支氏家谱全字辈下辈是

栏目:资讯发布:2023-11-08浏览:1收藏

支氏家谱全字辈下辈是,第1张

字辈排行:  重庆黔江支氏字辈:“大仁和中德”。  重庆垫江支氏字辈:“承家宿主肇启宏图克昌几序勇教诗书”。  重庆永川、四川安岳支氏字辈:“良正锦少学仕含一国兴维运中世泽万云竞高庆官清民安泰福禄钧吉祥道德应富贵传后振家声”。  重庆彭水、陕西富平支氏字辈:“承家宿主肇启宏图克昌几序勇教诗书”。  浙江永康支氏字辈:“显昭明远康宁富贵寿元通达礼义忠信万世荣昌德泽厚长文章华美方正贤良”。  浙江金华支氏字辈:“廷士向步玉国进修”。  浙江乐清支氏字辈:“文佛永道崇尚宗廷思友德应邦敬廉从存诚秉绍裕后昌隆敦修法式时显宏光大启厥兆奇景朝扬克钦圣载嗣衍庆祥”。  江西临川支氏字辈:“勖茂仕国时君益本乡秉应汝道万一元自立志百世允垂芳学品崇东鲁文才献上邦茹谰振玉海虹长”。  江西进贤支氏字辈:“学必中有成天朝可登(灯)明”。  安徽霍邱支氏字辈:“全万连经本得道传毅大中振永平和”。  安徽怀远支氏字辈:“盛有俊从爱”。  江苏铜山支氏字辈:“官德亭学玉庆大有广前修”。  江苏淮安支氏字辈:“大支维效广忠德”。  河南长垣、山东东明支氏字辈:“凤永松修(现)昌”。  湖北当阳支氏字辈:“学必中有存天朝可灯明”。  陕西白河支氏字辈:“世道昌农胜宗德永元方”。  贵州龙里支氏字辈:“司建朝阳仁怀升实荣”。  黑龙江牡丹江、台湾支氏字辈:“春宝庆玉济”。  北京支氏一支字辈:“天万殿山庆”。  支氏一支字辈:“学博品崇东土”。  支氏一支字辈:“世道昌农胜宗德永元方”。

刘氏家谱全部的字辈:

1、辽宁北镇满族一支

汝、应、学、养,名、显、文、登,清、时、懋、树,维、国、兴、宗

2、福建南平一支

国、泰、玉、明,初、孔、白、梦,正、宗、德、仪,永、春,启、元,士、英、子、宁,林、考、岳、恩,生、秉、礼、义,仕、名、朝、庭,克、米、尔、祖,万、世、永、盛

3、江苏刘楼一支

敦、本、思、敬,绍、廷、克、光。荣、培、希、守,世、泽、延、长

4、吉安县富田一支

儒、德、君、明、世、家、道、永、昌

5、吉安文陂竹山一支

佑、重、叔、贤、甫、师、元、承、子、嘉、迪、曰、春、龙、尧、克

6、吉安文陂镜湖一支

佑、重、叔、贤、甫、师、元、承、子、嘉、承、志、汝、愈、光

7、泰和高垅一支

永、宗、用、促、彦、希、宽、奇、见、先、诚、有、望、积、德、在、宗、贤、训、迪、惟、崇

8、赣州章水水西一支

武、昌、翊、朝、积、兴、应、广、天、开、大、运、启、定、吉、祥、孚、嘉、允

9、江西永丰沙溪一支

厚、松、柏、樟、竹、弥、致、高、难、度、_、巨、景、文、庭、仕、冠、圣、得、人、德、各、庆、好、施、感、受、发、添、兴

10、广东紫金一支

乌、郎、法、琏、应、开、纪、象、崇、永、朝、开、纪、昌、文、字、子、传、兆、志

11、山东滕州古滕一支

守、真、希、书,近、儒、临、端,崇、正、显、微,世、毓、庆、观

12、山东单县迁曹县刘寨一支

闻、汉、良、彦、静,源、兆、本、玉、泥;荣、升、俊、道、崇,世、传、宪、效、锡;建、守、克、永、志,作、君、广、宗、起;同、贵、相、进、敏,培、恭、信、俭、义

13、沛县朱王庄藜照堂一支

昭、鸿、运,庆、履、祥。遵、祖、训,延、绪、长,建、家、政,诗、书、良。为、忠、厚,冠、汉、乡

14、江苏睢宁永思堂一支

良、延、荣、保,益、滋、廉、方,笃、厚、肇、隆,英、才、崇、尚,礼、贤、为、本,泽、惠、恒、长

15、睢宁城东汤一支

允、守、振、清,恩、庆、光、荣。邦、靖、德、正,朝、永、昌、明。树、义、延、培,庭、良、绍、兴。志、远、宏、伟,继、贤、盛、隆

16、睢宁凌城一支

其、业、宜、广,维、士、则、良。本、仁、祖、义,喜、尔、寿、县

17、睢宁王集林庙一支

金、华、开、启,福、庆、勋、宣,忠、桢、崇、祥,百、世、其、昌,贵、坤、献、锦,新、建、久、远,学、奎、武、扬,宇、元、安、长

18、江苏徐州铜山一支

永、保、宗、祖、训,勤、忍、刚、正、宏,传、家、维、孝、友,为、善、本、忠、行

19、江苏盐城新兴一支

世、守、其、德,义、孝、承、先;人、如、达、立,家、必、兴、贤;弘、扬、廉、洁,荣、耀、超、前;书、海、恒、慧,昌、盛、万、年

20、吉安樟汲一支

廷、茂、以、文、彦、永、迪、梅、理、日、佐、乾、子、学、祥、瑞、愈、昌、德、配、孔、孟、建、贤、良、允

21、吉安值夏一支

子、伯、_、万、文、武、成、周、绍、继、祖、谋、猷、明、理、心、常、泰、存、仁、福、厥

22、吉安新圩黄塘一支

仲、鞠、午、参、十、甲、宏、如、文、孟、孔、乔、存、荣、念、齐、尧、方

23、吉安新圩乡城山一支

仲、_、亨、伯、春、仁、德、用、文、高、显、于、渊、邦、从、逊、绍、可

24、吉安大陂一支

武、昌、翊、朝、刘、明、光、元、亨、利、贞、大、昌、永、隆、吉、祥、孚、嘉、允

25、吉水绕源远庆堂一支

先、绍、光、_、元、亨、廷、清、永、盛、仁、义

26、吉水五坊一支

彦、大、浚、应、容、允、元、已、_、臧、缉、福、扁、棒、朴、宗、日、云、槐

27、泰和江夹洲一支

曰、明、和、震、可、淑、济、均、友、存、永、福、叔、广、崇、京、瑞、应、祯、祥、德、愈、昌、修、齐、道、貌、岸、然、学、建、明、良、安、仁

28、泰和樟塘龙陂一支

子、叔、资、朴、荣、常、举、一、士、慰、甲、显、承、光、荣、德

29、泰和下坊一支

元、宗、德、光、明、允、有、年、钦、崇、昌

30、泰和苑前东皋一支

惠、子、两、鲁、宗、文、以、子、珍、彦、_、孟、敏、元、春、怀、天、大、承

31、泰和苑前洲刘村一支

承、子、均、以、克、仲、叔、广、志、卿、尧、梦、维、同、达

32、泰和钱塘一支

存、文、礼、仲、惟、元、希、宽、奇、见、国、振、光、望、积、德、在、宗、贤、训、育、须、从、典

33、泰和文塘一支

嘉、如、鸿、文、隆、宰、卿、相、廷、翰、朝、国、恩、荣、钦、诏、授、爵、禄

34、江西白石一支

宾、贯、麾、壁、洞、甫、治、表、焕、坪、钦、源、梁、长、仲、元、效、树、福、惠、瑞、菊、育、君、峰

35、赣州章水水西一支

武、昌、翊、朝、积、兴、应、广、天、大、运、启、定、吉、祥、孚、嘉、允

36、湖南宁乡古塘基一支

基、钜、润、兰、_,垂、铭、永、树、熏。培、钟、源、本、烈,增、锡、汝、模、_。均、鉴、泽、荣、耀

37、湖北监利古柏堂一支

开、振、宏、绪、茂、义、耀、儒、传。清、源、启、先、德,甲、第、永、联、芳。孝、友、传、家、远,诗、书、启、善、良。安、邦、承、大、道,治、国、焕、文、章。英、贤、定、新、体,齐、国、图、富、强。政、宪、扬、廉、洁,华、宁、乐、同、康

38、湖北咸丰一支

元、富、贵、崇、子、思、受、永、应、仕、文。先、祖、源、陶、唐,汉、代、辉、宇、光。宗、功、启、后、继,大、业、期、尔、扬。乐、维、真、善、美,德、尚、廉、俭、让。仁、义、礼、智、信,忠、孝、世、泽、长。修、齐、治、平、本,昌、明、福、寿、康

39、湖北利川毛坝一支

允、光、于、文、德,期、尔、长、世、泽、良、能、方、可、贵,用、贤、以、为、则、先、祖、源、陶、唐,汉、代、辉、宇、光、宗、功、启、后、继,大、业、期、尔、扬、乐

维、真、善、美,德、尚、廉、俭、让、仁、义、礼、智、信,忠、孝、世、泽、长、修、齐、治、平、本,昌、明、福、寿、康

40、湖北利川毛坝一支

宗、志、洪、思、楚,大、显、文、养、承。士、伯、庠、开、远,永、世、万、代、兴、庆、衍、华、簪、遗、泽、长,弘、蒸、燕、翼、仰、名、扬。箕、裘、丕、振、家、声、盛,奕、_、云、_、姓、字、香

41、江西省全南县一支

均、景、叟、可、尚,允、绍、庭、刘、大、刘、天、思、嘉、世,永、定、期、昌、隆、盛、国、为、梁、栋,圣、朝、泽、恩、崇、诗、书、传、奕、冀,恒、泰、庆、奇、逢;志、高、鸿、发、达,才、洪、涵、祚、昶、

德、声、荣、裕、远,怡、方、添、正、刚;君、子、常、守、礼,儒、士、惟、文、章、哲、克、群、伦、霖,甘、润、万、方

42、重庆万县董家猪羊坝一支

君、子、泽、长,善、人、祚、永,观、国、之、光,承、家、有、庆

43、万州董家岩大地坪卫生寨一支

贞、元、启、泰,肇、衍、隆、兴,绳、其、祖、武,克、光、德、心,存、仁、履、义,永、恭、康、宁,敦、汝、有、于,世、守、一、经

44、河南省濮阳华龙区南里商一支

原派:树、人、宗、光、显,培、善、传、世、长,格、先、子、孝、顺,继、志、自、荣、昌

现派:树、人、宗、世、泽,格、先、子、孝、顺,继、志、自、荣、昌

45、河南信光山县十里店一支

立、世、秉、直、诚,懋、义、敦、仁、斯,为、德、本、传、家,崇、诗、礼、安、常,守、正、广、福

46、河南信阳一支

凤、文、显、树、玉

47、北京一支

志、国、兴、成、业,安、邦、永、贤、明

48、河北一支

泰、道、沛、崇

49、江苏一支

堂、诗、礼、遵、亭

50、广西一支

京、太、文、庆、合

51、湖南郴州一支

朝、臣、元、尚、良,尊、先、贤、肇、运,继、启、发、昌、明,敦、本、传、家、顺,诚、心

52、湖南华容一支

天、国、祖、邦、钦、鸿、廷、永、文、昌、德、世、忠、贞,有、时、显、著、云、龙、际、扶、保、王、朝、寿、宇、清

53、河北省故城县小庙乡刘洼一支

孟、瑞、世、凤、文、华、通、顺

54、山东一支

佩、振、嘉、生,继、业、长、洪,士、同

55、山东省夏津县新圣店镇徐庄村一支

义、承、先、泽,自、今、维、新,书、庭、有、训,家、世、长、春

56、河北威县一支

广、华、万、世、昌,安、邦、庆、永、祥,民、心、从、大、道,勤、学、自、成、章

57、重庆市璧山县三合镇刘家沟一支

盈、月、朝、天、子,宏、仁、万、世、芳,光、宗、荣、显、耀,永、远、震、乾、坤

58、广传公第八子巨涟公后裔禹、万、清、国,元、亨、利、贞,祥、延、奕、世,文、章、道、德,光、耀、祖、宗

59、广西贺州一支

家、学、代、昌,守、道、成、仙

60、安徽肖县一支

夕、光、世、纪

61、山东泰州一支

严、新、寿、百、庆

62、山东一支

世、宗、要、士、梁

63、江西吉安县一支

先、德、诗、书、启、文、章

64、山西祁县来远乡张登村一支

形、太、玉、荣,世、学、登、廷,克、广、德、新,永、照、大、统

65、辽宁凤城一支

尚、登、文、起、应,国、美、天、志、庆,玉、凤、贵、法、德,永、远、聚、宝、峰

66、四川渠县一支

正、大、光、明、中、庸、尚、德

67、河北黄滕庄一支

世、守、中、合,习、北、元、吉、文、明、延、祚,永、存、成、式

徐氏家谱全部的字辈是承、先、光、正、大、永、世、保、宗、传、嘉、庆、安、定、守、文、明、道、德、天。

徐氏来源:

徐姓起源于嬴姓,以国名为氏。远祖可追溯到五帝时代金天氏少昊。少昊重孙为伯益,佐大禹治水有功,夏王封伯益之子若木于徐。徐国历夏、商、周三朝代,一直活跃在江淮之间,史称徐戎,也称徐夷或徐方。

春秋时,徐偃王反周,被周穆王联合楚国所灭,后又复封徐偃王之子宗为徐子。战国时,吴国灭徐,随后越国灭吴,至楚国灭越,徐国的版图归入楚国。徐国的子孙遂以国名为氏。

北魏时,居住在今宁夏贺兰山地区和甘肃庆阳地区的氐族中,有徐姓人。但这些徐姓人到底是出自嬴姓还是后来氐族人自行改姓,现在已经无法考证。

蒙古族改徐姓:苏密尔氏,世居克什克腾、大黄山,后有满族引为姓氏者,多冠汉姓为徐氏。兀苏德氏,源自蒙古旭烈兀部,后多冠汉姓为徐氏。

朝鲜族改徐姓:唐朝百济国王子扶余隆,改汉姓为徐姓。清朝,居于今俄罗斯加斯西湖口的高丽族人,改汉姓为徐氏,是今朝鲜族徐氏的起源之一。

满族改徐姓:清朝满洲八旗舒禄氏、徐吉氏、舒穆禄氏等氏族集体改姓徐,后成为东北地区的徐姓满族。

建造全氏大宗祠,在大清乾隆二十八年后,宗祠被台风吹倒崩,所修建造。因捐丁不足,后合族绅耆会议,各房若有捐款十千钱,每年祭扫胙胙面以他馔饲。于是重建造大宗祠在东桥下坡坐壬向丙兼亥巳,又大清道光丙子年丙申月甲子日辛未时重修始祖祠。正奏公登升南宋赐进士,官拜银青光禄大夫,尚书左仆射,尚即系左宰相之官职也。

始祖墓坟结穴格局开大族。我太始祖正奏公,所葬三合鲤鱼墩之穴,坐壬向丙兼亥巳,壬龙入首,后枕头三台案,飞鹅前面三台之案,峰与四方岭对面,金榜题名,揭起科甲临门,山拱水潮,以鸡笼山为罗星,总关水口,收全廉化遂三县之水,海水洋洋,潮来面前案堂,开大族,子孙蛰蛰兮,而众多子孙富贵荣昌,发财千万贯,始祖墓穴之地,其形似一条鲤鱼散蛋发子,故鲤鱼之多子,系始祖孙子而余盛,皆由出始祖所葬鲤鱼之地也。

参天之树,必有其根;环山之水,必有其源。何故撰谱?吾以为其首要在于序昭穆,考世系,序长幼,别亲疏,明本源,以传后世。谱之存,当普传于吾族,承先启后,后世续而修之,必定昭穆,列长幼,旌孝节,表美德,录贤贤,书贵贵,补遗亡也。然谱之修,有关风教,管摄人心,爱族睦亲,孝悌礼义,颜氏家训,方能衣冠环集。

一个家谱有很多种,具体如下:

1、欧式

欧式又称横行体,是北宋文学家欧阳修创立的。

欧式的特点是:世代分格,由右向左横行,五世一表,用起来很方便。欧式中,每个世代人名左侧都有一段生平记述,介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。

2、苏式

苏式又称垂珠体,是北宋文学家苏洵创立的。

苏式世系表的特点是:世代直行下垂,世代间无横线连接,全部用竖线串连,图表格式也是由右向左排列的,主要是强调宗法关系。

3、宝塔式

宝塔式顾名思义,就是将世代人名象宝塔一样,由上向下排列。

宝塔式采用横竖线连接法,竖线永远处在横线的中间,这对人多的大家族来说,因人名不可能排在同一页纸上,兄弟之间长幼关系不清,会为写谱、看谱带来很多不便。

此种图谱最迟在南宋时期出现,其特点是将始祖置于上方正中位置,后世子孙按辈分依次排列,每一父辈必置于字辈的上方正中,这样家庭成员的亲疏、血缘关系表现的非常明了。

但宝塔式的缺点是,当家族发展到一定程度,就无法将世系在一张纸上画出,而且由于各支系子嗣多寡不一,难以保持图谱整体上的均衡,容易给人一种不整理的感觉,另外宝塔式图谱在附记履历时由于篇幅有限也受到较大的限制。

4、牒记式

不用横竖线连接世代人名间的关系,而是纯用文字来表述这种关系。

每个人名下都有一个相关的简介,如:字、号、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功绩等。牒记式的世系形式固定,次序分明,比较节约纸张。

牒记式家谱类似于每位家庭成员的简历汇编,其起源大约是源于欧式图谱,大致相当于欧式图谱后面的传记部分。其优点是世系固定,依次分明,因此, 有不少家谱采用这一图谱。

扩展资料:

家谱:又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式,记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒,如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心,由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。

家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中国五千年文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究,均有其不可替代的独特功能。

参考资料:

家谱

支氏家谱全字辈下辈是

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