看该家族的封建情况和现代化程度，在古代封建思想比较隆重的时候确实是这样，并且要等到孙子满足到一定的年龄才可以入族谱。因为古代的孩子容易夭折。但是现在放宽了很多要求，生了女孩的也可以同样入族谱

家谱在古代和近代女孩是不上谱的。

随着时代发展，社会变迁，尤其近段时间家谱热的情况下，大多数家族在续谱过程中，都将女孩续入谱中。

虽然女孩可以入谱了，但是女孩终归是外姓，其子女是不可以入谱的。

本人家族刚修谱完毕，参与了部分工作，我们家族这次修谱不但把女孩名字录入谱中，还把嫁入本族中的媳妇们名姓全部写入谱中，以前老谱中，只记载嫁入女人的姓氏，不见其名。也是续谱与时俱进的表现。

全氏是我国汉名族的姓氏之一，在家谱字辈上在各地区不同的族谱记载上或都会有些区别，例如：“经济能华国孝友心显扬诏皓尔贤嗣克勤为令子恭谦乃善良”都是在一些地区所常见的字辈，全氏先人在汉朝时期主要落籍于浙江钱塘地区，是当地的望族，后繁衍到东吴时期，便已经遍布了吴地(今江浙地区)。之后到了唐朝时期，部分全燮后裔朝鲜全氏族人回返祖国，大大增加了全氏一族。到了元、明、清诸朝时期，维吾尔族乞台萨理一族，蒙古族杭噶坦氏、布古鲁特氏、布忽纳惕氏、以及满清“黄金家族”爱新觉罗·济尔哈朗一族中又有多人改汉姓为全氏，使全氏真正成为一个多民族的大家族。

全氏各地家谱中的字辈有：

湖南衡阳全氏字辈：百世本支同-子才来自宋-荣郎启衡阳-景文宜雨众-惟单仁永用-世大良孟仲-本宗彰续述-先德裕宏昌-孝友城家爱-声明应国光

浙江温州永嘉字辈：景蝉汾窠恭孟仲洪希思 光家国仁立 一朝承大培 显启定兴常 统正同毓秀 纯善衍庆昌 芳兰必玉瑞 桂馥有莲香。

贵州德江全氏字辈：景林道宗庆，福德明守贤，国正云（荣）祥（华）盛（顺），文兴太吉昌。始祖全麻革。

广西梧州市苍梧县一支：护总清载，法佛道文，显化帮国，丕庆家声，尚德立业，以守其成。

山东莱西全氏字辈：政修启本。

青海湟中全氏字辈：延生明文

四川渠县全氏字辈：百世本同枝子才来自宋荣朗启衡阳景旻宜尔众为单仁永用世大良孟仲本宗彰继述先德裕宏昌孝友承家庆声名膺国光。

山东临沂全氏字辈：凤永宗传先德（得）庆（向）昌允希明运兴建国正慎私仁忠常。

山东青岛全氏字辈：民保振文成盛。

　　四川渠县龙凤乡全姓分支字辈：信中本万映，祥山自然必，文玉宗贤堂，体裕保安康。（二十字）

　　四川渠县建国乡全姓分支字辈：应祥舒多然，芝永万文明，国正天心顺，隆瑞定太平，承先启后裔，忠孝礼义兴。（三十字）

　辽宁本溪全氏字辈：国德福占奎洪。

　重庆高青字辈：天泽河敬江 水下东海福

　　重庆横山字辈：天尚星斗现 东水福下江

　　湖南沅陵全氏字辈：仲聪文宣 法华万志 永廷思大 朝国奉士 天其我存 正心修身 家学为本 世代昌明 远开甲第 绍启能人 务太上德 民安邦清。（仲荣公、一甲思芳公后裔）

　　湖南沅陵、永顺、贵州荔波全氏一支：仲聪文宣 法华万志 永廷思大 朝国奉士 天其我存 正心修身 家学为本 世代昌明 远开甲第 绍启能人 务太上德 民安邦清。

　　湖北荆门全氏字辈：永炎志士昌正本从文。

　　湖北武汉全氏字辈：邦家名义显息起必鸿张士学绍先德星光永定强先德裕宏昌。

　辽宁大连全氏字辈：尚仁厚希。

　　辽宁鞍山全氏字辈：庭锡维明利。

　　重庆铜梁字辈：其火大木承水 生王朝人嘉。

　　湖北宜城全氏字辈：永炳德广兆中国（先）世泽万代齐文明。

　重庆潼南全氏字辈：永，文，廷，世，兴，伯，大，士，一，二，三，成，德，孝，从，本，纪，敦，家。

　　湖南桑植芭茅溪全氏字辈：思添永应玉，伯养启国正，大世士荣文，宗成明德胜，忠贞观上智志，孝友生城敬，富贵光干年，齐家余善庆。

　　湖南常德：文时可国承进应定启永世克有成学{秀}必敦