陈氏家谱旧序（朱熹撰写）

家法之建，仿于诸侯别子，而士庶之宗,则惟其所始焉。或姓或氏，或地域或谥，爵则称宗，宗之于族也,有本姓以合庶姓，有缀食以系群情，孙之于祖也，有植祫以省大事，有齐衰以服三月，百世而婚姻不通,周道然也。上溯夏殷,何莫不然,故其迹泯（未混），末季七族九宗，犹资周王封国之重，及王辙东，世臣沦丧，乐却降在皂隶（ 穿黑衣的官差衙役），从五皆为圭筚，宗法始荡然也。所赖以维持者，独周官莫繁世（一作独国官系世系），辨昭穆之制存焉尔,此谱帙所从出也。谱存而宗可考,是故君子重之。

颖川陈氏，出先妫姓侯爵（侯国），自帝舜之后,传于有虞，虞幕裔孙阏父为周武陶王，能利器用，王赖之,以元女太姬下嫁其子满,而封诸陈，使奉虞祀（祭），满谥胡，公生申公犀，犀而下传十世，子孙散处,遂以国为氏,敦读书,说礼乐,绶若若而印累累，匪朝伊夕矣。但世历既久，从迁不定，或移家于八闽，或筑室于三吴，或寄迹于浙东，或寓居于古歙，椒聊远条，几不知有原本矣，然千流万派，归一原，叶茂枝蘩，不离一本。其名之最著者，莫如太邱先生实（即东汉陈实）其子元方、季方，世称二雄，凤毛麟角，岂虚岂虚语哉，元方子群美才懿,历仕魏帝，清节驰声。传霸先，梁祚下移，生民涂炭,相机观变，应天顺人,非择而取之也。厥后王（一作伯宣）为海内文宗，奉公为教子令范，天下已任。擅著作之奇才者，非古灵先生欤!与义河目海口,所赋梅诗，徽宗有见晚之叹。建（见）炎人恭大政，其出处气节，翰墨文章，为中与大臣之冠。协赞大议，社稷之勋臣者，非鲁公、文正公康伯欤，盖一世芳躅，千古播扬，一叶云礽，景行靡替。但人情以君子之泽，五世而斩，一经疏（流）远，视若途人。然昭穆既明，本原自辨，后有作者，果能追念前由，无忘厥祖，披图按籍，孝思勃生，则勉旃不怠，庶兴前业矣。

陈氏族谱源流序－－王阳明

自五宗九族之礼不行于天下，后世凡通能都大邑之间，号称巨室（族），而能仅谱其家者，不多得矣，若进而能谱其族者，则尤鲜焉！况推及天下同源异流者哉！能推及天下同源异游流，必其心之仁，志之远，力之徤、而学问之充博也。会祁间庠士陈君坚，一日思欲矫世俗之弊，溯本寻源，合陈姓而一之，其固大有功于陈氏矣！然便千万世之下，步尘蹈迹，伦理得以不冺，昭穆得以常明，维持名教于诚心真切之地，又谁之功耶，此此余喜得于观创见，而不容以辞请也，按陈之先本妫姓，出于胡公满，受周武王之封于陈，世（以）主虞帝之祀，传至愍公越，为楚所并，子孙因以国氏，赢秦之季，有曰平者，即越之十世孙也，家于阳武户牗，与张子房同为高帝谋臣，封户牖侯，拜相光显天下。

（汉）元帝时，有讳汤者，又以平六代孙，拜西城副校尉。奉使方外，诛斩郅支单于及阏氏太子名王以下千五百余级，功上，锡爵关内侯，于平有光，汤之后，移家颖川。七传而生文范先生实（寔），以节义风四方，至谓在曰：宁为弄罚所加，不为陈君所短，厥子六皆贤，而元方、季方为最，世称难兄难弟，殆本诸此。

自是颍川之陈亦着，二方之子孙亦盛，显于魏同，丕播于晋，大行于宋、齐、梁、陈之间，如大司空群，尚书仆射泰，至讳逵而迁长城者，皆元方之后也。高源太守閠魏主簿，谭至为福建节度使，曰：迈而迁莆田者皆季方之后也，季方之后居蒲为多，泉、福、建、安之境次之，宋元间罕有会者，故其派无传焉。

长城自逵之后十一（应为19？）世生武帝霸，继梁而有天下，传五君凡三十三年，故当时膏腴之地多为陈氏所居。

有曰新安者，则伯固[新安王，妃孔氏]之封，而其后居家绩溪若崇德（今浙江石门）、昌溪、霞溪（池州）、陈村（今江苏徐州）古山陉之云岑、昌化义千，类皆绩溪之分派也。

有曰宜都者则叔明[宜都王，妃方氏]之受封而而其后移家德安[今九江市德安]，皆宁州，武宁[今九江市武宁，在柘zhe林水库上游]，兴国[今赣州市兴国]，安义[今南康义安]，高安[今南昌市高安市]，南昌，靖安[今南昌市靖安]，建昌，丰城，瑞昌瑞昌[今九江市瑞昌市]，奉新[今南昌市奉新]，武昌[今湖北省武昌市]，奉新，武昌类皆德安之分派也。

有曰湘东[长沙]者，则叔平[湘东王，妃丁氏]之受封，而其后居家歙[安徽歙县]之黄墩，若乐平[江西上饶市]、临淮[安徽凤阳]、定海[今浙江宁波]、永嘉[今浙江温州]、昆山[江苏苏州]、金华[今浙江金华]、灵璧[安徽凤阳]，类皆黄墩之分派也。

有曰豫章者，则叔英（豫章王，妃田氏）之受封，而其后移家吉州[江西吉安]黄金乡，若城东聚星街、吉水[吉安市吉水县]、赤岸[赤水县地]、崇仁[江西抚州]丹桂里、新淦[江西临江]之润陂、大塘、清江[临江市清江县] 之黄龙潭、类皆黄金乡之分派也（伯）仁，[妃褚氏]受封于庐陵[江西吉安]、而安陆、新昌、大姑、信沣、新田[永州市]、泞州、沙市、宣城、长安诸派皆祖之。（仁受封于庐陵而安陆新昌大姑，信丰，新田，宁州杉市宣城长安诸派，皆祖之，）允[叔宝子，封吴兴王，妃宋氏] 受封于吴兴[浙江湖州乌程县]，而平湖[浙江市]、延津[河南卫辉县]、　嘉兴、东阳[浙江金华市]、义乌、琏市[湖州归安]、海盐[嘉兴市]、乍浦[嘉兴平湖] 诸派皆祖之。庄[叔庄，封会稽王，妃夏氏] 受封于会稽[绍兴市]，而凤阳、涂山[凤阳怀远县]、广德苦竹墩、台州状元塘诸派皆祖之。献[叔献，封河东王，妃余氏] 受封于河东[山西]，原武[开封市]、鄢陵[河南归德]、宁祥、祥符[开封市]、时和[巩昌西]、临颖[许昌]、新郑[开封市] 诸派皆祖之。（受封于河南而原武宁陵祥符时和临颍新郑诸派皆祖之） 俨[叔俨，封浔阳王，妃余氏] 受封于浔阳，而安仁、太原、陈营[河南陈留]、南河[开封河阴]、鄱阳、南村[河南黾池]、贵溪[江西]、永丰[吉安] 诸派皆祖之。（俨受封于寻阳而安仁大原陈营南河鄱阳南材赀溪永丰诸派皆祖之） 虞[叔虞，封武昌王，妃田氏] 受封于武昌，而江夏[武昌]、金沙[长沙市]、竹牌[黄州蕲水]、团风[黄冈市]、荆、襄诸派皆祖之。（虞受封于武昌而江夏金沙竹牌轩风荆襄诸派皆祖之）若赭山、山阴、淮阳、遂昌、奉化、乌城、无锡、常、镇之派则自恬王[叔宝子，封钱塘王，妃谌氏]于钱塘、俭王[叔俭，封南安王，妃干氏]于南安始也。 鄱阳、大园、南昌、石桥、进贤、罗岺、湖楠之派则自山王[伯山，妃乐氏]于鄱阳。

谟王[叔谟，妃胥氏]于巴东[川东]始也。

至于西川东门[成都]，又由太子深避隋所迁，而后亦移家保宁[成都]新井[成都南浦县]，而卒宏大家声，如三尧者，亦有奉节[四川]出镇，因家浮梁[江西饶州]、盐仓岭[江西浮梁地]，而殁能死职庙祀，如大夫轶者，亦有宦游江逝[浙江]，爱其山水佳胜，而家桐卢[浙江]，如观察使轻者，若吉水长松（一作重庆南川）、鄱阳礼城、婺源霍口[安徽]则托始于新井；而瓜分子折；如乐之城南[江西乐平]，婺[安徽婺源]之金阐、五马、凤山沙源；又或有自礼城、自霍口者，与夫祁[安徽祁门]之竹源，休[安徽休宁] 之陈村、浮[江西浮梁]之引京、下连、镇市，则肇迹于盐仓岭；而溪殊径别，如祁之西方村、程村、磻溪，宣化[广西南宁]、崇善[广西太平]、棕榈[广西南宁宣化地]、谷木；如建德[江苏池州]小梅、青阳、湾里[青阳地]；休之水潭、潜阜、罗坞；歙之慈孝坊、太平[宁州]之西乡；又或有自竹源、自陈村者也。

至于祁门东山，则系出叔达封义阳王，居长安蓝田，而其后移家闽之莆田、赣州之马头、吉安之庐陵县大湖塘凤凰山；若西蜀之阆中，如三尧者；茶陵之东乡，如四汉者；分迁不一，若马头、蒲江、陵尾、长冲后港，祁阳、宜章、全州，永兴、耒阳、塘村[兴宁县]、石墩[兴宁县]、攸水、马头香山岭、攸县东江乡、马兜[江西安成]、石陂、栗源堡、葛田、文江[吉水]、类皆蓝田之分派也（有曰义阳者则叔达之受封，而其后移家玉山、隐螀，若半x口大门里阳戈、荣锦、坊德、兴之陈源暖川齐村上饶沙溪类皆隐分派也。）其余或出彼入此，或出此入彼，殆如断丝散绳，诚不可头绪也。

[后]唐[明宗李嗣源]天成间，有天麒、万镒君子者，一倡是会，于是而相从三百余支，继之宋开庆，则得半焉，继之以元至正，则又半焉。自后各望其地，各宗其谱，虽咫尺之间（虽咫尺之远），而有泰越之分。回视古人家天下之心，殆天壤矣！（殆霄坏矣），今观二陈君之为是，岂直家天下云乎哉！散于天下，收于庙中，国之制也；散于天下，收于谱中，家之训也。陈君之意，盖欲拔浇漓之俗，挽回纯朴之风。使族之人，各自其身推及于其父，自其父推及于其祖。自其祖推及于其曾祖，自曾祖推及于其高祖，又自高祖而推及于无穷焉！

则吾同身者，同吾祖者，同吾曾祖者，同吾高祖，同吾世分祖者，虽有亲有疎，有远有近，贫富贵贱，知愚，有贤有不肖之不同，自祖宗视之，则皆子孙也，（何有亲疏、远近、贫富、贵贱、智愚、贤不肖之分？则亲之于疏，思如何而敦睦之；近之于远，思如何而时会之；富之于贫，思如何而周恤之；贵之于贱，思如何而维持之；智之于愚，贤之于不肖，思如何而劝勉之。）殆见好恶相同忧乐相共，音问相通，声势相倚，纲纪相扶，有无相济，，出入相友，会遇相接，德业相勤，过失相规，农未相赀，商贾相合，水火盗贼相顾，疾病患难想恤，婚姻死丧相助，（乎弱，众不暴乎寡，大不欺乎小，）一宗之中和气周流仁风霶濡，上无愧于祖宗，次无愧于大家，次无愧于斯谱矣，善哉。

陈君之为是也，（然其辑谱牒、表世系、叙节略、写遗像，即所谓匡之直之，辅之翼之，使自得之，或者指为无益之举，此不知谱者也，乌足为陈君议哉！）故曰能推乃天下同源异流，（不欲其异，而欲其同），其心之仁、志之远、力之建、而学问之充博也，嗟呼！举万钧之鼎，必乌获；而后能游千仞之渊、必津人；而后可胜斯任者，余固知非在斯人也。然谱学失传久矣！感发而兴起者亦多也，求如是谱，光明正大，简切真实而易观者，盖寥寥焉！余以是又知陈君为经纶之手，而是谱信哉为大成也，故并呈之，以为将来者劝。

修撰于不同时期的郑姓家谱，由于历史的原因和一些人为的因素，大多未能保存下来。家谱的持有者一般奉行＂秘不示人＂的家规，另外在新的家谱修撰完毕以后，旧的家谱除留下一两部保存在宗庙中外，其余都要全部销毁，以免外流和不肖子孙售与他人。无疑，这是郑姓家谱在流传和保存过程中困难重重和不为人知的主要原因。另外在一些郑姓人自己编订的族规家法中，也有一些关于保存家谱的规定。如在西山郑氏《昌世堂条例》中，就明确规定＂若有不肖鬻谱卖宗，除由绅耆鸣众责罚外，其昌宗者摒逐不准人祠、如己制有私谱，即须禀官追缴治罪＂，对家谱的保存有较为严格的约束。所以，尽管郑姓在历史上不断修谱和续谱，但真正能保存到今天的并不多，特别是为世人所知的十分有限。据目前国内外图书馆和家谱资料收藏中心所收集到的历代郑姓家谱、以及保存在宗亲会、研究会或个人手中已为人知的家谱数量看，也仅仅只有50部左右，且绝大部分是明清和民国时期修撰的，这显然不足以反映郑姓家谱的全貌，与实际的郑姓家谱数量相去甚远。

　　目前已知的郑姓家谱，明代以前的都未能保存下来，能够见到的多是清代和民国时期的家谱。但这些家谱中无不涉及到明代以前的内容，有些还是此前家谱的重修或续修，所以较多地保留了以前的内容。如浦江义门《郑氏宗谱》，原是在南宋以前家谱的基础上修撰的，其中还有宋代硕儒欧阳修、朱熹等人的序，但至宋末元初时毁于战乱，直到元朝中叶时才得以重修。后来在明清和民国时期又14次续修，成为一部内容完备的家乘谱牒。这种不断修撰和增补的做法，在郑姓家谱中具有普遍意义。

　　今天保存在国内外不同机构和个人手中的郑姓家谱，从谱名和修撰时间上看主要的有：

　　明 浦江《郑氏宗谱》 《石井本郑氏宗族谱》 《掌庵谱略》 清 《包山郑氏族谱》 《云阳郑氏宗谱》 漂邑古瑶《义门郑氏宗谱》 《莆城郑氏宗谱》 《南湖郑氏大宗谱》 《郑氏大成谱》 《慈邑灌浦郑氏宗谱》 《太康郑氏族谱》 《偃师郑氏家谱》 《石马郑氏宗谱》 中华民国 《南湖郑氏族谱》 《通山郑氏家谱》 《虞山郑氏支谱》 《郑氏大统宗谱》 《如皋郑氏族谱》 《姚江烛溪郑氏宗谱》 《牌前郑氏宗谱》 《永春夹祭郑氏族谱》 《大里郑氏家谱》 修撰时代待查 《西村郑氏族谱》 《白蒲郑氏族谱》 《沙市郑氏族谱》 《相城郑氏宗谱》 《山东郑氏世谱》 《浦城郑氏宗谱》 《河山郑氏家谱》 《荥阳郑氏续修大统宗谱》 《岵山郑氏族谱》 《永春城关郑氏族谱》 《玉溪郑氏家谱》 《南京郑氏咸阳世家宗谱》

起源主要有二：①出自姬姓，以国名为氏，黄帝裔孙后稷之后，远祖郑桓公，得姓始祖郑友。

《史记》记载，周宣王封弟姬友于郑，建立西周最后一个诸侯国，史称郑桓公。

幽王时任周司徒，掌管教化。

他见幽王宠幸褒姒、重用奸臣，预感将发生变乱，便问计太史公，把家属和重要财产安置在虢、郐之间名“京”之地，史称“虢郐寄孥”。

次年，西周王室发生“犬戎之乱”，桓公为国捐躯，子掘突袭位，是为郑武公。

后郑武公乘护送周平王东迁之机，先后灭虢、郐，建立新的郑国。

郑国于公元前375年为韩国所灭，子孙播于陈、宋间，以原国名为姓氏。

②出自少数民族。

中较有影响的郑姓人，出自明朝皇帝朱棣赐姓，主要是明代航海家郑和养子郑赐后代，原是来自西域的外族人，因同化改用汉族人通常所用姓氏。

土家、朝鲜、瑶、京、纳西、白、哈尼、裕固等民族均有郑姓。

[编辑本段]二、迁徙分布　　郑姓最早发源于今河南新郑。

战国时因被韩国所灭，便散迁于今河南东部及山东、安徽等地。

秦汉时期，郑姓族人首迁河南洛阳，郑袭成为洛阳始祖。

秦时，19世孙郑袭迁司州河南洛阳。

27世孙郑其举族迁回荥阳（位于开封城东开封县朱仙镇古城村）。

秦汉以后，郑姓已迁入邻近地区，主要以今山东、安徽、陕西、山西等境为其分布的主要地区。

其后29世孙郑宾居山东高密。

31世孙郑众之子安世迁居咸阳。

因汉武帝令"强宗大族，不得聚居"，有24世孙南迁至浙江会稽山阴。

后郑姓族人因怀念先祖勋业，举族迁回荥阳，并世代在此繁衍发展，使之成为早期郑姓繁衍的中心。

同时郑姓族人还进入邻近地区，从而使山东、安徽、陕西、山西也成为其主要分布地区。

郑姓大举南迁，始于西晋“永嘉之乱”，是“入闽八姓”之一，嗣后不断在此继续发展，并繁衍播迁于南方广大地区，形成了诸多的郡望。

郑氏族人在两晋之后的长期播迁过程中，还出现了诸多的名人与高官，地位均十分显赫。

到了南北朝时期，郑姓已发展成为著名姓氏，在政治、经济、社会、文化诸多领域享有特权，富贵满门。

隋唐五代时期，郑姓进入第二个重要发展阶段。

唐时的科举制度，使郑姓大族的政治地位受到抑制，但在文化上的优势却得以充分发挥，出现了大批科举名士，同时由于此期民族融合不断加强，郑姓也加入了新的力量，从而使郑姓在广大地区得以不断地繁衍发展。

到宋元时期，郑姓继承了先祖的优势，出现了很多望族与名人，还创立了一代学宗“永嘉学派”，同时因其浙江浦江的“九世同居”也使郑姓闻名于天下，再次成为宋元时期最为引人注目的家族，人口也不断增加。

到了明清时期，郑姓发展再度辉煌，在儒学、思想、文化、科技等领域独领 ，多有建树，名人高官大量涌现，形成了郑姓在江苏、湖南、河北、贵州、广东、安徽等地均有望族出现，族人远播于各省甚至海外的局面。

明清之际著名民族英雄郑成功的先祖既是此次入闽的。

郑氏移居台湾，始于郑成功。

郑姓如今在我国分布比较广泛，尤其是在南方地区，以福建、浙江两省为最多。

郑氏播迁至海外，始于清，现分布于泰国、菲律宾、印尼、马来西亚、加拿大、美国等国家。

目前郑姓人口列全国第二十三位。

三、郡望堂号　　堂号　　博经堂　东汉王朝时候，大历史学家郑玄博览群书，几千人从远方来拜他为师，当时的读书人大都专读一经，郑玄却独自博古通今。

通德堂　郑氏通德堂址在旧镇镇城里村，座东朝西，二进两庑一天井，每进三开间，土木抬梁结构，面积三百六十平方米。

始建於明嘉靖十三年(1564年)历朝有修葺，1982年重修。

西汉时期的读书人大都专治一经，郑玄却独自力主博通。

史称郑玄深受北海相孔融敬重，特意在其家乡高密县设立一个“郑公乡”，又扩建他的门闾以通车马，称之为“通德门”。

安远堂　汉宣帝时，郑吉为侍郎，那时外侮屡屡来犯，郑吉打败了车师，使日逐投降。

于是皇帝提他当司马。

为了西方国境的安全，又派他为西域都护，封安远侯。

其它堂号：①郡望堂号：荥阳、洛阳、高密、雍州、陇西、南阳、会稽。

②自立堂号：孝义、孔安、书带、复训、立本、锡类、翼经、奠邑、务本、著经等。

郡望　荥阳郡　三国时置郡，治所在荥阳(今河南荥阳东北)。

洛阳郡　我国古都之一。

汉魏故城在今洛阳白马寺东汉水北岸。

高密郡　西汉时置郡，治所在高密(今山东高密西南)。

雍州郡　东汉时置郡，三国时治所在长安(今陕西西安西北)。

陇西郡　战国时置郡，治所在狄道(今甘肃临洮南)。

郡治相当于今天甘肃东乡以东至临洮一带陇西地区。

南阳郡　战国秦置郡，治所在宛县(今河南南阳)。

西汉和东汉仍置南阳郡，辖境相当于河南熊耳山以南和湖北大湖山以北地区。

会稽郡　治所在吴县(今江苏苏州)，顺治时移治山阴(今浙江绍兴)。

四、家乘谱牒　答案补充

江苏：郑氏宗谱一卷、云阳郑氏宗谱二十卷、扶风郑氏宗谱四卷、兰陵郑氏宗谱三十卷、东山郑氏世谱八卷首一卷、萧山郑氏宗谱十二卷　浙江：镇北龙山郑氏宗谱十四卷首二卷末二卷、慈溪鞍山重视重修宗谱二十四卷、慈溪灌东郑氏宗谱十卷、兰溪郑氏宗谱十九卷　安徽：峰阳郑氏家谱不分卷、祁门奇峰郑氏本宗谱四卷、郑氏宗谱十三卷、桐城郑氏宗谱、桐西郑氏宗谱、礼仪堂郑氏宗谱、郑氏宗谱一卷　福建：南湖郑氏宗谱、石井本郑氏宗族谱、石井本宗族谱、郑氏世代谱、桃源郑氏族谱二卷、桃源郑氏族谱、四城郑氏家谱、荥阳堂郑氏家谱 荥阳郑氏宗谱、岩镇郑氏迁出宗谱一卷、郑氏传家谱、续修白华郑氏宗谱、郑氏族谱、郑氏宗谱不分卷、郑氏宗谱一卷。

修撰于不同时期的郑姓家谱，由于历史的原因和一些人为的因素，大多未能保存下来。

家谱的持有者一般奉行秘不示人的家规，另外在新的家谱修撰完毕以后，旧的家谱除留下一两部保存在宗庙中外，其余都要全部销毁，以免外流和不肖子孙售与他人。

无疑，这是郑姓家谱在流传和保存过程中困难重重和不为人知的主要原因。

另外在一些郑姓人自己编订的族规家法中，也有一些关于保存家谱的规定。

如在西山郑氏《昌世堂条例》中，就明确规定“若有不肖鬻谱卖宗，除由绅耆鸣众责罚外，其昌宗者摒逐不准人祠、如己制有私谱，即须禀官追缴治罪”，对家谱的保存有较为严格的约束。

所以，尽管郑姓在历史上不断修谱和续谱，但真正能保存到今天的并不多，特别是为世人所知的十分有限。

据目前国内外图书馆和家谱资料收藏中心所收集到的历代郑姓家谱、以及保存在宗亲会、研究会或个人手中已为人知的家谱数量看，也仅仅只有50部左右，且绝大部分是明清和民国时期修撰的，这显然不足以反映郑姓家谱的全貌，与实际的郑姓家谱数量相去甚远。

目前已知的郑姓家谱，明代以前的都未能保存下来，能够见到的多是清代和民国时期的家谱。

但这些家谱中无不涉及到明代以前的内容，有些还是此前家谱的重修或续修，所以较多地保留了以前的内容。

如浦江义门《郑氏宗谱》，原是在南宋以前家谱的基础上修撰的，其中还有宋代硕儒欧阳修、朱熹等人的序，但至宋末元初时毁于战乱，直到元朝中叶时才得以重修。

后来在明清和民国时期又14次续修，成为一部内容完备的家乘谱牒。

这种不断修撰和增补的做法，在郑姓家谱中具有普遍意义。

今天保存在国内外不同机构和个人手中的郑姓家谱，从谱名和修撰时间上看，主要有明代的浦江《郑氏宗谱》、《石井本郑氏宗族谱》、《掌庵谱略》，清代的《包山郑氏族谱》、《云阳郑氏宗谱》、漂邑古瑶《义门郑氏宗谱》、《莆城郑氏宗谱》、《南湖郑氏大宗谱》、《郑氏大成谱》、《慈邑灌浦郑氏宗谱》、《太康郑氏族谱》、《偃师郑氏家谱》、《石马郑氏宗谱》，民国的《南湖郑氏族谱》、《通山郑氏家谱》、《虞山郑氏支谱》、《郑氏大统宗谱》、《如皋郑氏族谱》、《姚江烛溪郑氏宗谱》、《牌前郑氏宗谱》、《永春夹祭郑氏族谱》、《大里郑氏家谱》以及修撰时代待查的《西村郑氏族谱》、《白蒲郑氏族谱》、《沙市郑氏族谱》、《相城郑氏宗谱》、《山东郑氏世谱》、《相城郑氏宗谱》、《山东郑氏世谱》、《浦城郑氏宗谱》、《河山郑氏家谱》、《郑氏续修大统宗谱》、《岵山郑氏族谱》、《永春城关郑氏族谱》、《玉溪郑氏家谱》、《南京郑氏咸阳世家宗谱》等。

这些家谱的规模有大有小，卷数多寡不等，—多者30余卷，少者仅1卷，其内容也随之各有详略，各自代表了郑姓家谱的不同特点。

一世祖：郑桓公，建都畿内。

　二世祖：郑武公，随周平王东迁，建都京(今河南荥阳京襄城村)。

　三世祖：共叔段，郑武公次子，奔共(今河南辉县)。后为段氏始祖，详见《新唐书》。

　……

　十五世祖：郑鲁，迁宋、陈间(今河南淮阳、商丘一带)。

　……

　十八世祖：郑安平，入秦为关内侯。

　十九世祖：郑袭，迁居司州(今河南洛阳)，即司州河南第一房郑。

　……

　二十四世祖：郑吉与其侄郑远，迁居会稽山阴。

　……

　二十七世祖：郑奇公即郑州荥阳第二房郑。

　二十八世祖：郑稚，居河南开封县清远乡棘进里。

　二十九世祖：郑宾，居山东高密。

　……

　三十一世祖：郑逢，居咸阳，即雍州咸阳第三房郑。

　……

　三十四世祖：郑贤，即扬州南海第五房郑、钊，青州，即青州北海第六房郑。

　……

　三十九世祖：郑庠，居丹阳，即扬州丹阳第七房郑。

　四十世祖：郑平，居东阳郡信安县，后为处、婺、越、杭、台诸郑祖。子五：郑望、郑宠、郑碑、郑瑛、郑济。

　四十世祖：郑昭，居福州，泉州长乐。

　四十一世祖：郑望，后为丹阳、吴郡诸郑祖。

　郑宠，后为东阳信安诸郑祖。

　郑碑，后为衢、婺诸郑祖。

　郑瑛，后为湖、杭、陆、明、台诸郑祖。

　郑济，后为江阴、镇江、平江、越州、常山诸郑祖。

　郑虑，昭公第三子，即兖州泰山第大房郑。

　四十二世祖：郑邀，即扬州东海第八房郑。

　郑璜，后为福州城门村郑祖。

　郑琰，后为福州城内外白桥、洪屿、长乐、湖里诸郑祖。

　郑球，后为长乐南乡诸郑祖。

　四十二世祖：郑玑，后为福州福清诸郑祖。郑璜、郑琰、郑球、郑玑四祖，乃郑衡公之子，郑昭公之孙。

　四十二世祖：郑涛，为三十四世祖浑公之八世孙。

　四十三世祖：郑蕙之后为福州钓龙台及平村濑下苦竹、横屿、长乐、山东村诸郑祖。

　郑兰之，居平川。

　郑晖之，居福州苦竹、横屿。

　郑忻之，居长乐、东山村。

　郑林之，为南安永春诸郑祖。郑蕙之、郑兰之、郑晖之、郑忻之、郑林之，为同胞兄弟，郑昭公曾孙。

　四十四世祖：郑诰，即江州(今江西南昌、九江、武昌一带)晋安第十房郑。

　郑拱，为南安县桃源村郑祖。

　……

　五十六世祖：郑藏，郑庄公胞二弟，官会稽内史，行九，后为福州钓龙台祖。

　郑泽，郑庄公胞三弟，行十三，与兄藏同为福州钓龙台祖。

　郑襄，郑露公胞长兄，官光禄大夫，行一，迁居荆阳始祖。

　郑裳，郑露公胞二兄，官屯卫大将军，行二，迁居福唐始祖。

　郑袭，郑露公胞四弟，行六，迁居湖陵始祖。

　郑潜，郑淑公胞弟，行十二，唐太和进士，迁居福州。

　五十七世～七十二世祖：南湖郑三先生族系

　(甲)属于郑露公之后者

　五十七世祖：郑珙，由南湖回迁福州故居。

　五十七世祖：(名不详)，迁福建莆田仙游。

　五十八世祖：郑方迥，迁福州大田。

　郑方逊，迁福州竹演。

　郑方迓，迁永嘉德化。郑迥、郑逊、郑迓，郑庄公之孙也。

　五十九世祖：郑巩，迁福州。

　……

　六十一世祖：郑挥，迁东京。

　郑活，迁淮西。

　郑森，官青州司户，因居焉。

　……

　六十三世祖：郑怜，迁永泰光德里。

　六十四世祖：

　郑益生，迁道州，今湖南永州。

　郑希韩，迁润州，今江苏镇江。

　郑宗斐，迁福州。

　郑仲宣，迁仙游。

　六十五世祖：

　郑介卿，迁仙游，郑科升、郑严，迁杭州城铁线巷。

　郑伯特，居荆门州(今湖北当阳、远安)。

　郑伯可，迁龙溪。

　郑伯舆，迁潮州。

　郑季膺，迁潮州。

　(乙)属于郑庄公之后者

　……

　六十八世祖：郑岑，与从弟郑袭礼、郑袭义同迁鄂州(今湖北武昌)。

　郑邵，迁仙游。

　……

　七十世祖：郑萧，迁潮州。

　郑中之，迁潮州。

　七十世祖：郑已，携其子郑文正迁仙游东湖，为钱园始祖。

　(丙)属于郑淑公之后者

　……

　七十二世祖：郑天爵，居温州平阳。

　七十二世以前缺少记载者、以及七十二世以后者，还有待进一步考证。

各支始祖¶

　郑　国：讳邦，孔子弟子，封荥阳伯，朐山侯，先贤．后人有白衣尚书郑均，经学大家郑玄等。明洪武二年六十一世祖由山西洪洞搬迁到汶水之畔居住至今，荥裔堂。是为山东汶上郑氏一世祖。

　郑胜五、郑龙泉：世居姚江，七世孙郑龙泉，明末迁居上海县，为上海始祖。

　郑行十：追你菊叟公，系莆田郑氏九世孙，宋庆历四年，入粤仕惠州路判，前迁居东莞县文顺乡，因其高祖葬于莆田崇仁里黄志善澳岭西山，号西山郑氏，故而袭称入粤西山郑氏。

　郑　冀：南宋嘉泰间自青州迁石首六湖山麓。

　郑　柱：宋元间自江西邑湘思后塘坞龙井边迁清上郑宅。

　郑　平、郑　兴：三国时自河南迁居丹阳，复官居衢地，始迁祖：郑兴，元明之间卜居江邑连峰，为连峰郑氏始祖。

　郑　极：淮安清河县人，宋嘉泰二年丞江山县，卒于仕所，子郑魏挺遂占籍焉，为淮裔郑氏始祖。

　郑　璨、郑　笃、郑　邃、郑道乾、郑道三、郑道四、郑道六：世居山东，长子郑笃，宋初宦居浙江宁海高宅，始迁祖：郑邃，其子郑道乾、郑道三、郑道四、郑道六、于明中期迁居奉化新建。为奉化郑氏始祖。

　郑　绩：浦江白麟溪郑氏始迁祖郑兑之孙，宋政和二年自浦江迁东阳永寿乡上郭，娶妻郭氏，遂室于介溪而居，介溪蟠溪派始迁祖。

　郑叔纯、郑　怡：始迁祖叔郑纯子怡，明初自莲池迁杜店，为义门分迁莲池后迁杜店郑氏始祖。

　郑　宝：世居莆田，宋理宗宝裕四年授广东潮阳县令，升惠阳郡主、广州路命判，后卜居东莞县武山燕子窝濒海，度宗咸淳元年，复徙莞邑白沙。为香山古鹤界涌郑氏始祖。

　郑全生、郑　宣：明洪武二十七年自福州连江县安德里迁信邑之福全，五世孙郑宣，明弘治间赘居永春。为桃源郑氏始祖。

　郑祥能：是族世居湘潭，明中期徙居本邑洪家庄，复迁居邑之吴彦垅。为吴彦垅郑氏始祖。

　郑　荣、郑　吝：号郑君，当事项籍，子郑富时，汉大司农，世居河南，至四十世孙郑吝，迁至建宁，郑吝曾孙南渡别业越州长桥以居。为稽南郑氏始祖。

　郑敦仁、郑　虔：郑氏行越始祖郑虔第十二世孙，宋靖康中避居会稽长桥。为会稽郑氏始祖。

　郑登高：字见远，行贤一，明景泰、弘治间人。

　郑　富：南宋时迁居筠州，诸子分居米峰、东庄、高沙、城西、或新昌等地，为筠州郑氏始祖。

　郑　痒：谱称过江始祖郑痒，西晋永嘉之乱时自中原迁居丹阳，为丹阳郑氏始祖。

　郑　淮、郑　纶、郑　熙：始祖郑淮，始迁祖郑纶，郑淮次子郑熙之子，南宋中期自浦阳白麟溪迁义乌，为义门郑氏始祖。

　郑善果、郑中美：始祖郑善果，传十二世，自德安东冲迁武宁县大塘下，始迁祖郑中美，宋大观三年自武宁大塘下迁分宁县市桥东桐木街，郑越五世裔孙郑怀仁于元至元三年迁本邑泰平乡石岐。郑氏大成始祖。

　郑开其：明隆庆间由慈溪鸡浦迁鄞县段塘孔巷。贸西郑氏始祖。

　郑　琬、郑应荫：遂安始祖自牖公第三子郑安临之祖，官信州，居玉山，琬第五子骧，靖康中战死，始迁祖：郑应荫，郑骧五世孙，宋嘉定间宦闽中，致仕还乡，途经广丰之石楷梯，乐其山水而偕子卜居焉，及至宋元间，应荫曾孙郑必昌、郑元皓兄弟，移居邑之东，后称东里。东里郑氏始祖。

　郑道昭、郑　解：仕北魏为兖州刺史，居河东，越八世，因相唐，徙居闽，暨阳郑族即本诸此，始迁祖：郑解，郑因十三世孙，宋神宗时官翰林学士，宋史本传谓之安州安睦人，谱称其孙名尚宋宗室郡马靖康中扈驾南渡，迁居诸暨。暨阳郑氏始祖。

　郑　萧：浦江义门始祖郑绮曾孙，南宋初自浦邑迁居暨阳北郭孝义乡。暨阳孝义郑氏始祖。

　郑宗文、郑必清：居浦江县，四世祖郑必清迁至诸暨县北部。暨阳鸡山郑氏始祖。

　郑　回、郑　宏、郑　伏：谱云一名润，行钦一，官至观察使，裔孙宏，五代时任福宁守，避乱徙居温州永嘉之南溪，始迁祖：郑伏、郑放、郑修，自永嘉徙至仙居，分为市桥、东溪、南溪三派。乐安郑氏始祖。

　郑广拔、郑　狮、郑若云：世居荣阳，宋太祖朝官居安州，四世孙郑狮，官监察御吏，迁越州，徙居余姚，七世孙郑若云，绍兴中授职余姚，居家云柯乡。姚江云柯郑氏始祖。

　郑　炳：宋学士郑解裔孙，官七封府尹，建炎初扈南迁，始由遂安迁居余姚县烛溪乡安阳里。姚江烛溪郑氏始祖。

　郑　几：迁遂安始祖自牖第五子安椅公之八世孙，官奉国军节度使，靖康中扈驾南渡，居诸暨凤山里。凤山郑氏始祖。

　郑　升：宋末自兴化府莆田县函头屯迁居潮阳深浦龟山麓。荥阳郑氏始祖。

　郑清之、郑文炳：始祖郑清之，始迁祖郑文炳，南宋末自鄞县迁镇江谏壁。润东谏壁郑氏始祖。

　郑　痒：三国时为吴车骑府长史，西晋永嘉元年迁居丹阳秣陵谱称之过江始祖。歙县郑氏始祖。

　郑　桂：又称留思公，守代官缙云县令，因家焉。五云郑氏始祖。

　郑　乘、郑怀德：字千七，世居吉安府吉水县小村，其孙怀德，字思法，元仁宗时至顺帝间人，生六子，六子行后迁居岳州府临湘江县，并为各派始迁之祖。岳州郑氏始祖。

　郑凝道、郑　昂：迁歙始祖郑凝道，始迁祖郑昂，清初自归安县南阳村迁同邑之双林。双林郑氏始祖。

　郑靖候：名字莫辨，生卒无考，迁由不详，始居蛟川灵绪乡择山之阳。蛟川前灵绪乡郑氏始祖。

　郑光祖：行曾八，先世于南宋初迁居兰溪，其间源流失考，郑光祖生二子八孙，除长孙郑成一无传，余皆各自衍嗣为派。兰溪郑氏始祖。

　郑平公：痒公长子字元先号自强仕吴为赞让将军吴太平元年封为征虏大将军亭长侯，新昌郡开国公，有诰命生于建安四年已卯正月十五日，卒于晋元康元年辛亥六月初一日。寿九十三有傅，葬信安城西三里嘉庆乡，娶夫人齐氏生子五：郑望、郑宠、郑琕、郑瑾、郑济。又娶夫人王氏。衢州常山郑氏始祖。

　郑　宪：明朝时期福建福州长乐人，以咏画诗著称。

今天保存在国内外不同机构和个人手中的郑姓家谱，从谱名和修撰时间上看，主要有明代的浦江《郑氏宗谱》、《石井本郑氏宗族谱》、《掌庵谱略》，清代的《包山郑氏族谱》、《云阳郑氏宗谱》、漂邑古瑶《义门郑氏宗谱》、《莆城郑氏宗谱》、《南湖郑氏大宗谱》、《郑氏大成谱》、《慈邑灌浦郑氏宗谱》、《太康郑氏族谱》、《偃师郑氏家谱》、《石马郑氏宗谱》，民国的《南湖郑氏族谱》、《通山郑氏家谱》、《虞山郑氏支谱》、《郑氏大统宗谱》、《如皋郑氏族谱》、《姚江烛溪郑氏宗谱》、《牌前郑氏宗谱》、《永春夹祭郑氏族谱》、《大里郑氏家谱》以及修撰时代待查的《西村郑氏族谱》、《白蒲郑氏族谱》、《沙市郑氏族谱》、《相城郑氏宗谱》、《山东郑氏世谱》、《相城郑氏宗谱》、《山东郑氏世谱》、《浦城郑氏宗谱》、《河山郑氏家谱》、《郑氏续修大统宗谱》、《岵山郑氏族谱》、《永春城关郑氏族谱》、《玉溪郑氏家谱》、《南京郑氏咸阳世家宗谱》等。这些家谱的规模有大有小，卷数多寡不等，—多者30余卷，少者仅1卷，其内容也随之各有详略，各自代表了郑姓家谱的不同特点。

村情概况郑巷村，距余姚城区后清门北7公里，低塘街道南端。东以乌玉岭为界与慈溪市横河镇接壤，南以排山为界与凤山街道五星村为邻，西临中江（又名剑江）与西郑巷、镆剑山村隔江相依，北靠姆湖村和汤家闸村。南北长25公里，东西宽15公里形拟盛开的花朵，面积375平方公里。郑巷村下辖横埭、郑巷、后郑巷、崇山、徐家岙五个片，14个自然村，1227户，3378人。汉族。人口密度为每平方公里900人。郑巷村地处姚北平原，地势北高南低，北部及东部边境丘陵相连，最高峰为赤山（又名察山）海拔144米。据《余姚县志》记载：“赤山在县北二十里，巍然独秀，为一方之宗。”全村耕地面积2467亩，山地面积2800亩。水田基本上为黄斑田，山地主要是酸性浆岩发育的黄泥土和石沙土。常年气候湿润，雨量充沛。年平均气温为162°C，最高气温为36°C，最低气温—98°C。

村史沿革据《郑氏宗谱》记载：宋，郑炳，河南人，政和间（公元1111—1118年）进士，官至开封府尹。金兵入侵，炳主战，后随高宗南迁，以功特进右柱国正治卿。后退居余姚烛溪里（即今郑巷），子孙繁衍，遂名其地为郑巷。 2001年4月，行政村撤并，原低塘镇郑巷片靠公路以东的五个行政村——既横埭、郑巷、后郑巷、崇山、徐家岙合并为郑巷村。村民委员会驻地在原郑巷村紧靠公路东侧。原横埭村，据《余姚地名志》记载：“村屋横列成一长行，形似土坝，故名。”0期间，更名为胜利大队，后恢复为横埭大队，横埭村。原郑巷村，以郑巷所在地为名。0期间，更名为项旷大队，后恢复为郑巷村大队，郑巷村。原后郑巷村，因位于郑巷集镇之北，故名。0期间更名为红星大队，后恢复为后郑巷大队，后郑巷村。原崇山村，以位处崇山寺得名。（崇山又名松山或从山，崇山寺又名普明寺，详见《余姚县志》。）0期间更名为红旗大队，后恢复为崇山大队，崇山村。原徐家岙村，村处洪山山岙，居民以徐姓为主，故名。0期间更名为红湖大队，后恢复为徐家岙大队，徐家岙村。

产业经济郑巷村境内，余（姚）周（巷）公路南北贯通境之西部，南通余姚市城区，北通329国道，现又有连接杭州湾大桥的东连接线纵贯境内。又有西侧中江南北傍境穿越，江面宽阔，水陆交通方便，工农业生产发达。农业以水稻为主，兼有棉花、油菜、蔬菜等。河湖池塘有零星水产养殖及捕捞。山地除造林养竹外，桃、李、杨梅等水果也有可观的经济收益。工业以塑料、五金为主，此外还有水泥、轻纺、化纤、机械、模具等，村办或个体企业共250家。随着工农业生产的发展，因地处郑巷集市旁边，交通要道两侧，第三产业也呈现出蓬勃发展的势头。 2007年度，全村工农业总产值1583亿元，集体经济收入17629万元，农民人均收入10009元。

社会事业村境尊师重教，享有盛誉。早在清末光绪三十二年（1906年），后郑巷秀才郑梦龄先生发起创办“溪山学堂”（即今郑巷小学）。想当年，废科举，办新学，学堂初起，全余姚市能有几所百年以上的学校！郑巷小学源远流长，历史悠久，其中尤以学校曾经培育出中国著名的马克思主义教育家、杰出的青年运动***、坚定的共产主义战士杨贤江等伟人而自豪。

村镇建设解放前，村民住宅以平房为主，兼有少量两层楼房和少量简陋草舍。目前，全村二至三层楼房比比皆是，各具特色。境内各自然村之间，旧时多阡陌小道，如今宽平的水泥路面纵横交叉，四通八达。村级公共设施日趋完善，村民生活全部饮用自来水，全村开通有线电视，主要村道安装路灯，露天粪缸灭迹，建办老年活动室5个。上世纪七十年代建立村卫生室5个，2004年开始全村推行农村合作医疗制度，并为失地农民落实社会养老保险，切实解决他们的后顾之优。

一村一品利用山林资源，开发成功名茶“乌岭绿”，1993年获余姚市一等奖称号，年产1000公斤，每年创收15万元，产品打入省内外市场。在搞好各项工作的同时，又开发了余姚市公墓——福安墓园和郑巷第三墓园。余姚福安墓园属永久性园林式观光墓园，地理位置优越，环境幽静，享誉浙江全省。西冷印社常务副社长郭仲选先生、西冷印社秘书长吕国璋先生、原省文化厅长钱法成先生等一批著名人士前来参观指导，欣然挥毫提写了：“风水宝地灵气仙气福气，永恒归宿孝心诚心安心。”“创文化氛围，利子孙后代。”给福安墓园较高的评价。

郑巷村附近有黄清堰严氏宗祠、茅湖遗址、天下玉苑、丹山赤水、浙东四明山抗日根据地旧址群等旅游景点，有余姚杨梅、余姚皮蛋、余姚咸蛋、余姚甲鱼、余姚茭白等特产。