百家姓

据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱俶的正妃之姓；李为南唐国王李氏。他判断《百家姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”。 所谓“有国”据史书记载，吴越在宋太祖开国后，还存在一段时间，至宋太宗兴国二年才率土归降。可见这本书是北宋初年问世的。

《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》、《千字文》相配合，成为我国古 代蒙学中的固定教材，该书颇具实用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。（正文）：

姓氏: 蔡 祖籍: 河南

祖宗: 蔡仲胡 郡望: 济阳郡 济阳堂 贺岁堂

分类: 以国为氏

历史名人

远在战国时期，就有蔡姓人大显身手。《姓氏考略》中载：“晋有蔡墨，秦相蔡泽，望出济阳。”蔡泽，战国时燕人。秦昭王五十二年（公元前255年）秦相范雎攻赵不胜，他劝说范雎撤退，被任为相国，献计秦昭王攻灭西周，而名留史册。汉代，我国出现了造纸术的发明人——蔡伦。“自古书契，多编以竹简；共用缣帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”（见《后汉书·蔡伦传》）还有至孝的蔡顺，写定六经文字的蔡邕，名儒蔡千秋等，都以其辉煌的事迹，为后人传诵。汉代的蔡氏中，尤为人称道的是才女蔡琰。蔡琰，字文姬，蔡邕之女。博学而有才辩，通音律，初嫁河东卫仲道，夫亡，归母家。汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王，居匈奴12年。曹操念蔡邕无后，以金璧赎归。写下《悲愤诗》和《胡笳十八拍》而流传于世。宋代学者蔡沈、书地家蔡囊、理学家蔡元定，金时文学家蔡圭、蔡松年，清代画家蔡元友，近代名将蔡锷、教育家蔡元培，以及当代革命家蔡和森、蔡廷锴、蔡畅等，均为蔡姓增色不少。

姓氏来源

根据《姓氏考略》上的记载，周文王的第十四子蔡叔度生了蔡仲胡，受封于蔡国，子孙以国为氏，称为蔡氏。晋国有蔡墨，秦朝有丞相蔡泽，望族出于济阳。蔡姓与祭姓古代通用，都是以国为氏的姓氏。根据《元和姓纂》上的记载，周文王的儿子蔡叔度死后，他的儿子叫胡，继承父亲的封号，就是蔡仲，他的后代就以蔡为氏。而明代的《华亭蔡氏新谱序》记载得更详细，蔡姓的祖先出于周文王，他就是蔡叔度，周武王的同母弟，因为武庚之乱被迁，他的儿子胡，因为贤能，被周公举为鲁卿士，又将他封之于蔡，任尚书之职。蔡氏得姓初期，主要繁衍于河南省的上蔡县一带，传到蔡平侯的时候，其地被楚国所夺，族众就随着平王东迁，被改封于现在的河南省新蔡县，到了昭侯之时，楚国又将蔡国赶到下蔡，也就是现在安徽省凤台县的地方，他们对楚国一让再让，然而最后还是被楚国所灭。望族居于济阳郡，就是现在的山东定陶县西北一带，另一说是河南兰封县境内。

安徽宣城：百世其昌文章道德

安徽合肥：邦家有庆继善传心学遵经训立观其成崇仁尚义锐志富强群安华泰英杰荣光

安徽无为：洪武多孝顺加德必昌盛

安徽蚌埠：文长仕为德

福建石狮：洪德奕世种孝友敦宗本修业绵祖泽公候伯卿仕

福建大宇：一用士玉君国成家宗祖传守子孙式光伯仲昭烈孝友忠贞创垂功伟大启迪知深长云眜承远泽奕世庆其昌

福建美林：仰思乔日迪仁义礼智信纲常皆克己奕世少通卿

四川内江：俸承维应甲金廷子万文济阳肇先声汝安尔修其

四川广安：任天大洪中文广齐民心万年永兴隆

广东罗定：世伯日克七念万丈昌能亮性彦诚国于卿士善奕

广东揭西：始基鸟丹山 朝天守彩联 正宗彝纪定 振兴家美传 高明常眷佑 博厚永生全 燕翼诒谋远 缵成奕世贤

江苏南京：“庆廷广远德登高望崇明

江苏宿迁：若丕家生崇效敦同以广宗统

山东枣庄：以邦赓法宪敦敬可承先世增祥继延政清国永灿忠厚传家远林秀蔚华天

山东菏泽：常之希化普尚成广治勤本自昭金锡乃尔庆锦鸿安修同延世钦宪建家祥

广东汕头：士君振祥，裕镇安贤，仁义忠信，厚德绵长

福建龙岩：承世启士显超，大道中正，文运天开，永赐祯祥，嘉宗振远，积善昌隆

重庆：景弘宗泽，中正明良，如金承淑，世玉茂昌

湖北：尔于孔方贤、世大正光明

扩展资料：

主要源流

1、出自姬姓。为周文王姬昌的的后裔，以国为氏。武王灭商后，封其五弟叔度于蔡，史称蔡叔度。周成王时，改封蔡叔度之子蔡仲于蔡，新蔡国在河南的上蔡县。楚灭蔡后，国人以国为姓，散居各地。

2、源自姞姓。出自黄帝支裔姞姓封地，属于以封邑名称为氏。姞姓是黄帝的直系后裔，在尧舜夏时期，姞姓所属的燕、阚、尹、蔡、鲁等氏族分布于渭河流域，沿黄河向西到豫东和豫西一带。蔡系姞姓的支系，在部落中担任祭祀的职责，具有很高的地位。蔡、祭二字古代通用，故蔡出自祭。

-蔡姓

三千多年前，蔡叔度立国，蔡仲又复国，后人以国为姓，于是有了蔡姓。普天下凡是姓蔡的，祖根都在上蔡。宋朝人编的百家姓里，蔡姓名列第155位。最近一份调查资料显示，蔡姓排名已提高到第44位。而在台湾，蔡姓人口居第8位。所有蔡姓人都称自己是周朝姬姓蔡国之后，唐代的姓氏书《元和姓纂》记载：“周文王第5子蔡叔度生蔡仲胡，受封蔡，后为楚所灭，子孙以国为氏。”周王族本姓姬，因此蔡姓又被称为姬姓蔡氏。

上蔡县城西1·5公里处有一座高大土冢，那就是保存3000年的蔡叔度墓了。从外观上看，这位第一任蔡侯的墓冢实在没什么特别之处，无非是比我们在农村常见的坟冢大一号而已。墓冢前面立有三通石碑，倒也高大挺拔，但都没有多少年历史。石碑前方留有大片空地，设有祭坛，显然是为拜谒祖宗的蔡氏后人准备的。墓地周围是高高低低的涧沟，一片空旷，连棵树也没有。在这万物肃杀的北方冬天，蔡叔度墓更显凄凉了——所幸，蔡叔度陵园公园已在筹建之中了，那时经常会有人拜谒他了。

这位蔡国的开国之君原本就是个悲剧人物，他发动的军事政变失败后，被周公旦软禁在蔡国城郊。史书上称他“既迁而死”，想必也是个性情刚烈之人。上蔡县文联原副主席李天亮说，在他心里，蔡叔度并不是反面人物，周公旦软禁蔡叔度也是无奈之举。1997年，李天亮写过一出豫剧———《蔡叔度》，剧终的情节是蔡叔度被取消了封国，押往囚禁处，周公旦亲自为他送行。“漫漫城郭十里亭，阵阵秋风烟雨蒙，杯杯浊酒醇又浓，一切尽在不言中”是最后的台词。李天亮说，恐怕历史的真实面目，只有周公旦和蔡叔度心里清楚。

蔡叔度的儿子蔡仲的墓在上蔡县蔡都镇东北，位于周口到上蔡公路的旁边。蔡仲墓形式和蔡叔度墓相仿，只是规模略小，蔡仲留给后人的是一个贤明的形象，他在家族处于最低潮的时候励精图治，为蔡家立国600年的伟业奠定了坚实的基础。

李天亮先生说：“如今，蔡氏的后人也分成了两派，一派尊蔡叔度为始祖，一派觉得蔡仲更有代表性，认为蔡仲才是蔡姓的始祖。”这倒是个新鲜事儿。照我的想法，只要蔡叔度和蔡仲是亲父子，谁是始祖还不一回事嘛！李天亮还告诉记者，蔡叔度墓附近有9座古墓，传说都是历代蔡侯的墓冢，最近，海内外的蔡氏后裔还想在这里建蔡侯陵呢。 历史上蔡姓名人不少，有较真的学者专门统计了“二十五史”中列传的蔡氏名人，一共有112位，在所有姓氏中排名50位左右。广为人知的蔡氏名人有造纸术的发明人蔡伦，东汉时的文学家、书法家蔡邕，蔡邕的女儿蔡文姬，修建泉州洛阳桥的蔡襄，近代教育大师蔡元培，名将蔡锷，革命先驱蔡和森……

蔡氏在我国台湾省是名门望族，名列台湾百家姓第8位，人口超过60万。

台湾省的蔡氏不但人数多，而且经济实力雄厚，还出了几个世界级的富豪。根据1989年美国《财星》杂志调查，当时台湾的蔡万霖家族是世界第三富豪。蔡万霖主持的霖园关系企业集团，10多年前的资产总值就高达3000亿新台币；他的弟弟蔡万才经营的富邦集团，资产也超过150亿新台币。除了蔡万霖家族，台湾省的蔡志勇、蔡鸿文、蔡进季、蔡绍华等都是国际上知名的企业家，而他们都知道，自己的祖根在中原的上蔡。 当地同志介绍说，如今上蔡县土著的蔡姓不多，中国的东南沿海和台湾倒是蔡姓的主要聚居地。那么这些蔡氏后裔是怎么在海内外播迁的呢？

读了蔡国的历史就会知道，最初蔡氏迁往他国，是因为受楚国的逼迫。古书日本学者竹添光鸿《左氏会笺》中，有一段评论最到位，说春秋时最早臣服楚国的是蔡国，最死心塌地附属于楚国的也是蔡国，但受楚国迫害最深的还是蔡国，而对楚国打击最大的仍是蔡国……历史上蔡姓最初的几次大迁徙，无不与楚国有关。战国时期，蔡国在今天湖北的巴东县和始建县一带复国。后来楚国开发南方，先前迁到楚地的蔡人被迁到高蔡（即今天湖南常德市），建立高蔡国。再后来高蔡又被楚灭，一部分蔡人溯沅水而上，西迁于贵州地区，散布于20多个县市，他们后来被称作蔡家苗。

蔡国动乱、亡国的数百年间，其国人随着国家的逐渐衰落颠沛流离，他们有的南下楚、吴，有的迁到了秦、晋、齐、燕等国。这些远走他国的蔡国人都以蔡为姓，形成了较早的蔡氏。到了蔡国灭亡的时候，蔡人的足迹已经到达今天的河北、安徽、山东、山西、陕西、湖北、湖南、贵州、江苏、江西等地。不过在当时，绝大多数蔡国移民仍留居在上蔡、新蔡和下蔡（安徽西部的凤台县）一带。

根据史书和蔡氏族谱的记载，在此之后，蔡姓的迁移就和中原其他姓氏的播迁融合在一起了。蔡氏向中国南方各地迁徙的原因和时间与中国历史上的四次大移民基本一致。 第一次大移民发生在晋朝永嘉年间。当时北方的少数民族入侵中原，即有名的“五胡乱华”。晋王朝迁都南京，中原的世家大族纷纷南迁，当时济阳郡一带的蔡姓世族也在随之南迁。他们经过辗转迁徙，最后定居在今天的浙江一带。济阳考城（现在属民权）人蔡谟就是在这时避乱南迁的。永嘉南渡是中原汉人大规模向南方移民的开始，对后世影响至深，所以蔡谟就被视为济阳蔡氏的代表人物和南渡的蔡姓始祖。今天，大多数南方的蔡氏后裔认为自己的祖根地在河南济阳郡，在他们家族的祠堂里，都还挂着“济阳堂”的匾额。

济阳郡在今兰考、民权一带，魏晋南北朝时期，这里就形成了蔡氏望族。东汉大文学家蔡邕的家族是当时济阳有名的世家大户，在他之后，有三国时魏尚书蔡睦、晋朝大司徒蔡谟、南北朝刘宋吏部尚书蔡兴宗等。一直到唐朝初年，蔡氏家族名人辈出，成为历史上著名的济阳望族。蔡氏至今在兰考仍是人数较多的大姓之一。 随着中国历史上的数次移民潮，蔡氏后裔逐渐定居在江南沿海一带。宋元时期，中国人口流动频繁，到了明朝，全国各地到处都有蔡姓了。明清两代，政府有计划组织的移民活动也影响着蔡氏在全国的迁徙。

明清以后，东南沿海一带的蔡姓许多人漂洋过海迁至台湾甚至菲律宾、新加坡、马来西亚等地。

历史文化研究会秘书长刘翔南先生对蔡姓迁移台湾的历史非常有研究，根据他的研究，早在明末清初，郑成功收复台湾时，已有蔡姓人在岛上居住了。他们中有的是随军队入驻后落籍于当地的，有些是从福建、广东等地赴台定居的。据漳州的史志记载，明清时从漳州府7县赴台的蔡姓共48人。经过历代繁衍，今台北市区、台北金山乡、万里乡、基隆市一带的望族多为蔡氏。

襄：兴化仙游（今属福建省）人，北宋时杰出书法家，工书善画，其楷、行、草书皆具特色，为“宋四家”之一。著有《茶录》、《荔枝谱》等。

蔡 锷：湖南省邵阳人，自幼聪明好学，立志献身我国民族事业，早年积极参加民主革命运动，反对封建专制，为我国的共和事业奉献了终生。

蔡 畅：湖南省双丰人，我国著名的女革命家、中共党员，早年积极参加民主救国运动，历任全国妇联主席、中央政府委员、人大副委员长等职。

蔡文姬：名琰，字文姬，陈留圉人，蔡邕之女，东汉时著名女诗人，她天生丽质，博学有才辨，且通音律，有“才女”之称。其入胡的故事家喻户晓，作品《胡茄十八拍》尤为著名。

蔡元定：福建省建阳人，南宋著名理学家，自幼学习孔孟和“二程”理学，博学而聪悟，在理学、易学与音律研究等方面均有成就，著有《大衍详说》、《皇极经世》、《八图阵》传世。

蔡元培：浙江省绍兴人，早年参加民主革命运动，积极倡导科教育人，实行先进办学方针，提倡民主、科学，曾先后出任北京大学校长、中央研究院院长、司法部长等职。

蔡和森：湖南省双丰人，中国***早期卓越***之一，早年积极倡导并参加革命运动，历任我党重要职务，后因被叛徒出卖而壮烈牺牲。

蔡廷锴：广东省罗定县龙岩乡人，著名的爱国将领，早年从军，积极投入革命斗争事业，曾在震惊中外的“一二·八”事变中奋勇抗击日军进攻，给予其沉重打击，在中国人民抗战史上写下光辉篇章。

蔡锡勇：清末洋务派。他受张之洞之命，创办湖北炮厂，织布局 ，马鞍山煤矿局等。并精通速记术，将速记应用于翻译，是中国速记的创始人。

四、郡望堂号

1、郡望

济阳郡：晋惠帝时分陈留郡置郡，治所在今山东省济阳。约相当今河南省兰考东境、山东省东明南境。晋室南渡后废。

汝南郡：治所相当于今河南省商水县西北。

丹阳郡：治今江苏省镇江市。

高平郡：治今宁夏回族自治区固原。

南阳郡：治今河南省南阳市。

朔方郡：治今陕西省靖边。

2、堂号

九峰堂：宋朝蔡仲默，少年时跟朱熹学习。才30岁就放弃科举，专攻理学。隐居在九峰，人们称他“九峰先生”。

龙亭堂：东汉蔡伦，发明造纸，对文化事业的发展，立了极大的功，封“龙亭侯”。

此外，蔡姓的主要堂还有：“济阳堂”、“福谦堂”、“九贤堂”、“惟寅堂”、“承启堂”、“亲贤堂”、“贺岁堂”、“克慎堂”等。

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蔡姓宗祠通用对联

〖蔡姓宗祠四言通用联〗

孝隆东阁；

经重石渠。

——佚名撰蔡姓宗祠通用联

上联典指东汉安城人蔡顺，少年时丧父，对母亲极孝。一次，他出外打柴，突然有客人来，母亲等不着他，便咬一下手指，他马上心头一颤，赶紧回了家。母亲去世后还未安葬时，邻里失火，将要烧到他家时，他伏在棺上大哭，火果然绕过他家。母亲平时怕雷声，此后每次遇到雷震，他都绕着母亲的坟哭着说：“顺儿在这里！”后来举孝廉，他因守护母亲坟墓而不去做官。下联说西汉沛县人蔡千秋，字少君，曾跟从鲁人荣广学习《毂梁春秋》。宣帝时为郎，在石渠阁与《公羊春秋》学者同时讲学，升任谏议大夫、给事中，至郎中户将。为使他的学说不致断绝，宣帝还选派了十名郎跟他学习。

桥留松荫；

纸造桂阳。

——佚名撰蔡姓宗祠通用联

上联说北宋大臣、书法家蔡襄，字君谟，兴化仙游人，天圣年间进士，历官知谏院、知制诰、以龙图阁直学士知开封府、福州知州、泉州知州、杭州知府，官至端明殿学士。在泉州任上时，主持建洛阳桥，长三百六十丈，以利通航，又在桥头种松树七百棵，当时人刻碑来纪念他。工书法，学唐代虞世南、颜真卿，并取法晋人，正楷端庄沉着，行书温淳婉媚，草书参用飞白法，为“宋四家”之一。下联说东汉造纸术发明家蔡伦，字敬仲，桂阳人，曾宫中常侍、尚方令等职，元初年间封龙亭侯。发明了用树皮、麻头、破布、旧渔网为原料造纸的方法，元兴初年奏报朝廷后在民间推广，所造的纸人称“蔡侯氏”。

芳池月映；

故宅风存。

——佚名撰蔡姓宗祠通用联

此联为湖南省耒阳市蔡侯（伦）祠联。蔡伦（？-121），东汉宦官，字敬仲，桂阳（今湖南郴州）人。他总结西汉以来用麻质纤维造纸的经验，创造用树皮、麻头、敝布、鱼网造纸之法。时称“蔡侯纸”。蔡侯祠在耒阳城南蔡子池畔。

三世劬学；

六岁知音。

——佚名撰蔡姓宗祠通用联

上联典指宋·蔡元定，尝登西山绝顶忍饥读书，学者称“西山先生”。其父子俱以勤学闻世。下联典指东汉·蔡邕，历迁中郎将，其女文姬，六岁知音律。

纸造桂阳；

桥留松荫。

——佚名撰蔡姓宗祠通用联

上联典指东汉·蔡伦，桂阳人，首创造纸。下联典指宋·蔡襄，知泉州时，建洛阳桥，植松七百里，闽人勒碑颂其德。

孝隆东阁；

经重石渠。

——佚名撰蔡姓宗祠通用联

上联典指东汉·蔡顺，性孝有德行，能化盗贼，后为东阁祭酒。下联典指西汉蔡千秋，为学甚笃，尝在石渠阁讲经。

澹泊明南；

夙夜在公。

——蔡锷撰蔡姓宗祠通用联

此联为近代军事家蔡锷自题联。

铁血救国；

耕读传家。

——萧子升撰蔡姓宗祠通用联

此联为萧子升赠中国***早期著名的无产阶级革命家蔡和森（1895-1931）联。

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〖蔡姓宗祠五言通用联〗

理学传程朱；

著述授谷梁。

——佚名撰蔡姓宗祠通用联

上联典指宋蔡元定，幼承庭训，长从朱熹游，熹叩其学，大惊曰：“此吾老友也，不当在弟子列。”遂于对榻讲论经义，常至夜分。下联典指汉蔡千秋，受《谷梁春秋》于鲁广荣，宣帝以千秋为郎中户将，选郎十人从其受学。

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〖蔡姓宗祠七言通用联〗

理学传程朱之脉；

著述授谷梁之书。

——佚名撰蔡姓宗祠通用联

上联典指南宋理学家蔡元定（1135-1198），幼承庭训，长从朱熹游，常与对榻讲论经义，每至夜分。四方求学者，必俾先从定元质正。有《律吕新书》、《大衍详说》等。下联典指汉代学者蔡千秋，字少君，沛人。受谷梁春秋于鲁荣广，为学最笃。宣帝时为郎，召见与公羊家并说，帝善谷梁说，擢为谏大夫给事中，后左迁，复求能为谷梁者，皆莫及千秋。帝鉴其学且绝，乃擢为郎中户将选十人从受学。

平生慷慨班都护；

万里间关马伏波。

——孙中山撰蔡姓宗祠通用联

此联为蔡锷祠（孙中山挽蔡锷）联。蔡锷（1882-1916），近代军事家，字松坡。湖南邵阳人。

琴声字体中郎业；

荔谱茶笺学士风。

——佚名撰蔡姓宗祠通用联

上联典指东汉文学家、书法家蔡邕（132-192），字伯喈，陈留圉人。初因上书而获罪流放，董卓时，官至左中郎将。通经名、音律，天文，善散文辞赋。又工隶书，创“飞白”书，也善画。下联典指北宋书法家蔡襄（1012-1067），字群谟，兴化仙游人。官至端门殿学士。其楷、行、草书，皆独具特色，为“宋四家”之一。有《茶录》、《荔枝谱》等。

耒将兰气冲皇泽；

去引星文捧碧空。

——唐·蔡希周撰蔡姓宗祠通用联

此联为唐代诗人蔡希周《奉和扈从温泉宫承恩刚浴》诗句联。蔡希周，曲阿人，官监察御史。

惜竹不除当路笋；

伐薪教护带巢枝。

——蔡元培撰蔡姓宗祠通用联

此联为近代教育家蔡元培（1868-1940）赠友联。蔡元培，字鹤卿，号孓民，浙江绍兴人。著作编有《蔡元培选集》。

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〖蔡姓宗祠七言以上通用联〗

西山先生，三世劬学；

中郎爱女，六岁知音。

——佚名撰蔡姓宗祠通用联

上联典指宋·蔡元定事典。下联典指东汉·蔡琰，字文姬事典。

流水不腐，户枢不蠹，

芝草无根，醴泉无源。

——清·蔡之定撰蔡姓宗祠通用联

此联为清代诗人、书法家蔡之定撰书联。蔡之定，字麟昭，号生甫，乾隆进士，官侍讲学士。归田后，自号积谷山人，有《古今体诗》等。

宾客填门，倒履迎王粲；

士卒分赐，布衣乏私财。

——佚名撰蔡姓宗祠通用联

上联典指东汉文学家蔡邕的事典。下联典指汉代将领蔡遵的事典。

自九峰别派龙峰，衍百代弘扬祖德；

由仙里卜居犀里，至三世以嗣乡贤。

——佚名撰蔡姓宗祠通用联

此联为福建省莆田市（古称“兴化”，又称“莆阳”）蔡氏宗祠“建阳堂”联。

相宝琼林历宋、历元、历明、历清，祖德千年不朽；

敷功帝关为卿、为伯、为臬、为宪，孙谋百世长光。

——佚名撰蔡姓宗祠通用联

此联为台湾省金门岛双乳山下青山坪琼林村蔡氏家庙联。明熹宗天启年间，因琼林村进士蔡献臣学问纯正，皇帝御赐里名琼林，沿用至今。此联最能道尽琼林村的官宦门第。琼林村的聚落景观，以保有众多的古厝宗祠著名，传统民宅流露浓郁的文人气息。宅第式样从最小格局的一落二举到占地广大的双落双护龙、六路大厝都处处可见，而且琼林村民宅颇重细部雕琢，精细优美，表现了财富，也表现了品位。

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附录一：济阳堂蔡氏宗祠

福建省建阳市麻沙镇是建阳蔡氏梓里，蔡氏九儒发祥之地，也是蔡氏精英荟萃之地。唐乾宁四年入闽始祖，风翔节度使，建阳县长官蔡炉公，率领中原五十三姓入闽，天复二年，择居麻沙开基以来，已有1100余年，子孙繁衍四十余代，遍布海内外。

唐天佑年二年，二世祖建阳县尉，中议大夫，少保蔡銮公，在麻沙买地兴建蔡氏家祠，塑炉公像以崇杞。八世代有令德，至宋九传牧堂公起，四世出九大贤，道宗孔孟，学衍周程，注经卫道，功在圣门，百年之内先后建有西山公读书这所麻沙“显庆堂”，牧堂公著书之所武夷二曲的“永归堂”，九峰公著书之所，庐峰山下的“大明堂”。保佑三年理宋皇帝敕建的“西山精舍”和“庐峰书院”。都是建阳蔡氏九儒著书立说崇杞孔圣的蔡氏文化胜地。庆元二年，十一世孙节斋公将蔡氏家祠重修一新，并立祠堂议约。

元朝大元年十四孙，观文殿大学士光禄大夫蔡希清，追念祖德，将家祠扩大规模，前堂为讲道堂，中堂祀九峰公，配格、模、杭、权，后堂为崇儒长官祠，改名为“梓里书院”。

清康熙四十五年，圣祖仁皇帝崇儒重道，御书颁赐宋儒蔡沉“学阐图畴”金匾，悬挂麻沙“梓里书院”。钦命福建学政沈涵，以沉公号定书院名，将梓里书院改为“九峰书院”，历经唐、宋、元、明、清、民国六代，始而家祠，继而“梓里书院”又继“九峰书院”，1000余年积厚流光，地方官员多次捐银修茸，赠匾立联，当时建阳蔡氏文化名扬中外。民国之后，蔡氏各地学堂、书院失管倾败。直到20世纪五十年代，祭田、祖祠归公，建阳裔孙无力重建，半年世纪来，多次政治运动，祖坟荒废，祖祠灭迹，族谱遗失，建阳裔孙象无窝之鸟，族人相见如路人。

20世纪90年代，建阳裔孙蔡古初、蔡建海等怀着念祖德，弘扬蔡氏文化的热心，自筹资金发起并经建阳市委、市政府批准，成立了“建阳蔡氏九儒学术研究会”和“建阳市蔡氏宗亲联谊会”。利用会刊，向海内外蔡氏宗亲广泛宣传，沟通感情，建立宗谊，增强了蔡氏族人的凝聚力。

世纪之交，建阳蔡氏宗亲联谊会先后多次发起重修古代名人祖先的陵墓和兴建蔡氏宗祠的倡议，深获海内外蔡氏宗亲的赞同和资助。重修入闽始祖炉公墓，兴建了－－蔡元定墓－西山陵园。

为集古代建阳蔡氏文化胜迹，兴建一座综合性的济阳堂蔡氏宗祠。建阳蔡氏宗亲联谊会，历经两年时间的筹备工作，终于在2003年元月在麻沙水南路8号购买古代刘、蔡两家的旧祠遗址。建海、有旺、蔡明、林顺等人，精心设计，筹划精品，指导施工，翻修装饰一新，既有古香古色又体现当代文化展览的新貌。保留数百年茶花树和雕石人，坐西北朝东南，开以两堂、两廊、两厅、翼以六个厢房。

2003年2月19日动工，入门两侧新建两廊，廊内石刻九儒简迹，宗祠沿革和捐资芳名。前堂正堂为九贤堂，雕塑九儒神像，悬挂皇帝赐匾和名臣立联；两边各设“报德厅”，内置捐资建祠的荣誉会长和永远荣誉会长的玉照和简迹；后堂为济阳堂，正中塑始祖炉公神像，历代祖宗灵牌，两侧悬挂石代名人业迹；两翼六个厢房用以藏书、办公、会客；前后两个天井有百年茶花树和花池。海内外各地如有要求入祠祖先灵牌，均放置在后堂，正座傍座神位。

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附录二：蔡氏商业用典对联

薛家新制巧；

蔡氏旧名高。

——佚名撰文具纸张店联

上联典指中唐女诗人薛涛事典。据《方舆胜览》记载：中唐时期，“元和初，蜀妓薛涛洪度以纸业，制十色小笺，名薛涛笺，亦名蜀笺。”《薛涛小传》云：“涛，侨止百花潭，躬撰深红小笺，裁笺供吟，应酬贤杰，时谓之薛涛笺。”1000多年前的薛涛不但会做诗，还擅长书法，平时与文人骚客过从甚密，按今天的话来说其人文化素质甚高。她生活中每天要和纸墨打交道，对纸质的要求自然也十分明确，不但要求纸质细腻、融墨如意，还要在视觉上有色彩、有花纹。而当时四川的纸张大都比较粗糙且色泽单调，远远不能满足文人们的要求，薛涛就考虑自己制造优良的纸种。手工造纸工艺相当复杂，既要有好的造纸原料，又要有好水。好在成都地区盛产竹、麻、木芙蓉等原料，又有水质极好的浣花溪，该溪水含铁量低悬浮物少，硬度不高，抄造出的纸张洁白光滑，“凡纸张所取之色皆不变而益光艳。”薛涛先是在浣花溪百花潭畔买了房子，和著名诗人杜少陵等作了邻居。然后雇了工匠办起了造纸作坊。她设计的产品是一种便于写诗、长宽度适宜的笺纸，以十张为一榻，使用十分方便。薛涛根据前人用黄薜叶染纸的原理，以芙蓉为原料，煮烂后加入芙蓉花末法，制造彩色笺纸。薛涛笺有十种颜色：深红、粉红、杏红、明黄、鹅黄、深青、浅青、深绿、铜绿和浅云等十色。薛涛还用途刷加工方法制作色纸。她在红花中取染料，再加入胶料配制成涂料涂在纸上。这种涂刷加工与传统的浸渍染色方法相比，节约了染料，降低了成本。所以，薛涛也被认为是涂布加工纸的创始人。薛涛发明的薛涛笺给中华民族留下了宝贵的文化遗产。

下联典指东汉东汉造纸术发明家蔡伦事典。蔡伦，字敬仲。桂阳（今湖南省郴州市）人。明帝永平十八年（75年）入宫为宦。东汉章和元年（87年），任尚方令。元兴元年（105年）发明造纸术。他总结前人经验，始有树皮、麻头、破布、旧渔网等原料经过挫、捣、抄、烘等工艺造纸，称蔡侯纸对改革和推广造纸术有很大贡献，后世传为造纸术的发明者。造纸为我国古代四大发明之一。在造纸术发明的初期，造纸原料主要是破布和树皮。当时的破布主要是麻纤维，品种主要是苎麻和大麻。据称，我国的棉是在东汉初叶，与佛教同时由印度传入，故用于纺织应是更晚一些的事了。另外当时所用的树皮主要是构皮（即楮皮），对枸皮纸曾有“楮先生”之称。早在1800多年前，造纸术的发明家蔡伦即使用树肤（即树皮）、麻头（麻屑）、敞布（破布）、破鱼网等为原料制成“蔡侯纸”，于公元105年献给东汉和帝，受到高度赞扬。造纸术的发明对中国和世界文明进步做出了巨大贡献。

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中国人民解放军蔡姓开国将军生平简介

蔡顺礼中将

蔡顺礼（1913-——），江西省吉安县人。1929年参加中国工农红军。1931年加入中国共产主义青年团，1932年转入中国***。

土地革命战争时期，任红1军团1师3团青年干事，2团连政治指导员，红1军团第12团总支部书记，中央保卫营政治委员，红一军团骑兵连政治委员。参加了长征。

抗日战争时期，任晋察冀军区骑兵营、团政治委员，晋察冀军区政治部组织部副部长兼干部科科长，中共中央晋察冀分局党校组教科科长，晋察冀军区政治部除奸部部长。

解放战争时期，任晋察冀野战军第3纵队9旅、7旅政治委员，第8纵队副政治委员兼政治部主任第19兵团65军副政治委员兼政治部主任。

中华人民共和国成立后，任中华人民共和国公安部武装保卫局局长，中国人民解放军总政治部保卫部副部长、部长，中国人民解放军政治学院院长，国防科委副主任兼政治部主任，昆明军区副政治委员，石家庄高级陆军学校政治委员。在中国***中央纪律检察委员会第一次全体会议上被选为中央纪律检查委员会常务委员。

1955年被授予中将军衔。获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。

蔡永少将

蔡永（1919-2001），江西省泰和县人。1930年加入中国共产主义青年团，1931年参加了中国工农红军，1932年加入了中国***。

土地革命战争时期，任红1军团第2师4团战士、宣传员、团政治处青年干事，第2师政治部青年科科长等职。参加了中央苏区三、四、五次反“围剿”战斗和二万五千里长征。

抗日战争时期，任八路军115师343旅685团政治处干事、营政治教导员，苏鲁豫支队鲁南独立团政治委员，新四军第4师10旅28团政治委员兼政治处主任，淮海军分区特务团团长兼政治委员，支队政治处主任、支队政治委员等职。率部参加了平型关战役和段村、襄安、钱上集及苏鲁豫、豫皖苏抗日根据地的多次反扫荡、反蚕食战斗，为巩固和发展抗日根据地，取得

蔡姓百家姓中第几位 蔡姓名次：蔡姓在宋《百家姓》列为第195姓，在2007年4月24日公布为当代中国第44姓，在2008年统计公布列为第34姓，共有650多万人。在台湾，蔡姓名列百家姓第8位，人口超过60万。

蔡、在百家姓排第几？ 蔡姓位于中国姓氏排列第44位

百家姓寻根祭祖 蔡姓 一、蔡姓来源：蔡氏的构成，主要有三大支：姓、姬姓和外族的改姓。

（1）姓蔡氏：姓蔡氏，相传是黄帝的直系后裔；在尧、舜、夏时期，分布于渭河流域及河南省的东部和北部一带。殷代时，姓蔡氏担任祭司的职务，时常在商王的身边备顾问，所以其采地往往在王畿附近，今河南省的郑州市、中牟县、长垣县、卫辉市，都可能曾是古蔡城的所在。公元前1046年，周武王克商，有些蔡人迁徙到今河北省邢台市北的蔡河地区，有的则南迁到今湖北省广济县与黄梅县交界的蔡山，也有部分归附蔡叔度，后世姓与姬姓两支蔡氏已融合为一体。

（2）姬姓蔡氏： 周武王克商后，封其五弟叔度于蔡，从此其胄裔以国为氏：姬姓蔡氏立姓，至今已有三千零五十年的历史。春秋、战国时期，蔡氏的足迹已经遍布今河南、河北、陕西、山西、山东、安徽、湖北、湖南、江西、贵州等地。秦、汉时期，蔡姓主要活动地在中原地区，在河南省东部与山东省西部一带形成了著名的济阳蔡姓。西晋末，北方战乱，中原民众大量南迁，蔡姓开始大规模进入江苏、浙江地区：自东晋以后，居于我国南方的蔡姓人氏，都认为自己的祖根在河南济阳考城，并把“济阳”作为家族专用的堂号，沿用至今。唐初和唐末五代时期，中原有两次移民福建的活动，蔡姓是主要族姓之一，这为蔡姓成为南方著姓奠定了基础；唐代两次移民入闽的蔡姓甚众，其确切人数已经无法统计，而且彼此混为一体，发展成福建大姓，后来又成为台湾、广东蔡姓的主要来源。经历了唐末五代的战乱洗劫之后，蔡姓已经散布江南各地（福建、浙江、江西、江苏）；到宋朝时由于受战争的影响较少，人口剧增，蔡姓继承祖先敦厚重礼的优良传统，耕读传家，拚搏奋进，出现了些新兴的显赫家族及名人。元、明、清时期，蔡姓继续在全国各地繁衍发展，逐渐形成中华人口众多，影响巨大的姓族。明末清初，蔡姓渡海入台湾，主要来自福建泉州府、漳州府及广东潮州府、嘉应州。蔡姓目前为台湾第八大姓，大多集中于台北、台南、嘉义等地。

蔡姓人氏向国外的移民开始于明代，其主要的出发地是我国沿海地区，以福建、广东、台湾诸省为多，到东南亚和日本、欧美等地谋生、经商、打工、求学。

（3）外族改姓的蔡氏：我国南北地区的少数民族，在北宋时，金国的女真人乌林答姓族后来全部改为汉姓蔡；清时，满洲八旗姓蔡佳氏、乌匾阿氏、萨玛喇氏等后来也全部改汉姓蔡，这些外族与汉族长期混居后，逐渐同化为北方汉族的蔡姓，尤兴盛于东北地区。

战国时，高蔡国的蔡姓族人，后来沿沅江进入贵州，与当地土著混居，成为当今苗、土家、瑶、布依等族蔡姓先民；可以认为唐、宋、明、清时期，贵州、广西、湖南的蔡姓土司乃是春秋时蔡国的后代。

蔡姓迁徙史

蔡氏得姓之初，蔡氏族人主要分布在现在的河南上蔡一带，随着蔡国的搬迁，部分族人迁到了安徽一带。先秦时期，蔡氏主要在河南、安徽境内发展繁衍，也有到外地做官者。战国时，燕国(都蓟，在现在的北京市)人蔡泽曾游说了大小许多诸侯，但一直得不到重用。一次，他找当时有名的相术家唐单相面，唐举仔细看过他的相貌之后笑着说：“看先生长得蝎鼻，宽肩膀，大眉毛，有圣人之相。而圣人是从不相面的。”蔡泽知道唐举跟他开玩笑，于是对唐举说：“我知道我今后一定能够富贵，只是不知道我能够活多大岁数，愿听先生的高论。”唐举说：“先生的年龄，从今往后还能活43岁。”蔡泽大笑而去。

在返回的路上，蔡泽对他的车夫说：“我骑着高头大马，可以任意驰骋；怀揣着官印，可以陪王伴驾；吃穿不愁，富贵无比， 43年已经足够了。”他自以为富贵唾手可得，于是开始周游列国，向诸侯宣扬他的治国之策。他先到赵国，后又到韩国、魏国，没想到处处受到>>

百家姓里的蔡姓发源于哪里求解 蔡姓一说出自姬姓。为周文王姬昌的的后裔，以国为氏。武王灭商后，封其五弟叔度于蔡，史称蔡叔度。周成王时，改封蔡叔度之子蔡仲于蔡，新蔡国在河南的上蔡县。楚灭蔡后，国人以国为姓，散居各地。结论：河南 上蔡。

百家姓姓蔡的有多少人口 来自公安部2009年身份证数据库数据，蔡姓排名第34，蔡姓人口650万。

钱文忠解读《百家姓》蔡姓的出处时，说蔡国在新乡，但众所周知蔡国最早是在驻马店市的上蔡县，后迁到新 蔡始封之地应在今新乡境内。蔡之封地在新乡境内之说，源于周武王设“三监”的记载。《逸周书・作洛解》说：“武王克殷，乃立王子禄父，俾守商祀。建管叔于东，建蔡叔、霍叔于殷，俾监殷臣。武王既归，乃岁十二月崩镐。”“周公立，相天子，三叔及殷、东徐、奄及熊盈以略。周公、召公内弭父兄，外抚诸侯。”“二年，又作师旅临卫政殷，殷大震溃。降辟三叔，王子禄父北奔，管叔经而卒，乃囚蔡叔于郭凌。凡所征熊盈族十有七国，俘维九邑。”⑦《帝王世纪》也载：“自殷都以东为卫， 管叔监之；殷都以西为{，蔡叔监之；殷都以北为邶，霍叔监之。是为三监。”⑧《汉书・地理志》载：“河内本殷之旧都，周既灭殷，分其畿内为三国，《诗・风》邶、{、卫国是也。邶，以封纣子武庚；{，管叔尹之；卫，蔡叔尹之；以监殷民，谓之三监。”⑨《地理志》所载与《逸周书》不同。从《逸周书・作洛解》所言“建管叔于东”来看，此“东”当为殷都朝歌（今安阳淇县）以东，为管叔所镇守之地，而殷都之南的{地当为蔡叔所镇守之地，殷都之北境邶地则为霍叔所辖。此三地均在故殷都附近，“管叔在卫，今浚县卫贤镇；蔡叔居{，在今卫辉市倪湾村；霍叔在邶，在今汤阴的邶城村，三邑对殷都朝歌（今淇县），呈三面包围之势”⑩。正因蔡叔度曾为周初“三监”之一，所以有学者认为，蔡之始封之地不在上蔡，而在“今卫辉市{城无疑”。

蔡姓的姓氏文化 郡望 主要有济阳郡、洛阳郡、汝南郡、高平郡、丹阳郡、南阳郡、朔方郡。 堂号 洛阳堂：以望立堂。济阳堂：以望立堂。汝南堂：以望立堂。丹阳堂：以望立堂。高平堂：以望立堂。南阳堂：以望立堂。朔方堂：以望立堂。九峰堂：宋朝蔡仲默，三十岁放弃科举，专攻理学。隐居在九峰，人称“九峰先生”，后人因以为堂号。龙亭堂：东汉蔡伦，发明造纸，对文化事业的发展，立了极大的功，封“龙亭侯”，后人因以为堂号。祗德堂：堂号的由来可追溯到蔡叔度之子，蔡氏二世蔡仲侯，名胡，不计前怨，率德驯善，克庸祗德，周公举为鲁卿士，出治鲁国有方。因此，周成王复封于蔡，以奉祀其父。周成王在其钦命“蔡仲之命”中，表彰蔡仲“克庸祗德”成为“祗德”一词之出处。以后蔡姓族人即以“祗德”为堂号。 四言通用联 孝隆东阁；经重石渠。上联典指东汉安城人蔡顺，幼年丧父，对母亲非常孝顺。下联说西汉沛县人蔡千秋，宣帝时为郎，在石渠阁与《公羊春秋》学者同时讲学，升任郎中户将，宣帝还选派了十人跟他学习。桥留松荫；纸造桂阳。上联说北宋大臣、书法家蔡襄，在泉州任上时，主持建洛阳桥，以利通航，又在桥头种松树七百棵。下联说东汉造纸术发明家蔡伦，发明了用树皮、麻头、破布、旧渔网为原料造纸的方法。芳池月映；故宅风存。此联为湖南省耒阳市蔡侯祠联。 三世劬学；六岁知音。上联典指宋・蔡元定，尝登西山绝顶忍饥读书，学者称“西山先生”。其父子俱以勤学闻世。下联典指东汉・蔡邕，历迁中郎将，其女文姬，六岁知音律。纸造桂阳；桥留松荫。上联典指东汉・蔡伦，桂阳人，首创造纸。下联典指宋・蔡襄，知泉州时，建洛阳桥，植松七百棵，闽人勒碑颂其德。孝隆东阁；经重石渠。上联典指东汉蔡顺，性孝有德行，能化盗贼，后为东阁祭酒。下联典指西汉蔡千秋，为学甚笃，尝在石渠阁讲经。澹泊明志；夙夜在公。此联为近代军事家蔡锷自题联。铁血救国；耕读传家。此联为萧子升赠中国 早期著名的无产阶级革命家蔡和森联。 五言通用联 理学传程朱；著述授谷梁。上联典指宋蔡元定，幼承庭训，长从朱熹游，常于对榻讲论经义。下联典指汉蔡千秋，受《谷梁春秋》于鲁广荣，宣帝以千秋为郎中户将，选郎十人从其受学。 七言通用联 理学传程朱之脉；著述授谷梁之书。上联典指南宋理学家蔡元定，幼承庭训，长从朱熹游，常与对榻讲论经义。下联典指汉代学者蔡千秋，受谷梁春秋于鲁荣广，为学最笃。平生慷慨班都护；万里间关马伏波。此联为孙中山致蔡锷的挽联。 琴声字体中郎业；荔谱茶笺学士风。上联典指东汉文学家、书法家蔡邕。下联典指北宋书法家蔡襄。耒将兰气冲皇泽；去引星文捧碧空。此联为唐代诗人蔡希周《奉和扈从温泉宫承恩刚浴》诗句联。惜竹不除当路笋；伐薪教护带巢枝。此联为近代教育家蔡元培（1868-1940）赠友联。 八言及以上通用联 西山先生，三世劬学；中郎爱女，六岁知音。上联典指宋・蔡元定事典。下联典指东汉蔡琰，字文姬事典。流水不腐，户枢不蠹，芝草无根，醴泉无源。此联为清代诗人、书法家蔡之定撰书联。宾客填门，倒履迎王粲；士卒分赐，布衣乏私财。上联典指东汉文学家蔡邕的事典。下联典指汉代将领蔡遵的事典。自九峰别派龙峰，衍百代弘扬祖德；由仙里卜居犀里，至三世以嗣乡贤。此联为福建省莆田市蔡氏宗祠“建阳堂”联。裔出周代，肇基唐代，官封宋代，长绵百代振家声；脉映济阳，支分莆阳，派衍青阳，好就三阳开泰运。此联概括了青阳蔡姓的源流和发展。溯本追源，青阳蔡氏根在济阳，后又传衍到福建莆阳，再由莆阳迁居青阳，故称三阳开泰。 地域　　字辈安徽宣城百世其昌文章道德安徽合肥邦家有庆继善传心学遵经训立观其成崇仁尚义锐志富强群安华泰英杰荣>>

蔡姓在满族应该归属那个姓氏 辽宁省绥中县满族蔡姓 的 满语老姓是（ 吾林答 氏）

属于 满洲正 蓝旗，特 有分支属于镶白旗

你 应该 回老家查阅 本 家族家谱

蔡姓在满族应该归属那个姓氏 满族用蔡姓的主要是：乌林答氏、采佳氏、八旗汉军蔡氏…等

百家姓“蔡”姓的由来？ 请参看“”的“蔡姓”，有详解。