燕子飞进屋子被认为是吉兆。

燕子于中国传统文化之中，乃为吉祥之鸟，入宅则为风水好兆头，燕子进屋来，可将外界运气带入宅内，增加整体家宅的事业运。可兴旺家人关系和睦，家人之间难生争执，关系和睦安康，家宅风水从而水涨船高。

而且暮春的时候，归来的燕子寻找住处，多会挑选通风条件好，环境比较优美的地方。如果是燕子飞进家里，与人同住的话，燕子会选择家风良善的人家，一来是保证自己的安全，二来这样的人家比较安详平静。要知道古时将燕子称作紫燕，在你家筑巢说明你家要紫气东来了，有吉祥兴旺的意思在里面。

燕子的象征意义

1、燕子寄寓了春色之美，可表惜春之情。由于燕子的活动是节令性的、固定性的，因而便如见到月亮知夜晚、见到落叶知秋天，多愁善感的诗人见到燕子归来，自然内心喜悦，因为春天来了，春回大地，一切都有了新的暖意与希望。

2、燕子寄寓了变迁之叹，可表今昔之别。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，于花于燕都是如此，每年春日燕子归来，人与世道却年年不同，天下沧桑，人生易老。看到燕，不免令人产生今非昔比的苍凉叹息。

3、燕子寄寓了漂泊之苦，可表羁旅之愁。燕子寄居于人类的屋檐下，年年居无定所，寄人篱下，与羁旅天涯的异乡游子别无二致。因此，游子们常常以燕自伤，排遣心底苦闷。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，“燕”与“鸿”在这一点上，也并没什么不同，偌大的天空，漂泊无依，细雨中穿梭的瘦弱翅膀，时时击打着诗人脆弱的心灵。

1、码一村：该村位于大码头乡政府驻地,乡主要交通干线央上路、屋子路纵横其中,交通发达,该村有住户536户,1836口人,其中60周岁以上的老年人260人,耕地面积3670亩,以棉花种植、加工、运销为主。

2、码二村：该村位于大码头乡政府驻地,乡主要交通要道干线央上路和东燕路,与西刘桥乡搭界,交通发达,该村有住户680户,2135口人,老年人314人,耕地面积3600亩,以棉、粮种植,运销为主,农业和商业是农民经济收入的主要来源。

3、码三村：该村位于大码头乡政府驻地,交通便利,有503户,1706口人,老年人253人,耕地面积2300亩,是以棉花种植为主的农业大村。棉花中工、运销、建筑建材、水泥制品是农民经济收入的主要来源。

4、小码头码前村：位于大码头乡最南端,与寿光市搭界,交通便利,有744户,2691口人,老年人403人,耕地面积5000亩,是以粮棉种植为主的农业大村,棉花生产、运销和加工是农民经济收入的主要来源。

5、小码头码后村：位于大码头乡的东南部,交通便利,水利建设配套。有农户737户,2410口人,其中老年人350人,耕地面积4500亩,是以棉花、小麦种植为主的农业大村,棉花种植是农民经济收入的主要来源。

6、央一村：该村位于大码头乡东南,与寿光搭界,交通便利,有523户,1780口人,老年人275人,耕地面积4300亩,是以棉花种植为主的农业大村,棉花种植、运输是农民经济收入的主要来源。

7、央二村：该村位于大码头乡东部,东与寿光市搭界,交通便利,有526户,1753口人,老年人268人,耕地面积2500亩,是以粮棉种植为主的农业大村,交通运输业和粮棉种植收入是农民经济的主要来源。

8、央三村：该村位于大码头乡东南部与央二、新村搭界处,交通便利,有385户,1324口人,其中老年人200人,耕地面积3000亩,是以粮、棉种植为主的农业大村,粮食、棉花和运输是村民的经济收入的主要经济来源。

9、央四村：该村位于大码头乡东力,与央二村、央五村搭界,交通方便,央四村386户,1309口人,六十岁以上老人182人,耕地总面积4000亩,是以粮棉种植为主的农业大村。

10、央五村：央五村位于大码头乡东部,东依寿光,济青河穿境而过,交通便利。该村共有2050口人,土地面积4800亩。

11、新立村：该村位于大码头乡东南,与寿光市巨淀湖农场搭界,交通便利,有156户,457口人,老年人78人,耕地面积1100亩,是以棉花种植为主的农副业村,种植、养殖和运输是农民经济的主要来源。

12、屋子村：屋子村位于大码头乡北4公里处,与东燕、常徐二村搭界,交通便利,有401户,1366口只,耕地面积1670亩,是以棉花、玉米、小麦种植为主的农业大村,棉花种植和劳务输出是农民经济收入的主要来源。

13、常徐村：该村位于大码头乡东北8公里处,与义和村搭界,交通便利,有287户,936口人,耕地面积1659亩,是以棉花种植为主的农业大村,棉花种植和劳务输出是农民经济收入的主要来源。

14、义和村：义和村位于大码头乡北部,与寿光市搭界,交通较方便。有220户,692口人,耕地面积1550亩,以是粮棉种植为主的农业村,棉花是农民经济收入的主要来源。

15、丁家村：该村位于大码头乡东北部,与寿光市搭界,交通便利,有65户,220人,耕地面积700为地,是以粮、棉种植为主的农业村,棉花、小麦和玉米是农民经济收入的主要来源。

16、东燕村：位于大码头乡以北25公里处,与西刘桥乡搭界,交通便利,有730户,2729口人,耕地面积5100亩,是以粮棉种植为主的农业大村,棉花和劳务输出是农民经济收入的主要来源。

17、北堤村：位于大码头乡北部,北邻小清河,西与西刘桥乡搭蚧,交通方便,有756户,2465人,老年人382人,耕地面积5085亩,是以棉花种植为主的农业大村,棉花、玉米和小麦是农民经济的主要来源。

18、南堤村：位于大码头乡的北部,与北堤村、东燕村接壤,交通方便,有20户,726口人,老年人94人,耕地面积2980亩,是以粮棉种植为主的农业大村,粮棉种植,棉花加工和手套加工,是该村农民经济收入的主要来源。

19、杨宅村：该村位于大码头乡政府驻地东北约13公里处,与高港邻村,有203户,685口人,耕地面积2500亩。

20、高港村：位于小清河以南,大码头乡东北部,东有反修沟,西有永红沟,东边与寿光市卧铺乡接壤。村东、南系清河采油厂开发区,境内井架林立,柏油路纵横,交通十分便利,有住户674户,2094口人,耕地面积4670亩,棉花种植成为主民增业,棉花种植、畜牧养殖、海洋捕捞、建筑劳务四个轮子一齐转,形成了产业结构的新格局,推动了村级经济的快速持续健康协调发展。

21、东北坞村：位于大码头乡东北约17公里处,与寿光交界,人口732,户数206户,耕地面积1450亩,以种植棉花为主。

22、桑科一村

23、桑科二村

24、桑科三村

25、房家村

26、前桑村

27、乌河村

28、西燕村

29、石碑村

30、李官村

31、蒋官村

32、北辛村

33、东流桥村

34、东河口村

35、西河口村

36、小刘桥村

37、西刘桥村

很多在农村长大的朋友应该都遇到过农村家中燕窝的场景。 由于燕子在农民眼中是一种吉祥鸟，当时人们不会轻易打扰它们，特别欢迎他们来家中建造窝。

1一般燕子筑巢时，会在农家土屋的横梁上，有时在屋檐下铺土，基本可以避免蛇鼠等动物的袭击，也可以避免风雨和人类的干扰。 这是一个舒适、安全、安静的地方！

2过去，农民家内外蚊子很多，他们在繁殖婴儿的过程中获得了丰富的食物来源，这也是燕子筑巢时会考虑的因素！

3横梁不光滑，会有一定的角度方便套料。 燕子筑巢时，主要材料是泥土、草根、羽毛和自己的唾液。 这就需要特殊的搭建环境才能正常搭建鸟巢，因为过于平整的地方很容易造成鸟巢的不稳定和不安全。 可以说，之前的所有努力都被放弃了。 毕竟，燕子来到北方生活时需要怀孕。 很可能会因为筑巢而浪费宝贵的时间！ 所以燕子选择在横梁上筑巢，其实是因为横梁位于木头和屋顶的交界处，会有一定的角度，这样筑巢的时候才会更牢固！

43横梁非常安全，基本上不受干扰。 过去，农民的房子主要是土屋，所以经常有老鼠和蛇等动物。 例如，老鼠和蛇的活动范围非常广泛，甚至农民的屋顶也会有老鼠窝或蛇洞。  ，燕子如果放在屋檐下，有时候会在被攻击的范围之内，自然不是最好的栖身之所！ 至于房子里的横梁，并不是所有的横梁都是安全的。 一般来说，房子中间的横梁是最安全的，屋顶上的老鼠和蛇往往不容易接近。 因此，我们经常看到燕窝放在屋子中间的横梁上也就不足为奇了！

不过燕子也会选择在其他地方筑巢，比如树洞、树缝、建筑物走廊上凸出或成角度的地方、沙洲等。 但是，过去农家的房屋主要是土屋，都是外露梁的形式，燕子就根据这些特点，在农家中选择了一个优良的环境。 就像现在随着农民生活条件的改善，房屋的结构发生了翻天覆地的变化，燕子也会随着新的变化而变化。 重新筛选最佳筑巢环境。 所以燕子不一定喜欢主动在横梁上筑巢，而是在一定的环境中选择最安全、最合适、最牢固的位置筑巢！

住在农村的朋友，某次从家回来后，给我们讲起一件很有意思的事：他们家正方的房檐下，住了一家子小可爱——一窝燕子。住在城市里的小伙伴可能只在电视上见过这种新闻，却是没有亲眼见过的，毕竟高楼水泥大厦，似乎也不像能做窝的地方。

对于燕子会这样做非常感兴趣，迫切希望探寻背后产生的原因，所以询问了一下家里的老人和小区里的大爷大妈们，得到了很有意思的一些说法，其中有个大妈说，他们那会儿还在乡下住的时候，有人家的屋檐下就会住燕子，还说燕子其实特别出名，它们也是会“挑地方”的，并不是随意一户人家就会进去搭窝。

事实上，它们总会挑那种家庭和睦、不吵不闹的人家筑巢，这个当然没有什么科学依据，不过是人们的一种臆想。

还有说法是，燕子代表吉祥，只要有人的屋子里有燕子来筑巢，代表这户人家会有好运，所以人们普遍把这种现象当成一种吉祥的寓意，人们也会和燕子和睦相处，不会将它们赶走。其实在小编看来，还得从自然环境来说。

作为一种动物，燕子肯定会选择适合自己生存的地方来筑巢下蛋。那么朝向比较好的老屋子，屋檐基本都是木头和泥，冬暖夏凉，白天的日头也照的比较充足，所以它们来筑巢也不足为奇啦！不过，大家肯定也能理解，为什么人们都将这么美好的心愿寄寓在里面，因为燕子是种益鸟，每年吃掉的虫子何止几万，这样我们的粮食才不会被破坏，能得到丰收，所以人们都对燕子抱有很大的善意，两户“人家”和谐地生活在一起，也不失为一种情趣。

其实，人与其他动物和睦相处，甚至比邻而居的故事，也不是一件两件，在远古时代的时候，说不定更亲密，只要我们对其他生物抱有最大的善意，那么好事一定会来的！现在住楼房虽然方便了很多，但是也着实少了这种亲近自然的乐趣，很多人也只能养养猫狗来作为宠物。有得必有失吧！

在农村燕子并不是会在所有人家筑巢，它选择筑巢地方是要严格筛选才行的，必须满足“天时地利人和”才行。

燕子筑巢前是要观察一下环境然后再确定是否筑巢。它主要是关注有无长屋檐，周边环境，周边食物储存量，以及筑巢农户的家庭习惯。

长屋檐是为了满足遮风挡雨的因素，如果屋檐不够长就无法给小燕子一个安全的家，那么筑巢就没有意义。至于周边环境则是，燕子喜欢空气好的地方，不然也不会聚集在农村了，如果你家周围有树木，那么燕子筑巢的概率会增高。然后好不好觅食也很关键，燕子筑巢温饱问题也很重要。所以稻田旁边的屋子很吃香，还有蚊虫多的密林深处的屋子也是香饽饽——蚊子虫子多。

最后很重要的一点是筑巢的主人家的性格和习惯。因为有的人不喜欢燕子筑巢会选择把巢弄掉，这对于燕子而言是一种非常不友好的信号。所以它们也会自己选择离开，不会再在同一户人家筑巢。还有就是燕子因为要抚育后代，所以要求的居住环境是安静。如果一家人天天吵闹打架，那么哪怕所有条件再符合，燕子也不会待在那里的。

不过有趣的现象是，现在很多燕子都不会在装修好的房子筑巢，反而喜欢没装修的房子。这是因为瓷砖的房面泥土黏固性不高，很容易脱落，不安全。为了幼燕的安全，它们都会选择固着性好的。

燕子很聪明的，他们造房子跟人一样讲究，天时地利人和缺一不可。这就跟人在选择房子的时候的方位朝向一样讲究。至于“燕子不入穷户”的说法基本不成立，它们都是根据自己的实际情况来选择最适合的房子！

一、 山东莱州府城（掖县附郭），今山东莱州“崇儒毛氏”。

系元末从“淮四间” （今安徽泗县、江苏淮阴一带）迁来，占籍东南隅社。

始祖毛士原，有父毛启宗。

四世毛敏通过修家谱、振家风、崇儒重教、文化传家、创立“崇儒毛氏”堂号。

五世毛纪成为明代首辅（宰相），直到明末100多年，是崇儒毛氏的鼎盛时期。

莱州朱旺字辈：光应人（字旁）可之永 泰水（字旁）年云鸿（树） 吉 福忠（宗、金、德、福）。

莱州毛氏分为崇儒毛氏、西关社毛氏 、城南松树茔毛氏等支派。

子孙散居于城关各村及小原集、西障毛家、前小朱、东庄、交通村、后王门、桥头、中朱旺、饮马池、南菊寺、小屋、大台头、西山张、南五里、驿道等村庄。

有一支迁河北滦南。

西关社毛氏始祖毛璟，始居莱州府城西关，子孙在城关及八蜡庙、滕哥坡子、薛家、大台头等村庄繁衍。

城南松树茔毛氏，即南毛家村一支。

始祖为元代的登州通判毛福，子孙散居在毛家村、枣林、东朱家等村庄，与平度毛氏同族。

二、山东即墨毛家岭毛氏。

目前有三大支：毛法云一支、毛理一支、王演庄毛兴一支。

其先祖毛理旧籍燕京，明洪武年间以军功任燕王府护卫指挥佥事，后出镇莱郡，驻即墨营。

后留此地成为即墨毛氏一世祖。

永乐二年明成祖（燕王）将毛法云，从云南狮子口北迁山东隶籍墨县毛家岭町。

毛法云是燕王护卫军功封万户侯，世袭指挥，居即墨营。

来山东的有七兄弟，每人带有后世识别的信物：志宗石，红叶树。

与谱书记载的“七坟六茔”相吻合。

七至九世祖居即墨城西十多里的马山。

十世祖毛若麟讨饭到毛家岭，现为山东省即墨县段泊岚镇毛家岭一三四村。

分迁的有：烟台海阳县窦疃村的毛氏，东北辽宁省法库县红五乡蛇山沟村的毛氏，即墨西流峯毛氏，山东高密，胶州的毛氏，墨华山万花埠。

三、山东高密岭庄毛氏。

明朝时从即墨毛家岭迁到高密县东北乡前岭，始祖毛伦公。

分布于：夏庄、前岭、毛家屋子、毛家庵、高密、仁和等地。

字辈：有克继志，居心维诚。

相传昭世，丕振家声。

恒怀忠恕，勤建文明。

和平永立，光裕延宗。

山东平度毛信宇， 我祖籍山东平度，现籍黑龙江牡丹江地区，工作在北京，我们家谱辈分：有柯继志，居信为成（居心维诚）。

吉林延边毛成继， 我祖上在朱武洪年血洗山东之后，被迫从山西小云南大榆树下迁到山东，到我这，我在十七世，字辈：有克记至，居心维成，相传昭世，贫震家声。

四、山东安丘、诸城毛氏。

源于安丘城南约法30公里毛家寨庄。

始祖毛国友。

分布于涝洼（诸城）、毛家庄（安丘城南10余里）、桥北头、前屯（又名于家屯、毛家屯）、关西、邹家洼、营子、吴家漫、颜家庄、昌乐。

还有淮县、高密等。

五、山东省济宁市鱼台县梁海村毛氏，唐朝叫沙门店。

明末时从济南长清迁来，现有100多人，提供毛刘锋。

六、山东昌邑县南乡南悠庄毛氏。

我七世祖褘帮玉，原籍潍县东乡吕望社泊庄人氏，缘遇荒年就食昌邑县南乡南悠庄。

嗣遇壬午大乱七世祖与六世祖迄今并不知墓之所在。

五世祖褘毛林明崇贞年间十二月十五冬（1642年），林长子尚松生子福俱住北京不知其名故不敢轻注，林次子尚志住毛家屯，林四子尚孝无嗣、林三子尚忠卜於朱甫庄。

而居焉七世祖而上无传故即七世祖；邦玉序下。

七、山东青岛毛氏。

我祖兴公于永和二年从云南迁来。

具体云南的什么地方族谱未有记载。

自十七世至四十八世共三十二字族谱辈份为：玉肇嘉瑞，德庆其祥。

学开绍修，敦乃可昌。

循正立道，崇廷丕芳。

谨守成法，振家之良。

八、山东苍山县鲁城乡毛氏。

始祖景祥兄弟三人于（与）母亲，在明朝中期，从登州府来阳县下水泉村迁往山东沂州府西南乡（现在的苍山县鲁城乡）定居。

山东省苍山县鲁城毛铺字辈：景、俊、泰、士、好，天、伦、明、伯、锡，廷、稼（守）、文（启、立）、德（学、允）、成（本），凤、洪、兴、全、继，敬、修、强、富、玉，元、福、清、瑞、安，志、永、庆、平、先，中、华、震、胜、传。

二弟景威，明朝弘治二年迁往毛家埠东南五十华里定居，起村名毛家庄。

现在二百于（余）户，一千余人。

三弟景田迁往离毛家埠西南毛家牌坊，年久无往来，失考经查考记载。

山东临沂毛洪彬。

这:学，成，凤，洪，兴。

九、山东临沂沂南毛氏。

我是山东临沂沂南，家谱辈分：一世：毛龙 二世：毛虎，毛帅，毛起 三世：毛存有，毛存亮。

十一世毛殿昌根据五行（金木水火土）定了二十辈：勋培锡汉林，焕城铭清杨，炜增锁泽荣，烈堂金瀛相。

（十四世，本人毛培连辈分，老家是临沂沂南铜井镇珠宝村）。

十、山东省海阳县毛家庄毛氏，吉林长春毛旺 ，是吉林德惠市岔路口镇的 ，祖籍是山东省海阳县毛家庄的，当时闯关东到吉林德惠达家沟镇，后我们这太爷辈哥三个（毛振海，毛振江，毛振方）来到岔路口镇大概六七十年吧，之后老太爷又因工作迁到敦化黄泥河镇（毛振方）。

太爷“振”字辈，爷爷俩个字，父辈“文”字辈。

据说老家还有“凤”字辈，家谱没有了，望这些宗亲联系。

查2002年普查资料：山东省海阳县村庄毛姓分布如下

1、经济开发区：平顶村、埠南村

2、方圆街道办事处：镐地村、窑上疃

3、东村街道办：和平村

4、辛安镇：滩西村 5郭城镇：上十字夼村

6二十里店镇：沙子埠，石家泊村，窦疃庄（以证实为即墨毛家岭搬出的）。

山东海阳窦疃庄毛姓是吉林毛承群一支，字辈：于凤方可贵，成宗乃作显。

十一、山东菏泽毛氏，毛兰存这一支，现用的十二个字是“殿台明 桂兰兴 帮国泰 家道成”，这是咸丰年间修谱时续的，明朝正德年间从山西洪洞迁往山东曹州府东北五十五里灉水之滨。

山东菏泽毛恒璇跟河南的太和毛氏家谱续到一起了，字辈：凤鸣朝阳，林穆顺昌，太和世家，永怀志祥。

十二、黑绥化县毛有赢是原山东省青州府乐安县毛氏后人（经打听现在大概是东营市广饶县一带)，我爷爷毛喜发和他父亲（毛彦）闯关东来到黑龙江省，现已有100多年。

族谱失落，想寻根续谱，不知族亲能否帮忙？爷爷的爷爷叫 毛登云。

经常梦回祭祖，完成爷爷临终嘱托。

十三、毛晓英，老家山东日照那支毛氏再早是从山东临沂市郯城县迁出的，郯城县跟苏北的新沂交界，位于新沂正北，两县交界处距新沂县城仅5公里，历史上新沂早期也曾隶属过山东。

目前郯城县泉源乡北毛村、南毛村等地有不少毛姓，人口很多，都是一脉之传，据我目前得知的零星消息，他们也是元末明初北迁（即从南向北）至此地的。

十四、毛新才-辽宁海城才字辈。

祖上老祖宗叫毛振东说祖籍是：清朝山东省莱州府掖县马库的，顺治年间移民到辽宁的，振、起、吉、有、德。

永、洪、治、国、才。

毛振东下面十辈。

十五、毛忠鹏家谱字辈：文学永昌彦、胜守忠兴诗、立礼安富尊荣，原籍出於闗里永平府昌黎县毛家帐子，一世毛汲，二世毛文荣、毛文花（无配），三世毛有学、发学（有后）、亮学，四世毛永五世毛昌，六世毛彦臣，七世毛圣，八世毛守，九世毛中（毛忠鹏），十世毛兴，十一世毛诗 。

十六、山东青岛毛承炬就是即墨的段泊岚镇毛家岭的，爸1999年修过毛氏家谱,毛氏家谱里有两个毛旺，一位是在5世‘一位是在13世,家谱记载，南泉王演庄，红岚洪兰毛家街的毛姓都是一家人 ,华山小埠，海阳，高密的都从我们村迁出的。

山东青岛毛晓会，好像是从即墨毛家岭搬迁过来的，仁兆毛庄，明朝永乐二年搬过来的。

只知道老祖叫毛旺，毛旺由即墨毛家沙窝迁此建村，以姓取名毛家庄，毛旺育有八子，四子去了南方，四字留在原地。

跟承炬兄也就离三四十里吧，应该和南村的高家庄毛氏也是一家的。

十七、:我毛大军，是山东高密康庄社区前毛家庄的，字辈”勇、美、长、成、恩、广、大、富”，听老辈说是明代从莱州迁来的。

另一支字辈”寿、学、德、永、顺”永字辈和我同辈，高密城东还有一支和我们辈分排不起来。

十八、-我毛氏家族原籍山东搬倒井附近，从清朝中后期迁到河北省，留下十代家谱：（启、立、鸿、殿、广、纪、德、永、发、昌），祖宗叫毛启俊，祖太太爷叫毛立业，祖太爷叫毛鸿章，太爷毛殿元，到我已经是第七代，德字辈，现已与祖籍失去联系。

山东泰安宁阳毛氏，字辈是：立洪殿继广，召目庆凡祥。

联系人毛广金。

十九、黑龙江哈尔滨木兰县毛氏，原籍山东莱州府济密县（即墨）七甲二社毛家庄。

清朝时又搬到江西大房身，第一辈叫 毛久山 。

口诉字辈：连 玉 振 成 文 世 洪 德 赵 永 传。

我是毛文有，文字辈。

二十、山东省河间府交河县毛三庄毛氏，家谱是:天佩一枝广、红清永旭伦。

我毛秀艳，是永字辈,我哥毛永存。

二十一、山东东平毛氏，始祖讳宗钧，字鉴辉，于明洪武二十五年，由山西太原洪同县迁至山东省东原县西柿子园村，遂家焉。

三世祖贵顺生四子，长子存利迁居东平城内，次子存福，三子宏儒仍本村，四子居儒迁居冯庄。

二十二、山东莱芜毛氏，在莱芜市鹿野镇 安子湾村，迁自历城毛瑞成。

二十三、山东嘉祥毛氏，来自山西洪洞老鹳窝，辗转河南，最后来到山东，字辈：金，开，腾，士，瑞；允，学，清，存，福；宪，有，仁，广，大；