刘清韵

刘清韵(1841一1915年)，女，又名淑曾，小字观音，字古香，江苏沭阳人。刘清韵6岁即从师学习，爱好文学，擅长诗词，精通书法、绘画。刘清韵一生作品很多，有《小蓬莱仙馆传奇》、《小蓬莱仙馆曲稿》、《小蓬莱仙馆诗钞》、《瓣香阁诗》等共24种。内容涉及街头巷尾、农家井畔、官场逸事、民俗风情，故事曲折、文笔纤秀，地方色彩浓厚。她是晚清一位有成就的女文学家。晚年随丈夫钱梅坡回沭阳乡居。光绪二十四年(1898年)，沭阳遇大水灾，刘清韵家被淹，有14种传奇散失，仅存10种

中文名：刘清韵

国籍：中国

出生地：江苏宿迁

出生日期：1841年

逝世日期：1915年

职业：作家

代表作品：《小蓬莱仙馆传奇十种》，《小蓬莱仙馆诗钞》

人物生平

刘清韵，字古香，生于道光二十二年（1842），因出生时母亲梦见观音手持梅花，故又给她取了个小名叫观音。刘清韵出身于江苏海州板浦一个盐商之家，她的父亲刘蕴堂是二品封鹾（cuó）商，家业最盛时有盐池200座，土地200顷。富裕的家庭条件使她得到比一般家庭女孩更好的教育，当然这也和她父亲的开明有关，“以稍聪慧，爱而教之读”，加之她本人天资聪慧，很快就崭露头角。据说她一岁能言，二岁识数，三岁认字，四岁而能背唐诗、辨四声，很早就表现出很高的天赋。六岁时，她被送到家塾和男孩子们一起读书，到十二岁时，已是能诗善画、在当地小有名声的才女了。

咸丰九年（1859），正值妙龄的刘清韵嫁给沭阳才子钱德奎。钱德奎，字梅坡，号香岩，多才多艺，是当地有名的才子，著有《谈易》、《国学丛书》、《宋词比较》等。才子配才女，这桩婚姻成为当地的美谈。婚后，两人相知相得，生活很是美满。他们经常在一起咏诗赋文，切磋技艺，并相互为对方的作品题诗品评，比如后来刊印的十二种小蓬莱传奇卷首均标明“古僮钱梅坡香岩校订”，刘清韵也为丈夫的书画作品题了不少诗。刘清韵后来总结自己的这段生活，很是满意，“来归外子梅坡，又以笔墨相怜重，人生遭际，可云无憾”。在这种长时间优裕闲适的生活中，刘清韵创作了不少作品，其中有诗词、散曲，也有戏曲，她还为自己的书房起了十分雅致的名字：小蓬莱仙馆。其间值得一提的是，同治六年（1867），她随丈夫南游杭州，在紫阳书院听讲，并与著名学者俞樾结下师生之谊。其后，她还随丈夫到沭阳书院听讲，拜当地名士王诩为师。这些机会在当时对一个婚后的女性来讲，是十分难得的，它不仅扩大了刘清韵的视野，对其文学创作当也有一定的积极影响。

文学成就

刘清韵的一生同宋代才女李清照颇多相似之处，她们都是早年生活优裕，有一个能够理解自己、和自己诗酒唱和的丈夫。晚年陷于不幸，在极端落寞中走完人生旅程。但是，她们在文学上都取得了突出的成就。刘清韵多才多艺，一生写作了不少作品，仅刊印传世者就有《小蓬莱仙馆诗钞》1卷、《瓣香阁词》1卷、《小蓬莱仙馆曲稿》和《小蓬莱仙馆传奇十种》，取得了多方面的文学成就。

词作整理

光绪十五年（1889），刘清韵开始整理自己历年所作，准备结集刊印。她为自己的集子写了自序，还请老师王诩写序。到光绪二十二年（1896）时，她所作的二十四种传奇也均已完稿。第二年，她和丈夫再次南下杭州，将自己的诗词集和十种戏曲作品送给俞樾请教。俞樾对她的作品很是欣赏，欣然为其作序，并帮助推荐刊印。然而不幸的是，这年秋天，沭阳暴雨成灾，刘清韵家的房屋被洪水冲毁，其未带出的文稿都埋于泥淖中，其中包括已完稿的十四种戏曲作品。

作品刊印

光绪二十六年（1900），俞樾作序的《小蓬莱仙馆传奇十种》由上海藻文石印社刊印。5年后，她的诗词曲集也分别收入陈蝶仙所编的《著作林》刊印面世。但这时刘清韵夫妇的生活却陷于困顿中，那场洪水不仅冲走了她的文稿，也冲走了她的家产，因生活缺少保障，她再不能像先前那样安然地吟诗作画了。俞樾得知刘清韵文稿失落的消息后，很是惋惜，曾希望她“将淹没之十四种重写清本，以成全璧”，但刘清韵此时已没有重新写作的条件和心情了。宣统元年（1909），丈夫因病去世，这对刘清韵又是一次沉重的打击。其晚年很是凄凉，生活窘迫，孤独寂寞，全靠亲友接济维持，“算开门七件，依然无着。这景况，看将来怎好”，这正是其愁苦心境的逼真写照。民国四年（1915），年已74岁的女才子刘清韵终于在贫困交加中走完自己的一生。

诗词风格

她的诗词清新飘逸，挥洒有致，言辞间透出豪侠之气，自成一格，其老师王诩称其“不假师授，抗苏辛而揖秦柳”，给予很高评价。另一位当地名士周丹原也高度称扬刘清韵，认为其“诗笔清妙不名一家，词则逼近苏辛，迥非漱玉断肠之比”，“其人散朗有林下风，故笔墨亦潇洒无脂粉气，近代闺媛罕见”。但是，后世最为关注的还是她的戏曲创作。据已刊行的十种作品来看，题材内容较为广泛，或写儿女恋情，如《氤氲钏》、《鸳鸯梦》；或写家庭波折，如《镜中圆》、《英雄配》；或写士子归隐，如《千秋泪》、《天风引》；或写侠义情怀，如《丹青副》、《飞虹啸》，或写市井世情，如《黄碧签》、《炎凉券》等，结构布局、遣词行文也都很有特色。俞樾称其“虽传述旧事，而时出新意，关目节拍皆极灵动。至其词，则不以涂泽为工，而以自然为美，颇得元人三味。视李笠翁十种曲，才气不及，而雅洁转似过之”。这既指出了刘清韵剧作的特点，又对其进行了比较公允的评价。

社会评价

正因为刘清韵在文学上特别是戏曲方面的突出成就，后世屡有文章评述，像谭正璧的《中国女性文学史》、周妙中的《清代戏曲史》都将刘清韵列专节介绍，《历代妇女著作考》、《中国大百科全书·戏曲曲艺卷》、《中国戏曲志·江苏卷》等大型辞书也都将其收入，列为专条，散篇的评价文章也屡屡见于报刊。近年来，由于研究者的努力，在刘清韵的家乡陆续发现了不少珍贵的材料，如1987年，淮阴市文化局李志宏在刘清韵家乡发现了民国间刊印的《沭阳县钱氏族谱》，解决了学术界悬而未决的刘清韵生平、生卒年、名号等问题。1990年，李志宏又发现了民间传抄的久已失传的两种刘清韵戏曲作品《望洋叹》和《拈花误》，这样人们已能看到刘清韵的十二部戏曲作品，无疑，这对刘清韵的研究具有较大的推动作用。相信随着研究的不断深入，还会有更多的人关注这位晚清才女。

山西的陈醋、镇江的香醋、板浦镇的滴醋并称国内三大醋，而所有的滴醋种类中以板浦的汪恕有滴醋为最佳。汪恕有滴醋为清朝醋师汪一愉所创，始产于康熙十四年（1675年）。该醋香味浓醇，风味独佳，一问世即声名远扬，300多年来，盛誉不衰。清乾隆年间，海州知府曾以汪恕有滴醋供奉乾隆皇帝，乾隆品尝后大加褒扬，并赐为“贡品”。

汪恕有滴醋用优质高梁和独特的传统固态发酵工艺酿制而成，醇香绵甜、味美津香，含有多种氨基酸和维生素。有健脾开胃、帮助消化、消除疲劳、软化血管、调节血液酸碱平衡等多种保健功能，是家庭调味、筵席酬宾的理想佳品。

解放后，滴醋成为板浦镇办企业的拳头产品，但由于种种原因，发展生产缓慢，年产量只有三四十吨，1中，“汪怒有”滴醋招牌被砸（改为“板浦滴醋”），滴醋产量和质量均处于停滞不前的状态。党的十一届三中全会以来，春风化雨，政策归心，党和政府对滴醋生产非常重视，恢复了老字号招牌，扩大了生产车间，滴醋开始畅销到国内许多省市。1991年、1997年和1999年，在省、市、县各一级领导的关心和支持下，板浦“汪恕有”滴醋厂先后进行了三次规模较大的扩建和改造，使其规模由年产600吨扩大到5000吨，成为苏北最大的食醋专业生产厂家。

1984年，“汪恕有”滴醋参加了“江苏省名优产品赴京展览”；1986年一1990年先后荣获了市优、省优、部优产品证书，该厂被授予江苏省明星企业称号。接着，又连续参加了北京、天津、南京、西安等地展销会，荣获了中国首届食品博览会银牌奖、亚运会轻工食品展销会景泰兰奖杯、中国食品协会优质产品奖等；1998年“汪恕有”滴醋注册商标荣获江苏省著名商标称号；并被江苏省消费者协会评为2000--2001年“推荐商品”；汪宗遂同志被评为连云港市“十佳厂长（经理）”。

根据《地理标志产品保护规定》，质检总局组织专家对板浦汪恕有滴醋地理标志产品保护申请进行审查。经审查合格，批准板浦汪恕有滴醋为地理标志保护产品，自即日起实施保护。

板浦汪恕有滴醋

江苏省连云港市海州区板浦镇现辖行政区域

连云港市海州区人民政府《关于明确板浦汪恕有滴醋地理标志产品保护区域的请示》，海政发〔2013〕34号

江苏省地方标准：《板浦汪恕有滴醋》（草案）

20世纪20年代中期，陇海铁路向东延伸通车到新浦（今江苏省连云港市新浦区）后，海州一带的水路交通渐为陆路所替代，板浦便逐渐失去了交通枢纽的地位。40年代末，板浦日趋萧条，后灌云县政府迁至伊山，交通的闭塞和文化生活的单一，使得海州五大宫调免受其他艺术形式的冲击，一些濒临失传的曲目得以完整的保留，演唱的艺人也衍传至今。当今，在新浦、海州、板浦等地，自动聚会演唱官调牌子曲的玩友们仍不乏其人。

由于长期在民间多以自娱形式演唱，缺乏专业艺人，也很少新编曲目，这一曲种的提升和发展受到很大的局限。

1980年后，又由于社会环境发生变化，五大宫调等乐曲已渐呈濒危状态。海州五大宫调是我国明清俗曲的一份珍贵遗产，它的发掘保护将对明清小调研究产生积极的推进作用。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，海州五大宫调经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

江苏省连云港市海州区板浦镇下辖村委会包括德芳社区居委会、南门社区居委会、新民社区居委会、北门社区居委会、中正社区居委会、尤庄村委会、菜园村委会、石河村委会、东北村委会、城北村委会、罗圩村委会、官庙村委会、永平村委会、小浦村委会、浦东村委会、大团村委会、东辛村委会、沙沪村委会、泗河村委会、周圩村委会、洪花堰村委会。

因相向而行，二者速度和为：20/05 = 40 千米/小时

客车与货车的速度比是3:2,将速度分为3+2=5等份,

客车速度为:40 3/5=24千米/小时

很多胶南人在查阅家谱的时候，都会发现祖上来自江苏海州，且都起于明代。江苏海州跟胶南有什么关系？胶南人的祖籍在哪里？ （看完评论区留言，看看大家都是哪里移民来的） 编辑经过一番查阅，根据彭煜文、史星所著《胶南移民考——从先秦、明到现在》一文，整理出一条线索：胶南人是浙江人、江苏人、山西人、云南人的移民后裔。 而那个传说中的小脚趾甲分两瓣就是山西人后裔的传说……竟然是真的！（亲！脱了袜子看脚趾甲了没？） 而且，你觉得海青人说话「 ”咬舌子”，那人家说的是苏北口音！ 太长见识了有木有？ --------------认祖归宗------------- 胶南历史悠久，4500年前就有人类生息、繁衍，有文字可考的历史长达3000多年。近2000多年来，胶南先后有多次较大规模的人口迁徙，分别发生在春秋、秦代和明代初期。最后一次大规模的人口迁徙活动发生在明初。胶南现有村庄半数以上建于明代，现在的胶南人大部分是明代移民的后裔。这些移民多数来自山西洪洞、江苏海州、云南，也有少数来自安徽、四川、河南、陕西、蒙古等地。 一 秦代以前的移民 胶南，古属莒国。春秋战国时期，先后属齐、吴、越、楚、齐等国，春秋时期齐所置琅琊邑成为「 ”齐东境上邑”，在琅琊台西北5公里处形成了琅琊城，唐武德三年之前，一直有琅琊县等建置。从地理位置上琅琊与太湖流域、钱塘江两岸的越国相距遥远，但是通过琅琊与越国之间的三次移民活动，使胶南与吴越之地血脉相连，关系非同寻常。胶南和越国之间有3次大的移民活动，第一次是夏朝早期，琅琊人迁到越国。第二次是在越国灭吴国后，勾践徙都琅琊，约有数万人跟随到了胶南。第三次是在越国退出琅琊迁入吴（今苏州）时，越王后裔以及大量军队、百姓随之南返。 琅琊与越国的第一次移民活动发生在夏朝早期,琅琊一带有大量人口向南迁移。这一次迁移的时间早，难以找到确凿的数据，但可从《史记》、《吴越春秋》等书的记载和绍兴的怪山找到此次迁徙的蛛丝马迹。在越国都城会稽（今绍兴市）有飞来山、又名怪山，旧时山上有东武亭、怪山书屋、小琅琊等景点，多部古籍记载了此山从琅琊飞来的传说。山是不会飞的，但传说的背后隐藏了越国人先祖从琅琊地区迁至越国的史实。 琅琊与越国的第二次移民活动发生在公元前468年。这之前，齐国士强君弱，诸侯各自划分势力范围。士大夫田常割琅琊等地为自己封地，引发国内动荡。吴国乘机发兵占领了琅琊等地。后来，勾践灭吴并徙都琅琊。勾践徙都琅琊，跟随而至的军队和他们的家属、奴仆、工匠等总数应在数万以上。来到琅琊，筑琅琊台，修军港，建兵营，起宫殿，从越国来的人中相当一部分居住在越国都城——琅琊城附近。越王勾践成为春秋的最后一个霸主，胶南此时成为北方政治、经济、军事、文化的中心之一。在琅琊镇甸王家村西北二华里的高坡台地上，有七座大土丘，相传为越王冢（一说为汉王墓）。墓址原来甚大，后范围变小，现存的较大墓地周长六七十米，高四五米，十分雄伟。现在大多数古墓已被平毁，只有三座古墓较为完整，但有盗挖痕迹。胶南博物馆所藏青铜兵器，剑刃多作两度弧曲，形制与越王剑相同，青铜矛骹部末端呈双叉形，是越式兵器。在夏河城及附近地区发现了具有越国特色的若干表饰方格纹、席纹的印纹硬陶片和青铜剑、戈、镞、矛等，附近还有传说是越国运粮储藏处的运粮城地名，民间有关越王勾践、西施、范蠡的故事传说更是丰富多彩。琅琊城，古代又称夏河城，很可能是越王以夏人少康后裔自居而有此名。越在琅琊这块夏人故地上历传8主，称霸224年（一说传五主，霸90年）。 至越王亲，越国离开琅琊迁入吴。此时，应有不少人又从胶南返回越国，这是胶南与越国之间的第三次移民活动。 二 秦代移民 到了秦代，胶南发生了两次大规模的移民活动，一次是十几万人迁移到胶南，多数人留在了胶南；另一次是数千人随着徐福东渡日本，成为一次大规模的海外移民。始皇帝二十八年（前219年）到琅琊居留三个月，迁徙3万户居民到琅琊台下，并免除徭役12年，修筑琅琊台。在琅琊古城西北2公里有一个甸王家村，因其位于琅琊郡郊外(古时，城外为郊(郭)，郊(郭)外为甸)，村中居民尽为王姓，故名甸王家。随着徐福船队东渡日本的数千人中，应该大部分是胶南人。这是中国历史上一次发生时间早、规模大、影响深远的海外移民，胶南应是中国历史上第一侨乡。 三 汉至宋时期移民 西汉末年（公元前70年），琅琊地区发生强烈地震（据省地震部门推定为8级），琅琊城被毁，死亡6000人，琅琊国的刘氏祖庙也被震毁。之后，又有多次自然灾害、饥荒，这一地区人口稀少，琅琊郡、琅琊国首府先迁东武再迁临沂，琅琊已不再是山东半岛的政治、经济、文化中心。汉置盐官，至隋唐时期，滨海卤泽密布，成为山东最大的产盐区。唐至北宋，海运兴盛，境内港口既是往来高丽要地，又是运粮重要口岸。人口日渐繁盛。在这一时期到胶南的移民多是一些自发的、零星的移民，规模和数量不可考。据《胶南县地名志》载：唐末大珠山宅科夏姓迁来；宋末魏姓从云南迁王台镇魏家岛耳河立村；元代中期孙、高两姓从云南迁来红石崖镇管家洼，因孙姓兴旺，取名孙家沟，1980年更名为管家洼。漕汶张氏的先世就是这一时期迁入的，北宋元佑年间自南直隶清河县迁至王台漕汶居住，自明代起渐为显赫门第，自其七世至二十一世，先后出进士4人、贡生39人、举人14人，康生为漕汶张氏之二十四世孙。清代高凤翰《题张氏元佑书屋》诗云：「 ”元佑老屋六百年，屋前松柏高参天。当时缚茅竖土壁，非有殊作留坚完。子孙聚族阅人代，前明已隔辽金元。”漕汶张氏兴衰，可见一斑。孔辉,金代中叶人，任定远大将军、元帅右都监，知密州事。孔辉的先世逃荒由曲阜迁至胶南胶河孔家庄定居。孔辉的孙子孔思忠、孔思义分别被荫封为昭信校尉、武节将军。在孔家庄有孔辉墓。 四 明代移民 南宋时，胶南为宋金拉锯地带。金代在胶南境内设立张仓（在铁山镇）、梁乡（在大珠山镇）、信阳（在大村镇）、草桥（在泊里镇）四处兵镇，重兵把守山海要隘。在张仓建立榷场，为宋金两国互市贸易重镇。元代战争连绵十余年，蝗灾、瘟疫等各种自然灾害严重，倭寇屡掠沿海，多种灾难使胶南人口锐减，户口损耗严重。胶南的灵山湾在唐宋时期还是山东地区的重要港口，可是到了元末这里就变得人迹罕至，「 ”荆棘充塞，树木丛杂，豺狼之所居，狐狸之所嗥，渔夫樵子时或出没期间，不过一二野人耳”（《灵山卫志·建置序》）。为了恢复和发展社会生产力，朱元璋即位后，首先下令各地流亡人民还乡生产，还乡者皆免税三年，量力开垦土地。明代还大兴屯田。明代屯田有军屯、民屯、商屯三种。民屯是由 组织人民屯田，如移民屯种、募民屯种等等。洪武年间，明 曾不断地把狭乡（人多地少的地方）人民大量地向宽乡（人少地多的地方）迁移，这是移民屯种。在洪武二年（1369年）朝廷开始组织大量移民，明洪武至永乐年间，先后组织大规模移民活动十余次，共向山东、河南等地移民数十万人。胶南的移民基本上都是这一时期从山西洪洞、江苏海州等地迁来屯种的。 洪武至永乐年间，先后有山西、江苏、安徽等九个省的移民相继进入胶南。在胶南市的1000余个行政村中，有278个村从山西迁来，有242个村从江苏迁来，100多个村从云南迁来，有4个村从安徽迁来，有3个村从四川迁来，有3个村从河南迁来，有2个村从陕西迁来，另外，还有一些村从河南、福建、云南和山东其他州县迁来。 移民主要来自三个地方： 一是山西。移民以洪武朝为多，永乐朝次之。也有个别为其他朝迁入者。他们多数来自山西省洪洞县。胶南不少人自称先祖从「 ”云南”或「 ”小云南”迁来，实际上「 ”云南”地区并不是现在所说的云南省，而是在山西省。具 置较模糊，一般认为是指今山西省南部的长治、晋城一带。阴山之南、恒山以北广大地区古称云州，云州之南，或云中（今山西大同市）之南，称为「 ”云南”或「 ”小云南”。当年中原地区饱受战乱之苦时，山西境内却少有战争，而且风调雨顺，连年丰收，出现了经济繁荣的景象，人口较多，与中原地区形成了鲜明的对照。山西洪洞县地处交通要道，人口稠密，成为明初移民的重要集散地。明朝廷在洪洞县广济寺设立移民机构，发给移民凭证和路费。附近各州县来的移民都先在广济寺会合。临行之前，他们聚集在寺中大槐树下，怀着对未来的憧憬，度过最后的不眠之夜。上路后，一次次回首遥望故乡，最后只能望见广济寺的大槐树和树上的「 ”老鸹窝”。因此，大槐树和老鸹窝成为这些「 ”云南”移民心中一个永远抹不掉的标记。在胶南东部乡镇，至今仍有许多人说自己的祖先当初来自云南大槐树或云南老鸹窝，实际上这些人是从山西洪洞县迁来的。相传，山西移民的后人脚小趾甲都是复形，有民谣说：「 ”谁的小脚趾甲两瓣瓣，谁就是大槐树底下的孩”、「 ”谁是古槐底下人，双足小趾验甲形”，说的都是足小趾两瓣的事。到胶南定居后，有些移民为纪念自己的原籍，在村里栽植国槐。胶南的一部分树龄在500～600年的国槐，大都与此段历史有关。在大珠山镇东山张村有一棵槐树，有三四抱粗，在这里还曾建有「 ”槐爷庙”。 二是江苏海州（今连云港）。从海州来的移民大部分是和山西移民一样由朝廷组织的，也有一部分是为了躲避元末明初江苏猖獗的倭寇来到胶南。有53个村来自海州荡芦村，另外还有的来自南城、戴村、东坎庄、三槐堂、云台山、张水沟等村。 三是云南。元代至明洪武年间，云南梁王段氏为大理酋长，明代初年政令不及，且路途遥远，云南省不可能有大批居民万里迢迢移居胶南。境内居民凡是称其先祖于明代从云南迁来的，详查具体地址，有不少是安徽、江苏两省北部地区迁来，其中多数是跟随朱元璋起兵。朱元璋定鼎南京后，令傅友德、沐英率军征伐云南。率领的三十万大军，大多在云南留驻了20多年的时间。他们从军时大部分只身一人，独身者多与当地女子结婚成家，女方不少是当地的苗族、彝族姑娘。到洪武、永乐年间，奉旨转驻山东各卫所军户有一万五千余户，七万余人。胶南设立了灵山卫，其中一部分来到了胶南落籍。这些军户原籍遍布华北、华南、西北地区各省，并非云南。但长期驻守云南，妻室大部分为云南土著之女，相当一部分子女在云南出生，迁到胶南后便以云南为原籍。在胶南不少人的祖籍是云南槐阴县、云南凤仪县、云南江州府同州县，还有的是「 ”云南畅山县槐树底”、「 ”云南乌沙（撒）卫”等。实际上，说云南是祖籍并不确切，先祖们只是在云南驻防的军人，来到胶南后，在这里定居下来，繁衍生息，子孙后代便以云南作为祖籍。各地移民在胶南的分布并不均匀，呈现出一定的聚居性。山西移民在有的乡镇占到50％，而有的乡镇几乎没有，江苏、云南移民也是这样。这与他们移民到胶南的时间、原因有关，也与明、清时胶南分属胶州、诸城两县有关。 江苏海州移民主要在胶南西南部乡镇（明代诸城所辖区域），如大村、海青、泊里等。山西移民安置在胶南西北部（明代胶州所辖区域），如六汪、胶河、市美等。云南移民在胶南大珠山、王台、黄山等其他东部乡镇。由于移民的原籍不同，来到胶南后又聚居在不同区域，胶南东部居民和西部居民在语言、生活习惯等方面有许多明显的差异。西部居民语言明显有苏北话的特点，东部人则讲北方话。西部人结婚时要求新娘下午到婆家，东部人要求新娘上午到婆家。过春节时，西部人正月初三早上送年，东部人则是正月初二晚上送年。人死后，生者要为其「 ”指路”，告诉亡灵朝什么方向去，在胶南会让亡灵朝「 ”西南大路”去，这一风俗可能也与移民祖籍有关。由各地移民带来的风俗习惯，在他们的后裔中一代又一代延续下来。 军屯移民 元末明初，海上倭寇猖獗，给沿海地区居民的生产和生活带来严重危害。明太祖朱元璋为了巩固海防，一方面规定「 ”片板不许下海”，另一方面在全国实行卫所制。按照「 ”跨县设所，连府设卫”的原则，陆续在山东设立安东卫、鳌山卫、灵山卫、大嵩卫、靖海卫、成山卫、威海卫等九卫，洪武五年(1372年)在胶南境内设「 ”灵山卫”，筑灵山卫城，灵山卫的规模相当大，辖前、后、左三所，共建立军屯30个，军兵5600人。辖区西起日照两河，东至胶州沽河。为设立卫所，朝廷不仅派来驻军，还从云南、江淮等地迁来大批军户，实行屯垦，并从河南、山西向胶南移民，以巩固海防。当时规定，以屯养军，军屯受制卫所。凡边地，三分守城七分屯种；内地，二分守城，八分屯种。每个军人一般受田五十亩，给耕牛、农具。当时的屯兵可带家属、奴仆等住在卫所。明代军户是世袭的，一人充军，世代相承，永远不能脱籍，这样他们就成了胶南的常住居民。明中期，屯兵加上家属、仆役已有几万人定居在胶南。这时人口稠密，灵山卫由元末明初的荒僻之地，成为一座繁荣兴旺的滨海小城「 ”阛阓相望，市井嚣繁，俨然一都会矣”（《灵山卫志》）。不仅灵山卫城颇具规模，在城外还设有30个墩台、12个城堡和33个军屯（不同时期数目不同），绝大部分在胶南、胶州和诸城，少部分在高密、平度等地。到清雍正十三年裁撤灵山卫时，灵山卫军屯仍有屯地1634顷，额征地丁银2853两。军屯钱粮不解州县，由卫而上解山东都指挥使司，最后至兵部，其体制类似现在的新疆建设兵团。 在这些移民及他们的后人中，明初因所居皆军户，以武将著名。阳武侯薛禄，其父便是以军户迁居灵山卫东之薛家岛。成年后代兄服役，「 ”靖难之变”英勇善战，首夺九门，得到燕王朱棣的重用，且得以赐名。后转战北方，屡立战功。明永乐十八年（1420年），朱棣即位分封功臣，赐诰券三代侯爵。仁宗即位后又加封太子太保。病逝后，宣宗亲自为其致悼文，追封鄞国公，谥忠武，世袭少保阳武侯，妻诰命夫人。在今黄岛区薛家岛及周围薛姓绝大部分为薛禄之后裔。除薛禄外，还有金辂，正千户，原籍山后人（蒙古人，祖籍山后之云中一带）。祖荣，初名蛮蛮。永乐二年，赐姓金。荣卒，子亮继。亮从都督毛福寿击贼有功，升正千户。亮卒，辂继。天顺八年，选灵山卫左所正千户。辂卒，子鼎继。正德六年，选即墨营备倭。七年三月十七日，流贼刘六等劫营，鼎力战死之。鼎生奎，奎生儒，儒生守业，守业生玉声，凡六传。金姓后人现居住在胶南市积米崖。灵山卫苏氏，其祖先于明洪武年间以军户自青州临朐县迁来灵山卫。后人读书从文者较多。明清间出贡生24人，其政声卓闻者尤以苏丛为最。流传下来的还有很多，乾隆十七年编纂的《灵山卫志》记载：程常 指挥使，原籍江西广信府铅山县人。六传，凡五世。唐彰 指挥佥事，原籍湖广常德府石门县人。凡九传。王 瑾 指挥佥事，原籍武定人。世袭，传子惟精。焦鹍 指挥佥事，原任陕西榆林卫都司，调本卫指挥佥事，世袭，升留守司副使。王扬林 镇抚，原籍怀来县人。洪武间以军功授本卫镇抚司镇抚，封忠武校尉，世袭。宗得 正千户，原籍江西临川县人。凡传七世。侯胜 百户，原籍扬州府仪镇人，凡传四世。明正统元年（1436年），灵山卫创建武学。十年（1445年），改武学为儒学，设儒学教授，单列生员名额，灵山卫士绅因之崛起，苏、陈、王、宋、金、宗、焦、毕、薛等显姓望族中，明清时期先后出过进士、举人、贡生290多人（含武科），或以名宦显赫，或以政绩昭著，或以文学闻达，或以忠孝流芳。苏丛，曾任江西道监察御史。焦复亨，领袖清代胶州文坛六十年。宋之钊，力学能文，有「 ”莱郡一人”之美称。苏濬，辞官归里，诗酒自娱，著有《群玉斋诗集》。苏潜修，广咨博访，至老不倦，所著《灵山卫志》八卷，为后世研究明清时期灵山卫提供了详实的资料。 民屯移民 明代胶南移民中除了军屯移民，还有民屯移民。民屯移民的主要组成部分是一些无地农民，大迁徙合理地分布了人口生存的空间，给明代社会带来了经济繁荣。移民中还有一些地方官员和商人后裔，因种种原因滞留胶南。如琅琊镇东港头村《陈氏族谱》记载：「 ”陈公携家由四川成都东关迁密州任学政，清乾隆四十二年七世族田窦氏携二子迁此立村”。大村镇大尧村《孟氏支谱》记载，明永乐十六年孟氏第56代孟希先由海州来任诸城县教谕，「 ”遂附近琅琊台而籍，居大窑庄（解放后改名为大尧），为琅琊孟氏始祖”。明代外地大批移入胶南的先民，加入了对胶南的开发，移民使胶南人口骤增。明 的采用「 ”计民授田”和免减税赋的办法，鼓励移民垦荒种地。迁移者披荆斩棘，拓荒野海滩为沃土田园。建于明代的这些村庄本身就铭刻着他们的历史功绩。移民带来了文化、思想、习俗，带来知识和生产技术。明代之后在胶南这片土地上又孕育出许多兴旺发达的家族和人杰，他们都是明初移民的后裔。可考的主要有琅琊丁氏、六汪赵氏、琅琊臧氏、松山张氏、宝山法氏等。琅琊丁氏 其祖先丁兴元末时以铁枪归邻县凤阳人朱元璋从军有功被授官，长子丁贯世袭官职，次子丁推则早在其兄长丁贯世袭前就迁移到诸城东南藏马山南天台山下（今大村）定居了，一起来的还有其姑表兄弟徐、董二姓。他们先是在琅琊湾落脚，董姓擅渔，遂定居沿海一带，世世以捕渔为生；徐姓则定居徐家大村（海青）一带。后因丁推不适水性又移居藏马天台，立村为丁家大村，因名琅琊丁氏，由于定居于藏马山之南天台山东面，后人也称为藏马丁氏或天台丁氏，因此地属诸城县，又称诸城丁氏。琅琊丁氏家族明、清两代显赫，如丁惟宁、丁琰有「 ”大小郑公”之称，丁耀亢（1599～1669）是丁惟宁之五子，清初文学家。大村丁氏人丁繁盛，「 ”瓜瓞蕃衍，墟落冢墓，相望无别姓，盘亘六十余里”，支派遍及胶南、诸城、日照等地。散处永城、鹿邑、江浦、东平、黄县、寿光、潍县、日照、莱阳、沾化、阳信、丰城、莆田、板浦、灌云等地的也很多。六汪赵氏 其祖先于明永乐初自南直隶徐州迁至境内六汪河北村定，五传至赵本。其族明清两代显耀。据其家谱及有关志书记载，赵氏一门8位进士、14位举人、23位贡生、51位监生（其官职不录）；另有世袭镇抚2人、总兵、游击各1人。琅琊臧氏 其先世居琅琊台下。自臧惟一起，渐为显赫门第。族人遍及胶南、诸城等地，人才辈出，数世不衰。其中臧惟一、臧尔劝父子双进士，死后均被追赠兵部尚书。松山张氏 其祖先于明初自潍县迁至胶州松山（今张家楼镇松山子村）居住。自其二世起，家族中人才辈出，明清两朝显赫。根据张氏家谱，先后出进士5人、举人5人、贡生16人。张铭、张懋熺、张懋煌、张谦宜等皆出类拔萃、名闻一时。宝山法氏 其祖世袭济南卫指挥使。明代成化年间，法文质任胶州学正，遂落籍胶州。明末法若真随其父法寰避兵乱迁居铁橛山十几年。辞官后定居黄山。死后葬于隐珠镜台山。法若真的后代，如法枟、法坤宏、法坤厚等都名闻一时。 五 建国后移民 胶南向外地移民。建国后胶南的人口迁移主要是因为新修水库而引起的库区移民，支援移民垦荒、支援边疆建设和新开发工业基地建设也使部分人口迁移。另外，上学、招工、投靠亲友等原因也造成数量较小的自发迁移。总的来说，这一时期人口迁移相对较少。1955年3月，向吉林省、黑龙江省移民。移民对象主要是国防建设征用土地较多的地区和贫瘠山区的农民中，具有全部或部分劳动生产能力，可以自食其力，又能举家迁移者。1955年5月，胶南移往黑龙江省克东县15户、72人，藏马移往黑龙江省德都县273户、955人。1956年3月，组织出身好、思想进步、自愿从事农业生产、有一定田间操作能力、年龄在18～45岁之间的男女青壮年300名(其中琅琊区100名，泊里区80名，贡口区40名，龙马区80名)，赴黑龙江省罗北农场开发建设边疆，建立独立集体农庄，名为「 ”罗北农场胶南集体农庄”。1956年7月，胶南往黑龙江省讷河县移民351户、1115人，往黑龙江省依安县移民50户、265人。1959～1960年，胶南修建十字路、铁山、小珠山水库，将库区16个村、1013户、4523人，迁往辽宁省旅大市的永城子区、甘井子区和复县。其中十字路库区7个村、643户、2913人，铁山库区5个村、267户、1030人，小珠山库区4个村、103户、580人。除了移民到辽宁外，还在胶南当地安排部分库区移民，建设了一些水库移民村。在1960年前后，由于自然灾害严重，许多人忍饥挨饿，被迫到东北。再加上这一部分零星移民，在50年代和60年代到东北的胶南移民约有1万人。20世纪90年代后，从东北迁移到胶南的人逐渐增多，在胶南几乎每个村庄、街道、工厂、学校都有东北口音的人，其中不少就是这部分移民到东北的人，他们或他们的子孙后代又返回胶南。 落户胶南的三峡移民 三峡工程动工以来，胶南先后接收了2批三峡库区移民。2001年5月接收第一批移民，204名重庆忠县三峡库区农村外迁移民分别到达铁山、张家楼、宝山和黄山的10个村庄安家落户。2004年8月6日，胶南接收的第二批三峡移民顺利抵达，开始了新的生活。这批三峡移民共18户、82名，全部来自重庆开县，安置在张家楼镇庄家疃、丁家寨、西寨和岭前马家庄村。

　◎食货下四

　○盐中

　元丰七年，知沧州赵瞻请自大名府、澶、恩、信安、雄、霸、瀛、莫、冀等州尽榷卖以增其利，才半岁，获息钱十有六万七千缗。哲宗即位，监察御史王岩叟言："河北二年以来新行盐法，所在价增一倍，既夺商贾之利，又增居民之价以为息，闻贫家至以盐比药。伏惟河朔天下根本，祖宗推此为惠，愿陛下不以损民为利，而以益民为利，复盐法如故，以为河北数百万生灵无穷之赐。"会河北转运使范子奇奏，盐税欲收以十分，遣范锷商度。岩叟复言："臣在河北，亦知商贾有自请于官，乞罢榷买，愿输倍税。主计者但知于商贾倍得税缗以为利，不知商贾将于民间复增卖价以为害也。庆历六年，既不行三司榷买之法，又不从转运司增税之请，仁宗直谓朕虑河北军民骤食贵盐，可令依旧。是时计岁增几六十万缗，仁宗岂不知为公家之利意谓藏之官不若藏之民。今陛下即位之始，宜法仁宗之意，不宜以小利失人心也。"明年，遂罢河北榷法，仍旧通商。六年，提举河北盐税司请令商贾贩盐，于场务输税，以及等户保任，给小引，量道里为限，即非官监镇店，听以使鬻之，盐税旧额五分者，增为七分。则盐税盖已行焉。

　绍圣中，河北官复卖盐，继诏如京东法。元符三年，崇仪使林豫言："河北榷盐，未必敷前日税额，且契丹盐益售，虑启边隙。"明年，给事中上官均亦以为言，皆不果行。宣和元年，京畿、四辅及滑州、河阳所产碱地，悉垦为田，革盗刮煎盐之弊，知河阳王序以劝诱推赏。三年，大改盐法，旧税盐并易为钞盐。凡未卖税盐钞引及已请算或到仓已投暨未投者，并赴榷货务改给新法钞引，许通贩;已请旧法税盐货卖者，自陈，更买新钞带卖，已请钞引，毋得带支。初，茶盐用换钞对带之法，民旅皆病，然河北犹未及也;至是，并河北、京东行之。

　其在两浙曰杭州场，岁鬻七万七千余石，明州昌国东、西两监二十万一千余石，秀州场二十万八千余石，温州天富南北监、密鹦永嘉二场，七万四千余石，台州黄岩监一万五千余石，以给本州及越、处、衢、婺州。天圣中，杭、秀、温、台、明各监一，温州又领场三，而一路岁课视旧减六万八千石，以给本路及江东之歙州。

　庆历初，制置司言：比年河流浅涸，漕运艰阻，靡费益甚，请量增江、淮、两浙、荆湖六路粜盐钱。下三司议，三司奏荆湖已尝增钱，余四路三十八州军，请斤增二钱或四钱。诏俟河流通运复故。既而江州置转运般仓，益置漕船及佣客舟以运，制置司因请六路五十一州军斤增五钱。民苦官盐估高，无以为食，诸路皆言其不便。久之，韩绛安抚江南还，亦极言之。其后两浙转运使沈立、李肃之奏："本路盐课缗钱岁七十九万，嘉祐三年，才及五十三万;而一岁之内，私贩坐罪者三千九十九人;弊在于官盐估高，故私贩不止，而官课益亏。请裁官估，罢盐纲，令铺户衙前自趋山场取盐，如此则盐善而估平，人不肯冒禁私售，官课必溢。"发运司难之。立、肃之固请试用其法二三年，可见利害，诏可。

　立尝论东盐利害，条亭户、仓场、漕运之弊，谓："爱恤亭户使不至困穷，休息漕卒使有以为生，防制仓场使不为掊克率敛，绝私贩，减官估，果能行此五者，岁可增缗钱一二百万。"集《盐策》二十卷以进，其言亭户困乏尤甚。然自皇祐以来，屡下诏书辄及之，命给亭户官本，皆以实钱;其售额外盐者，给粟帛衣粮;亭户逋岁课久不能输者，悉蠲之。所以存恤之意甚厚，而有司罕有承顺焉。

　熙宁以来，杭、秀、温、台、明五州共领监六、场十有四，然盐价苦高，私贩者众，转为盗贼，课额大失。二年，有万奇者献言欲扑两浙盐而与民，乃遣奇从发运使薛向询度利害。神宗以问王安石，对曰："赵抃言衢州扑盐，所收课敌两浙路，抃但见衢、湖可扑，不知衢盐侵饶、信，湖盐侵广德、升州，故课可增，如苏、常则难比衢、湖。今宜制置煎盐亭户及差盐地令督捕私贩，般运以时，严察拌和，则盐法自举，毋事改制。"

　五年，以卢秉权发遣两浙提点刑狱，仍专提举盐事。秉前与著作佐郎曾默行淮南、两浙，询究利害。异时灶户鬻盐，与官为市，盐场不时偿其直，灶户益困。秉先请储发运司钱及杂钱百万缗以待偿，而诸场皆定分数：钱塘县杨村场上接睦、歙等州，与越州钱清场等，水势稍浅，以六分为额;杨村下接仁和之汤村为七分;盐官场为八分;并海而东为越州余姚县石堰场、明州慈溪县鸣鹤场皆九分;至岱山、昌国，又东南为温州双穗、南天富、北天富场为十分;盖其分数约得盐多寡而为之节。自岱山以及二天富炼以海水，所得为最多。由鸣鹤西南及汤村则刮碱淋卤，十得六七。盐官、汤村用铁盘，故盐色青白;杨村及钱清场织竹为盘，涂以石灰，故色少黄;石堰以东近海水碱，故虽用竹盘，而盐色尤白。秉因定伏火盘数以绝私鬻，自三灶至十灶为一甲，而鬻盐地什伍其民，以相几察;及募酒坊户愿占课额，取盐于官卖之，月以钱输官，毋得越所酤地;而又严捕盗贩者，罪不至配，虽杖者皆同妻子迁五百里。仍益开封府界、京东兵各五百人防捕。

　时惟杭、越、湖三州格新法不行，发运司劾奏亏课，皆狱治。王安石为神宗言捕盐法急，可以止刑。久之，乃诏两浙提举盐事司，诸州亏课者未得遽劾，以增亏及违法轻重分三等以闻。七年，以卢秉盐课虽增，刑狱实繁，虑无辜即罪者众，徙其职淮南，以江东漕臣张靓代之，且休量其事。靓言秉在事，越州监催盐偿至有母杀子者，诏劾其罪，然竟免，仍以增课擢太常博士，升一资。岁余，三司言两浙漕司宽弛，盐息大亏，命著作佐郎翁仲通更议措置。元祐初，言者论秉推行浙西盐法，务诛剥以增课，所配流者至一万二千余人，秉坐降职。两浙盐亭户计丁输盐，逋负滋广，二年，诏蠲之。后更积负无以偿，元符初，察访使以状闻，有司乃以朝旨不行，右正言邹浩尝极疏其害。

　明州鸣鹤场盐课弗登，拨隶越州。宣和元年，楼异为明州，请仍旧，且于接近台州给旧盐五七万囊。诏曰："明州盐场三，昨以施置不善，以鸣鹤一场隶越，客始辐凑。犹有二场积盐以百万计，未见功绪，此而不图，东欲取于越，西欲取于台，改令害法，动摇众情。"令状析以闻。

　其在淮南曰楚州盐城监，岁鬻四十一万七千余石，通州丰利监四十八万九千余石，泰州海陵监如皋仓小海场六十五万六千余石，各给本州及淮南之庐和舒蕲黄州、无为军，江南之江宁府、宣、洪、袁、吉、筠、江、池、太、平、饶、信、歙、抚州、广德临江军，两浙之常、润、湖、睦州，荆湖之江陵府、安、复、潭、鼎、岳、鄂、衡、永州、汉阳军。海州板浦、惠泽、洛要三场岁鬻四十七万七千余石，涟水军海口场十一万五千余石，各给本州军及京东之徐州，淮南之光、泗、濠、寿州，两浙之杭、苏、湖、常、润州、江阴军。天圣中，通、楚州场各七，泰州场八，海州场二，涟水军场一，岁鬻视旧减六十九万七千五百四十余石，以给本路及江南东西、荆湖南北四路，旧并给两浙路，天圣七年始罢。

　凡盐之入，置仓以受之，通、楚州各一，泰州三，以受三州盐。又置转般仓二，一于真州，以受通、泰、楚五仓盐;一于涟水军，以受海州涟水盐。江南、荆湖岁漕米至淮南，受盐以归。东南盐利，视天下为最厚。盐之入官，淮南、福建、两浙之温、台、明斤为钱四，杭、秀为钱六，广南为钱五。其出，视去盐道里远近而上下其估，利有至十倍者。

　咸平四年，秘书丞直史馆孙冕请："令江南、荆湖通商卖盐，缘边折中粮草，在京入纳金银钱帛，则公私皆便，为利实多。设虑淮南因江南、荆湖通商，或至年额稍亏，则国家折中粮草，足赡边兵;中纳金银，实之官库;且免和雇车乘，差扰民户，冒寒涉远。借如荆湖运钱万贯，淮南运米千石，以地里脚力送至穷边，则官费民劳，何啻数倍。"诏吏部侍郎陈恕等议。恕等谓："江、湖官卖盐，盖近鬻海之地，欲息犯禁之人，今若通商，住卖官盐，立乏一年课额。"冕议遂寝。至天禧初，始募人入缗钱粟帛京师及淮、浙、江南、荆湖州军易盐。乾兴元年，入钱货京师总为缗钱一百十四万。会通、泰鬻盐岁损，所在贮积无几，因罢入粟帛，第令入钱。久之，积盐复多。

　明道二年，参知政事王随建言："淮南盐初甚善。自通、泰、楚运至真州，自真州运至江、浙、荆湖，纲吏舟卒，侵盗贩鬻，从而杂以沙土。涉道愈远，杂恶殆不可食，吏卒坐鞭笞，徒配相继而莫能止。比岁运河浅涸，漕挽不行，远州村民，顿乏盐食;而淮南所积一千五百万石，至无屋以贮，则露积苫覆，岁以损耗。又亭户输盐，应得本钱或无以给，故亭户贫困，往往起为盗贼，其害如此。愿权听通商三五年，使商人入钱京师，又置折博务于扬州，使输钱及粟帛，计直予盐。盐一石约售钱二千，则一千五百万石可得缗钱三千万以资国用，一利也;江、湖远近皆食白盐，二利也;岁罢漕运糜费，风水覆溺，舟人不陷刑辟，三利也;昔时漕盐舟可移以漕米，四利也;商人入钱，可取以偿亭户，五利也。"

　时范仲淹安抚江、淮，亦以疏通盐利为言，即诏知制诰丁度等与三司使、江淮制置使同议。皆谓听通商恐私贩肆行，侵蠹县官，请敕制置司益漕船运至诸路，使皆有二三年之蓄;复天禧元年制，听商人入钱粟京师及淮、浙、江南、荆湖州军易盐;在通、楚、泰、海、真、扬、涟水、高邮贸易者毋得出城，余州听诣县镇，毋至乡村;其入钱京师者增盐予之，并敕转运司经画本钱以偿亭户。诏皆施行。景祐二年，诸路博易无利，遂罢，而入钱京师如故。