一、毛姓来源

毛姓的发祥地，是周文王之子所得的毛国了。毛国所在地，根据人们的考证，就在今河南宜阳一带。毛姓以此为源地，一步一步地向外地播迁繁衍，很快就在山西的西河（今山西阳城一带）河南的荥阳两地发展起来。之后，又以此为中心，向全国播迁。

毛姓另一来源，是周武王封聃到毛邑，即现在河南宜阳灵宝一带。聃是周文王的一个儿子，是个伯爵，人称伯聃。其子孙亦以邑为姓。这两支毛姓其实同出一源，都是周文王一族后人。

周文王的这支后裔，在我国历史上出现过不少著名人物。较早的是周代的毛公亨，后来是战国时代的毛遂，以及传《诗经》的“大毛公”毛亨和“小毛公”毛苌等。

二、毛姓变迁

南北朝时期，毛姓也有少数民族的血统加入，这就是《姓氏·考略》所说的：“又氐酋有毛氏，苻键将有毛贵，见《后秦录》。” 世居北方的毛氏，南迁江南各地，据后来的学者考证，约在汉唐时期。一支毛姓人从中原迁居今江西吉州龙城（江西吉水），其后便在这里发展繁衍。其中的一些人在毛太华的率领下迁居云南澜沧卫（今澜沧县），明朝立国之后，毛太华又率长子毛清一、第四子毛清四北上做官，居住在湖南湘乡北门外绯子挢（今湘乡火车站附近）。十余年后，毛清一、毛清四又迁湘潭三十九都（今韶山），并最终在此定居下来。不久，又有一支毛姓人在毛命传的带领下迁到这里。从此，上述两支毛姓人便在今湖南韶山一带生息繁衍，辛勤劳作，默默耕耘，直到由毛太华下传20代，才出了一位改写中国历史的杰出人物 。

今天，以人口多寡计算，毛姓在百家大姓中排名第76位。

三、毛姓名人

最早的毛姓名人当推家喻户晓的谋士－－毛遂。毛遂为战国时赵国人，平原君门下食客，历来不受器重。赵孝成王九年（公元前257年），秦围邯郸，平原君到楚求救，他自荐同往。平原君和楚王谈判，不得要领。关键时刻，毛遂按剑而上，直说厉害，说服楚王同意赵楚合纵。平原君赵胜由此叹曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”毛遂从此脱颖而出，被平原君待为上宾。

到汉元帝时，出了一名画家，名毛延寿。传说，汉元帝妃子太多，于是命令毛延寿等人将宫女们的形象画出来，以供皇上选择；众多宫女都争相贿赂画工，以求元帝宠幸，只有王嫱王昭君不肯干这样的事，结果她未能见到天子。后来，汉与匈奴和亲，王昭君被选中，准备前往塞北为匈奴王之妻，临行时元帝召见，发现其貌为宫人之最，但既已答应匈奴，却也只能忍痛割爱；后来元帝仔细侦查此事，遂将毛延寿等人统统斩首，弃于街市。

西汉时，还出现了两位诗学家毛亨和毛苌。毛亨一说为西汉鲁人（郡治今山东曲阜一带），另一说为河间（郡治今河北献县东南）人。据传他为古文经学“毛诗派”的开创者，曾作《毛诗故训传》，以授毛苌，史称“大毛公”。毛苌为西汉赵（郡治今河北邯郸西南）人，据称其诗学传自毛亨，曾任河间献王博士，史称“小毛公”。

元朝末年，毛姓出了位农民起义军将领毛贵（？～1359年）。龙凤三年（1357年）春，他率部连克胶州、莱州（今山东掖县），继由海道攻入益都。夏季刘福通分三路扫北，他率东路军，次年克青州、沧州、长芦、济南等地，立宾兴院，选用官吏；兴办屯田，规定官民田十征其二，以充军需。转而攻克蓟州（治今天津市蓟县），锋芒直指元都，朝廷大震。后被赵均用杀害。

明朝有个藏书家叫毛晋（1599～1659），字子晋，号潜在；原名凤苞，字子久。江苏常熟人。藏书达八万四千余册，其数量几与后来 先生的藏书相埒。毛晋藏书多宋元刻本，建汲古阁，目耕楼以储之。曾校刻《十三经》、《十七史》、《津逮秘书》、《六十种曲》等，为历代私家刻书最多者。好钞录罕见秘籍，缮写精良，后人称之为“毛钞”，著有《隐湖题跋》，并编有《毛诗陆疏广要》。

拿《明史》与《宋史》相较。《明史》中的毛姓名人比宋史多得多，由此可知毛姓愈到后来愈发达，几成簪笏蝉联，前后辉美之势。兹就《明史》所载其他重要毛姓名人胪举如下，以窥就里：

毛玉：云南右卫军家子，弘治十八年(1505年)进士，任南京吏科给事中，多有政绩，死于狱中，赠光禄少卿。其先祖当为元末从吉州避往云南省，有可能是毛太华之后，因毛太华迁湘时，只有两个儿子随往。

毛伯温：安汝厉，江西吉水人，正德三年(1508年)进士，任御史、大理寺丞、工部尚书、太子太保等职。《毛氏族谱》说“二十一世，传至伯温公，官太子太保，兵部尚书”，可见他与韶山毛姓有渊源关系。这里的“二十一世”，是从江西吉水毛氏始迁祖、宋工部尚书毛让算起的，从毛让到毛伯温(北宋到明中后期)，其间约500年。

毛恺：浙江江山(属衢州)人，嘉靖十四年(1535年)中进士，御史，太子太保。

毛文龙：浙江杭州人，年轻时替人看相谋生，习孙吴兵法，好谈兵事。 天启元年五月率军丁将近二百人，涉海三千里，直入虎穴，擒叛将佟养真父子于镇江，一举收复辽东数百里江山，史称“镇江大捷”。后率部撤往鸭绿江口近海的皮岛，随后晋升为总兵。天启六年（1626年），宁远大战时毛文龙袭击永宁，迫使后金回师沈阳。天启七年（1627年）宁锦大战时毛文龙袭击昌城、辽阳，皇太极被迫撤军。他所创建的东江镇巍然屹立于敌后，成了牵制后金远途作战的一颗钉子，长期制约着后金南侵的步伐。

毛士龙：江苏宜兴人，万历四十一年(1613年)进士，杭州推官，刑科给事中，左佥都御史。还有湖北公安县的毛羽健，浙江余姚的毛吉，河南邓县的毛弘，江苏昆山的毛澄，山东掖县的毛纪等等，他们都是进士出身，在朝廷里任过要职。

到清朝，毛姓涌现了好几位有影响的文学家。

毛先舒(1620～1688)，清初文学家。字稚黄，又名，字驰黄，浙江钱塘(今杭州)人。明诸生，明亡之后不求仕进。曾从事音韵学研究，也能诗文，与毛奇龄、毛际可齐名，时称“浙中三毛，文中三豪”。有《潠书》、《思古堂集》、《诗辨坻》、《韵学通指》、《南曲正韵》等。

毛奇龄(1623～1713)，清经学家，文学家。字大可，号初晴，又以郡望称西河，浙江萧山人。康熙时，任翰林院检讨，明史馆撰修官等职。治经史及音韵学，所撰《四书改错》，对当时用以科举取士的朱熹的《四书集注》有所抨击。能散文诗词，并从事诗词的理论批评，有《西河诗话》、《西河词话》。又通音律，撰有《竞山乐录》等，著作编为《西河合集》。

毛宗岗：清初小说评点家，字序始，长洲(今江苏吴县)人，曾评刻《三国演义》，将罗贯中原本，加以修订；整顿回目，改订文辞，削除论赞，增删琐事，改换诗文，成为今日流行的120回本。在其修改及评语中，依据朱熹《通鉴纲目》，增强了尊刘黜曹的封建正统观念，艺术分析也多八股文作法，不脱当时评点派的习气。

从以上列举的毛姓名人来看，宋代以前的毛姓名人多出自黄河流域的陕西一带，宋至清代毛姓名人多出自长江中下游的江浙一带。在中国的历史上，毛姓并不是一个大姓，但十分活跃。江山代有才人出，随着姓氏的迁徙，人才重心也在不断变化。

迄近代，迁居到湖南的毛姓经历数百年的发展，灵秀郁积而磅礴，终于在时势的推涌下乘时而起，出现了一代伟人 。

姬鹏飞的姬姓与周文王同姓，其实毛姓也与周文王有关系。周武王灭商建周之后，曾封文王第十八子 叔郑 于毛地（陕西岐山与扶风一带），并在此建立毛国，为伯爵位，故毛叔郑又称毛伯郑。又因叔郑曾在灭商建周的祭天大典上奉明水（古代祭祀所用的净水），以为荣耀，所以又取字为明，称毛伯明。后来，因叔郑在周王朝担任司空，为三公之一，故又称其为毛公郑。因此， 毛叔郑、毛伯郑、毛伯明、毛公郑 同属一个人。

西周末年，犬戎入侵，西周灭亡时，毛国也被犬戎所灭，毛国族人跟着周王室向东逃亡。为纪念以前的毛国，他们相约以原国名“毛”为氏，遂形成毛氏。有一部分毛氏族人在今天的山西省西部的离石县定居下来，后来魏国在此设立西河郡。此地的毛氏族人被称为西河毛氏，后发展为望族。东周初年，毛国国君率领部分族人向东迁移到河南水毛泉（今河南宜阳一带），在此重建毛国，仍为伯爵爵位。

毛叔郑的三十世孙就是 历史 上那位“毛遂自荐”的门客。 毛遂 做赵国平原君门客，在赵孝成王九年，秦军围困赵国都城邯郸，平原君赴楚求救时，毛遂自请前往。到达楚国后，赵国的求救屡遭楚王拒绝，于是毛遂按剑而上，逼住楚王，直陈厉害，最终说服楚王同意发兵救赵。事后，平原君夸赞其“毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”毛遂也因此成为平原君的上客。毛遂的后代子孙便形成赵国毛氏，也就是后来的 钜鹿毛氏 。

毛遂生子 毛被 ，为秦庄襄王的上客。毛被生子 毛陵 ，为秦国的御史大夫。毛遂的孙子 毛亨 在西汉初年曾前往鲁国，并向孔门弟子子夏的传人学习《诗经》。后来返回河北，在家中写成《毛诗故训传》，并将其传授给毛陵之子 毛苌 。后来，毛苌将此书献给河间献王，献王如获至宝，将其献给朝廷，并将毛苌提升为献王府博士，后来毛苌官至北海太守。因此， 历史 上称毛诗学的开创者毛亨为大毛公，称毛诗学的传播者毛苌为小毛公 。

毛苌四传至 毛延福 ，为汉宣帝光禄大夫，毛延福六传至 毛义 ，居庐江，为大孝子，毛义六传至 毛玠 ，居陈留平丘，做曹操的谋士。毛玠五传至 毛宝 ，居荥阳武（今河南郑州市西），并晋封为州陵侯。他曾在苏峻、祖约之乱中，力主说服陶侃平乱，因有功，在平乱之后，曾任江夏相。咸康五年（339年），毛宝担任豫州刺史守邾城，但因石虎攻陷邾城，毛宝在突围渡江时溺水而死。

东晋以后，北方的毛氏族人逐渐迁移安徽、江苏、浙江一带。毛宝生有二子，长子 毛穆 袭爵，因功被任命为扬威将军，宁、益二州刺史，并封建安侯。毛穆生六子，其中次子 毛璩 （qú）曾与谢安侄子谢琰一起参加了淝水之战，并因功晋升建威将军、益州刺史，后又在平定桓玄叛乱中，因功官至宜都和宁蜀二郡太守，死后追封归乡公。因毛璩在南迁后，居住在浙江三衢，因此被奉为 三衢毛氏的始祖 。后三衢毛氏也逐渐发展成望族。

毛璩生 毛弘之 ，毛弘之的十九世孙毛让，在北宋初年曾担任工部尚书，其子 毛休 也官至银青光禄大夫、殿中侍御史，后出守吉州，并在吉州水龙城（江西吉安市）定居。毛休传十八世至 毛超 ，曾担任广西知府，毛超的孙子 毛伯温 曾率领十几万大军，慑服安南有功，被升为明朝兵部尚书兼右都御史加太子太保。后来，他携家谱赴祖籍衢州寻找祖系，并确认自三衢毛氏的江西吉州龙城毛氏确是西河毛氏的后裔。

吉州龙城毛氏族人 毛太华 ，曾在元至顺年间，因避乱由江西吉州龙城前往云南澜沧卫，并娶妻生有八子，形成云南澜沧卫毛氏，并尊 毛太华为始迁祖 。

后来毛太华在明朝洪武年间，因军功被拨入湖南省。他带着长子毛 清一与四子毛清四 及其妻子儿女前往湖南，居住湘乡北门外。后来，毛清一与弟弟毛清四又迁往湘潭的七都七甲，也就是著名的韶山。毛氏也就在此一直繁衍下来，并形成闻名天下的湖南韶山毛氏。湖南韶山毛氏尊毛太华为一世祖，至今已繁衍了二十几代。在毛太华的第七代孙开始修家谱，定下二十代子孙的取名派字： 立显荣朝士，文方运际祥，祖恩贻泽远，世代永承昌，孝友传家本，忠良报国光，启元敦圣学，风雅列明章。

伟人 毛泽东 的“泽”字辈正是湖南韶山毛氏第二十代。韶山毛氏二十一代： 毛岸英、毛岸青、毛岸龙 ，在字辈上取名分别是 毛远仁、毛远义、毛远智 。从名字上可知，伟人毛泽东尊崇五常之道，希望后代子孙都能以仁义礼智信为做人准则。

通过上面的分析，毛主席说姬鹏飞是周文王姬昌的后裔，其实，毛泽东也与姬昌有关系。通过下面的世系传承更能一目了然。

姬昌——毛叔郑——毛公遂——（5传）毛臻——（6传）毛翔——毛歆——（6传）毛伯卫——毛伯献——（2传）毛伯过——（6传）毛坚——（2传）毛遂——毛被——毛陵——毛苌——（4传）毛延福——（6传）毛义——（6传）毛玠——（5传）毛宝——毛穆之——毛璩——毛弘之——（17传）毛子产——毛方俭——毛让——毛休——毛士广——毛应佺——毛洵——（8传）毛伯达——毛君卿——毛仁者——毛太华——毛清一——毛有恭——毛震——毛从文——毛珊——毛立舜——毛显旸——毛荣顼——毛朝巍——毛士翱——毛文邦——毛方淳——毛运选——毛际耀——毛祥焕——毛祖人——毛思普——毛贻昌——毛泽东——毛岸英（远仁）、毛岸青（远义）、毛岸龙（远智）……

从上面的世系传承中可知，伟人毛泽东乃周文王姬昌的一百一十世孙。所以说，毛主席与姬鹏飞都是周文王的后人。毛主席又是韶山毛氏始祖毛太华的十九世孙。毛氏迁居韶山整整二十代，出了一位伟人毛泽东。湖南韶山毛氏从此名闻天下。

1936年，在陕北保安，毛泽东与国际友人斯诺回忆自己的童年，当谈及父亲毛顺生时，让这位国际友人颇感诧异，毛泽东当时愤愤不平地说：“那时，我就学会了恨他。”到底发生了什么，让童年时期的毛泽东对父亲拥有如此大的怨言，以致多年以后，他仍心存芥蒂，耿耿于怀呢？本文将为你细细道来。

家庭背景

今人在研读伟人的时候，避免不了神话其根源，苦苦寻觅家族，想要给对方安排一个名气响亮的先祖。在人们的过往印象里，伟人成就的背后必然有先天因素可以追寻。然而，翻开近代伟人毛泽东的家谱，可能会使学家们感到尴尬与难为，因为伟人的家谱实在太过于平淡，基本没有猛料可抓。

查阅资料，毛泽东的先祖毛太华，原籍江西吉州龙城，元末为了躲避战乱，举家由江西搬迁至云南，落户在云南澜沧卫。等到明朝建立以后，为了生计，毛太华审时度势走上了参军之路，后因战功卓著，在明朝洪武十四年以军官身份进驻湖南。

后在湘地生育两子，分别取名为清一、清四，等到年纪稍长，两子在湖南湘潭相继成家立业，从此叶落韶山。

虽祖上有为官者，但由毛泽东这辈人往上追溯五代人，再也没有出现过官老爷，进士举人更是无从谈起。

所以说，毛泽东本人在后来一直声称自己是农民的儿子，倒也贴切的很。

话说回来，毛泽东祖上虽并不是大富大贵之家，但家境也算厚实，只是到了祖父辈这一代人，家道开始中落。毛泽东的祖父毛恩普，性格懦弱可欺，为人敦厚老实，没有机警的经商头脑，祖上唯一留有的田地，也被迫典当给了别人，日子可谓过的异常寒酸。

等到了毛泽东父亲毛顺生这一代，性格才变得刚毅。

都说穷人的孩子早当家，毛顺生年仅17岁时，便肩负起养家糊口的重担，虽然很努力打拼，但后来终因交友不善，被人蒙骗，钱不仅没有赚到，还落下一身债务。为了生计，毛顺生最后只得背井离乡，出门寻找赚钱的营生。

好在上天眷顾，毛顺生后来参加了湘军，不仅增长了见识，还积累下了人生的第一桶金，有了创业的资本，加上灵活的头脑，家境开始逐渐好转。

这也是后来毛泽东能够在贫困年代，读得起书的原因。

毛氏族谱的如此平淡，让研究毛泽东的史学家们心有不甘，他们苦苦寻觅，最终在一份县志上取得突破。书中记载，在乾隆年间，一个名叫戴炯的举人，被毛氏族人邀请到村寨重修族谱，戴炯一来到此地，就被眼前秀丽的景色所吸引。

先生感慨之余，信笔写道 ：“夫山水秀绝，必生奇才。韶山虽不在中州往来之地，赋客骚人所不到，必将秉山川之秀，追踪古先生其人者，为国之华，为邦之望，使人与地俱传矣……”

未曾想到，多年以后，戴举人当年的预言竟然成真。156年之后，1893年12月26日，一代旷世奇才在韶山诞生了。

这个传言先不讨论真假，至少已经为毛泽东的出生披上了一层神秘的面纱。

家中喜添男丁，毛家后续有人，按理来说应该是件全家值得欢庆的大喜事，然而让人奇怪的是，伴随着毛泽东的出生，毛父并没有表现出多大欢乐，取而代之的是满脸愁云。

这到底是怎么一回事呢？

原来，早在毛泽东出生之前，其母亲已经生育过两胎，只不过很不幸，都未及成年便夭亡了。

在讲究传宗接代，延续香火的山村，接二连三的发生这等灾祸，由不得毛泽东的父母心惊肉跳，生怕这个孩子不能平安长大。

于是毛母文素勤整日烧香拜佛，企图上苍保佑。这份担心直到毛泽东满一周岁后，家人看到这个孩子长得生龙活虎，体格很是健壮，这才让父母揪着的心放下。

毛泽东的出生，不仅让死气沉沉的家庭氛围变得欢快，也给父亲毛顺生带来了财运。

毛顺生刚从外边返乡的时候，因为手里资金有限，只得从小买卖开始做起。即使很是勤劳，千省万省，每年所剩余额还是微不足道，仅勉强能够维持家庭生计。

待到毛泽东出生以后，父亲毛顺生的财运开始好转，在毛顺生的苦心经营之下，家境日渐好转，赚取的钱财，不仅可以维持每年的生计，还可以有多余的资金赎回祖上当初典当的产业。

毛家人几代的穷酸命运，在毛泽东的父亲毛顺生这里开始转变。这让毛泽东一家人得以在韶山扬眉吐气，有了足够的资本立足在这里。

在毛泽东出生两年之后，母亲又生下了弟弟毛泽民。顺着儿子的日渐增多，更加激起了毛顺生的斗志。在农业时代，人多力量大，每多生一个孩子就意味着家里多了个劳动力，从而可以创造更多的财富。

据后来的毛泽东回忆：

“我年幼的时候，家里有45亩田地。”我的父亲毛顺生严格意义上来说算是个中农。后来，他又用手中的钱买了7亩田地。后来随着小弟出生，父亲又加大了资产投入，家里变得富裕。

一家人，终于不再为生计而发愁。

有钱之后，毛顺生不仅修房添地，还雇起了长短工，前后不过十年间，毛家一跃成了村里的富户。

父子矛盾

生长在富裕人家，不再为衣食担忧，还能每天在学堂里读书，在今天看来很容易实现，但在20世纪初的中国却显得难能可贵，所幸毛泽东便生活在这有饭吃、有书读的好环境里。

按理来说，他应该是非常幸福的。

然而，在后来毛泽东的个人回忆中，却并非如此。

在毛泽东与斯诺的聊天中，言辞之间，我们可以感受到年少的毛泽东对父亲充满了怨恨和压抑。

这一切和父亲毛顺生的暴戾，脱不了干系。

提起对父亲的记忆，毛泽东毫不避讳地说 ：“很早的时候，我就对对父亲充满了愤恨。”

那究竟父亲毛顺生对少年毛泽东做什么，让他对父亲产生这样大的不满呢？

据毛本人回忆， 他和父亲的最大矛盾点，主要集中在读书上。

当年，父亲毛顺生选择让他去私塾读书，是希望让他能够通读经史，以便将来能够为自己打官司。

父亲毛顺生之所以对诉讼耿耿于怀，源于自己早年间就吃了没文化的亏，让一个占了自己便宜的无良奸商，却因为口齿伶俐而赢了官司。这件事对他刺激很大，他希望将来自己的孩子也能够饱读私塾，避免重蹈覆辙。

然而，年少的毛泽东对于这些枯燥的经书根本提不起来兴趣，他的兴趣点多是多读一些引人入胜的“闲书”。

对少年的毛泽东而言，和枯燥的经书相比，《水浒传》、《隋唐演义》、《三国演义》和《西游记》等书，对他更具有吸引力。

随着在课堂上，毛泽东一次次被老师抓到他在看其他的书籍，后来老师叫来了家长，毛父不仅“痛诉”了少年毛泽东的离经叛道。

很多时候更是直接上来对其拳打脚踢，这样一来，父子的关系变得紧张起来。

据毛泽东本人后来回忆，那天，自己被父亲暴揍一顿以后，愤愤不满的他选择离家出走，那一年他才十岁。

因为害怕父亲继续施暴，他不敢回家，只得朝着县城的方向走去。然而不幸半道迷路了，一直在外流浪了三天。

所幸，他最终被家人找到了。

毛泽东的这次离家出走，也是吓坏了一家人，找回儿子的毛顺生再也不敢对儿子动粗，脾气和性格相较于以往也温和了许多。这次无声的抵抗，也在少年毛泽东尝到了胜利的甜头，自己的反抗终于迎来了转机。

除了在读书上，父子两人有较大的分歧，在管教孩子的态度上，因为父亲的蛮狠苛刻，和生活中过于吝啬抠门，也让毛泽东心中颇为不满，在少年毛泽东看来，父亲就是一个不讲道理的“暴君”。

他看不到我闲着，不是让我去记账，就是让我到田间地头去忙农活。他性情异常暴躁，时常对自己的孩子使用暴力。他虽然很富有，但却吝啬异常，平时连一文钱都不愿给我们，给我们吃的也是最差的伙食。每月中旬是他对雇工们最慷慨的日子，雇工们在这一天得以吃到鸡蛋。然而，对于自己的孩子们，既没有鸡蛋，更没有肉。”毛泽东后来如此回忆道。

父亲的如此冷酷，给儿时的毛泽东留下了阴影。以致多年以后，谈起父亲，毛泽东都表现出一副愤愤不平的样子。

此外，毛氏父子两人在对待穷人的态度上，也有着天壤之别。

在毛父看来，一个人之所以贫穷，多半是懒惰和命运不济在作祟，这种人自然不值得同情与怜悯。而在这点上，毛泽东和母亲的观点是一致的，他们一致认为生活中那些弱势群体，值得被同情与善待。尤其在灾荒之年，母亲常常施舍食物给穷人的举动，这让少年毛泽东记忆颇深。

但母亲的施舍只能在父亲不在场的时候实行，一旦父亲在，他是不允许母亲这样做的。家中不止一次，因为母亲发善心给穷人食物，而被父亲斥责。

正因为敬仰母亲的善举，少年毛泽东时常站在母亲这边，和父亲争吵。

“一次，有个农户答应把自家喂养的猪卖给毛顺生，并且那家人也收了毛泽东家给的订金，并画了押。”可谁知道，仅仅过了几天，猪肉涨价，这样算下来农户要少买好几块钱。

后来，父亲毛顺生让毛泽东前去收猪，这时农户就对他诉苦，说：“自己的猪肉卖便宜了，这少的几块钱对于你们富裕人家可能不算什么，但确实我们几个月的油盐钱呀。”

在了解事情的经过以后，毛泽东二话没说，就当场推了这桩买卖。回到家后，看到生意没做成，知道事情真相的父亲，大骂毛泽东，说他是个败家子，尽做亏本的买卖。

血气方刚的毛泽东面对咄咄逼人的父亲，也直接回怼过去，说他是冷酷的守财奴。

另外，毛泽东与父亲，在人生目标的定位上，也有着很大的差别。

最让少年毛泽东厌烦的，是父亲总是按照自己的意愿为别人设定人生轨道。

很多时候，父亲毛顺生几杯酒下肚后，就向儿子们诉说衷肠，将自己的宏伟蓝图强行嫁接到儿子毛泽东身上。

他时常拍打着儿子的肩膀说道：“润之这两年，先把田里的担子挑起来，这样爹就能专心料理自己的生意了。”要么就是“再过两年，润之去学做买卖，让润莲接替你哥，去田里管事。”想当年你爷爷留给我一个烂摊子，后来也是凭借着爹爹的辛苦劳作，才有了咱们家这个基业。今后，只要咱们爷三齐心协力，勤俭持家，我敢说不出一二十年，咱毛家必是百亩良田，成为远近闻名的大户人家。到那时，我再含饴弄孙，安享晚年，也就死而无憾了。

少年毛泽东在听到父亲美好的憧憬后，表现出一副不屑，对于贪恋钱财的土财主，少年毛泽东更是厌恶透顶。那时候的他，早已经被演义小说所吸引，满脑子幻想的都是梁山好汉，纵横捭略的政治风云人物。

尽管毛泽东和父亲毛顺生格格不入，是因为观点和立场的不同，然而实际分析来看，真正导致父子两不合的深层次原因，还是两人性迥异的性格所造成的。

毛父在性格上更加强硬，甚至有点专横跋扈，做事喜欢一意孤行，总是把自己的观点强加于别人。他总是一副大家长的模样，认为自己是家里的顶梁柱，说话做事都是老子第一，吩咐安排的事情，子女妻儿必须坚决执行。

而少年毛泽东则属于性格倔强，绝不允许别人安排自己，在他的骨子里天生有一种叛逆心理，别人越是阻拦反对他，本人越是坚持完成它。在少年毛泽东看来，他坚持事物的真理，即使别人使用暴力手段进行恐吓，他也依然会坚持自己的真理，绝不会动摇。

父子两这种麦芒对针尖的性格，注定了父子两人会有一场巨大的冲突发生。

据毛泽东回忆：

1906年冬至这一天，父亲毛顺生宴请亲朋，让13岁的毛泽东负责招待客人。而他不愿意做这些事，惹得父亲毛顺生大骂他懒惰无用，为人子不孝。自尊心受到践踏的毛泽东直接和父亲怼了起来，当着客人的面直接反驳道：“父慈子孝，只有父慈才能出孝子。”毛顺生被儿子这番话气坏了，直接上手要揍他。

毛泽东见势跑到自家门前的小池塘，扬言父亲敢靠前，自己就直接跳入河里。父亲是知道毛泽东的性格的，把他逼急了这个孩子什么事都做的出来。

最后毛顺生只能妥协。父子两的这场战争算是暂时停息。

从此，毛泽东悟出一个道理： 在压力下如果温顺示弱，反而会遭受更多的打骂，只有用坚决反抗的办法，才能保护自己。

与对父亲的不满态度相比起来，少年毛泽东对母亲却是一往情深。每当回忆起母亲，他总说：“我母亲为人慷慨厚道，总是愿意帮助别人，是个心地善良、品格高尚的女性。”

在给同学的书信中，毛泽东也表达了自己对母亲的崇敬，他说 ：“世上有三种人：损人利己的人；利己而不损人的人；可以损己而利人的人。而我母亲正是这后一种人。”

对于长子毛泽东，母亲对他也有着特殊的偏爱。每当父子两发生争执的时候，母亲总是坚定地站在儿子这边，极力维护儿子的尊严。尽管父子两的关系总是剑拔弩张，但毛母一直希望父子两能够握手言和，她总是私下里传递互相之间的好话，竭尽全力弥合父子两的间隙。

对此，毛泽东时常用形象的比喻来形容家庭关系，在毛泽东看来：“他家分为两个党派：一党是他的父亲，是执政党；他和母亲、弟弟组成的是反对党，当然有时雇工也包括在内。毛回忆说，可是反对党的成员也不总是坚持统一战线，母亲时常在中间充当“糅合剂”的作用。当孩子们表现出 情感 上的反叛，或者公然翻开推翻执政党的策略时，都会遭到母亲的反对，她总是在为这个家庭的和谐付出自己的努力。

也正是在母亲的极力调和之下，父子两的关系才逐渐得以缓和，很多时候，在母亲的规劝下，少年毛泽东对于父亲的蛮横无理，也多选择忍让的态度。

后来毛泽东回忆说：父亲的冷酷态度也不能说完全没有好处，它使我变得更加勤快，更仔细的做好父亲安排的工作，以免受到不必要的责罚。

虽然在原则问题上，少年毛泽东寸步不让，据理力争。很多时候为了捍卫真理，甚至以离家出走，投河自尽为要挟，但总体上来说，他还是不想与父亲彻底闹翻。他所极力争取的是自己应得的权益和尊重。

最生动得例子就是后来毛泽东向他的老朋友斯诺回忆道 ：“从对父亲的反抗中让他知道，如果公开反对父亲，争取自己的权益，父亲多半会软下来，如果自己温顺服从，很多时候换来的不是父亲的谅解与原谅，而是父亲更加残酷的打骂。”

虽然，在对待双亲的态度上，少年毛泽东有着截然不同的反应，典型的抗父爱母， 但纵观伟人的一生，我们会发现在性格方面，毛泽东的性格则受父亲的影响更大。

比方说，父亲毛顺生勤劳执著，做事果断刚毅，对待自己想要完成的事情总是有着坚定不移的信念，做事理性务实，脚踏实地……这点毛泽东的性格特点。甚至是父亲的刚愎、独断、固执都在儿子身上，烙下了深深地印迹。

当然，与父亲的冷漠、呆板，甚至是一毛不拔、缺乏情趣不同，毛泽东则是 情感 丰富，更富有诗人的想象力，和悲天悯人的同情心理。毛泽东本人是个感性之人，常常会睹物思人，多愁善感。

这些性格特征，又恰恰折射出了其母的身影。

一位专门研究毛泽东的学者曾指出：“读毛泽东的诗词，你会觉得他想象超强，思维跳跃，是一个浪漫的诗人。可你再研究毛泽东与蒋介石的博弈，又发现他精于算计，非常谨慎，极为冷静，不报一丝侥幸，他又是一位超理性的政治家。

令人惊奇的是，这反差极大的两面性格，却在毛泽东的身上，实现了完美的兼容。”

国人的记忆中，毛泽东祖籍湖南韶山。而近期公之于众的《清漾毛氏族谱》将这位伟人的宗族世代又上溯千年，证实了毛泽东的祖籍地在浙江省江山市石门镇清漾村。

毛氏定居清漾，已有1400多年。近代国学大师毛子水、蒋介石元配毛福梅都是清漾毛氏后裔。国民党高级将领毛人凤、毛森的家乡也在这里。

而家乡湖南韶山的毛泽东怎么会跟清漾这个小村庄产生关联的呢？

54岁的衢州市社科联副主席郑艮安告诉我们，在1990年以前，已有明确翔实的记录说明，毛泽东在湖南韶山的祖先从毛太华开始，至毛泽东已有20代。毛太华因战乱由江西吉水迁至湖南，而毛太华定居江西吉水之前的先祖情况，此前没有找到记载。

1990年，中国人民大学图书馆工作人员在整理馆藏中发现了一部珍贵家谱——《韶山毛氏族谱》，这段历史才得以明示：毛姓从周朝开始，最早居住长江以北，是为“北毛”。后因战乱南渡，迁居江南。“南毛”的始祖叫毛宝，是毛氏家族的第52代。毛宝的儿子因战功受封，居住在信安（即今衢州一带），从此繁衍生息，称为“三衢毛氏”。毛宝的第8代后裔中，有一个叫毛元琼的，迁至石门清漾，清漾毛氏自此为始。北宋时，时任工部尚书的毛让从衢州迁至江西吉水。浙江衢州、江西吉水、湖南韶山三点由此联系起来。

1993年初，恰逢毛泽东诞辰100周年。北京中央文献研究室的朋友给郑艮安寄来一张《韶山毛氏族谱·凡例》的复印件，上面有句话——“自宋工部尚书让公（编者注：即毛让）世居三衢。”而《常山县志》《衢州市志》《元和郡县志》《辞海》等许多书籍上都有记载，“三衢”就是衢州。

郑艮安立题研究，他挑灯夜读，查阅“二十五史”；四处奔走，寻觅古籍谱牒；八方求教，结识良师益友；实地考察，踏遍浙闽赣湘。这样，读谱牒、查史志、抄碑文、找，历经3年，终于获得了大宗珍贵的资料残篇。

查家谱是一件比较麻烦的事。因为近代清漾出过6个尚书、80个进士，当代不仅出过北大讲师毛常、图书馆馆长毛子水，浙江省政协委员毛家驹，名医毛咸，香港大学教授毛以亨，也出过国民党高级将领毛人凤、毛万里、毛森等人。经历过“文革”的乡人都留有“查一次家谱，遭一次劫难”的印象，所以多半闭门谢客。

曾在龙游县当过宣传部长的郑艮安当年在修县志时，将这一带的家谱记了一笔。如今按图索骥，很快找到了家藏毛氏族谱的人家。乡民记着老部长“让我家太公上县志”的情，也大方地拿出来。两部《龙游毛氏宗谱》证明：龙游毛氏是邑前毛氏后裔，邑前毛氏是清漾毛氏后裔，在衢州统称三衢毛氏。

当《清漾毛氏族谱》被发现后，史海钩沉终于水落石出。2000年4月，郑艮安自费出版了一本后来被认为非常重要的书——《毛泽东祖籍溯源——从韶山到衢州》。历时8年，有关毛泽东祖籍在浙江衢州的立题考证终于完成。

对姓氏学颇有研究的清漾村人、离休干部毛永国是《清漾毛氏族谱》的最早发现者。

毛永国告诉我们，1959年庐山会议后，毛泽东假道浙赣线返京，曾在衢州火车站停留片刻，与祖籍地擦身而过；倒是毛泽东的女儿李讷曾两次回过衢州。奉化岩头村的毛福梅（蒋经国生母）的祖先是从清漾村迁过去的，所以两地“石门”的发音完全相同；与毛福梅为同族血亲的浙江大学教授毛昭晰先生也曾来此寻根问祖。

1999年，毛永国听人说，在离清漾村七八十里路的广渡有毛氏后裔（宋代时从清漾迁出）欲卖祖传的《清漾毛氏族谱》，买主也找好了，是兰溪的毛氏后裔。毛永国问明价格后，就掏2000元买下。

然而，买谱容易保存难，毛永国想，“放在档案馆里最好”，便联系了江山市档案局。

在江山市档案局，局长徐焕华为我们打开铁箱，全套67本《清漾毛氏族谱》终于露脸。

这套族谱，与《韶山毛氏族谱》相衔接，将毛泽东祖籍研究又往前推了一步。至于毛泽东是清漾毛氏第几代传人，郑艮安、毛永国等人正在考证。两个可供参照的人物是毛子水和毛福梅：毛子水是第107世人，毛福梅可能是第113世人，可以初步断定，毛泽东的确切辈分应该与之相去不远。

毛姓天地

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毛姓在大陆是第七十六大姓，在台湾毛姓则未列入前一百大姓。毛姓远祖始于西周时期。西周初年，周武王灭商朝后，封他的弟弟叔郑于毛地（今陕西岐山一带），建立毛国，为伯爵，史称毛伯郑或毛叔郑。他在周成王时是王朝卿士之一，担任“司空”一职，司空是三公之一，他又被称为“毛公”，毛公的后代就以“毛”为姓。因此，毛姓起源于周朝王室之姓，姬姓。

毛公的后代是毛姓的主体，此外，据某些毛氏家谱记载，毛姓还有一些人出自周朝某时期的一个王朝贵族，他被分封在毛邑（今河南宜阳一带），因此，他的子孙也以毛为姓。毛姓氏族迅速在关中和中原地区发展起来，有些人迁居到山东一带，也形成望族。秦汉以后，毛姓在西河，荥阳形成望族，后来逐渐遍布全国各地。

约在汉朝时期，一支毛姓氏族从中原迁居到江西吉州龙城（今江西吉水），其后便在这里发展。到了元朝，这支毛姓中有一些在毛太华率领下迁居云南澜沧卫。明朝时候，这支毛姓又居住到湖南湘乡，后来又迁居到湘潭三十九都（今湖南韶山），并定居下来。过了五百余年，出了改变中国历史的人物毛泽东。

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20世纪中国第一家——韶山毛氏家族

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目录：

第1章 并非高贵的渊源

11翻尽了族谱和历史，从晚清上溯到远古，可我们怎么也找不到那令人惊羡的高贵血统。

12韶山的风景如画，水秀山青，是否就是"红太阳升起地方"的仙气和龙脉？

13毛太夫人文氏慈悲为怀，不愧为一代圣母；毛顺生的平庸鄙俗，则与汉帝国开创者刘邦之父太公倒颇有相似之处。

第2章 中国出了个毛泽东（毛泽东和韶山毛氏的崛起）

21尽管毛泽东不大喜欢他，但毛顺生的经营有方，却为韶山毛氏的崛起奠定了基础。

22韶山毛氏的崛起，竟是从毛泽东对父亲、对族长、对整个宗族的反抗和背叛开始。

23与长沙杨氏联姻，提高了韶山毛氏的地位。

24从韶山、湘乡、长沙到北京，毛泽东不但把他自己，也把整家族带出了韶山冲。

25蒋介石挖了韶山毛氏的祖坟，但毛泽东领导的红色革命斗争仍然取得了最后的胜利，夺了蒋的江山。

第3章 满门忠烈的红色家庭

——20世纪上半叶韶山毛氏的革命事业

31 1921年春节，毛泽东带着满脑子革命思想回家过年，没想到却从此把一个旧式农民家庭改造成了革命斗争史上红色革命家庭。

32 在中国***的革命斗争史上，毛泽东曾是一个颇为出色的***物，然而他没能成为共和国的开国元勋，却成为哥哥革命事业的殉道者。

33 为了大哥的革命事业、也为了自己的红色理想，29岁的毛泽覃和他年仅19岁的儿子毛楚雄相继洒血沙场。

34 怀着美好的理想和坚贞的爱情，杨开慧，这位书香门地出身的大家闺秀和年轻美丽的现代新女性，毅然选择了牺牲。

35 虽然只是毛泽东的堂弟，但24岁的毛泽建却成为韶山毛氏的第一个殉道者。

第4章 中国第一家族：毛泽东时代的韶山毛氏

4 1（毛泽东的治国韬略：）凭着他那政治家的天才和诗人激情，毛泽东使一个百孔千疮的旧中国起死回生，避免了被外国列强吞并的命运。然而，把这个充满生机的泱泱大国拉到频临崩边缘、把亿万热爱他的人民赶入灾难深渊的，又正是他们原来的大救星。

42（江青的辉煌腾达：）拥有自己的心机和第一夫人的有利优势，建国后的江青在现代中国政治舞台上出尽了风头。

4 3颇有乃父风范的毛岸英本来可以继承父志，但他还没有来得及宏图大展，便为捍卫父亲创建的国家而壮烈献身于异国他乡。

44早年的身民主折磨严重摧残了他的健康，毛岸青无法在新中国的政治舞台上挑起大梁。

4 5虽非王者之子，但凭其自身奋斗和伯父的垂青，毛远新以侄儿身份成为韶山毛氏最为耀眼的红人。

46 女以父贵，李纳、李敏，这共和国的两位"公主"，都成为权重一时的人物。

47 第一家族的媳妇和"附马"们

48 韶山毛氏关系图：共和国第一家族的"皇亲国戚"们

第5章 无可奈何花落去：后毛泽东时代的韶山毛氏

51(巨星陨落）虽然人民不断地高呼"万岁"，但83岁的毛泽东还是抛下了他热爱的人民和被他弄得满目疮痍的红色江山，驾鹤西去。

52 (江青跨台）江青虽贵为第一夫人，但毛泽东死后仅几个月，这位共和国的国母，就因恶贯满盈而被送进了监狱，最后竟落得个以丝袜上吊自缢的下场。

53昔日虽是主席身边红人，但"四人帮"跨台后，毛远新这位"佞臣"，自然也成了共和国的阶下囚。

54《关于若干历史问题的决议》，为毛泽东作了官方的盖棺定论，但人们对这位当世的大球星，却有着各自的看法

55心身疲惫，李纳退出政协委员，标志着韶山毛氏彻底从现代中国政治舞台上淡出

56（韶山毛氏第三代心态）韶山毛氏第三代的代表，毛新宇除了对爷爷的崇拜，还想有所作为？

尾声

61 诞生百周年庆典

62 韶山的香烟越来越旺

63 司机驾坐前的神像

64 井冈山的神话和传说

65 享受现在的好处，怀念旧日的虚荣：工农的矛盾心态

66 知识分子的口水

67 寻根——毛氏后人的韶山情结

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请读片断：

11翻尽了族谱和历史，从晚清上溯到远古，

可我们怎么也找不到那令人惊羡的血统

中国人有一句俗话，叫做"聪明有种，富贵有根"。

不论是学富五车的大学者，还是目不识丁的村野山夫，当他们面对某个显贵要人或显赫的家族时，他们的第一个想法往往是：这人如此富贵，这家如此发达，肯定有一个很好的家世渊源。要不，就是他们的祖先必定葬了什么难得的风水宝地。

现在，我们面对的，就正是这样一位非常显赫的——不，应该说是20世纪中国最显赫的人物和家族。

这，就是一代伟人毛泽东和他出身的湖南韶山毛氏家族。

然而，翻尽了族谱和历史，从晚清上溯到远古，可我们在韶山毛氏的历史长河中，怎么也找不到那令人惊羡的高贵血统。

让我们先来看看历史。

在中国众多的姓氏中，毛姓的确是一个非常古老的姓氏。

在各种中国姓氏学经典上，我们都可以看到有关毛姓起源的同样记载：

《通志·氏族略》载："毛氏，周文王之子毛伯聃之所封，世为周卿士，食采于毛，子孙因以为氏。"

《姓源》也说："周文王第八子郑封于毛，《左传》周大夫毛伯是也，后因氏。"

《广韵》说："毛亦姓，本自周武王母弟毛公，后以为氏。"

同样的记载也见于《中湘韶山毛氏（二修）族谱》一卷："吾姓系出周姬，文王子毛伯之后，世为周卿，因国为氏。"

这里所引资料基本统一，即毛姓的得姓，始于周文王之子、周武王之弟姬郑被封于毛。

如此说来，毛姓远古时还是王族的后裔。他们的得姓始祖，赫然是当年中国周朝开国之君周武王的同胞亲弟弟，名叫姬郑（《通志》以为是姬聃，这可能是误解《左传》所致）。

正是因为沾了王族的荣光，姬郑当年才无功也受禄，被封为伯爵。这在当时可是最高的级别头衔了。不但如此，他还被被授予司徒之职，并获准建立了一个小小的半独立性的诸侯国——毛国。

当年姬郑所建立的毛国，实际上也就是周成王封给其叔父郑的这地块小采邑，其地一说在今陕西扶风，一说在今河南宜阳。

但是，姬郑也就是毛伯所建立的这个毛国，在历史上并没有起过什么大的作用和影响，因而有关它的记载也就非常少，甚至连它何时亡国、为谁所灭，也是一笔糊涂账。但有一点是肯定的，即毛国灭亡之后，它的子民为了纪念故国，便以国号作为自己的姓氏。

这便是毛姓的由来。

然而，毛姓虽古老悠久，但在以后几千年中国的漫长历史舞台上却并没有什么值得人眩耀的骄人业绩。在数千年的中华文明史上，涌现过无数至今令人怀念的各姓优秀人物。然而，令人遗憾的是，这些先哲之中，属于毛氏族姓的却少而又少。除了一个靠自荐起家的毛遂，研究《诗经》出名的毛亨、毛苌，被人们视为奸臣的毛延寿和清朝的学究毛奇龄外，再也数不出什么特别有名的人物。而这里面能与韶山毛氏挂得起勾来的，就更是微乎其微了。

现在，让我们再来查一查毛家的族谱。

在以宗法主义为特色的中国传统社会中，人们最重视家族的荣誉。因而对记载家族历史和荣誉的族谱，也就非常非常地重视，简直视同家族的命根子。不但要经常地编篡和续修，小心翼翼地保存、收藏，而且还喜欢经常翻阅、查检，以便教育族中的后代，向外族的人眩耀。

聚居在偏远的韶山冲的韶山毛氏，同样也保存着多部这种可以用来眩耀自家荣誉的《毛氏族谱》。

在《中湘韶山毛氏族谱》的《源流记》中，有这样一段记载：

"吾族派接西江，自宋工部尚书让，世居三衢。生子休公，官至银青光禄大夫、国子祭酒兼殿中侍御史，出守吉州，迎尚书让公就养，占籍吉之吉水龙城，家焉。二十一世传至伯温公，官太子太保、兵部尚书。考据西江宗人，执谱相访，实属西河嫡派。"

由此可见，韶山毛氏与远古时候的毛姓实在无法找到联系了。它们能找到的最早祖先和亲族，只是我国宋朝时期的三衢毛氏宗族中的一个名叫毛让的人。

三衢，即今浙江衢县。唐朝武德四年改原婺州信安县为衢州，因境内有三衢山，故又以三衢称衢州。宋代这里确实住居着一支毛氏家族，并产生了秀州知州毛滂、侍御史毛注、翰林学士毛友、进士学者毛晃、两浙转运使毛渐等一批比较优秀的人物，也可以算是名门望族了。至于那个名叫毛让的人，据民国时期的《江西通志》所载，应是五代末南唐朝的工部尚书。

可见，韶山毛氏最早发源于浙江三衢毛氏。

但今日湖南韶山毛氏宗族的直接祖源，则是江西吉水毛氏。

有趣的是，在《江西通志》的《氏族志》中，我们也发现有和《韶山毛氏族谱》同样的记载：江西吉水龙城毛氏确实来自衢州，他们的开基始祖就是南唐工部尚书毛让的儿子，名叫毛休。毛休是宋朝国子祭酒，因官任吉州知州，就把老父接来吉州赡养。毛让后来在吉州去世，葬在吉水龙城。毛休一家为了给父亲守墓，便在吉州吉水龙城定居下来。

吉水毛氏在历史上倒确实是一支比较著名的宗族。这个家族在宋代出了个孝子，名叫毛洵，是个进士，官任大理评事、校书郎。毛洵因父母去世，辞官回家守孝，竟因过度悲痛而死。他的事迹被载入《宋史》。这个毛洵，便是毛休的嫡系后代。谱载毛休生七子：士元、士隽、士廉、士宏、士宣、士澄、士广。其中，长子毛士元官任大理评事，二子毛士隽任冉州司，三子士廉官任严州刺史，六子毛士澄官至朝奉大夫，七子毛士广官任处州司。毛士广生子毛应全，官任殿中丞、骑都尉。吉水毛氏到明朝更出了一个官至太子太保、兵部尚书的显赫人物毛伯温，因而成为当地的名门望族，而且也是当时全国毛姓中最显赫的一支。

不过，韶山毛氏与浙江三衢毛氏和江西吉水毛氏的传承关系，至今仍是一笔糊涂账。我们翻遍了各种毛氏族谱，都发现"谱中所纪，不惟往代华裔概从阙疑，即江西宋代诸宦，亦远不之溯。"（《韶山毛氏一修谱序》）

各种毛氏族谱都记载，现代显赫一时的韶山毛氏家族，它的真正有史可考的最早奠基始祖，是元朝时一个名叫毛太华的青年军人。

公元14世纪中叶，中国历史上爆发了大规模的元末农民起义——红巾军正义。当元朝统治被基本上摧垮之后，起义军内部发生纷争。为了争夺政权，朱元璋与陈友谅在江西鄱阳湖展开大水战，闹得江西人心惶惶、鸡犬不宁。

当天下大乱之际，江西吉州府龙城县仙茶乡有一个名叫毛太华的青年农民，不甘老死蓬蒿，寂寞一生，毅然扔下手中的锄头，拾起长矛，投奔了朱元璋的队伍。明朝建立以后，毛太华又随同明朝大将傅友德、沐英统率的西征大军开往边远的云南。云南平定后，朱元璋命养子沐英世氏治滇，许多远征军人就被留下来屯驻云南，毛太华就是这批被留下来的远征军人之一。这样，毛太华便于元末明初从江西吉水来到当时的云南澜沧卫。（一说当年毛太华只是为了躲避战乱，才由江西远迁到云南的。）

据说当年毛太华屯驻云南澜沧，娶了一位当地的王姓"蛮女"为妻，并先后生了8个儿子，分别取名叫毛清一、毛清二、毛清三、毛清四、……毛清八。

毛太华虽然在这里娶妻、生子，但当年的云南澜沧卫一带，实在是太偏远荒芜了，甚至即使到了六百年后的今天，那里也仍然人烟稀少，气侯湿热，猛兽出没，是中国最偏僻落后的地方。所以后来毛太华老了，仍然忘不了内地，于是请求告老还乡。因戌边多年，立有战功，毛太华被获准调拨内地。

但不知何故，毛太华并没有回到江西吉水龙城老家，却从边远的云南澜沧卫往北迁到当时的湖南省湘乡县县城北门的绯紫桥居住，并分得了几十亩田产。

也不知是什么原因，当年毛太华内迁湘乡时，除妻子外只带了大儿子毛清一和第四子毛清四，而其他几个儿子则没有同来湖南，大概仍留在云南。