成龙的儿子为什么姓房是因为成龙的原本姓氏就是房。

相关介绍：

2004年，成龙公开宣布，他是唐朝宰相房玄龄的后代，并在同年前往山东省淄博市认祖归宗。成龙在家族中的名字是房仕龙，他将儿子改名房祖名，也是为了认祖归宗。

成龙的父亲房道龙早年赴港谋生活，家中撇下两个儿子。到香港后，房道龙另娶续室，并生下一子陈港生，入演艺界后取名成龙。之前，成龙一直对外声称自己祖籍山东省淄博市临淄区，是房玄龄的后人。但在安徽省芜湖市鸠江区沈巷镇房桥村的房氏家谱中却清楚地写着：“道龙，生于民国5年12月22日丑时，聘尹氏，生子二，长仕德，次仕胜，续配海外，人生年姓名不详，生子一，艺名成龙。”而且，这份家谱是成龙的父亲80年代回老家安徽时出资续制的。

2013年8月31日，成龙来到安徽省芜湖市探望其亲大哥，前往自己父亲的家族祠堂察看家谱认祖归宗，成龙此行十分低调。

成龙，祖籍安徽芜湖。

成龙1954年4月7日生于香港特别行政区香港岛中西区，祖籍安徽省芜湖市鸠江区沈巷镇房桥村。这有很多媒体的调查报道可为依据。根据这些媒体的报道，成龙的祖辈在安徽生活了500多年，因此按照习俗，成龙的祖籍在安徽。

中华房氏宗亲联谊会秘书长房恒贵认为成龙的祖籍不是山东临淄。由于成龙的祖先在安徽和县生活多年，因此他的祖籍应该是安徽和县。

虽然依据宗谱来看，成龙的祖先房盛是房玄龄后裔房道龄的嫡派，但由于从房玄龄到房道龄，房道龄到房盛之间没有连续的记录，所以成龙的祖籍应是其祖父或父亲家族长期生活的安徽和县，而不是房玄龄的祖籍山东临淄。

扩展资料：

成龙出生于香港，自幼随父母移居澳洲。他小时候常常打架闹事，因此读完小学一年级就辍学在家。

2014年，成龙在韩国宣传**《警察故事2013》时，表示自己在最艰困的时候，获得过韩国的很多帮助。他还表示自己是半个韩国人，韩国是他的另一个家。成龙自称半个韩国人的言论引发了争议，并且受到一些人的批评。

中堡是一座人文荟萃、文化积淀很深的古镇。历代许多文人墨客，生于斯、长于斯或流寓于斯，给古镇留下了若干诗书画杰作而载入史册。明永乐三年(公元1405年)至十三年(公元1415年)青年时代的高谷(后为“五朝元老”内阁大学士)在东皋、夏李两处设馆授徒，春风绛帐，嘉惠中堡莘莘学子。高谷足迹踏遍中堡街头巷尾，饱览两湖风光，并留下许多诗作。清雍正年间，“扬州八怪”之一的书画家，淮安人边寿民(公元1684年一1753年)，因仰慕中堡优美的自然环境而流寓中庄，并在湖荡边构筑“苇间书屋”(清乾隆元年又在家乡淮安城外军陂桥附近筑“苇间书屋”)，注意观察芦苇荡中野鸭、鸿雁的生活情形，借以写生作画，并在画上即兴题诗。如《芦雁诗》中写道：“瑟瑟黄芦响，嘹嘹向雁鸣。老夫住芦屋，对草写秋声。”边寿民的绘画对象主要是芦雁，在“扬州八怪”中独树一帜。他所画的不同姿态的芦雁“苍深生动，朴古奇逸”，被人尊称为“边雁”。他的画作，在中堡、兴化、扬州及全国各大博物馆都有收藏。另一位“扬州八怪”代表人物李鱓则在中堡有祖产水田上千亩，并在镇上建有祖宅。他寓居中堡时受边寿民影响，也画起了芦雁。清乾隆十八年(公元1753年)，李觯所画《花卉屏》中亦有芦雁，其题诗云：“春风燕子来，为去已多时。教我画芦雁，落笔思迟迟”。郑板桥也曾寓居中堡，对中堡两湖秀丽景色和丰饶的水产资源发出“半湾活水千江月，一粒沉沙万斛珠”的由衷赞叹!此外，中堡辈出杨溪春、俞雅堂、王进、房国楹、房少臣、房来宾等许多有成就的画家。据《房氏家谱》记载，兴化房氏家族源于唐代名相房玄龄。明洪武初年，房氏家族从苏州迁居兴化中堡，出过画家房国楹。清末民初以后，房国楹后裔房来宾(名鸿勋，字来宾，号双湖居士，l894—1941年)早年师从二叔父房少臣(名德)，在京、沪、苏、锡、常等地卖画谋生。1914年又师从无锡国画大师吴观岱(曾被光绪皇帝的生父醇亲王推荐任宫廷画师)。他所画的人物、线条流畅、笔墨苍润，为世人公认，著有《双湖画册》。1917年被实业家荣德生(前国家副主席荣毅仁之父)邀到无锡梅园作画。此外，兴化许多画家，如徐子兼、王墨林，书法家李宗海等都曾寓居过中堡。

　　族谱纸 宣纸 洒金红色宣纸

　　族谱的形式有装订成册的（古为线装，今与一般印刷物相同），也有图表式的。许多家族把编纂族谱作为后代子孙的一项义务写进族规，重修族谱年限不等。闽北浦城的季氏和李氏家族，均规定族谱30年一修。房氏则规定“宗谱有贤子孙或十年、三十年一修，则存没葬地，时日不爽。先儒云，一世不修谱为不孝，宜知之。”（清·光绪《闽浦房氏族谱》）类似的族规，使修谱用家族法的形式永久化了。

　　族谱所载内容详略不一，通常除记载全族的户口、婚配和血缘关系外，还有全族的坟墓、族田族产、祠庙等的方位、数量及管理使用办法、家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等。一些较详的族谱，还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物传记、科举出仕、名人传记以及义行节烈等。

　　族谱的核心内容是记载家族的世系源流、血缘系统。以防血缘关系紊乱而导致家族瓦解。连城《新泉张氏族谱》卷首说得明白：“亲疏派别得谱则溯其源，上下分支得谱则穷其本，即荡析代变，而皆有所考焉。”为达到显示血统的目的，各地族谱均有认中国先朝名人为远祖的习俗，这种附会的谱风，虽能使其家系倍增光彩，但往往导致家史失真和对后代误导。安溪湖头的李氏宗谱，认先祖为道教创始人李耳，直系则“出陇西，为唐高祖李渊公之苗裔。”南靖庙兜郭姓，认始祖为周文王之弟“虢叔”（“虢”与“郭”音近），并由虢叔是黄帝的二十七世裔孙，郭子仪是虢叔的第六十世孙、黄帝的八十七世裔孙，而推论自己的宗族嫡出于中唐名将郭子仪。（《南靖文史资料》第二期89页《庙兜郭姓的历史渊源》何柳枝）这些记载，易使族人深信不疑。其他的如刘姓必溯祖为刘邦，肖姓多探源为萧何，都是这种攀强名流、附会望族的修谱心态之反映。

　　族谱中，家族迁居（开基）始祖之下的代系排列严格分明，不容混淆。这往往是族谱中最具史实价值的部分。福建的许多家族，都实行名字排行制（古称“昭穆”），俗称“排辈份”。即在同一辈份的族人中名或字须用某个统一规定的单字起头，再与其他单字结合成名或字，以示区别。如某一父辈生三子，儿辈名按“永”字排列，分别称“永志”、“永仁”、“永贵”。如此，在族谱中一看“永”字排行便可知其为兄弟或堂兄弟辈份。已去世者，则在其名上写上谥称并加上“公”字，以示区别，沙县一带习俗，收养子若无族长和六亲认可，不可上谱排字辈，否则会被骂为“出透的人”而遭岐视。排辈份除少数由祖、父辈临时决定外，大多是按先祖早已选定的排行用字。南靖县双峰村《丘氏族谱》载：从其二十一世始，标定的昭穆用字是：“文章华国，诗礼传家。创垂显奕，继述藏嘉。光前荣耀，世德作裘。仁亲义祖，燕翼贻谋。桂芳兰茂，日新月盛。思皇多佑，福禄来成。庆余善积，谱泽绵延。宗风丕振，亿万斯年。”（《南靖文史资料》第二期86页《双峰丘氏的历史渊源》林明波）目前已传至“垂”、“显”字辈，即第三十至三十一世。这种按族谱排辈份的方法，使农村常可见到这样的俗象，由于世系分支发展速度不一，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓：“白头哥，坐地叔”（即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔）。为了区别同辈中的年龄次序，“排辈份”之外还要“排号”。永泰县同安乡张氏族谱规定，族人添丁按先后次序排号，日常称呼常舍其名而直呼其号，如同辈中是第20个出生的，就直呼“二十”以代名字。这一习俗在当地一些年高者中至今仍颇为流行。

　　同一姓氏的不同分支家族，还经常利用族谱中的血缘世系排行记载，进行“联谱”活动。安溪谢氏家族，曾于民国年间合数十宗支进行大联谱。辈份分明后，各宗支子孙公议决定排行班次悉归画一，修纂总谱，旨在扩大家族势力。谢氏家族裔孙谢维峻在《联谱序》中称：“联之以谱，化弱小为强大，转柔软为坚刚，众志成城。”此外还有，当族谱分支过多时另分几个房派修谱（房谱和族谱通称家谱）。如一房人外迁，其房谱分出后就成为新的族谱。

　　由于族谱为同一姓氏家族承继的依据，故一般只记男丁。少数族谱也将族中所谓“贞妇烈女”记载入乘。族谱有的依不同对象规定用笔着色的。据《岛居三录》载：“泉郡向修族谱，世系图所牵连之线，有红有黑，体例甚严。红线者，一本至亲，虽远房承宗亦然；黑线者，乞养异姓，即显宦不能免，此亦春秋诛心之法也。”有功名成就或能光宗耀祖之人，族谱中用红笔记入以示表彰，过去秀才或秀才以上的读书人也用朱笔入谱。现在一些新修族谱仍沿此习。寿宁《刘氏总谱》中，凡上大学的族人，名下都划上红线，所书的姓名用谱名（即按族谱排行而起的名字），抱养子用黑线注明（连城一带是用蓝线）。修谱和查阅族谱也很有讲究。旧时对祖谱保管十分重视，须慎重保存，定期曝晒，认真缮修。霞浦一带，谱系分正谱、副谱（草谱）。副谱可以查阅，而正谱修好后，要入箱上锁，将开锁的钥匙丢入祖祠神龛，以示此谱交祖先收存，以后禁开锁。若遇副谱丢失，有事要查谱时，要先做“牲福”，祭请祖先同意，方可开锁。

　　旧时一些宗族修谱，每逢初一、十五日要祭祀祖宗。族谱告成后，还要造灵厝、做功德，请和尚法师观灯；观灯时造3座大灵厝（纸糊房子），供已超度的神魂居住，另设一些黑龛，供无子孙后代及未超度的神魂居住。福建省连城一带宗族，每年正月要拜“代图”（即写在布上的族谱）。行仪时，本族男丁都要到场，先是“新丁上图”（即新添男丁的名字入谱），上图之家要给执笔者一个红包，并烧香燃炮，用三牲祭祖。若逢大祭，要用整头猪羊置于下厅的支架上；继而是鸣锣击鼓放鞭炮；最后会餐，座位严格按辈份排列。族人围坐喝酒谈心，气氛很好。连城人把正月“拜代图”的宗族聚会称为“闹花灯”。

　　另：有些地方有专业的修家谱的团队或个人，你可以打听下。如果你是成都的可以去琴台路找找，那里有个专门为人修家谱的老人。

成龙的父亲原名叫做房道龙，最早是内地人，在南京谋生，不过那个时间段正是抗战时期，因为遭遇到战争的影响，房道龙开始了自己居无定所，流浪的生活。为了躲避战事，房道龙先来到台湾，后来又搬到了香港。

后来，房道龙（陈志平）认识了成龙的母亲，并和她一起生下了成龙，不过当时房道龙的名字叫做陈志平，所以给成龙取名叫做陈港生，意思简单明确，在香港生下来的孩子。这就是成龙原名陈港生的由来。

后来，成龙还专门回到内地认祖归宗见了自己的两位同父异母的哥哥，而为了延续自己父亲的正统姓氏，成龙则给自己的儿子确定为房姓，返璞归真。根据一些媒体的消息，成龙的房氏血液，居然来自于唐朝名相房玄龄。    

下面是成龙家成员的族谱：

房祖名为什么姓房 不跟着老爸姓

因为成龙本身就姓房! 成龙真名：房仕龙、陈港生 成龙是华人演艺圈备受尊敬的大哥，直到香港导演张婉婷的纪录片《龙的深处：失落的拼图》揭露成龙不为人知的身世，大家才知道，原来，威风八面的成龙原名房仕龙，由于父亲身份的原因，不得已改姓陈。于是，成龙才有了那个乡土气息极浓的名字———陈港生。出道伊始，成龙把艺名改做陈元龙，后来改做成龙，寓意深远的名字给成龙不断创造事业高峰。 即成龙原来也是姓房的，叫房仕龙和陈港生,后来才取成龙这个艺名，但是他儿子听他爷爷说他应该是姓房的，他就把名字改成房祖名了，他以前是叫成祖名的。好象有一次成龙在艺术人生的时候说过的 所以，成龙之子陈祖明认祖归宗，也正式改名“房祖明”！ 他家族以前就姓房 他的祖先 房氏 在山东省淄博市临淄区南马村 那里有个碑就是 姓房的祖先 南马就在我们村的后面。上个月 房组名 就代表 他的全家 来这里祭奠了 电视也演了！！ 成龙曾在曼谷和影迷聚餐时，首度坦承了自己的身世，而他80多岁高龄的老父也在现场。大哥的回应也间接说明，前几年中国传出一房姓男子自称是“龙哥”的新闻似乎不是凭空捏造。 影迷的问题五花八门，从成龙掉牙、幽默感到拍片计画，但最后一个“你的本名？”的问题，却让成龙愣了一下，但他还是乐意地答：“我姓房。”

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成龙的儿子房祖名为什么姓房而不是成

成龙的儿子房祖名为什么姓房的原因是因为成龙的姓就是房。

2004年，成龙公开宣布，他是唐朝宰相房玄龄的后代，并在同年前往山东省淄博市认祖归宗。成龙在家族中的名字是房仕龙，他将儿子改名房祖名，也是为了认祖归宗。

成龙的父亲房道龙早年赴港谋生活，家中撇下两个儿子。到香港后，房道龙另娶续室，并生下一子陈港生，入演艺界后取名成龙。之前，成龙一直对外声称自己祖籍山东省淄博市临淄区，是房玄龄的后人。但在安徽省芜湖市鸠江区沈巷镇房桥村的房氏家谱中却清楚地写着：“道龙，生于民国5年12月22日丑时，聘尹氏，生子二，长仕德，次仕胜，续配海外，人生年姓名不详，生子一，艺名成龙。”而且，这份家谱是成龙的父亲80年代回老家安徽时出资续制的。

2013年8月31日，成龙来到安徽省芜湖市探望其亲大哥，前往自己父亲的家族祠堂察看家谱认祖归宗，成龙此行十分低调。

房祖名为什么姓房？

成龙族名房仕龙，人送外号房事龙。籍贯山东临淄。1915年，父亲房道龙出生。25年后，房道龙生了房仕德，三年之后，又生下房仕德的二弟房仕胜。房道龙是一名 军人。年轻时曾在内地做特务，所以要隐姓埋名，名字很多，房很容易认出来，就改姓陈。据“房氏族谱”记载，房家乃唐朝名相房玄龄之后，西元618年，39岁的房玄龄到秦王李世民的王府任记事，留在老家山东临淄的一支房氏后裔日后迁到和县。房道龙1947年去了台湾，不久又到了香港，并在香港结婚，生下了房仕德的三弟，就是日后成了红遍全世界的演艺界巨星成龙。由于出生于香港，当时房道龙以改姓陈，所以起名叫陈港生。房祖名改回祖姓“房”也是认祖归宗吧。

房祖名为什么不姓成阿？

父子 成龙自己姓陈本名陈港生他直到今天还是使用陈港生这个名字,没有改房仕龙是他族谱上的名字

成龙的爸爸本姓房,和成龙的妈妈都是二婚,两人从南京来到香港,成龙的爸爸改姓为陈,后来生下成龙,成龙也跟着姓陈,成龙生了儿子也还是姓陈叫陈祖名,成龙的爸爸很晚才告诉他,他本来是姓房,叫房仕龙,但成龙表示自己没有改回原姓的必要,所以仍使用陈港生这个名字,而儿子陈祖名则自己决定改回原姓变成了房祖名

这段经历几年前成龙在上东方卫视的 时有详细交代网上应该有视频

希望可以帮到你，好运哟

房祖名为什么姓房？成龙的真名是什么？

成龙的本名其实不是“陈港生”，而是“房仕龙”！ 成龙在曼谷和影迷聚餐时，首度坦承了自己的身世， 而他80多岁高龄的老父也在现场。大哥的回应也间接说明， 前几年中国传出一房姓男子自称是“龙哥” 的新闻似乎不是凭空捏造。 影迷的问题五花八门，从成龙掉牙、幽默感到拍片计画， 但最后一个“你的本名？”的问题，却让成龙愣了一下， 但他还是乐意地答：“我姓房。” 成龙真名：房仕龙、陈港生 成龙是华人演艺圈备受尊敬的大哥，直到香港导演张婉婷的纪录片《 龙的深处：失落的拼图》揭露成龙不为人知的身世，大家才知道， 原来，威风八面的成龙原名房仕龙，由于父亲身份的原因， 不得已改姓陈。于是，成龙才有了那个乡土气息极浓的名字——— 陈港生。出道伊始，成龙把艺名改做陈元龙，后来改做成龙， 寓意深远的名字给成龙不断创造事业高峰。 成龙原来也是姓房的，叫房仕龙和陈港生, 后来就取了一个艺名叫成龙， 但是他儿子听他爷爷说他应该是姓房的，他就把名字改成房祖名了， 他以前是叫成祖名的。好象有一次成龙在艺术人生的时候说过的 为房祖名的爷爷那一辈是姓“房”的。 在房祖名作客新浪聊天那儿有说，你可以去看看。 entsina/p/p/ 2004-10-11/ba529340shtml “主持人 ： 说到这个名字，其实我知道你为什么姓房，很多网友不知道， 你可能回答过很多遍了，不过可以再说一次吗？ 房祖名 ： 因为我爷爷姓房。 主持人 ： 爷爷的爷爷也姓房。 房祖名 ：对。我的祖籍是山东人，我祖宗比较出名，传到我爷爷那一代， 因为我爷爷在内地要做特务，所以要隐姓埋名，名字很多， 房很容易认出来，就改姓陈，我爸爸到四十几才知道自己姓房， 房龙就很难听，人也不会接受，就不改，我还年轻就改了房祖名。”

房祖名为什么姓房 成龙的儿子为什么姓房

成龙的祖籍在安徽芜湖，原名陈港生，按祖籍叫房仕龙，2004年，成龙公开宣布，他是唐朝宰相房玄龄的后代，并在同年前往山东省淄博市认祖归宗。成龙在家族中的名字是房仕龙，他将儿子改名房祖名，也是为了认祖归宗。

为什么房祖名和成龙不是一个姓

成龙 原名陈港生，因为他老爸以前是 的被怕 查出所以他爸改姓陈跟成龙母亲姓,其实他老爸原名房道龙,成龙原名房仕龙所以他儿子也姓房叫房祖名

成龙到底姓什么 成龙儿子房祖名为什么姓房

成龙原来也是姓房的，后来就取了一个艺名叫成龙，但是他儿子听他爷爷说他应该是姓房的，他就把名字改成房祖名了，他以前是叫成祖名的。好象有一次成龙在艺术人生的时候说过的

成龙到底姓什么 成龙儿子房祖名为什么姓房

成龙的儿子房祖名为什么姓房的原因是因为成龙的姓就是房。2004年，成龙公开宣布，他是唐朝宰相房玄龄的后代，并在同年前往山东省淄博市认祖归宗。成龙在家族中的名字是房仕龙，他将儿子改名房祖名，也是为了认祖归宗。

成龙的儿子为什么姓房。

因为房祖名的爷爷那一辈是姓“房”的。在房祖名作客新浪聊天那儿有说，你可以去看看。

entsina/p/p/2004-10-11/ba529340shtml

“主持人 ： 说到这个名字，其实我知道你为什么姓房，很多网友不知道，你可能回答过很多遍了，不过可以再说一次吗？

房祖名 ： 因为我爷爷姓房。

主持人 ： 爷爷的爷爷也姓房。

房祖名 ： 对。我的祖籍是山东人，我祖宗比较出名，传到我爷爷那一代，因为我爷爷在内地要做特务，所以要隐姓埋名，名字很多，房很容易认出来，就改姓陈，我爸爸到四十几才知道自己姓房，房龙就很难听，人也不会接受，就不改，我还年轻就改了房祖名。”