安徽池州贵池曹姓字辈是：光宗维善德，其世可必昌，卓毅从恭启，为国大文章。

广东的曹姓字辈：承、继、朝、庭、国、家。

河南太平曹氏

世居河南始迁祖宋镇国天师贵传公，后周显德年间由河南卫辉府迁居今资兴市湖头村。越十七世至必华公徙居太平今资兴市大坪村一带

开派嗣孙八房：仁、义、礼、智、信、荣、富、贵。

老谱曹氏家谱的辈份表：

廷明世泰

士志文宏

一宗起正

万有从中

时克休和

家承基绪

伦理光昭

先勋永继

附：老谱曹氏家谱的辈份表“君国尚东”没有出现在家谱中

可到http://wwwcaoshinet/查询。

河南太平曹氏

贵公光显文，永定怀安国，

德远源弥兴，景必如宗启，

邦廷希广道，崇庆世逢亨，

志守惟心向，含洪正继均，

甲第恢先绪，贤名振古今，

忠孝为家宝，节烈应时新，

慈祥联伯仲，意气重和平，

元良存大义，奕代允昌明。

仁伦宜蔚起，恩泽令久传。

科教利宇宙，楚豫有雄才。

江苏扬州曹姓一支字派为：

景国良栋，守世乙启，子木宏允，振汝定纪。

续修字派为：

德贻余庆，学立名扬，锡尔遐福，长发其祥。

江苏扬州另一支曹姓21世以前字派说法不一，其字为：

乾元亨利，贞学为佾，里公雍述，泰罕党宇，

宙洪荣华，尧舜禹汤，文武周孔，孝悌忠信，

礼义廉杰，金木水火土，壮敬贤良勤俭，射御书数。

山东济宁马坡曹家的字派为

德学元荣士 广会允胜长

广德兴胜运 家龙学士启

山东邹平青阳曹家字派为：

振奉永守兴，广明庆凡祥。

山东荷泽市巨野县麒麟镇南曹庄后裔行派

品端思礼义，孝友至贞祥，绍述钦先恩，昭明永锦芳

辽宁省大连市曹氏字派

玉 文 永作仁德 广慧忠义

湖南麻阳县芷江东门曹家的字派为

文大致启宗，国学万世兴，家传日新胜，吉庆中长应。

芷江曹家坪曹姓的字派为

子言文与齐，思庭世昭光，继恕承先代，法可得久长。

麻阳县高村曹家子字后取二十字

高永应启宗，祖达胜国英，方志传世代，光华选朝廷。

民国三十七年高村曹家与芷江曹家坪共同商议续取二十字：

安邦定治平，福享久成荣，正大鸿运兴，万家庆天恩。

麻阳县吕家坪毛家湾曹姓的字派为

景志仁玉庭，万（文）朝（正）维（万）贞（兆）启，世上生俊杰，

久永享太平，祖正流芳远，仕相转佳行。

湖南省凤凰县毛都曹家字派为

长延祖宗宏绪，达启世代仁义，忠厚贤良俊秀，尚德景星庆云。

民国十八年曹少甫修《曹氏家谱》，江苏通州曹姓一支字派为：

春贤泽绶衡，善禄道耀勋。

民国十六年曹怀之修《曹氏宗谱》，安徽绩溪旺川曹姓一支字行为：

志士光家国，徽猷衍圣功，立诚天助福，惇德世恒隆，

庆本善庭起，瑞从义宅钟，思求荣祖道，文学务先通。

民国六年《湖南益阳曹氏彦祥房四修谱》的派语为：

应世国大昌，芝成士必方，文明光景运，

道下合三房，显承师俊业，圣哲立名邦，

仁孝怀三代，嘉征集一堂，宗功培至善，祖荫庆常康。

民国三十二年曹时药《六修曹氏支谱》，湖南益阳曹姓一支字行为：

玉受秀贤彦，必钦子冠锡，良文教尔廷，家盛英嗣起，

时安德泽芳，显承师俊业，圣哲立名郅，仁孝怀三代，

嘉征集一堂，宗功培至善，祖阴庆常康。

江苏南通如东曹家庄曹氏字派：

廷有联明瑞，大启世永书，宗宜连显达，德裕克昌余。

祖居山西洪洞县，自明朝万历年间迁居邳州地名岔河，生三子守仓、守全、守金，始祖卒于岔河，仓祖留 守祭祀(后失传)，全祖、金祖迁于宿迁县安八图骆马湖城西居住，堂号：绣虎堂，字派为:

“守、嘉、从、君、文，起、桹、怀、正、伯（邦、景、伯、云、振、万、太、思）”，

“复、兴、殿、序、天、锡、永、昌”，

“培、宣、继、武、 聿、世、德、长”，

江苏窑湾曹氏字辈谱 

安徽凤阳县曹店乡曹氏字派

“长、安、培、志、隆“

安徽省六安市曹氏字派

“良、在、成、中、华”

湖南省嘉禾县广发镇平峰村曹氏字派

“启、华、开、茂、圣、道、德、承、先、继”

扩展资料：

曹氏祖训

读书继世，礼仪待人

道德主贵，文章立身

达济天下，穷善其身

幼须勤学，莫负光阴

萤窗铁砚，才从古得

书读万卷，笔方有神

蟾宫折桂，博士加身

衣锦还乡，蓬荜生辉

辈出精英，报国为民 

仕则清廉，民则贤德

举止文雅，乐道安贫

温良恭俭，礼义诚信

处世随和，交友谨慎

广交君子，勿谄权贵

学松高洁，效梅精神

吃亏是福，无欲刚劲

不争讼事，不惹是非

常存仁心，常施善德

见义勇为，和睦乡邻

尊老爱幼，和谐温馨

道德立家，光我曹门

-曹姓

复旦宣称找到了曹操后代，6支族群有一支在盐城

曹操6支族群有罕见共同基因；复旦还首次将遗传基因研究精确到家族，可让“五百年前是一家”有明确答案

寻找曹操家族DNA

第1步：曹氏男性基因样本

由遗传实验室广泛征集当代曹氏男性基因样本，绘制出一幅遗传图谱，看看曹姓到底来源于多少个祖先。

第2步：确定8支曹氏族群

筛选出了8支持有家谱、经过史料分析具有一定可信性的曹氏族群

第3步：采集DNA抽样验证

8支曹氏族群中6支具有同样O2-M268型基因，分别为安徽舒城县(仪壹堂)、安徽舒城县(七步堂)、江苏盐城(绣虎堂)、辽宁、安徽、湖南等曹氏族群。其他2支之间并没有共同基因。

第4步：寻找祖先交汇点

复旦实验室对这些重点样本进行Y染色体DNA中500万点的精细序列检测，最终证明：这6支O2-M268类型样本的祖先交汇点在1800年-2000年前 。

第5步：确定曹操后代6支族群

各种研究彼此互相验证，表明了这6支曹氏族群是最有可能的曹操后代。

确认曹氏家族可能性

DNA看：

假冒的可能性只有千万分之三

“这6家人之间互相不认识，天南地北，根本联系不上，他们作假‘串供’的可能性根本不大。而且这些家谱记载的历史都非常久了。”复旦教授李辉说，这6支人群的O2-M268类型，本身是个罕见的基因类型，这种罕见的类型只在全国的人口比例里面占5%左右。“这样算来，说他们是假冒的可能性只有千万分之三，这在法医学上可以认证说他们不是假冒，是真实的。”

家谱看：

延续1800年造假不太可能

最重要的证据是，经过基因全序列精确检测，他们的共同祖先恰恰是在1800年前左右。从家谱来看，他们分别源于曹丕、曹植等不同支脉，而且家谱上同一支脉的在遗传上也更接近。如果要排除他们是曹操的后代，就剩下一种情况：这位祖先在1800年前就假冒曹操，而且还要让自己的孩子分别去冒充曹操的几个儿子，这种冒充还要延续1800年不变，可能性极低。

从2009年起，复旦大学在全国征集曹姓男子DNA样本，开展曹操家族DNA研究。昨天，复旦课题组正式发布了研究成果，6支曹姓家族被认证为曹操后代。对于社会广泛关注的DNA技术能否验证安阳曹操墓的遗骨，复旦大学生命科学学院、现代人类学教育部重点实验室科研组长李辉教授认为，就技术层面而言，只要保存较好，5万年内的样本应该都可以检测。

持续了3年的研究

曹操的DNA属于比较罕见的类型

这项课题由复旦大学的生物学和历史学专家合力完成，通过对现代曹姓人群进行DNA分析，与史籍、方志、家谱等历史资料多重印证，从而找出最有可能的曹操后代。

李辉教授说：“我们这个研究持续了三年，因为涉及到采样、实验分析，还有结果整理，并且通过国际学术同行认证这个过程，所以比较漫长。我们得到结论是曹操(最有可能)的Y染色体类型，属于一个比较罕见的类型，我们在Y染色体分型上叫做O2-M268类型。”

据介绍，利用DNA进行亲子鉴定已经是很成熟的技术，但要鉴定近2000年前的曹操，不可能有绝对可信的样本，怎么办？课题组采用了多条证据链互相印证的办法。首先由遗传实验室广泛征集当代曹氏男性基因样本，绘制出一幅遗传图谱，看看曹姓到底来源于多少个祖先。而历史学者则要通过对各种资料的搜集分析，找出曹操后代可能的线索。在这个过程中首次对数百份曹姓家谱做了一个全面的梳理研究。

韩升教授表示，家谱里面都含有混乱的信息，但是如果我们把家谱归类以后，把所有各个家谱铺开来，做一个网络化的研究，我们就能发现，把不同的谱拼下来(联系起来)，曹氏的迁徙过程相当可靠。

“我们当初做这个实验的时候，如履薄冰，”韩升教授说，“我们一直说这个研究成功了就姓曹，不成功就姓操，为什么呢？没人敢做，我们做了。这个研究成功不成功非常重要，因为我们要用这个例子来证明我们能不能去做中国历史时期的家族研究。”

人名 字 最终官职 所在地 备注

夏侯敦 元让 大将军 沛 夏侯家长老，知勇兼备猛将

夏侯廉 列侯 许昌 夏侯敦 弟、夏侯敦死后，封侯

夏侯恩 许昌 夏侯敦 弟 （？）

夏侯渊 妙才 征西将军 沛 善于急袭的名将、夏侯敦族弟

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子

夏侯充 高安乡公 许昌 夏侯敦长男

夏侯茂 子林 安西将军 许昌 夏侯敦次男（演义中是夏侯渊的的儿子）

夏侯？ 子江 许昌 夏侯敦三男

夏侯？ 子臧 许昌 夏侯敦四男

夏侯衡 安宁亭侯 许昌 夏侯渊长男

夏侯覇 仲权 车骑将军 凉州 夏侯渊次男、曹爽被诛后逃往蜀国

夏侯称 叔权 许昌 夏侯渊三男、夭折

夏侯威 季权 兖州刺史 许昌 夏侯渊四男、勇猛有名气

夏侯栄 幼权 许昌 夏侯渊五男、很年轻就戦死了

夏侯惠 稚权 散骑侍郎 许昌 夏侯渊六男、有才能，早死

夏侯和 义权 太常 许昌 夏侯渊七男、钟会反乱时候，意志坚定

夏侯徳 冀州 夏侯尚兄、记载不详，战死

夏侯尚 伯仁 征南将军 冀州 夏侯渊的侄子、曹魏第二代南方军务长官

夏侯儒 俊林 征南将军 许昌 夏侯尚族弟（弟弟？）、曾经抵挡吴国的进攻

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孙

夏侯廙 高安乡侯 洛阳 夏侯充长男

夏侯佐 高安乡侯 洛阳 夏侯充次男

夏侯绩 虎贲中郎将 洛阳 夏侯衡长男

夏侯骏 并州刺史 洛阳 夏侯威长男

夏侯荘 淮南太守 洛阳 夏侯威次男

夏侯玄 太初 太常 洛阳 夏侯尚子、曹爽之乱时候受到株连

夏侯奉 关内侯 洛阳 夏侯儒子

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曾孙

夏侯邵 高安乡侯 洛阳 夏侯廙长男

夏侯褒 安宁亭侯 洛阳 夏侯绩子

夏侯湛 孝若 散骑常侍 洛阳 夏侯荘长男、有文采、才名

夏侯淳 孝冲 洛阳 夏侯荘次男

夏侯本 昌陵亭侯 洛阳 夏侯尚从孙、继承夏侯尚的爵位

操辈以上 曹操辈 曹丕辈 曹睿辈 曹芳辈 芳辈以下

曹安（曹姓始祖）

曹节（操曾祖）

曹仲兴（操从祖父）

曹叔兴（操从祖父）

曹伯兴（操从祖父）

曹腾（操养父）

曹嵩 曹操 曹丕 曹睿 曹芳（睿养子）

曹询（睿养子）

曹穆

曹殷

曹宇 曹奂

曹协 曹寻

曹贡

曹邕

曹蕤

曹霖 曹启

曹髦

曹礼

曹俨

曹鉴

曹矩

曹均 曹琬 曹廉

曹抗 曹谌

曹敏 曹焜

曹赞

曹冲

曹茂 曹竦

曹林 曹壹 曹恒

曹赞

曹纬

曹昂

曹峻 曹澳

曹彪 曹嘉

曹兖

曹植

曹干

曹彰 曹楷 曹悌

曹温

曹熊 曹炳

曹铄 曹潜 曹偃

曹子尚

曹子京

曹子乘

曹子棘

曹子勤

曹子楚

曹玹

曹据 曹琮

曹范

曹阐

曹整

曹徽 曹翕 曹琨

曹彬

曹德

曹安民（操从子）

曹真（操族子） 曹则

曹训

曹爽

曹皑

曹羲

曹彦

曹熙（曹真族孙）

曹文叔（爽从弟）

曹彬（曹真弟）

曹遵（真族人）

曹休（操族子） 曹肇 曹兴

曹纂

曹摅（曹休曾孙）

曹冏（操族子）

曹炽 曹仁 曹泰 曹初

曹楷

曹范

曹纯 曹演

曹鼎（洪伯父） 曹洪 曹震

曹馥

曹邵

曹绍

曹瑜（操族父）

曹操的亲祖父不详，干祖父曹腾

曹操的父亲曹嵩原是姓夏侯的，过房与曹家的，

夏侯嵩（父亲）、夏侯婴（亲叔父）、曹炽（干叔父，曹腾的儿子） ，

曹嵩生曹操，

夏侯婴生夏侯惇（堂弟），

曹炽生曹仁（干堂弟）、曹纯（干堂弟）。

夏侯渊是夏侯惇伯叔的儿子，

即夏侯惇的堂弟，曹操的堂弟

夏侯尚是夏侯惇兄弟的儿子，

是夏侯惇的亲侄，曹操的族子（堂侄子）。

曹洪是曹仁伯叔的儿子，

即曹操的干堂弟。

曹真、曹休都是曹腾的重孙子，

曹仁曹洪堂兄弟的儿子，

即曹仁曹洪的堂侄子，

曹操的干堂侄子，

他们的父亲不详。

曹丕、曹彰、曹植、曹熊等都是曹操的儿子，

夏侯惇、夏侯渊是他们的堂叔，

夏侯尚是他们的堂兄弟，

曹仁曹洪曹纯是他们干堂叔，

曹真曹休是他们的干堂兄弟。

基于曹氏豫章梅林派《曹氏大成宗谱》原序解读

湖北阳新  曹裕义

  由山东菏泽市曹国文化研究会副秘书长、曹国文化研究会湖北分会副会长兼秘书长曹裕雄二00五年主编续修的文昭堂曹氏豫章梅林派《曹氏大成宗谱》，收录有多篇明清时期《曹氏宗谱》旧谱牒原序。这些原序对研究曹氏豫章梅林派宗谱文化所凸显的价值自不言而喻。然而，因原序均为文言文，今人读来多有费劲，或一字半解，总有不明之义。现曹氏豫章梅林派后嗣布列遐方，遍布于江西、湖北、湖南、河南、山东、山西、陕西、四川、贵州、云南、安徽、浙江、江苏、上海、福建、台湾等地，据不完全统计人口达十余万之众，基于此，本文试对《曹氏大成宗谱》谱序中最重要的开篇“原序”试作解读，以飨我曹氏后嗣，并以此让后嗣明确我曹氏豫章梅林派现今之宗谱的由来。

在对“原序”解读之前，首先有必要阐述一下“曹氏豫章梅林派”之意，以及谱载之分派始祖及鼻祖。

曹氏豫章梅林派乃唐时进士、校书郎、秘书省正字、诗人曹松后裔分派之谓。据旧时《曹氏宗谱》记载：“松，字梦徵，世居舒州之平畈，唐光化二年进士，同登第者五人，俱老，世称五老榜，题授校书郎，后任洪都太守。因唐末兵灾阻羁，遂籍豫章梅林。”（注：标点为笔者标注）“豫章”即江西南昌之旧称；“梅林”抑或为“梅岭”。曹氏豫章梅林派即以松公为分派始祖，后嗣迁江西武宁升仁乡十四都箭干源之双溪（今江西武宁县鲁溪镇），再分迁江西瑞昌洪阳上乡之双溪（今江西瑞昌市洪一乡双溪村），此后苗裔繁复，分迁各地者众，失联者大有人在。幸今为信息时代，多有失联一、二百年之后世宗亲通过网络寻宗，纷纷认祖归宗。对我宗族宗谱文化求解者甚，此亦为因应宗亲索求成文之因由。

若有宗亲对分派始祖曹松公还不甚了解，那么请允许我先奉上一首千古唐诗名篇《已亥岁》：“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。谁道沧江总无事，近来长共血争流。”此诗即松公所作，试问宗亲，此时，您是否在为随战乱而来的生灵涂炭而哀叹之余，是否还为这般字字千钧，掷地有声的诗篇而叹服，为诗人的才情而折服？他就是我们谱载的分派始祖曹松公之作。虽然我们已经无法考证他究竟是否真的是我们的开派始祖，但作为曹氏后嗣，我们有一万个理由以文学的角度为松公骄傲和自豪！这就是流淌在曹氏血脉之中的宗族情怀，继而也是中华传统文化的民族情怀！

《曹氏大成宗谱》所续世系源流来自于我族古谱，谱载我曹氏豫章梅林派肇自于西周曹国，周文王之子，周武王之弟曹叔振铎封于曹，是为曹国，曹叔振铎即我曹氏万派分流之鼻祖。

赘述之后，回归正题，试看《曹氏大成宗谱》之开篇原序（因本人手头未有《曹氏大成宗谱》正本，特借用江西瑞昌曹氏宗亲二0一五年续修宗谱时自《曹氏大成宗谱》抄录之原序）：

原序

此谱系道士袱肖氏家藏。其先故萧十公守礼之族，何以讳本姓，从排行，萧字为氏？或谓避难帮，其说近是。至肖大邦辑变，仍曹氏无改，亦不忘本源之意。

余族兄守志号静轩者，久留于此间。当按之昭代，志铭于瑞昌旧牒，手録三册，贻孙子，意念殊似深远。

第自宗泰公以前，多所缺略，此余每致不满处，即欲问其从来，而计无复之。

不谓庠侄应诏号商山者，读书于大邦馆中，偶得此谱，携归授余。余细阅之不唯从来已远，较静轩所纪昭代之上，其次序更觉祥明。

所谓交献足  ，百世可知，岂虚语哉？敢辨存于后，以俟合族共遵。

信焉！

时                                万历丙辰年仲冬塑旦

                                      裔孙相国撰

阅之，正如前文所言，必多有一字半解者，似懂非懂，而不知所以然，现注释并作译文如下，并提取相关重要信息：

译文及注释：

这本谱是黄石道士袱一位姓肖的人家收藏的。他的先祖行号为“萧十公”名为（曹）“守礼（公）”的这个家族后世，为什么避忌我们的曹姓而不姓曹，是依照他的行号“行萧十”而以“萧”字为姓氏么？有人说，他们是为了躲避一伙强盗而逃离（那个祖居）不安的地方。其实，这种说法是真的，曹守礼公的后嗣中确实是有人因躲避强盗，而以守礼公的行号中“行肖十”的“肖”字辈来易“曹”为“肖”而改为姓“肖”的，（只是他们一直秘而不宣，不告诉人们真相而已）。直到一个叫“肖大邦”的人拿出了家谱后才把真相说出来，但是他们仍然没有改回为“曹”氏，他们之所以拿出家谱给我们曹氏看，这还是没有忘记他们的源流来自于曹氏的情意啊。

我有个同族名叫“守志”号为“静轩”的兄长，久居在道士袱这个地方（与肖大邦很熟了，才看到了他的那本家谱），当时就照着那本编修于江西瑞昌的旧谱牒，抄录了三本册子，是准备把这遗留给自己的孙子的。这种家族情怀的潜意识其意义确实是很深远的，（是值得推崇的）。

我们（古兴国州）（曹）氏宗谱，自“曹宗泰”公以前，有很多缺失和记载简略的地方，这是我每次看到家谱而感到不满意的所在，即使想考证先祖的生庚殁年，往往也是非常无奈，没有别的办法，就不得不看着家谱那个样子了。

不料我的一个名叫曹商山的身为庠生官为“应诏”的侄子，在肖大邦的私塾读书的时候，一次偶然的机会看到了那本谱牒，（经过谱牒之主同意）把那本谱牒带回家给我看，我细细审阅之后，感到这本谱牒不但所记世系源流久远，还比曹静轩兄长编的家谱世系更好，其世次昭穆伦序更家详实明了。

所谓的“文献足徵”（这本谱牒提供的家族文献史料令人足信），上百世世系都清晰地让人知明，这难道是虚假的么？我冒昧地考证并留存给（曹氏）后世，以等待聚集全家族的人来共同研究，以得到大家的公认和推崇。

我是很信奉的！

时 明万历丙辰年仲冬塑旦（明代万历丙辰岁公元一六一六年十一月初一日）

                                裔孙相国撰

注：文中“萧”“肖”混用，不知原序是如此，还是瑞昌宗亲修谱时编印有误。实际上，曹守礼公为我曹氏汝惟公之幼子，汝惟公生守恭、守敬、守礼三子，守恭公行肖八、守敬公行肖九、守礼公行肖十，“肖八、肖九、肖十”即当时古人的行派字号。故文中“萧十公”的本应作“肖”，而文中分别又言及是“萧字为氏”“肖大邦”等，互相矛盾。这也是情理之中的实。虽然“萧”“肖”均为不同的姓氏，但是他们仅为春秋时期并行的两姓。其中“萧”氏两千年来一直延续至今，而“肖”氏实际上在汉代以后就难寻踪迹了。现在国内的“肖”氏应该说百分之九十九以上的人都是原来的“萧”氏。还有一个原因就是一些工具书比如《汉语大词典》包括现在的《新华字典》《现代汉语词典》注“肖”时说“姓”也作“萧”，人们便把“肖”当作“萧”的俗体字了；《第一批异体字整理表》《汉子简化方案》的颁布，更让不少人认为“萧”是“肖”的异体字，或认为“肖”是“萧”的简化字，而导致混用。这是一个要明确的地方。

另，至今黄石道士袱的一支守礼公后嗣仍然是以“肖”为氏，但他们都确认自己本源为曹氏，且每年都要拜曹氏先祖，对当地居住不远的守敬公后嗣曹氏非常亲近，这种血缘关系和亲情永远流淌在宗亲们的血脉之中。黄石地区的肖氏遇到曹氏就会说“肖曹一家”。

原序可以提取的重要信息：

一是我曹氏豫章梅林派之所以拥有现在的《曹氏大成宗谱》，归根结底要得益于守礼公及其那部分易“曹”为“肖”的后嗣，若非他们在即使被强盗威胁的当头，还历尽千辛万苦保存了《曹氏宗谱》，那么我们豫章梅林派今天这十余万曹氏后嗣就真的是“玩得没有谱”了！我们每个曹氏后嗣都应永远铭记。

二是守礼公后嗣即使易“曹”为“肖”，也是被迫无奈，且系借用其祖守礼公之行号字派“肖”来易姓。尽管很多宗亲可能要问，为什么现在政通人和，他们不改回曹姓呢？其实，这一问虽问在情理之中，然现实却不那么容易，当今社会确实政通人和，人民安居乐业，特别是信息时代，改名换姓却不是那么容易的事，且毕业证、户口等等个人信息都息息相关，故而确实很不现实。姓只是一个符号，重要的是人与人、宗亲与宗亲之间的和谐人际关系。

三是可以得知我们曹氏文昭堂豫章梅林派更早时期所修之谱原来很多人都认为是乾隆庚申年即公元1740年所修之谱，实际上从这位名为相国的曹氏先贤宗亲所撰谱序时间“明万历丙辰年仲冬塑旦”即可知，我们的曹氏宗谱早在明代就已经是续修的，所谓续修即前人还有更早时期修的谱。也就是说目前我们至少可知，我们的曹氏宗谱早在明朝公元1616年就参照守礼公的肖氏后嗣保存的谱牒续修过，我们现在的谱就是源自于此。

                                公元2018年5月27日晚

关於曹姓的起源，历代史书有较为详尽的记载。

《广韵》：“颛顼玄孙陆终之子安，是为曹姓。”

《元和姓纂》：“颛顼元孙陆终第五子安为曹氏。至曹挟，周武王封之於邾，为楚所灭，遂复曹氏。周文王第十三子振锋，封曹，亦为曹氏。因宋所灭，子孙以为氏。”

《通志·氏族略·以国为氏》：“曹氏，叔振铎，文王子而武王弟也，武王克商，封之於陶丘，为宋景公所灭，子孙以国为氏。”

《隋书》：“康国支庶分王有曹国，即以曹为氏。”

可以看出，曹姓渊源主要有以下几种：

颛顼帝蠃姓的后代。 黄帝姬姓的后代。

周文王之子、周武王之弟叔振铎开创曹氏，为黄帝姬姓嫡系的后裔，与黄帝世系关系密切。公元前11世纪，叔振铎被封於曹，建都陶丘（今山东定陶西南），成为始封之君，也成为曹氏的始祖。

由邾姓改姓为曹。朱姓源於周时的邾国，而邾国本是曹姓所建。颛顼帝的元孙陆终生有6子，其中第5子安被周武王封在邾（在今湖北黄风县）。古之邾国的贵族一直以国为氏。邾国后为楚国所灭后，安之子孙，一部分改姓朱，一部分则复姓为曹。

古代曹国人入居中土之后，以曹为姓。古之曹国，故址在今乌兹别克斯坦共和国撒马尔罕的北方和东北方一带。古代曹国在史书上颇有记载，在历史上，一度是唐王朝的藩地。《北史》、《隋书》、《新唐书·西域列传》将其记为昭武诸国之一。出於对中士文明的景仰，古曹国中先后有数万人通过新疆南北麓、阿勒泰一线的古丝绸之路进入中原，定居之后，就以曹为姓。

曹姓是当今中国姓氏排行第三十二位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点五七。�

寻根溯源 1、出自姬姓。据《通志·氏族略》、《元和姓纂》等资料所载，周武王之弟振铎被封于曹（今山东定陶县西南）地，其子孙以国为氏。2、据《元和姓纂》、《广韵》等资料所载，颛顼帝之后裔曹安被封于曹（今山东定陶县西南），其后子孙被改封于邾国（今山东曲阜东南），邾国被楚所灭后，邾人有以曹为氏者。3、其他源流。据《晋书》所载，后汉人曹嵩，改夏侯姓为曹姓。又据《新唐书》所载，康国支庶分王有曹国，国人有以曹为氏者。另外，女真族粤屯氏，满族索佳氏、索绰络氏、鄂托氏、拉祜族劳朝氏、普米族本牙海氏及布朗、彝、阿昌、哈尼、蒙古、纳西、回、锡伯等少数民族中均有曹姓者。

得姓始祖 曹振铎。颛顼的后代曹安最初被封在曹（今山东定陶县西南）。公元前十一世纪时，周武王灭商建立西周后，把他的弟弟振铎封在了曹，而把曹安的后代改封在邾国（今山东曲阜东南）。振铎在他的封地曹建立了曹国，定都于陶丘。曹振铎建立的曹国于公元前四八七年为宋景公所灭，其后代子孙便以国为氏，称为曹姓。曹振铎也就被视为曹姓始祖。

繁衍播迁 曹姓的最早发源地是山东，山东曹姓成为后世曹姓繁衍播迁的主要源头。先秦时期，曹姓分布点以山东及江苏沛县为主。秦汉时期，是曹姓发展的一个重要时期，山东、安徽、河南、江苏北部成为曹姓主要聚居点，以致于后来曹姓发展史中四大郡望（谯郡、彭城郡、高平郡、巨野郡）皆出于这些地区。另外，陕西、湖北、甘肃、浙江在秦汉时期也有曹姓散居点。据载，秦末沛县（今属江苏）人曹参西汉时被封为平阳侯，其子迁居杜陵（今陕西西安东北）。魏晋南北朝之际，因北方连年战乱，曹姓开始南迁，与此同时，北方曹魏政权的建立，也使曹姓得以在北方较好的发展，以致于后来曹姓在黄淮流域分布最为集中。隋唐时期，曹姓在规模、数量上又有大的发展。福建、广西等地始有曹姓入居。据《漳州府志》所载：“陈元光开漳，亦有曹姓将佐。”宋元至明清时期，曹姓已广布我国各地。据载，明代有福建曹姓一支徙居广东梅州，又雍正年间有福建曹姓入居台湾，进而迁徙海外。今日曹姓以黄淮流域分布最为集中，尤以四川、河北、河南、湖北等人口为多。

郡望堂号 曹姓在长期发展中，形成许多郡望，最著名的当数：1、谯郡，治所在亳州（今安徽亳县）；2、彭城郡，治所在彭城（今江苏徐州市）；3、高平郡，治所在今山东金乡；4、巨野县，治所在今山东巨野。

堂号：“谯国”、“敬思”、“崇孝”、“宁寿”、“清靖”、“无为”等。�

宗族特征 1、曹姓名人辈出，从官员将帅到文人墨客，从三国曹操到清代曹雪芹，均在曹姓的发展史中留下了浓重的一笔，为后人所崇敬。2、曹姓的字行辈份除排列有序井然外，还体现着报国忠贞，勤俭治学的家规家训。如曹振甲所修《曹氏族谱》中江苏扬州曹姓一支字行为：“景国良栋，守世乙启，子木宏允，振汝定纪。”曹汝祥所续修《曹氏支谱》中山东曹姓一支字行为：“彬乾元，亨利贞，学有为，良勤剑，庄敬贤，忠孝悌。”曹少甫所修《曹氏家谱》中江苏曹姓一支字行为：“春贤泽绶衡，善禄道耀勋。”