一首祝寿诗歌。
1、《无题》
作者:现代佚名
人过七十古来稀,寿至耋耄更可喜。
暂赋一曲庄椿颂,祝福寿星寿无已。
译文:能够活到七十岁的人,自古以来是屈指可数的,活到八十岁更是特别值得喜庆的事,让我来为你写一首长寿颂吧,祝福寿星长命百岁,福寿安康。
2、《天下乐令/减字木兰花 其一》
作者:宋代·佚名
寿星明久。寿曲高歌沉醉后。寿烛荧煌。手把金炉,燃一寿香。
满斟寿酒。我意殷勤来祝寿。问寿如何。寿比南山福更多。
译文:寿星人明久。在寿宴高歌喝酒,无乐不欢之后。祝寿的蜡烛还在明亮的燃烧着。手把金炉,燃烧一长寿香。
斟满寿酒。我热情来向他祝寿。如要问寿命还有多少。寿命比南山幸福更多。
扩展资料
八十岁这个年岁的称谓为杖朝之年、中寿。岁,是年龄的计量名词。语出《汉·曹操·对酒歌》。
古时男女称呼年龄是有区别的,一般来讲,男性称( )寿,而女性是不称寿的,一般称福。
在云南罗平富乐有一块古匾“期颐人瑞”,说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁,所以有这个称呼。
该村何姓有一匾“冀衍耄耋”,是女儿送的,其中冀是期望、希望的意思,衍在这儿有延长、达到的意思,耄耋的本意是八九十岁的人,在这儿引申为高寿。
1关于祝寿的古诗词
浣溪沙(之三)(张纲)
象服华年两鬓青。喜逢生日是嘉平。何妨开宴雪初晴。
酒劝十分金凿落,舞催三叠玉娉婷。满堂欢笑祝椿龄。
赠李征君大寿(王绩)
孔淳辞散骑,陆昶谢中郎。
幅巾朝帝罢,杖策去官忙。
附车还赵郡,乘船向武昌。
九徵书未已,十辟誉弥彰。
副君迎绮季,天子送严光。
灞陵幽径近,磻溪隐路长。
编蓬还作室,绩草更为裳。
会稽置樵处,兰陵卖药行。
看书惟道德,开教止农桑。
别有幽怀侣,由来高让王。
前年辞厚币,今岁返寒乡。
有书横石架,无毡坐土床。
兰英犹足酿,竹实本无粮。
涧松寒转直,山菊秋自香。
管宁存祭礼,王霸重朝章。
去去相随去,披裘骄盛唐。
洞仙歌沪守王补之生日(黄庭坚)
月中丹桂,自风霜难老。阅尽人间盛衰草。
望中秋、才有几日十分圆,霾风雨,云表常如永昼。
不得文章力,白首防秋,谁念云中上功守?
正注意得人雄,静扫河西,应难纵、五湖归棹。
问持节冯唐几时来?看再策勋名,印窠如斗。
2有哪些给老人祝寿的诗句《闻父亲五十大寿而歌》
五十大寿适深春,
弦歌竹曲贺群宾
紫萱常笑凝芳瑞,
青松又见披绿襟
白发犹展千里志,
银丝激励后来人
杖乡之年重策骏,
满腔豪气再征程
白羽千千藏头诗
《祝福奶奶生日快乐》
祝 愿华夏山河暖,
福 临牛年美梦圆。
奶 奶宽厚体康健,
奶 奶慈祥笑开颜。
生 性高雅显风范,
日 子惬意花满天。
快 意幸福寿无限,
乐 庆生日合家欢。
古稀悄至寿比天
鹤发松龄万古全
家藏书卷三千牍
驻世神明五百年
3关于祝寿的诗句寿比南山、福如东海、长寿百岁 福如东海长流水,寿比南山不老松。
松龄长岁月 皤桃捧日三千岁 鹤语寄春秋 古柏参天四十围 愿献南山寿 年齐大衍经纶富 先开北海樽 学到知非德器纯 绿琪千岁树 杖朝步履春秋永 明月一池莲 钓渭丝纶日月长 寿考征宏福 闲雅鹿裘人生三乐 文明享大年 逍遥鸠杖天保九如 燕桂谢兰年经半甲 上寿期颐庄椿不老 桑弧蓬矢志在四方 君子福履洪范斯陈 瑶池春不老 设悦遇芳辰百岁期颐刚一半 寿域日开祥 称觞有菜子九畴福寿已双全 王树盈阶秀 玉树阶前荣衣兢舞金萱映日荣 金萱堂上花甲初周范陈九五福 桃熟三千年贤淑七旬人经几度七二风光现出麻姑仙草 导引三摩地应独有三千岁月结成王母皤桃 璇阁数华年恰合蟾圆一度瑶池看桃实预期鹤 耸千春 相夫教子壶范久钦际此欣逢设悦日 积福延龄期颐预卜而今初倍及笄年 萱寿八千八旬伊始 范福九五九畴乃全 设悦溯当年喜花甲一周又半 称觞逢此日祝萱 龄百岁有奇。
4祝寿最出名的诗词渔家傲·和门人祝寿
宋代:苏辙
七十馀年真一梦。朝来寿斝儿孙奉。忧患已空无复痛。心不动。此间自有千钧重。
早岁文章供世用。中年禅味疑天纵。石塔成时无一缝。谁与共。人间天上随他送。
浪淘沙(祝寿)
宋代:米芾
祝寿庆生申。德日维新。期颐眉寿寿长春。五福三灵禄永永,长寿仙人。
遐算等庄椿。□德康宁。年年欢会笑欣欣。岁岁仰依□寿域,彭祖广成。
渔家傲(和门人祝寿)
宋代:苏辙
七十馀年真一梦。朝来寿斝儿孙奉。忧患已空无复痛。心不动。此间自有千钧重。
早岁文章供世用。中年禅味疑天纵。石塔成时无一缝。谁与共。人间天上随他送。
菩萨蛮祝寿
宋代:甄良友
希夷本是儒先祖。云仍来自神仙所。前日一阳生。德星今夜明。
灵椿殊未老。仙桂双双好。好是百花魁。年年称寿杯。
鹧鸪天(祝寿)
宋代:史浩
孔雀双飞敞画屏。锦花裀上舞娉婷。红绡袖暖琉璃滑,金鸭炉香椒桂馨。
丹脸渥,秀眉青。平生阴德在遐龄。如今便好添龟鹤,元是南箕一寿星。
5八十岁祝寿诗词诗句
一、东海长流水,南山不老松。
二、八十古来寿,百岁耳目聪。
三、八旬且献瑶池,四代同瞻宝婺辉。
四、鸾笙合寿和声乐,鹤算同添大耋年。
五、四代斑衣荣耋寿,八旬福婺庆遐龄。
六、沧海月莹寿母相,瑶台仙近女人星。
七、菱花当面照黄发,竹叶入唇醉耋龄。
八、卓尔经纶传渭水,飘然风致并香山。
九、萱寿八千八旬大寿,范福九五九畴乃全。
十、白发朱颜登八旬大寿,丰衣足食享幸福晚年。
十一、八秩寿筵开萱草眉舒绿,千秋佳节屈蟠桃面映红。
十二、八月称觞桂花投肴延八秩,千声奏乐萱草迎笑祝千秋。
十三、逾古稀又十年可喜慈颜久驻,去期颐尚廿载预征后福无疆。
十四、两番画获昌欧门六一堂玉为树,群星奉觞祝金母三千年桃始花。
十五、梓舍功高庆麟阁双登寿母八旬跻八座,荪枝荫大值霓裳同咏名经千佛祝春。
诗词——寿比南山福如东海
八十阳春岂等闲,几多辛苦化甘甜。曾经沧海横流渡,亦赖家庭内助贤。
连日凝神新墨劲,五更着意旧诗鲜。如今但祝朝朝舞,当信人生二百年。
金沙峭岸一株松,干劲枝遒塑祖龙。桃李盛时甘寂寞,雪霜多后竞青葱。
根深更爱阳春雨,叶茂犹怜翠谷风。师表才情堪敬仰,古稀不愧焕神容。
南山信步好逍遥,杖国而今又杖朝诗苑丰收夸老将,政坛竞秀领风骚
阳春白雪抒怀抱,明月清泉尚节操汝向期颐跨劲足,我来祝福奉蟠桃。
扩展资料:
八十岁,拼音是ba shi sui,是指年纪很大的人。这个年岁的称谓为杖朝之年、中寿。岁,是年龄的计量名词。语出《汉·曹操·对酒歌》。
71——80岁为耋寿
81——90岁为耄寿
古时男女称呼年龄是有区别的,一般来讲,男性称( )寿,而女性是不称寿的,一般称福。
在云南罗平富乐有一块古匾“期颐人瑞”,说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁,所以有这个称呼。
该村何姓有一匾“冀衍耄耋”,是女儿送的,其中冀是期望、希望的意思,衍在这儿有延长、达到的意思,耄耋的本意是八九十岁的人,在这儿引申为高寿。
整个的意思为期望父亲身体健康,永享高龄(寿),活到八九十岁。
参考资料:
由于逢寿必祝,祝诗祝联难免多且滥,所以有词家道出其中难处:“难莫难于寿词,倘尽言富贵,则尘俗;尽言功名,则谀佞;尽言神仙,则迂阔虚诞。”纵观许多祝寿的诗词联话,都离不开什么“福如东海,寿比南山”的旧话,所以即使多得车载斗量也难以流传。宋代祝寿诗词最多,辛稼轩有一词谐戏欢愉被人称道,这是祝他本家一亲戚八十寿,其词道:
“更休说,便是个,住世观音菩萨。甚今年,容貌八十,见底道,才十八。莫道寿星香烛,莫祝灵椿龟鹤。只消得,把笔轻轻去,十字上,添一撇。”
在十字上添一撇,成了千岁,这种祝寿词确实比干巴巴地祝寿要强许多。
在祝寿上难免有借机谄谀献媚者,据《东望阁随笔》中记,南宋奸臣贾似道,曾祝寿谢太后和宋度宗,因为二人的生日仅差一天,其笺上写道:
圣母神子,万寿无疆,复万寿无疆;
昨日今朝,一佛出世,又一佛出世。
所以有人评论说,“文人慧业,此登峰极矣。”寿诗有一些本不是经心之作,却流传下来。有一村校书年70,买一妾才30岁,正巧苏东坡杖藜经过,老校书乞为寿诗,苏东坡戏为诗,
“侍者方当而立岁,先生已是古稀年”。
以而立对古稀,工整而巧。清代扬州八怪之一的郑板桥,在他60岁生日时题写一副自寿联:
“常如作客,何问康宁。但使囊有余钱,瓮有余酿,釜有余粮。取数页赏心旧纸,放浪吟哦。兴要阔,皮要顽,五官灵动胜千官,过到六旬犹少;
定欲成仙,空生烦恼。只令耳无俗声,眼无俗物,胸无俗事。将几枝随意新花,纵横穿插。睡得迟,起得早,一日清闲似两日,算来百岁已多。”
观此联不愧是大手笔,舒适闲逸之态跃然纸上。上联言只要够吃够花、身体灵便就心满意足了;下联说不想成仙长寿,只有自在不虚度,眼下一日顶两日,已是活了一百多岁了。
在寿联上,人们绞尽脑汁使得词章工巧,构思奇特,清代彭文勤祝乾隆八十大寿,在位五十五年的寿联可以称“最”了,其上下联以“五”和“八”为对,可谓对得天衣无缝:
“龙飞五十有五年,庆一时,五数合天,五数合地,五事修,五福备,五世同堂,五色斑斓辉彩服;
鹤算八旬逢八月,祝万寿,八千为春,八千为秋,八元进,八恺登,八音从律,八方缥缈奏丹墀。”
乾隆逢八秩大寿,联以“八”为词,那么百岁老人也常以“世上难逢百岁人”为题祝寿。清代一些老人百岁寿诞,岳麓书院主讲王文清送一寿联:
“人生不满公今满;
世上难逢我独逢。”
在祝寿的词诗联语中,也有不少是带有讽刺意味的。民国初年,有一位县太爷搜刮地皮,百姓怨声载道。这一年逢县太爷生日,要全县绅商送寿礼,一秀才代绅商写寿联道:
“大老爷做生,哪管它高粱、玉麦、黄豆、白花,刮尽地皮收贺礼;
小百姓该死,已吃尽苦蕨、葛藤、树皮、青草,求天开眼救微躯。”
据传闻,某奸臣为其母做寿,请人当场书写寿联,只见那人开始写道:“这个婆娘不是人”,满座见之哗然,寿星见之欲发作,只见那人从容写道:“王母娘娘下凡尘”;其下联是:“养个儿子是盗贼,偷来蟠桃奉至亲。”此联可谓“骂人不吐核”,让人有苦说不出。
寿诗寿词寿联发展到现在已经是强弩之末了。时下老年人是很重视自己的生日的,逢寿诞之日以吃为主的多,但祝寿的诗词曲联已是很罕见的了
这个是长了点,麻烦兄台整理下,我还没吃饭呢,赶时间。本人文笔有限,下面的可参考:
龙耀七旬新纪跨,寿山诗海任飞腾。
龙年贺祖龙,寿比泰山松。
李桃枝叶茂,诗坛不老翁。
七十阳春岂等闲,几多辛苦化甘甜。
曾经沧海横流渡,亦赖家庭内助贤。
连日凝神新墨劲,五更着意旧诗鲜。
如今但祝朝朝舞,当信人生二百年。
金沙峭岸一株松,干劲枝遒塑祖龙。
桃李盛时甘寂寞,雪霜多后竞青葱。
根深更爱阳春雨,叶茂犹怜翠谷风。
师表才情堪敬仰,古稀不愧焕神容。
南山信步好逍遥,杖国而今又杖朝
诗苑丰收夸老将,政坛竞秀领风骚
阳春白雪抒怀抱,明月清泉尚节操
汝向期颐跨劲足,我来祝福奉蟠桃。
只有根据具体情况下写啦
参考资料:
1、渔家傲·和门人祝寿
宋代:苏辙
七十馀年真一梦。朝来寿斝儿孙奉。忧患已空无复痛。心不动。此间自有千钧重。
早岁文章供世用。中年禅味疑天纵。石塔成时无一缝。谁与共。人间天上随他送。
译文:七十多年的人生真像一场大梦。而今寿辰儿孙奉酒。从前的是非忧患早已乘风早已成空,再不引痛楚凄恻。心如磐石风雨不动。其中播迁怎生沉重,千钧形容。
早年文章为政为世。中年时笔落生禅,却像是上天要让我明白的。石塔当年落成时不生缝隙,完好无损。如今如何了,又有谁与我同游?人间已换,天上似远,随意吧,随意谁送谁游。
2、水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书
宋代:苏轼
渡江天马南来,几人真是经纶手。长安父老,新亭风景,可怜依旧。夷甫诸人,神州沉陆,几曾回首。算平戎万里,功名本是,真儒事、君知否。
况有文章山斗。对桐阴、满庭清昼。当年堕地,而今试看,风云奔走。绿野风烟,平泉草木,东山歌酒。待他年,整顿乾坤事了,为先生寿。
译文:自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。
而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。
横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。
今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒。
但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
3、燕归梁·双燕归飞绕画堂
宋代:晏殊
双燕归飞绕画堂。似留恋虹梁。清风明月好时光。更何况、绮筵张。
云衫侍女,频倾寿酒,加意动笙簧。人人心在玉炉香。庆佳会、祝延长。
译文:燕子双双归来,围绕画堂翻飞,好像在留恋如彩虹艳丽的雕梁。此时有清风和明月相伴,正是美好的时光,更何况还有盛大的宴会呢?
侍女们身穿飘如白云的衣衫频频为宾客们倒酒,而且特意为大家献上乐曲。宴会上的熏香使得大家沉醉。我愿祝贺这样美好的时刻延绵长久。
4、人月圆·为细君寿
元代:魏初
冷云冻雪褒斜路,泥滑似登天。年来又到,吴头楚尾,风雨江船。但教康健,心头过得,莫论无钱。从今只望,儿婚女嫁,鸡犬山田。
译文:你在褒斜古道上冒着冰冷的大雪行走,地上泥泞湿滑走起来如同登天一样艰难。过了一年才到了吴头楚尾的江西豫章,一路上乘坐江船历经风雨。
只希望你身体健康,对不平之事心里能过得去,不抱怨自己没有足够的钱。从今往后,只希望自己的儿女能过上温饱的山村林园生活就可以了。
5、水调歌头·寿赵漕介庵
宋代:辛弃疾
千里渥洼种,名动帝王家。金銮当日奏草,落笔万龙蛇。带得无边春下,等待江山都老,教看鬓方鸦。莫管钱流地,且拟醉黄花。
唤双成,歌弄玉,舞绿华。一觞为饮千岁,江海吸流霞。闻道清都帝所,要挽银河仙浪,西北洗胡沙。回首日边去,云里认飞车。
译文:赵介庵人才非凡,声名惊动了朝廷。礼下于人,必有所求。当年给皇帝掌理过制诰诏书,颇有文采,落笔万言,如走龙蛇。能赐福于人民,他把春天般的温暖带来人间。
江山都等老了,他青春长驻,鬓发还象乌鸦羽毛一样乌黑。像刘晏那样会理财,使江南富庶,如钱流遍地,席间且不管这些,还是痛饮赏菊吧!
欣赏着歌舞,敬赵介庵一杯美酒:望你象倾江倒海一样痛饮,祝你长寿。听闻皇帝要出兵北伐,驱逐金人,洗净中原大地膻腥的胡沙。
赵介庵他日能到皇帝的身边,人们会钦羡地望着他乘坐飞车消逝于天地云间。
8关于祝寿的诗词1 南春祝寿千千岁 宋晏殊 《蝶恋花·紫菊初生朱槿坠》
2 瑞芝堂祝寿筵开 宋韩淲 《浣溪沙》
3 祝寿酒杯同 宋韩淲 《水调歌头·玉水灵山地》
4 祝寿遐昌 宋晁补之 《失调名》
5 同祝寿千百 宋管鉴 《好事近·鸳瓦晓霜浓》
6 簇簇亲姻相祝寿 宋沈瀛 《减字木兰花·玉人来止》
7 祝寿当头取 宋陈亮 《卜算子·悄静菊花天》
8 祝寿筵开 宋姜夔 《点绛唇·祝寿筵开》
9 来祝寿 宋郭应祥 《鹧鸪天·垂领纷纷已二毛》
10 彩袖殷勤来祝寿 宋郭应祥 《减字木兰花·仲春是七》
11 笑拥眉开祝寿声 宋陈著 《卜算子·月下百年缘》
12 年年祝寿 宋姚勉 《水龙吟·芰荷香雨初收》
13 一杯祝寿比庄椿 宋无名氏 《玉楼春·戏彩堂高无溽暑》
14 祝寿无涯 宋无名氏 《减字木兰花·祥呈香褓》
15 菲礼岂能祝寿 宋无名氏 《水调歌头·箫鼓阗街巷》
中国王氏家谱字辈大全
1、善庆堂王氏一支家谱字派
……礼、乐、修、明、定,湘、南、泰、运、开,传、家、徵、世、泽,光、国、蔚、人、才,道、立、英、贤、作,心、恒、孝、友、培,熙、朝、荣、俊、彦,宝、树、植、庭、槐。……
2、太原堂王氏一支家谱字派
……自、绍、玉、昆、城,经、纬、雄、才、具,安、邦、定、国、荣,文、光、昭、盛、治,懿、瑞、振、家、声,敦、本、前、谟、显,修、伦、世、道、平,休、仁、知、绪、永,敏、学、兴、时、行,以、上、培、原、裕,方、来、受、命、旌。……
3、宁乡乌石王氏一支家谱字派
……文、运、人、才、盛,奎、光、斗、汉、莹。葆、衷、恢、世、泽,作、善、振、芳、声,植、树、先、知、贵,魁、英、实、得、名,绪、从、忠、厚、衍,瑞、应、集、簪、缨。……
4、民国三十二太原堂王氏一支家谱字派
……有、章、汝、焕,式、德、聊、昌,修、礼、立、义,守、本、安、常,兴、家、成、业,锡、庆、致、祥,功、昭、道、显,声、远、名、扬。……
5、湖南省益阳王氏一支家谱字派
……先、善、友、至、子,仕、仲、孟、文、廷,万、生、永、以、用,秉、德、信、元、平,仁、崇、礼、可、育,中、正、本、和、心,器、字、辉、星、汉,
词、章、耀、锦、城,科、名、光、世、泽,禄、位、定、均、申。老谱历传派语:鼎、范、铭、功、远,诗、书、启、俊、英,家、声、传、益、盛,前、武、
克、相、承。……
耄耋之年是一个用于形容年纪非常大的成语,它通常都是用来的形容八九十岁以上的年纪,这个词出自于曹操的诗篇《对酒》,这首诗中写到“耄耋皆得以寿终,恩泽广及草木昆虫”。
古时男女称呼年龄是有区别的,一般来讲,男性称寿,而女性是不称寿的,一般称福。在云南罗平富乐有一块古匾“期颐人瑞”,说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁,所以有这个称呼。
该村何姓有一匾“冀衍耄耋”,是女儿送的,其中冀是期望、希望的意思,衍在这儿有延长、达到的意思,耄耋的本意是八九十岁的人,在这儿引申为高寿。整个的意思为期望父亲身体健康,永享高龄(寿),活到八九十岁。
年岁别称
婴儿:人初生
襁褓:周岁以下
孩提:2至3岁
垂髫:童年
髫年:女孩7岁
龆年:男孩8岁
黄口:10岁以下
舞勺:13岁至15岁
舞象:15岁至20岁
豆蔻:女子13岁
及笄:女子15岁
者姓来源:
1、明、清时,云南镇南州阿雄关(在今云南南华西240里)巡检司土巡检、罗雄州(治所在今云南罗平)土司知州均有者氏,系彝族。《姓氏考略》谓“者”姓系云南苗种之姓;或谓“者”姓为云南夷族之姓。苗种与夷族均系旧称。
2、系堵氏所改。堵氏因事去土改为者。
3、清时淮军统领者贵,初投军时不知其姓,后官至总兵,将具奏主帅李鸿章赐姓,时李正阅公文,即领其在公文上随指一字为姓,者贵依言指“者”字,遂以为姓。
分布:以云南为多,其次四川中江、安徽淮南、北京、河北、甘肃、宁夏等地亦有分布。
人物:者继荣:明朝时云南罗雄州土知州。
耄耋是指年纪很大的人。
耄耋(màodié):八九十岁。耄,形声字,上形下声,音“冒”。耋,音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。古时男女称呼年龄是有区别的,一般来讲,男性称“寿”,而女性是不称寿的,一般称“福”。在云南罗平富乐下菜园村有一块古匾“期颐人瑞”,说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁,所以有这个称呼。在这里,“期”是期望、指望的意思,“颐”是赡养的意思,“期颐人瑞”指由于年事已高,需要、指望儿孙赡养他。
1适合给90岁过寿老人做寿词的古诗词有什么啊,希望各位可以给予回
贺寿联
一圣诞辰,在今日合家再庆二圣,同三代谢养育者恩
七十古稀,更何况人生难得九十,有一老是子孙之福
祝寿诗(藏头我祝祖母寿比南山)
我借杯酒长精神
祝起高堂富贵人
祖辈积德留余庆
母爱操劳弄儿孙
寿筵略尽反哺意
比后更谢养育恩
南海若知德如此
山水不老春长存
不为积分,为了这份孝心。我家也有老人,希望天下的老人都健康长寿。
2我想要关于九十大寿的诗,不要太长的,谢谢-- 寿联选 ---
1汉柏秦松骨气
商彝夏鼎精神
贺岁寿联
人生不满公今满
世上难逢我竟逢
贺夫妇双寿联
凤凰枝上花如锦
松菊堂中人比年
贺医生寿联
学精术也精,名士名医随时唤
人寿己亦寿,仙桃仙杏逐年栽
2斑衣人绕膝
白首案齐眉
梅竹平安春意满
椿萱昌茂寿源长
园林娱老儿孙好
夫妇同耕日月长
风和璇阁恒春树
日暖萱庭长乐花
瑶觞春介齐眉寿
锦砌晖承绕膝花
南极星辉牛斗度
北堂萱映凤凰枝
并蒂花开瑶岛树
合欢酒进碧筒杯
椿萱并茂交柯树
日月同辉瑶岛春
年享高龄椿萱并茂
时逢盛世兰桂齐芳
南极星辉斑联玉树
北堂瑞霭花发金萱
德行齐辉一门合庆
福寿大衍百岁同符
红杏争春群芳献瑞
白华养志二老承欢
看双影今宵 普照客满樽俱满
羡齐眉此日 平分五十寿屈指
望三五夜月对影而双天上人间齐焕彩
占八千春秋百分之一椿庭萱舍共遐龄
孙子生孙上寿同臻称国瑞
老人偕老百年共乐合家欢
郑板桥六十寿辰自撰联
常如作客,何问康宁,但使囊有余钱,瓮有余酿,釜有余粮,取数叶赏心旧纸,放浪吟哦,兴要阔,皮要顽,五官灵动胜千官,过到六旬犹少;
定欲成仙,空生烦恼,只令耳无俗声,眼无俗物,胸无俗事,将几枝随意新花,纵横穿插,睡得迟,起得早,一日清闲似两日,算来百岁已多。
寿联横披选
椿萱并茂 天上双星
庚婺同明 柏翠松青
盘献双桃 椿萱并茂
庚婺同明 河山并寿
日月双辉 家中全福
天上双星
3有什么可以“祝外婆九十岁生日”的诗词1 外物自相扰,
婆娑依里社。
九重青锁闼,
十日一理发。
生涯太若浮,
日彩镜雕舆。
快饮无不消,
乐眼从人闹。
2 外洁其色心匪仁,
婆娑醉舞遣孙扶。
九月寒砧催下叶,
十三弦柱雁行斜。
生年不读一字书,
日暮汉宫传蜡烛。
快剑斫断生蛟鼍,
乐九韶兮人神感。
3 时逢祖国六十诞,
我家外婆九十年。
生于辛酉多舛天,
家住桥巩小村间。
孙儿大摆九十寿,
呼朋唤友齐来全。
至亲好友皆道贺,
玄子玄孙绕膝前。
道东海来比南山,
衷心祝福老神仙。
4 年愈九十精神烁,
日月昌明与同辉。
富贵安康永不老,
松鹤长寿福无疆。
5 九秩华诞福寿康,
儿孙满堂乐未央。
欣逢盛世不言老,
红妆红颜一娇娘。
4八十岁祝寿诗词诗句
一、东海长流水,南山不老松。
二、八十古来寿,百岁耳目聪。
三、八旬且献瑶池,四代同瞻宝婺辉。
四、鸾笙合寿和声乐,鹤算同添大耋年。
五、四代斑衣荣耋寿,八旬福婺庆遐龄。
六、沧海月莹寿母相,瑶台仙近女人星。
七、菱花当面照黄发,竹叶入唇醉耋龄。
八、卓尔经纶传渭水,飘然风致并香山。
九、萱寿八千八旬大寿,范福九五九畴乃全。
十、白发朱颜登八旬大寿,丰衣足食享幸福晚年。
十一、八秩寿筵开萱草眉舒绿,千秋佳节屈蟠桃面映红。
十二、八月称觞桂花投肴延八秩,千声奏乐萱草迎笑祝千秋。
十三、逾古稀又十年可喜慈颜久驻,去期颐尚廿载预征后福无疆。
十四、两番画获昌欧门六一堂玉为树,群星奉觞祝金母三千年桃始花。
十五、梓舍功高庆麟阁双登寿母八旬跻八座,荪枝荫大值霓裳同咏名经千佛祝春。
诗词——寿比南山福如东海
八十阳春岂等闲,几多辛苦化甘甜。曾经沧海横流渡,亦赖家庭内助贤。
连日凝神新墨劲,五更着意旧诗鲜。如今但祝朝朝舞,当信人生二百年。
金沙峭岸一株松,干劲枝遒塑祖龙。桃李盛时甘寂寞,雪霜多后竞青葱。
根深更爱阳春雨,叶茂犹怜翠谷风。师表才情堪敬仰,古稀不愧焕神容。
南山信步好逍遥,杖国而今又杖朝诗苑丰收夸老将,政坛竞秀领风骚
阳春白雪抒怀抱,明月清泉尚节操汝向期颐跨劲足,我来祝福奉蟠桃。
扩展资料:
八十岁,拼音是ba shi sui,是指年纪很大的人。这个年岁的称谓为杖朝之年、中寿。岁,是年龄的计量名词。语出《汉·曹操·对酒歌》。
71——80岁为耋寿
81——90岁为耄寿
古时男女称呼年龄是有区别的,一般来讲,男性称( )寿,而女性是不称寿的,一般称福。
在云南罗平富乐有一块古匾“期颐人瑞”,说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁,所以有这个称呼。
该村何姓有一匾“冀衍耄耋”,是女儿送的,其中冀是期望、希望的意思,衍在这儿有延长、达到的意思,耄耋的本意是八九十岁的人,在这儿引申为高寿。
整个的意思为期望父亲身体健康,永享高龄(寿),活到八九十岁。
参考资料:
这是网上找到的,都不错。
歌人生三乐;颂天保九如。(九十岁)
桃花已发三层浪;人瑞先徵五色云。(九十岁)
愿效嵩呼歌大寿;还随莱舞祝期颐。(九十岁)
瑶池草熟三千岁;海屋筹添九十春。(九十岁)
南极桑弧悬九一;东方桃实献三千。(九十岁)
三千美景添筹算;九十风光乐有余。(九十岁)
九老曾留千载寿;十年再进百龄觞。(九十岁)
闲雅鹿裘人生三乐;逍遥鸠杖天保九如。(九十岁)
寿宇鸿开图陈百福;名楣喜溢颂献九如。(九十岁)
宝树灵椿三千甲子;龙眉体顶九十春光。(九十岁)
桃熟三千樽开北海;春光九十诗倾南山。(九十岁)
明月有恒纪年合献九如颂;长春不老添闰当称百岁人。(九十岁)
丘壑足烟雾九十年来留逸志;屋堂多雨露八千岁后又生春。(九十岁)
乐享晚年漫道世间难逢百岁;宜登上寿且看堂上再过十年。(九十岁)
6我想要关于九十大寿的诗,不要太长的,谢谢-- 寿联选 --- 1汉柏秦松骨气 商彝夏鼎精神 贺岁寿联 人生不满公今满 世上难逢我竟逢 贺夫妇双寿联 凤凰枝上花如锦 松菊堂中人比年 贺医生寿联 学精术也精,名士名医随时唤 人寿己亦寿,仙桃仙杏逐年栽2斑衣人绕膝 白首案齐眉 梅竹平安春意满 椿萱昌茂寿源长 园林娱老儿孙好 夫妇同耕日月长 风和璇阁恒春树 日暖萱庭长乐花 瑶觞春介齐眉寿 锦砌晖承绕膝花 南极星辉牛斗度 北堂萱映凤凰枝 并蒂花开瑶岛树 合欢酒进碧筒杯 椿萱并茂交柯树 日月同辉瑶岛春 年享高龄椿萱并茂 时逢盛世兰桂齐芳 南极星辉斑联玉树 北堂瑞霭花发金萱 德行齐辉一门合庆 福寿大衍百岁同符 红杏争春群芳献瑞 白华养志二老承欢 看双影今宵 普照客满樽俱满 羡齐眉此日 平分五十寿屈指 望三五夜月对影而双天上人间齐焕彩 占八千春秋百分之一椿庭萱舍共遐龄 孙子生孙上寿同臻称国瑞 老人偕老百年共乐合家欢 郑板桥六十寿辰自撰联 常如作客,何问康宁,但使囊有余钱,瓮有余酿,釜有余粮,取数叶赏心旧纸,放浪吟哦,兴要阔,皮要顽,五官灵动胜千官,过到六旬犹少; 定欲成仙,空生烦恼,只令耳无俗声,眼无俗物,胸无俗事,将几枝随意新花,纵横穿插,睡得迟,起得早,一日清闲似两日,算来百岁已多。
寿联横披选 椿萱并茂 天上双星 庚婺同明 柏翠松青 盘献双桃 椿萱并茂 庚婺同明 河山并寿 日月双辉 家中全福 天上双星。
“古稀之年”指的是七十岁。古稀之年是一个偏正式成语,可作宾语,意思是指人到七十岁。该词出自唐代杜甫的《草堂诗笺》十二《曲江二首》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”其近义词为年逾古稀,反义词为锦瑟年华。
古稀之年是多少岁
古稀,称为人年七十。古稀,原有古来稀少,而今也不多含义;但是解作古来稀少,与过去不同。医学保健昌明,阅报见过百岁老人还侍奉着高堂老母的事,将来这有可能就不再是新闻。古稀亦作“古希”,明朝李贽 的《观音阁》诗之一中写道:“如何古希人,不识三伏苦。”
古时,对于男女称呼年龄是有区别的。一般来讲,男性称为寿,而女性是不称寿的,一般称福。在云南罗平富乐,有一块古匾“期颐人瑞”,说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁,所以有这个称呼。该村何姓有一匾“冀衍耄耋”,是女儿送的,其中冀是期望、希望的意思,衍在这儿有延长、达到的意思。
古时候有“十岁不愁,二十不悔,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十古来稀,八九十耄耋,一百岁期颐”的说法。最早出自《论语·为政》:“子曰:‘吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。’”
一首祝寿诗歌。
本文2023-11-09 03:32:56发表“资讯”栏目。
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