苏氏芦山堂坐落于福建厦门同安大同镇洗墨池23号。宗祠始建于五代开运元年（944年），于南宋后改建为“芦山”苏氏大宗祠，公元1311年被元兵烧毁，明嘉靖二十二年（1543年）再建，公元1644年再次被清兵焚毁。现存芦山堂系1911年重建，坐西北朝东南，为二进双护厝府第式建筑，占地面积为1700多平方米，整座祠堂呈现出典型的闽南建筑风格。祠堂前落供奉苏颂神像，后落供奉入闽苏氏始祖苏益神像，两侧为卷棚顶护厝。大门口两只青石石狮，象征着辟邪纳吉；镂空式的石窗，梁坊上的斗拱层层迭起，各种雕刻，都是中国古代民居典型的建筑艺术的展示；高高翘起的屋檐，陡斜的屋顶，是多雨消水的闽南古建筑特征；二进的院落式建筑，象征着人丁兴旺，财源茂盛。祖籍同安的著名数学家苏步青为1998年修葺的芦山堂书题“苏氏大宗”和“芦山堂”两方匾额。跨入堂门，迎面是苏颂全身塑像，大厅四周的墙壁上，悬挂着8幅苏氏家族8位风云人物的画像。在陈列柜里，摆放着《同安县志》、《苏魏公文集》等历史文献，展示苏颂历经宋朝仁宗、英宗、神宗、哲宗、微宗五朝，官居宰相，以及发明“水运仪象台”的光辉业绩。芦山堂前原有一个水池，苏颂读书时曾在此洗砚，所以称水池为“洗墨池”。可惜，现在只留下一方写有“洗墨池”的石碑。

芦山始祖为苏益，生于唐大中十年（856年）。光启元年（885年）正月，苏益随王潮入闽，任泉州都统军使。五代开运元年（944年），光诲建府第于“葫芦山”下，坐丑向末兼癸丁，二进双护厝结构，益公为府第名“芦山堂”，始创“芦山衍派”。

芦山堂择建于葫芦山龙脉宝地，家族人才辈出，惟宋代荣登进士榜者有仲昌、仲华、炫、绅、缄、结等十八人，世称十八进士第。尤以为荣者宋代名臣贤相六世祖颂公也（1020-1101），为官五十六年，历经五朝，官至宰相，同时也是我中国北宋的一位科学家， 1088年，他发明创造了世界上第一座天文钟，叫水运仪象台，研制“假天仪”，编辑《新仪象法要》《本草图经》《华夷鲁卫信录》《苏魏公文集》，绘制“苏颂星图”。创七项世界第一，声震中外。宋大理学家朱熹赞曰：“赵郡苏公，道德博闻，号称贤相，立朝一节，始终不亏”；英国皇家学会员李约瑟博士称公为“中国古代和中世纪世界最伟大的博物学家和科学家之一”。

元成宗大德七年（1303年），苏家因押解泉州府丁粮银赴京途中遇劫。元武宗至大四年（1311年）又因殴毙钦差一案遭灭族之灾，山堂被毁，家产没官，六人入狱，余丁夜逃，部分宗亲化姓许、连、周，此即“一夜分九州，化姓许连周”同宗之由来。故苏氏大宗祠堂内有连战赠送的“发扬苏颂世界第一精神”的锦旗。

明嘉靖二十二年（1543年）同安知县请旨拨银重建芦山堂，旋即扩建为三进双护厝，并塑颂公像于后进厅中，明世宗钦赐“苏氏大宗”以失敬仰先贤，世代传芳。辛亥，民国立，同安苏氏裔孙趋时顺势，联系海内外宗亲捐资重建芦山堂，翌年成，迄九十三载，几经损毁，几度修复；1987年，同安县人民政府拨付部分资金，兼有海内外裔孙贤达慷慨解囊，复建苏颂故居，1988年11月落成。

“芦山”是最早到福建的苏姓的一个灯号，现在凡是闽南、台湾，包括海外，只要看见“芦山”这个灯号的一定是从同安“芦山堂”这儿开出去的。“芦山堂”既是名人故居，又是海内外“芦山”苏氏(含由苏氏析出的许、连、周)大宗祠堂，因而于1991年被列为省级文物保护单位，2001年被列为厦门涉台文物古迹。

堂号

芦山堂：北宋的时候，苏颂发明了世界上第一台天文钟水运气象台，集观测天体、演示图象与自动报时于体，比欧洲人发明的时钟表早了600年，被誉为中国时钟的祖师。苏姓以“芦山”为堂号。

此外，苏姓的主要堂号还有：“忠孝堂”、“武功堂”、“扶风堂”、“蓝田堂”、“洛阳堂”、“白玉堂”、“路阳堂”、“嵋山堂”等堂号。

苏颂钟表鼻祖的故居

芦山堂在城区西北隅葫芦山南麓,是五代后晋开运年间“芦山”苏氏二世左屯卫将军苏光诲始建的府第，北宋天禧四年(1020年)十一月二十三日世界钟表鼻祖、古同安唯一的宰相苏颂诞生于此。

英国科学家李约瑟称赞“苏颂是中国古代和中世纪最伟大的博物学家和科学家之一”。苏颂(1020—1101)字子容，庆历二年(1042年)进士，官至宋哲宗的丞相，是我国宋代伟大的科学家。元祐元年(1086年)11月，苏颂奉诏组织一批科学家复制水运仪象台，元祐三年复制成功。这种世界最早的天文钟以水力运转，集天象观察、演示和报时三种功能为一体，是现代天文活动圆顶、转仪钟、擒纵器的鼻祖，这三项发明领居当代世界第一，他的发明制造比欧洲的罗伯特胡克早六个世纪。他编写的《新仪象法要》附有星图63种，记录恒星1434颗，比300年后西欧星图记录的星数还多442颗。他编著的《本草图经》，记载了300多种药用植物和70多种药用动物，因而又是一位著名的药物学家。

元成宗大德七年（1303年），苏唐官、苏唐萤、苏唐郁三人，带领30名家丁，领解泉州府三县丁粮五千多两白银上缴国库。当他们一行来到长江时，遇上江洋大盗，粮银被劫，33人全部遇难。

这时，苏家连忙向朝廷上奏本，陈述被贼掠害详情。此案拖了8年，朝廷才派邱宗鲁、曹日修为钦差大臣，会同县尉黄童办理这个案件。苏家得到消息，马上备办香案接旨，盛情款钦差大人。谁知邱、曹二人是恶差，不仅不秉公办案，还乘机敲诈勒索。苏颂的九世孙苏唐玠和苏唐英二人，平时性格刚强，又略带几分酒意，一时性起，当场将二位钦差踢死。这下可惹了弥天大祸，苏氏二人及其家族当场被捕查抄，“芦山堂”被放火烧毁。“城门失火，殃及池鱼”，所有苏姓人家同时受到株连。

相传当时官兵到处追捕苏姓族人，逢“苏”便杀。元兵的屠戮，激起同安苏姓族人的抗元斗争，但因势单力薄，除了被杀戮外，许多苏姓人家纷纷出逃。有户苏姓人家，逃到一座山前，后面追兵赶来，真是“进无步，退无路”。元兵赶来喝道：“你们是何姓人家？”这些苏姓族人，料定此番必死无疑，齐声喊到：“苦哇！”闽南话“苦”与“许”谐音，官兵以为他们姓“许”，因而让开一条生路。这户苏姓人家避入深山，以后改姓许，而且把“许”字多写了一点”（点加在午字右下），表示落难掉泪的意思。

另有一队官兵，追捕一群苏姓人家。这些人沿着漳泉驿道，没命地往漳州方向逃跑，后面官兵紧追不放。当他们跑到江东桥时，个个累得气喘吁吁，便横七竖八地躺在桥上休息。这时，江面上忽然跃出一条大鲢鱼，鲢鱼在桥上蹦跳，恰好追兵赶到。这些苏姓族人，知道官兵定要盘问他们的姓，于是他们佯装看鱼，异口同声地喊道：“鲢、鲢、鲢……”追兵听了以为他们姓“连”，便从他们面前走过。这些苏姓人家因“鲢”获救，也就改姓为“连”了。

还有一群苏姓人家，为了逃避官兵追剿，顶着酷暑烈日，跑到一个西瓜园。他们又饥又渴，几位年轻人跳进西瓜地，摘了几颗大西瓜，切成一瓣一瓣，正准备充饥解渴。忽然追兵赶到，劈头就查问他们的姓。当然谁也不敢说出“苏”字。一位苏姓老大，看到一瓣一瓣切好的西瓜，这“一瓣”闽南话就叫“一周”，苏姓老大急中生智，就对官兵说：“我们都姓周！”众人齐声附和，官兵发现不是姓苏的人，也就放走了他们。

所以，现在台湾的高雄、嘉义、台南、新竹，以及缅甸、越南、马来西亚等地都有“苏许连周”宗亲会组织。2004年，台湾全省苏周连宗亲联谊会名誉主任委员连战还给同安“芦山堂”赠送会旗，上书“发扬苏颂世界第一精神”，苏、许、连、周同宗之历史渊源由此可见一斑。

汉朝大将苏健追随霍去病，卫青攻打匈奴有功，后封于平陵侯，居陕西长安，葬武功（现在陕西省内还有一个武功县，主要居住苏姓一族）。其后代遂居家于此。苏氏至此称武功人（武功传芳），武功成为苏姓总派系。

唐初，陈元光入闽开基漳州，已有苏姓人入闽，到唐末时，苏威五世孙苏益随王潮、王审知入闽，死后赠上将军、武安侯，葬于同安县，是为芦山堂同安苏姓始祖。

一、 姓氏源流 苏氏姓源有两支： 1 出自高阳。《苏洵族谱》云：“苏氏之先，出于高阳。高阳之子为称，称之子曰老童。老童之子生重黎及吴回。吴回生陆终。陆终生子六人，长曰矾，为昆武。昆武始姓己姓，其后为苏、顾、温、董。”后苏氏繁衍于河南、河内，逐渐成为人数众多的一姓。 2 另一支苏姓出自少数民族。汉代辽东乌垣有苏姓。又据《魏书官氏志》记载，北魏拔略氏改苏姓。 二 迁徙分布 据有关史书及苏氏族谱记载，苏氏世居河内，先秦时有一支移居今湖南、湖北境内，一支移居东周洛阳，有名的有春秋时楚庄王有大夫苏从，战国时洛阳有苏秦、苏代、苏立三兄弟。西汉初，人；口充实关中，苏氏有一支迁至武功杜陵，后有一支迁至扶风平陵，均发展成为大族：同时，西汉还有北海、桂阳等地的苏氏。武功苏氏还有一支于西晋末迁至襄阳，有一支移居蓝田；扶风苏氏有后裔在邯郸作官，并在当地安家，形成赵郡苏氏。东晋十六国中原士族大举南迁时，苏氏有一批随之渡江，再江浙一带安家。唐代赵郡苏氏有一支移居四川；而河南苏氏曾两次向福建迁徙，一次是唐朝初年跟随陈政、陈元父子入闽开发漳州，一次是唐末随王潮入闽定居同安，发展成为大族。早期迁入湖南新化、安化梅山一带的苏氏称为梅山蛮，北宋时平定梅山蛮，苏氏有辛免者逃到今广西、广东、云南,山东，也有逃到越南、老挝、泰国的。此后又有移居东南亚各国及欧美国家的苏姓。 三、 郡望堂号 郡望： 主要有武功郡、扶风郡、蓝田县、河内郡、河南郡等。 1 武功郡。战国时期孝公置，治所在今陕西眉县东。 2 扶风郡。汉武帝太初元年置右扶风，为三辅之一。三国魏时改为扶风郡，治所在槐里。 3 蓝田县。秦置县，再今陕西省蓝田县。 4 河南郡。汉高帝二年置郡，治所在雒阳。相当于今河南省黄河以南洛水、伊水下游及黄河以北原阳县。 5 河内郡。春秋时期初汉之际置郡，治所在怀县。相当于今河南省黄河以北，京汉铁路以西地区。 四、 家乘谱牒 1 山西：忻州苏氏族谱不分卷苏氏族谱不分卷 2 江苏：常州苏氏族谱十八卷、常州苏氏族谱不分卷、江阴澄江苏氏族谱二十二卷首一卷、常熟琴川苏氏支谱四卷 3 浙江：象山昌国苏氏宗谱二卷、遂昌苏氏宗谱、馑县馑竹庄苏氏宗谱三卷 4安徽：苏氏族谱四十八卷、休宁新安苏氏族谱十五卷、休宁新安苏氏族谱四卷、休宁新安苏氏重修族谱十卷附三卷 5 福建：同安苏氏族谱不分卷、晋江湖子苏氏族谱不分卷、安溪清溪珍田苏氏族谱一卷、安溪清溪湖山恒产张苍苏氏谱不分卷 6 江西：波阳苏氏出修总扑三卷图书馆二卷 7河南：太康苏氏家乘二卷、许昌苏氏家乘一卷、许昌苏氏家乘二卷、鄢陵苏氏家乘三卷、鄢陵苏氏家乘六卷 8 湖北：武昌苏氏宗谱卷 9湖南：浏阳苏氏武功修族谱三十一卷首二卷末一卷、苏氏次修宗谱卷 10广东：苏氏族谱附武功书院世谱十卷附三卷、番禺苏氏房谱不分卷、南海苏氏族谱十卷 11 四川：眉山苏氏族谱一卷 五、12 山东邹城城前镇后祝沟村 邹城苏氏族谱一卷 历史名人 1 苏曼殊：文学家。原名玄瑛。后为僧，号曼殊。广东香山人，留学日本，漫游南洋各地，能诗文，善于作画，精通英、法、日、梵诸文，曾任报刊翻译及学校教师。与柳亚子等人交往。参加南社。其诗多伤感情调，小说运用浅近文言描写爱情故事，表现出浓郁的颓废色彩。翻译过雨果、拜伦的作品。另有《梵文典》、《苏曼殊全集》。 2 苏洵：北宋散文家。字明允，眉州眉山人。深得欧阳修推誉。以文章闻名于世。曾任秘书省校书郎。主张抗击辽的攻掠，对大地主的土地兼并、政治特权很不满。由于文学上的成就被列为“唐宋八大家”之一。 3 苏轼：北宋文学家。眉州眉山人。字子瞻，号东坡居士。苏洵的儿子。嘉佑进士。曾因反对王安石变法出为杭州通判，元丰二年又因作诗得罪朝廷而入狱。哲宗亲政时出任知州，其后多次被贬，元符三年病死于常州。与父洵弟辙称“三苏”。他写的文章挥洒畅达，因此他被称为“唐宋八大家”之一；他的诗雄放清新，与黄庭坚并称“苏黄”；他的词豪放，与辛弃疾合称“苏辛”。他的书法为宋四家之一。著有《东坡七集》、《东坡乐府》、《东坡易传》、《东坡书传》等。　４苏辙：北宋散文家，眉州眉山人，字子由。嘉佑进士。与父洵兄轼称“三苏”。 被称为“唐宋八大家”之一。政治态度与苏轼一致，文学上的成就不如其兄。　５苏小妹：文学故事人物。相传为苏老泉女、东坡的小妹。聪明异常，在民间的许多小故事中都有她的出现。　６苏林：外黄人，三国时魏大臣，博学多才，官至散骑常侍。　　 7 苏颂: 福建同安人,1020-1101,宋代天文学家、药学家,官至右仆射兼中书门下侍郎。在天文学方面，元衤右三年《1088）年组织韩公廉等人制造了水运仪象台。著《新仪象法要》一书，叙述水运仪象台的结构和制造。在医药方面，编著了《图经本草》，对药物学的考订有很大的帮助。

苏姓的起源：

1、源流一

出自己（妃）姓，为颛顼高阳氏的后裔。颛顼玄孙吴回之子陆终有六子，长子樊居于昆吾，后发展为强大的部落，史称昆吾氏，为己姓。周武王时，其后裔有司寇忿生，受封于苏国，称为苏忿生，后迁于温邑（今河南省温县西南），为史料中明确记载的苏姓第一人。春秋时，苏国被狄（我国古代对北方少数民族的统称）人攻灭。其国人便以国名为氏，称苏氏。其得姓始祖为苏忿生。

2、源流二

来自外族的改姓。汉晋时辽东乌桓部的苏姓人、南北朝北魏时鲜卑族拔略氏族随孝文帝迁都洛阳以后，实行汉化，单姓苏氏。汉晋时辽东乌桓、北宋时西夏党项族、金国女真族均有改苏姓者。清朝满洲八旗中苏佳氏、苏都哩氏、苏尔佳氏等改为苏姓，锡伯族苏木尔氏、裕固族苏勒都斯氏以及彝族阿苏氏、达斡尔族乌尔克氏，亦改姓苏。

得姓始祖：

苏忿生。商末苏国被侵并后，一支苏人迁居姑苏（今江苏省苏州市），北上的一支继续北迁襄国的苏人亭（今河北省邢台西南），接着迁到完县西南的苏。而留在苏岭的苏人归顺了周朝，首领苏忿生入朝作周武王的司寇，被封于苏，国都温（今河南省温县），春秋时（公元前650年）苏国灭于狄。苏姓后裔子孙尊称苏忿生为得姓始祖。

扩展资料

历史名人：

1、苏秦（约342—前284）：东周洛阳轩里人据人，战国时期的韩国纵横家。

2、苏代：战国时纵横家

3、苏洵：眉州眉山（今属四川）人。北宋散文家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。

4、苏武（前140—前60）：杜陵（今陕西西安西南）人，代郡太守，苏建之子。

5、苏章：东汉冀州刺史

6、苏峻：东晋将领

7、苏绰：南北朝西魏政治人物

8、苏威：隋朝大将

9、苏良嗣：官至唐朝宰相　陕西雍州武功人（今属西安市），苏世长之长子。为人刚烈耿直，注重法治。

10、苏瑰：唐中宗神龙元年（705），任尚书右丞。二年（706）升为户部尚书兼侍中，刚正不阿。

11、苏颋（tǐng，670－727）：唐朝大臣、文学家。京兆武功（今今陕西武功）人。

12、苏检：武功（今江苏武功）人。字圣用。官至唐朝宰相。

13、苏定方：唐朝大将

14、苏源明：诗人

15、苏惠：十六国前秦诗人

16、苏过：文学家

17、苏舜钦：诗人

18、苏颂（1020年－1101年）：天文学家兼药学家。厦门同安人，父苏绅进士。

19、苏汉臣：南宋画家

20、苏天爵：元朝名臣

21、苏宣：明朝篆刻家

22、苏四十三：清代甘肃回族和撒拉族军首领

-苏姓

苏姓的始祖可以追踪到远古。颛顼裔孙吴回为帝喾火正，生陆终；陆终传六子，长子樊昆吾，封于苏(今河南温县一带)。周武王时起用樊后裔忿生司寇，邑于苏，子孙因以为氏。苏姓为今日中国第41个大姓，约占汉族人口的047％，分布奶广，尤以广东为多，约占全国汉族苏姓人口的20％。海外的苏姓华人主要分布在东南亚、北美等地。苏姓在台湾约有30万人，在台湾诸姓氏人口中据第23位。1994年3月18日，代表海外50万苏氏族人的“世界苏氏宗亲总会”在菲律宾马尼拉成立。大会通过的总会会歌，满含血浓于水的为炎黄子孙血脉亲情，其歌词云：“颛顼赫赫我祖先，历史五千年，文化播海天。河南省，固姓县，祖国寻根源。治乱未应闲，开拓遍江南。朝代有更替，血统一脉相沿。勤谨耕读努力懋迁，经营四海边。苏武大名垂宇宙，留胡久不归，大节永不亏。平陵侯，典属国，武功称族徽。唐宋文名重，三苏最光辉。敦睦重伦理，天亲血浓于水。承先启后家风谨守，宇内振德威。”苏姓历史上产生过众多名人，如苏秦、苏武、苏颂、苏东坡父兄(三苏)，苏曼殊等。北宋天文学家、药学家苏颂，曾官至丞相，苏颂所传芦山堂派在海外影响较大。八九十年代，海外苏姓华人，不忘先祖，回祖国故土寻根归宗。芦山堂派裔孙，专门在福建同安县捐款修建了“苏颂科技馆”，并重修了苏颂故居芦山堂，资助苏颂研究会的学术研究，出版了苏颂学术研究丛书。苏氏族人十分珍视家族的光荣历史，尤其是香港苏汝谦先生，多年来穿梭往返于东南亚诸国和台湾香港等地，联络苏氏族人，弘扬苏氏家族文化。他为策划、编撰、出版《新编苏氏大族谱》化费了大量心血与巨额资金，在他去世一个月后，1994年8月23日，终于在长春成功地举行了《新编苏氏大族谱》的首发式。

高阳氏

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苏章 汉顺帝时人，官翼州刺史，其子孙居于赵州，世称赵郡苏氏

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苏味道 唐武则天时人，官至宰相，后为眉州刺史，一子居眉州，眉山苏氏至此始

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苏

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苏怙 （李氏）

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苏皋 （宋氏）

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苏序 （史氏）

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苏澹 苏（杨氏） 苏洵 （程氏）

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长女 二女 幼女 长子 次子 幼子

早卒 早卒 八娘 早卒 苏轼 苏辙

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适程正辅 王弗、王闰之、王朝云 史氏

高阳氏：颛顼帝，黄帝之孙，国于高阳。

苏秦（？—前284年）：战国时洛阳人，为战国联合六国抗秦纵约长，佩六国相印，使秦国 15 年不敢侵略六国。

苏武（？—60年）：西汉杜陵（今西安）人，屡次出塞，击匈奴立大功，封平陵侯。

苏颂（1002—1101）：北宋贤相、科学家。

苏涣（1001—1062）：北宋时人，苏轼伯父，所官之处，为民办事，称为循吏。

苏迈（1059—1112）：苏轼长子，有文才，但无文集留世。曾入仕，但因系苏轼之子，未受重用。

苏过（1072—1123）：字叔党，自号斜川居士，苏轼第三子即幼子。跟从其父苏轼贬惠州、迁儋州。苏过擅属文，有“小苏”之称（因苏轼为大苏），所作有《斜川集》20卷。

苏符（？—1156）：南宋时人，苏轼之孙，曾任礼部尚书，有文才，被苏轼称为“作诗孙”。

苏步青（1902—2003）：浙江平阳人，中国著名数学家， 中国科学院数学物理学部学部委员，两院院士，曾任全国政协副主席。

苏雪琳：（1897—1999），祖籍安徽太平县，出生于上海，台湾著名女作家。

苏定强：学部委员，著名天文学家。

北宋时期确实有苏谱的编修，其中有苏轼为本谱题写的“苏氏族谱”；有苏洵为本谱完成的《谱例》、《苏氏族谱序》、《族谱后录上下篇》、《大宗谱法》、《苏氏族谱亭记》等；从收集到的苏洵五世孙苏继芳于绍兴七年（公元1137年）所写的《眉山苏氏重修族谱说》等资料看”仅眉山苏氏的族谱在宋代曾多次编修。

另外，从苏颂三世孙苏砒、五世孙苏汉为苏谱写序的情况分析，在宋代，苏氏家谱的编修已十分普及。到了明代，谱书的编写更加普及，传世的苏谱并不多，仅见有明成化二年（公元1466年）编辑的《新安苏氏族谱》 15卷。 苏姓的家谱与其他姓氏一样，体例与内容大致相同。由谱名、题辞、谱序、凡例、世系、族规、行状、文献等组成，有的还有画像、五服图、字辈谱、续后篇等部分。台湾新版的苏氏族谱则分作志、序、传、昭、论、系、说等部分。

谱名：有称家乘、家谱、宗谱、族谱、支谱等，有的冠以地名、堂号、次数。如《苏氏七修族谱》、《醴北苏氏续修族谱》、《苏氏武功五修族谱》等。

题辞：多请在社会上有影响的权贵与名人，以及在本族内有声望的同宗题写。如前述司马光、岳飞，以及苏轼等为苏谱题辞，其中司马光的题辞为：“辕轩肇迹，昆吾启祥；司寇脉衍，平陵功敫；弁州贻泽，凤阁传芳；眉山挺秀，奕世荣昌。”岳飞的题辞为：“眉山苏氏，世传至宝。”苏轼的题辞为：“之帙”。

谱序：谱序有自序与他序两种。自序由修谱人撰写，他序则请社会名流与地方官吏撰写。序言的内容包括有本派系分衍播迁的情况，历次谱书的编撰情况，修谱的原因、目的与经过等。他序中则包括对谱主家族的赞美与希望等美好祝辞。