[石] 满族最早使用的汉字姓，元人陶宗仪《南村辍耕录》载：金人姓氏斡勒曰石。　老姓包括：瓜尔佳氏、索绰络氏、傅察氏、石佳氏（石尔佳氏）、石克特立氏、乌勒理氏、倭赫氏、书玛哩氏、石富察氏、石穆鲁氏、洪骆氏、扎克塔氏、扎库塔氏、锡克特哩氏，以及加入满族的倭勒氏（达斡尔族）、石氏（汉族）等。

满族的石姓

　　满族的石姓：1，明朝时瓜尔佳氏的布哈被明朝政府任命为建州左卫指挥，他的儿子和孙子阿尔松阿和石翰相继继任建州左卫指挥，石翰后来与人结仇，弃官迁居广宁，因为名字中有“石”字，就改姓为“石”,2，根据满族古姓“锡克特里氏”改变而来，锡克特里氏为满族最古老的四大姓氏之一，从女真开始就存在，并把满族的萨满文化延传至今，是我国萨满文化的活化石。

满族石姓，多源自于满族老姓“石马拉氏”，属满州镶蓝旗人，现多居于辽宁的庄河、岫岩、凤城一带，主要是因为随镶蓝旗队伍平定吴三桂以后被安置在辽宁的。现在湖北荆洲也有，该是平三藩前后的驻防兵之后。

关于族谱，石姓分布的地方不同，族谱也不同，所以不好一一举出。以上资料希望可以帮到你！

骆氏族谱

　　族谱歌：

　　神农毕事及太公，

　　姜姓一派是祖宗。

　　钳祖封骆始易始，

　　及唐宾王有大功。

　　仕华征川平播地，

　　五代晋时立奇功。

　　大宋元明居正土，

　　脉由恕泽系无穷。

　　五十字辈份诗：

　　世袭清贵显，庆运朝天光。

　　寿德元芳远，诗书开科弟。

　　礼约启后祥，仁恩瑞义长。

　　传家为孝友，治国本文章。

　　锡觉登崇茂，封疆定职昌。

　　原五十字辈曰：

　　世袭清贵显，庆应朝天光。

　　寿德元芳远，诗书开科弟。

　　礼约启后祥，仁恩瑞义长。

　　传家为孝友，治国本文章。

　　锡觉登崇茂，封疆定职昌。

　　正册土司官骆氏始祖乃炎帝之后裔，因帝育于姜水以姜为姓。姜太公之子名姜骆，又以骆姓称焉。叶其音为内黄郡，籍出河南。唐高宗朝祖骆宾王与卢昭陵、杨国炯、王勃文词齐名，初为道王府属，历武功主簿，仕至御史。武后时数上书讽谏，罪贬监海，迨文明中于徐敬业于广陵某起义兵，匡复卢陵王为名为徐敬业作讨武曌檄，忠烈之气与日月争光，其义制行真不亚于狄梁公也。惜公未成，武遣将军李孝逸讨之，击宾王于狱，遂逃隐，后有见于钱塘为僧者。

　　真宗时，太后见檄，叹曰：“有才如此而可使之流落天下乎？”潜访终夜，获帝诏翰林郎文乡集诗文焉，既家居浙江金华府义乌县九都楂林乡。久居于此，墓在亦处，命恩生二员，崇祀不襄其事，载诸史册，炳如日星，璨然可考也。至唐僖宗乾符际，骆宾王之后有祖世华为内殿崇班使，因黄巢作乱获驾入蜀，随直金须驻于夜郎，帝命世华征之有功。奉旨飧采于蜀，世守乐源，胤袭往替。传至太宗高皇帝，命南大将友德取蜀，伊祖骆添恕与郑土官之祖随同克平伪夏，振旅多功。

　　有的时候，族谱中传下来的世辈字不一定就是你们现在用的。有的时候，是人为修改，但总的来说是引用这一世辈，比如你是20世辈，字世辈是“永”，那么骆氏20世辈的全是永字辈，但名字不一定都有“永”字。

望采纳，谢谢。

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　　骆氏族谱

　　族谱歌：

　　神农毕事及太公，

　　姜姓一派是祖宗。

　　钳祖封骆始易始，

　　及唐宾王有大功。

　　仕华征川平播地，

　　五代晋时立奇功。

　　大宋元明居正土，

　　脉由恕泽系无穷。

　　五十字辈份诗：

　　世袭清贵显，庆运朝天光。

　　寿德元芳远，诗书开科弟。

　　礼约启后祥，仁恩瑞义长。

　　传家为孝友，治国本文章。

　　锡觉登崇茂，封疆定职昌。

　　原五十字辈曰：

　　世袭清贵显，庆应朝天光。

　　寿德元芳远，诗书开科弟。

　　礼约启后祥，仁恩瑞义长。

　　传家为孝友，治国本文章。

　　锡觉登崇茂，封疆定职昌。

　　正册土司官骆氏始祖乃炎帝之后裔，因帝育于姜水以姜为姓。姜太公之子名姜骆，又以骆姓称焉。叶其音为内黄郡，籍出河南。唐高宗朝祖骆宾王与卢昭陵、杨国炯、王勃文词齐名，初为道王府属，历武功主簿，仕至御史。武后时数上书讽谏，罪贬监海，迨文明中于徐敬业于广陵某起义兵，匡复卢陵王为名为徐敬业作讨武曌檄，忠烈之气与日月争光，其义制行真不亚于狄梁公也。惜公未成，武遣将军李孝逸讨之，击宾王于狱，遂逃隐，后有见于钱塘为僧者。

　　真宗时，太后见檄，叹曰：“有才如此而可使之流落天下乎？”潜访终夜，获帝诏翰林郎文乡集诗文焉，既家居浙江金华府义乌县九都楂林乡。久居于此，墓在亦处，命恩生二员，崇祀不襄其事，载诸史册，炳如日星，璨然可考也。至唐僖宗乾符际，骆宾王之后有祖世华为内殿崇班使，因黄巢作乱获驾入蜀，随直金须驻于夜郎，帝命世华征之有功。奉旨飧采于蜀，世守乐源，胤袭往替。传至太宗高皇帝，命南大将友德取蜀，伊祖骆添恕与郑土官之祖随同克平伪夏，振旅多功。

　　有的时候，族谱中传下来的世辈字不一定就是你们现在用的。有的时候，是人为修改，但总的来说是引用这一世辈，比如你是20世辈，字世辈是“永”，那么骆氏20世辈的全是永字辈，但名字不一定都有“永”字。

　　骆氏族谱

　　族谱歌：

　　神农毕事及太公，

　　姜姓一派是祖宗。

　　钳祖封骆始易始，

　　及唐宾王有大功。

　　仕华征川平播地，

　　五代晋时立奇功。

　　大宋元明居正土，

　　脉由恕泽系无穷。

　　五十字辈份诗：

　　世袭清贵显，庆运朝天光。

　　寿德元芳远，诗书开科弟。

　　礼约启后祥，仁恩瑞义长。

　　传家为孝友，治国本文章。

　　锡觉登崇茂，封疆定职昌。

　　原五十字辈曰：

　　世袭清贵显，庆应朝天光。

　　寿德元芳远，诗书开科弟。

　　礼约启后祥，仁恩瑞义长。

　　传家为孝友，治国本文章。

　　锡觉登崇茂，封疆定职昌。

　　正册土司官骆氏始祖乃炎帝之后裔，因帝育于姜水以姜为姓。姜太公之子名姜骆，又以骆姓称焉。叶其音为内黄郡，籍出河南。唐高宗朝祖骆宾王与卢昭陵、杨国炯、王勃文词齐名，初为道王府属，历武功主簿，仕至御史。武后时数上书讽谏，罪贬监海，迨文明中于徐敬业于广陵某起义兵，匡复卢陵王为名为徐敬业作讨武曌檄，忠烈之气与日月争光，其义制行真不亚于狄梁公也。惜公未成，武遣将军李孝逸讨之，击宾王于狱，遂逃隐，后有见于钱塘为僧者。

　　真宗时，太后见檄，叹曰：“有才如此而可使之流落天下乎？”潜访终夜，获帝诏翰林郎文乡集诗文焉，既家居浙江金华府义乌县九都楂林乡。久居于此，墓在亦处，命恩生二员，崇祀不襄其事，载诸史册，炳如日星，璨然可考也。至唐僖宗乾符际，骆宾王之后有祖世华为内殿崇班使，因黄巢作乱获驾入蜀，随直金须驻于夜郎，帝命世华征之有功。奉旨飧采于蜀，世守乐源，胤袭往替。传至太宗高皇帝，命南大将友德取蜀，伊祖骆添恕与郑土官之祖随同克平伪夏，振旅多功。

　　有的时候，族谱中传下来的世辈字不一定就是你们现在用的。有的时候，是人为修改，但总的来说是引用这一世辈，比如你是20世辈，字世辈是“永”，那么骆氏20世辈的全是永字辈，但名字不一定都有“永”字。