刘文彩，字星廷，属猪，四川省大邑县的安仁镇人。刘文辉的五哥。弟兄6人，家有田30多亩，兼营酿酒。少小无成。

　　1921年，刘文辉任川军旅长，驻防宜宾，委刘文彩为四川烟酒公司宜宾分局长，后又委叙南船捐局长、宜宾百货统捐局长、川南税捐总局总办等职，千方百计为刘文辉搜刮军费。贩卖鸦片，滥征捐税，怨声载道。

　　1931年二刘之战中，刘文辉兵败，刘文彩将其赃物4,500多箱、银圆800多万运回安仁镇老家。

　　1949-10月，病危回安仁镇途中，在双流县地界病死。

　　在以阶级斗争为纲的年代，作为中国旧时地主阶级的总代表，已经作古的刘文彩可谓出尽了风头。据人讲：刘文彩是四川大邑县安仁镇的恶霸大地主，住在豪华的地主庄园里，过着骄奢*逸的腐败日子。他残酷剥削当地农民，搞得乡邻家破人亡。印象最深的是刘家的水牢，不知害死了多少劳苦大众；还有就是刘文彩六十多岁了，强迫青年妇女给他喝人奶……

　　总之，刘文彩可谓罪行累累，欠下了很多血债。事实上，1949年刘文彩就去世了。解放后，刘家的财产全部充公，生产资料全分给了当地的农民。在大跃进时期，刘文彩的坟墓被铲平，尸骨丢在野外，连棺材也被一个孤寡老人利用起来，成了别人的葬身之所。刘文彩的地主庄园由当地政府利用起来，成了“大邑刘氏地主庄园博物馆”，作为阶级斗争的活教材，向世人开放。在人们眼里，这一切都是理所当然的。

在那个地主阶级剥削农民的时代，各个地方的地主都在疯狂敛财。四川有位大地主叫刘文彩，凭借着军阀的弟弟做靠山，更加肆意妄为。

在四川的一个名不见经传的安仁镇，建造了一个属于自己的超级庄园。病入膏肓的刘文彩，不得不去成都看病。

离开后，刘文彩心中始终放不下自己的豪华庄园。解放后，因为刘文彩的关系，安仁镇上的刘家庄园被大家熟知，如今还成为了博物馆。时光荏苒，77年前的庄园，如今依然奢华无比。想必当时建造时肯定很用心，用料也讲究。那么当时这个庄园到底有多豪呢？

气派的豪宅

刘文彩的庄园规模很大，占地面积就高达7万余平方米。整个庄园主要是由一南一北两大建筑群组成。在南边的是刘文彩的老公馆，在北边的是刘文彩为自己和弟弟刘文辉新建的公馆。

刘文彩的庄园内部设置应有尽有。不但有供自己和家人生前享乐的内花园、后花园、**楼、绣花室、书房、刘文彩住房等，还有为生后事准备的棺材室，还有为心灵救赎的佛堂、风水墩，还有为储存用的鸦片烟库、瓷器室、年货室、海味室，还有为敛财而设的收租院。

刘文彩的庄园结构复杂，有着迂回曲折的门廊、过道。不熟悉的人，进入后，犹如进入了迷宫。但每处院落的造型又不太一样，融入了各种艺术装饰图案。

庄园的建筑风格也很前卫，是一座典型的中西合璧的建筑。建筑上的雕刻十分精美、别致。

俗话说得好，贫穷限制了想象。别以为土地主的庄园除了豪，还是豪。刘文彩的庄园不仅大，而且西方的建筑元素也被吸收进来。

建筑整体虽然十分奢华，但很多地方还是值得如今进行借鉴学习的。都说那个时代被封建围绕，但是土豪们只是对贫农的剥削上，延续了封建的做法。生活上还是很open的，已经融入了西方的奢靡之风。

客厅里的金库

人来人往的地方往往最能掩人耳目。刘文彩在储存自己的家底时，有明眼人眼中的瓷器室等，还有不为人知的金库。

当时，负责督办建造新庄园的总管家都不知道有此金库的存在。唯一知情的设计师，在金库完工后就神秘消失了。

原来，刘文彩在北边新建的公馆后院的一个厢房里，建造了一个秘密夹层金库。金库的四壁是用厚2尺的钢筋混凝土浇灌而成的，还在三层钢板门外辅以了木壁作为伪装。

这金库之外，就是一中式的客厅，厅里椅子、书画摆放整齐有序。来这里的客人，在这里品茶叙谈，没人知道这木墙后面，有着三道坚不可摧的铁门，铁门后锁着刘文彩的万贯家财。

毫不忌讳的棺材

活人一般都会对棺材有所忌讳。刘文彩虽然不能和古代帝王一样，选址建造陵墓，却为自己大肆打造棺材。刘文彩的庄园内特意设置了棺材室。这间与众不同的屋子里，存放着6口超级豪华的棺材。

棺材是通体高贵的朱红色，顶头是圆形的寿字，寓意着阴寿绵长；寿字周围还有5个蝙蝠围绕，意为五福拱寿。

棺材上还画有一朵美丽绽放的莲花，莲花上方还有三根方天画戟，象征着连升三级。此外，棺材上还画着剑与书，暗示着文武双全。这般设计真是讲究万分。

棺材的打造也十分讲究。选取了四川雅安最为出名的建昌花板，棺材上的油漆是经过了49遍的涂刷工艺的。制作这样一口棺材，需要耗时2年。

这款慢工出细活的棺材，可以保证入土百年依然材质不朽、色彩不褪，存放在里面的尸体，几十年内都不会发生腐烂的情况。

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1949年大地主刘文彩病逝，家族破败，5个貌美妻妾结局如何？

1949年，民国时期的著名恶霸刘文彩在回老家的路途上病逝了。那一天，他才走到双流县，还没撑到老家就一命呜呼了。从此，这世界上再无刘文彩这一个人。他留下来的只有他曾经创办的一所学校，以及自己的妻妾子女。

01晚清大地主刘文彩

刘文彩是一位大地主。在众多人的印象中，地主即是吸人血的匪徒。当有声音站出来替地主说话，那么就立马会有另外的声音站出来反驳。那么民国时期的地主究竟是什么样的呢？或许刘文彩可以告诉你答案。

刘文彩确实不能算得上是一位好人，但也不能算得上是一位完全的坏人。不过，刘文彩确实能算得上是一位大地主。

虽然，有些人认为他的刘氏庄园并不是很大，而且也不怎么奢华，整体的构造也是较为紧凑的，并没有什么浪费土地的地方。但是，相比较穷苦的老百姓，刘文彩确实是一位富得流油的大地主。

02多面的刘文彩

刘文彩的性格是较为多面的。他的多面体现在他对不同人的态度。如果，他站在地主的身份来看待他手下的那些租户，那么刘文彩算不上是一位好人，相反在那些人的眼里，刘文彩还是一位只会压榨他们的坏蛋。所以，在穷苦人家的眼里，刘文彩只可能是一个心狠手辣、不顾情面之人。

但是，他对待自己的家里人可就不一样了。据他的第五位姨太太反应。刘文彩的为人还是相当好的，她还曾为表露刘文彩这个人并没有那么坏。她和刘文彩在一起的日子，过得非常开心。

这或许就是刘文彩的复杂之处。

03刘文彩去世

刘文彩最终的命运就是病逝，而他的家族也随之败落下来。一个地主家庭的兴衰，就像是一颗小草的生长与陨落。最终都要魂归大地，盛极而衰。那么，在刘文彩去世之后，他的姨太太们又是如何生活下去的呢？

04刘文彩的几位妻妾

早刘文彩去世之前，他的大老婆已经离他而去，他的三夫人和四夫人也都纷纷改嫁，离开了刘文彩。所以，在刘文彩去世之后，只有她的二夫人和五夫人还在。

可惜，二夫人杨仲华也是个薄命之人，他在刘文彩去世四年后，也离开了人世，只留下她和刘文彩的七个孩子。

所以，坚持到最后的是刘文彩的五姨太王玉清。王玉清和刘文彩相差几十岁，可是她和刘文彩的感情却相当好。王玉清在万年接受采访的时候说道，她是自愿嫁给刘文彩的，而且和刘文彩一起生活得很愉快。王玉清也是为刘文彩洗白的证人之一。王玉清之一世纪老人，最终在2005年与世长辞。

刘文彩终究是一位复杂的人物，他是好是坏，也只能由后人评说。不知道，你们认为刘文彩是一个什么样的人呢？是一位倾尽全力建造学校的慈善家，还是一位吸人血液的恶霸呢？

大地主刘文彩，到底是好人还是恶霸呢？

如果说新时期以前的文学著作中有关地主形象描绘的过于单一，那么新时期以来的地主形象则展现出过于"人性化"的特点，其虚假含义跳脱历史、误导了"不明真相"的广大读者受众。

起初对于刘文采的了解不多于泥塑作品《收租院》的刻画，自从前几年一位"无意替刘文采做翻案文章"的"严肃的历史学者"，向人们讲述一个"真实的刘文采"开始，"刘文采到底是一个怎么样的人"就被推上话题，激烈的讨论起来。

开始时，一些文章对他干过的恶事，诸如种植鸦片、贩卖鸦片，利用自己家族的关系走私、滥设关卡强收买路钱等内容点到为止。

话锋一转便当起了"辩护律师"：虽然他与当军阀的弟弟刘文辉合作，成功地控制了近乎当时四川省的一半地境，但他并非传闻中的恶贯满盈；即便是他有五房妻妾，且私生活被人诟病，但生活在那个时代，也显得没那么过分了。

刘文采因绝症去世后，虽然逃脱了来自国家和人民的审判，可原本枝繁叶茂的家族日渐凋零，后代人大多过着普通人的生活，或是经商或是做学问，少有人主动提起和他的关系，也有人因此关系受到排挤。

当然，家族中不乏有为其辩驳发声之人，其中一位便是学者刘小飞，是刘文采的孙子。他在做学问期间多次走访老一辈的故人，想要了解祖父的真实形象，他得出的结论是："好坏并不全是，他是军阀，但绝不是恶霸"。

他的姨太太谈论起他，称他有柔情的一面，也是一位善良的人。对于前人的评价，放在某个历史阶段中，会有明显的感情倾向这无可厚非。但是，评判一个人的好坏，应当从多个维度的历史真相中去看，刘文彩是好人吗？这值得我们深究。

流言蜚语可成真？

坊间流传度较高的几件关于刘文采恶行有"喝人奶"，"他的五姨太生活奢靡，只吃鸭掌"，"家里设有水牢、行刑室"之类的故事。而事实上，这些传言早已被考证是假的。刘小飞找到给刘文采"喂人奶"的罗二娘的家人，证实罗二娘从来没有去过刘文采家，又怎会有给他喂人奶之事。

五姨太王玉清也曾说起过，"吃鸭掌是真的，但也是因为她看到家里的小孩不爱吃鸭掌，总是剩，怕浪费才吃的，又有谁会只爱吃鸭掌这玩意儿呢？"关于水牢的传说，更是有权威证实，那是间放烟土的仓库，行刑室也是储物间而已，这是某一历史时期按照需要杜撰刻画出来的，真实里并不存在。

原来我们关于刘文彩的恐怖性记忆和联想，许多都是基于当时某种政治需要而被刻意夸张和虚构出来的。但是，地主作为中国历史上剥削阶级的组成部分，具有其本质的共性。

《刘文彩真相》的作者笑蜀也认为："尽管水牢之类展示已被证明无中生有，但这并不足以重塑他的个人形象。"因为刘文彩的一生，毋庸置疑是"极尽搜刮之能事的一生"，他贻害百姓的程度远超《收租院》、《百罪图》等作品中所描述刻画的程度。

难道就没有好地主吗？

刘文采在某些方面可以称作是善人。他曾告诫别人："什么三民主义，不如多学三门手艺。"在安仁镇，他自掏腰包修街道、修铺面，收取微薄租金，把房子出租给没有营生的乡亲百姓，这一善举间接活跃了当地商业经济。

他出资200万美元修建了文彩中学，建成之初，这所学校就拥有图书馆、音乐室、实验室、礼堂等基础设施，操场是标准的400米跑道，在全省规模里也是数一数二的，几十幢房子之中流露出西方美学建筑风采。

他注重修建质量，几乎每日都会去亲自监工，还为贫困学生减免学费，聘请优质教师，从不拿军阀的那套干涉学校教学活动。虽然这样的善举到底动机为何大家不得而知，但却实打实造福了一方教育。

事物总是存在两面性，要从多角度去看待。刘文采之所以能有捐款的能力，恰恰基于平日里对劳苦大众的搜刮。说起他的发家史，不得不提贩卖烟土，他强迫农民种植原料，继而可以收取烟苗税、经纪税、红灯捐。看到扁担，就要征"扁担捐"；看到草鞋，又要征"草鞋捐"，这样的行径使川南人民饱受其害。

如果历史成了一块贴着"实际上"标签的橡皮泥，刘文彩成了不事剥削、专做"奉献"的贤者，如果他的生活真如"辩白者"所说，长年只吃三道菜，一是回锅肉，二是煮回锅肉的汤加青菜，三还是青菜，生活简朴，不喜浪费，却让他的家乡没走出过一个乞丐。那么，只要地主阶级存续，广大农民就会生活在饱受关爱之中了。

而农民们数千年被剥削压迫的历史，在我党领导下才得以翻身解放的历史，理所当然地变成了"谎话"。这样的辩白在历史进程面前是说不通的。

家人眼中军阀也有柔情的一面

刘文采的五姨太王玉清活了92岁，直至21世纪才去世。在去世前她受访，表示自己并非传闻中所说，是被强抢霸占回来的，而是真正的明媒正娶。二人成婚时，刘文采已52岁，相差27岁的婚姻是父母之命，媒妁之言。

王玉清家曾经经营着一家小糖果铺子，生活不算阔绰，和刘文采攀亲后，他们家就变成了当地殷实的地主。刘文采对她也是宠爱有加的，只要是她提出的请求，他都会一一兑现。王玉清市场晕车，那个全城都没见过几台车的年代，刘文采为她购置了一台美式轿车。

在王玉清眼中，他身材高大，一身绫罗长衫，戴着一顶瓜皮帽，俨然一副绅士模样。王玉清陪伴他走过人生的最后时刻。即便是刘文采去世后，她也总是对丈夫念念不忘，说起他们生活的12年，便称这是她一生中最幸福的时光，除了父母，就是他最爱我。

意大利历史学家克罗齐有句名言说："一切历史都是当代史。"史料本身并不具备完整而客观地说清历史的能力，真正让史料发挥作用的，是对历史学家思想观念和学识水平的考验。

历史不是片段的简单堆砌，而是要求我们置身于这个过程的川流之中，满怀对我们曾经多灾多难的祖国的关切，怀着对曾经在生死线上世代挣扎的劳苦大众的共情，怀着对曾经在黑暗中为追求希望而斗争的前人的尊重，我们才有资格谈论历史，才能真正听到历史血脉的流动之声。

历史虚无主义可以用收获否认耕耘的存在，实用主义可以用树叶否认森林的存在。借助历史反思革命的"工具主义"者，既然可以用阴影否认阳光的存在，自然也可以用萤火否认黑夜的存在。

然而，如果有人总是沉迷于把真真假假的史料贴上"揭秘"的标签来营销，那他阐述的不过是自己的意图罢了。离开了历史本质的真实，离开了对绝大多数人正常思维能力的认知，也就失去了起码的逻辑，你认为他到底是好人还是坏人？

刘文彩故居在什么地方

刘文彩故居在四川省成都市西北郊的大邑县安仁镇东500米处。1980年，大邑刘文彩地主庄园被列为省级文物保护单位；1993年，先后被列为四川省和成都市青少年教育基地。

刘文彩故居

在安仁镇东500米处，有南北相望的两座乌压压的建筑群，这就是中外闻名的、我国现存完整、规模浩大的刘文彩地主庄园“老公馆”和“新公馆”。

1959年，在老公馆原址成立的大邑地主庄园陈列馆开始对外开放，迄今已接待了数以千万计的国内外观众。

1996年，被国务院列为全国重点文物保护单位并更名为大邑刘氏庄园。

“地主”刘文彩去世财产充公，留下4个儿子3个女儿，如今怎样？

刘文彩，1887年出生于四川省大邑县安仁镇刘家墩子，他的父亲是一个小地主，有着30多亩土地，同时开了一个烧酒作坊。因为生活在一个富裕的家庭，从小过惯了地主少爷生活，耳濡目染，沾染了诸多恶习，所以他长大之后并没有做什么好事，不断地剥削贫苦的百姓。刘文彩的子嗣皆为继室杨仲华所生。分别是四个儿子刘元龙、刘元华、刘元富、刘元贵还有三个女儿刘忆云、刘婉兰、刘婉蕙。三个女儿子在他未去世之前，便已经嫁人，没有太多的记载。在横行多年之后，随着解放战争取得胜利，刘文彩终于迎来了人生的至暗时刻。他本就积劳成疾，后来听了战争取得胜利的消息后，当场就撒手去了。

养尊处优的刘元龙哪里吃得了当兵的苦，没过几天，就逮住机会逃了。然而逃兵在当时可是要处死刑的，刘文彩不得不动用自己的人脉关系，保下了他的性命。回家后的刘元龙，照样是游手好闲，甚至有了烟瘾，最后染上了肺结核，在1952年就病逝了。刘元华从小读书就很用功，在刘元龙一天不打上房揭瓦的时候，他就在自己的房间里默默学习，最终考上了黄埔军校。毕业后，便斗志满满地跟着刘文辉，在战场上痛快淋漓地战斗了几场。但因为刘文彩是大地主，所以刘元华没能继续完成自己的理想。

脱离了刘家，刘元富就失去了经济来源，只能靠着自己母亲偷偷摸摸地接济，维持生计。而他也一直对那位女演员念念不忘，一生未娶，孤独到老。刘元贵只想平平淡淡度过自己的一生，早期他跟着刘元华去了军队，回家乡后成为了一名铁路工人，每天勤勤奋奋的工作，然而他的结局却是最令人遗憾的。某一天，刘元贵正在和几位同事，维修铁路，却遭遇了交通事故，几个人就这样离开了人世。

大地主刘文彩是怎么死的？是被吓死的吗？

刘文彩是民国大地主，他是近代史上富有争议性的一个人物。刘文彩虽说是地主，但是并不完全是地主，因为没有一个地主能够像他这么家财万贯，其实刘文彩并不能代表旧社会的地主阶级。刘文彩为什么富有争议性呢？因为很多人说他是十足的坏蛋，当然也有人否认这些，说他是个曾为社会有所贡献的地方乡绅。后人对刘文彩的评价其实缺乏一定的客观性，甚至连刘文彩的死，都有多种多样的说法。

刘文彩死后，很多人说他是被吓死的。为什么会被吓死呢？因为他是地主，做过坏事，面对历史的洪流，他知道自己罪责难逃，于是就吓破了胆。还有另外一种说法，说刘文彩是自寻短见而亡，为什么这么说呢？也是同样的道理，因为他是地主，是坏人。

当然前面两种说法并不靠谱，就算刘文彩再坏，但好歹是见过世面的人物，怎么样都不可能被吓死。至于说他寻短见，那也是无稽之谈。那么刘文彩是怎么死的呢？其实他是因病而亡，准确的说是死于肺病。

刘文彩快到六十岁的时候，身体状况急转直下，他变得日渐消瘦，而且胃口越来越小。刘文彩本就有抽大烟的习惯，再加上生活无度，因此身体的确好不到哪里去。

刘文彩也感觉到自己的身体出了问题，因为他经常会出现头晕的情况，无论早晚都会不停咳嗽，有的时候甚至会咳血。尽管身体出现了问题，不过刘文彩是个讳疾忌医的人，他并没有把疾病放在心上，只是请些郎中吃点草药来敷衍。不过这个时候的刘文彩已经病入膏肓，只靠吃药来调理身体是无济于事的了。

刘文彩的家人曾劝他去看西医，不过都被拒绝了，因为他一直不相信西洋的东西。后来刘文彩病情更加严重，眼珠子都开始发黄，肚子和胸部都会觉得疼痛难忍。

突然有一日，刘文彩咳血过后就晕了过去，家人这才把他送到了西医那里。经过诊断，刘文彩得的是肺病，不过他依旧要求回家请郎中看病，家人拗不过，只能暂时随他的想法。后来刘文彩索性卧床不起，这才不得已去了成都看病，不过这个时候已经悔之晚矣。

刘文彩经历过很多，他有过五个老婆，有一堆孩子，不过晚年的他，身边陪伴的经常是年纪最小的五姨太。

人一旦生病，就会变得脆弱，刘文彩也是如此。他躺在床上，知道自己大限将至，经常会像小孩子那样哭泣。五姨太经常陪着他安慰他，有时候说到伤心处，俩人就搂着一起哭。

刘家大院里经常会有乌鸦站在屋顶乱叫，下人经常爬上去赶乌鸦，不过刘文彩后来倒是想开了，他说一切就随天意吧，没有必要再去赶那些鸟了，该来的总是会来的。

刘文彩死在哪里呢？其实是死在半路上的。当时眼看自己不行了，刘文彩就急切想回安仁，不过汽车到了半道上，刘文彩就快断气了，家人就赶紧又回到了成都。

在成都，刘文彩闭了眼，曾经不可一世的地方霸主，就这么走了。纵使曾经有再多的万两黄金，临了不过只拥有方寸之地。刘文彩的病为什么会这么严重呢？据刘家后人回忆，刘文彩得的其实是肺癌，这是绝症。刘文彩的死有了一个明确的答案，但是至于其它的是是非非，恐怕一时难以说清楚了。

刘文彩是四川地区有名的大地主，那么他死后是什么样子呢？他的家族后代又是怎么个情况呢？在新中国刚刚成立后不久在大量的艺术创作中，都有着一些以旧社会大地主为原型的艺术形象，他们往往罪大恶极。其中以刘文彩，南霸天，黄世仁和周扒皮这些恶地主形象最为经典，基本上可以看着那个罪恶的社会的缩影，他们利用旧社会的封建制度对百姓进行剥削，建国以后，大家对这些旧社会的残渣可谓是深恶痛绝他们的后代也受到了牵连。今天我们就来说说这几个地主中的典型代表刘文彩，他的一生是怎么过的，而且他病逝后又是怎么安置家室的呢？

刘文彩家业十分庞大，他的亲弟弟刘文辉是当地的一个相当大的军阀，他就以此为靠山到处搜刮，完成了原始的资本累积，从而获得了巨大的财富远远超一般人。

根据一些资料的描绘刘文彩的资产中土地竟然有一万两千多亩，房屋有七百多间，大小型公馆二十多幢，金银细软收藏品更是数不胜数。然而这些财物刘文彩终究是带不走，他死后这些财物的归宿是哪里呢？今天就让我们好好看一下。

像旧时代的大财主一样，当物质丰富到极致以后刘文彩就希望有更多的享受，于是他把目光放在了美色上，对于他来说漂亮的女人就是新的玩具，他明媒正娶的妻妾就有五个，强行占有而又不负责的良家女人更是不在少数啊。这些女人给他生下了十个孩子，其中六个男孩四个女孩，他的正妻是他同乡的，叫做吕氏，这个正妻啊为他曾生下过一双子女，但是这一儿和一女都没有能够活下来的，都病去了，所以导致吕氏因为思念儿女而郁郁寡欢，她没能陪刘文彩直到最后，在三十三岁时便去世了。从这以后，刘文彩又娶了一房妻子，也是他的同乡，叫杨仲华，这个杨仲华为他产下来了四个儿子和三个女儿。

刘文彩的三姨太出身不太干净，说白了就是旧社会的妓女，认识的途径恐怕就不用废话了，想必是刘文彩寻花问柳时留恋的，这个三姨太名叫凌君如，人美而且声音好听，能被这样的大地主看上的一般都是当地的头牌，那可是有两把刷子，除了这些有钱的老爷谁也见不到她，这刘文彩自然是沉溺其中，花大钱给她赎身，为她置办了房产衣服首饰，最后还明媒正娶为姨太太，一人得道鸡犬升天，她的妹妹也嫁入豪门成了四姨太。

在前文中不是这么说了么，应该还剩最后一个姨太太没有介绍，这个最小的姨太太最能反映旧社会的残酷，对人性的磨灭。原来这位五姨太太大名为王玉清，相传写她是被刘文彩强行娶入家门的，而且是在打柴的时候碰巧遇到刘文彩就被强绑回去，但是据说后来王玉清在接受现代的记者采访的时候，她并未说过这件事的始末，只是多次强调她是刘文彩的明媒正娶的姨太太。

说完了他的女人，那么他的这些个儿女们呢？他的大儿子名字叫刘元龙，他被送进了军队里，虽然进了部队，但是他沉迷吸毒以及赌博，而后来还组织过武装暴动，但被镇压逮捕了，但是凭着叔叔刘文辉的军界势力，将他解救出来，后来也因为长时间吸毒和吸烟染上肺癌病逝了。

二儿子名字叫刘元华，他的学历就比较高了，出自黄埔军校，出来直后加入了刘文辉的部队里任职，解放之后，他曾经一度成为一名最底层的劳动工人，文革后他才进入了四川的一家企业里成为了正式的员工，开始了新的生活。

优秀的房屋建筑物经过缜密的布局和考量，能够抵抗住岁月的冲刷，在时间的积累下成为古老的见证。比如王家大院经历时间久远，最终形成如此规模、极具中国传统文化特色的样子。王家大院也是静升王氏的祖宅，王氏子孙的传承在这里也有记载。

我国家庭氏族的观念深刻，时间的积累下也有很多氏族的祖宅保存良好，让后人可以一睹其风采。除了上述的王家大院，还有四川的刘氏庄园。不过刘氏庄园之所以规模宏大，还要提起刘家的子孙刘文彩。刘文彩出生于1887年，性格霸道又招摇，横行乡里，当地的居民很不喜欢他。

1921年其弟弟刘文辉因为工作的关系被任命为川军旅长官职，长期在宜宾驻扎，刘文彩因为弟弟的关系也做了一点小官，手中掌握的钱财也是越来越多了。钱一多就容易产生矛盾，家庭关系也容易产生影响。1931年为了争夺四川这边的地位更高，刘文彩与刘湘叔叔侄矛盾大法，双方直接动起手来。后续矛盾升级，1931年11月刘湘叔派出飞机对宜宾进行了轰炸，刘文彩被逼的离开宜宾城内赶回老家。

刘文彩是一个很有手段的人。他心思活络且胆大，敢于做大家不敢做的事情，手段花样很多。他借助自己的身份和人脉对于钱财大量搜刮，运回老家以供自己享受。回到老家的刘文彩也没有闲着，根据资料记载，在1933年后刘文彩拥有田产上万亩，银行字号和当铺数个，其余街房碾子公馆等等也是很多的。可以说刘文彩已经成为了不折不扣的大地主。

拥有的资产这么多，刘文彩对于自己的庄园也很是上心，1943年完成的刘氏庄园豪华大气，布局规划和设计很是巧妙，这77年前完成的建筑物即使是现在的要求来看都能够带来一定的震撼。因为刘文彩是一大家子住在这的，庄园的很多设计与各个家庭成员的喜好也有着一定的关系。

比如靠近庄园大门右边的“西式客厅”与“中式客厅”，“西式客厅”就属于账房先生寝室，而“中式客厅”则属于四姨太梁惠玲。刘文彩自己很会享受，不仅设计了专门的吸烟室，在里面还要摆上三万斤大米所制的“大龙床”睡觉。除此之外，刘氏庄园还囊括老公馆、寿堂等等各种各样的房间，根据不同的家庭成员进行专门的设计和处理。

1949年10月17日刘文彩因病去世。对于其主持建造的如此有规模同时又极具个人特色的刘氏庄园，也得到了相对应的保护。于1958年就刘氏庄园正式筹建了大邑地主庄同陈列，又在1997年初，“大邑地主庄园陈列馆”正式更名为“大邑刘氏庄园博物馆”。将刘氏庄园的特色进行一定的维护，保证刘氏祖宅的完整性。

虽然刘氏祖宅大气澎湃，但刘氏祖宅的建立现在看来是通过不正当手段强抢搜刮而来的，这样的做法是不光彩、不被认可的。

自鸦片战争以来，我国逐步沦为半殖民地半封建社会，中央集权不断弱化，中央对地方的管理也不断下降。在这一大的时代背景下，有的人选择参加革命，用实际行动来拯救自己的国家。还有的人选择占山为王，成为当地的土皇帝，继续压榨百姓。而刘文彩就选择了后者，成为了当地的恶霸。那么刘文彩的后人现在在哪里呢？

依靠弟弟的政治地位，刘文彩公开压榨百姓，成为四川的恶霸

1887年的时候，刘文彩出生在四川的成都市。刘文彩的父母就是清朝的地方官员，主要管理四川地区。因此，他从小就接受了传统的儒家教育，希望自己可以像父母一样成为正式官员。

但是由于家庭条件比较好，即使在那个动乱的时代，刘文彩都没有遭受过生活之苦。在父母的宠爱下，刘文彩变得越来越飞扬跋扈，性格也越来越暴躁。倚仗父亲的权势，经常欺负身边的小伙伴。

1911年的时候，辛亥革命爆发，动摇了清王朝的统治秩序。1912年，统治了中国二百六十多年的清政府被推翻了。但是革命的果实被袁世凯窃取了，资产阶级性质的中华民国名存实亡，封建专制的思想依然根深蒂固。

由于改朝换代，刘文彩的父亲不再是朝廷中的重要官员，只能失业在家。但是由于还有大量的土地，刘文彩一家的生活依然过得非常幸福。袁世凯去世以后，国家一下子失去了领导核心，他的手下心怀鬼胎，纷纷占山为王，成为当地军阀。

在这一背景之下，刘文彩也想到了战山为王，成为军阀。可是此时的力量还比较弱，只是拥有父亲留下的几百亩地。但是1921年的时候，刘文彩的弟弟刘文辉成为了川军的领导，主要负责管理四川境内的治安。

依靠弟弟的政治地位，刘文彩开始大肆的收刮百姓，先是通过提高地租的方式，获得了大量的金钱。后来把经营的重心由农业变成了商业，继续压榨百姓。

熟悉历史的我们都清楚，在19世纪初，英国为了打开中国市场，采取了非常不人道的手段，大肆向中国走私鸦片。鸦片来到国内，不仅导致了白银的外流，国家的财政收入减少。而且还损害了人们的身心健康，让中国人民失去了斗志。

所以至鸦片战争以来，中国吸食鸦片的人越来越多。到民国时期，烟草行业依然可以获得巨额的利润。为了抢占烟草市场，刘文彩命令百姓种植烟草。而且他还向百姓增收烟草税，还美名其曰烟草是经济作物，种植经济作物就应该交税。

还有很多百姓依然想过自给自足的生活，不想种植烟草。于是刘文彩就向这些人征收懒税，美名其曰是鼓励老百姓辛苦工作。除此以外，刘文彩还发明了各种各样的税，不断加强对百姓的压榨。百姓生活苦不堪言。

但是在旧时代，老百姓不敢表达自己的不满，只能默默忍受着这些，但他们都认为刘文彩就是大地主，刘文彩就是土皇帝，刘文彩就是压榨自己的刽子手。那么刘文彩的后人过的又是什么样的生活呢？

刘文彩的子女们

刘文彩就是近代四川地区的土皇帝，拥有着巨额的财富，也有很高的社会地位。因此他也像皇帝一样，娶了三妻四妾。根据史料的记载，刘文彩一共娶了五位妻子，还有数不过来的情人。

刘文彩的子女比较多，但是由于历史原因，很多人选择了隐姓埋名，不愿意透露自己的真实姓名。后来经过刘文彩亲孙子刘小飞不断探索，我们才知道刘文彩一共有四个儿子，他们分别是刘元龙，刘元华，刘元富，刘元贵。

这四个儿子都是在父亲的庇护下长大的，从小就没有锻炼出独立思考的能力，也没有在社会上摸爬滚打的经历。因此他们在刘文彩去世以后，并没有创造什么辉煌的成就，就是默默无闻的普通人。

但是他们的后人却有非常高的成就。由于自己爷爷的原因，他们都不喜欢经商，觉得商人手上充满铜臭味儿。他们都不约而同的选择了读书，认为知识是改变命运的途径，并且一直以教书育人为己任。

比如，刘世定就是刘文辉的孙子，现在在北京大学教书，已经获得了教授职称，还能单独辅导博士生。刘元树是刘文彩的侄子，他没有离开自己的家乡四川，现在在西南民族大学工作。

一直希望减少爷爷对自己的影响，最后被活活勒死

新中国成立以后，为了稳定统治秩序，扩大统治的社会基础。我国在农村实行了土地改革，别人地主土地私有制为农民土地私有制。刘文彩是四川地区最大的地主，拥有几千亩的土地。而且在旧时代，刘文彩压榨百姓，给老百姓带来了深深的苦难。

按照当时的政策，虽然刘文彩去世了，但是继承了他大量的土地的子女们也应该受到批斗。为了减少爷爷对自己的影响，刘世伟带领自己的家人从四川跑到了新疆。

他以为新疆就是一块处女地，应该不会受到破坏。可是当他去到新疆以后，情况并没有他想象的乐观。因为刘文彩是大地主的消息已经不是什么秘密，而且随着他商业版图的不断扩大，他的影响力也扩展到了全中国。

因此，新疆人民都知道刘文彩是欺诈老百姓的大地主。有一天夜里，人们突然闯进刘世伟的家里，把他和他的妻子抓了起来，在简单询问以后，就用绳子把刘世伟给勒死了，一个鲜活的生命就这样陨落了。

小结

善有善报，恶有恶报。作恶多端的刘文彩就应该受人民的审判，就应该为自己的错误承担责任。刘文彩为何会走上欺诈百姓的道路？

一方面是因为他是官员的后代，从小被娇生惯养，从小就知道特权带来的便利。另一方面是因为时代造成的，整个民国时期都是军阀混战，战乱之下，百姓成为了最弱势的群体，在没有任何保护的前提下，自然会受到地主的剥削，这也是一个时代的烙印。

在封建社会中，地主是一个令人深恶痛绝的存在。而历史上著名的四大财主分别为南霸天、周扒皮、黄世仁、刘文彩。 刘文彩作为四大地主之一，你绝对想象不到，在七十七年前，他的住宅有多么豪华，生活有多么富有。 

清光绪十三年，刘文彩出生于四川省大邑县安仁镇刘家墩子的一个小村庄，同村的男孩都在私塾里认真读书，希望考取功名，而他却只知道嬉笑打闹，整天无所事事，家里人根本拿他没办法，希望他长大后知道收敛一些，谁知长大后的他变本加厉，变成一个游手好闲的小混混，乡里的人都称他为“刘老虎”。他这一生最大的幸运就是有了一个好弟弟，1921年，他的弟弟刘文辉当上了川军旅长 ，并且驻扎在宜宾后，刘文辉利用职权把自己的哥哥任命为四川烟酒公司宜宾分局局长、叙南船捐局长等数项职务。 

刘文彩本来就不是一个好人，有了权力之后，利用职权在在川南横征暴敛 ，并且找各种各样的理由让乡民进行各种捐款，到处收刮老百姓的钱财。最严重的是他用武力强迫农民种**，继而收烟苗税等。直到刘文彩触犯了他的叔侄刘湘的利益，刘湘立即派出轰炸机飞往宜宾 ，刘文彩听闻之后，带着他的钱财，赶忙逃回了他的老家安仁镇，开始了他的地主生活。

到了老家安仁镇之后，他修建了刘氏豪宅，占地面积高达7万余平方米，整个庄园一共是由南院北院组成，南边的是刘文彩之前所住的场所，而北院是后来为弟弟所建的公馆。刘文彩这个人非常小心，他在为弟弟新建的公馆建造了一个秘密夹层金库，整个金库用两尺厚的混凝土浇灌，在外面还用木质的墙体做伪造。而且在旁边坐了一个中式客厅为掩饰，在他家做客的客人怎么都不会想到，刘文彩家的金银财宝与他们只有一墙之隔。刘氏庄园除了面积非常大之外，而且庄园内的设施应有尽有，不仅有供享乐的内花园、后花园、**楼、绣花室、书房，他这个人也特别的相信风水，还建了佛堂，风水墩等建筑。