如何看待“二代闯祸，爸爸受过”

广东余卫兵

引言

近年来，从杭州富二代胡斌飙车撞死人案，到河北大学李启铭交通肇事案，再到药家鑫开车撞人后杀人案、李双江之子无照驾车打人事件，撞人者、打人者和杀人者都是年轻的“二代”。在这些“二代们”的劣行被曝光之后，他们的“爸爸”往往成为舆论关注的焦点，同时承受着巨大的舆论压力，有人称之为“儿子闯祸，爸爸受过”。如何看待这类现象？这反映了怎样的社会问题和社会心态？如何看待“子不教，父之过”？

读者声音

观点一

“身份标签”折射社会焦虑

北京庞自立

两个开车的人，在路上有点小摩擦，脾气暴的直接开骂直到大打出手……这样的事情在当今中国，可以说并不罕见。然而，一旦打人者的身份与“官二代”“富二代”联系起来，事情就会发生变化。

“凤凰网”针对李双江之子打人事件的调查结果令人深思。在90万投票网民中，只有26%的人认为这是行车纠纷引发的治安案件，而其余的网民均认为事件发生的根本原因在于父母溺爱、管教无方，以及同阶层玩伴间相互影响，致其生性骄纵，目中无人。“我爸是李刚”、浙江杭州“七十码”等事件中，社会舆论也呈现类似的特点，即矛头都指向了肇事者的身份，尤其是“爹”的身份。

动辄给肇事者及其爸爸贴上“身份标签”，虽有失公允，也折射出公众的一种社会焦虑，即一些拥有权力和财富的社会成员，恃权发威，富而骄狂，其跋扈言行突破了法制的约束，挑战社会公平的底线，对社会秩序和公众权利造成威胁。这种现象，在以人为本、尊重权利的时代进步潮流中，越发显得醒目，越发引人深思，同时也越发表明在社会生活中，公正平等是何等重要。

因此，要缓解这种社会焦虑，根本途径还在于坚持公平正义，遏制权力滥用，防止权钱勾结，让权力在制度的监督下被谨慎使用，让财富更多地体现社会责任，用不断净化的社会风气抹平人们心中的裂痕。

观点二

“情绪飙车”无助问题解决

山东章欣

每次“打人事件”过后，都如同引爆了一个舆论炸弹。无论是媒体评论还是网友议论，不乏言辞激烈的内容，有的针砭时弊，有的反思症结，有的却显然醉翁之意不在“儿子”，也不在“爸爸”，不是从案件本身和事实出发，只图骂得痛快，甚至捕风捉影、自由“联想”，进行人身攻击，并且固执地怀疑一切，疑心事情得不到公正解决，不相信有关部门会秉公处理。

鲁迅说过，“辱骂和恐吓绝不是战斗”。用拳头说话不对，但陷于指责谩骂也不妥，无助于问题的解决。无论是对儿子的恶行还是爸爸的问题，都不能任由“情绪飙车”，还需回到理性和法治的轨道，冷静处理，依法办事。

不过，理性氛围的形成，关键是有关部门要切实承担责任，不能藏着掖着、护着躲着，而应主动回应社会质疑，向公众做出真诚负责任的交代；不能“看菜下饭”，进行选择性执法，让当事者的权力、财富、名望等背景影响案件处理，而应法律面前人人平等，一切依法条行事，以公开公正赢得公信力。同时，媒体和公众也应有序参与、理性表达，避免让负面情绪主导思考过程，从而提出建设性的意见和建议，使问题得到真正解决。

微博评论

国储138处苑治国：子女犯错，父亲的责任应具体情况具体分析，认真反思问题存在的根源，及时进行有针对性的矫正。

初宝瑞：“子不教，父之过。”不管李刚之子，还是李双江之子，他们的“闯祸”都间接反映了其父教子无方。药家鑫之父在接受采访时曾坦言，自己确实后悔没能教育好孩子，使其害怕面对错误而走上不归路。

如来如归：这种事对社会有警示作用，特别是告诫那些社会强势群体，道德和法律底线不可触碰。

阿唐：先不说是谁儿子，无照驾驶，还打人，应该承担哪些责任，要向大家说清楚。再说名人、干部之子女，不应有特权意识，而应有自律意识。

7118-7234：俗话说“肥田收瘪稻”，德润身，富润屋，只在物质上富了孩子，精神上却一片荒芜，溺爱带来的只能是祸害。

王韶牮：撞人者、打人者的爸爸负有一定责任，但更要反思社会、教育环境的负面影响，以及这种负面效应对整个社会的伤害。

神话冷影：闯祸的“儿子”们不缺钱，不缺少知识，缺的是公民应有的责任感和道德观，这在很大程度上是因为其相信身份地位和金钱是万能的。

方舟东江：对“儿子闯祸，爸爸受过”现象要具体分析：首先要对“儿子闯祸”的原因进行分析，有没有父亲直接间接的原因在起作用；第二要对“爸爸受过”进行分析，父亲有没有过错，所受之过是否适当。

淇县徐爱民：一些“官二代”“富二代”平时自恃根子硬，处处耍强逞能，到处显摆，群众对此非常反感。因此，这些人闯了祸，公众对其父母追根溯源，不管妥当与否，客观上都是一种积累已久的情绪的释放。

专家评说

面对“小皇帝”，严管是每个父母毕生的功课

广州大学副教授黄芳

近一年时间，发生了几起轰动全国的“坑爹”事件：一是李启铭“坑”李刚，二是药家鑫“坑”药庆卫……

这两起事件表面上没什么联系，但它们有一个共同特点，就是儿子“坑”老子——老子没犯错，却要为儿子的错承担责任。

从这几起“坑爹”事件中，应看到更多的是家庭教育问题。从中我们看到了血的教训，更加坚信一种家庭教育基本理念：孩子要严管，父母应该为孩子的成长制定良好的规则，并执行好这些规则。

面对“小皇帝”，许多父母不敢管、不会管，不敢教、不会教，怕伤害他们，只好对孩子不断地迁就，不断赞扬。在一片赞美声中，许多孩子变得自私自利，越来越脆弱， ( ) 唯我独尊，远离正确的人生轨道。

爱孩子，是人之天性，而“养不教，父之过”的至理名言又告诉我们：孩子是需要管理和管教的。父母对孩子的爱，不仅仅是让孩子现在过得开心，更要考虑孩子的未来。每个家庭、每个孩子的情况都不一样，爱与接受爱的方式不一样，成长的道路也不一样，但培养一个正直的人、一个能够在社会上找到自己位置的人，是所有父母最起码的愿望底线。

放纵溺爱孩子已经成为当前中国家庭教育的一大陋习，放纵孩子、溺爱孩子、过分奖赏孩子、用金钱财物贿赂孩子，将会毁掉孩子的一生。

在缺少内部竞争的`独生子女家庭中，在家庭经济状况逐步好转的过程中，在孩子的个性越来越强的时代，父母越来越愿意把孩子当做宝贝一样宠爱，越来越不懂得如何管理和教育孩子。

但是，如果对孩子疏于管理甚至故意放纵，会让孩子养成不良习惯，在成长过程中迷失方向，最终不仅一事无成，而且会危害家庭和社会。

这方面的例子很多，在电视剧《走西口》中，败家子田光宗输光家产，把全家人的生活推向了苦难的深渊；而药家鑫等人的“坑爹”悲剧在于父母没有管好儿子，放纵儿子，不仅给他人带来灾难，也给自己的家庭带来无法弥合的伤痛。

国有国法，家有家规，没有规矩，不成方圆。有良好的习惯，依规矩办事，是孩子健康成长与未来事业成功的基石与必要条件。古今中外很多规则都得到了时间与实践的印证，家长应该学习了解好的教育规则，纠正一些错误的家庭教育观念与行为，帮助孩子茁壮成长，成才、成人。

爱是一门艺术，而管理孩子，则是每个父母毕生的功课，好父母是好规则的制定者与执行者。

孩子该批评就批评，该打屁股就打屁股，违反规则就要受到惩罚，这是基本的家庭教育原则。

时评链接

儿子闯祸，爸爸受过

祈福英语实验学校十一班冯雨辰

近日，著名歌唱家李双江的儿子李天一无照驾驶宝马车，并且还因为一点小摩擦就对人拳打脚踢。为什么李双江的儿子如此嚣张跋扈呢？

我想这与李双江对李天一教育有关。据说李双江老来得子，对儿子十分溺爱和娇惯。他曾说：“不舍得打，还没有打，就流下了眼泪”……字字句句都可以看出李双江对儿子的宠爱。一个15岁的孩子，可以开着无牌的宝马车，违纪记录几十次，打了人还很嚣张，李天一的行为和李双江的溺爱不无关系。李天一出事后，李双江马上成为社会舆论谴责的焦点，成为典型的“儿子闯祸，爸爸受过”的代表。

但是在我看来，李天一打人这件事，不仅仅是打了人这么简单，而是给了整个社会一记响亮的耳光。

生活中的“富二代”“官二代”“星二代”，从小就在优越的环境中长大，永远看不到社会的底层是一种怎样的生活状态。从小在生活中养成的优越感令他们有一种居高临下的姿态，认为只要有权力和财富，任何事情都可以摆平。殊不知，无论是多么富有或者有权势，社会的道德和法律底线都不能触碰。

其实无论是富二代还是官二代，都应该认识到法律面前人人平等，不能因为有权有钱就趾高气扬。这就需要“爹”帮助孩子树立正确的人生观和价值观，这对孩子的成长和成才是必不可少的，因为父亲的教育对孩子的成长影响很大，不教育好儿子，当爹的总有一天会被坑的。

那些有权有势的“爹”们，就更要注意教育儿子。虽然现实中许多“爹”想让孩子过上好的生活，但不能过于溺爱娇惯，不能让他们一出生就有比别人高一等的感觉，更不能让他们有“有钱有势就能摆平一切”的观念。如果那些有地位有财富的爹们不改变想法和做法，那么他们不仅害了孩子，也害了其他人，更会坑了自己。

点评

对事件的分析说理，有个人的见解和感悟，立论明确，说理中肯。开篇紧扣题目，引发思考；主体部分立足“孩子闯祸”为什么会“爸爸受过”，道理分析很到位。从行文看，对于事件的分析立足于父亲应该如何教育儿子，然后得出父亲的不当教育是孩子坑爹的内在原因，言之有理。

二代闯祸，责任在谁

祈福英语实验学校11班李卓恒

翻阅各种报刊，留意各类新闻，点开各大主流网页，总能获取丰富的信息。留心观察，也总能发现种种关于“二代”的新闻，而且负面的新闻占了大多数。

2009年5月，“富二代”胡斌驾驶红色三菱跑车在杭州繁华街头与朋友飚车，行进中将正在过斑马线的25岁青年谭卓撞死。此事一出，舆论哗然。

可同是富人之子，中国富人五百强中的郭炳湘、郭炳江、郭炳联三兄弟却印证了“虎父无犬子”这句古话。他们凭借过人的谋略与学识，在继承了父亲郭得胜巨额财富后，同心协力，不断开拓，在潮起潮落的市场竞争中，团结一心，杀出重围，最终使父业新鸿基地产蓬勃发展。

富豪三兄弟“青出于蓝而胜于蓝”的故事与那位少年气盛的胡斌“飚车撞人致死”的事例形成鲜明对比，不由得引发我们思考。这些富二代的路其实是自己选择的，有的人凭借自身远见卓识，在充满机遇与挑战的社会中搞得成功果实；而有的人却因为自身修养问题，个人价值观的扭曲，不务正业，最终既毁了自己的名声和前途，又给父亲抹黑。

由此看来，现今社会传出的各种有关“二代”闯祸的新闻，大都由于二代们自身的人格缺陷所致，其中也不乏家庭教育不当的因素。

2010年10月，官二代李启铭酒后驾车，在河北大学将两名女生撞倒，造成一死一伤的悲剧。当保安和学生勒令李启铭下车时，他竞口出狂言：“有本事你们告去，我爸是李刚！”

官二代李启铭最后一句“我爸是李刚”甚是气势逼人，既表现出李启铭的狂妄与无知，更折射出造成这种社会现象的根源：骄纵，使“二代”养成嚣张的扭曲性格。古话说得好，“子不教，父之过”，这些闯祸二代们的父母，平时没有严格要求子女，一味地纵容，没有尽到教育的责任。

爱，是父母对于子女发自本能的感情，但是毫无节制，过度放纵的爱就是溺爱，结果只会让子女不分是非黑白，日益骄横野蛮。

众所周知，温室里的花朵无法在野外生存，湖里的小舟经不起风浪的击打，这些从小在溺爱中成长的“二代”是无法自立于社会的！

难道仅仅富二代、官二代、星二代有这些问题吗？显然，答案是否定的！

就在我们身边，有相当一部分社会青年、未成年人不务正业，他们的种种行为也值得警惕：强行勒索、收取保护费；由于金钱、感情问题与家里人发生纠纷，伤害亲人；加入所谓的“黑社会”，终日与“弟兄们”混在一起，养成恶习……这些人的行为同样恶劣，只是社会关注度不足罢了。

二代闯祸了，是由于内因和外因共同作用的结果，内因即自身修养低下，个人价值观的扭曲；外因即父母对他们的宠爱和溺爱，且范围并不只是“富二代和官二代”，而是普遍存在的社会问题，需要引起全社会的关注。

点评

本文由“二代”的负面新闻切入，通过列举实例，从正反两个方面阐述了“二代闯祸了，是由于内因外因共同作用的结果”这一观点，很有见解，思考深刻。从行文来看，对问题的思考和论证比较深入，对事实论据的选取和分析有独到见解。从语言表达看，言之有理，言之有据，注意了上下文之间的衔接和过渡，使全文浑然一体。

有的。

按相关史籍记载，在江西的历史上是有出过皇帝的，此人名为林士弘，饶州鄱阳（今江西鄱阳）人 ，隋末南方农民起义军领袖。为人豪迈爽直，好武功，通谋略。

在隋朝末年，鄱阳郡的隋朝官吏腐败无能，一经交战，操师乞即亲自带领敢死军迅猛攻城。郡城守备袁斌的守军被打得落花流水，很快弃城逃之夭夭，起义军初战告捷。操师乞下令安抚百姓，开仓放赈，并对部队进行休整。起义军得到了广大民众的拥护，起义队伍迅速壮大。

当年10月，操师乞建元“始兴”，自号元兴王。接着，操师乞又率领起义军一鼓作气攻下了浮梁、彭泽等邻县。大业十二年秋，操师乞亲率起义军向豫章郡进发，乘敌不备，一举攻占了豫章。起义军以豫章为据点，逐渐向各地扩展。不久，隋炀帝紧急命令治书侍御史刘子翊率兵奔赴豫章讨伐。

操师乞亲率部队迎战城外，操师乞豪气冲天，身先士卒，率领起义军冲锋杀敌，战斗打得非常激烈，双方损失惨重。操师乞冲锋在前，成为隋军的众矢之的，终于被隋军万箭齐发射死在阵前。起义军骤失统领，军心动摇，开始败退。

此时，大将军林士弘当机立断，挺身而出，带领起义军继续奋勇杀敌。最终大破隋军，刘子翊兵败身亡。

林士弘一战而树威名，兵势大振，拥有部众10余万。在江南成为首屈一指的军事力量。

林士弘胸怀大志，随即率10万大军溯赣江而上，一举攻下虔州(今赣州)并建立自己的政权。公元616年12月，林士弘在虔州自号南越王，没过几天，觉得称王不过瘾，他便又自立为帝，立国号“楚”，建元为“太平”，置署公卿百官，委任亲信王戎为司空，建立了大楚政权。

林士弘称帝后，没有固步自封，而是进一步开展军事扩张，他派出大军连续攻陷了临川、庐陵（今江西吉水北）、南康（今赣州市西）、宜春等郡，周边的豪杰争相杀死隋朝的太守、县令，以郡县归附之。

如日中天的大楚政权，势力最盛时控制着北到淮河，南到广州的辽阔地域。与北方的李渊、窦建德、王世充，南方的萧铣、杜伏威并列成为当时势力最大的六个割据政权之一。

扩展资料

林士弘兵败病逝

武德四年（621年），萧铣兵败被杀，萧铣的散兵大部分投靠了林士弘，林士弘的军队因此重振势力。 同年，唐朝荆州总管、赵王李孝恭派遣使者前去招抚，林士弘所辖的循州、潮州二州都投降唐朝。

武德五年（622年）十一月，林士弘派遣他的弟弟鄱阳王林药师率兵二万围攻循州，唐朝循州刺史杨略与林药师交战，杨略大败林药师军，将林药师杀死，林药师的将领王戎以南昌州投降唐朝。林士弘害怕，十一月二十一日，也向唐朝请求投降。

随即又逃入安城（一作安成）的山洞（今江西安福东南），袁州（今江西宜春地区）百姓相互聚合响应林士弘，唐朝洪州总管若干则派兵打败了他们。林士弘就在此时病逝。

-林士弘

湖北好像茅田王氏最有名，他们那一支族谱应该很全。

茅田王氏，发迹于轩辕，受姓于太原。在秦朝，名将王离公为秦大将军，封武城侯，生长子元公、次子威公。元公初为临淄令，后为避秦乱，迁琅琊，后徙临沂，为“琅琊王氏”始祖。威公后归太原广武，为“太原王氏”始祖。晋代王览护兄，争酖舍生，感母悔悟，九代公卿，名列“二十四悌”。唐朝，偞之公迁江西德安县之锹溪，其孙瓘文公为德安锹溪王氏之祖。北宋枢密副使、观文殿大学士、襄敏公王韶子纯公，献平戎之策，复河湟之地，功在国家，名传青史。韶公功在当代，泽被后世，第八子定公，于北宋绍圣年间知富川郡，始定居兴国军（今之阳新、通山、大冶）；定公之孙、英甫公次子仁宏公卜居茅田，是为茅田王氏始迁祖。仁宏公筚路蓝缕，开基创业，迄今已有八百余年；生息繁衍，人口凡有数万之众。这就是一王六户之根源。八百多年来，仁宏公的子孙后代，弘扬祖宗之德，继承祖宗之业，文昌武炽，方兴未艾。

“一王六户”的故事好像听我爷爷讲过，我们家王氏这一支据说是由江西德安锹溪王氏迁湖北的，我家里就有族谱。呵呵，你提的问题可以更详细具体点儿吧，什么字辈的说几个撒。