正字通云：说文有阎无闫，今姓谱分为二姓，山西、陕西多此姓。续通志氏族略云：明时有闫肃者，系嘉靖举人；有闫三聘者，曾任河北县知县。另外阎姓，在当今中国姓氏中排名第五十。阎姓出自姬姓，是黄帝的后代。但姬姓之阎又有三种不同的起源。第一种，是说太伯的曾孙仲弈，被周武王姬发封在阎乡，他的子孙因此就用阎作为自己的姓氏，从此姓阎。第二种，是说周昭王姬瑕的小儿子生下来时，手上就有一个阎字，因此被周康王姬钊封在阎城，他的子孙也姓阎。第三种说法最可靠，是说周武王姬发的儿子唐叔虞，建立了晋国，到晋成公的时候，晋成公封自己的儿子懿在阎，晋朝灭亡以后，他的子孙就有人用阎作为自己的姓氏，因此也姓阎。阎姓最早是在山西，湖北等地发展，东汉时，阎姓开始进入四川，陕西，甘肃。明代至清代，阎姓才开始逐渐向南方扩展，发展到江苏，湖南等地，清代以后，开始进入福建，广东和台湾。

生命之本是生命的根据，生命的根源的意思。

生命基本解释∶生物体所具有的存在和活动的能力。之在生命之本里相当于的。

本，汉语常用字，读作běn， 部首为木，五画。本可以解释为原来的、基础的、根源的，可以解释为自己的、现在的，也可以是名词，解释为根基等。其语义丰富多样。

扩展资料：

本字之解析：本字，由一木一横组成。一木泛指树木；一横指土地，这一横被木字之干（竖）向下穿越。本，其音通奔，所以，本字之意为：树木通过主干向地下奔放的规律。 因此，可与根组成根本。

本 běn

1、草木的根：无～之木。

臣闻求木之长者，必固其根本 《谏太宗十思疏》

2、事物的根源，与“末”相对：～末（头尾；始终）。根～（根源；彻底；本质上）。

有本者如是，是之取尔 《诸子喻山水》

3、草的茎，树的干：草～植物。

4、 中心的，主要的：～部。～体。

5、原来：～来。～领。

6、自己这方面的：～国～身～位～分（fèn ）。

7、同祖宗但是没有血缘关系的人：本家。

8、自己：本人。

又俞旨（袁可立）准辞本身诰命。--明 董其昌《节寰袁公行状》

9、在某个方面有一定的能力：本事。

10、河南项城闫氏一支字辈：“至，钦，汝，本，然”《闫氏家谱》

11、原来：本来。

予本非文人画土，甘受诟厉。《病梅馆记》

12、探求，考察：抑本其成败之迹，而皆自于人欤。 《伶官传序》

13、抄本：今存其本不忍废，道中手自钞录。《〈指南录〉后序》

参考资料：

出自楚国王族伯玙的封地，属于以封邑名称为氏。春秋时期，楚国有支系王族熊伯玙，他被封于闫邑（今湖北麻城），其后有大夫闫敖。在楚国灭权国之后，闫敖被封尹权，在其后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称闫氏，世代相传至今，是为荆楚闫氏。

出自楚国王族伯玙的封地，属于以封邑名称为氏。春秋时期，楚国有支系王族熊伯玙，他被封于闫邑（今湖北麻城），其后有大夫闫敖。在楚国灭权国之后，闫敖被封尹权，在其后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称闫氏，世代相传至今，是为荆楚闫氏。

你应该是安徽长丰县水家湖镇闫氏（原寿州府长丰乡炉桥） 此宗于明朝洪武九年（1376年）从山西洪洞县迁至安徽省寿州东九十里炉桥镇寿州小街（现属长丰县水家湖镇）定居，世代繁衍，至今已六百余年。现在水家湖周边地区已发展到50多村庄，阎氏族人已传到23世，现人口三万余人。始迁祖阎重，

兴字辈是长丰地区的第二十世。

一至五为单字辈。

　　1世 重；

2世 真、清、表；

3世 宽、怀、举、文、虎；

　　4世 山、高、学、会、岭；

　　5世 恒、谨、登、鼎、赞、观、珠、佩、琪、琳；

　　6世 子；

　　7世 天、应、民、半

　　8世 大、光、然、继；

　　9世 三、之、述、还、熙；　10世 文、中、成、世、秀、寅、占、景；

　　11世 春、可、廷、东、尚、庭、有、必、宏正；

12世 佩、国、华、志、同、德、六；

13世 本、来、习、巨；

　　14世 怀、思、谓、朋；

　 15世 自、恩；

16世 立、凤；

　　17世 玉、法；

　　18世 如、永；

19世 其；

　　20世 兴；

21世-40世字辈

　　绍业传家庆，维邦积宪多。

　　升平福寿广，善道兆瑞祥