谁知道四川李家的历史

栏目:资讯发布:2023-11-08浏览:3收藏

谁知道四川李家的历史,第1张

四川李家大院 川西最大清代古民居

四川

花楸山

李家大院

李家大院深藏于四川邛崃的花楸山中,大概这就是这座院落得以完整保留下来的原因之一。

历经一百多年的时光,如今的李家大院依然是李家子孙生活的地方,时间在这里留下了磨蚀的印记,却永远带不走家的温暖和凝聚力。

花楸山里的标识很清晰,所有没费什么劲,我们就找到了李家大院。

门前是一片遮天蔽日的大树,顺着长满青苔的石板台阶向上望,李家大院的大门便高高在上的出现在眼前。

大院中至今还生活着七八十口人,都是李家的后人。

我们到达的时候正是中午时分,青壮年都出去干活了,院子里除了一家人在院中经营农家饭之外,只剩下老人和孩子。

我们自然也十分欢喜的选择在院子里午餐,既可以享受这里的农家美味,又可以慢慢的欣赏这座老院子。

进入大门之后只是个偏院,往右进入正院,往后则通往另外一个偏院。

院子里的房屋基本上都是木结构的,以瓦覆顶。

入门的过堂处摆着几把竹椅,浓厚的生活气息油然而生。

院子很大,四面由房屋围合而成,以红砂石板铺地,整个院落古朴而大方,与花楸山的气质十分吻合。

李家大院的建筑面积超过4000平方米,而整个院落占地则超过13000平方米,共有房屋149间,是川西地区保存下来的最大清代古民居。

偏院比正院面积要小些,但格局基本相同。

几株银杏和石榴树长得生机勃勃,成为院子里最好的装饰。

饭桌就摆在树下,先要了一壶花楸山的贡茶,一边品茶,一边仔细的打量这座已经有百年历史的院落。

银杏树发出的鲜绿色树叶与灰褐色的木质房屋形成了鲜明的对比,一个生机勃发,一个老成稳重。

正对院门的正屋中供奉着神龛和光绪帝御赐的牌匾。

每年从除夕夜到正月初一,从李家大院走出去的李家子孙不管身在哪里,都会回到这座老宅中,参加家族举行的祭天、祭祖盛典。

牌匾已经斑驳不堪,但上面四个金色的大字“寿极星辉”还是清晰可辨。

屋子正中供奉的就是李家的神龛,是从李家大院建成之日起就供奉在这里的,上面雕有二龙抢宝及金凤朝会图案,寓意此地龙凤呈祥。

而牌坊的足柱下是雌雄二狮,寓意此宅吉祥太平。

中间供奉的是李家始祖的牌位。

而在神龛的上方,便是当年光绪帝御赐的“皇恩宠赐”金字牌匾。

当年,李家以制茶和造纸为业,鼎盛一时。

李氏家族在发达以后乐善好施,捐资修建了油榨镇洪福桥、平乐镇乐善桥和川南第一桥,因此被光绪钦授正六品官衔,并御赐金匾。

如果说第一眼中的李家大院似乎只是一个普通的宅院,那么细细端倪之下,却可以想见李家大院当年的辉煌与气派。

岁月在大院的各个地方啃噬出各种痕迹,却依然掩盖不了那些木制窗花的精美。

李家大院最打动我的,莫过于这里朴实无华的生活气息。

这里没有被当做一个景点来经营,这里的一切都是他们真实的生活场景。

院子里的一切陈设都未曾被刻意的翻新,所有大小物品都被李家后人精心的保存着,如同一本老书,书页泛黄发脆了,却更显珍贵。

院子里年岁最大的奶奶坐在屋门口,她今年已经有八十多岁了,她坐在那里,和这座院子一样,给人一种安详平和的宁静。

家里的青壮年来去匆匆的忙碌着。

最快乐的,当属孩子们,足够大的院子给了他们足够大的游戏场所,他们在院子里蹦蹦跳跳的,也给这座院子增添了无尽的生气。

大一些的孩子已经开始为李家带来新的荣誉。

院子里溜达的黄狗,门坎上卧着的猫,房梁上挂着的腊肉,屋檐下的蜘蛛网,都让人有一种回家的感觉。

院子里也留下了“十年浩劫”的痕迹,不过在李家子孙的呵护下,这场浩劫并没有对这里造成太多的破坏。

饭菜已经飘香,旁边一桌十几位是从成都开车来这里过小长假的。

追问

李家家谱里面有《绍,兴》上下两代的人主要在哪?

如果是考试题的话

此题必选4

④唐太宗采取开明的民族政策,使边境少数民族归附唐王朝

(但是 有另外一个重要原因也不能忽略

就是李靖把北方的突厥打得落花流水 即①唐初国力强盛,有能力用武力击败少数民族的进攻; 见我后面贴的资料)

唐太宗李世民为什么不修长城?

长城自打诞生起至唐王朝建立的一千多年里,相继贯穿修建的有春秋战国、秦、汉、北朝、隋等朝代,这其中仅隋杨坚父子统治的38年里就曾大规模修建过5次之多。为什么唯独到了唐朝却嘎然而止不修建了呢?主要原因何在?很有探讨之必要。

大家知道李唐王朝初年,唐太宗李世民继位以后,调整了统治政策,采取为政清廉,轻徭薄赋,团结各族人民,发展生产等一系列措施,使国家出现了前所未有的盛世景象。史称“贞观之治”。但由于当时李唐王朝立国不久,尚处在外夷包围之中,北有东突厥,西北有高昌、西突厥,西有吐谷浑、吐蕃,东北有契丹、奚、高丽等。如何妥善地处理好李唐王朝与周边这些少数民族政权之间的关系,始终困惑着唐太宗。在他继位第三年东吐厥首领颉利拥众犯边,唐太宗本着“不战而屈人之兵者,上也;百战百胜者,中也;深沟高垒者,下也”(答李卫公问答)的原则,以“突厥灾异相仍,颉利不惧而修德,暴虐滋甚,骨肉相攻,亡在朝夕”(资治通鉴)为理由,一口拒绝了群臣劳民伤财在中大漠边缘修一道长城的请求。后来他冷静地总结隋炀帝失败的经验和教训,认为不能善待胡人是其中一个重要原因。他说:“隋炀帝劳百姓,筑长城以备突厥,卒无所益”(资治通鉴),“隋炀帝性好猜防,专信邪道,大忌胡人,乃至谓胡床为交床,胡瓜为黄瓜,筑长城以比避胡,终被宇文化及使令狐行达杀之。”(贞观政要)他表明自己决不能步其后尘。在与对外政治、外交经济交往及军事斗争的过程中,唐太宗创造性地总结出一种全新的“华夷一体”的安边理念,即在政治和外交上坚决屏弃历代封建统治者贵中华、贱夷狄的传统偏见,不是武断的修一道长城将华夷隔绝开来,而是广泛竭诚地团结周边各少数民族部落国家。为实现这一目标唐太宗采取了茶马互市、联姻和亲、结盟纳降、因俗而治等一系列措施,取得了巨大成功。这可从李白描写长安城“胡姬招素手,延客醉金樽”的诗句中,推及到当时不修长城的大唐帝国各民族交流融合之盛况。

其实,“华夷一体”的思想的产生并非偶然,李唐王朝自身就是在魏晋南北朝民族大融合的基础上建立起来的。不但高祖之母独孤氏、太宗之母窦氏是胡人,朝中的大臣将领也不乏出身周边民族者。在君臣的思想认识方面,并无鲜明的华夷之分。高祖就曾主张,处理民族问题要有“天下一家”、“胡越一家”(资治通鉴)的大家气度,唐太宗提出的“华夷一体”安边理念正式继承和发展光大了这一主张,由此几乎影响了整个唐代,成为其制定国内外重大政策的一个基本指导原则。唐太宗认为“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱如一,故其种落皆依朕如父母。”(资治通鉴)又表示:“我在,天下四夷有不安安之,不乐乐之,如骥尾受苍蝇,可使日千里也。”(新唐书)唐太宗在安边问题上突破了传统思路,不拘泥于以长城限定南北的旧有模式,积极进取、大胆创新、勇于开拓,不修长城,胜修长城,表现了一代“天可汗”所具有的“容纳百川”的博大胸怀和风范,可圈可点可钦可佩可歌可颂!

正是:君王有道三边静,何劳万里筑长城。

2唐朝李靖大破突厥

八月,李渊退位,李世民登基,就是后来的唐太宗。可能是为了给李世民一个纪念,突厥颉利可汗、突利可汗以倾国之兵南下,直打到长安城外渭水之北。李世民迫不得已,摆了空城计,只带了高士廉、房玄龄等六人亲自前往渭水便桥与颉利和谈,侥幸将颉利吓住,双方结盟,突厥撤兵。李世民刚称帝就遭了突厥这么个下马威,其愤怒可想而知,从此日夜练兵,图谋报复。

不用多久,报复突厥的机会就来了。仿佛天亡突厥,李世民上台后突厥地方连年灾害,牲畜战马损失极大,颉利可汗又不善于内政,弄得突厥人心离散,连当年一起进攻长安的突利可汗都投降了唐朝。眼看主动进攻的时机已经成熟,李世民下令发动进攻。

贞观四年正月,李靖只带了精锐骑兵三千人从马邑出发,夜袭定襄城。突厥一直不承认隋朝的灭亡和唐朝的正统地位,于武德三年二月立杨广的后人杨政道为隋朝傀儡“皇帝”,以此与唐朝抗衡, 杨政道的都城就是定襄。突厥没有料到唐军会在天寒地冻的正月发动进攻,这次奇袭非常成功,定襄被一举攻克,杨政道被俘虏。颉利可汗不知李靖只有三千骑兵,以为唐朝必定以倾国兵力进犯,不然李靖这种大将不会出现,草木皆兵之下,颉利不敢迎战,主动向北撤退。李靖发现了颉利的判断失误,索性就冒充唐军主力的样子在后追击(当然只能虚张声势,不敢真的追上),同时派人恐吓收买突厥各路小诸侯小可汗,令他们投降唐朝,弄得颉利众叛亲离,身边只剩下几万部队。李世民评价李靖此战说,当年李陵以五千人进攻匈奴,即使是战败投降也仍能名留青史,如今李靖只用三千人进攻突厥,而且还大获全胜,这个功劳“古今所未有,足报往年渭水之役”。

颉利可汗眼看已无力与唐朝为敌,于是遣使求和,愿意举国内附,甚至同意自己亲自到长安朝见(和当人质差不多),那等于是宣布投降了。李世民准予接纳,派李靖带兵前往“迎接”,又派了大臣唐俭做外交使节去颉利那里“抚慰”他。当时颉利手下还有数万战士,这数万人的忠心是无可怀疑的(狼狈逃亡之下还能留在身边没开小差的自然是忠臣),其战斗力仍不可忽视,应该还没到穷途末路要主动投降的地步。可能颉利的所谓求和只是一种缓兵之计,当年高丽就多次用假求和麻痹了隋炀帝,使隋军多次错过取胜良机,大概颉利也想用这招对付李世民。

理论上说,颉利用这种缓兵之计是可行的,汉族皇帝的天朝大国思想总是会及时发作,“你看那些蛮夷已经同意归顺了,我们作为文明人再去坚持赶尽杀绝未免太粗鲁了”,李世民也确实同意了和谈,应该说颉利求和的目的是达到了。不过遗憾的是,颉利的缓兵之计其实要了自己的命,本来唐军在前线只有李靖的三千人,趁着和谈这段时间,唐军的主力在李世绩的带领下终于赶到,与李靖汇合了。如果颉利不和谈而继续逃跑,李靖兵少绝对不赶穷追,颉利一和谈,倒把唐军主力给等来了。

二李合兵后,决定利用颉利自以为得计防御懈怠之时,以精骑突袭颉利大帐。李靖的部将张公谨提出反对意见,认为皇帝已经同意和谈,两位大将再发动进攻就有自作主张的嫌疑;另外皇帝派去的外交使节正在突厥处,如发动进攻就必然会威胁使节的安全。李靖答复说,这一战是立千秋功业的良机,时不可失,至于那个外交使节唐俭“何足惜也”。李靖这话的确没错,一个大将看到可以消灭敌人的良机,哪里还会顾虑那么多。当然了,这对倒霉的外交官来说是太不公平,他在毫不知情下就被李靖舍弃了,即使要当烈士,也该是自愿才动人,被自己人拥戴为烈士就很无趣了。而且这个唐俭也并非小人物,他是李渊在太原起兵的首义功臣,一直是李渊的心腹。其最大的功劳是揭发李渊的表弟独孤怀恩密谋造反,当时李渊正要动身去独孤怀恩营中视察,唐俭的密报及时赶到,真正是有救驾之功。虽然李渊已经倒台,唐俭的地位已没以前重要,但李靖如此大大得罪此人,实在是担了很大的风险。

计议已定,李靖亲领一万精锐连夜奔袭颉利大帐,李世绩帅主力随后进发。为保持行动机密,唐军将路上遇到的所有人都裹胁随军,以免他们给颉利报信。突厥方面,颉利正在热情款待唐朝使节,以为停火协议已经生效,唐军不会进攻,眼前的难关可以度过,防御自然松懈。有心算无心之下,唐军直逼近到颉利大帐十五里处,突厥哨兵才发出警报。以唐军骑兵的速度,十五里眨眼即到,突厥军根本来不及组织任何有效抵抗。整个作战过程就是一面倒的屠杀,连颉利的妻子隋义成公主也死于乱军之中。颉利可汗第一时间上马逃走,幸免于难,但最后仍在逃跑途中被唐军俘虏。后来李世民饶了颉利不死,将他软禁在长安。

竹马馆东:成震泰可忠,茂礼志倚谟葵;普光曾愿启,信怡云建慈昂;济得信端恭,良壬拱华进敬;尚瑷文胜长,魁顺记馀贵厚;忠共盛福献,成元处宗秀继;忠皋绪绍缵,维纲绮纾绸致。  甘肃陇西李氏初定派语:经纶道节展奇才,辅佐天家登相台,宪章祖训扬先泽,洪起心传庆方来。重定:经纶承祖泽,光裕振家声,肇建洪模永,宗支裔代荣。通谱班次:享叙传谟典,洪基肇吉安,泰和家政协,鼎甲焕新班。  京江李氏派语:福泽由天定,心田在而耕。  井岗李氏派语:秀公九族亲,甲第冠千军,石羊发基址,均志李连陛,应尚仕忠臣,国太永安宁,荣华光宗祖,富贵远传名,道德辉先泽,诗书裕哲昆,文章称寿世,学业建经纶。  衍庆堂李氏偶公股前派:万荣道兴恺,明常崇德彰,春应贞元泰,雍熙乐允祥。贤公股前派:才文寿妙广,永玉万森崇,应一启振家,声川长必祥。偶贤两支合汀后派:忠义开鸿绪,龙族著烈光,经纶昭实学,廉敬历官方,根本培深厚,芝兰奕世香。  湖南宁乡李氏派语:鞠公口占原派:崇志奉正宗,祖方应兆龙,荣华发达茂,永远曜先公。一修原派:文光恢世绪,良泽启廷封,长振家声大,祯祥国祚雍。三修新派:忠孝功名显,诗书道业隆。派次:宏开景象,家世克昌,承宜祖德,永锡贤良。  湖南沅江李氏派语:景继修凤玉应,春世时之成,大学文名显,鸿勋泰运新,克勤功益懋,遵道治常隆,守训承先志,敦行尚本真,有恒斯建业,能立定增荣。

绥中二河口的旅游景点有哪些?

强烈向您推荐一个好地方——辽宁桓仁。

青山不墨千秋画,绿水无弦万古琴——这就是桓仁。

是山、是水、是诗、是画,是桓仁。

七八月份的桓仁,非常凉爽,晚上睡觉一定要盖被子的。县内景点主要有五女山——世界遗产,望天洞——自然奇观,大雅河漂流——东北第一漂,桓龙湖——东北最大的湖,万乐岛——水上明珠、祈福圣地,是夏天最好的避暑之地。素有“魅力桓仁,人间仙境”之美誉。

绥中二河口的旅游景点有哪些

绥中二河口的旅游景点有:

1、绥中二河口新浪浴场度假村。紧临渤海港湾,是大海之畔未尽开发的一枚璞玉。浴场以水质清净、沙滩松软、海滩平缓绵长而著称。

2、绥中二河口海艺度假山庄。集住宿、餐饮、度假、商务于一体的旅游度假性滨海酒店,山庄与大海零距离,位置优越,有人工渔场。

3、绥中二河口澜海度假村。地处绥中县,地理位置优越,闹中取静,环境舒适优美,旅游交通十分便利。

绥中旅游景点有哪些

1、辽宁绥中碣石国家级海洋公园

辽宁绥中碣石国家级海洋公园位于辽宁省绥中县芷锚湾一带,选划范围内原生沙质海岸保存较为完整,沙滩宽展,海面开阔,滩缓波平,最大水深10余米,海域环境质量良好,分布有碣石(姜女坟)、龙门礁、吊龙蛋礁等奇特景观,包括滨海湿地、岛礁和海湾生态系统,天然刺参及贝类等具有重要经济价值的洋生物资源丰富,集沙滩、海湾、岛礁、海水于一体。

2、绥中县银泰水星海洋乐园

东戴河银泰水星海洋乐园是东戴河新区携手大连银泰集团鼎力打造的海洋主题公园。为游客提供海洋主题乐园,设置不同难度、高度、冒险强度的游乐项目,寓教于乐,点亮海滩夜景,绚烂的霓虹灯下是欢乐的不眠之夜。银泰水星海洋度假公园在东区中心广场东侧修建大型欢乐嘉年华项目,内部设计有大中小型各类娱乐项目。

3、九门口水上长城

九门口水上长城位于辽宁省绥中县李家乡新台子村境内,全长1704米,是全国重点文物保护单位。明代以前,这里是重要的军事关口,也是中国万里长城中唯一的一段水上长城,其跨河墙长达100多米。2002年9月,被评为世界文化遗产。

九门口长城在建筑上颇有一些特色。长城自东向西翻越无数高山、跨过无数大河,都是遇山连绵不绝,遇水中断不接。而九门口长城确是遇山中断,遇水不绝。关隘就建造在九江河之上,形成独特的水上长城。

4、绥中县大台山度假区

大台山风景区位于铁岭县镇西堡镇泉眼沟村和西果园村之间,占地44平方公里,相传吕洞宾弟子济小唐出家在此。登山远眺东看开原市,南看铁岭城,西南看沈阳城,西看调兵山,北有辽河湾,山脚下是汪河水库,大台山山体南北走向,顶峰东南西三面山坡陡峭,怪石嶙峋,北坡分成四支缓缓落下,形似一只展翅翱翔蓝天的雄鹰。

5、妙峰寺双塔

妙峰寺双塔位于辽宁省绥中县境内,长城脚下,永安堡乡,塔子沟里,妙峰山上,古塔两座,东西对峙,巍峨壮观。寺因山名,塔因寺名,沟因塔名,声音传播甚远。明末清初,一支抗清队伍假扮僧人隐于妙峰寺内,时常出山袭击清军,神出鬼没,来去无踪。

绥中县旅游景点都有哪些

绥中县旅游景点有:兴城海滨、兴城古城、葫芦岛、圣水寺、龙湾海宾、前卫歪塔。

绥中县是辽宁省葫芦岛市下辖的一个县。面积2764平方千米,人口62万。

绥中县位于辽宁省西南部,隶属于葫芦岛市,地处辽西走廊西端,东邻兴城市、西接秦皇岛市山海关区、南临渤海、北枕燕山,东隔六股河与兴城市为邻,西与河北省秦皇岛市海港区、山海关区、青龙满族自治县毗连,北靠建昌县。

葫芦岛旅游景点介绍

葫芦岛旅游景点介绍

葫芦岛濒临辽东湾,海产品十分丰富,在这里有着美丽的兴城海滨、兴城古城和首山森林公园以及觉华岛。去葫芦岛不妨去找找当地的四大名海鲜:对虾、海蟹、笔杆蛏、海蛰皮。高桥陈醋也是这里的一大特产,各大超市有卖。

葫芦岛旅游主要集中在绥中、兴城和葫芦岛市区。葫芦岛市的西南是绥中县,止锚湾、前卫斜塔、九门口长城等景点在它其中。

兴城市也在葫芦岛西南,处于葫芦岛市和绥中之间,在这里有着美丽的兴城海滨、兴城古城和首山森林公园以及觉华岛。

葫芦岛市区以及近郊的主要景点有位于龙港区的龙湾海滩(部分区域延伸到兴城市)、望海寺和葫芦山庄,位于市区东北的连山区的虹螺山、塔山阻击战纪念塔。在葫芦岛西北方位的建昌县有东北地区的唯一峡谷,龙潭大峡谷可以玩玩。

葫芦岛濒临辽东湾,海产品十分丰富,对虾、海蟹、笔杆蛏、海蛰皮等入菜鲜美,还可以买些当伴手礼。此外,葫芦岛的`风味小吃和美食也很丰富,有兴城全羊宴和古城宴、虹螺岘干豆腐、绥中毛驴拉小豆腐、建昌杏仁小米粥等。

葫芦岛海鲜一般在20-30元(超过40元的不多),只要你费点口舌砍价,海鲜一般都能打八折。但要注意对着实物砍,而不要对着菜谱砍,否则价格砍下来的同时,菜量也砍下来了。

在老区连山区的民安步行街,当地的美食和小吃都能一一吃到。

去葫芦岛不妨去找找当地的四大名海鲜:对虾、海蟹、笔杆蛏、海蛰皮。干货比较合适带给亲朋好友,兴城南关菜市场的干海产品最全,最便宜,都是散装可以直接看见质量,大多都是本地渔民晾晒生产滴,算得上是真正的土特产。鲜活海产品可在菊花岛游船码头附近买一些带回家,这里要比兴城海滨便宜二到三成,一般能砍价30%。

此外,玻璃贝雕、贝雕画、盆景、泥人、玛瑙等旅游纪念品也颇受游客的青睐,各景区都有卖。高桥陈醋也是这里的一大特产,各大超市有卖。老区的宏运商场超市的虹螺岘干豆腐和鱼市二楼的刘志刚烧鸡(正宗的沟帮子烧鸡)这两件很有代表性的而且价格合理。 ;

气势宏伟,是世界上的一个奇迹3孟姜女 孟姜女哭长城的传说在民间广为流传,其夫万喜良被魏王征召修筑长城劳累饥饿而死,埋于长城之下孟姜女寻夫哭至卫辉池山段长城,感动天地,哭塌长城,露出丈夫尸骨;孟姜女身穿寒衣,历尽了千辛万苦才终于来到了长城边,得到的却是丈夫死亡的噩耗孟姜女在长城上哭了三天三夜,忽然长城就此坍塌,露出了范喜良的尸骸,孟姜女安葬范喜良后于绝望之中投海而亡2定城砖的传说 古代的;传说孟姜女哭长城 秦朝时,有位善良美丽的女子,名叫孟姜女一天,她正在自家的院子里做家务,突然发现葡萄架下藏了一个人,吓了她一大跳,正要叫喊,只见那个人连连摆手,恳求道“别喊别喊,救救我吧我叫范喜良;下面给大家介绍几个关于长城的故事和传说孟姜女哭长城秦朝时候,秦始皇为了造长城,正到处抓人做劳工,已经饿死累死了不知多少人有个善良美丽的女子,名叫孟姜女她救下了一个名叫范喜良的书生他们两个相爱了他俩;秦汉时期,长城南北文化进行了空前的对话与交流,在长城沿线发现的秦权诏版,内蒙和林格尔汉墓壁画单于和亲瓦当,还有闻名遐尔的昭君墓等,均是南北文化交流融合的见证在长城地区的文化带里,遗留下来众多的名胜古迹,诸如敦煌云冈石窟麦;1孟姜女哭长城 相传秦始皇时,劳役繁重青年男女范喜良孟姜女新婚三天,新郎就被迫出发修筑长城,不久因饥寒劳累而死,尸骨被埋在长城墙下孟姜女身背寒衣,历尽艰辛,万里寻夫来到长城边,得到的却是丈夫的噩耗她痛哭。

孟姜女哭长城mèng jiāng nǚ kū cháng chéng是中国民间四大爱情故事之一相传秦朝时,秦始皇建长城时,劳役繁重,青年范喜良和女子孟姜女刚新婚三天,范喜良就被迫出发修筑长城,不久因为饥寒劳累而死,尸骨被埋在长;一路上,也不知经历了多少风霜雨雪,跋涉过多少险山恶水,孟姜女没有喊过一声苦,没有掉过一滴泪,终于,凭着顽强的毅力,凭着对丈夫深深的爱,她到达了长城这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了,孟姜女一个工地一个。

关于长城的故事孟姜女哭长城相传秦始皇时,劳役繁重青年男女范喜良孟姜女新婚三天,新郎就被迫出发修筑长城,不久因饥寒劳累而死,尸骨被埋在长城墙下孟姜女身背寒衣,历尽艰辛,万里寻夫来到长城边,得到的却是丈夫;平托门多萨与约翰 尼霍夫都只是直接或间接听人传说长城,意大利传教士卫匡国的中国新图1665则证明他亲眼见到传说中的万里长城 越来越多的 传教士使节到中国,越来越多的有关长城的消息或赞美传到西方南怀仁神甫说quot世界七大;1孟姜女哭长城秦朝时候,有个善良美丽的女子,名叫孟姜女一天,她正在自家的院子里做家务,突然发现葡萄架下藏了一个人,吓了她一大跳,正要叫喊孟姜女庙,只见那个人连连摆手,恳求道“别喊别喊,救救我吧!我;关于长城的传说有以下三个一老子采药摘药山安丘县柘山乡与召忽乡交界处有一座海拔4951米的摘药山,长城自东北方的城顶山而来,经过摘药山顶向西南李家顶而去,城墙遗迹高大传说春秋时期楚国道家创始人李耳俗称。

有关长城的传说 孟姜女哭长城 秦朝时候,有个善良美丽的女子,名叫孟姜女一天,她正在自家的院子里做家务,突然发现葡萄架下藏了一个人,吓了她一大跳,正要叫喊,只见那个人连连摆手,恳求道“别喊别喊,救救我吧!我叫范喜良,是来;一长城的历史知识长城是中华文明的瑰宝,是中国古代人民智慧的结晶,也是中华民族的象征 长城中国古代的军事防御工程世界建筑史上的奇迹它东起河北省的山海关,西至甘肃省的嘉峪关横贯河北北京内蒙古山西;孟姜女哭长城的传说在民间广为流传,其夫范喜良卫辉人被魏王征召修筑长城今卫辉与辉县交界的战国长城劳累而死,埋于长城之下孟姜女寻夫哭至卫辉池山段长城,感动天地,哭塌长城,露出丈夫尸骨至今在卫辉池山乡歪脑村一带还流传其;关于长城的传说,最出名的是孟姜女哭长城除此之外,还有冰道运石山羊驮砖定城砖击石燕鸣等传说孟姜女哭长城秦朝时期,有个奇女子,名叫为孟姜女,她的丈夫叫范喜良二人情感深厚,却在成亲的大喜日子,官差;长城的历史可以追溯到公元前9世纪的周代当时周宣王为防御北方 民族 的侵袭曾修建了列城和烽火台公元前7世纪,许多诸侯国,如齐魏赵燕秦等,都修建了自己的长城,以防邻国的人侵公元前22l年,秦始皇灭六国。

李氏字辈谱100例(一)

1、湖北: 逢水仕金廷,阳一可必自,居世成善国,其家祥光美;

2、四川安岳: 华时应有,文才必仲,仁义智信,正大光明,克承先绪,世代荣昌;

3、四川安县: 大福智忠信,文才必仲行,国德应有庆,世守常增培,孝顺绵基绪,诗书启俊英,若能立邦本,定可振家声;

4、江西: 光天化月照, 鸿先喜泰尧, 才发兴隆茂, 林应登文朝, 忠厚传家远, 开祥重得尊;

5、浙江仙居: 仁义礼智信, 天地元黄宇, 宙兰馨竹秀;

6、 有、芳、毓;

7、李煜同族: 大祖原安福,衡湘玉树连;

8、重庆涪凌: 万文登联国,弘世成福大, 伦常家齐治,山青永长安;

9、湖北当阳: 世时正宏大,光宗承荣昌,永远传家德,贤名达万方;

10、重庆梁平:汝名时闻,可仲彦仕,为善承宗,大光万世---金堂衍圣, 江佑开先,诗书继首,代启英贤;

11、陕西汉中:作、芳、树、阳、建;

12、 国、勋、业、秀、广;

13、福建: 正自大学继,洪儒道法传,时中国乃泰;

14、 俊发齐英启瑞祥,经伦华史庆贤良。国正家兴栋林茂,盛大日新富有常;

15、湖茫李氏:再如承先祖,文嗣仕永昌,德厚能继美,声名必远扬;

16、四川威远:忠、仁、希、尚

17、湖北安陆:派衍陇西代象贤, 簪缨甲第庆缠绵 ,南宫归获超今古, 兆楚人文极万千;

18、 华国才猷真裕俊, 经邦读列可光前, 云初祖尔原同气, 源远流长百世传;

19、 常绍前光修德大 家声远振诗书长;

20、 国治家齐维尔克昌, 存心宽忍百世其长, 兴宗耀祖富贵永强, 继传忠义安吉宏扬;

21、山东海阳:仁、孔、作、树、超、知、忠、京;

22、四川岳池:文松逢先新林芳,时振飞继生元良,健代荣华永世昌;

23、山东莒县::元、东、实(钦)、成、作、山、明、永、秀;

24、湖北荆州:成、中、召、祖、训、孝;

25、 万,清,绍,德,长;

26、山东青州:学、永、临、田、增、景、修;

27、辽宁: 咏云成文尚,空广生树久,洪世长积德,学中万国书;

28、江苏徐州:敦厚恒存,敬成自守;

29、四川: 其文忠福井,百万兴庭大,朝臣芳楚玉,治国定安邦;

30、湖北麻城:西开广达,文贤忠厚;

31、灯久光明,永怀道德;

32、桂、明、福、印;

33、安、永、怀、瑞、兴、启;

34、世守其业,继祖承德;

35、正大光明,修齐治平;

36、文学丕万世,永玉国鸿昌;

37、文守继兴世治廷永成希,春明毓殿英政东;

38、元向知本大, 文运振明新 ,学道恢仙泽, 存仁潜信真;

39、龙殿腾飞,屏翰洪广,俊美英奇,声名显达,简策昭垂。宽怀功厚,猛勇雄威,书谟典训,忠孝友魁,人文蔚起,世第永辉;

40、显、 万、 鸿、 清、 荣;

41、大田逢春玉,国辉久长开,德泽永世远,福禄自天来;

42、荣绍士汉孝,克明必本元,国邦朝山林,承;

43、文、朝、述、先、伟;

44、正裕厚培,长春肇庆,尔履惟恒,端本崇敬;

45、人文未起,升朝辅正;

46、光良久远善 ,任孝一正方, 元启天开宗, 易长文明辉, 先绪克定大, 吉昌荣国邦;

47、原裕广崇兴,时青显达隆,贤良昭祖训,俊秀绍先忠,交慎缔;

48、桂荣盛昌茂,征应念仕升;

49、贵宗云朝春光庆 天道显昭崇典则 玉成才美期登用 大建文模转正直;

50、必宴馀定全,登宗如得相,呈绣高颖景-----顺继文明远,功崇振泽长,学科连步上,邦国永增光;

51、万代朝天子, 大圣尊周孔, 嘉言启世儒,弼教歌熙绩;

52、万代朝天子,金阶玉殿行,少年如有志,永远立功名;

53、方汝绍世孔,作树超智忠,昌书耀志用,庆辅昭继凤;

54、宏、世、开、庆、胜、玉、春;

55、西、腾、登、尚、忠;

56、仕文武国中尚元,金玉兴隆永帧祥,才汉豪杰显育秀,富贵英华大吉昌;

57、国正天兴顺,官清民自安,妻贤夫祸少,子孝父心宽;

58、方正端凝,启延宗庆,统承宏绪,基贤继盛,显扬先业,邦家之光,文章炳耀,永世其昌;

59、启、登、朝、正、大、光、明、宗、祖、德、承、世;

60、纯玉振金生,九学光显文,殿传明世焕,万芳清春;

61、令再仲常,仁定文德,昭仕承宗,源紫百千,祖代昌荣,安居永远,忠孝才良,万世光显,高曾衍庆,祠裔维蕃;

62、百世年千万,文武安邦守,于浩居中一,方知思可久,继序从兹发,科甲承诗斗,积善流泽远,齐家惟孝友;

63、上仲孟季、文治玄邦、世必有子、国应宗昌、远法近守、永正贤良、道崇德盛、厚笃伦常、恢弘先志、启迪辉光;

64、正、亮、先、仁、德;

65、山依益世雨,继学仰锦品。国公天水茂,元德振家声。大本先忠孝,从延发正音。诗书登甲第,礼仪习光兴;

66、英俊贤良泰,荣华富贵昌,首源应天远,世代永贞祥;

67、德、传、延、长、孝;

68、宝、玉、凤、振;

69、丰寿永德文,芳宝玉凤振;

70、元、枝、勋、在、锡;

71、新、宗、世、芳;

72、宏、承、贵、显、学、守、尊、光;

73、春之有永洪朝景-----------宗继守学兰克广世传;

74、仲、?、建、淑、长、朝、国、功、印、庆、鸿、志、然、松;

75、克、作、合、祥、金;

76、大、义、必、尚、尧、仁、中、和、恒、孝、本;

77、华源文师,宗祖仁庭,永达逢茂,先安帮国,存德本良,立忠尚正,手绍道学,世延浮应;

78、浴、师、宪、培、法、承、钦、敬、持、循、广;

79、正裕厚培,长春肇庆,尔履惟恒,端本崇敬;

80、世光孟行(仁)廷延宣,明最仲念信(文)士兴,元时家声礼乐先,均(善)嗣尚彦思孔子,应居春景道贤良,运启光昌宗本大;

81、克、盛、书、孟、修(或振)、长(或锡)、洪、庆(或福)、瑞、广、祥、宗、传、道、希、殿、安、效、华、永、中、正、建、全、兆、清、祥;

82、珠火朝君文,友笃宽松云,文大创景馈,树柏尚元荣------正德由来远,忠臣作儒生;

83、全、万、凤、庆、国,建、富、继;

84、世、守、海、孝、存、灵、圣;

85、玉、春、守、俊;

86、洪、自、树、延、传、继、增、明、世、永、汇、清、泉;

87、生、有、日、月、星、辰、瑞;

88、朝、纲、世、登、永、吉、大、昌;

89、崇孝阳衡,文忠武烈,正大光明;

90、振、凤、玉、树、国、永;

91、流、芳、清、白、世;

92、月、成、兴、相、道;

93、克茂见兆增,树来延纪宗,永成世文明,续传焕之卿;

94、国文向其春,心正是子(瑞)荣,宗之必永胜,光大为家庭;

95、先、泽、远、志;

96、继厚传家广,兆德炎思昌;

97、显令维泽毓,昌世远延年,绪德思恩广,绍忠庆吉贤;

98、玉福学廷荣,芝兰百世昌,忠厚传家远,诗书礼义长;

99、一、之、承、国、庆;

100、正学先光大, 逢开世永成,茂盛生德秀,魁占上林时

故事:老子采药摘药山

安丘县柘山乡与召忽乡交界处有一座海拔4951米的摘药山,长城自东北方的城顶

山而来,经过摘药山顶向西南李家顶而去,城墙遗迹高大。

传说春秋时期楚国道家创始人李耳(俗称老子)曾在此山采过药,故名“摘药

山”。山的西北侧有一硕大山洞,相传为老子炼丹处,名为“老子洞”。

摘药山顶原有近百间古建筑群,规模可观,可惜现在多已坍塌,但古建基础如数

尚存。唯有一座全部用块石砌筑、拱顶结构、上下两层的“金阙云宫”却比较完整地

保留下来。此宫上层奉祀老子,下层供奉玉皇大帝。这种安排不免使人费解,难道老

子的地位比玉皇大帝还高?据传说,这是因为“先有老子,后有天”,故而如此。

传说:定城砖的传说

定城砖指放置在嘉峪关西瓮城门楼后檐台上的一块砖。

相传明正德年间,有一位名叫易开占的修关工匠,精通九九算法,所有建筑,只要经他计算,用工用料十分准确和节省。监督修关的监事管不信,要他计算嘉峪关用砖数量,易开占经过详细计算后说:"需要九万九千九百九十九块砖。"监事管依言发砖,并说:"如果多出一块或少一块,都要砍掉你的头,罚众工匠劳役三年。"竣工后,只剩下一块砖,放置在西瓮城门楼后檐台上。监事管发觉后大喜,正想借此克扣易开占和众工匠的工钱,哪知易开占不慌不忙的说:"那块砖是神仙所放,是定城砖,如果搬动,城楼便会塌掉。"监事管一听,不敢再追究。从此,这块砖就一直放在原地,谁也不敢搬动。现在,此砖仍保留在嘉峪关城楼之上。

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