怀宁丁氏家族的起源可以追溯到元代的一位名叫陈峻的人。据怀宁当地的丁氏族谱记载，陈峻在鄱阳湖避乱时，渡江来到宿松（今属安徽安庆），并入赘到丁氏家族，从而改变了自己的姓氏，将陈姓改为丁姓。他的一个儿子名为介甫，定居在宿松，而另一个儿子名为义甫，则迁往怀宁的钦化乡汪家潭新安里居住。

自此之后，丁氏家族的子孙人才辈出，不断涌现出高官、学者等杰出人物。比如，丁柷是明正德己卯年的举人，嘉靖己丑年的进士，曾担任浙江东阳知县；丁冠甲是嘉庆己卯年的举人，道光癸未年的进士，曾被钦点为卫守备；丁魁榜是同治癸酉科的举人，光绪丙子科的进士，曾担任蓝翎都司衔江闾门守备。

然而，关于丁氏家族的具体历史和起源，如为何选择在怀宁地区定居，以及陈峻是如何与丁氏家族联系起来的等等细节，由于史料的缺乏，至今仍然没有明确的文字记录。因此，怀宁丁氏家族的起源和历史仍然需要进一步的研究和探索。

丁氏源自五支，炎帝后裔居多。

丁氏，一直是一个阵容庞大的家族， 过去的两三千年来，参加这个大家族的组成份子，至少在五支以上。

根据历来学者的考证，丁姓的始见，大致是在3100年以前的周武王伐纣之时。《姓氏考略》上所记载的：“太公金匮，武王伐纣，丁侯不朝，丁姓始此。”明白指出了当时就已经有以丁为姓的诸侯。不过，古籍中对于这位丁侯的来龙去脉，大多语焉不详，所以到目前为止，大家只能知道丁氏的具有悠久历史，却一直无从探知最原始的丁氏的家世源流。

第二支丁氏，就有详实的源流可考了。依照《姓纂》和《万姓统谱》、《通志氏族略》等书的记载，他们是姜太公的后裔，发源于现在的山东省境内，其家族渊源，还可以远远地追溯到上古的炎帝神农氏，是最为道地、最为光彩的黄炎子孙。三书都是这样认为的：“齐太公生丁公伋，支孙以谥为姓”。这一支丁氏，实际上也是后世丁氏之族的中坚份子。汉代以后，虽然陆续有三批人马投入这个大家族的阵容，但千百年来的丁姓人，绝大多数都是来自这一支，算起来都是源自姜太公的炎帝后裔。

到了三国鼎立时期，位于江南的东吴，开始出现了第三支丁氏，那便是孙权之孙的被改姓为丁。这一段渊源，明载于《江表传》，是这样说的：“孙权因孙匡烧损茅芒以乏军用，别其族，为丁氏。”换言之，后世的丁姓人之中，也有一部份是周文王的姬姓后裔，因为孙氏正是传自周文王的第八子康叔。

此后，丁氏的阵容越来越是庞大，先后加入了两支新的生力军：一支改自于氏，一支则由来华定居的西域人所改。关于这两支丁氏的加入，都是有具体的证据可为依凭的，包括《枫窗小牍》所记载的：“宋有无赖子于庆欲依丁谓，一老儒教其改姓丁，后果得意”，以及明载于《杨士奇东里文集》的：“丁鹤年，其先西域人，西域人多名丁，既入中原，因以为姓。”

由此看来，现在遍布于世界每一处地方的丁氏之族，至少是有五个系统的。第一支是丁侯之后，第二支是丁之后，第三支出自孙匡，第四支出于庆之后，第五支则为西域人的改姓。丁氏，真可以说是一个集英聚锐的姓氏。

从丁氏组织庞大和复杂的情形，还可以提示世人这样一个观念，那就是同姓的男女，不一定就绝对不可通婚，而不同姓的人，也不一定就必然适宜彼此联姻。这一点，《中华姓府》指出：“礼，同姓不婚，莫不知之，而同姓可婚，异姓或不可婚，则知者少矣。以丁姓而言，于及西域人所改者，同可婚也；以孙姓而言，孙改之丁，孙丁虽异，则不可婚。是结婚者，宜究祖姓之源，免铸错误。”

如此说来，年轻男女在决定自己的终身大事时，还真得先行了解自己姓氏的来龙去脉，免得无意之间铸成错误，而贻患后代子孙呢！

于都丁氏排辈分是太祖、祖、考、伯、仲、叔、季、世。根据于都丁氏宗亲会公布的《于都丁氏族谱》，丁氏排行分为太祖、祖、考、伯、仲、叔、季、世八个级别，丁氏是中国的一个姓氏，起源于周朝时期的卫国，丁氏在中国历史上非常有名，出现了很多具有重要影响的丁氏名人，如南宋名将丁谓、清朝文学家丁韪良等。江西省于都县丁氏宗亲会成立于1985年，是一个宗族组织，旨在维护丁氏宗族利益、促进宗族团结和发展。据该组织公布的《于都丁氏族谱》记载，丁氏先祖为周文王的第五子周公旦的后代。

丁屋村数百年兴旺发达，功在天地，利在人文。走进丁屋村，参观丁氏祠堂。人们便有了一个感慨：这地方真好。好在哪里呢？

好在东坑一片平畴田野，这丁屋村就在这平畴的中间的高处；好在这丁氏祠堂坐北向南，左靠石钟山，右有天马峰，背靠周姑岭，面对龙溪河，山环水抱，风水俱佳。有对联为证：镇钟山而雄地势临镜沼而湛渊泉形胜萃乾坤之清气，骋天马而跨云峦跃河龙而溯星汉规模壮岭海之伟观。

作联者谁？似不可考。但其概括精到、文气轩昂，不能不令古今读者敬佩。人因地名，地因人名，或人地皆名，相得益彰，是寻觅名胜古迹者求索的通道。看地看祠，再看祠堂门庭上的题字，“丁氏祠堂”四个遒劲有力的大字更让人浮想联翩，很明显这不是毛笔所写而是茅笔所草。这茅笔章法相传出自陈白沙之手。陈白沙者，原名献章，岭南大儒，明代理学家，新会人氏。牌匾上斑驳的字迹依稀可以看到题匾者为陈什么，我不是考古学家，不能断定是否他写的，如果真的是他为丁氏祠堂题字，那可真不得了。

人是大地的宠儿。丁氏家族是东坑这片土地的骄子。丁氏自从有了丁氏祠堂之后，天照应，人努力，人脉文脉就没有断过。文者武者，代有传颂。但他们忘记不了一个人，这个人叫丁松确。丁松确者，字茂坚，号雪村。生于1346年，卒于1429年。是丁氏开村第一人。《丁氏家谱》云：“雪公以上源远甚远，而开创琥珀坑者是雪村公也。明洪武五年五月五日午时立围，至今衣冠藩衍。”在丁屋村，这个人的墓还能找到。人们从他的墓碑上还能依稀可见他的行状与贡献。其中一件让丁氏后辈永世铭记的是，他曾于1381年以大义晓之以官兵，让千余受难的乡民得以存活（史实见《东坑诗文集 前言》。更让后人千读百颂的是这个人及其子孙在开启民智、以文化人方面贡献特别突出。《东莞县志》收录的艺文中遍有丁氏后人的两部诗集，一本是丁恒的《菊庄集》，一本是丁诩的《马山诗集》。丁恒是雪松公的第五个儿子。丁恒《琥珀坑八景》所写的石钟烟树、友溪晚渡、吴庵夜月、姑岭松涛、亭岗拥翠、石凹归樵、竹桥春涨、南坑秋霁景致至今口耳相传，影响广泛。

说文有雪公，道武亦有人。古代的武将说不全，但现代的烈士却能数清楚。史料上有记载的丁李开就是突出的一个。这人后改名邓开。1927年生，1941年参加抗日先锋队，1942年参加抗日游击队。1943-1945年作战受奖4次，1947年负伤三次。1956年获中华人民共和国颁发的独立自由奖章，1957年获三级解放勋章。在丁屋村的英烈谱中，还有丁淦培，丁旭盛、丁仲田、丁树森……

还有许多不曾记录下来的无名英雄，他们用生命和鲜血为家乡、为人民所作出的贡献，丁氏的后辈人同样缅怀在心。