下面是我看过的一篇文章，或许能够解答你的疑问~

为什么必须有家谱？

清明，中国人最重要的祭祀先人和祖宗的节日，我们在这一天进行庄重祭祀，以表达我们的追思、怀念、感恩和不忘本。而这一切的前提，是知道自己的先人和祖宗是谁。越来越多的中国人，却正在淡漠甚至忘记。中国人血脉传承那个最重要的载体正在消亡，这便是家谱。

家无家谱，就如国无国史

国有史，方有志，家有谱。自古以来，家谱承载着伦理规范，塑造着人格精神，维系着社会秩序。

纵观历史，国家可灭，朝代可替，家庭可散，个人可亡，惟有家族历久长存，生生不息。只有一个个家族存在和延续，才有整个民族的存在和延续；只有一个个家族团结，才能构成整个民族的团结，保证一个国家的团结；只有一个个家族兴旺和稳定，才能维系民族与国家的兴旺和稳定。

而家谱就是一个家族得以延续的唯一存在证明。因此自唐代以来，历代都对撰修、研究家谱大力提倡和支持。“凡国必有史，有家必有谱。”家谱就是一个家族的生命史，一个家族的百科全书，一个家族、家庭的历史文化汇总和历史档案。后人可由此了解家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地变迁、每个人的生卒年月与婚姻状况，以及本家族成员在社会生活中的地位、作用和事迹。

同时家谱也为地方志和正史的可信度提供了有力的支撑和佐证，对历史学、人口学、民俗学、社会学和经济学等方面的研究有着不可替代的独特功能。因此，续修、新修家谱既是一个家族的头等大事，也关系到中华民族优秀文化传统的继承和发扬。

家谱，流淌着中国人的血脉

家谱到底有什么用？那种价值，是根本性的。

明辨世系，尊宗敬祖

“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”我是谁？我从哪里来？这是每一个人在人生过程中都要遇到的问题。孩童时代，疑问我是从哪里生出来的。而成人懂事之后，关心的是我的祖先是谁，为何生活在这里？而能准确、清楚回答这个问题的，只有家谱。

通过家谱，可以查证自己的血统，知道同一家族中家庭之间血缘关系的亲疏远近。“亲我者，我亲之。”知道祖宗，才能尊敬祖宗；心系血缘，才能孝敬父母、尊敬长辈。

春节、清明、端午、中秋、冬至等中华民族传统节日的长久存在和不断复兴，就是要告诉人们不忘根本，使尊宗敬祖、尊老爱幼的中华传统美德得到发扬光大。

寻根留本，承前启后

古人曰：“谱谍身之本也。”意思是说谱能告诉你，你是谁？你从哪里来？有了谱书你就能够追根溯源。

人从娘腹中十月怀胎，呱呱落地，在世几十年总归要悄悄地离开人世。“雁过留声，人过留名”，名就是人之本，人生一世连一个名字都没留在世上，若干年后自己的子孙连先祖是谁都不知道，岂不是天大的憾事。

换言之，你的孩子也就此失去了根本。树高千丈，落叶归根，你的根在那里？万里江水源起何处？一个人连自己的根源都不了解，岂不负先人养你？由于诸多因素，有相当一部分人就连自己祖父母的名字都已经忘记了，更何况自己是哪支哪房了。

古人曰：“子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。”意思说姓氏是一种血缘关系的标志，人兽之别就在于他们对于血缘关系的本族人，有一种生生相息的寻根意识，使这个家族有着强大的生命力和凝聚力。

一个人，无论他漂泊有多远，总是忘不了他的家乡，因为那里有曾经养育他的亲人，那里埋葬有他的祖先。因此，家谱就是“根”的代名词，是中国人尊宗敬祖的一种信仰，是一种证明自己家族归属的身份证明，是一个人根本意义上的“身份证”。

敦亲睦族，凝聚血亲

一个家族可以通过多种方式形成凝聚力，但是修谱建谱是最有凝聚力的途径。古人认为，家谱有“聚其骨肉以系其身心”的教化作用。通过修撰家谱过程中的反复登门拜访，不断了解情况，追根溯源，寻祖问宗，加强了家族内部人员和家庭之间的交流沟通，增进了家族内部的彼此了解和信任，凝聚了人心，使得族人受到深刻的族系传承亲情教育，激发起对祖辈的敬意与怀念。

因为修撰家谱和逢年过节中缅怀先祖的各种仪式，使得子孙后代能更加自觉地做到尊老敬长，怜惜孤寡幼小，在族中崇尚亲热之气，倡导和睦之风，有利于家庭的团结和幸福，有利于家族以及社会的和睦与和谐。

“亲不亲，故乡情”，今天，人们纷纷走出家门甚至走出国门，遍及天涯海角，这也是今后我们子孙们的必行之路，难免有时一家人不认识一家人。有了族谱联宗，本族同一血脉的同胞就能更进一步加深了解。人在他乡，路人不如乡人，乡人不如亲人，有了家谱哪怕你走到天涯海角，也可能联接到那份血肉亲情，并且更温暖、更深厚。

治家齐国，教化子孙

家谱中包含的许多祖训家规，都是中华民族几千年优秀传统文化的精髓。如敬父母、尊长者、睦族人、和友邻、恤贫孤、尙节俭、戒赌博、戒奢侈、戒懒惰、戒酒色、戒*逸等内容。有的家谱中记载有先辈族人们孝敬老人、忠君爱国、造福乡梓、刻苦学习、奋发拼搏的典型事迹，都是对族人和后代进行人生教育的生动教材。

治国先治家，治家先育人，正人先正己。一个国家，一个民族，一个家族，一个家庭，要想自立于世界，自立于社会，最根本的还是要培养教育出众多品德高尚、能力出众的人才，好的祖训家规就能弥补现代教育只重知识才能却忽视品德的不足，用心良苦、精心修撰的家谱正有着这样的功能。

传承历史，问祖凭证

家谱都有姓氏渊源、始祖源流、支派迁徙、世系繁衍、人口变迁等诸多内容。家族的历史，反映的就是民族的历史、国家的历史。了解、熟知自己家族的历史，也就是了解熟知中华民族的历史、国家的历史、人类的历史。

改革开放以来，许多海外华人热心回国寻根问祖，造福乡梓，他们寻根问祖最信得过的就是查阅家谱。对于因各种原因迁居他乡的普通人，家谱就是他们与祖籍、族人沟通的桥梁，是他们思乡念祖的精神象征。因此，家谱不但是家族历史的记录，也是天涯游子落叶归根的精神寄托和寻根依据。

查阅中国历史，但凡国势强盛、社会安定的朝代，从皇家贵族到普通平民，均以修撰家谱或族谱为一件大事。现今国运昌盛，经济迅猛发展，人民安居乐业，正是修撰家谱的恰当时机。

愿中国每个家庭、每个家族，都能拥有一本自己的家谱，使自己的根得以延续，使中华民族的优秀文化传统得以继承和发扬光大。

家装到了木工这一阶段基本上就快要完工了，要注意的是，越是到后就越不能忽视，在木工施工过程中经常会遇到一些问题，只有及时将这个问题解决了，才能确保装修结果是令人满意的。

家装到了木工这一阶段基本上就快要完工了，要注意的是，越是到后就越不能忽视，木工施工中有些问题经常会遇到，遇到这些问题之后一定要做到及时发现并且改正，这样才能确保 装修 完成之后能有个好的效果，下面就针对木工施工常见的问题为大家介绍一下。

木工施工常见问题介绍：

1、木工缝隙过大

在进行木工施工的过程中，经常会出现缝隙比较大的情况，这样的工程是不合格的，不仅影响美观，而且还容易导致拼接不上而影响使用，因此这个问题一定要重视。

解决方法：对于木封口线、角线、腰线 饰面板 碰口缝等，其缝隙都有一定的要求，例如一般的缝隙都不能超过02mm，线与线夹口角缝不能超过03mm，饰面板与板碰口不能超过02mm， 推拉门 整面误差不超出03mm，如果超过了这些数值，好让木工重新返工。

2、拼花收口不细致

有些工人在进行拼花的时候，为了加快工作效率就忽略了本身的质量问题，因此做出来的拼花相对质量较差，收口位置不细致，有些实木门套线、窗套线、台口线、收口边线与饰面板的收口也容易出现不紧密的情况，这样的情况都会影响到美观度以及使用性能，因此在木工施工的时候要忌盲目赶活，保证质量应该是前提。

解决方法：木工活需细致，拼花必须要做到相互间无缝隙，并且保持统一的间隔距离；收口必须紧密、牢固、平整，家具门和 衣柜 内侧以及门的遮暗边必须用实木扁线收口。

3、存放不合理

木质材料的存放是很有讲究的，如果不合理的话，容易导致木质材料干裂或者受潮的情况发生，应该避免将材料放置在潮湿或者有阳光直射的地方，另外在摆放的时候要注意，应该尽量避免竖着放置。

解决方法：为防止木材干裂，应该将运抵现场的木材先用干 毛巾 擦去浮灰，再连续涂刷两遍清漆进行封油处理；为防止受潮，木料应放在干燥通风的地方；此外装饰面板都应该放平，在装饰面板的下面垫一张 大芯板 ，上面再压一张大芯板，这样可使板材保持平整。

4、不重视防火

木工施工常见的问题之一就是忽略防火问题，不少人在装修的时候会大量的用到木质材料，因为木质材料相对造型比较美观，但是要注意的是，用木质材料装饰一定不能忽视防火问题，因为木材的着火点低，易燃，如果有不注意的话可能会引发火灾，危害到生命以及财产安全。

解决方法：木质材料在堆放的时候要注意防火处理，一般有两种方法，一是浸渍防火剂处理，二是在表面涂刷防火剂，第二种相对比较简单，在施工现场就可以完成。另外要注意的是，在木材的切割过程中要注意做好防火措施，施工地点应该远离插座和有明火的地方，切割时产生的木屑等垃圾要及时清理干净。

家谱可以记录家族的正面历史、经验、技术和文化的史实资料，是给后人留下的一部优秀教科书，后人可从中得到经验借鉴、文化传承和思想启迪。

一个家族缺了家谱，就不完整。 通过修家谱，有助于提升家族的凝聚力，维护团结，增进各个家庭的彼此了解和信任，加强沟通，促进家庭间的互帮互助；了解家族的历史和迁徙情况；知道同一家族中家庭间血缘的亲疏远近。

家谱是中国特有的文化遗产，在汉族有悠久的历史，后来在民族融合中。逐渐在各民族中开始出现家谱。

扩展资料：

家谱是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍。是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。先秦时，社会上流传有《周官》、《世本》等谱学通书；秦汉以后，又出现了《帝王年谱》、《潜夫论·志氏姓》、《风俗通姓氏篇》等谱学著作。

到魏晋南北朝时，门阀制度盛行，家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据，于是便迅速发展起来。隋唐五代后，修谱之风更从官方流行于民间，以至遍及各个家族，出现了家家有谱牒、户户有家乘，并且一修再修、无休无止。因此每次修谱，也就成了同姓同族人之间的大事。

在关于中国家谱起源各种观点中，有一种观点认为是起源于宋代。持这一观点的人之所以会置魏晋隋唐时期大量关于谱牒的记载而不顾，坚持把宋代作为家谱的起源，有他们一定的道理。

其实，现在的家谱确实是与宋代的家谱一脉相承的，而与魏晋隋唐的谱牒没有太多的传承关系。这一点，从现在存世的家谱大都起源于宋的事实可以得到证明。

家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。虽是史类文献，事实上，家谱的要旨和核心就是在于要隐恶扬善，蒙蔽真相。

古代的家谱纂修，出于抬高家族地位和声望起见，在追溯先祖时，必然要上溯到一个名人或皇帝方才罢休。

—家谱

目前国产电脑横机的调试和简单问题的处理方法一．操作注意事项1读盘

不顺畅时可以重新关电源后插拔USB插口。

飞虎老机器要看一下软驱的接口,国花日系二代的也要看一下软驱的接口。

用华翔控制器的可以先切换一下存读介质（U盘和磁盘）然后再开机读盘。

2穿纱，同时要调整好天线弹力，侧天线张力。

3要按照打样要求调整好度目。拉力等。

4确定花样展开以及纱嘴摆方位置。国花系列还有纱嘴前置量。

5挂布（起底板机器不用），行锁定（飞虎机器用重复）即时给副罗拉开合情况，机头速度要小于0。40m/s，布片到达主罗拉时解除。行锁定（飞虎机器把重复点一下）。加大速度，拉力等。二．开始编织1随时检查布片密度及确认粗幼纱情况，以便随时控制衣片长短。跟足样板尺寸。

2注意毛纱过蜡情况及毛纱排放位置。拆片纱要重新试度目和拉力。

3随时了解用纱情况，毛料色差等。

4衫片分码，分色整齐叠好安要求捆好交货。

5注意倒卷布和副罗拉缠纱（国花系列特别要注意）。三．常见问题的处理方法（一）度目篇1）编织时度目越来越大

A,检查线路是否接触不良。

B，检查度目马达螺丝是否松动。

2）两口同时做编织，若一口度目异常变小，可以考虑把度目原点适当调大。（二）撞连接针脚（国花系列叫长针）1）查看度目是否灵活。

2）查看连接针脚在针床上是否运行畅顺，用手压下去是否弹起自如。

3）查看度目马达螺丝是否松动。度目转盘是否顺畅。

4）查看度目感应器是否损坏。

5）查看压针三脚是否到位。国花系列要看电磁铁摆动情况。

6）度目太紧时不能脱圈，也会撞连接针脚。

7）检查翻针三角的翻接针导块是否顺畅，灵活。

8）检查度目底板，滑块是否到位，灵活。（三）乱花（乱选针）1）看布片乱花是否有规律，比如问题都出在那一个选针器上。

2）看是偷选，还是漏选。调整选针片和针床的间隙。

3）调整选针参数，选针原点，选针微调。

4）看选针针脚在针床上是否太紧，太松。是否顺畅。

5）线路检查，各插头是否插好，看看是否有接触不良。

6）看主驱动皮带是否太松。

7）看下针尺是否会太紧或太松。

8）更换选针基板。

9)重新找原点，国花系列要注意铜头。（四）平摇漏针1）看是否乱花引起的

2）看天杆安装是否规范，可能导致纱嘴高低，是否对准嘴孔中缝。

3）看织针在针床上是否不顺畅。

4）看是否上一行翻针遗留的问题。

5）看是否织针损坏。(五)斜片1）如果斜片在确定布是拉力，毛纱摆方位置的原因后。把布片长的一边针板下降，短的一边针板上升。

2）特殊情况可以考虑动导规的问题。

3）以上两种做法摇考虑到"翻针位"。（六）翻针1）看翻针位是否正确。

2）若同一口翻针机头向左行跟向右行翻针位相差太大，检查翻针三角于蝶山是否标准。

3）若翻针位正确，有部分织针过高或过低，孔位相差太大，要下针板整修，直至标准。（七）吊目吐纱1）检查织针是否换错（如12针换错为14针）。

2）在不影响出针缝隙，嘴口间距的情况下，上升针板。

3)密度太松。

4）牵拉力太小，天线，侧天线弹力不够。

5）检查蝶山是否是旧型蝶山。

6）翻接护山有无装错。

7 )信克未压到位，活动天齿（沉降片）把纱勾起。（八）编织包针1）织针损坏，针舌不灵活

2）嘴口过大

3）密度太紧（九）编织时有异常响声1）主驱动皮带过松或过紧。

2）检查机头滑块是否歪掉。

3）山板与针板间距是否标准。

4）插片是否平整。

5）信克固定板螺丝是否与信克座有摩擦。

6）检查机头山板的固定螺丝有无松动。

7）培林与导轨间隙是否标准。

8）织针所运行的针路是否顺畅。

9）度目是否卡死。

10 )送纱器运转的异常声音，可能滚筒没有锁正。

11) 纱嘴是否过底碰到针钩或针舌，纱嘴螺丝是否松动。（十）编织吊目时;吊目不吊反而编织，压针三角压不到位。（十一）撞选针针脚1）选针是否回复到位。

2） 针槽是否运行顺畅，针槽内有无铁屑，空运转时间要足够，速度不能超过120的25%。

3) 是否新型针脚。

4) 山板与针板间距太大超过40条以上。

5）导轨与培林间隙不能有太大误差。（十二）、显示主马达错误或马达不良1）线路接触不良

2）更换主马达

3）速度过大时显示，要更换驱动器。（十三）、显示摇床马达错误1）查线路接触不良

2）关电重开机

3) 换摇床马达

4) 换摇床驱动器（十四）织针推倒翻针位时，不顺畅1）翻针铁线压针太紧

2）针板插片槽铣的过深

3）针尺过紧或变形

4）织针变形

5）固定天齿间隔片是否装错（十五）在正常编织时有固定织针不选或漏选1）调整乱花（原点，铜头，编码器）

2）更换选针针脚

3)调整纱嘴校正（对飞虎机器而言）

4）机头左右反转

5)在不影响翻针的情况下，若不选升山板漏选、降山板

6)插片间距过紧，用螺丝刀松动一下

7)对调选针器

8)下针尺过紧或太松

要想编织结实的毛衣，几个常见问题：

第一，样式的选择，织套头衫毛衣能够选择高领，开襟毛衣也尽量减少低领的。

第二，花型的选择，尽量减少镂空雕花花型，选择元宝花，搓衣板针，扭大麻花，两色大提花等，累加花样会很密实度。

第三，要选择较为粗的针织毛线，用含羊毛绒羊毛绒成份的针织毛线编织，织出去会较为防寒保暖。

第四，选择适合大小的毛衣针，针号不适合过大，不然织出去就不足密实度。

想编织结实的毛衣得话，你能买粗一点的线编织。而且你能编织那类结实一点的花型，例如，大麻花针花型，双元宝针，棱形绞花。最重要的是买那类防寒保暖一些的线。你依照这多个层面买线随后编织，那麼编织出去的毛衣一定是很结实的。

有关编织成结实的毛衣其实不是很难，主要是选择适合的针织毛线，线缆粗织出去的的毛衣肯定是结实的，假如在编织一些叠针的花样那么就会愈发结实，有时大家织的毛衣尽管结实可是不一定好用，南方地区的温度用略微粗些的棉绳就充足了，可是北方地区的气温就不好。

要想编织结实的毛衣，最先应选粗一点的线来织，细丝能够合拼成多芯来织，线的大小定好之后，选择适合的针，针的大小决策纺织物的柔软性和延展性，能够即将织的线合拼成三股揉成一股，这一一般是针的大小。针和线选定后，在花样选择上选密实度的花样，可选鱼网针，园宝针，双园宝针，蜂窝花样，及其桂花针等，缕空花不适合，依据选定的花样织样照，明确好织数就可以开织了。

款式的选择层面，依据你的织毛衣的英雄熟练度能够选带帽子的，青果领子的，半高领高领的都可以，看个人兴趣爱好及对服装的要求。