在中国有一句老话叫做“盛世收藏，乱世黄金”。这句话就是说在盛世的时候，许多人都会把钱拿出来收藏各种古玩、字画，艺术品等等，因为这些东西在盛世都会有很大的升值空间，如果世道并不太好，那么许多人就会重点的收藏黄金，因为黄金具有保值的作用并且在第一时间就能够兑换成现金，而古董字画到了乱世的时候可能就会一文不值。因此有许多人都会到古玩市场去淘一些古玩字画类的物品，当自己相中了某一件物品之后便会开始讨价还价，毕竟漫天要价落地还钱也是规矩之一，只不过有的时候如果卖家说了4个字，无论你怎样砍价都是白费劲，这其中是什么道理呢？

当卖家说了4个字之后，无论买家你说得天花乱坠，卖家就只有4个字，这4个字其实很简单，就是“考虑考虑”，当然这个考虑并不是说让卖家考虑而是让买家考虑。

笔者有一年在湖南长沙的古玩城的一个摊位上，看到了一个十分喜欢的荷花莲藕澄泥砚台，便停下来好好地看了一番，当时看了很久确定这个澄泥砚台的确是明末清初所制，无论是写意还是修泥刀法，毫无滞涩之感。于是就和卖家砍起价来。

虽然开始的时候卖家各种抵触笔者的报价，可是随着笔者坚持不懈的一番大刀阔斧，卖家也就慢慢的将价格降了下来，当卖家又说出一个价格的时候，我又开准备往下砍，可是卖家说了4个字，就只说了“考虑考虑”，然后就不再进行砍价的过程，而是说起手中这方砚台的好处，这个时候笔者突然才明白过来这个价格就已经是卖家的底线了，毕竟人家是做生意的是要赚钱的，毕竟谁也不会赔本赚吆喝。

都说有钱的是大爷，虽然卖家是卖东西，可是并不代表着卖家需要低三下四，特别是人家手中这个物品是货真价实的真品的时候，如果一再降价那卖家的尊严有一丁点都没有了，那和民间乞讨的乞丐没什么区别，卖家也是有着尊严的，相关的价格便是他的尊严，是他对相关物品的认可和对自己的尊重，如果他毫无底线一再跟着你的价格走，那说明了什么问题呢？

有许多做古董生意的人认为自己所卖的物品也是有尊严的，虽然自己的物品不能开口说话，可是这件物品却代表了中华的文明，代表着传统文化的传承，从这件物品问世到自己的手中，这中间不知道经过了多少文人墨客的手，虽然自己需要把它卖出去，可是并不代表着自己要折损相关物品的尊严，把它一脚踩在烂泥里面去，自己需要维护着物品的尊严，维护着中华的传统文化的尊严。

当然这一点只限于那一些出售真品的人，对于那些出售赝品的人，他们看中的不过是金钱的尊严罢了，这就不在本文的讨论范围之内。

马未都说的是真的，只不过他的意思是说司马光砸缸的“缸”是假的，而这件事情则是真实发生过的。司马光是北宋时期的一个知名人物，而现在很多人初次接触司马光大都是通过“司马光砸缸救友”这一故事。

这个故事简单来说就是幼年时期的司马光在与其他小伙伴一起在院中玩耍时，其中有一个小伙伴因见到院中有口大缸十分好奇，于是便爬上缸上去玩耍。但是因为缸沿本就比较狭窄，再加上小孩子注意力不集中，所以爬上大缸玩耍的这个小伙伴一不留神便滑进了大缸里。当时这口缸里面盛满了水，所以小孩一掉进去便马上被没了顶。其余小朋友见此场景自然惊慌失措，于是四处跑开去叫大人。

当时尚且年幼的司马光虽也着急，但是却没有像其他人那样跑去向大人求救。他扫视了一圈后院，接着从中捡起了一块大石头，然后将这石头狠狠砸向水缸。在石头施加的外力作用下水缸破了一个大洞，缸里的水随即从这个洞口中流出。随着缸里水量的减少，掉进缸里的小孩也不再因过高的水位而难受。年幼的司马光遇到如此紧急的情况却能够临危不乱，继而想出办法成功解救出小伙伴，可以说是十分聪慧的。而他砸缸救友的事迹在当时也是广为流传，甚至于还有人将这件事情制成了图画故事。时至今日，司马光砸缸这一事迹依旧经常被拿来教育小孩子。

之所以可以明确司马光砸缸这件事情是真实发生过的，原因在于被司马光救出来的上官尚光将这件事情写进了家谱中世代相传。至于马未都所提出的司马光砸的并非是缸而是瓮的观点，其实也是有一定道理的。瓮这种器皿与缸其实较为相似，之所以说司马光砸的是瓮而非缸则是因为瓮要比缸更易砸出洞。就外形上的差异来说，瓮一般为缩口，缸则为敞口，高度方面则是瓮高于的缸。就结实度来说的话，瓮壁通常要比缸壁薄，故而更容易被砸破。

司马光砸缸之时年纪尚且年幼，这一点则进一步决定了他的力气不会太大。而他能够用不是很大的力气一下子就把缸砸破，说明这缸有可能不是真的缸，而是外形与缸相似的瓮。也正是基于这两者之间存在的差异，马未都才会说出“司马光砸缸是假的”的观点。

毛佩琦老师新书《平民皇帝朱元璋》目录及简介

目录

序

春之卷 濠上穷汉游方僧人

第一讲 给朱元璋续家谱有点难

第二讲 一个穷孩子降生，却有那么多故事

第三讲 当和尚首先为了吃饭，然后才是念经

第四讲 鬼使神差，怎么就投了军

第五讲 这支队伍底子不错

夏之卷 文韬武略赤手开国

第六讲 猛将铁军．都是他带出来的

第七讲 秀才见了兵，说的就是理

第八讲 先汉后周，决战决胜

第九讲 北伐中原，成就帝业

第十讲 咱们的大明国

秋之卷 仁义为本教化为先

第十一讲 礼乐政刑，把天下管起来

第十二讲 平民皇帝的治国理想

第十三讲 首重农桑学校

第十四讲 大明朝的官不好当

第十五讲 寒风乍起

第十六讲 重典治国

第十七讲 胡惟庸案

第十八讲 蓝玉案

第十九讲 子孙分封

第二十讲 宫壶清宁

易中天作品一览

《〈文心雕龙〉美学思想论稿》上海文艺出版社1988

《艺术教育学》重庆1989

《艺术人类学——上海文艺学术文库》上海文艺出版社1992，2001

《新译国语读本》三民书局1994

《中国：掀起你的盖头来——中国文化现象解密》海南出版社1995

《闲话中国人》华龄出版社1996、上海文艺出版社2003

《中国的男人和女人》中国文联出版社1998、上海文艺出版社2003

《黄与蓝的交响——中西美学比较论（邓晓芒合著）》人民文学出版社1999、 武汉大学出版社2007

《你好，伟哥》江苏文艺出版社2000

《人的确证——人类学艺术原理》上海文艺出版社2001

《书生意气》云南人民出版社2001

《穿透灵魂之旅系列》厦门大学出版社2002

《西北风东南雨—方言与文化》上海文化出版社2002

《艺术的特征》湖南人民出版社2002、2006

《品人录》上海文艺出版社2003、2006

《读城记》上海文艺出版社2003

《破门而入——美学的问题与历史》复旦大学出版社2004

《艰难的一跃———美国宪法的诞生和我们的反思》山东画报出版社2004、2005

《大话方言》香港三联2004、上海文化出版社2006

《帝国的惆怅——中国传统社会的政治与人性》文汇出版社2005

《品三国——上》上海文艺出版社2006

《品三国前传之汉代风云人物》东方出版社2006、2007

《品三国——下》上海文艺出版社2007

《成都方式》广西师范大学出版社2007

《帝国的终结》复旦大学出版社2007

《易中天读史（全四册）》上海文艺出版社2007

《从星空到心灵——易中天于丹演讲对谈录》江苏文艺出版社2007

《高高的树上》上海文艺出版社2008

《文火慢熬》曾在《小说界》杂志上发表，将出版

于丹著作：

· 《形象 品牌 竞争力——电视包装实战攻略》，中国广播电视出版社，2006年

· 《于丹<论语>心得》，中华书局，2006年（相应音像制品已出版）

· 《于丹<庄子>心得》，中国民主法制出版社，2007年（相应音像制品已出版）

· 《于丹•游园惊梦——昆曲艺术审美之旅》，中华书局，2007年（相应音像制品已出版）

· 《从星空到心灵——易中天于丹演讲对谈录》（合著），江苏文艺出版社，2007年

· 《发现你的心灵》（合著），重庆出版社，2007年

马未都

——没找到