古为三晋望族，也是中国历史上声势显赫的名门巨族。裴氏家族“自秦汉以来，历六朝而盛，至隋唐而盛极，五代以后，余芳犹存。

据《裴氏世谱》统计，裴氏家族在历史上曾先后出过宰相59人，大将军59人，中书侍郎14人，尚书55人，侍郎44人，常侍11人，御史10人，节度使、观察使、防御使 25人，刺史211人，太守77人；封爵者公89人，侯33人，伯11人，子18人，男13人。

皇室联姻者皇后3人，太子妃4人，王妃2人，驸马21人，公主20人等，真可谓“将相接武、公侯一门”，中国“宰相村”由此而得名。在各个学术领域中，裴氏家族卓有成就者更是朗若群星，闪耀古今，不胜枚举。

裴氏千年文化

裴氏家族千余年来，将相接武，代有伟人，确实是中外历史上的一大奇观。所以，在我国的历史剧中，表现裴家的戏剧就有好几个，像《游西湖》、《李惠娘》、《裴恒遇仙记》、《白蛇传》等，演的都是与裴家有关的事。

名剧《白蛇传》里的法海，是唐末政治家、书法家裴休的儿子。历史上的法海，本来是正面人物，可明清小说出世后，法海便成为反面人物了，这也算是一奇。

闻喜裴氏，是闻名天下的中华望族，是名副其实的宰相门第。历代所修的县志、州志、府志、省志中，裴氏名人几乎占了乡贤录中四分之一强的条目，由此可见其家族英才之盛，德业文章之隆。千年兴旺之族，宰相频出一望，功在中华盛世，史书犹沁余芳。

这样的望族，这样的门第，其背后有很深的思想内涵和文化内涵。穿透千年风云，穿透历代名相，我们可以看到裴氏家族是儒家标榜的“修身、治国、平天下”典范。

作为一种独特的历史文化现象，两千余年来，裴氏家族的兴隆与辉煌，引发着人们的深思。

以上内容来源：-裴氏家族

（1）“裴氏历史上除了59位宰相外，还有59个大将军、14个中书侍郎、55个尚书、44个侍郎、11个常侍、11个御史、210个刺史、77个太守、5个状元，还有驸马、妃、嫔等，七品以上3800余人，”

用了列数字的说明方法。表达了裴氏历史千年的显赫和辉煌。

（2）“所幸的是，东眷裴氏第76代孙、当时的族长裴富仁冒着生命危险，把全部六卷 《裴氏世谱》用油纸包起，偷偷地藏于村中大槐树的树洞中，才使这一宝贵的文字资料幸免于难，得以完整地保存下来。”

用了列数字的说明方法。表达了裴氏历史的渊远流长以及在族长裴富仁的努力下

《裴氏世谱》幸免于难，得以完整地保存下来

安庆怀宁裴姓渊源

2013-08-01 18:11阅读：730

安庆怀宁裴姓本姓张氏，据冶塘孝友堂《张氏宗谱》载，明初有张氏携二子自江西鄱阳迁居怀宁冶塘，其一居雪山之麓（长安岭边雪山洞下），为参加科举考试，借用本地裴氏籍贯应试，后即姓裴氏，称“张本裴籍”，这就是冶塘裴姓的来历。本地裴氏后远迁他省。

另一子则居龙井张家山，即是三义堂张氏。

乾隆年间，两家合修祠堂、家谱，为争大小房闹矛盾，焚烧家谱，自此分裂，二百多年互不来往。

冶塘孝友堂《张氏宗谱》所载宗派字辈是从第九世起：

9九廷必世起/14大家善荣昌/19敦本全忠孝/25生才作栋