继续聊聊心理咨询都干点啥，心理学这十几年来在咱们中国可以说是空前的繁华。各种流派以各种形式走进心理工作者的圈子。嗯，是的，就像武侠小说以及各种行业里的各大门派。也一样，各流派之间也相互继承、发展、竞争、以及鄙视和倾扎……

近几年一直有一个声音——心理学要融合，要本土化。

本土化很好理解，当代心理学发源于西方，以西方文化为背景，来到咱们颇具东方特色的文明古国，必然有些冲突和不那么适应的地方，所以本土化是必然的。而蓝私下认为以我们中国文化的兼容并包，心理学的本土化是早晚的事情。

融合的工作方式则除了西方心理学与我们文化的融合，咨询师和治疗师还在工作过程中，融合多种治疗流派和治疗方法，这是当代心理学的重要课题。融合到哪里，融合成什么样子，蓝也说不好，但是蓝始终坚信，融合也好，创新也罢，必然要在对原本的东西深刻理解的基础之上，否则只能是“乌托邦”式的自欺欺人。

最近读家庭治疗方面的书籍，恰好看到游戏家谱图的介绍并附案例。这是一个将家庭治疗与游戏治疗（包括沙盘游戏）（更深层还有荣格、弗洛姆……）相结合的工作方法。读下来觉得很有意思，甚至我们在家庭中可以自己进行，当作家庭自我探索、增加亲子互动、提升亲子关系的小游戏。

还可以开发孩子想象力、表达力和思考力，我们期待孩子会思考、爱思考，那么孩子就要学会怎么思考，从哪里思考，这个小游戏显然是非常适合的。

来源

使用游戏家谱图

游戏家谱图（game genogram）由埃莉安娜吉尔博士开发，是对家谱图评估和治疗的改良与拓展。游戏家谱图将家谱图的结构和小玩偶（人物、动物和各种物品）以富有趣味的形式结合到一起。无论成人还是儿童都可以用它来创造想象中的家庭图谱，治疗师可据此对儿童进行评估和干预。

游戏家谱图是一种实用的家庭治疗技术，它使用具有象征意义的人物、动物和其他样式的实物玩具，以游戏的方式将现实生活中的家庭故事呈现出来。

制作游戏家谱图时，让来访者用各种人偶、动物和实物玩具来象征每个家庭成员，并排列他们的位置。这种游戏可以向我们呈现关于每一个当前家庭成员和已过世家庭成员的有价值的信息。针对具有象征意义的小玩偶在家谱图中的排布，治疗师与家庭成员一起探讨各个成员在游戏中表现出的创造力、奇思妙想和幻想，帮助他们理清家庭的经历与故事，深化对家庭关系和家庭冲突的理解。

通常构建游戏家谱图的方法是：首先在一张大纸（34英尺（90120厘米））上绘制个人或家庭的家谱图——向家庭成员询问并在图上画出血缘与法律上的亲属，以及那些对于家庭生活非常重要的人（或物）——包括朋友或宠物等；图形绘制完成后，接下来要求来访者选取各种小玩偶来一一对应地代表每一位家庭成员（包括来访者本人），然后让他将这些物件摆放到家谱图中的代表各个家庭成员的圆形或矩形团之上。在这些过程中，来访者享有完全的自主，可按照自己的想法任意选择玩具、随意摆放；在此之后，治疗师邀请来访者分享他们选择、排布玩偶的想法和原因。

游戏家谱图技术通常可以绕过阻抗，引导来访者暴露他们对自身或他人的感受。

家谱图可以促进治疗师和来访者对家庭系统、家庭历史产生更宏观的认识，进而可以重新组织家庭信息、做出反思，对家庭模式和重要的生活事件生成更深刻的见解，获得新的领悟。游戏的形式可以促使来访者积极地将幻想内容具象化，并且能有效提升治疗的参与度。在游戏化的治疗过程中，来访者可将内心的冲突或问题外化出来，而这一点对于谈话治疗是难上加难的。

生涯各理论流派概述

生涯特质论（霍兰德类型论）

01

概念

1个人特质类型分RIASEC六类

2工作环境特性也可分RIASEC六类

3具有某种特质类型的人会被相似的类型工作环境特性吸引

4个人特质与工作环境特性形式或接近，则个人在此种工作环境里才能得到满足，且会投入其中并有所贡献，

02

主要解决问题

1个人特质与工作环境特征能够带来满意的生涯决定、生涯投入以及生涯成就

2从长远来看，哪些个人与环境特征会影响一个人在工作上的稳定程度与改变程度

3什么是最有效的方法，能够帮助人解决生涯上的困难

总结：职业可以改变个人，个人可以改变环境二者之间是相互影响的。

03

咨询目的

1运用测评工具分析个人特质类型

2运用信息理解专业或工作的特性类型

3获取欲选择专业或工作的信息

4整合个人特质与专业或工作特性的信息，以探讨合适的专业或工作的选择。

04

适用场景与对象

适用场景：

1关注来访者“现在”的个人特质和工作环境特性的匹配性，来访者做抉择的关注点在于：决定所学专业、选择职业、寻找新工作或休闲活动

2不适合需要探讨长期的生涯发展或有错误生涯信念、较差自我概念、较低自我效能或决定能力的来访者。

适用对象：

适用于当下欲选择专业升学者或欲选择工作的职校与高校毕业生，如：专业的选择，职业的选择，寻找新工作，休闲活动等

05

其它

工具：

霍兰德职业兴趣测试量表

MBTI测试

盖洛普优势识别器

霍兰德生涯类型论：RIASEC（协助当事人从“人之所有”的迷惑中，找到“人之所是”的立命之所）

霍兰德生涯类型论即解决个人与职业间的适配性问题，要能正确使用该适配性工具需要了解

1生涯现象底层的两种生命状态：

A 自我实现vS自我意象实现

自我实现：当一个人自己是自己的主人，则不管他身居何处，ta都忠实于自己而行为。

自我意象：别人眼中的我，虚幻的我

当自我实现被自我意象所取代时：假亦真时真亦假，也就是自我疏离的开始，通常而言的内心戏逐渐加码。

B “人之所有”的情态VS“人之所是”的情态

人之所是：我自己就是我生活的主题，活动的全部，我不必戴面具，表里如一，内心平和。

人之所有：载满了社会与他人期许与价值，把外在的价值视为自己的价值，把外在的期许视为自己的期许（如性别期待，家族期待，文化期待等的内射）不断进行着自我意象的实现，如行尸走肉，疲惫不堪，与真正的自己渐行渐远。

2自我察觉：人境适配程度的诊断依据

举例：

一个原本喜欢艺术的年轻女性，对艺术的喜爱深埋心底，做了十年会计，以为会计就应该是自己的最爱（以假当真），把对艺术的喜爱深埋心底，却怀疑自己是不是真的喜欢艺术（疑真似假），分不清什么是原来的，什么是后来的。

A 兴趣图与工作世界图的结合

B “人之所有”的情态与“人之所是”的情态之图像化

萨珀生涯发展论

01

概念

1个人生涯受自我概念的影响和媒介，自我概念是树立个人生涯形式的主动力，从婴儿开始形成自我与他人的区别，并持续发展贯穿整个一生，职业选择也是一个人自我概念的实现。

2生涯发展是一个终生的历程，其发展阶段：

A 成长期：0-14岁，发展态度，能力兴趣、需求等

B 探索期：15-24岁，选择范围缩小，尚未做决定

C 建立期：25-44岁，在工作经验中尝试，设法安定下来

D 维持期：45-64岁，调适过程，已改善工作地位、情境

E  衰退期：65岁以后，退休前考虑，工作输出，最后退休

以上5个阶段生涯发展任务受2个因素影响

A 个人生理与社会发展的程度

B 社会期待所必须达到的程度

a 生涯各发展的各阶段与各阶段任务：

b 每个转型期来临之前的发展阶段都包含了一个“小周期”的循环

3生涯是个人在某一特定时间在不同人生舞台（家庭、小区、学校、工作场所）的所有活动中扮演生活角色的表现，这些角色如：儿童、学生、工作者、休闲者、家长、公民等。其中工作角色最为重要，其它角色有交互影响的密切关系。自我概念和价值观贯穿所有的角色。

4做有效生涯抉择有赖于一些特别知识（关于自己、工作世界和特定职业）的了解以及完成适当任务（如知识整合）。如这些基本的知识和相关技巧没有获得，会影响生涯成熟度（由个人生理、心理和社会特质等组成的整体状态包括认知与情意；是适应早期至最近一期生涯发展阶段的程度。包含“情意”和“认知”2个层面，情意层面包含生涯规划与生涯探索2种态度；认知层面包含生涯决策与工作世界的认识2类智能）

5虽然个人的自我概念、兴趣、价值、能力和目标是生涯选择和发展的重要因素，环境条件因素也不可轻视。

研究基于的理论基础：

差异心理学：重视人在兴趣、能力、个性等方面的个别差异

发展心理学：描述个人特质的发展阶段

职业社会学：强调环境对职业选择与适应的影响

人格理论：探讨人格形成、发展和转变与生涯的关系

02

咨询目的

1增进生涯成熟度，并减少生涯发展中因态度、技巧、知识等产生的障碍，以达到发展任务

2运用评量（如需）或会谈以分析自我概念和长处

3理解生涯是生活中各种角色交互影响的组合，并协助选择生活角色和界定角色内涵，以达到生活的平衡

4澄清兴趣、 能力和价值，以及其与生活各种角色的统整

总结：聚焦于来访者生涯发展的广度、深度和长度（延续性），以及自我概念的形成和生活2角色的统整，并协助来访者统整影响生涯发展的内在因素和外在因素，增进其生涯成熟度

03

适用场景与对象

1生活中角色之间产生冲突或不平衡的来访者

2自己的兴趣、能力、价值等有不清楚或不一致的困扰的来访者

3关系自己未来的生涯发展和计划的来访者

04

其它

1工具：

a 生涯彩虹图（生活空间六种角色，4个人生舞台：）：了解过去，现在，未来的角色有哪些

b 生涯四度：

c 角色饼图：了解当前，未来自己角色时间分配

d 生命之花平衡轮

f 生涯方格（生涯决策平衡单），职业组合卡，生涯传记（叙事治疗），生涯家谱

2生涯模式：

A 男性的生涯模式：

a 稳定型：学校毕业直接迈入职场，未经太多探索或尝试的历程，直接迈入长期而稳定的生涯发展

b 传统型：经过一段时间的尝试努力之后，渐趋稳定，试验多种职业后，选择一份稳定的工作

c 不稳定型：在不稳定的情况下尝试一段时间后，趋于稳定；但在短暂的稳定后，又回到不稳定状态，通常较晚进入职业发展期

d 多重尝试型：一直爱不断尝试不同的工作，经常在做重大的改变；很少有长期停留的工作

B 女性的生涯模式：

a 稳定的家庭主妇型：学校毕业后，因婚姻而直接走入家庭，结婚后就以家庭为生涯重心，缺乏明显的在外工作经验

b 传统型：在高中或大学毕业后，经过了全力投入职场的一段时间，然后因婚姻走入家庭，以家庭主妇为生涯重心

c 稳定职业妇女型：在高中或大学毕业后，直接进入职场，一直到退休

d 双轨生涯型：在工作后结婚，但并未放弃工作，事业角色与家庭角色并重，双轨并行

e 间断生涯型：在高中或大学毕业后工作一段时间，因婚姻而中断工作，成为全职家庭主妇，等到孩子能够独立照顾自己后，再出来工作

f 不稳定生涯型：优势辞掉工作回到家庭，有时又会再出来工作，不断在家庭与工作间来回穿梭，呈现不稳定的发展状态

C 组织中的生涯模式：

a 传统晋升型：遵循传统模式，循序渐进地在组织内发展，职位随着经历而调整，稳打稳扎，逐步攀升

b 美国之梦型：在组织内平步青云，在很短时间内疚蹿升到组织的顶点

c 早期高峰型

d 晚期高峰型

e 多 重波段型：组织重组，VUCA年代，组织结构调整加速，这种类型将会很常见

f 翻腾不定型：无法在组织中找到适得其所的发展空间，起伏不定（能力及人际？）

g 昙花一现型：项目制

h 中年更新型：遇到瓶颈或天花板

i 老翼伏励型 退休返聘做顾问以提携后进

3生涯发展论的最后与生涯建构论汇流到一起

克朗伯兹生涯社会学习论

01

概念

1影响人的生涯决定4大类因素

A 遗传因素和特殊能力：可能影响或限制个人的学习经验和抉择自由

B 环境情况和事件：如：求学和就业的经验、社会政策、社会变迁、家庭因素，这些均非个人能控制，但对个人的学习和抉择有重大影响

C 学习经验（工具式及联结式），包括学习理论中的工具式的学习和联结式的学习

D 工作取向的技能，是问题解决、工作习惯、工作或者作为的价值标准、情绪反应、知觉和认知历程（如：选择，注意，保留，符号演练等心理动作能力）等交互作用的产物

2以上4大因素交互作用产生的结果：

A 自我观察的推论：个人对自我表现的评估，包括兴趣、喜好、工作价值等学习而来的结果，是生涯抉择的关键

B 世界观的推论：个人对外环境与未来发展的评估，也是学习而来的经验

C 任务取向的能力：个人从学习中培养的能力，如价值观的澄清、目标的决定、寻求不同的解决途径、收集资料、预测未来发生的事、计划等。

D 行动：个人综合各种学习经验、对自我及环境的评估、以及学习的任务取向能力，而引导自己发展的实际行动，引导未来事业的发展途径。如选择一个特殊专业，接受一个职业训练机会，接受升迁的职位，或改变主修专业等

3个人从学习经验中，可能发真出的一些非理性信念，对于生涯抉择和发展造成障碍，如以偏概全、对失败事件夸大负面情绪或想法、先入为主的成见、狭隘的比较标准等

4个人奖学习经验和自我观察类化到新事物的学习上，尤其经由正向增强和正向角色模仿对象

5生涯不确定是可以接受和正向的情况，且能激发经验探索，以及创造新学习的机会

生涯选择乃终身历程而非偶发事件，个人的生涯选择和发展是经由其学习到的行为演变出来的。

生涯社会学习理论整合了社会发展学（注重机会因素择业过程中的主导作用）与心理学（注重非机会变量在择业过程中的作用）来解释生涯决定，撷取了阿尔伯特班杜拉的社会学习理论，其根植于强化理论和古典行为主义，其理论基础是人类在经验到环境的制约及强化特性后，能主动依据自己的行为目标及需要做适当调整。

机会因素：社会经济地位、性别、种族、文化即教育机会等个体自己不能控制的变量

非机会因素：个体发展中个人兴趣、价值、人格和性向对个人生涯选择的影响。

02

咨询目的

1澄清和排除影响生涯抉择和发展的非理性信念

2教导做决定和其它任务取向能力

3创造来访行为经验的正向增强的机会

4发展朝向自我选择目标的适当生涯计划的能力

5创造来访者获得正向的角色模仿对象

6帮助来访者接纳不确定是正常情形，并且将其运用于学习新经验

总结：强调生涯决策能力的培养与学习，认为具有这种能力才是因应剧变社会的上策。咨询师的重要任务是鼓励来访者的生涯探索行为。评估和扩展旧的学习经验，以及学习新技巧产生的经验。增进当事人对于技能、兴趣、信念、价值、工作习惯与个人素质的学习，期待每一个当事人能够在快速变迁的社会中，创造出幸福美满生活。

03

咨询场景与对象

1来访者需要的是澄清非理性信念

2学习新技巧或经验

3增进自我概念和实际行动体验

特别强调生涯决策能力的培养与学习，提醒教育工作者爱各种学习情境中提供学生丰富的学习经验（包括对偶发事件采取正面的态度），才能有助于学生未来的生涯抉择，长远看来，才有可能帮助个体更有弹性地适应急剧变迁的现代社会。

04

克朗伯兹生涯学习论咨询的八个步骤

1界定问题和来访目标

2需求和获得达成目标的共识

3类化可能的问题解决

4搜集各种选择的信息

5检验每一个选择的结果

6在评估目标、选择、结果

7做决定或选择

8类化做决定过程到新的问题上 （这个决定过程不错，你能将这个过程应用在吗？）

05

其它

生涯学习论强调的重点：

1对学习的强调

A 我们选择一个生涯方向过一生，是由一组复杂的因素交织互动形成的结果。因素：包括个人的遗传因素，环境的各种事件与情况以及各种学习经验。

B 生涯的选择是一种相互历程，人选职业，职业也选人

C 生涯的选择是终生的历程，他不只是发生在一生当中的某一点上，而是由自出生到退休连续不断的各种事件与抉择所决定

D 生涯的选择不是偶发事件，而是由许多前因造成的果。缘于这些前因的复杂性，任何人职业的选择都不可能预测

F 生涯犹豫的现象主要是缺乏和生涯有关的学习经验、或者是当事人尚未学到有系统又步骤的生涯决策方法

G 生涯不仅仅是将个人特质与工作特性匹配的过程，应该去扩展辅导对象新的学习经验，鼓励他们增加各种和生涯有关的探索活动。

2在社会变迁中的学习，教育、经济、社会环境的全面地急速改变，人的兴趣、能力、价值也在不断改变。

影响生涯咨询目标的三个重点：

a 人必须扩展其能力与兴趣，生涯决定不能仅仅基于现存的特质

b 各行各业的工作内容不是一成不变的，人必须随时培养职业应变能力

c 必须鼓舞人采取行动，而不是坐待诊断结果

3在机会因素中学习

克朗伯兹 对偶发事件的“善用机缘论”

a 不排斥意外的发生，强化对偶发事件的接受性，从中找出更多帮助生涯发展的机会

b 每个偶发事件都是机会，应培养抓住机会的技巧：好奇、坚持、弹性、乐观及冒险

c 不再把生涯犹豫的现象视为需要迫切治疗问题，对“不能做决定”持开放态度。对未来抱持着探索与寻找正向机缘巧合的信心，而非固守于一个在计划之外、可能被淘汰的生涯规划

皮威生涯建构理论

01

概念

1关系因素：如何能与来访者建立合作的同盟关系？

2当事人因素：如何能鼓励来访者帮助自己？

3发展意义因素：如何帮助来访者慎思和评估与决定有关的建构和意义？

4协商因素：如何能帮助来访者重新建构个人的意义，并且与社会接纳的现实做协调？

帮助来访者在个人生涯建构与外在环境可能影响的人、事、物之间做协调

基于乔治凯利于1995年发展出来的人格理论。用“每一个人就是自己的科学家”的核心建构人用来解释世界的方式。

02

咨询目的

1与来访者形成强力支持关系，以强化他们的独立性，帮助他们从自己的意图和建构里，获得充分的自我和工作世界的知识

2增强来访者能力，引导其愿意承担自我责任，以及拥有建构和执行个人有意义计划的自我效能

3帮助来访者针对现实分析个人建构（计划），思考可能影响的内在因素或外在条件，进而修订计划

生涯咨询与一般心理咨询在个人建构上目标大体一致：

一个接受咨询或治疗的人，基本上是因为ta被禁锢了即一个人不断的使用其已经失效了的个人建构（无效模式），咨询目标是助人松绑：其要诀按凯利说法：是对个人建构系统的“深思熟虑”。松绑的任务就是在进退维谷的厌烦与大军压境的混乱之中，掌舵前行，进行生涯破冰之旅，破冰对象是“现有生涯建构系统”，破冰利器是“决策框架”

03

适用场景与对象

1来访者关注的重点是如何确立未来生涯方向和意义

2收到外在环境的人、事、物影响，使自己的个人生涯建构有冲突或不协调的问题

04

其它

1工具：类决策平衡单

2核心建构的抽取-阶梯法的应用

A 寻根之旅：生活方式与核心建构被盗二次的冲突

B 实施步骤：

a 第一阶梯：

举例三项重要建构即表面建构如收入高，喜欢帮助别人，自主性高等（加权平均后分数最高享为最重要三项）

b 选取其中一项进行阶梯法（“why”提问一般是负向的，但在此必须用，才能层层深入）

第二阶梯：

为什么喜欢X，而不是喜欢Y？

为什么对你而言，X那么重要

为什么那么看重X？

为什么那么在乎X？

第三阶梯：

为什么对你而言，“喜欢X的回答”，是那么的重要？

C 接下来进行其它2项建构

3采用阶梯法咨询时注意事项

A 说明实施过程：告诉当事人进行步骤与一般咨询不同，当事人必须被充分告知如何进行，否则会引发不快

B 卡助部分解开

a 一部分当事人不习惯这样的思考，有些不安，咨询师必须有耐心

b 一部分当事人觉得建构会带来许多相关的记忆画面，有些是不堪回首的，有些会引起强烈的负面情绪，咨询师要从当活死人的肢体变化或非肢体语言，来判断是应该走下去进行建构的探索，还是跳开来另一阶段咨询

C 出现分岔的建构

同时出现2个或2个以上的建构，不知道该如何进行下去，一般采取的处理方式是任择其一。属于同一个人的核心架构，无论从哪条路径走下去，都会归于一个

D 回转建构的处理

有时出来的建构会旋涡般绕圈子，这时候，一方面提醒当事人注意打转了，一方面请对方静下来，认真思考，提醒他“能不能有新的想法出来”，新的建构会慢慢出来。此种情况等待与提醒很重要。

F 处理随着内隐建构涌出过往经验

是否要处理取决于当事人带来的生涯问题是什么，如咨询师是要借助阶梯法达到下一阶段咨询目的，以响应原初的生涯问题，建议先将阶梯法完成。如当事人也有意愿理清当下的困惑与情绪，在征得当事人的同意下，才可以舍弃阶梯法而顺势进入咨询。

4核心建构的层次

A 建构类别

a 基本关怀：在于维持一个人基本生存状态，包括外在舒适感与安全感

b 社会关怀：主要与社会型生产活动关联，包括：工作中的给予和收受，家庭的依附，符合社会期待等

c 品质关怀：大多与工作的条件有关，通常透色出自我内心特质在工作世界的渴望，包括：工作资格、工作胜任型、变通性、规律性等

d 自我关怀：大多属于个人内在的特性，与自我满足或更深层次的自我实存状态有关，如：个人成长，自我特质，自主性，内在满足于自我存在等。

B 对称性：建构两极对称

呈现出阴阳相反的特性，如：多样性VS单一性，变通性VS规律性，内在安适VS外在舒适

C 层次性：建构的深浅层次

建构的层次岁阶梯法的进行，从外围表层逐渐深入到内在核心信念。外围的建构多余生涯条件有关，走到最核心的部分，往往与存在的价值有关。当事人在这里看到存在之必要，核心价值之所在，“那就是我”成为如其所是的自己。

​

在市档案馆，发现了一部保存完好的清代线装《关氏家谱》。该家谱详载了关羽的生平事迹和家族迁徙的历史。其中曰：“夏大夫关龙逄二十九代（有的家谱为二十七、三十一、三十二代）孙关羽，字云长，河东解州人，妣胡氏生三子：平、兴、索……明万历年间，关兴后裔四十六代孙关世明由许昌迁邓州南关营。”

近日，笔者专程到构林镇关营寻访关羽的后裔。在村民的指引下，拜访了对关姓有研究的关羽六十一世孙关广有，邓州档案馆的《关氏家谱》就是他们捐献的。老关拿出了他保存的家谱复印件和重抄并续修的《关氏家谱》，又带我参观了关世明之子、关羽四十七世孙关大经的墓、碑、亭。关营除了迁出的关姓人外，现有400多关姓人。家谱是关敬辉于康熙二十三年（1685年）撰写的，详细记载了先祖由山西迁到河南许昌守护关帝庙，明万历甲寅年（1614年），关氏后人再迁到邓州南关营的历史。据悉，上海图书馆收藏有几种《关氏家谱》，分别是广东番禺、南海、新会等地的家谱，山东兖州档案馆也收藏有一部民国时的关氏家谱。在正史中，有关关羽的记载资料很少。康熙戊午年（1678年），解州守王朱旦在浚修古井时，发掘出关羽家墓砖，上有关羽之祖、父及关羽的生卒和家庭，王太守因此写了《关侯祖墓碑记》，记载了关羽祖籍世系和故里是解州常平村宝池里，即今山西运城市解州镇常平村。这些砖记和碑记，成为研究关羽家族的权威资料。而邓州关营的《关氏家谱》中记载了关羽之父关毅守丧情况：“圣帝避难时，其父沈葬于井内，后人建塔以表之”，与发现的砖记相同，其他记载也与砖记吻合，证明这部家谱是资料翔实、可靠的关羽家谱。

关广有说，祖上世代传说关羽、关平被害后，关氏祖先曾改为他姓，到处避难，后来又改回关姓。此言与史料中关平在麦城战死后，其妻赵氏偕八岁儿子关樾到他乡避难，改为门姓，直到西晋灭吴后，才恢复关姓的事实相吻合，说明他们是关羽之孙关樾的后代。至于祖先为何迁到邓州关营，关广有也不知道。关营和新野县城东西平行，相距不足30公里，是刘备、关羽蜀汉政权的发源地，又是南下荆州（襄樊）的关隘，再加上地广人稀，明代祖先迁到这里，可能和种地谋生及追念关羽的发迹地有关。

邓州关羽家谱的发现，对研究关羽一生的戎马生涯和关姓家族的历史变迁，具有重要意义，是一部研究关羽家族难得的历史文化资料。

一、写清楚姓氏源流。

意思就是同一族姓的来源、迁移等。中国上下五千年，渊源古老，如果没有家谱，后人就很难搞清楚。每套《家谱》都认清自己姓氏源流，这样才能世世代代承继，也能将族系根缘流传千百年。

二、写清楚堂号。

堂号名称一般取自于郡号名，或者是史祖自创。

一般来说，堂号多取自于郡号名，郡是秦、汉时期对行政区域的建置, 郡号名又取自于郡名，或诸侯国名， 地方府、州、县名。也有很多姓氏同为一个堂号的，比如：王，胡 这两个姓的郡望都是“清河堂”。

自创的，例如：杨氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的为人风范。 很多重修家谱的情况，只能用自创堂号。

三、家训和家族的历史。

很多家谱中，都记录了许多治家教子的名言警句，流传到后世了，比如一般人熟悉的颜氏家训、朱子治家格言等。

扩展资料：

家谱的作用

1、宗法思想研究资料。家谱和宗法的关系从一开始就密不可分。宗法制度是封建王朝维护其统治的重要基础之一，而家谱的族规、族约、家法、乡约等，正是加强宗法制度的有力工具。

2、家庭道德研究资料。族规、家规中保留了许多对我们今天极为有益的东西，如孝父母、和夫妇、勉讳书、尚节俭、戒赌博、戒*秽、戒懒惰、戒奢侈等，对我们建设现代家庭道德和精神文明都有很好看借鉴意义。

3、家族制度研究资料。家族制度是利用血缘关系统治族人的社会制度。在许多家谱中都有家族制度的极为详细的资料，如家族的组织系统、家族的财产管理、家族的赈济方法等，为我们研究家族在古代社会中的地位、作用、组织形式、管理方法等提供了丰富的资料。

4、经济史资料。家谱中保存有相当数量的经济史资料，这些资料包括家族的集体田产如祠田、坟田、庄田、山林等的数量、形成、经营、管理、收支情况等。有的家谱还记录了家庭成员经商、贸易的事迹。这都为我们今天研究古代经济史提供了很好的素材。

参考资料：

已经回答过你，中国是父系社会，家族传承是依靠男性的。

如果家里只有女孩，为了延续家庭就会发生招女婿入赘的故事。入赘女婿是当儿子看的，更因为所生儿子（即孙子）跟女家姓，于是女家家庭的“香火”得到了延续（所以啊，招女婿和孩子随女家姓的有原因的）。

女性出嫁后就是男家的人了，不再属于原家族成员。因此原家族家谱中只有该女性的名字和在家庭中的关系，但记载也就到她何年何月出嫁到哪里为止。有些会旁注她生有几个子女（也就是可注可不注的）。

该女所生子女都记录在男家的家谱上。

在绘制家谱图时，应该包含以下基本要素：

1 遗传疾病：遗传疾病是家族中常见的问题之一。在绘制家谱图时，应该记录每个家庭成员是否患有遗传疾病，以及该疾病在家族中的传播情况。这样有助于家族成员了解自身健康状况，及时进行预防和治疗。

2 年龄：年龄是家族成员的个人信息之一，也是了解家族历史的重要参考。在绘制家谱图时，应该记录每个家庭成员的出生年份、死亡年份和年龄。这样有助于家族成员了解家族历史、了解家族成员的生命历程。

3 职业：职业是家庭成员的重要信息之一。在绘制家谱图时，应该记录每个家庭成员的职业信息。这样有助于家族成员了解家族成员的职业选择、职业生涯等方面的信息。

4 学历：学历是家庭成员的重要信息之一。在绘制家谱图时，应该记录每个家庭成员的学历信息。这样有助于家族成员了解家族成员的文化程度、教育背景等方面的信息。

此外，家谱图中还可以包含其他信息，例如家庭成员的婚姻状况、子女信息、家族成员的成就等。这些信息可以更全面地展现家族成员的历史、成就和特点。

总之，家谱图是家族历史的重要记录和传承，应该包含尽可能多的家族成员信息，帮助家族成员更好地了解自身家族历史和特点。

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好家风家训手抄报的精选3

　家训、家规、家风作文

　中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风!

　中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻，好好对待邻居;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。我家的家规是：主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做，不能拖拉;每天都要运动(至少一种)。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。

　有家规、有家训的'家庭，属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。

　我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。

　家风与家训的区别

　家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具，互联网家谱是新一代承载家文化的工具。

　家训是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩;这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。