从科学的角度来看，毫无影响。但从迷信的角度来看，有影响的，古时女子嫁出门都要跟丈夫性，且不说小孩的姓氏了。建议你和女方族长进行沟通，女方族长的意见是什么，女方族长要求写进去，那你还是写进去吧。毕竟是现代社会，迷信也不过是人嘴上说说的。等你岳父岳母挂了，谁理睬这玩意呀。

亲！

这种做法明显是不恰当的，老师的做法是值得商榷的。

做家庭作业的目的是为了掌握知识，这种做法明显是本末倒置，把作业当成了目的。最终结果就是让孩子更讨厌作业，形成恶性循环，还怎么能让孩子愉快地学习。

遇到这种情况，我建议与老师好好沟通一下，必要的时候要投诉老师。

祝你生活愉快！

家谱本身就是一种民间的东西，并没有法律上的意义和什么强制的条文。个人参加修谱，对这个问题，我们实际的处置还是根据各自需要。为什么呢？总得体会是：一、满足各自家族长辈心愿，本也是尊宗敬祖的一种表现，所以，女方家没有男性后代，要求把女儿的孩子写进族谱，要满足长辈心愿，无可厚非。其次，男方这边，孩子还是跟父亲姓，也不影响孩子什么。

原来家谱是规定（约定成俗的），只有男孩才可以入谱，女孩不可以入谱。由于计划生育，很多家庭没有男孩，修谱也根据时代特点，女孩也可以入谱。一般家谱中描述：XX生女：XXX,女XXX，赘婿：XXX。后面自然就可以描述女儿后代的情况。

所以，可以写。也没有不良影响！

问题一：家风家训是什么意思 家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具，互联网家谱是新一代承载家文化的工具。

家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩；这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。

好孩子家规新十条

1

对父母讲话态度恭敬

,

语气亲切。

2

自己能做的事自己办

,

不给父母添麻烦

3

上学要和父母说

“

再见

”,

放学回家要向父母

“

说我回来了。

4

离家要和父母打招呼，告诉父母去哪里，做什么，几时回。

5

吃饭时要等父母，全家人一起吃，坐姿端正，谦恭有礼。

6

父母回家后要为父母倒茶，让父母休息好。

7

记住父母生日，到时向父母表示祝贺，并做一件让父母高兴的事。

8

父母不舒服要勤问候，父母生病时要为父母端水送药。

9

在生活方面不跟条件优越的同学攀比，不向父母提过高的物质要求。

10

认真完成作业功课，并尽力帮助父母做力所能及的家务。

美国总统奥巴马给自己两个不到

10

岁的女儿设立了几条家规：

1

、不能有无理的抱怨、争吵或者惹人讨厌的取笑。

2

、一定要铺床，不能只是看上去整洁而已。

3

、自己的事情自己做，比如自己冲麦片或倒牛奶，自己叠被子，自己设置闹钟，自己

起床并穿衣服。

4

、保持玩具房的干净。

5

、帮父母分担家务，每周

1

美元。

6

、每逢生日或是圣诞节，没有豪华的礼物和华丽的聚会。

7

、每晚

8

点

30

分准时熄灯。

8

、

安排充实的课余生活：

玛莉亚跳舞、

排戏、

弹钢琴、

打网球、

玩橄榄球

;

萨莎练体操、

弹钢琴、打网球、跳踢踏舞。

9

、不准追星。

奥巴马的家规看似简单、

琐碎，

但操作性极强，

每一条都蕴含着深刻含义，

体现了一个

父亲的良苦用心。他希望通过这些家规，把女儿培养成能自立、有教养、负责任、讲道理、

爱劳动、

不慕虚荣、

起居有节的人。

而这样的人在哪里都是受欢迎的人，

也是离成功最近的

人，做员工会是一个敢负责、能吃苦、值得信任的优秀员工，做老板则是一个遵纪守法、精

明强干又通情达理的出色老板。

俗话说习惯成自然，

奥巴马的家规就从培养习惯入手。

小孩子是一张白纸，

教他什么就

学什么，

培养成好的习惯就使他终生受益。

奥巴马的家规，

并不比别的家规要高明，

也没有

培养天才儿童的迹象，

但他的每一条家规都是在围绕着如何让孩子养成良好习惯的。

譬如第

二条

“

一定要铺床，不能只是看上去整洁而已

”

，就是在培养孩子做事认真的习惯，

“

世界上

怕就怕认真二字

”

，

有了认真习惯，

就没有什么事情是干不好的。

再如第六条

“

每逢生日或是

圣诞节，没有豪华的礼物和华丽的聚会

”

，则是为了培养孩子生活俭朴的习惯。奥巴马自己

就是从艰苦环境中成长起来的，

他深知一个人如果有了生活俭朴的习惯，

在无论怎样困难的

生活环境中都能存活、

立足、

发展。

作为一个平民总统，

自己也许不能给孩子留下多少物资

财富，但是，从小刻意养成的生活俭朴习惯就是留>>

问题二：家风家训对当代社会主义价值观有什么作用 培育和践行社会主义核心价值观是一项长期的、艰巨的系统工程，需要从小抓起，需要拓宽渠道和途径，丰富载体，使人们在潜移默化中接受教育，自觉践行。家风作为中国传统文化传承的重要形式，内含丰富的道德素质教育和价值观培育的内容，理应成为承载社会主义核心价值观宣传教育，推动其得以践行的重要载体。

一、家风是传统文化传承的载体，更是社会主义价值观宣传教育的重要载体

简单说来，家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。作为传统道德教育最基本的方式，家庭教育最基本的要求就是修身，而这样的目标要求并不是简单的灌输，更通过包括家风在内的道德文化形式实现对人的熏陶感染。华夏优秀传统文化积淀着大汉民族最深沉的精神追求，包含着大汉民族最根本的精神基因，代表着大汉民族独特的精神标识，是大汉民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。华夏传统文化之所以发挥这么强大的作用，除了本身丰富的精神内涵和价值追求，还在于汉文化实现了民族性与大众化的统一，尤其体现在价值观层面实现了家、国、天下的统一，正所谓修身、齐家、治国，平天下。当然，两千多年的封建社会延续下来的家庭教育，其内容十分丰富，既有最基本的修身要求，也有社会道德规范的承续，还有主流价值观的传承，积极因素与消极影响同在，需要批判继承。尽管封建社会结束已有100余年，但家风传承道德文化的作用却没有也不能随着封建文化的逐步消失而被消弭，而应该随着社会主义文化的繁荣发展而更新为传承新文化，弘扬社会主义道德，宣扬和传导社会主义核心价值观的重要载体。事实上，中国大多数家庭实际上受儒家文化的熏陶，也就是勤俭、节约、好学、上进……这些构成了家风的基本内容。中国传统家庭教育中诗礼传家的内涵会随时代变化，但核心价值不改。社会在变，家风也是在与时俱进，更加开放、自由、健康、向上。在已被分割为小的家庭单元现代社会，弘扬好的传统家风家教可潜移默化传达社会规范，社会风气自然会得到改善。

二、家风作为培育和践行核心价值观重要载体的优势

以家风为载体培育和践行社会主义核心价值观，具有如下优势：首先，它能够克服价值观教育“见理论不见人”的弊端，真正将现实生活中的人作为了根本，以他们的人格和道德品质的培育为出发点，容易使之在熏陶感染中接受教育，引起共鸣。其次，以家风作为载体培育和践行社会主义核心价值观，能够使价值观教育形象生动，富有感染性和启发性。虽然目前我们看到有个别家庭存在家风不正的问题，但是，绝大部分家庭都很好地承续了优良的家庭美德，形成了积极向上的家庭风尚，尤其一些平实而又富有感染力的家训，成为子女成长发展、家庭和睦、邻里团结互助的重要精神食粮，这样的家风中渗透社会的核心价值观自然很有感染力、亲和力和启发性。最后，以家风为载体培养和践行社会主义核心价值观，能够有效克服价值观理解和教育上的“断层”问题，实现其延续性和持久性。一方面，近年来，我们在推进社会主义核心价值体系大众化的过程中，还不时看到有人在理解核心价值观内容上的偏差，将社会主义核心价值观与传统价值观分割开来，这不利于宣传教育的深入；另一方面，我们看到在现实家庭教育中，祖辈、父辈和子女之间往往在一些价值观念上存在不小的差异，这有客观必然性，但是，这种状况的存在也带来互相的不理解甚至激烈冲突，特别对青少年一代而言，家庭责任感淡漠、啃老等现象的存在，不能不说与家风熏陶教育感染力的弱化有一定关系。因此，通过突出家风的重要地位和作用，将其作为核心价值观教育的重要载体和渠道，能增强不同辈际之间的理解，为社会核心价值观的培育和践行提供重要基础。

三、以家风承载社会主义核心价值观的培育和践行>>

问题三：家训家风是什么意思 家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。

家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。

远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。

在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。

家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，如：“节俭当崇”、“邪巫当禁” 等。

家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具，互联网家谱是新一代承载家文化的工具。

问题四：家风家训分别是什么意思 家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风的形成往往是，一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕，其懿行嘉言便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余韵，代代不绝，就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。

家风对家族的传承至关重要。没有淳厚家风，无法使一个家族瓜瓞不绝，更无法使一个家族不分崩离析。有认同感的家族才有凝聚力，这种认同感显然不可能是家族财产，因为财产常常被瓜分而最终罄尽，只有一种东西可以被家族中所有成员分沾，不但不会减少反而会因此增值――那就是让所有家族成员引以为豪的“家风”，家风是一个有影响力有美誉度的家族必备的要素，也是一个家族最核心的价值。

家风往往体现在有德望的祖先定下的家训家规中，这些家训家规在中国有着诸多的名称：“家规”“家矩”“家训”等等，若一言以蔽之，就是“家教”。无形的家风必须依赖有形的家教而得以流传并发扬光大。

家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。

自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。

家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，如：“节俭当崇”、“邪巫当禁” 等。

简言之，每个家族都有不同的族规家训。家谱中较为常见者，大致包括了以下内容：

一注重家法、国法

二和睦宗族、乡里

三孝顺父母、敬长辈

四合乎礼教、正名分

五祖宗祭祀、墓祭程序

六修身齐家

例：

《曾国藩家训》语录

八字：家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。

八本：余日记册中又有八本之说，曰：读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒 为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

修身十二款：

1、主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。

2、 ：每日不拘何时， 半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

3、早起：黎时即起，醒后不沾恋。

4、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

5、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

6、谨言：刻刻留心，是工夫第一。

7、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

8、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

9、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

10、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。

11、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

12、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒>>

问题五：古礼中的家教，家风，家训，对一个家族有什么作用 家教，家风，家训

就像一道凝聚力能把家族凝聚起来

否则就像一盘散沙

早晚家道中落的

问题六：培育和传承良好的家风有哪些重要意义 当前我国思想道德领域存在的一些亟待解决的突出问题，都与家风重视不够有直接的关系。今天重提家风，抓住了公众的社会关注焦点，抓住了中国文化核心，具有强烈的现实针对性。

自从央视推出 家风专访

以来，家风成了人们茶余饭后议论的一个重要话题。家风是什么？家风属于道德的范畴，是中华民族优秀道德品质在家庭中的传承。家庭是社会的重要细胞，家风好才会社会风气好，国家才会和谐稳定。每个家庭都应以社会主义核心价值观为内容，积极培育和传承好的家风。

培育和传承好的家风，需要有好的家规来规范。俗话说，没有规矩不成方圆。家庭也是一样。家规的表现形式主要是家训，由家中长者以文字或口头形式立言，为家中成员的道德行为提出规范性要求，作为代代相传的一种遵循。如历史上有名的《朱之家训》《颜氏家训》《曾国潘家训》等，至今仍备受推崇、广为流传。社会发展到现在，凡是有一定文化修养的家庭，都应提倡长辈以文字形式为后代立下家训。家训可简可繁，应因家制宜。

简 就是注重家风中的某个方面。如 沧州好人 、黄骅市检察院退休干部刘福兴的长辈，留下的家训是 施恩不图报，救人不留名 ，已经教育传承了几代人。 繁

就是对晚辈提出多方面的要求，涉及理想信念、修身养性、诚实守信、勤俭持家、宽厚待人、尊老爱幼、助人为乐等多个方面。有了家训，就有了遵循，长辈以此为教育内容，晚辈以此为行为约束，一个好的家风就会得到不断传承。

培育和传承好的家风，需要有好的家教来引导。只有抓好家风教育，才能使家庭美德、社会道德在家庭成员中入脑、入心，成为自觉行动。家庭中的长者应义不容辞地承担起家庭教育的重任。教育形式不拘一格，可以利用节假日，尤其是春节期间全家人团聚的时候，开个家庭会，向全家人讲讲如何做人做事的道理，讲讲如何争做道德的模范；可以借事论理，就家庭或某个成员身上发生的事情，讲清应该怎么做或不应该怎么做的道理，从中汲取经验或教训；有时也可利用社会上发生的一些事情，发表看法，教育晚辈应从中学习什么、感悟什么。家庭教育应坚持经常化、随时化，且针对性要强，因家庭成员而宜。

培育和传承好的家风，需要有好的家长行为来示范。家庭是每个人的第一所学校，且是终身学校。每个人学习做人做事，大都从学习家长的行为开始。作为一家之长，应当首先成为好家规的践行者，用自己良好的道德行为给晚辈做出榜样。只有这样，自己才有资格教育下一代，下一代也才能在潜移默化中受到良好家风的熏陶。每个家长都应严格要求自己，凡要求晚辈做的事情，自己要首先做到；凡要求晚辈不做的事情，自己要首先不做。在家庭中也要发扬民主，长辈做了有悖道德行为的事情，要允许晚辈提出批评，这对自己是一种警示，对晚辈则是一种明辨是非的历练。好的家风需要民主，有民主才能有好的家风。

培育和传承好的家风，需要党委和 的组织引导。重视家风建设，就是重视社风民风建设，各级党委、 应把家风建设作为培育和践行社会主义核心价值观的重要阵地来抓。要通过媒体宣传、举办家长学校、进行经验交流等形式，宣传家风建设的重要性、主要内容和做法。要通过评选

五好家庭 好儿媳 好婆婆 尊老模范

等，树立学习榜样，弘扬好的家风，推动家风建设。要发动党员干部带头搞好家风建设，以身作则、率先垂范，通过重品行、正家风、作表率，感召群众，引领社会新风尚。

>>

问题七：家规家训家风有哪些？ 家风、家规、家训

一、家风，是家族的传统、规范及习俗。旧指一家或一族世代相传的道德准则和处世方

法。家风是上辈人对下辈人的言传身教，是靠自身的行为影响下一代。

勤劳、孝顺、友善、忍让、舍得、守法。

勤俭持家，和睦相处。

孝，恭，善，勤，俭。

二、家规，是祖上对家族内人的行为规范。一般是由一个家族所遗传下来的教育、规范

后代子孙的准则，也叫家法。

1

、自己能够做到的事情要独立完成，今日事今日毕，不可马虎了事，不可依赖父母，

不可无故拖延。

2

、要吃饱吃好，保证全面营养，不可挑食厌食少食。

3

、每天坚持看书

2

小时。要坚持课前认真预习，课堂认真听讲，做好详细笔记，课后

认真温习，完成各科学习任务

4

、要加强体育锻炼，增强体质，每天运动量不得少于一小时（寒暑假可适当增加运动

量）

，不可偷懒，不可随意，不可只做自己喜欢的运动。

5

、家庭就餐应遵从家规，吃有吃相，坐有坐相，礼貌待客，不可无视父母、长辈和客

人，不可边吃边玩，不可浪费粮食。

6

、要尽可能分担父母的忧愁，不可无视父母的感受，要积极为父母做一些力所能及的

事情，不可推辞，不可讲条件。

7

、

要孝顺父母，

懂得感恩，

珍惜幸福生活，

遵从父母教导，

出门进门要和父母打招呼，

不可忘恩，不可与父母顶撞、狡辩或者无理取闹。

8

、要学会感激，感激无私奉献、默默付出的父母，感激一切曾经关心过爱护过支持过

帮助过的人，

要珍视社会和自然中一切真实的美好的善良的事物，

憎恨虚伪、

丑恶的不良现

象，不可是非不分、善恶不辨。

9

、要尊敬师长，见到老师、长辈、熟人要主动热情打招呼，不可视而不见见而避之。

10

、要团结同学，要有爱心有同情心，不可以大欺小，不可歧视弱者，不可嘲笑残疾人

或者成绩差的同学。

11

、要待人真诚，为人谦虚，要脚踏实地

,

不可弄虚作假，不可骄傲自满狂妄自大。

12

、在影剧院、商场、会场、宴会等公共场合要保持举止文雅，谈吐得体，不可大声喧

哗，不可嬉戏打闹。

13

、要志存高远，锲而不舍，勇往直前，自强不息，不可胸无大志，不可有丝毫懈怠，

不可轻言放弃。

14

、要按时按质按量完成老师布置的家庭作业，以及父母交代的学习任务，不可粗心大

意、字迹潦草，不可少做或者借故不做、拖延，写完作业方可玩耍，除周末、假期以外一般

不得看电视（晚七点新闻联播除外）

、玩电脑。

本规范规定诸内容须切切实实不折不扣做到，如有违反，视情节较轻分别予以提醒、批

评、

警告、

面壁思过、

书面检讨、

抄课文、

做家务、

限制部分家庭自由和权利、

适当体罚等。

三、家训，是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。

举止行为

一

作善降之百祥，作不善降之百殃。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。此四语，当

终身服膺。

二

举止要安和，毋急遽怠缓；言语要诚实，毋欺妄躁率。

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问题八：什么是家风，家规和家训 家风指一个家庭或家族的传统风尚，同门风

家规，一个家庭所规定的行为规范,一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则也叫家法

家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。

问题九：我说我们的家风家训 100分 说起家风、家训、家教，总觉得是一个很严厉的话题。就我家的情况，我分别来简单的说一下。

家风就是家规，是一家子的风气。在我们家，体现在孝顺上。爸爸妈妈常说，“百事孝为先”。孝顺孝顺，孝敬长辈，就是什么事儿尽量让他们顺心顺意。在家里，姥姥姥爷说话，我们都要好好的听，就算说错了，也不能当面指责，要换一种他们能接受的方式悄悄的告诉他们。不跟长辈顶嘴，也是孝顺的体现。长辈们说的话，我们小孩子一定要听，让我们做什么事儿，要立马行动，不能拖拖拉拉的。我们家的家风还体现在饭桌上。一家子人开饭了，如果长辈们没有动筷子，我们小孩子绝对不能先吃的。都要等到姥姥姥爷爸爸妈妈到齐了，大家才开始一起吃饭。不知不觉中，这都成了一个习惯了。当然，这是一个好习惯。

家训，字典上这样解释“指对咨子孙立身处世，持家治业的教诲”。由此可见，家风在人们的成长过程中起着很重要的作用。妈妈时常教育我：做人最基本的品质就是诚实。所以，我认为，我家的家训就是“以诚为本”。在生活中，有很多时候我们会说谎。比如，考试成绩不好了，我会说同学们考的都不好，以此想逃脱爸爸妈妈的训导。殊不知，这样只会害了自己。我很小的时候，妈妈就对我说过：做错事情不要紧，如果说谎为自己开脱，那么这个说谎的严重性要比做错事情的严重性厉害100倍。我也曾经为了好多的事情跟爸爸妈妈说谎，最后的结果就是被爸爸妈妈狠狠的打了一顿。有时候做错事情，爸爸妈妈反而不会打我，根据事情的严重程度，要么给我讲道理，要么比较严厉的进行教育。还有一点，就是妈妈要求我言出必行，她常说的一个词是“掷地有声”，就是告诉我，自己说出来的话要能够做到。妈妈说，我是个男孩子，自己的一言一行要敢于承担。无论自己做什么事情，做之前要先想好后果。就算犯了错，也要自己敢于承担。

家教，我自己觉得跟家风有点相像。词典上说家教的重点在于道德礼节方面。我们在生活中，会经常听到大人说，谁家的孩子真好啊，真有家教啊。我觉得家教就是爸爸妈妈对孩子的一种教育。在家长的帮助和教导下，从孩子身上体现出来的一种良好的反映。我的爸爸妈妈教育我讲礼貌，主动跟认识的长辈和邻居打招呼。他们不仅这样教育我，他们自己也是这样做的。当姥姥的朋友来家里作客的时候，都是妈妈在厨房忙活，让姥姥陪着她的朋友聊天啊，吃零食啊。我也听到姥姥的朋友夸奖妈妈真是个好姑娘，家教真好，每当这时，我就能看到姥姥脸上骄傲的表情，我想怎么人家夸得是妈妈，姥姥怎么会这么骄傲的样子呢？后来，我慢慢懂得了，夸奖孩子有家教，其实就是在赞赏家长的教育。每逢过节，家里聚会，亲朋好友也是夸我特别有家教，此刻，爸爸妈妈也是一样的骄傲的神色。家教，也是爸爸妈妈的一种言传身教。通常，大人们就是孩子的榜样。

家风、家训、家教有着异曲同工的方面。每个家庭都有自己不同的体现。良好的家风、家教、家训需要家里的每个人共同努力，不好的方面要及时改正，好的方面要一直一直延续下去。

问题十：家风家规家训有哪些 无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。--宋・林逋《省心录》

不严不能成器。--清・曹雪芹《红楼梦》

人道之兴，必由夫妇。--《孔子集语・易者》

广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。--宋・林逋《省心录》

传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。--《古今图书集成・家范典》

成家子，烘如宝，败家子，钱如草。--清・石天基《传家宝》

我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。--宋・陆游《小儿入城》人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。--宋・吕公著

人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书・周舍徐勉传》

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。--元・无名氏《渔樵记》

儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》

凡是不 爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》

有财无义，惟家之殃。--《古今图书集成・家范典》

休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。--《古今图书集成・家范典》

为子孙作富贵计者，十败其九。--宋・林逋《省心录》

上午遛娃时，跟一个安徽籍的老大叔闲聊，无意中聊到广东人重男轻女的现象，说广东人要没生出男孩，是不让上家族族谱的。

我一听，很不爽，说全国有多少个地方是让女孩上族谱的？您别乱黑我们大广东。别的不说，就说我自己亲身经历的，我孩子爸爸的老家（河南某小城）家族里就有一大本族谱，往上至少十代祖先记录在册，直到我老公这代，几乎全是男丁，出现的女性名全是这些男丁的妻子们，而他们生下的女儿们，不是家族传承人，也不担当传承的任务，自然没资格在上面留下姓名。

老公家的这项传统流传至今，相信还会影响下一代。我孩子的爷爷，也就是老公爸爸，早早就已按辈分想好他孙子们的名字（那时老公还在读高中，哈哈哈），并记上族谱，当然，没有孙女的名字。

其实从本质上看，一个家庭，不让女儿上家族族谱，就说明其重男轻女，自然是不对的。但族谱，从西周开始，一直沿用至今，作为家族宗法制度下的产物，彰显的是父系社会里男尊女卑的现象。

陈忠实在《白鹿原》里就深刻地探讨过宗法家族制度的严苛性。书里面记载过，能进入白鹿村祠堂族谱的是本村16岁以上的男丁，以及冠夫姓的妻子们，而本村的女儿家，别说已经出嫁在外的，就是超过二十岁未嫁，甚至终身未嫁的，都不能进入本村祠堂，在族谱上留下一笔。当然，男人若娶了“不守妇道”或名声不好的女人，同样不被允许进祠堂。像黑娃带田小娥回家，被赶出家族祠堂，赶出家，就是例子。

这仅仅是百余年前的女性地位低下的一个小小的缩影。生活在那个年代的女性，当真不是一般的苦。

在当今，随着宗法制度越来越弱，女性地位的提高，家族族谱的地位一落千丈，甚至已经有很多家族不再记录族谱，或者已经被损坏丢失了的，我老家的族谱就已被损坏，我爸爸往上二代，已经没人记得了。

总之，以后族谱要不要继续传承，见仁见智吧，但拿族谱这事来地域黑，我是一万个不答应。

引言：每一位父母都非常爱自己的孩子，想把最好的给到孩子的面前。可是要知道孩子是一个独立的个体，他会慢慢的成长去接受学校里面的人和事，会在社会上面不断发展，如果说总是待在父母的羽翼之下，孩子永远都没有办法成长。

现在幼儿园里面都是有直升的，为什么上了小学说老师哄着孩子干活，这样的一个理念是不是有点奇怪，而且那些工作是不是本来就应该是孩子做的，要知道那个教室是孩子的教室，并不是老师的教室，这些工作孩子做完之后其实对他本身是有益处的，而不是耽误时间，家长就会认为孩子在学校里面只能是学习，不能去做一些力所能及的事情，也不能提高一下自己的其他能力，这样的想法大错特错。

孩子在班里干活，其实是可以锻炼孩子，又可以培养孩子的负责任的精神，这也是一种教育，现在更加注重孩子的全面发展，而不仅仅是关注到孩子的分数。而且劳动他也是教育的一部分，也是孩子成长过程当中很重要的一个部分，难道说孩子毕业了之后找工作之后不工作吗？这是根本不可能的事情，所以家长一定要正确对待孩子干活，这个事情，不要认为是受欺负，不要觉得是在浪费时间。

没有说哪个家长不爱自己孩子的，但是一定要讲究方式，而且对于孩子来说他们很乐意为自己的班级做贡献，愿意付出自己的劳动，让班里的同学生活得更好，因为别的学生也会感到非常的开心，他的贡献呢也得到了肯定，有的时候也问一问自己的孩子愿意不愿意，不要总站在这个角度去思考问题，而且在我们小的时候也经常会帮班里做一些事情，不能说是帮吧，只能说做自己的事儿吧。不要把孩子想的过于脆弱，他们已经长大了。

不用如果，我就是老师。我儿子高考那年，他跟我说：爸爸，我要不填报师范类专业吧！我看着一脸稚气儿子说：孩子，这是人生最重要的抉择哦！你要忍受一辈子贫穷，你要在将来面对择偶的压力、面对你媳妇的埋汰、面对房贷车贷的窘迫、面对上升空间极度贫乏、面对职称评聘无奈，你要面对家长可能的凶神恶煞、你要面对校长、局长的指颐气使，你要面对不听话孩子顽皮、你还要面对若干年后你的学生“打回来”，你还要面对许多与教学无关的事的分派……我儿子赶紧打断我的话说：爸爸，真有这么恐怖吗？我说，你没看到爸爸斑白的头发吗，你没看到爸爸佝偻的身子吗，你没看到爸爸比鸡起的早比人睡得晚吗？

我语重心长的跟儿子说，爸爸这一辈子房子票子都没有给你，但是爸爸有一句话送给你：你永远永远不要做老师！只要你听了爸爸的话，你就会得到世界最为宝贝的财富！

我跟我的学生说：你们想做老师吗？那好，你从今天开始，不要叫我老师哦！我怕我害你了！看着所有机关单位年奖金是十几万几万的发，你做老师了，对不起，没你什么事了。所以，愿天下人都不要受我的影响，将来又机会一定要做老师哦！！！

我是老师，一名已经工作了16年的初中教师，当了12年班主任。这几年真是越来越迷茫，好好的当着老师，怎么整个 社会 突然就对老师这个职业横眉怒目了呢？怎么突然出现了这么多的新闻热点？诚然，很多事情不是发生在我的学校，我的同事或者我自己身上。我教的学生一直都很听话，接触的家长也都很有教养素质。只是新闻舆论一遍一遍的这样刷下来，我也害怕，我也怕万一哪天遇到不懂事的孩子不懂理的家长，我该怎么办？虽然我一个月工资只有4000多，钱虽少，我也要靠这点养家糊口啊。年近40，换工作我也不知道我还能适应什么？不换吧，感觉越来越如履薄冰。学生上课不听课，不做作业，教育几次后万一他想不开呢？怒其不争，偶尔语言过重，他又想不开呢？作业更正没到位留堂补做，万一出事呢？唉难啊

我儿子现在5岁，我和我老婆已经商量好了，医生教师绝对不准他以后当。无奈，也是悲哀。

上联：救死扶伤教书育人

下联：呵呵呵呵呵呵呵呵

我单位近八十个老师，老师的孩子长大工作，暂时还没有当教师。专讲我知道的老师孩子，一个在深圳做公务员，一个在南昌商务厅，一个深圳比亚迪公司，一个做净水器销售，一个在天虹商业集团做管理，一个移动公司下属单位做工程质监，一个在中国电网上高分公司，一个在武汉星火 科技 公司，一个在东莞做医疗核检。一个赣州做公务员，一个在上海航空集团，即将毕业的几个，没有当老师的，两个女孩在读师范大学，以后可能当老师。开店当老板的，驾驶重型 汽车 的，一个在开发区行政工作，其他在读小学中学。现状就是，绝大多数老师不希望自己的孩子再当中小学老师（除非做大学老师）。我们一班同学五十人当了几十年老师，暂时知道同学的孩子只有一个当中小学老师。 社会 有更好职业，老师职业，排在三流四流的吸引力档次。一当老师，前途断了。收入低， 社会 不再尊师重道。家长认为学生有出息，是学生的天赋及命运决定，学生没有读好书，则认得是老师的过错。学校要做太多与教书不沾边的无用工作，任何行政部门都可以指使学校。老师容易成替罪羊。

我是一名农村中学老师，寄宿制学校，面对的大多是留守儿童，2009年上班，今年是第10年了，十年来，从来没有体会过别人说的每周双休，我们是两个星期休息两天，早自习6点，晚自习到9:30，没有夏秋时间，一年四季就这一个时间，现在5:40起床没感觉，冬天5:40冷天黑，路上一个人都没有，偶尔一两个肯定都是我们一个学校的……

有人说工资高，我工作十年，一级教师，每个月到卡工资3296，绩效工资大概每学期3500左右，除去房贷，家庭生活费用，学校的人情礼份，孩子的花费，一个月根本不够用……

所以我就对儿子说，长大了只要不干教师，干什么都行

我和媳妇都是大学老师，我父母我岳母是中小学老师，在父母眼里当老师是个好职业，尤其是当大学老师。但是，我不希望自己的孩子今后当老师。首先，现在学生在他父母眼中是娇贵的，而且 社会 上很多人不再尊师，前段时间一位老教师被打，还被录视频放网上，这就是现实。第二，学校不再是净土，很多领导欺上压下，视老师为乞丐。有的领导一开会就开始骂老师，骂完散会，有的女老师每次开完会就肚子疼。第三，老师不是上完课就没事了，放假就在家休息了。现在各种学校每天忙教学的时间不到一半，更多的精力和时间是应付五花八门的评估，会议，检查。有时候为了应付评估，各种造假。有的造假材料，连自己都没明白是啥。第四，教师到50以后基本都是熬时间，前段时间有人建议教师延后退休，我觉得就是一个笑话。60以后即使能站讲台，也很难适应快速更新换代的知识了。第五，教师的压力不是一般的大，近几年年轻教师猝死在讲台上的屡见不鲜。第六，待遇，教师待遇可以说跟学历不匹配。一个计算机博士，在企业随便能拿几十万年薪，到高校，高的我不清楚，低的，年薪不到十万，有的甚至更低，前两年回老家，侄儿媳妇是县城初中英语老师，她说好几个月没发工资了，没办法，在课外办班，她说老师都办，要不活不下去。补充一下，她是有编制的正规学校的正规老师。任正飞说，他父母都是老师，不允许自己的孩子今后当老师。看来教师的境遇，几十年来没有多大改观。任正飞还说过，国家的未来靠教育，那么，老师的未来靠什么？靠自己的孩子今后有出息不当老师赚钱养家。

我是教师，我绝不允许我的孩子读师范当老师。

我是教师，我会严格管制自己的孩子，让他德智体能全面发展。我的孩子若不努力，我会体罚他，然后告诉他，教师的孩子不努力，长大以后凭什么？节假日，我会利用自身的资源给孩子补习功课，温习旧知识预习新知识，我会给孩子加深知识的难度，扩展知识的宽度……我会与孩子一起 探索 科学的奥秘，领悟文学的精髓与厚重。我会把电视封存起来，早晨，我将于与孩子一起5点半起床 ，晨跑，上早读 ，晚上，我会陪孩子学习到深夜……亲爱的孩子，平时，父亲的时间属学生，节假日，父亲的时间是你的。

高考了，报志愿，孩子，除了师范，喜欢什么就学什么，原谅父亲的武断，我是不想让自己的孩子也经历一个老师都经历过的沧桑……

做教师本就是无奈之举。

本人出生于农民家庭，自爷爷以下一大家七八十口人连当兵的也没有全窝在一亩三分地里，1980年我高考离专科上线差2分。当时的农村别说有电话，到学校都是4公里的田间小路，又考虑到数学一科独秀为全县最高分，所以被班主任填了师范。当时大家子只有高兴没有人提改再复读一年，从此千难万险享受着艰难人生。

其一，同时高考分数比我低的取录在农校、财校的他们起步高，我钻大山时他们至少在乡镇机关。发展快，我通过自身努力不过是普通高中教师，他们高的到正厅实质低的至少局级实职，手握重权呼风唤雨。当年未上线的复读，当兵或从合同制干部起步都比我强多了。所以教师是一眼看到头的职业，没有可能会有什么耀眼的人生境界，大富大贵的梦也没有。这是政治待遇。

其二，经济待遇低下。有人说教师补课收入高，教师补课是受谴责的不道德的。一是能补课增收的是少数多数教师是无课可补。二是补课要承担风险，终究是踩师德红线。除了补课，你从许多看似漂亮的说辞中就可看到教师被轻视和忽悠。比如“用三到五年的时间解决教师待遇问题"，莫说“鸡的屁"增长带来物价的疯狂，正常的工资套改一年一个名堂，就是教师待遇真的三五年解决了每年都比别人少三五万。更何况三到五年根本解决不了，而且教师的未解决人家新的待遇又来了。

其三，教师职业风险越来越大。学生什么事都干得出来，而教师什么也管不了，不管哪方面都交不了差，不仅竞争处劣势名声也败坏。本校初中部招收的是全县前200名，但仍有无聊之极的学生半夜起床拉屎，然后将屎分放在每个同学的鞋子里。找来家长，家长蛮横无理，说自己小孩鞋里无屎不一定是自己小孩干的。邻近中学禁手机，学生与父母起冲突。第二天中午其母亲送饭当着老师和母亲的面跳楼救治无效而亡，老师也成被告。

今年古稀了。家母作为教师也只能是回忆了。家母是小学六年级的数学老师，但是她从未给我这个儿子授过一课，记忆最深的是小学毕业那一年，她将班中四、五位数学成绩不太理想的学生邀来家中辅导，把我从书房中请出去，每天从放学到天黑，如此竞达月馀，直到升学考的最後一个晚上。她竞然没有想到自己唯一的儿子也和她的学生一样要去赴考？她竞然没有想到是否也为儿子辅导一课？家母只告诉我“你不是我的学生，每个教师的授课方式不一样，所以我不会教你是避免误导”。家母未必是一个称职的母亲，但是她是一个称职的教师。半个世纪前家母这样的教师在华夏大地举不胜数。在一九五六年的工资改革中，德高望重的老教师都纷纷要求将加薪让级年轻而薪低的教师。那就是当年的真人实事，权作记念家母诞辰101周年。顺便说一句，我一直告诫我的儿子、孙子，这辈子不做教师，更不当医生。德不配位祸亟他人更累亟自生。

还是会的。

干一行爱一行和干一行怨一行的人都有，但是，随着教师待遇的提高，还是有很多人愿意自己孩子跟自己一样，战斗在教师的岗位上的。

侄女儿今年大学毕业，从她刚进大学起，她爸妈就跟她说，你好好读书，大四准备考研，将来研究生毕业找一所职业学校当老师。因为她爸妈都是老师，在这一行也有些人脉，觉得当老师还不错，尤其是女孩子，从事这一行将来又有保障，又相对轻闲。可是，侄女儿表示她不爱读书，当年考大学都是拼了命的，在爸妈的逼迫下迫不得已，如今再让她去读书她说她头疼，再也不想当老师了。

我身边也有很多教师子女，他们最后选择了从事教育工作。最让人惊讶的是，一家最多的三代有六位教师，真正可谓是教师之家，一代又一代教书育人，说桃李满天下，一点都不为过。

说不想让孩子从事教育工作的，都是觉得当教师太辛苦，其实，这年头，从事哪一行工作不辛苦呢？不辛苦就干不好工作，除非你家有矿，不需要你去拼，或者你爹早就给你拼好了，有现成的江山让你坐。否则，不管哪一行，想要干好，都是一件辛苦的事，是一件不容易的事。

所以出现了教师不想自己的孩子当教师，医生不想自己的孩子当医生的说法。当然，也有人特别热爱自己的教师或者医生工作，给孩子填报高考志愿的非教师或者医生不填。这些都是各人的正常选择。有爱的就有恨的。公务员还喊自己累得要死，可是每年都有一百多万人报名去考公务员。道理都一样吧。

这个教师也是一座围城，外面的人想进来，里面的人想出去。

不知道为什么他们对于教育事业如此热忱，好像所有职业中老师最好。他们早已经挂上了高级教师，现在我们一说评职称辛苦，他们立马反驳，只要努力有啥难的。对了，他们现在已经从一线退下来了。

虽然我没有扭过大腿，但是我绝对不会让自己的孩子继续选择老师这一行，除非她自己喜欢。当老师有寒暑假不假，但是每天面对一群群的孩子，一堆堆的作业检查，一年年的考核拿证，不是所有人都适合这个职业的。老师身上散发着光芒已经是以前了，现在的老师，在别人眼里浑身上下都是缺点。