姓“谌”的人总数无法具体统一，由于在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，人数至少低于100万。

姓“谌”的人主要分布于今北京市，重庆市的巫山、巫溪、奉节、城口，四川省的成都，湖北省的武汉市黄陂区祁家湾、随州市、麻城市南湖谌家园村茶铺湾，西张店乡谌湾，黄冈市谌家湾，竹山县、竹溪县、房县、思苑县，陕西省的镇坪县、平利县，河南省，新疆维吾尔自治区，江苏省，山东省、河南省、河南省漯河市临颍县，安徽省、江西省，湖南省的永州市东安、岳阳市临湘、益阳市安化、湘乡市、张家界市，四川的凉山市、达州市、南充市、巴中市，福建省的永定县、长汀县，广东省的惠州市河源市、阳春市，台湾省的台南市美浓镇南隆、台北市桃竹苗区等地。

扩展资料：

谌姓源自尹祁氏，出自上古尧帝的后裔大节之封地，属于以封邑名称为氏，是远古尧帝的第三子，其后裔子孙在西周末期亦称大节。在周平王姬宜臼时率军兴晋伐戎，恢复周王朝有功，在周平王迁都成周后，被赐予成周之东的谌地，即礁阳（今河南洛阳），遂以封邑为姓氏，称谌氏，始有谌氏一族。

西汉末年，谌氏族人迁徙至江西坞土塘，东汉和帝永元元年（公元89年），后来的汉昌侯谌重出生以后，谌氏族人再迁至豫章郡（今江西南昌地区）。到汉顺帝时，谌重被“高第除郡博士”，后官至京辅都尉、右纳史卫尉、大司农诏加奉车都尉阶荆州刺史，封汉昌侯。

-谌姓

很多年以前我们家里面还存在着家谱家谱上有许许多多的名字，而且一看就能够看出这些名字，很传统一般都是三个字的名字，前两个是一样就表示他们是一个辈份的人或者是兄弟姐妹。

你的爷爷已经过世了，你想知道他的祖籍一般情况下，主机都是现在的地方，当然也有一些年轻人在之前迁徙过居住地。这样的话，你可以问一下你爷爷现在健在的一些朋友，他们可能会知道。或者问你爸爸，你爸爸也应该知道。

如果都不知道到的话中华九百六十万平方公里其实都是你的祖籍。

谌shèn 基本字义 1 姓。 谌姓的渊源有以下三种： 1）源于尹祁氏，出自上古荛帝的第三子大节之后裔，属于以封邑名称为氏。据文献《荆州谌氏祖谱》载：“谌氏为荛之后，封大节于洛阳，始有谌氏。” 荛，传说中的“五帝”之一。是贤明的上古帝王，他没有将位子传给自己的儿子。大节就是荛的三子其后裔子孙载西周末期亦称大节。大节载周平王姬宜臼执政期间（前770——前720年）为洛阳令，率军兴晋伐戎，恢复周王朝有功，再周平王迁都成周后，被赐与成周之东的谌地即礁阳（今洛阳），为礁阳令，遂以封邑为姓氏，称谌氏。始有谌氏一族，世代相传，至今已有八十七代，人丁甚是兴旺！ 2）源于姬姓，出自周幽王十四子后裔的封地，属于以封地名称为姓氏。据文献《巫邑谌氏祖谱》载：谌氏出自姬宗，乃周朝王族后裔，祖宗原地成周（今河南洛阳）至周幽王姬宫涅第十四子封于“谌”，因征伐失国，子孙以国为姓。 3）出自春秋时期郑国大夫裨谌，属于以祖先名字为姓氏。清代学者张澍在所著的《姓氏寻源》里记载：“谌氏，宜出郑国时期的复姓裨谌氏五里族盛，析居本邑凡十余处外，徙近而邻邑，远而湘黔，皆根本五里。”裨谌，是郑国郑简公在位期间的大夫，博学多谋，大力协助国相公孙侨（子产）处理国政。其后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称谌氏。 迁徙分布 暂无！ 历史名人 谌少波：七七”事变爆发后，国军32军中将参谋长，随部队开赴华北、华东一带与日军作战，后因病瘫痪离部队返乡治疾。 谌安明：全国蝴蝶大王。

姓氏来源于尹祁氏，出自上古尧帝的后裔大节之封地，属于以封邑名称为氏。又有源于姬姓，出自周幽王十四子后裔的封地，属于以封邑名称为氏。

谌，读音作chén或shèn。作姓时两种读音均可。历史名人有：

1、谌重（公元89～167年），一称谌仲，字文叠；江西南昌人。著名东汉时期大臣，谌氏南支鼻祖。

2、谌礼（公元年待考），字秀登；江西南昌人。著名三国时期孙吴国学者。

3、谌祐（公元1213～1298年），一作谌佑，字自求，号桂舟，又号服耕子；南丰（今属江西）人。著名南宋时期文学家。

中华古姓的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。所谓“天道”，即一切事物皆有的规则。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。大量古代文献以及现代少数民族中留存的图腾信仰，均佐证了这一观点。

同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。

姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以来，姓氏合为一体。

-谌姓