守睢阳作

　唐代：张巡

　接战春来苦，孤城日渐危。

　合围侔月晕，分守若鱼丽。

　屡厌黄尘起，时将白羽挥。

　裹疮犹出阵，饮血更登陴。

　忠信应难敌，坚贞谅不移。

　无人报天子，心计欲何施。

　 译文

　与叛军的交战从春天一直持续到现在，战斗十分艰苦，四顾无援，睢阳已成为一作空城，日渐艰危。

　叛军重重围困睢阳的态势，就像月亮周围的晕圈一样，围了一层又一层，守军则根据敌强我弱的形势布成像鱼丽那样的阵法，抵御敌人一次又一次的进攻。

　守城军民同仇敌忾，多次击退了敌人的进攻，指挥官站在城头亲冒矢石，不时地挥动旗帜指挥军民作战。

　受伤的将士包扎好伤口，又重新回到了战场上，守城官兵浴血奋战，愈战愈勇。

　将领忠心报国，又能取信于士兵，应该是不可战胜的，坚贞不屈与敌战斗到底的意志决不会改变。

　我和将士们苦战守城，战况危急，却无人上报天子，虽有破敌的谋略，却无法得以实现。

　 注释

　睢阳：唐郡名，在今河南省商丘县南。

　接战：指交战。

　侔：等同。月晕：指月亮周围的晕圈。

　若：一作“效”。鱼丽：一作“鱼鳞”，是古代的一种阵法。

　厌：压住。黄尘：指叛军进攻时所扬起的尘土。

　裹疮：指包扎伤口。

　饮血：指浴血奋战。陴（pī）：指城上有射孔的矮墙。

　移：改变。

　心计：指破敌的谋略。

　 赏析

　《守睢阳作》是张巡困守睢阳孤城时苦战的记录。开头二句“接战春来苦，孤城日渐危”，落笔点题，写出了睢阳保卫战的时日已久和所面临的危机。

　战斗从春天开始，一个“苦”字包含了爱国将士无数含辛茹苦的经历。“孤城”二字，写出了瞧阳孤立无援的处境；“日渐”二字，写出了睢阳危机的步步逼近；一个“危”字，惊心动魄。这说明，诗人不以漫长的“春来苦”为苦，而以睢阳这战略要地的“日渐危”为忧，诗人忧国忧民，置生死度外的满腔爱国情怀就清晰可见了。

　“合围侔月晕，分守若鱼丽”二句，说明敌我双方攻守的阵势。敌人的包围圈步步缩小，如同“月晕”之箍月一般，水泄不通，这就愈显出了上文中的“孤城”之孤；而唐在城墙上以五人为伍分兵警戒，如同平地对垒的鱼丽阵容一样严整，这就透露出唐军广大将士众志成城，齐心卫国的战斗韧性，也说明了诗人作为统帅临危不惧，治军有方。

　“屡厌黄尘起，时将白羽挥”，承接上文，写诗人对叛军的刻骨仇恨和指挥从容自若。“屡”字表明了敌人进攻的频繁，“厌”字则入木三分地绘出了诗人对叛军的义愤之情。张巡在《谢加金吾表》中曾向唐肃宗李亨汇报“臣被围四十七日，凡一千八百余战，当臣效命之时，是贼灭亡之日。”四十七日内就有那么多场战斗；是日经年，其战斗次数之多就可想而知了。面对如此频繁的战斗，想到睢阳保卫战在全局的重要位置，诗人心中分外自豪，“时将白羽挥”五字是一洗战斗的血腥之气，传神地描绘出了诗人那仿佛诸葛亮羽扇纶巾，“指麾三军，皆从其进止”（《三国志》）般的儒将风度。

　“裹疮犹出阵，饮血更登陴”二句，主要是为唐军广大将士雕像。“疮”字表示伤口决非新创，表明战事的艰苦卓绝，旧创未好又添新伤，“裹”字表明了将士不顾伤痛，带伤苦战。一个“犹”字，出神入化，成功地体现了将士奋战到底的坚强毅力。“饮血”者是指重伤员，战伤痛得他们流下眼泪，但听到战斗警报，他们同样拼尽全力爬上城头矮墙，竭尽全力防守。据《通鉴·唐纪三十五》记载，至德二年七月，“诸军馈救不至，士卒消耗至一千六百人，皆饥病不堪斗，遂为贼所围，张巡乃修守具以拒之。”《通鉴·唐纪三十六》记载，同年冬十月，“城中食尽，议弃城东走。张巡、许远谋，以为睢阳江淮之保障，若弃之去，贼必乘胜长驱，是无江淮也。”为了保卫睢阳，守城兵士把可以吃的东西都吃光了。最后罗雀、掘鼠、杀马。“人知必死，莫有叛者。”

　“忠信应难敌，坚贞谅不移”二句，是说自己誓死报国的意志也永远不会动摇。一个“难敌”，一个“不移”，把诗人赤子爱国心给鲜明地烘托出来了。

　最后两句“无人报天子，心计欲何施”，是诗人在绝境中的感叹之辞，在孤城将陷、人将殉国之际，诗人感到自己死而无怨，遗憾的只是自己振兴国家的许多想法、建议将“无人报天子”，从而也就无法实施“心计”。这最后的一笔使全诗感情达到，说明诗人不但是一位视死如归的民族英雄形象，也是一位“位卑未敢忘忧国”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的贤臣良辅的形象。

　除了成功地塑造了抒情主人公的不朽形象之外，这首诗歌叙事简洁，有点有面，点面结合，重点突出，全诗十二句，除去开头两句、结尾两句之外，其余八句，每两句间均各各对偶，每副对句又都对仗工稳，自然，饶有韵致，增强了诗歌的音乐美和节奏感。

公元741年秋，“博通群书，晓战阵法”的文武全才张巡高中进士，出任河北清河县令。任期间，他政绩考核为最优，对来投靠他的有难亲友倾囊相助。任满回京后，“杨国忠方专国，权势可炙。”好友劝他投靠杨国忠的，必定会飞黄腾达。张巡“气志高迈”，一口回绝，于是被平调至真源县（今河南鹿邑）。

真源县池浅王八多。许多土豪劣绅横行乡里，鱼肉百姓。其中，尤其以华南金最为飞扬跋扈。张巡到任后，以霹雳手段扫黑除恶，先将华南金“以法诛之”，又以怀柔手段赦免余党，给予悔过自新机会。他“政简约，民甚宜之。”

“渔阳鼙鼓动地来。”755年冬，安史之乱爆发。安禄山数月后攻陷东都洛阳，称帝建“大燕”国。河北州县的地方官不是弃职逃命就是望风而降。张巡的上司归降叛军后，令张巡西迎叛军入境。

张巡愤然率吏民到玄远皇帝祠痛哭，发誓绝不降贼，“遂起兵讨贼，从者千余。”雍丘县令令狐潮“举县附贼”，击败并俘获百余名官兵，关押在县衙准备杀害。战俘们得知令狐潮有事出城后，绝地反击反杀守卫，迎接张巡入城。张巡杀死令狐潮妻儿，令狐潮率四万叛军反攻雍丘。张巡身先士卒，“驰骑决战，身被创不顾”，赢得首战胜利。

张巡判断：“贼知城中虚实，有轻我心。今出不意，可惊而溃也！”于是亲率千人，分成数路，趁夜出击。叛军不知虚实，败退数里，次日继续攻城。双方展开“积六旬，大小数百战”的攻守战。令狐潮伤亡惨重，亲至城下劝降：“唐军不能出关，唐廷摇摇欲坠，大势已去！您率残兵守孤城，这样的忠诚有谁知道？何不随我追求荣华富贵去？”张巡怒斥：“我为忠义而死，死得其所！您卖身求荣，必将遗臭万年！”

此时，叛军已攻取长安，唐玄宗仓皇西逃。令狐潮的劝降语，令六名守城将领心旌神摇。他们轮番劝谏张巡：“如今，皇上存亡尚不可知，我等与朝廷也无法联系，且忠义已尽。寡不敌众，不如投降。”

（唐玄宗）

张巡假装答应，次日在“堂上设天子画像，率军士朝，人人尽泣。巡引六将至，责以大谊，斩之。”守军军心大振。

弹尽粮绝时，张巡在城楼发现河边停靠着数百艘叛军的补给船，心生一计，令全军夜间至城南紧急集结，准备出城。令狐潮闻讯，调兵遣将直扑城南。张巡遣敢死队偷偷渡河，“取盐米千斛”后，把余粮一把火烧光。

令狐潮中计，恼羞成怒，大举攻城。守军箭告急，张巡上演“草人借箭”好戏，令士兵扎好千余稻草人，穿上黑衣，夜缒城下。叛军发现目标“争射之”。此计使守军“得箭数十万。”此后，他令士兵不断故技重施，趁叛军不再防备时，突然夜缒五百敢死队员杀入敌营。叛军大乱败逃，守军一鼓作气“追奔十余里。”

因城中木材耗尽，张巡欺骗令狐潮说欲弃城出逃，请叛军后撤六十里。令狐潮中计后撤，张巡令士兵迅速拆除叛军营房，将木材悉数搬回城中加强防御。令狐潮大怒，再令围城。张巡再次喊话，要求叛军提供三十匹快马让自己弃城出逃。快马到位后，张巡令诸将每人必须擒杀一员叛将。次日，张巡率三十骑突然杀出，擒叛将十四名，“斩百余级，收器械牛马。”令狐潮被机智百出的张巡打得毫无脾气，只得遁回陈留（今河南开封）。

雍丘被叛军围困四个月，敌众我寡。叛军“贼常数万”，张巡的守军“才千余”，却创造出“每战辄克”的奇迹。

叛军屡攻雍丘不下，遂在雍丘北部构筑杞州城，切断张巡的补给线。张巡审时度势，主动放弃雍丘，率三千将士和三百匹战马，转战宁陵（今河南商丘宁陵县），与睢阳太守许远等人合兵固守，并指挥部将与叛军在宁陵北部激战，取得“斩贼将二十，杀万余人”的辉煌战绩，张巡因此被唐肃宗任命为河南节度副使。

张巡，其实是个文人，他在进士考中名列前茅，并和其兄都有文名。入仕后，也是做的文官，当了一名县令。然他却无文人的酸态、迂态、忸怩态，为人及其豪爽，重节气，讲义气，能倾财接济窘困者。

若无安史之乱，张巡肯定只能永远站在文官班列中，可大乱改变了他的命运。安禄山发动叛乱之初，在做真源（今河南鹿邑）县令的张巡，是第一批站出来抗叛的唐臣。吴王李祇奉诏到河南组织抗叛军事力量，正在大修城池的他，立即予以响应，凭着平日的关系，招募了大批豪杰投身其中。

时雍丘（今河南杞县）县令令狐潮准备举其城降叛军，可城中官民不答应，趁他出城，关闭了城门，引进张巡。张巡杀了令狐潮全家，以示与令狐潮势不两立。令狐潮领着叛军精兵来攻，张巡展现了出色的将才，将城守得固若金汤。

令狐潮和张巡并不陌生，过去曾有过交往，一日，两人一个在城上，一个在城下，像故交一般拉起了家常。

说着说着，令狐潮忽问：“天下大势已去，足下坚守危城，是为了谁？”

张巡接口反问：“足下平日以忠义自许，今日之举，忠义何在？”

问得令狐潮羞惭而走。

羞惭归羞惭，但令狐潮没有撤军，彼此又相持了四十多天。在唐玄宗西去巴蜀后，令狐潮送来了一封劝降信，雍丘有大将六人得信，请张巡识时务。张巡杀了这六人，以鼓舞士气。为打破僵局，他反守为攻，以疑兵、奇兵偷袭敌营，成功的逼退了令狐潮。

令狐潮去尔复来，来而复去，拉锯了好几次。

令狐潮是奉了死命令来夺雍丘的，期间又夹着他个人的报仇因素，故是志在必得。最后一次，他带来了数万大军，在雍丘之北建造了杞州城，以彻底断绝雍丘的外援。而张巡手下仅有千余人，且粮食已告罄。此外，叛军杨朝宗部直奔宁陵（今属河南）而来，以切断张巡与外联系的最后一条通道。在这种情况下，张巡果断地放弃了雍丘，会合睢阳（今河南商丘）太守许远之军，运动到宁陵，大破杨朝宗部，以功被拜为河南节度副使。

时河洛地区，仅剩睢阳一座孤城，叛将尹子奇挥十三万众来攻。许远向张巡告急，张巡率部进入睢阳，与许远并肩展开了保卫战。

睢阳打得比雍丘更可歌可泣。张巡主武，许远掌文，两人精诚团结，领导军民在十六天里，擒得叛将六十多人，杀叛军二万余人。

尹子奇惨遭大败，下令撤军。然不久又卷土重来，可却付出了被射瞎左眼的代价。

尹子奇第三次围城，城内在长期坚守后，粮食全部吃完，只能用茶纸、树皮充饥，形势已相当严峻。在茶纸、树皮吃完后，开始吃战马，吃麻雀，吃老鼠。在所有还可以吃的东西吃完后，张巡献出了他的爱妾，当众杀了，令将士就食。继而，吃妇女，吃老人，吃幼孩，共吃了二三万人口。可离睢阳较近的谯郡（今安徽亳州）许叔冀部、彭城（今江苏徐州）尚衡部、临淮（今江苏盱眙）贺兰进明部等唐军却坐视不救，甚至面对大义凛然、痛哭断指的睢阳求救使者南霁云，依然无动于衷。睢阳军民大哭了一场，决心殉城。

城终于破了，张巡和许远被俘。许远被押往洛阳处死。

尹子奇问张巡：“听说你每战眼角爆裂，牙齿咬碎，何至于此！”

张巡怒斥道：“我欲气吞逆贼，只恨力不够！”

尹子奇用大刀敲开了他的嘴，见所存牙齿仅三颗。张巡不屈，和他的一些爱将一起被惨杀了。

后来，朝廷在讨论给张巡记什么功的时候，有人以他将人做食的事，提出不能给他记功，可最后还是以他坚守的道义，给记了大功。

一、商丘都有哪些历史人物

楼主你好：商丘历史悠久，文化灿烂 ：早在一万多年前，三皇之一的燧人氏在这里发明了人工取火，人类从此结束了茹毛饮血的历史。

远古时期商部落曾在此聚居，这里的人们最早开始商业贸易，使商丘成为商人、商业、商文化的发源地。世界文化巨人孔子的祖籍就是商丘市夏邑县夏邑县还建有孔子还乡祠；庄子的故里则是商丘市民权县，民权建有庄子墓；在巾帼英雄花木兰的家乡商丘市虞城县则有木兰祠；闻名古今位列北宋四大书院之首的应天书院也是坐落在商丘古城内，历史上有很多名人都来做过主教比如唐朝大诗人范仲淹等等很多历史名人和名将在商丘都能找到他的足迹。

欢迎全国人民来商丘参观旅游考察投资~希望对楼主有帮助~。

二、商丘的历史名人及名胜古迹

商丘人杰地灵。

这里是孔老夫子的祖居地；是庄子、墨子、惠施、魏元忠、张方平、石延年、侯方域和巾帼英雄花木兰的故里； 商丘名胜众多，星罗棋布。这里有三皇之首的燧皇陵，有文字鼻祖仓颉墓，有五帝之一的帝喾陵，有中华民族最早的天文台，有宋氏始祖微子墓，有葵丘会盟台，有纪念孔老夫子的文雅台，有爱情悲剧的青陵台，有道家大师庄子墓，有风景如画的三陵台，有闻名中外的芒山汉墓群、有纪念巾帼英雄的木兰祠，有纪念大唐忠烈的张巡词，有颜真卿手书的神品八关斋，有中原四大名刹之一的白云寺，有赵匡胤避暑的清冷台，有范仲淹读书的明朝四大书院之一的应天书院，有明清黄河大堤“水上长城”，有天下奇观“八卦城”，有侯方域故居壮悔堂，有春秋两季祭孔的大成殿，有佛教胜地小南海，有李香君住过的翡翠搂，有古朴典雅的明清四合院，有淮海战役总前委司令部，有中原二月会议会址，有西式圣保罗医院，有洋式西班牙教堂商丘还有众多的古木园林。

这里有举世闻名的梁园遗址，有木瓜园奇观，有西陂别墅，有南园风光，有申甘林带，有风景迷人的黄河故道；这里有两千余年的梁园古木，有张飞、赵匡胤的拴马树。 商丘旅游资源：商丘主要旅游景点，归德古城·白云寺 ·芒砀山 ·壮悔堂 ·梁孝王墓 ·孔子还乡祠 ·汉高祖斩蛇碑 ·陈胜墓 ·阏伯台·张巡祠·帝喾陵 ·微子墓 ·仓颉墓 ·木兰祠 ·伊尹墓 ·商均墓 ·崇法寺塔 ·八关斋 ·造律台遗址 ·张飞寨 ·隋堤 ·梁园 ·龙岗遗址 ·商丘人民公园 ·商丘古城 ·黄河古道。

三、请问河南商丘的历史名人有那些

阏伯为帝喾之子，相传为帝喾次妃简狄吞燕卵而生。

史载，阏伯与其弟实沈不和，常动干戈。帝喾无可奈何，只好将两兄弟分开。

将阏伯封于商丘为“火正”，封号曰“商”，差实沈到大夏，使兄弟终不得见。阏伯死后被称为商星，实沈死后被称为参星。

在星宿中二星一个落下的时候，另一个才升起。唐朝大诗人杜甫在《赠卫八处士》一诗中写道：“人生不相见，动如参和商”，其典故就源于此。

阏伯在他的封地——“商”做火正，忠心耿耿，呕心沥血，深受人民爱戴，人民感念他的功德，尊他为“火神”。阏伯在管火的同时曾筑台观察星辰，以此为依据测定一年的自然变化和年成的好坏，为我国古老的天文学作出了贡献。

他死后葬于封地。由于阏伯封号为“商”，他的墓冢也被称为“商丘”。

今天“商丘”之地名亦由此而来。王亥为阏伯的第六世孙。

他训服了牛，并发明了牛车，使畜牧业和生产力得到发展。商部落很快富裕起来。

物口有了剩余。王亥便带领商部落的人去其他部族以物易物交换物品，于是，商部落的人便被其他部族的人称为“商人”，所以换的物品亦被称为“商品”。

“失民心者失天下，得民心者得天下。”据说，这句今天在许多为官之人耳边警钟长鸣的话就出自商汤伐夏的故事。

商汤，又称成汤，原为商部落首领，居商。夏朝时，商是夏统治下的小国。

商汤处处对人民施仁政，很快有40多个小国归顺于他。而夏桀只顾奢侈荒*，致使众叛亲离。

后商汤经过十一次出征，在公元前十六世纪，致使众叛亲离。后商汤经过十一次出征，在公元前十六世纪，伐桀灭夏。

夏朝灭亡后，商汤在亳（今商丘）建立商朝。 墨子（约公元前468-公元前376），战国初期伟大的思想家、教育家，墨家学派的始人。

《史记·孟荀列传》记载：墨翟，宋人（今商丘人）。墨子是当时的小生产者、小私有者阶层的代言人，主张“兼相爱，交相利”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”等，提出认识客观事物应以“有本之者、有原之者、有用之者”作为判断是非取舍的标准。

庄子（约公元前369——公元前286年），名周，是战国时期著名的哲学家，道家学派创始人之一。今商丘市民权县人。

庄子年轻时狂放不羁，宁可靠打草鞋和犯错误鱼为生也不肯为官。他潜心研究学问，放教于民。

如今，在庄周故居前有一片空场，据说就是他当年讲学的地方。他继承和发展了老子“道法自然”的观点，认为道是“自本自根”、“自生自化”。

庄子著书十余万言，文风如天马行空，对后世影响很大。《汉书》记《庄子》52篇，存世有33篇。

“江郎才尽”是我国尽人皆知的成语典知。江郎、名为江淹（公元444年——505年），今商丘民权县江集村人。

据现存的《江氏族谱》记载，江淹少时家贫，父亲早逝，与母相依为命 ，艰难度日，打柴成了他生活和赡养母亲的依靠。因家穷上不起学，江淹常在打柴之余向村里读书的孩子学字。

因其勤奋好学，才思敏捷，努时便能诗。江淹努力学习古人作品不入人俗流，不坠绮之风，写出了不少在清丽中带有峭拔苍劝之气的诗作，成为当时著名诗人。

所谓“江郎之尽”之说其实源于在《五色笔》的典故：”传说梁江淹善诗，夜梦一男，自称郭璞，对江淹说：‘我有一支笔在你这里已有多年，该还给我了。'江淹即从怀中取五色笔交还郭璞。

此后作诗，遂无佳句。时人谓之才尽。”

“江郎才尽”源此，但非史实。 花木兰，本姓魏，隋代毫之谯（今商丘市虞城县营廓镇）人。

时突厥侵犯边境，朝迁全国募兵。木兰父年迈，弟尚幼，于是木兰女扮男装，代父从军，披坚执锐，跃马疆十二年，屡建奇功，流芒百世。

唐代追封木半为“孝烈将军”，在其故里营廓镇为其建祠塑像。每逢农历四月初八木兰生日，民众前往致祭，蔚为大观。

沈鲤（1531——1615年，归德（今商丘）人，嘉靖四十四年（1565年）进士，万历十二年（1584年）拜礼部尚书。又加少保、改文渊阁。

一生方正刚介。首辅张居正病，满朝官员为讨好张居正，争相为之设坛祈祷，而沈鲤独不往。

万历帝喜爱珍宝，曾为买一颗宝珠花银2000万两。朝臣纷纷为万历捐俸，并自以为得意。

沈鲤却说：“我只知养谦，不知逢君之欲。”闻者无不惭愧。

有人上奏，光山产麒麟，万历闻奏大喜，欲取而观之。沈鲤奏道：“圣上喜欢什么是小事，而传播出去就成了大事。

此物一进，天下千奇百怪的东西纷纷进献，劳民伤财，怨声载道，岂不有损盛德。”万历只好作罢。

此外，秦王请封其弟为将军，郑妃为父请恤，万历钦封郑氏为皇贵妃等，均遭沈鲤据理抵制。当时，黄河中下游多次决口泛滥，民不聊生。

沈鲤为民请命，奉旨修筑两道 大堤。一道长400余公里，一道长90余公里，河南州县免冲决。

沈鲤在商丘病逝后，万历帝非常悲伤，祭文中称赞他“乾坤正气，伊洛真儒。” 清朝初年的著名戏剧家孔尚任创作的名剧《桃花园》中的男主人公侯方域为商丘人。

侯方域字朝宗，明末清初著名文学家。侯方域博学强记，因应试中抨击时政，名落孙山。

在流落南京时，结识秦淮名妓李香君。两人一见钟情，遂成佳偶。

后为躲避阉党余孽追杀，与李香君分手。在有人逼香君再嫁之时，香君怀抱与。

四、请问河南商丘的历史名人有那些

炎帝即是传说中的神农氏，又名朱襄氏，为伏羲之后裔，三皇之一。

据史料记载，炎帝登上王位，以陈为都（古陈之朱襄氏邑即今商丘市柘城的县）。炎帝发明了五弦琴和农耕，教人种植谷物；制定了历法，以太阳在中天时为集市；教人辨加水泉的甘苦，尝百草作医书等等。

炎帝在位140年，逝后被迁回作为其祖居地和建都地的商丘安葬，现柘城县东十里的朱襄陵，即为炎帝之墓，世代祭祀。 帝喾自幼聪慧过人，15岁便参与治理天下，后建都于亳（今商丘），领部落8个，执政后游察四方，向百姓普施恩德，并以仁德、信义和勤劳施教人民，各部落以和睦友好为上，使各部落互相亲善。

帝喾在位70年，寿105岁。帝喾陵在商丘古城南高辛镇西北。

阏伯为帝喾之子，相传为帝喾次妃简狄吞燕卵而生。史载，阏伯与其弟实沈不和，常动干戈。

帝喾无可奈何，只好将两兄弟分开。将阏伯封于商丘为“火正”，封号曰“商”，差实沈到大夏，使兄弟终不得见。

阏伯死后被称为商星，实沈死后被称为参星。在星宿中二星一个落下的时候，另一个才升起。

唐朝大诗人杜甫在《赠卫八处士》一诗中写道：“人生不相见，动如参和商”，其典故就源于此。 阏伯在他的封地——“商”做火正，忠心耿耿，呕心沥血，深受人民爱戴，人民感念他的功德，尊他为“火神”。

阏伯在管火的同时曾筑台观察星辰，以此为依据测定一年的自然变化和年成的好坏，为我国古老的天文学作出了贡献。他死后葬于封地。

由于阏伯封号为“商”，他的墓冢也被称为“商丘”。今天“商丘”之地名亦由此而来。

王亥为阏伯的第六世孙。他训服了牛，并发明了牛车，使畜牧业和生产力得到发展。

商部落很快富裕起来。物口有了剩余。

王亥便带领商部落的人去其他部族以物易物交换物品，于是，商部落的人便被其他部族的人称为“商人”，所以换的物品亦被称为“商品”。 “失民心者失天下，得民心者得天下。”

据说，这句今天在许多为官之人耳边警钟长鸣的话就出自商汤伐夏的故事。 商汤，又称成汤，原为商部落首领，居商。

夏朝时，商是夏统治下的小国。商汤处处对人民施仁政，很快有40多个小国归顺于他。

而夏桀只顾奢侈荒*，致使众叛亲离。后商汤经过十一次出征，在公元前十六世纪，致使众叛亲离。

后商汤经过十一次出征，在公元前十六世纪，伐桀灭夏。夏朝灭亡后，商汤在亳（今商丘）建立商朝。

墨子（约公元前468-公元前376），战国初期伟大的思想家、教育家，墨家学派的始人。《史记·孟荀列传》记载：墨翟，宋人（今商丘人）。

墨子是当时的小生产者、小私有者阶层的代言人，主张“兼相爱，交相利”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”等，提出认识客观事物应以“有本之者、有原之者、有用之者”作为判断是非取舍的标准。 庄子（约公元前369——公元前286年），名周，是战国时期著名的哲学家，道家学派创始人之一。

今商丘市民权县人。 庄子年轻时狂放不羁，宁可靠打草鞋和犯错误鱼为生也不肯为官。

他潜心研究学问，放教于民。如今，在庄周故居前有一片空场，据说就是他当年讲学的地方。

他继承和发展了老子“道法自然”的观点，认为道是“自本自根”、“自生自化”。庄子著书十余万言，文风如天马行空，对后世影响很大。

《汉书》记《庄子》52篇，存世有33篇。 “江郎才尽”是我国尽人皆知的成语典知。

江郎、名为江淹（公元444年——505年），今商丘民权县江集村人。据现存的《江氏族谱》记载，江淹少时家贫，父亲早逝，与母相依为命 ，艰难度日，打柴成了他生活和赡养母亲的依靠。

因家穷上不起学，江淹常在打柴之余向村里读书的孩子学字。因其勤奋好学，才思敏捷，努时便能诗。

江淹努力学习古人作品不入人俗流，不坠绮之风，写出了不少在清丽中带有峭拔苍劝之气的诗作，成为当时著名诗人。所谓“江郎之尽”之说其实源于在《五色笔》的典故：”传说梁江淹善诗，夜梦一男，自称郭璞，对江淹说：‘我有一支笔在你这里已有多年，该还给我了。

'江淹即从怀中取五色笔交还郭璞。此后作诗，遂无佳句。

时人谓之才尽。”“江郎才尽”源此，但非史实。

花木兰，本姓魏，隋代毫之谯（今商丘市虞城县营廓镇）人。时突厥侵犯边境，朝迁全国募兵。

木兰父年迈，弟尚幼，于是木兰女扮男装，代父从军，披坚执锐，跃马疆十二年，屡建奇功，流芒百世。唐代追封木半为“孝烈将军”，在其故里营廓镇为其建祠塑像。

每逢农历四月初八木兰生日，民众前往致祭，蔚为大观。 沈鲤（1531——1615年，归德（今商丘）人，嘉靖四十四年（1565年）进士，万历十二年（1584年）拜礼部尚书。

又加少保、改文渊阁。一生方正刚介。

首辅张居正病，满朝官员为讨好张居正，争相为之设坛祈祷，而沈鲤独不往。万历帝喜爱珍宝，曾为买一颗宝珠花银2000万两。

朝臣纷纷为万历捐俸，并自以为得意。沈鲤却说：“我只知养谦，不知逢君之欲。”

闻者无不惭愧。有人上奏，光山产麒麟，万历闻奏大喜，欲取而观之。

沈鲤奏道：“圣上喜欢什么是小事，而传播出去就成了大事。此物一进，天下千奇百怪的东西纷纷进献，劳民伤财，怨声载道，岂不有损盛。

五、商丘历史名人

1、商汤 商汤（约公元前1670年—公元前1587年），即成汤，子姓，名履，古书中说：“汤有七名”。

见于记载的有：汤、成汤、武汤、商汤、天乙、天乙汤（殷墟甲骨文称成、唐、大乙，宗周甲骨与西周金文称成唐），河南商丘人，汤是契的第十四代孙，主癸之子，商朝开国君主。 2、庄子 庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。

庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远。 庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。

他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。

3、墨子 墨子（生卒年不详），名翟（dí），东周春秋末期战国初期宋国，一说鲁阳人，一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。

他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。 墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。

他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。 以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。

墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。

墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。

4、魏元忠 魏元忠（？-707年），原名真宰，宋州宋城县（今河南商丘睢阳区）人，唐朝宰相。魏元忠历仕高宗、武后、中宗三朝，两次出任宰相，并兼具一定的军事才能，曾平定扬州叛乱，为贞观之治向开元盛世的顺利过渡起了一定的积极作用，在唐代众多的宰相中是比较有作为的一位。

武则天晚年时，又受张昌宗、张易之陷害，被贬为高要尉。唐中宗复位时任宰相，随波逐流，不再直言。

后因牵涉太子李重俊起兵反韦后及杀武三思事，贬思州务川尉，行至涪陵而死。享年七十余。

5、井俊起 井伟生（1875年~1958年），字俊起，河南商丘人，中国同盟会会员。著名文化学者、方志学家。

民国时期曾任商丘县知事、河南省参议员、镇嵩军总部秘书、河南省议会秘书长、河南省图书馆馆长等职。 新中国建立后任河南省图书馆馆长和河南省文史研究馆馆委，为河南省第一届人民代表会议特邀代表。

被誉为“中州八大名流”之一。

参考资料：

-井俊起

参考资料：

-魏元忠

参考资料：

-墨子

参考资料：

-庄子

参考资料：

-商汤。

六、商丘的历史名人及名胜古迹

商丘古城旅游区 商丘古城是中国历史文化名城，始建于明朝正德年间，距今已有490年历史。

古城按八卦修建，外圆内方，形如古钱币，设计独特而合理。芒砀山文物旅游区 芒砀山文物旅游区由保安山景区、夫子山景区、芒砀山景区等构成，面积约10平方公里。

有规模宏大、品位极高、令人叹为观止的西汉梁国王陵墓群。黄河故道生态旅游区 在商丘市范围内黄河故堤南大堤西起民权县坝窝，东至虞城县的小桥集，全长144公里。

大堤曲折连绵，逶迤莽苍，是商丘最大、最宏伟的历史景观。木兰祠景区 木兰祠始建于唐代，后金泰和年间（1201-1208），敦武校尉归德府谷熟县营廓镇酒都监鸟答撒忽刺建大殿、献殿各3间，并塑木兰像。

商丘古城、应天书院、李香君墓、壮悔堂、张巡祠、穆氏四合院、文庙、梁孝王墓、梁王李太后墓、汉高祖斩蛇碑、陈胜墓悠久的历史，灿烂的文化，给商丘留下了星罗棋布的历史人文景观。全市共有文物保护单位200余处，其中国家级文物保护单位2处（商丘古城、永城芒砀山汉墓群），省级文物保护单位39处。

全国重点文物保护单位永城芒砀山大型汉梁王陵墓群，年代久远，文物丰美，世所罕见。其中出土的金镂玉衣，被评为1991年全国考古十大新发现之一，汉墓壁画被专家誉为“敦煌前的敦煌”。

商丘古城外圆内方，建筑独特，是全国保存较为完好的四大古城之一。这里还有我国最早的天文台——阏伯台，北宋最大的书院——应天书院，中国最早的文字发明家——苍颉，全国保留明清四合院最多的历史文化名城——归德府城，中国最大的汉墓群——芒砀山汉墓群，中国最早的汉墓壁画——梁王墓壁画，中国保留最长、最完整的古黄河大堤——明清黄河故堤等等。

七、商丘历史名人

商丘人杰地灵，这里不仅出现了大批帝王将相，而且涌现出了众多的政治家、思想家、军事家、文学艺术家、科学家等等；这里不仅出现了一批有特殊贡献的才子，而且涌现出了不让须眉的巾帼英雄和才女。

这里是孔子的祖居地；是老子、墨子、庄子、惠施、魏元忠、张方平、石延年、袁可立、侯方域和巾帼英雄花木兰的故里；是司马相如、枚乘、邹阳、韩愈、欧阳修、晏殊、苏辙等文学大家的宦游地；是大唐忠烈张巡的殉难地；是李白、杜甫、高适、苏东坡等文坛巨擘无限向往的风水宝地。孟子曾在这里容居，孔子曾在这里讲学，汉高祖曾在这里斩蛇起义，颜真卿曾在这里留下墨宝，赵匡胤曾在这里发迹，范仲淹曾在这里读书执教，苏东坡曾在这里题榜，三苏曾在这里吟唱，李香君曾在这里抚琴。

八、商丘古代文化名人

1、戴德 戴德（生卒年不详），字延君，汉代礼学家、学者，家族显赫。

他是春秋时期宋国君主宋戴公的二十二世孙，睢阳（今河南省商丘）人。一说戴德家族世居魏郡斥丘（见《新唐书》宰相世系表）。

2、戴圣 戴圣（生卒年不详），字次君，祖籍梁国甾县（今河南省商丘市民权县），出生于梁国睢阳（今河南省商丘市睢阳区）。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。

后世称其为“小戴”。 3、灌婴 灌婴（？~公元前176年），东周末至西汉初睢阳（今河南省商丘市）人，汉朝开国功臣，官至太尉、丞相。

秦二世二年（公元前208年），灌婴参加刘邦军队，以骁勇著称。在随刘邦由汉中进取关中时，参与攻塞王司马欣，围雍王章邯。

楚汉彭城之战后，被刘邦选为骑兵将领。此后，率领骑兵，参加破魏；接着出击楚军侧后，绝其粮道；继又跟随韩信攻占齐地，复深入楚地，迭克城邑，攻下彭城。

参加垓下决战，穷追楚军，攻取江淮数郡。 4、申屠嘉 申屠嘉（？—公元前155年），姓申屠，名嘉，梁国睢阳（今河南省商丘市）人，汉朝开国功臣，西汉宰相。

秦末时，申屠嘉以一个能拉强弓硬弩的武士的身份，跟随刘邦攻打项羽，因军功升任队率。跟随刘邦攻打黥布叛军时，升任都尉。

在汉惠帝时，升任淮阳郡守。 5、宋钘 宋钘（约公元前370年—公元前291年），又称宋子（庄子作宋钘，孟子作宋牼，非子作宋荣子），宋国宋城（今河南省商丘市睢阳区）人。

睢阳之战是唐代安史之乱时期的一场著名战役，发生在唐肃宗李亨至德元年（公元756年），张巡撤出雍丘后，率众沿睢阳渠向南撤退，当时他只有马三百匹，兵三千人，退至素有江淮屏障之称的战略要地睢阳（今河南省商丘市睢阳区）与太守许远，及城父县令姚阎合在一起。之后，他们派部将雷万春、南霁云等领兵北上抗击叛军，并在宁陵北击败杨朝宗，斩叛将20人，杀敌一万余人，投敌尸于睢阳渠中，渠水为之不流。杨朝宗幸免一死，连夜逃去。这次战后，张巡接到朝廷诏书，被封为主客郎中，兼河南节度副使。此战史称睢阳之战又称睢阳保卫战。

睢阳地处中原连线江淮之要冲，位置非常重要。至德二年（ 757年），安禄山死后，其子安庆绪派部将尹子奇率同罗、突厥、奚等部族精锐兵力与杨朝宗合，共十几万人，进攻睢阳。面对强敌，张巡、许远激励将士固守，从早至午，接战20余次，士气不衰。许远自以才能不及张巡，推张巡为主帅，而自己管筹集军粮和战争物资。张巡任主帅后首先清除了内部叛将田秀荣，然后率军出城主动袭击叛军，将叛军打得大败而逃，并缴获了大批车马牛羊。张巡把这些战利品都分给了将士，自己分毫不要。这次大捷之后，朝廷拜张巡为御史中丞；许远为待御史；姚訚为吏部郎中。

基本介绍 名称 ：睢阳之战 地点 ：睢阳（今河南省商丘市睢阳区）  时间 ：公元756年 参战方 ：唐军；叛军 结果 ：唐军获胜 参战方兵力 ：唐军约7000人

叛军约18万人 伤亡情况 ：叛军约12万人 主要指挥官 ：唐军：张巡；叛军：尹子奇 纪念地 ：张巡祠 战争经过,轶事典故,战争意义,后世纪念,六忠烈,张巡,许远,南霁云,雷万春,贾贲,姚訚, 战争经过 唐肃宗至德元年（公元756年），张巡撤出雍丘后，率众沿睢阳渠向南撤退，当时他只有马三百匹，兵三千人，退至睢阳（今河南省商丘市睢阳区）与太守许远，及城父县令姚阎合在一起。之后，他们派部将雷万春、南霁云等领兵北上抗击叛军，并在宁陵北击败杨朝宗，斩叛将20人，杀敌一万余人，投敌尸于睢阳渠中，渠水为之不流。杨朝宗幸免一死，连夜逃去。这次战后，张巡接到朝廷诏书，被封为主客郎中，兼河南节度副使。 睢阳之战 睢阳地当睢阳渠要冲，位置非常重要。至德二年（ 757年），安禄山死后，其子安庆绪派部将尹子琦率同罗、突厥、奚等部族精锐兵力与杨朝宗合，共十几万人，进攻睢阳。面对强敌，张巡、许远激励将士固守，从早至午，接战20余次，士气不衰。许远自以才能不及张巡，推张巡为主帅，而自己管筹集军粮和战争物资。张巡任主帅后首先清除了内部叛将田秀荣，然后率军出城主动袭击叛军，将叛军打得大败而逃，并缴获了大批车马牛羊。张巡把这些战利品都分给了将士，自己分毫不要。这次大捷之后，朝廷拜张巡为御史中丞；许远为待御史；姚訚为吏部郎中。 到了五月，正是麦熟时节，叛军在城外收麦以充军粮，张巡在城上看到后，集结士兵，擂鼓作出欲战的样子。叛军见状立刻停止收麦待战。这时，张巡止住擂鼓，让军士作出休息的样子，叛军见状放松了警惕。张巡抓住时机命南霁云率军大开城门突然冲出，直捣尹子琦大营，斩将拔旗。与此同时，有叛军大将率一千余骑兵直逼城下招张巡投降。张巡在城上一边与敌将答话，一边暗命勇士几十人手持钩、陌刀、强弩从城上吊下潜入无水的护城壕中，趁城外叛军依仗人多势众并不戒备时，勇士们奋勇杀出，叛军猝不及防损伤了很多人马。 轶事典故 又有一日，张巡手下大将雷万春在城头巡视，叛军看到，一起放箭，雷万春一不留神，脸上中了六箭。但为安定军心，岿然不动。令狐潮以为张巡又是拿个什么木头人来骗他，叫来探子一打听，大惊，在城下对张巡说道：“向见雷将军，方知足下军令矣，然其如天道何！”张巡回答：“君未识人伦，焉知天道！”命令将士出城猛冲，令狐潮忙逃，守军俘获叛将十四名，杀死一百多人，大获胜利。 张巡守军不过一千多，而叛军总在几万人。但就这样坚持守了一年。直到一天，张巡接到睢阳（今河南省商丘市睢阳区）太守许远派人送来的紧急文书，说叛军大将尹子奇领兵十三万，来攻睢阳，请他马上援救。 张巡赶到睢阳，与许远兵合一处，不过六千余人。许远虽官职更高，但知道张巡善兵，就请张巡来指挥守城。虽说双方兵力悬殊，但张巡带兵坚守，和叛军激战了十六天，俘获敌将六十多人，歼灭两万多人，使尹子奇不得不退兵。 过了两个月，尹子奇得到增援兵力，又把睢阳团团围住。形势越来越危急。 一天晚上，张巡叫士兵擂起战鼓。城外叛军听到鼓声，连忙摆开阵势，准备迎战。等到天亮，却还是没见守军出来。尹子奇派人登上土山向城内眺望，只见城里静悄悄，没什么动静，就命令士兵卸下盔甲休息。叛军紧张了一宿，都倒头睡去。就在这时，张巡和雷万春、南霁云等十几名将领，各带领五十名骑兵，同时从各个城门杀出，分路猛冲敌营。叛军没有防备，顿时大乱，又被守军杀了五千多人。 张巡想在尹子奇出阵指挥时射杀他，但尹子奇平时上阵，总让几个人和他一样的打扮，无法分辨。有一次，两军对阵时，张巡命士兵把一只用野蒿削成的箭射到敌阵。叛军士兵拾到这箭，以为城里的箭用光，急上前报告尹子奇。待尹子奇把蒿箭刚拿到手，城头上的张巡吩咐身边的南霁云箭射尹子奇。南霁云一箭过去，正中尹子奇左眼，顿时跌下马来。张巡下令出城冲杀，又打了个大胜仗。 尹子奇攻城未果，反失一目，哪肯罢休。把睢阳围的更紧。城外的叛军越聚越多，城里的守军越打越少，到后来只剩下一千六百多人。还断了粮食，士兵们连树皮、茶叶和纸张都吃，一个接一个饿倒。 无奈之下，张巡只好派南霁云带领三十名骑兵重出重围，向临淮(今江苏睢宁西北)守将贺兰进明借兵。 贺兰进明害怕叛军，不愿出兵救睢阳。但他爱惜南霁云勇猛，召集手下设宴招待南霁云，想留下南霁云为自己所用。南霁云知道贺兰进明不肯借兵，哪里有心吃饭？他咬下自己一个手指，流着眼泪说自己未能完成使命，留下根手指作为来此的见证。 南霁云离开临淮，又从别处借兵三千，回到睢阳。被叛军发现，一场血战之后，才进了睢阳。张巡和许远知道没有借到兵，两人反复商量后，认为睢阳乃江淮屏障。为阻止叛军南下，惟有死守睢阳。 城里粮食没了，就吃树皮，吃战马，连麻雀老鼠也吃完了。城里所有的将士和老百姓明知道守下去毫无希望，也没有一个人叛逃。 到十月中旬，在疾病和饥饿又没有外援的恶劣情况下，守城的将士们已失去战斗力，眼睁睁地看着叛军**入城，却没有一个人有力气起来抵抗，睢阳城终于陷落。 张巡、许远、南霁云、雷万春等人宁死不屈，均被尹子奇杀害。但尹子奇也在之后不几天便被唐军打败，全军覆没，尹子奇被杀示众。十二月，天下暂告平定，唐肃宗追封死难的功臣。后来，到唐僖宗时，又将张巡、许远、南霁云的画像移入凌烟阁，供后人祭典。 战争意义 当时，朝廷仅剩下长江、淮河流域的赋税支撑著，睢阳位于大运河的汴河河段中部，是江淮流域的重镇，如果失守，运河阻塞，后果不堪构想。张巡、许远守睢阳，兵力最多时也不满7000，前后400余战，竟然歼灭叛军12万人。睢阳坚守10月之久，在此其间朝廷不断地得到江淮财赋的接济，已完成了恢复、准备到反攻的过程，前一个月已收复长安，在睢阳陷落后10天又收复了洛阳，叛军再也无力南下。唐朝天下得以保全，全仗睢阳坚守10月之久。 后世纪念 张巡祠坐落在商丘古文化旅游区商丘古城拱阳门南侧730米中心大街路西，护城河北侧，隔护城河与八关斋相望，是为纪念“安史之乱”中为保卫雎阳而殉难的张巡、许远等人所建。 张巡祠 六忠烈 张巡 张巡（708—757年11月24日），唐蒲州河东（今山西永济）人，（关于张巡籍贯，《旧唐书》本传载为蒲州河东，《新唐书》本传载为邓州南阳，《旧唐书》早出，应以为准。后人也多采《旧唐书》所载，如《全唐诗》、乐史《太平寰宇记》即是）他生于唐中宗景龙二年（ 708年），卒于唐肃宗至德二载（ 757年）。据说死后被追封为“通真三太子”。张巡少聪敏好学，博览群书，为文不打草稿，落笔成章，长成后有才干，讲气节，倾财好施，扶危济困。开元（713——741年）末中进士第三名，初仕为太子通事舍人。天宝年（742——755年），调授清河（今河北清河）县令，政绩考核为最高等，任期满后回京。当时，唐玄宗宠妃杨玉环的族兄杨国忠执掌朝政，权势显赫，留京待迁的官员纷纷走杨国忠的门路。这时有人劝张巡去拜见杨国忠，但被他拒绝了。因不愿阿附权贵，尽管他政绩突出也未能迁升高官。不久，他调授真源（今河南鹿邑）县令。真源地处中原，豪强地主很多，他们与官府相勾结而为非作歹，鱼肉百姓，其中以官僚豪强华南金最为横暴，当地人称“南金口，明府手”。张巡到真源之前对华南金即有所耳闻，及他一上任即将华南金关押起来，然后依法惩杀。之后，赦其党羽，威恩并施，从此人人向善，莫敢违法。张巡为政简约，人民安居乐业。 张巡 许远 许远（709—757），字令威。唐杭州盐官（今浙江海宁西南）人，今伊桥人。唐开元末年进士，曾入剑南节度使府为从事，因忤节度使章仇兼琼，贬为高要尉。唐天宝十四年(755)，安禄山叛乱，唐玄宗召其为睢阳太守。至德二年(757)正月，遭安庆绪部尹子琦合兵十余万围攻，他与真源令张巡以数千兵卒协力固守睢阳。坚持至十月，粮尽，罗雀掘鼠充饥。终因外援不至，城破被执，送至洛阳，在安庆绪兵败渡河北走时，遭杀害。韩愈评论说：“守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，阻遏其势，天下之不亡，其谁之功也？”后诏赠荆州大都督，图像于凌烟阁，并救建双忠庙于睢阳，岁时致祭。家乡盐官县城中亦建双忠庙以奉祀。宋代王安石、文天祥均有题诗，庙中并有“国士无双双国士，忠臣不二二忠臣”名联传诵于世。其墓在伊桥杨园埭，俗称许公墩。其读书处在泗水亭，相传至今。 南霁云 南霁云（712一757），唐玄宗时期生于魏州顿丘（今河南省清丰县）南寨村农民家庭。因排行第八，人称“南八”。在平定“安史之乱”中屡建奇功。南霁云青少年时代勤劳能干，喜爱学习，平时收工后总要习文练武。传说他会七十二路枪法，善骑马射箭，能左右开弓，百步之内箭无虚发。因家境贫寒，不得不弃家外出谋生，后投奔张巡部下被委以重任。至德二年（公元757年），安庆绪杀死安禄山后，派汴州刺史尹子奇统兵30万攻睢阳（今河南商丘县南）。睢阳太守许远向张巡求援。张、南引兵子宁陵向睢阳进发，攻破叛军防线与睢阳守军会合。后尹子奇披挂上阵，被南一箭射中左眼。为守住睢阳，安先向屯兵彭城（今徐州）的御使大夫许叔冀求援，但许无动于衷，南置骂而归。随率精骑三十突围至临淮（今江苏盱眙北）向御史大夫贺兰进明求救。南见其不肯出兵，便进前一步说：“睢阳与临淮近在咫尺，两地相依为存，若睢阳失守，临淮危在旦日，请大夫三思。”贺兰见南是难得将才，便想留于身边，于是设宴款待。南含泪道：“云来时，睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍。虽食且不下咽。”说著，拔出佩刀自断中指。然贺兰仍不语，南说：“主帅之命不能完成，叛兵不能扫平，国家不得安宁，请留此指以示人之心，归报主帅，与城池共存亡。”随上马而辞。临出城怒弓会射佛塔，箭入半天。并誓曰：“叛军平定后，必杀进明，此箭乃我志也！”。

是年十月，睢阳陷落，张巡、南霁云被虏。叛军尹子奇劝南投降，南禀禀正气，大声说：“男子汉大丈夫，不可向不义者屈服，宁掉头颅垂青史，不留骂名在人间。”昂首挺胸英勇就义。后人曾有诗云：洒血睢阳笑痴？故乡粗豆靡穷期；李唐社稷今何在？不及将军尚有祠！ 雷万春 雷万春（？一757），唐将领。安史之乱时，从张巡守雍丘（属今河南杞县），抵抗安禄山军，在城上面中六箭，坚守不动。后随张巡守睢阳（今河南商丘睢阳区南），坚守不屈。城陷后，与张巡同遇害。 贾贲 贾贲（？一756），为拥兵2000的单父尉，天宝十四年（755年）发生安史之乱，756年2月他与张巡将军一道奋起抗击已经投敌的原雍丘（今河南杞县）令狐潮叛军，战死疆场。 姚訚 姚訚（？一757），唐将领。安史之乱时，随张巡守睢阳（属今河南商丘），坚守不屈。城陷后，与张巡、南霁云、雷万春等36人同时遇害。

安史之乱中期，安禄山的叛军在扫平河北后，挥师南下，攻克洛阳，直逼潼关。同时派唐朝的降将令狐潮领兵4万进攻雍丘(今河南杞县)。雍丘附近有个真源县，县令张巡招募了1000来人，先行占领雍丘。叛军到后，张巡身先士卒。率兵直冲敌营，打退叛军。

第二天，叛军又围上来，在城周围架设了百余门大炮，架梯登城。张巡命令士兵把野蒿浇上油，顺城墙往下投，又一次打退叛军。张巡领兵或者趁叛军休息时出城猛冲，或者夜晚缒墙而下，偷袭敌营。就这样，他率领雍丘将士坚守了60多天，戴甲而食。裹伤复战。打退叛军300多次进攻，杀伤叛军大半，使令狐潮不得不退兵。

过了两个月，令狐潮又领兵来攻雍丘。此时长安已经失守，玄宗逃往四川，雍丘军心动摇。城里6名很有声望的大将一起找张巡劝降，张巡佯作答应。第二天，张巡召集大家开会，堂上设天子画像，引这6将干前，责以大义，当场斩首。军心大振，誓言守城。

叛军不断攻城，日子一久，城里的箭用尽。这天深夜，张巡命令士兵扎上千草人，裹以黑衣，用绳子从城头吊下。叛军发现后，马上不断向草人射箭，直到天亮，才发现是些草人。待守军拉回草人，净得几十万支箭。

第二天晚上，张巡选了500壮士，仍用绳子吊下城。叛军以为又是草人骗箭，笑而不理。于是这500人趁敌不备，直袭令狐潮大营，令狐潮来不及组织抵抗，几万叛军四下逃窜，一退十几里。令狐潮恼羞成怒，继续增兵，围住雍丘。

又有一日，张巡手下大将雷万春在城头巡视，叛军看到，一起放箭，雷万春一不留神，脸上中了6箭。但为安定军心，岿然不动。令狐潮以为张巡又是拿个什么木头人来骗他，叫来探子一打听，大惊，在城下对张巡说道：“向见雷将军，方知足下军令矣，然其如天道何!”张巡回答：“君未识人伦，焉知天道!”命令将士出城猛冲，令狐潮忙逃，守军俘获叛将14名，杀死100多人，大获胜利。

张巡守军不过1000多，而叛军总在几万人。但就这样坚持守了一年。直到一天，张巡接到睢阳(今河南商丘)太守许远派人送来的紧急文书，说叛军大将尹子奇领兵13万，来攻睢阳，请他马上援救。

张巡赶到睢阳，与许远兵合一处，不过6000余人。许远虽官职更高。但知道张巡善兵，就请张巡来指挥守城。虽说双方兵力悬殊，但张巡带兵坚守，和叛军激战了16天，俘获敌将60多人，歼灭20000多人，使尹子奇不得不退兵。

过了两个月，尹子奇得到增援兵力，又把睢阳团团围住，形势越来越危急。

一天晚上，张巡叫士兵擂起战鼓。城外叛军听到鼓声，连忙摆开阵势，准备迎战。等到天亮，却还是没见守军出来。尹子奇派人登上土山向城内眺望，只见城里静悄悄，没什么动静，就命令士兵卸下盔甲休息。叛军紧张了一宿，都倒头睡去。就在这时，张巡和雷万春、南霁云等十几名将领，各带领50名骑兵，同时从各个城门杀出，分路猛冲敌营。叛军没有防备，顿时大乱，又被守军杀了5000多人。

张巡想在尹子奇出阵指挥时射杀他，但尹子奇平时上阵，总让几个人和他一样的打扮，无法分辨。有一次，两军对阵时，张巡命士兵把一只用野蒿削成的箭射到敌阵。叛军士兵拾到这箭，以为城里的箭用光，急上前报告尹子奇。待尹子奇把蒿箭刚拿到手，城火上的张巡吩咐身边的南霁云箭射尹子奇。南霁云一箭过去，正中尹子奇左眼，顿时跌下马来。张巡下令出城冲杀，又打了个大胜仗。

尹子奇攻城未果，反失一目，哪肯罢休。把睢阳围得更紧。城外的叛军越聚越多，城里的守军越打越少，到后来只剩下l600多人。还断了粮食，士兵们连树皮、茶叶和纸张都吃，一个接一个饿倒。

无奈之下，张巡只好派南霁云带领30名骑兵冲出重围，向临淮(今江苏睢宁西北)守将贺兰进明借兵。贺兰进明害怕叛军，不愿出兵救睢阳。但他爱惜南霁云勇猛，召集于下设宴招待南霁云，想留下南霁云为自己所用。南霁云知道贺兰进明不肯借兵，哪里有心吃饭他咬下自己一个手指，流着眼泪说自己未能完成使命，留下根手指作为来此的见证。

南霁云离开临淮，又从别处借兵3000，回到睢阳。被叛军发现，一场血战之后，才进了睢阳。张巡和许远知道没有借到兵，两人反复商量后，认为睢阳乃江淮屏障，为阻止叛军南下，唯有死守睢阳。

城里粮食没了，就吃树皮，吃战马，连麻雀老鼠也吃完了。城里所有的将士和老百姓明知道守下去毫无希望，也没有一个人叛逃。

到了最后，全城只剩下400余人，尹子奇又率领叛军用云梯攻城，城头上的守军饿得连拉弓箭的力气都没有了。

睢阳城终于陷落，张巡、许远、雷万春、南霁云等36将皆被俘。不降，全部被杀。

睢阳陷落的第三天，河南节度使张镐带兵赶到，打退了叛军。再7天后，郭子仪收复洛阳。也正是由于睢阳的死守，整个江淮地区安然无恙。