抖音上的吉克伍支木是谁：伍 1778 全国伍氏合族总谱十卷首二卷 （民国）伍瑶光 伍润三等纂 民国二十三年（1934）石印本 科图 广东中山图 广东台山县档（存三 卷） 广东恩平县档（存卷4下、10上） 美国 注：该族散居广东、广西等地。 1779江苏常州伍氏宗谱十二卷首一卷 （清）伍承焕撰 清光绪二十年（1894）敦睦堂刻本 北图 辽宁大连市图 注：伍云陛创修於清雍正八年。 1780江苏常州伍氏宗谱二十卷首一卷 （民国）伍世璜重修 民国十八年（1929）常州伍氏务本堂木活字本 北图 人民大学 辽宁图 上海图 江 苏 常州市图 日本 美国 注：伍云陛创修於清雍正八年。 1781浙江兰溪伍氏宗谱十卷 木刻本 浙江兰溪县游埠区伍家圩村 1782安徽桐城伍氏家乘二十四卷 （清）伍受糈等修 清同治七年（1868）恩远堂活字本 三十六册 美国 注：一名《伍氏宗谱》。 1783湖南伍氏八修族谱□□卷 （清）伍永魁纂 清咸丰元年（1851）刻本 湖南图 注：该族散居新化、湘乡等地。 1784湖南湘潭良湖伍氏四修族谱十八卷 （民国）伍声外等纂 民国十五年（1926）泽荫堂活字本 十八册 北图 1785湖南湘潭中湘伍氏五修支谱十二卷 （民国）伍蔚阳 伍体仁等修 民国三十八年（1949）湘潭石中坝安定堂刻本 十二册 北图 广东中山图 注：伍伯远首修於清道光四年。 1786湖南邵阳伍氏十修宗谱□□卷首三卷 民国十四年（1925）活字本 湖南图（存卷首1-3） 1787湖南新化伍氏九修宗谱□□卷首四卷 （清）伍发雁修 伍德温 伍芬苑等纂 清光绪十八年（1892）活字本 湖南图（存卷首1、2） 1788广东伍氏阖族总谱不分卷 （民国）伍铨萃 伍勋蕃等总纂 民国十七年（1928）铅印本 一册 广东中山图 1789广东番禺伍氏家谱不分卷 钞本 一册 注：广东中山图 记事至民国二十三年。 1790广东顺德伍氏族谱不分卷 （清）伍桂山汇纶 清道光五年（1825）钞本 一册 广东中山图 注：扉页作《碧溪家谱》。 1791广东顺德伍肇基堂族谱十卷 （清）伍景尧总纂 清光绪九年（1889）刻本 广东中山图（存卷1） 1792广东新会南村伍氏家谱不分卷 （清）伍学扬 伍于海纂 清道光十八年（1838）钞本 三册 广东中山图 注：一名《伍氏族谱》。 1793广东新会伍氏家谱不分卷 （清）伍学良修 清同治九年（1870）钞本 一册 广东中山图 1794广东新会伍氏族谱不分卷 （清）伍廷珍 何贤成合修 清光绪六年（1880）钞本 一册 广东中山图 注：封签作《重订化版伍氏族谱》。 1795广东梅县伍氏续修族谱六卷首一卷 （清）伍永旋修 清光绪十二年（1887）东四家庙木刻本 七册 河北大学 1796广东梅县伍氏十修族谱三十卷首一卷 （民国）伍蕙溪 伍燮堂纂修 民国十四年（1925）木刻本 三十四册 河北大学 1797广西桂林瑞长伍氏宗谱四卷 民国初年忳取堂刻本 广西图（存四册） 注：其中记事止民国八年。 1798贵州普定伍氏族谱八卷 （民国）伍典册纂修 民国二十六年（1937）汉口大新印刷公司 铅印本四册 历史所 注：谱始修於清乾隆间。 1799 伍氏宗谱不分卷 （清）伍步月纂 清乾隆间木活字本 四川图（存五册） 1800 阳源伍氏族谱十卷 （清）伍凤韶重修 清光绪二年（1876）木刻本 福建将乐县档（存卷1、4、7、9） 1801 胥城伍氏宗谱十二卷 （民国）伍富兴等纂修 民国四年（1915）树德堂活字本 十二册 人民大学 1802 安定伍氏宗谱 （民国）伍承乔等续修 民国十年（1921）石印本 一册

也许是你不怎么关注曹云金才会觉得他没有什么消息，其实你要是偶尔关注他你就会发现，这些年曹云金一直活跃在电视荧幕上，就在最近这段时间他还受邀出现在了吐槽大会上，怎么能算是没有消息呢？

当年曹云金和郭德纲师徒两人吵架这事在娱乐圈可以说是人尽皆知。两个人可谓是公说公有理婆说婆有理，最后郭德纲不谈师徒二人关系，只站在了相声这一层面收回了曹云金的云字，最终以曹云金更名为曹金结束了这场闹剧。

这件事情之后我对于“未经他人苦、没劝她人善”有了更深层次的理解。我作为一个愿意听相声的人，还是对于他们师徒二人分道扬镳这件事情感到惋惜的，毕竟两人曾经在台上合作亲如父子。郭德纲捧红了他，同时他也替郭德纲赚了不少钱。但你如果让我来评价这场闹剧谁对谁错，我真的无法判断。

但我觉得给曹云金贴一个“背叛师门”的标签不是很恰当。难道离开师门单飞就算是背叛师门吗？不得不说那时候的曹云金确实很火，私底下好多人找他演出，然而他和他师傅的合同不允许他私自接商演，并且他演出以后所赚的钱，他只能拿到一小部分，大头还是要交给师傅的。在金钱面前我相信曹云金的想法是有钱不赚王八蛋，所以那时候的曹云金迫切的想离开他的师傅。至于后来郭德纲说曹云金刻意的罢演并煽动串联师兄师弟一起和师傅对抗这些事情是真是假，我们作为局外人没法去考证。

我觉得曹云金他想出名、他想赚钱这都情有可原，但郭德纲给他扣上了“背叛师门”这个帽子确实有点“杀人诛心”的意思了。这场师徒闹剧结束后，曹云金的事业基本上迎来了滑铁卢式的下跌，这些年曹云金只能够接一些小型的商演来维持生计，有人说曹云金是咎由自取，我觉得在这件事情当中曹云金其实挺冤的。

我还是挺佩服曹云金他的心态的，他偶尔也能上一些荧幕上的采访节目，并且每次都不忘旁敲侧击郭德纲。郭德纲说他“背叛师门”，群众说他“忘恩负义”都没有影响他的生活，听说他在改名叫曹金后还娶了一个比自己小几岁的媳妇儿。他在自己外界口碑如此不好的情况下不去弥补挽回形象，还有心情去谈情说爱，一方面看来他确实没把郭德纲当回事儿，另一方面可能也反映出在这次与郭德纲对喷的事件当中，他打心底里觉得自己没有错。可能还会觉得自己早早的离开郭德纲对自己是件好事。

　　家谱个人简历模板

　中国家谱保存至今的，以清代和民国的为主，约占全部数量的将近90%。就这部分现存家谱来看，尽管其编纂形式有所不同，编纂体例有详有略，记载范围有大有小，记载内容有多有少，编修重点各有侧重，但其格式基本上是相同的，是统一的，是有章可循的。一部体例完整的家谱，大致应有以下各项：

　1谱名

　一般均称为家谱、宗谱、族谱、家乘、世谱、统谱、支谱、祖谱、合谱、联宗谱、大成谱、房谱等，也有的称为谱传、真谱、渊源录、源流考、清芬录、世典、世牒、世恩录、故谱、族谱图、族系、族讲、石谱、世家、私谱、本书、大同谱、乡贤录、传芳集、家传簿、先德传、系谱、谱志略、家谱汇编、家模汇编等，可谓名目繁多。

　2谱序

　稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之

　一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。

　3谱例

　又称凡例，主要是阐述家谱的纂修原则和体例。一般而言，一些家谱在每一次续修时都会订出若干条适合社会潮流与需要的规则，以作为修谱时所要遵循的原则。

　4谱论

　许多家谱都专门辟有谱论一章，专收先贤的谱说、谱论、谱议的篇章和古代经典中的有关论述，对修谱的作用、功能、意义、历史、原理、方法等加以发明和阐述，是研究谱学的宝贵资料。

　5恩荣录

　主要内容为历代皇帝对家族中的官员及其家谱的敕书、诏命、赐字、赐匾、赐诗、赐联、御谥文、御制碑文以及地方官府的赠谕文字等，以显示和炫耀朝廷对该家庭及其成员的奖励和表彰，同时反映本家族的地位和身份。

　6像赞、遗像

　祖先及家族中历代英贤、重要人物的图像资料，一般为正面是遗像，背面是像赞。

　7姓氏源流

　中国家谱素来有“叙本系，述始封”的传统，明清以来各家谱也大多有记姓氏源流的一章，或称姓氏源流，或称宗族源流。它主要是用来记述本姓来源、本族的历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派间关系甚至改姓的原委等。

　8族规家法

　是宗族家族成员共同制定的、用以约束和教化族人的宗族法规，是家谱中的重要组成部分。其名称各异，种类很多，诸如家规、家约、家戒、家法、家礼、家典、家仪、家条、族规、族约、祠规、祠约、规范、规条、规矩、条规、戒谕等。

　9祠堂

　记载宗族、家族祠堂修建的历史，介绍祠堂的建筑规模、地理位置，收录有关祠堂的碑文、诗文、祠联、祠匾、祠堂图，建祠捐资人名，记录祠堂内神位世次、配享、附享、祭祀情况等。

　10五服图

　又称服制图。所谓五服，就是指古代丧服制度中的五种服色，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。丧服是根据生者与死者的远近亲疏关系而穿着的一种服饰。因五服本身就表明生者与死者的亲疏远近关系，同时又表明与死者同有关系的生者与生者之间的远近亲疏关系，所以不仅在执行丧礼时要涉及到，而且在执行宗族、家族事务及执行法律时也必须涉及，所以家谱中一般都载有五服图。

　11世系

　这是家谱中的主体部分，又称为世系图、世系考、世系记等。这部分内容为所有中国家谱共有，因而成为家谱区别于正史、地方志的最明显的标志。世系表除欧阳修、苏洵所发明的欧式图谱和苏式图谱外，还有两种比较常见：(1)宝塔式图谱：这一图谱形式何人所创、创于何时目前尚无定论，不过最迟已在南宋时出现了，因此很可能也是北宋人的产品。(2)牒记式图谱：这一图谱的特点是分别按世代以文字叙述先人的事迹，既不用线条，也不用图表。

　12传记

　家谱中的传记又称行状、行述、行实、事状、志略等，其体裁有传记、行状、寿文、贺序、墓志、祭文以及抄自史传中的资料，主要载录家族成员中“方行可书”的“忠臣孝子”、“节妇义夫”的事迹和传记资料。

　13谱系本记

　也称作世序、世系录、先世考等，主要内容与世系部分大致相同，记载本族成员的简况，即本人名讳、父名讳、排行、字号、生卒年月、寿数等。

　14族产

　记录家族、宗族的集体财产，如祀田、坟地、义庄、学田、义墅、山林、房屋等。

　15契据文约

　专门登载与记录和族产有关的契据文约、管理制度以及宗族、家族内部关于承嗣、婚姻、分家等的文书及契约。

　16坟茔

　记载族中公共坟地的情况，包括墓地图、坟向、祖坟及各支派墓地分布等。

　17名迹录

　记载与本族或族中成员有关的山水桥梁、亭台堂舍、庵寺书院等。

　18任宦记

　记载族中成员历代官宦名人事迹，其内容与传记部分大致相同，包括履历、科第、政绩、功勋、著作、学说等。

　19年谱

　是按照年、月、日专门记载一个人生平事迹的一种体裁。

　20艺文

　收录家族、宗族成员的著述，包括奏疏、殿试文、万言策、诗词和各式文章等。

　21字辈谱

　又称派语、派行诗、行第、派引、排行等，专门登载族内成员姓名排行的字语。

　22领谱字号

　中国古代家谱修好后，在派发给族中成员前，对每部谱都编以号码。

　23续后篇

　或称余庆录。指家谱修完后，专门留空白纸数页，留待后世子孙续，以示绵延不绝。

　24纂修、捐资人名

　家谱的纂修或续修，是家族、宗族中的一件大事，涉及族中许多人员，且须动员全族成员捐款助修。

我一直做的是朝九晚五的工作，所以晚上下班和周末等节假日比较多。其他人做的我不知道，我做过的副业有快递单录入、家谱录入、视频录制、写材料文章等这几个，全部都是用电脑或者手机就可以完成的副业工作，而且在家就可以完成。

我的第一份副业是快递单录入

广州工作的同学给我介绍了快递单录入的工作，她是做业务外包的，统计类的工作。她就是负责把一些业务外包给其他公司，所以她也给了我们这些所谓的散户。根据要求，我用电脑安装了一个软件，在软件上面提取快递单（面），上面有手写的收寄地址，我就是负责把地址录入系统。可以打字，也可以声音输入再修改，所以需要有话筒耳塞。这个工作的难点是有些手写的字看不出来，需要通过一个村的网页去核实地址的的准确性；耗时间比较多。报酬是按单计算，008-012元/单，是有些许浮动的，多劳多得，按月结算。后面因为散户太多，抢单的人太多了，僧多肉少，所以我不做了。

我的第二份副业是手机录制视频

也是同学介绍的。因为是统计工作的，在广东一带，很多外包业务需要散户去完成。这个其实应该跟百度有些关系，可能就是百度外包出去的业务，然后又被我接到了。

主要工作就是，根据给出的一些关键字，打开手机自带的“屏幕录制”功能，对接下来的搜索操作进行视频录制。通过百度app搜索栏输入关键字，然后往下刷，当出现广告链接的时候停止录制，保存录制的小视频。然后根据录制或者自己看到的小视频中出现的广告类别和链接数，对应填入统计表中。这个工作是很简单的，没有什么难点，顶多就是准备一个配置高点的手机即可。05元一个小视频，收入还是非常可观的，几分钟就完成一个。后来，因为这个是内测业务，所以不长久。

我现在做的第三个副业，还是统计工作——家谱统计录入

这个家谱统计工作，和第一个类似，只是统计内容不同。还是一样用软件和统计表格，通过软件随机提取家谱单，一单是一张，按照规则提取家谱单上面的姓名、出生年月日等家族的个人基本信息，然后录入统计表。这个工作需要一定的智商区理解，比较难，因为家谱吗？自己家人才需要统计，比如女婿是不属于家族人的，不需要统计。这个难点就是需要配置高的电脑，因为软件比较大，系统家谱单资料也很多，需要运行wps大量表格统计。收入也是比较可观的，统筹发放待遇的，每天工作1-2小时，一个月最多的时候我有3000多元。

其实我现在也同时兼职一个副业，就是写写小文章，回答您和其他网友的问题。如果管理员觉得我回答您的这个问题比较好，符合要求了，也会给我一点辛苦稿费。这个副业就是需要电脑或者手机这么简单基本的设备就可以完成了。难点是需要经过一定的培训和考核，按照回答的规则，通过了就可以开始逐步晋升成为付费答主了。我的这个价格是10-20元之间，题目类型和要求不同，价格也不一样，不过只要有时间，只要有能力，关键是你愿意分享，那么收入还是不错的。

总的来说，我觉得只需要电脑或者手机在家就可以完成的副业主要就是类似我的这些统计和写作工作了。提醒一下，凡事需要缴纳什么鬼保证金、押金之类的都是骗人的，大家需要多多小心~~

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此时文档出现新界面，点击当中“更多模板”一栏，文档即出现一些excel模板。

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接着，在搜索栏中输入“家谱”二字，点击“搜索”，页面出现相关搜索结果。

选择合适的模板，然后点击“创建”。此时，模板即应用在文档中。

最后，编辑文档内容，在相应的位置上写上家族成员的名字，这样，家谱图表就制作完成啦！