这四大世家，我最喜欢云梦江氏，然后是姑苏蓝氏，再是兰陵金氏，唯独对清河聂氏没有太大的感受。可能是因为，没有什么特殊的环境描写吧，感觉清河聂氏很普通，那里也不大好玩。而且其他几个世家都各有特点，唯独觉得清河聂氏怪怪的。

云梦江氏是师姐江澄舅舅还有魏婴从小长大的地方。从环境里的描写来说，云梦。依山傍水与河流居多所以啊姐的那道门名菜莲藕排骨汤也跟他们的地势有关，因为他们那里都是江河湖泊种满了荷花。而且江澄和魏婴小时候会划船去。莲花坞摘莲子，那里的民风透淳朴。我会更喜欢那里，而且那里也没有世家子弟说只要你练剑的话，说不定能和江氏的子弟一起玩。气氛都超级棒。

第二个喜欢姑苏蓝氏，姑苏蓝氏有3000条家规规束他们的子弟。蓝氏子弟都很端庄，而且男士选门生有一个最基本的条件，就是要五官端正，所以小说里写姑苏蓝氏那里面的男子都是可以用美男如云来形容，都挺好看的。汪叽最好看不接受反驳！后来更有趣的是，因为，魏无羡姑苏蓝氏的三千条家规变成了四千条。另外添加的家规都与魏无羡有关，果然三千家规教出来的个个都是痴情种。

兰陵金氏环境很棒，因为能够看出来，兰陵金氏其实非常的有钱。兰陵金氏有一个小毛病就是十分十分的傲娇。金孔雀他就是十成十地继承了这个傲娇的毛病。以上三大世家都环境优美，各种条件都很好，谈到清河聂可能是因为他们家修炼的原因。在主人死后留下的刀就成了凶器，所以他们那里还设了迷阵。总之综合条件没有上面三家强。

姑苏蓝氏对弟子的要求非常高，弟子在教规森严的情况下成长得非常好，逐渐成为了端庄持重的君子，这也让仙门百家对云深不知处的教导十分向往。在魏无羡到来之前，云深不知处就已经有3000多条的家规，这些家规涉及到了各个方面。魏无羡到来之后，蓝启仁发现这些家规并不能够很好的限制住魏无羡，而且魏无羡在云深不知处仍然十分顽皮，就又设置了1000多条家规。

仙门百家都崇尚强者，在严格的教导下，弟子能够逐渐成才，这也让云深不知处收了很多弟子。进入云深不知处的弟子，都需要遵守这些家规，一旦违反就需要去抄4000多条家规，这也让很多弟子感觉到苦不堪言。魏无羡的性格十分跳脱，在上课的时候也经常引起蓝启仁的不满，这也让魏无羡受到了蓝湛和蓝启仁的注意。魏无羡也因此受到了许多惩罚，其中就包括抄家规、关禁闭。

蓝氏家规有云深不知处不可喧哗、不可夜游、不可杀生、不可早退、不可攀树、不可急行、不可偷窃、不可戏水、不可勾肩搭背、不可目无尊长、不可破坏公物、不可弄虚作假等。云深不知处要求如此严格，对于魏无羡来说是一种折磨，但是在云深不知处求学是不可更改的事情，这也让魏无羡感叹蓝氏弟子一直在做和尚，并没有什么人生的趣味，在这个过程中也与蓝湛建立了深厚的关系。

魏无羡在刚进入云深不知处的时候，就已经违反了两条家规，分别是不可饮酒与不可夜游。魏无羡也因此与蓝湛相识，在这个过程中两个人发生了打斗，这也违反了不可打斗的这条家规。蓝湛一直是蓝启仁心目中的得意弟子，从来没有违反蓝氏家规，在魏无羡的影响之下，蓝湛逐渐脱离了轨道，这也让蓝启仁感觉到非常愤怒，对魏无羡的感官自然好不到哪去，之后也多加为难。

抹额是汉代开始流行起来的，抹额起源于汉代的北方少数民族，他们处于最北边的极寒之地，所以就尝试用貂皮做的抹额用来保护额头，这样也能御暖。很多人一佩戴非常暖和就开始大量缝制，就流传开来。抹额又称额带、头箍、发箍、脑包和眉勒。

抹额汉代开始流行，盛行于元明时期，汉代起初是抵御寒冷的天气才佩戴抹额。后来将这种抹额运用到军队被称为“军容抹额”，使用不同颜色的抹额是用来区分各个部队和各个将领等级，以便快速调动各个部队。电视剧《陈情令》姑苏蓝氏家族的抹额也是不一样的蓝忘机和蓝思追的抹额都是不一样，而且蓝氏抹额好像有灵性、认主，不是谁都可以用的。

在唐朝出土的唐昭陵墓壁画中看到都是女子佩戴抹额，后来也在唐乾陵章怀太子墓出土的《仪仗图》中发现随行的的仪卫卫士也佩戴有抹额。所以断定唐朝男子女子都可以佩戴抹额。到了明朝抹额当作一种装饰品盛行起来，我们可以在小说《红楼梦》中找到依据，贾宝玉佩戴有红色的抹额，还有贾府以及荣国府里面的上了年纪的老太太她们也都佩戴各种各样的抹额。

而且抹额是有等级区别的不是皇室家族成员是不能佩戴明**的抹额的，这种颜色是一种权力的象征。从汉代以后抹额越来越朝着装饰品的方向发展，各个朝代有各种样式。

姑苏蓝氏听学教的教化众生，以德立业。

姑苏蓝氏家规：

云深不知处内亥时息，卯时起。

云深不知处内不可挑食留剩，不可境内杀生。

云深不知处内不可私自斗殴，不可*乱。

云深不知处内不可夜游，不可喧哗，不可疾行。

云深不知处内不可无端哂笑，不可坐姿不端。

云深不知处内不可饭过三碗，不可打架斗殴。

相关信息介绍：

《陈情令》中最能体现儒释道传统文化元素的就是姑苏蓝氏。

《陈情令》是19年大火的小说，也带火了很多的人物角色。《陈情令》中有五大家族，分别是姑苏蓝氏，云梦江氏，兰陵金氏，岐山温氏，和清河聂氏。而姑苏蓝氏就是最体现儒家文化的一个家族。

每个姑苏蓝氏人都有抹额，而且蓝氏家规还规定，抹额非父母配偶不得擅动。蓝氏子弟的衣服上都有卷纹云，是蓝氏家族的象征。在紧急的时刻，这个衣服上的卷纹云还能抵御外敌。

　蓝忘机抹额上的卷云纹是金属的，蓝思追抹额上是普通卷云纹。姑苏蓝氏的抹额象征着约束自己，也时刻提醒每位姑苏蓝氏的人要雅正，它是姑苏蓝氏的家族印记，所以抹额对蓝家人和蓝氏弟子来说非常重要。

　蓝忘机和蓝思追都是姑苏蓝氏的人，但是两个人的抹额不同，蓝忘机的抹额更高级和华丽，其实蓝氏抹额也是分等级的，像蓝忘机这种蓝氏嫡系弟子，辈分要比蓝思追这些小辈高，所以抹额上面的卷云纹是金属的，除了蓝忘机，蓝曦臣也是金属卷云纹的抹额。

　蓝思追虽是内门弟子，但是辈分小，只能用普通的抹额，上面的卷云纹是绣上去的，与蓝忘机的抹额相比朴素了一些，还有姑苏蓝氏的外门弟子是没有抹额的，比如苏涉，所以姑苏蓝氏是通过抹额来分等级，蓝思追是蓝忘机带回去的，自然不会让他当外门弟子。

是蓝忘机的大哥蓝曦臣。

电视剧《陈情令》中姑苏蓝氏的宗主，也是男主角之一蓝忘机的大哥蓝曦臣，一生的情绪没有那么大喜大悲，大起大落，但他有一个响当当的外号叫“读弟机”，顾名思义就是总能读懂弟弟蓝忘机的情绪。

《陈情令》里面的蓝曦臣，给人的感觉总是一派和煦温暖、温润如玉的模样，他几乎从不与人起口舌之争，也总是一副不争不抢的样子，对所有人所有事仿佛都是一副超然世外的感觉，也总是以智者的身份，站在别人的身边。

在很多时候，蓝曦臣甚至是弟弟蓝忘机的人生导师，当蓝忘机心里有困惑的时候，也习惯于求助兄长。

剧情简介

十六年前，天下五分，姑苏蓝氏，云梦江氏，清河聂氏，岐山温氏，兰陵金氏共治天下。温氏一家独大，其余四家均受其苦。众家青年中，江氏故人之子魏无羡性格开朗，和以雅正闻名的姑苏蓝氏弟子蓝忘机相识并引为知己。一次偶然的机会，二人发现了蓝氏一直以来守护的秘密，二人继承遗志，为苍生消除隐患。

但没想到一切的幕后黑手正是温氏家主温若寒。众家不堪其辱，合力讨伐温氏。温氏覆灭后，魏无羡却为保护温氏无辜之人不惜与众家对立，最终被奸人所害酿成大祸，误害师姐江厌离，自己也跳崖寻死。

十六年后，魏无羡以莫玄羽身份在莫家庄出现，偶遇故人蓝忘机。莫家庄一桩桩诡异的凶案显得扑朔迷离。随着真相一步步揭开，身处幕后的金光瑶渐渐难以隐藏。最后金光瑶身死，蓝忘机承担起了匡扶天下的使命，而魏无羡不忘初心，最终潇洒世间。

以上内容参考-陈情令

都知道在《魔道祖师》原作中，除了蓝忘机和魏无羡，书中其他人物的设定都是耿直的好儿郎，最近看到有小伙伴猜测蓝家先祖蓝安也是一个断袖，今天小编就来对这个观点来一个具体的分析。

小伙伴们认为蓝安是断袖的原因有二：

第一个原因：蓝安道侣只存其名

众世家子弟在姑苏求学之时，曾多次了解到姑苏蓝氏的先祖蓝安和他的道侣一手创建了蓝家，也提到二人十分相爱，更说先祖蓝安的道侣是谪仙一样的仙子，世人皆知蓝安先祖出身庙宇，聆梵音而长，性静通灵，年少便已达闻于世，但是关于他这位“命定之人”的样貌来历，却未有丝毫提及。

而蓝家的漏窗墙上只有其先祖蓝安的画像，他的道侣却仿佛只是存在于神话里，未有一人能描述出个大概。

世人皆知姑苏蓝氏是极重礼乐的家族，必是十分尊重先祖的，所以这个情况十分不寻常。

对于这个原因小编是支持的：

想想蓝安的道侣，仿佛是蓝家对此人的刻意抹去，而且手段是十分高明的：让世人皆知蓝安有一个心爱的如谪仙般的道侣，是仙子一般的可人儿，二人故事羡煞旁人，反而就很少会有人去追究蓝安的道侣究竟是个什么身世什么模样了，毕竟天上的神仙又怎能让凡人亵渎呢。

那么什么会让蓝家对先祖的道侣做这样的掩饰呢，很可能是因为这个道侣有着不可为外人所知之处。

那么再来想想，到底是什么人会让一个修道家族难以启齿。

1、身世来历

这个是最先被排除的一个，不管出身是官场世家，还是恶徒门下，修仙之人，不问来处。且按照魔道祖师的设定，在魏无羡之前，应该并未存在独属于魔道的势力，魏无羡能被称为夷陵老祖，想必是魔道开山之人才是。

蓝忘机为保护血洗不夜天的魏无羡，对族中三十三位长辈出了手，生生硬抗了三十三道戒鞭，却也一声不吭，未曾动摇。

蓝忘机知道魏无羡死讯后的癫狂状态，不管是喝酒，还是砸开了存放岐山温氏收缴物的仓库，甚至烙铁往胸口戳，这一切的一切，蓝家的长辈都看在眼里。

蓝启仁疼忘机，魏无羡身销魂陨尚且没有消去蓝忘机的执念，他也知道阻拦他二人在一起是不可能的了。

所以并非是未曾受到家族太多阻拦，那三十三道血淋淋的鞭痕，不仅是对蓝忘机不敬师长的惩罚，也是阻拦蓝忘机的后果。

这其中或许存在着蓝氏先祖的原因，也许真的是先人影响后人，但是更直接的原因难道不是蓝忘机本人吗，蓝家长辈未曾多多为难二人，并不能成为断定蓝氏先祖有断袖之癖的依据，故此理由存疑。

蓝姓起源于秦朝，始祖子向。

蓝姓是当今中国姓氏排行第二百六十位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零四。

寻根溯源 蓝姓来源有四：

1、出自嬴姓。据《姓氏考略》、《竹书纪年》所载，梁惠王三年，秦子向命为蓝君，蓝即蓝田（今属陕西），子孙以地为氏。

2、据《战国策》、《通志·氏族略》所载，中山大夫蓝诸之先祖食采于蓝田，因氏。

3、出自芈姓。据《百家姓考略》所载，楚公族食采于蓝邑，子孙以邑为氏。

4、出自他族。今壮、畲、回、满、瑶等民族均有此姓。

得姓始祖 子向。战国时秦国人。梁惠王（即魏惠王）三年（即公元前三六七年），秦子向命为蓝君，蓝即蓝田，即今陕西蓝田县，蓝田位于秦岭之北，蓝水之东，以产美玉而名闻天下，子向之后以地为氏，称蓝姓，并尊子向为其始祖。

繁衍播迁 蓝姓起源于今陕西蓝田，历秦汉而降，蓝姓主要繁衍于中山郡、东莞郡与汝南郡，中山在今河北定州一带，东莞在今山东莒县一带，汝南在今河南平舆一带，三地为蓝姓郡望，即为蓝姓最早发祥地，

表明蓝姓在上述三地曾得到巨大发展，后世繁衍于各地之蓝姓多由此三处分衍而出。汉魏之后，蓝姓以上述三地为中心，逐渐播迁于黄河中下游诸省，并有南徙于安徽、湖北、江苏、浙江等地者。

蓝姓大举南迁于隋唐间，其中汝南郡一支蓝姓迁居今福建上杭蓝尾驿，后周广顺二年（九五二年），其裔蓝有善迁居会同里蓝家庄，

有善后裔分迁清流、顺昌、石城。蓝姓入居广东亦在唐末五代间，宋初之广东南海人蓝继宗便为此支裔孙。

据广东五华《蓝氏族谱》所载：“十七世万一郎，由建宁崇善坊迁居宁化石壁乡。十九世和二郎，于宋时宁化迁居漳州。

扩展资料

宗族特征

1、蓝姓当今乃一典型的南方姓氏，但是其源于北而盛于南。

2、蓝姓人才济济，惜唐宋之前一度表现得十分沉寂，唐代以后，蓝姓名人竞现史册，既有文臣武将，又有诗人画家、才子佳人。

3、解放后由于汉字简化缘故，一些蓝姓简写为兰，其实蓝与兰有本质区别，兰姓大多出自姬姓，是春秋时郑国公族之后。

4、蓝姓在宋朝人编著的《百家姓》中位列第131位。

—蓝姓