湖北天门易氏 起源

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:2收藏

湖北天门易氏 起源,第1张

顾炎武先生在《日知录》第十三卷“正始”条中说:“亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……是故知保天下,然后知保其国,保国者其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱。与有责焉耳矣。”

意思是说:“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代,调个王帝,国号。这类事只需由王帝及大臣和争权夺利的人去关心;而“亡天下”则是败义伤教,表面充塞着仁义道德,实际上出现人吃人的社会大倒退,是封建伦理道德的沦丧。这比“亡国”更危险,保卫整个国家振兴中华民族,提高全民族道德观念,则是举国上下,包括在野的士大夫及下层社会地位低下的人士在内的大事,人人都有责任。“匹夫”,按字义为服侍马匹的马夫,意指下等人,寻常人,在此泛指为普通平民百姓。顾炎武的思想理念已不再局限在抗清复明上,而已扩展为全民族保太平的高度上了。

清代末年学者、维新运动领袖梁启超先生将顾炎武先生的这段论述,概括为:天下兴亡匹夫有责。

湖北天门易氏 起源

顾炎武先生在《日知录》第十三卷“正始”条中说:“亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之...
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