张家楼村属于哪个省哪个市

栏目：资讯发布：2023-11-09浏览：2收藏

张家楼村属于哪个省哪个市,第1张

张家楼村是山东省聊城市东昌府区广平乡下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为371502202243，居民身份证号码前6位为371502。邮政编码为252000，长途电话区号为0635，车牌号码为鲁P。张家楼村与麻庄村、大磨刘村、颜庄村、大曲村、纪高村、张善村、焦集村、小袁庄村、李振祥村、南张楼村、石刘村、牟庄村、大石庄村、殷马村相邻。

2019年12月12日，张家楼村被授予2019年度山东省卫生村荣誉称号。

张家楼抗日遗址

张家楼抗日遗址位于聊城市茌平县广平乡张家楼村。抗日战争时期，村四周曾筑阔7-8米，高约7米左右的土墙，围墙外有鹿砦和壕沟，有115人组成的民兵钢枪队。1944年12月6日晨，日伪军近千人围攻

张家楼村附近有广平梁庄遗址、聊城东昌湖旅游区、聊城植物园、聊城姜堤乐园、水城之眼等旅游景点，有许营西瓜、魏氏熏鸡、郭氏米酒、东昌泥塑、东昌府木版年画等特产。

　　茌平张家楼抗日遗址位于茌平县广平乡张家楼村，现为省级文物保护单位。

　　抗日战争时期，张家楼村四周曾筑阔7-8米，高约7米左右的土墙，围墙外有鹿砦和壕沟，有115人组成的民兵钢枪队。1944年12月6日晨，日伪军近千人围攻张家楼村，被击退，死伤250余人。翌年2月16日，日军又纠集1200多人，二次侵犯张家楼村，战斗持续三天，北门被大炮轰开，全村有333人牺牲，271人负伤，264人被捕，房屋全部烧毁。

　　1971年在张家楼修建抗日革命烈士陵园，陵园占地3750平方米，建有大门、纪念碑、革命纪念堂等建筑。纪念碑高10米，占地115平方米。纪念碑北即为“革命纪念堂”，共五间，其内陈列着烈士们的英雄事迹和实物资料。是人们瞻仰英烈进行爱国主义教育的重要基地。

山东聊城十大旅游景点

1，东阿阿胶城。

东阿阿胶城，位于东阿县县城西郊洛神湖公园内，是集阿胶养生、影视剧拍摄、休闲旅游、中医药文化宣传教育于一体的综合性文化旅游地。

现为国家级景区、山东省重点文化产业项目，是“到山东不得不去的100个地方”之一。景区依山傍水，风景秀美，主要景点有大宅门影视基地、贡胶馆、阿胶亭等。

2，聊城东昌湖旅游区。

东昌湖风景区，为国家级旅游景区。以水面辽阔、风景秀丽、环绕于中华水上古城区的东昌湖为依托，驰名中外的京杭大运河穿景区而过，集中体现了“水、古、文”的特色，营造出聊城“城中有湖，湖中有城，城湖河一体”的独特风貌。

风景区内错落散布着光岳楼，铁塔，山陕会馆，海源阁等名胜古迹，及傅斯年纪念馆、范筑先纪念馆、孔繁森同志纪念馆等文化景点。

还包含了聊城垂钓基地、东昌湖游乐园、江北水寨、沙滩浴场、湖心岛、荷香岛、腾龙广场、水城明珠大剧场、二十一孔桥、湖滨公园、金凤广场等一大批游览景点和设施。

3，聊城阳谷景阳冈旅游区。

景阳冈旅游区，是《水浒传》中描述的武松打虎处，也是龙山文化城遗址所在地，是水浒旅游线上的重点景区。主要景点有三碗不过冈酒店、乡民告示处、县衙告示处、山神庙、武松打虎处、石碑、虎啸亭、武松庙、湖心岛、钓鱼台、碑林、虎池、猴山、鹿苑、箭场等20余处。

景区北部有湖面百余亩，可供游客垂钓、划船。景区娱乐项目有山东快书、虎斗鸡、抵羊、戏曲、武术表演等。“武松打虎处”石碑为南宋时期所立。

4，聊城狮子楼。

位于阳谷县旧城中央十字街首。按初称狮子桥下大酒楼狮子街桥下大酒楼，系武松斗杀西门庆处，后称狮子楼。创修年代无考。

原为二层土楼，1958年重修为二层砖木结构仿古式楼房，上、下各5间，总高15．5米。阳谷县狮子楼建于北宋，联合国教科文组织称之为“世界为数不多的酒楼”。一部《水浒》传遍民间，“狮子楼武松斗杀西门庆”的故事更是家喻户晓为深化狮子楼的旅游特色。

5，天沐·山东江北水城温泉度假区。

天沐·山东江北水城温泉度假区属国家级风景区。度假区位于生态资源丰富的冠县马颊河林场，距聊城市区仅18公里，东往济南98公里，西抵邯郸130公里，交通地理位置十分优越。素有“江北水城生态园林温泉”之美誉，是集温泉养生、商务会议、休闲娱乐、特色美食于一体的旅游度假胜地。

6，聊城植物园。

聊城植物园占地面积560亩，除大门通道外，四面环水，水面约占园区之半。它像一个陆连半岛，坐落在聊城南环路与聊阳路交叉口的东南角。

聊城植物园以科技为先导、着力构建科普示范平台成为该园的一大特色。聊城植物园占地面积40公顷，是在改造废旧窑坑和荒洼地的基础上，建立的一处集科技示范、休闲观光、环境教育、种苗繁育为一体的特色园区。

7，四照楼。

博平镇四照楼景区距聊城城区11公里，东临茌平金牛湖公园，以博平古城中心向周边辐射延伸，覆盖博平镇部分辖区。2007年，镇党委开始“水韵古风，魅力博平”文化建设规划，几年来人文景观工程有序推进。

目前，四照楼、袁楼党史纪念馆、枣园广场、孔子回辕处、仰山书院、泰山圣母行宫、石牌坊、运河湾生态园、博陵大枣观光园等已建成使用，滨河公园、南莲池、西新河休闲区、徒骇河五彩桥风景区正在规划建设中。

8，清平生态古城。

高唐县清平镇生态古城旅游景区包括古城旅游区、森林公园两大块。位于山东省西北部，济南、聊城、德州三城市构成的“金三角”中心，有“千年古镇，生态清平”的美称。

境内有山东省最大的平原森林公园--省级清平森林公园，这是一处新辟的自然生态森林公园，占地面积50000亩，森林覆盖率达80%以上，动植物资源丰富。建设了省级清平森林公园游乐场、垂钓园、林中四合院、五栋小木屋、山地自行车赛道、生态农业采摘园及部分游乐设施。

9，泉聚苑养生休闲旅游度假区。

远离喧嚣，百鸟鸣唱，千年古树，碧波湖畔，天然温泉，尘世之中寻觅到一种纯净和谐之音符，铺陈出一副世外桃源的长卷，这里就是泉聚苑养生休闲旅游度假区。

泉聚苑养生休闲旅游度假区位于高唐县汇鑫办事处陈庄村，景区依托陈庄村千年桑葚园修建而成，着重在吃、住、行、游、购、娱六个环节做文章，全面推出药膳、药酒、药浴、养生菜、养生果、太极拳等保健项目，尝试发展中医养生旅游新模式。

10，聊城动物园。

聊城动物园通过升级改造，增加了多种名贵的稀有动物，建成了园林公园式的游乐场所，园内绿树成荫，鲜花盛开，以崭新的面貌迎接水城及全国各地的游客，来此休闲观光游玩，成为水城的又一个旅游靓点。聊城动物园在姜堤乐园西面200米路南。

茌平有什么好玩的地方吗，适合情侣的

著名景点

茌山公园（天鹅湖公园），金牛湖度假风景区，茌平八景等

想和男朋友出去玩，我家在聊城茌平，不想去很远的地方，大家能给推荐一下哪里好玩吗？

茌平附近不很远的地方，呵呵，我给你推荐推荐。

聊城市里。你可以去东昌湖玩一天，湖边景色不错，湖边有光岳楼、运河博物馆、孔繁森纪念馆等。建议你去运河博物馆看看，带身份证即可，免费参观。你到汽车总站下车后，坐1、3、9路都到东昌湖宾馆下车。另外，你可以去阳谷的狮子楼景区看看，包括狮子楼，仿古街（里面有西门庆药店、武大郎家、王婆家里面还有"潘金莲"，真人版的）如果时间够多可以去景阳冈看看

济南附近也有不少好玩的地方，可以去济南三大旅游景点：趵突泉（现在泉水很多），大明湖，千佛山另外，你还可以去植物园（免费的）看看，逛逛银座，洛市（小商品批发）济南附近章丘的百脉泉，也非常不错，里面泉眼很多，景色也不错，景区内有清照园（据传是李清照的故居）、寺院，还有很有特色的假山，很好的，山顶有泉水

离聊城不远，河南的云台山不错，峡谷奇观，山水都很漂亮！北方真难得有这样的景色，值得一去！如果觉得还不够远，你可以去青岛！或者去烟台，烟台的蓬莱阁、海底世界还可以。然后从烟台坐船去大连玩

打字打累了，如果满意的话请加分，呵呵

茌平哪有好玩的？一个人出差

茌平县历史悠久，新石器时代的教场铺遗址，为全国重点文物保护单位。有省级重点文物保护单位3处，市级重点文物保护单位7处，各类文化遗址60余处。中国社会科学院“中华五千年文明起源”的重大课题，将黄河下游探源的重点放在茌平县。

淳于先生碑

旧县志载，淳于髡墓位于茌平镇（现振兴街道）小刘庄，是茌平八景之一，名为"髡林夕照"。淳于髡墓始于何时，无考。康熙55年知县陈吴琰亲题《淳于先生碑》，重修其墓并植以松柏。

明代石桥

明代石桥位于茌平县韩屯乡王桥村西南，横跨在东西流向的徒骇河上。此石桥为明代万历

茌山

年间所建（公元1573-1620年），距今已有370多年历史，石桥与河北赵州桥建筑风格极为相似。由于年久失修，该桥于2008年7月被大水冲毁。

古琉璃井

古琉璃井位于博平邓桥村，人称"八角琉璃井"。一般井的井壁是用砖砌成的，而琉璃井的井壁却烧炼成一个整体，井壁如同唐三彩般光亮耀眼。

张家楼革命烈士纪念碑

张家楼抗日遗址位于聊城市茌平县广平乡张家楼村。该村现为山东省重点文物保护单位。

台子高遗址

台子高遗址，又名牡丘遗址。1970年秋，对遗址进行了部分试掘，整个遗址保护完好，文化层厚7米，发现的石器有斧、簇、矛，陶器有鼎、_、陶、罐、盆等共100多件。陶器饰纹多见绳纹、蓝纹、方格纹以及附加堆纹。1977年12月，被列为山东省人民政府列为省级重点文物保护单位。

鲁仲连祠

县级文物保护单位，位于冯官屯镇望鲁店东村。

博平鼓楼

博平古楼始建于宋代，乾隆年间重修。楼身由四根红色合抱大木柱擎起，上下两层，斗拱飞檐，成为博平的标志性建筑。文革时被毁，后重修。

重丘

重丘即今山东茌平县广平乡驻地。春秋鲁襄公二十五年（公元前548年）诸侯会盟于重丘。康熙五十六年茌平知县陈吴琰，书"重丘"碑立于该地，于碑右端说明"春秋会盟地。

太平桥遗址

为纪念太平军与清军作战的英勇事迹，后人在太平军"出降"的寨口处修了一座桥，名"太平桥"。并在桥西立"太平桥碑"一座。此桥经冯官屯镇政府维修。

教场铺龙山文化遗址

教场铺龙山文化遗址位于乐平镇教场铺村西北50米处，相传战国时期孟尝君练兵于此，故名教场铺。1992年6月被山东省人民政府列为省级重点保护单位。

山东聊城旅游景点有哪些

山东聊城旅游景点有：东昌湖、光岳楼、摩天轮、山陕会馆、姜堤乐园、古运河、景阳冈等等。聊城市位于山东省西部，西隔漳卫河与河北省邯郸市、邢台市相望，南部隔金堤河与河南省为邻，东南隔黄河与泰安市、济南市为邻，北部和东部与德州市接壤。市域介于东经115°16′—116°32′和北纬35°47′—37°02′之间，东西直距114千米，南北直距138千米，总面积8715平方千米，辖东昌府区、茌平区、临清市、冠县、莘县、阳谷县、东阿县、高唐县8个行政县区和国家级经济技术开发区、高新技术产业开发区、江北水城旅游度假区3个市属开发区。

山东聊城有什么名胜古迹？

1，光岳楼

是国家历史文化名城聊城的象征。它与黄鹤楼、岳阳楼并称中国三大名楼。光岳楼位于聊城古城中心，外观为四重檐歇山十字脊过街式楼阁。由墩台和主楼两部分组成。墩台为砖石砌成的正四棱台，高9米，四层主楼筑于墩台上，高24米。光岳楼的通高和底边长者是33米，也就是古代的九丈九尺，在中国古代九是阳数之极，寓意它的高度不可超越。600多年来，光岳楼也一直是中国最雄伟最高大的建筑之一。

2，东昌湖风景名胜区

位于聊城的西南市区，总面积206平方公里，驰名中外的京杭大运河穿风景区而过。景区以建于北宋时期的聊城古城为中心，以水面辽阔、风景秀丽、环绕于古城区四周的东昌湖为依托，集中体现了聊城“水、古、文”的特色，营造出聊城“城中有湖，湖中有城，城湖河一体”的独特风貌，是山东西部和冀、鲁、豫接壤地区非常有名的风景游览区。

3，景阳冈旅游区

位于聊城阳谷县城东16公里处张秋镇境内，传说为《水浒传》中描述的武松打虎处。内有大型龙山文化城遗址。旅游区以武松打虎为主题，沙冈连绵，林荫蔽日，杂草丛生，虎啸声声，一派荒野苍茫景象。

4，姜堤乐园

园内樱花园、猫园、高科技含量的怪屋、欲与趵突争雄的圣泉、始建于宋朝的江北八大盛景之一的依绿园等20多个景区，100余项娱乐设施，气象万千，风光无限，形成了一幅幅美丽的画卷。春季，满园鲜花竞相开放，让人神旷心怡；夏季，泻玉流翠，枝叶间悬挂着一串串鲜艳欲滴的果子，游人可尽情免费品尝。在波澜不惊的大片水面上，梅花桥、铁索桥、方板桥、圆木桥等20余种趣桥各显风采，船移，一幅幅美丽的山水画尽收眼底。

5，狮子楼旅游区

位于阳谷县古城中心，包括狮子楼和狮子楼旅游城两部分。狮子楼始建于北宋景佑三年（公元1036年），因水浒英雄武松斗杀西门庆为民除害而名扬四海。狮子楼为重檐歇山式建筑，该楼飞檐斗拱、雕梁画栋，十分宏伟。

6，中国阿胶博物馆

是山东东阿阿胶股份有限公司2002年出资兴建的国内首家以单品种中药材为主题的博物馆，馆内展出有关阿胶的文物、资料、展品千余件。博物馆共分为十二个展厅，讲述了阿胶的生产、发展的历史以及阿胶在服务于人类健康方面，滋补养生方面的价值，文化内涵丰富；在这里您可以学习到许多与自身健康切实相关的滋补养生知识。

7，鳌头矶

坐落在山东省临清市境内的鳌头矶一组有着悠久历史的古建筑群。这些建筑布局严谨、玲珑幽静是不可多得的建筑精品，大多建于明代嘉靖年间。建筑群中的“甘堂祠”、“登瀛楼”、“吕祖堂”、“观音阁”等建筑都是你不可错过的景点。，其中的“观音阁”是这里的主体建筑，这座阁楼呈方形分布，飞檐挑角，古色古香，是明代北方地区典型的砖木结构建筑。古时候的鳌头矶是城内最为繁华的地方，有着“鳌矶凝秀”的美称，也是临清16景之一。

8，冠县梨园

国家AA级景区。位于县城东北15公里处的黄河故道上，属兰沃乡辖区。是展示梨文化的自然风景区。这里东汉时期就开始种梨，明清时期所产之梨曾为皇宫贡品，总种植面积已达3万亩。于1990年对外开放。

9，高唐文庙

又称李苦禅少年读书处，位于鱼邱湖西北岸。曾名为启圣祠，又名文昌宫，是过去供奉孔子的地方，也是历代的学堂。始建于元至元年间，明洪武三年（1370）、清康熙四十八年（1709）、乾隆七年（1742）曾多次重修扩建。主要建筑为大成殿。殿面阔5间，进深4间，占地面积275平方米，为歇山式建筑。顶部正脊前后除用黄绿琉璃瓦砌出3个菱形外，其余均为灰瓦。檐下斗拱，均为装饰性的附件，非承担重力的实拱，明显为清代建筑风格。

淳于先生碑

旧县志载，淳于髡墓位于茌平镇（现振兴街道）小刘庄，是茌平八景之一，名为髡林夕照。淳于髡墓始于何时，无考。康熙55年知县陈吴琰亲题《淳于先生碑》，重修其墓并植以松柏。

明代石桥

明代石桥位于茌平县韩屯乡王桥村西南，横跨在东西流向的徒骇河上。此石桥为明代万历年间所建（公元1573-1620年），距今已有370多年历史，石桥与河北赵州桥建筑风格极为相似。由于年久失修，该桥于2008年7月被大水冲毁。

古琉璃井

古琉璃井位于博平邓桥村，人称八角琉璃井。一般井的井壁是用砖砌成的，而琉璃井的井壁却烧炼成一个整体，井壁如同唐三彩般光亮耀眼。

张家楼革命烈士纪念碑

张家楼抗日遗址位于聊城市茌平县广平乡张家楼村。该村现为山东省重点文物保护单位。

台子高遗址

台子高遗址，又名牡丘遗址。1970年秋，对遗址进行了部分试掘，整个遗址保护完好，文化层厚7米，发现的石器有斧、簇、矛，陶器有鼎、鬶、陶、罐、盆等共100多件。陶器饰纹多见绳纹、蓝纹、方格纹以及附加堆纹。1977年12月，被列为山东省人民政府列为省级重点文物保护单位。

鲁仲连祠

县级文物保护单位，位于冯官屯镇望鲁店东村。

博平鼓楼

博平古楼始建于宋代，乾隆年间重修。楼身由四根红色合抱大木柱擎起，上下两层，斗拱飞檐，成为博平的标志性建筑。文革时被毁，后重修。

重丘

重丘即今山东茌平县广平乡驻地。春秋鲁襄公二十五年（公元前548年）诸侯会盟于重丘。康熙五十六年茌平知县陈吴琰，书重丘碑立于该地，于碑右端说明春秋会盟地。

太平桥遗址

为纪念太平军与清军作战的英勇事迹，后人在太平军出降的寨口处修了一座桥，名太平桥。并在桥西立太平桥碑一座。此桥经冯官屯镇政府维修。

教场铺龙山文化遗址

教场铺龙山文化遗址位于乐平镇教场铺村西北50米处，相传战国时期孟尝君练兵于此，故名教场铺。1992年6月被山东省人民政府列为省级重点保护单位。

张家楼烈士陵园，位于广平乡张家楼村南侧。为纪念抗击日伪军英勇献身的333名烈士，陵园南北长150米，东西宽25米，北面有红瓦房5间，门匾上书“张家楼革命纪念馆”8个仿宋大字。馆内陈列当年用过的棍、刀、矛、土枪和烈士遗物、英雄人物事迹介绍。馆前30米处矗立着人民英雄纪念碑，碑基部为3级水泥方台，碑呈方柱形，高5米，宽1米，上覆起脊飞檐碑冠，碑身和碑座4面皆刻有碑文，南面镌刻“人民英雄永垂不朽!”8个苍劲大字。

1944年农历腊月初六，茌平县伪旅长李歧山勾结聊城、临清、博平等地的治安军、17团、24团近3000多人，趁着黎明进攻张家楼村，遭到全村700多军民的英勇阻击。全村男女老少齐上阵，借助有利地形，用棍、刀、矛、土枪等武器与敌人巧妙周旋。天到黄昏，茌平县大队凌林带领着全体武装起来增援，里外合攻，击退了李歧山率领的伪军。

淳于先生碑

明代石桥

明代石桥位于茌平县韩屯乡王桥村西南，横跨在东西流向的徒骇河上。此石桥为明代万历

茌山

年间所建（公元1573-1620年），距今已有370多年历史，石桥与河北赵州桥建筑风格极为相似。由于年久失修，该桥于2008年7月被大水冲毁。

古琉璃井

古琉璃井位于博平邓桥村，人称"八角琉璃井"。一般井的井壁是用砖砌成的，而琉璃井的井壁却烧炼成一个整体，井壁如同唐三彩般光亮耀眼。

张家楼革命烈士纪念碑

张家楼抗日遗址位于聊城市茌平县广平乡张家楼村。该村现为山东省重点文物保护单位。

台子高遗址

鲁仲连祠

县级文物保护单位，位于冯官屯镇望鲁店东村。

博平鼓楼

博平古楼始建于宋代，乾隆年间重修。楼身由四根红色合抱大木柱擎起，上下两层，斗拱飞檐，成为博平的标志性建筑。文革时被毁，后重修。

重丘

太平桥遗址

为纪念太平军与清军作战的英勇事迹，后人在太平军"出降"的寨口处修了一座桥，名"太平桥"。并在桥西立"太平桥碑"一座。此桥经冯官屯镇政府维修。

教场铺龙山文化遗址

教场铺龙山文化遗址位于乐平镇教场铺村西北50米处，相传战国时期孟尝君练兵于此，故名教场铺。1992年6月被山东省人民政府列为省级重点保护单位。

泛指中国黄河中一类文化遗存

简介:汉族的先民据先秦文献记载的传说与夏、商、周立都范围，汉族的远古先民大体以西起陇山、东至泰山的黄河中、下游为活动地区；主要分布在这一地区的仰韶文化和龙山文化这两个类型的新石器文化，一般认为即汉族远古先民的文化遗存。

发现:1928年的春天，考古学家吴金鼎在山东省济南市历城县龙山镇（今属山东省章丘市）发现了举世闻名的城子崖遗址。他在城子崖台地的西面断层上，发掘出了与石器、骨器共存的薄胎而带黑色光泽的陶片。这引起了当时的中央研究院历史语言研究所考古组专家的高度重视。在此之后，考古学家们先后对城子崖遗址进行多次发掘，取得了一批以精美的磨光黑陶为显著特征的文化遗存。根据这些发现，考古学家于是把这种以黑陶为主要特征的文化遗存命名为“龙山文化”。

遗存:自龙山遗址发现以来，考古学家分别在河南、陕西、山西、湖北等地发现了这一时期的文化遗存。但因其文化面貌不尽相同，所以又分别命名为河南龙山文化、陕西龙山文化、湖北石家河文化、山西陶寺类型龙山文化，通称之为龙山时代文化。这一时期文化的最显著的特征便是城址的发现。如在山东地区，除城子崖龙山城址之外，还有日照尧王城遗址，寿光边线王城址，、茌平三县发现的八座城址，临淄田旺村城址等。在河南则发现有淮阳平粮台城址、鹿邑栾台遗址`,登封王城岗城址、郾城郝家台城址、辉县孟庄城址等。龙山文化处于中国新石器时代晚期，这个时期陕西地区的农业和畜牧业较仰韶文化有了很大的发展，生产工具的数量及种类均大为增长，快轮制陶技术比较普遍，大大提高了生产效率。同时，占卜等巫术活动亦较为盛行。从社会形态看，当时已经进入了父权制社会，私有财产已经出现，开始跨入阶级社会门槛。

分布:大部分龙山文化遗址，分布在山东半岛；而陕西、山西、河南、河北、辽东半岛、江苏、湖北等地区，也有类似遗址的发现。这个文化以许多薄、硬、光、黑的陶器，尤其是蛋壳黑陶（分布日照、章丘）最具特色，所以也叫它“黑陶文化”。

　　龙山文化除陶器外，还有大量的石器、骨器和蚌器等。他们以农业为主而兼营狩猎、打鱼、蓄养牲畜。已有骨卜的习惯。且可能已经出现了铜器。历史上夏、商、周的文化渊源，都可能与龙山文化有相当的联系。

历史:1928年4月，当时还在清华大学上学的吴金鼎到离龙山镇城子崖遗址不远的汉代平陵城遗址作假期野外考察。4月4日，他途经龙山镇城子崖，不经意地回头一望，路沟边断崖的横截面引起了他的注意，在阳光下一条延续数米的古文化地层带清晰可见。此后，吴金鼎先后5次到城子崖实地考察，发现了大量色泽乌黑、表面光滑的陶片，这也就是日后龙山文化的代表黑陶。吴金鼎很快就将自己的发现报告给了他的老师李济先生。被人称为“中国考古学奠基人”的李济先生是中国第一位人类学及考古学博士，正是他在1930年主持了城子崖遗址的第一次大规模发掘。就这样，城子崖考古取得了重大的成果———发现了龙山文化。

　　1930年至1931年对龙山镇城子崖遗址的发掘，最突出的代表是造型独特、工艺精美的黑陶，所以考古学家最初称其为黑陶文化。不久，即被命名为龙山文化。在城子崖之前，中国出土的古陶器大都是含沙量极高的彩陶和红陶，而以河泥为原料的黑陶可以说是4000多年前东夷民族所独有的创造。城子崖出土的黑陶艺术品蛋壳杯杯壁只有05毫米厚，重量只有50克左右，是黑陶中的极品。不要说是4000多年前的古人，就是今天想要烧制出这样成色的陶器都非常困难。 1949年以后，大量的发掘和研究表明，原先的所谓龙山文化，其文化系统和来源并不单一，不能把它视为只是一个考古学文化。现在，我国考古专家根据几个地区不同的文化面貌，分别给予文化名称作为区别。一般的分法是：山东龙山文化，或称典型龙山文化，即最初由龙山镇命名的那种遗存，其分布以山东地区为主，上承大汶口文化，下续岳石文化，放射性碳素断代并经校正，年代为公元前2500年至公元前2000年；庙底沟二期文化，主要分布在豫西地区，豫东地区也有分布，由仰韶文化发展而来，属于中原地区早期阶段的龙山文化，放射性碳素断代并经校正，年代为公元前2900年至公元前2800年；河南龙山文化，主要分布在豫西、豫北和豫东一带，上承庙底沟二期文化或相当这个时期的遗存，发展为中原地区中国文明初期的青铜文化，放射性碳素断代并经校正，年代为公元前2600年至公元前2000年，一般还分为王湾三期、后冈二期和造律台3个类型；陕西龙山文化，或称客省庄二期文化，主要分布在陕西省泾河及渭河流域，放射性碳素断代并经校正，年代为公元前2300年至公元前2000年；龙山文化陶寺类型以新发现的山西襄汾陶寺遗址为代表，主要分布在晋西南地区，放射性碳素断代并经校正，年代为公元前2500年至公元前1900年。

类型:1930～1931年对龙山镇城子崖遗址进行了发掘。其下层突出地存在轮制漆黑光亮的黑陶和蛋壳黑陶，所以最初称为“黑陶文化”，被认为是起源于东方而与仰韶文化不同系统的遗存。不久即被命名为龙山文化。1931年,梁思永在河南安阳后冈遗址,第一次发现了小屯（商代）、龙山、仰韶3种文化遗存上下依次堆积的“三叠层”，明确了三者的相对年代关系。在30年代，归属于龙山文化的遗址不仅有黄河中、下游的，还包括了杭州湾地区，当时根据地区差别，划分为山东沿海、豫北和杭州湾 3个区。又有人提出龙山文化是中国文明的史前期之一，并认为后冈的龙山文化是商文化的直接前驱。

　　1949年以后，大量的发掘和研究表明，原先的所谓龙山文化，其文化系统和来源并不单一，不能把它视为只是一个考古学文化。现在，根据几个地区不同的文化面貌,分别给予文化名称，以资区别。一般的分法是：

山东龙山文化:或称典型龙山文化，即最初由龙山镇定名的口文化，下续是岳石文化，放射性碳素断代并经校正，年代约当公元前2500～前2000年。

庙底沟二期文化:龙山文化文物　　主要分布在豫西地区。由仰韶文化发展而来，属于中原地区早期阶段的龙山文化,放射性碳素断代并经校正,约前2900～前2800年。

河南龙山文化:主要分布在豫西、豫北和豫东一带。上承庙底沟二期文化或相当这个时期的遗存，发展为中原地区中国文明初期的青铜文化，放射性碳素断代并经校正，约前2600～前2000年。一般还分为王湾三期、后冈二期和造律台 3个类型。

陕西龙山文化:或称客省庄二期文化。主要分布在陕西泾、渭流域。放射性碳素断代并经校正，约前2300～前2000年。

龙山文化陶寺类型:以新发现的山西襄汾陶寺遗址为代表，主要分布在晋西南地区。放射性碳素断代并经校正，约前2500～前1900年。目前这些文化暂多冠省名加以区别，今后通过深入对比研究，有条件的当以代表性的遗址地名单独定名。至于30年代所称的杭州湾区龙山文化，已经另行命名为良渚文化。

陶器特征:中原地区早期龙山文化的陶器以灰色为主，多为手制，口沿部分一般都经过慢轮修整，部分器物如罐类还采用器身、器底分别制成后再接合的“接底法”成型新工艺。灰陶的烧成温度约为840℃。早期龙山文化陶器的杯、敞口盆、折沿盆、敛口罐、尖底瓶等器形还保留、继承了仰韶文化的某些因素，而双耳盆、三耳盆、深腹盆、筒形罐。这一时期陶器的纹饰以篮纹为主，有些陶器又在篮纹上面饰以数道甚至通身饰以若干道附加堆纹，主要原因用来加固器身。

　　晚期龙山文化的陶器以灰陶器为主，红陶已占有一定比例，黑陶器数量有所增加。灰陶和红陶的烧成温度均达1000℃。仍以手制为主，但轮制技术革新得到了进一步发展，部分陶器已采用模制成型。主要器形有杯、盘、碗、盆、罐、鼎、甑、器盖、器座及新出现的鬲等。纹饰以绳纹、篮纹为最普遍，还见少量方格纹。

　　山东龙山文化是继承大汶口文化的因素而发展起来的，主要分布在山东、江苏北部和辽东半岛等处，时代距今4 千多年。

　　山东龙山文化的陶器在制法上有了很大的进步，普遍使用轮制技术。因而器型相当规整，器壁厚薄十分均匀，产量和质量都有很大提高，山东龙山文化陶器以黑陶为主，灰陶不多，还有少量红陶、黄陶和白陶。黑陶的烧成温度达1000℃，红陶950℃，白陶800--900℃。黑陶有细泥、泥质、夹砂三种。细泥乌黑发亮，学者们称为“蛋壳黑陶”。

　　蛋壳黑陶是山东龙山文化最有代表性的陶器，反映了当时高度发展的制陶业的水平。以素面或磨光的最多，纹饰较少，主要有弦纹、划纹和镂孔等几种。器形较多，主要有：碗、盆、罐、瓮、豆、单耳杯、高柄杯、鼎、等。还有鬲。山东龙山文化鬼脸式鼎腿、圆环状鼎足最有特色，为其他文化所罕见。

　　黑陶是陶胎较薄，胎骨紧密，漆黑光亮的黑色陶器。它在龙山文化陶器中制作最为精美。黑陶在烧制时采用了封窑烟董的渗炭方法，器表呈现出深黑色光泽。它表面磨光，朴素无华，纹饰仅有少数弦纹、划纹或镂孔。黑、薄、光、纽为黑陶的四大特点。其中有一种薄胎黑陶，漆黑乌亮，薄如蛋壳，称蛋壳陶，代表看这一类型陶器的杰出成就。

文化遗址

黑堌堆遗址

　　黑堌堆遗址位于永城市龙岗乡王楼村西北角，被确认为是龙山、商、西周文化遗址。黑堌堆遗址面积约1万平方米，从发掘情况看，“遗址堆积较厚，文化内涵单纯，出土遗物丰富”。出土的文物有石器、陶器、骨蚌器和角器。中国龙山文化也是发源于此。另外还有王油坊和造律台等遗址也矗立在这一地带。黑堌堆的传说：每年黑堌堆长高半尺，大概二十米见方的黑堌堆上曾经长有一棵大树，高高的树上曾经经常有晾晒的衣服被褥和鞋子，路人都很惊奇，传为宝地！传说的可信度是很低的！但是黑堌堆遗址却是实实在在的存在的！现在已经是河南省省级文物保护单位！黑堌堆遗址有力地证明了早在4000多年前，人类的祖先就劳动、生息在龙岗这片广阔、平坦的土地上。

尧王城遗址

　　尧王城遗址位于山东省日照市，是大汶口文化和龙山文化时期的都城，地下考古表明都城面积比两城遗址还要大，是当时亚洲最大的都城。该遗址被发现于1934年，1977年省政府公布为第一批重点文物保护单位，2006年5月，国务院核定公布为全国重点文物保护单位。公布面积约为52万平方米，中美联合考古队调查后认为，该遗址面积比两城镇遗址面积还要大，应该是当时亚洲最大的都城。该遗址文化层厚度一般为2—3米，最厚处可达6米。地层堆积以龙山文化层为主，兼有大汶口、岳石、商、周、汉等时代。作为在考古界有着重要影响的新石器时代文化遗址之一，尧王城遗址是一处由大汶口文化过渡到龙山文化时期的龙山文化遗址，是一个较早发展起来的聚落，属山东龙山文化尧王城类型

藤花落遗址

　　这是我国迄今发现的首例内外双重城墙结构的史前城址，是江苏省发现的第一座龙山文化时期城址，也是我国目前发现的50余座龙山文化城址中保存最完整的、最适宜作聚落形态考古的大遗址，对研究文明的起源有重大价值。

　　遗址位于连云港市经济技术开发区中云乡，面积15万平方米。对龙山文化的内外两重城墙进行解剖后发现，外城平面呈圆角长方形，由城墙、城缘、城门等组成，城周1520米，面积约141375平方米。内城平面近圆角方形，位于外城内的南部，由城垣、城外道路、城门、哨所组成，城周806米，面积40560平方米。在内城内发现35座各式房址，其中一座“回”字形大房址有110平方米，可能是一个与宗教、祭祀、集会有关的场所。

　　藤花落遗址中还发现夯土台基、奠基坑、灰坑、灰沟、道路、水沟、水稻田、石埠头等遗迹200多处，出土石器、陶器、玉器、炭化稻米、木桩以及各类动植物标本2000余件。

丁堌堆遗址

　　丁堌堆龙山文化遗址面积约4500平方米。1978年，中国社会科学院洛阳考古所的支洪远曾率领文物考察队在此进行勘探、考察。经勘探，文化层分三层：第一层，深1米，含有灰色陶片；第二层，深2米，含有黑色和灰色绳纹陶片；第三层，深3米，含有方格纹、篮纹灰色陶片，且有炭灰遗迹。文化层厚约37米，遗址保存完整。1981年其被中央考古研究所定为县级文物保护单位，2002年7月升格为市级重点文物保护单位。

　　从考古专家在遗址中发掘到的大量陶片、器物可以看出，其中灰陶较多，而且胎质细密，烧制火候高；红陶相对较少，胎质疏松，烧制火候低。灰陶采取轮制法，器表光滑，并装饰有绳纹、弦纹等；红陶是手工制作，器表较粗糙，素面。但无论是灰陶还是红陶，器物都是平底，未发现圈足、袋足器。因其主要特征具有龙山文化性质，所以可认为是早期龙山文化，按分类属庙底沟二期文化。

　　庙底沟二期文化曾一度被认为是仰韶文化，自从1959年庙底沟遗址被发掘后才搞清楚。1959年，在庙底沟遗址的发掘中，发现它是叠压在仰韶层的上面，并且在文化性质上具有从仰韶到龙山的过渡性质，因此把它定为龙山早期，以“庙底沟二期文化”代表这个类型的遗存。

　　从丁堌堆龙山文化遗址出土的陶器来看，都以手制为主，不见轮制的痕迹，纹饰以绳纹为主，篮纹次之，方格纹极少见；器物颇多大型者，包含了丰富的文化遗迹和遗物，具有从仰韶文化向龙山文化过渡的特征，是龙山文化中较早的一种遗存，因此属于庙底沟二期文化。

淄博遗址

　　子龙山文化遗址，位于城阳区城阳镇城子村东北一百米处的高台地上。因为这里原为古城（不其城）的东北角，地势较高，所以当地群众又称“东城顶”。

　　遗址东西长200米，南北宽100米。西面与北面均为断崖，高约25米。有一米左右厚的灰褐色文化层，断断续续地暴露在表面，内含文化遗物比较丰富。

　　采集到的文化遗物有：单孔扁平斧、长方形扁平石铲、半月形双孔石刀、长方形带孔砺石、石钵、石凿、石镰、石矛。石器均为通体磨光，刃部锋利，制作精致。陶器以灰陶、黑陶为主。

　　根据考古学家考察确认，这是一处龙山文化类型的文化遗址，距今已有4000多年的历史，为研究青岛地区的原始文化提供了重要的参考资料。

河南遗址

　　2005年，考古工作者在河南安阳殷墟遗址西部边缘地带，新发现一处比殷墟还早600多年的大型龙山文化时期城址。

　　此次考古共发现龙山文化时期城墙140余米，房基、陶窑各一处，鹅卵石铺成的地面图案两处，出土有石斧、蚌镰、骨簪等器物及大量的陶鼎、陶罐、陶鬲、陶碗等器物的碎片。特别是在房基中发现的两处用鹅卵石铺成的地面图案，为目前龙山文化考古中仅见，其中一处面积约10平方米，从外形看很像是一只虎，专家们认为它应与当时人们的图腾崇拜或祭祀有关。

景阳冈遗址

　　位于景阳冈村以西。1973年，中国社会科学院考古研究所吴汝祚首先在此发现了景阳冈遗址。1979年，聊城地区文物工作者对该遗址进行了选点试掘。

　　在遗址北部清理出龙山文化灰坑1 个、春秋墓1座。灰坑剖面有清晰的文化层，堆积厚约15米。上层为耕土，呈灰褐色，陶片、兽骨遍布；耕土层下为汉代、商周文化层；最下层为龙山文化堆积。出土了大量龙山文化中晚期的遗物，多为生活器皿。灰坑底部发现一完整牛骨架，似为祭品，对古代家畜饲养的起源、驯用、牲畜祭祀的研究具有重要意义。另外，还采集有小骨针、蚌刀、石刀、石斧等。春秋墓为长方形土坑竖穴墓。东西长35米，南北宽2米，残深32米。墓底中部有一长方形腰坑，坑内殉狗一只，头向东。墓内出土遗物有陶、铜、骨器等共1770余件。1994年，聊城地区文物管理委员会组织文物勘探队在配合阳谷县景阳冈公园开发建设工程中又发现一座龙山文化城址。城址平面近似椭圆形，东北——西南走向，西端较窄，中部弧形凸出，南北长约1150米，北端宽约230米，南端宽约330米，中部最宽处约400米，总面积约为35万平方米。同年底至1996年冬，山东省文物考古研究所与聊城地区文物管理委员会又联合对其进行了钻探、试掘工作，发掘面积为1200平方米。经挖掘发现，地面已无城垣遗迹，地下城垣保存完好。古城遗址东北角现有南北向水渠穿过，从水渠西壁可见耕土下即有岳石文化城垣残基，其外侧被东周城垣残基打破。岳石文化残垣下压龙山文化城垣，其顶部到水渠底高1米余，渠底见水，无法钻探，估计渠底以下还会有数类以上的城垣。水渠壁上暴露的龙山城垣内侧夯层向里倾斜，夯层较厚，不规整，城垣外壁陡直，打破内侧城垣的灰坑，属于龙山文化中晚期。城址中心处并存大小两个利用原自然冈丘经部分加工而成的台址。大、小台址分上、下两层，下层主要用纯净黄褐面沙土夯筑，上层为灰花土筑成。夯具分圆棍夯与石器夯，夯窝明显，夯面清楚。出土遗物具有显著的地方特征。陶器中以灰陶为主，黑陶较少，红褐陶占有一定比例。除陶器外，出土文物还有瓮、鼎、鬲、盆等。特别是在1996年春季发掘的一条灰沟中，发现一刻文陶片，属一小型泥质磨光黑陶罐的肩部，残存部分呈三角形，从刻划形式看，是在陶器成型之后，烧制之前刻上的，系龙山时代人们所为。从字的形体看，与甲骨文似有渊源关系。景阳冈龙山文化古城址，是迄今黄河流域发现的最大一座龙山文化时期的古城址。城内大、小台基布局清楚，遗物丰富，为研究这一地区龙山文化的面貌与中原龙山文化的关系乃至中国古代文明的起源等问题，提供了新线索。

　　该城址1977年12月被山东省人民政府列为省级重点文物保护单位，1995年被评为“中国十大考古新发现”第一提名奖，2001年6月被国务院批准为全国重点文物保护单位。

教场铺遗址

　　在茌平教场铺龙山文化遗址发现的城墙平均宽度为28米，最宽处达到30米，保存下来的高度接近2米，用黄沙、黏土混合分块夯筑。根据钻探结果，城墙大体接近圆形，东西略长，面积在5万平方米左右。同时在城墙上发现了举行奠基仪式的奠基坑和祭祀坑，并出现了人祭现象。

　　教场铺遗址位于山东省茌平县乐平铺镇教场铺村西北，属龙山文化中晚期，距今在4600年－4000年之间。从2000年开始由中国社会科学院考古研究所、山东省文物考古研究所及聊城市文物局联合进行了4次发掘。其中2001年挖掘出土的3座陶窑是山东目前发现的龙山文化中最完整的一组。

　　除新近发现的4300年前的古城墙外，在发掘区内还发现了4300年前龙山时期房址20座、灰坑500多个、窑址7座、奠基坑10座、墓葬11座，并出土各类陶、石、骨、蚌质地的出土遗物近千件。中国社会科学院考古研究所山东工作队队长梁长合研究员认为，近几年的发掘，对于研究夏商文明的孕育和形成过程，提供了比较翔实的第一手资料，并对中华文明的起源探索具有很重要的研究价值。

青岛胶南遗址

　　胶南史以“东国名地”著称，文化灿烂。截止1987年，境内已发现龙山文化遗址19处：宝山乡向阳、大张八、隐珠乡郭家河岩、王家河岩、胶南镇小尧、张家楼乡河头、纪家店子、上疃、琅琊镇东皂户、营前、营后、藏南乡高戈庄、崖上、塔山乡西寺、驼沟、张家大庄、井戈庄、海青乡甲旺墩、市美乡西茶沟；黑陶是中国古代文明的象征，在胶南已有四千五百多年的历史，这些遗址地面暴露大量陶片、蚌片、人骨，曾出土石斧、石铲、石刀、石镞、陶◆、陶罐、陶杯、玉环、泥质镂孔高足杯和蛋壳陶杯残部等。海青龙山陶器以黑陶闻名，但它同样拥有红陶和白陶。龙山黑陶有多种器形，制作方法多样，但它最主要的特色是器壁薄、器形精美、表面黑色磨光。许多黑陶是轮制或手制而成，最后用拍子和砧进行精加工。这种陶器通体漆黑，闪闪发亮，有独特的审美情趣，易成春海青龙山文化黑陶从现代人的角度重新审视这种远古时代的生活、祭祀用品，发现了它不同寻常的美，一种带有原始气息的古拙的美，正是这种朴素的美，恰恰符合今天人们追求返璞归真的时尚，从而成为人们欣赏和收藏的精美的黑色艺术品。