相声师承关系：

第一代——第二代

张三禄——朱绍文、阿彦涛、沈春和

第二代——第三代

朱绍文——春长隆、冯昆治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善

阿彦涛——恩绪、高闻奎

沈春和——魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福

第三代——第四代

恩绪——李德_、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮芝、骆采舞、戴致斋、陈子贞

桂祯——裕德隆、玉来子

徐长福——焦德海、徐茂昌、刘德智

冯昆治——高德明、吉坪三、高德光、高德亮、常葆臣、郭伯山

春长隆——马德禄

高闻元——唐玉福、李万兴、张杰尧、韩子康、刘月樵

范长利——周德山、郭瑞林、李瑞丰、张德俊、杜茂林、徐瑞海、朱凤山、马良臣

魏昆治——张伯俊、丁伯品、阎伯山

李长春——恒瑞丰

沈竹善——冯振声、孙伯珍、卢德俊、张星武、范瑞亭

扩展资料：

《相声演员师承关系谱》中对全国相声演员的师承关系在原有行内谱系的基础上加以整理完善。从于谦这一支上看，自上而下的师承关系是朱绍文—冯治昆—高德亮—高凤山—石富宽—于谦，而郭德纲这一支上，自上而下是朱绍文—沈竹善—范瑞亭—焦寿海—赵佩茹—侯耀文—郭德纲。

从“穷不怕”朱绍文先生传承下来的这两个支脉来看，似乎郭德纲比于谦真的矮着一辈。但相声界家谱里两位确实又是平辈的原因：这就是行内时常会出现的自降一辈。而于谦的自降一辈要追溯到师祖辈的高德亮先生。

高德亮的父亲就是当年北京城大名鼎鼎的高闻元，中国第二代相声艺人。高德亮在家行三，上面两个哥哥高德光、高德明。没错，就是大家所熟悉的说《造厨》的高德明。

弟兄三人原本都拜在冯治昆门下，位列德字辈，但由于高德明、高德亮两位与马德禄、周德山等德字辈艺人年龄相差悬殊，故而情愿自降一辈，与张寿臣、尹寿山、李寿增等寿字辈同行论哥们。

这样一来，德字辈上就出现了断档，高德亮排在寿字辈之后徒弟高凤山徒孙石富宽自然都矮了一辈，再到于谦这只能顺理成章的算作第八代明字辈艺人。

因此说郭德纲与于谦两位兄弟相称是说得通的。在相声界自降一辈的并非高德亮一人，还有陈涌泉的父亲陈子贞，原本是“万人迷”的带拉师弟，属德字辈，却情愿自降一辈与张寿臣结为盟兄弟。

参考资料：

-相声师承关系总表

说到相声那么我们必然会联想到由郭德纲所创办的“德云社”了，可以说是当今相声界的“最强天团”。而在德云社中一共是有9个演出分队，那你知道德云社9个分队名单以及个分队的队长分别是谁吗？下面我就来给大家来详细介绍一下，也来看看德云社家谱名单，让你知道目前的德云社到底有多少人！

德云社9个分队名单及队长介绍：

演出1队： 栾云平（1队队长）、高峰、翟国强、关鹤柏、王昊悦、李昊洋、邓德勇、高筱贝、侯筱楼、郎昊辰、张九林、韩九鸣、王碧辉。

演出2队： 李鹤东（队长）、刘喆、靳鹤岚、尚筱菊、朱鹤松、李九重、张鹤舰、尚九熙、何九华、陈九福、杜鹤来、郑九莲、吴鹤臣。

演出3队： 孔云龙（队长）、李云杰、张九南、高九成、王磊、张鹤君、张九龄、王九龙、陶云圣、许个、赵楠、于筱怀。

演出4队： 阎鹤祥（队长）、李云天、冯照洋、杨鹤通、史爱东、郭麒麟、宋昊然、梅九亮、张鹤雯、陈九品。

演出5队： 朱云峰（队长）、曹鹤阳、侯鹤廉、刘九思、王筱阁、吕硕、刘九儒、王少立、孙九香、倪九涛、栗世锦。

演出6队： 张鹤伦（队长）、郎鹤炎、郑好、张金山、姬鹤武、孙鹤宝、李筱奎、于鹤真、关九海、李九江、张霄白、曹九台、陈奉清、董九涵。

演出7队： 孟鹤堂（队长）、周九良、李鹤彪、刘筱亭、张九泰、秦霄贤。

演出8队： 张云雷（队长）、杨九郎、李九天、李九春、梁鹤坤、张鹤帆、李思明、董九力、王鹤江。

演出9队： 杨鹤通（队长），德云社演出9对主要是由师哥们带徒弟说组建的一只队伍，其人员也不太固定，并没有准确的名单！

德云社家谱名单：

在德云社家谱中主要是已云、鹤、九、霄来进行排名的，下面我们就一起来看看2020年家谱中的最新名单。

德云社云字科（共13人）： 张云雷、栾云平、孔云龙、于云霆、朱云峰、岳云鹏、宁云祥、李云杰、李云天、陶云圣、张云藩、于云田、赵云侠。

德云社鹤字科（共43人）： 曹鹤阳、刘鹤春、阎鹤祥、李鹤林、李鹤彪、刘鹤英、张鹤伦、高鹤彩、张鹤君、姬鹤武、吴鹤臣、孟鹤堂、杨鹤通、梁鹤坤、钟鹤轩、马鹤琪、张鹤峰、于鹤真、刘鹤清、张鹤雯、孙鹤宝、杨鹤灵、张鹤帆、齐鹤涛、郎鹤焱、关鹤柏、王鹤江、高鹤鹏、刘鹤龙、李鹤东、张鹤舰、金鹤年、房鹤迪、靳鹤岚、朱鹤松、栾鹤华、张鹤栾、李鹤浦、韩鹤晓、张鹤擎、刘鹤安、黄鹤飞、邳鹤谙。

德云社九字科（共36人）： 张九龄、李九春、周九良、杨九郎、张九驰、高九成、王九龙、张九南、何九华、郑九莲、李九江、孙九香、刘九仁、关九海、尚九熙、李九重、刘九儒、刘九思、陈九福、陈九品、倪九涛、董九力、李九天、陈九桐、曹九台、张九泰、韩九鸣、董九涵、张九林、梅九亮、孙九芳、计九霄、马九萌、尹九宴、沈九平、刘九辉。

德云社霄字科（共6人）： 张霄白、陈霄华、王霄颐、秦霄贤、范霄琦、樊霄堂。

还有很多暂未入云、鹤、九、霄族谱的德云社弟子在此就不做过多介绍了，因为实在是太多了。

郭德纲和苗阜是同辈的相声演员，二人都是第七代——第八代的相声演员。

郭德纲先拜评书前辈高庆海学习评书，后跟随相声名家常宝丰学相声，又师从相声大师侯耀文，常宝丰先生是马三立的徒弟，算起来郭德纲算马三立的徒孙辈。

苗阜的师傅是郑小山，郑小山的师傅也是马三立，所以苗阜也是马三立的徒孙辈，跟郭德纲算是同辈人。

扩展资料：

公开的“京津相声演员谱系”只记录到了第七代

马三立先生在《天津文史资料选辑》上公开的“京津相声演员谱系”只记录到了第七代，《中国相声史》上刊登的“相声师承关系表”比较详尽，记录到了第八代，然而，十年过去了。

相声演员的队伍仍在壮大，已经出现了第九代、第十代相声演员，苏文茂先生的弟子刘俊杰是第七代演员，他也有了徒弟叫丁东，而据说丁东也有了徒弟，只不过还没有正式拜师进入谱系，而这种情况并不少见。

在马三立的《天津文史资料选辑》和《中国相声史》上，都把张三禄作为相声的始祖，而据了解，这一说法在天津相声界存在着很大争议，苏文茂和田立禾都否认这种说法。

他们表示从来没有听说过相声前辈提过张三禄的名字，张三禄也没有留下一段相声，不能把一些滑稽艺人就当成相声的创始人，如果这样说东方朔也是相声的创始人，他们赞同朱绍文是相声的创始人，是第一代。

在《中国相声史》上刊登的“相声师承关系表”中，还有几位小品演员的名字，原来他们也早就拜师入门了，其中有巩汉林拜唐杰忠为师，黄宏、兰成拜马季为师，李嘉存拜高英培为师等。

—相声谱系

—苗阜

—郭德纲

相声界的辈分多用某一个字来表示辈分，例如在相声界辈分最高的“宝”字辈，还有人们比较熟知的“云”字辈等等，而这些表示辈分的字大都是相声界的门长规定的，比喻德云社的辈分“云鹤九霄”，就是德云社的领头人郭德纲规定的。

众多古老家族拥有着独一无二的家谱，相声界也不例外。传统意义上，当人们开始跟随着师傅学习相声时，师傅会给予徒弟一个特殊的名字，该名字中间的一个字属于相声演员的辈分，比如郭德纲就属于德字辈。德、寿、宝、文、明是最常见的相声辈分。



随着郭德纲老师培养了一位又一位相声界新人，这才使得人们获得了全新的相声辈分，比如张九良属于九字辈。相声作为国内传统的曲艺，一直深受国内观众的喜爱。每年春晚现场，优质的相声演员会为大家带来更精彩的相声作品。

其实，相声演员一直按照比较严格的辈分，主要是为了曲艺的传承以及相声演员之间的互相尊重。郭德纲成立德云社后，德云社中出现了许多优质的相声演员，比如岳云鹏属于云字辈的相声演员，孟鹤堂属于鹤字辈的相声演员。

事实上，老艺术家或相声演员已经不多见。除了郭德纲之外，我们很难看到德字辈的相声演员。相声在经历过市场的肯定与岁月的蹉跎后，新出现的相声演员会结合时代发展的潮流，向观众展现优质相声演员的实力

在相声行业，辈分是特别重要的，而相声行业的辈分之说，从老一辈的相声演员开始就已经有了传统了，是按照“德寿宝文明”的辈分划分的，目前相声界辈分最高，并且还活着的相声演员是“宝”字辈分的人，例如常宝丰、马志明等人，这些人在相声界当中现在是辈分最高的，也是因为相声界有这样的礼仪辈分之分，才会让相声行业一直有条不紊的发展下去，毕竟俗话说得好，无规矩不成方圆。

相声界的辈分也是在拜师的时候都会讲究这个方面，在很早之前，相声行业在拜师的时候，都会在拜师完之后将自己的名字改掉，中间加上自己的辈分，这就是自己的艺名了，以此来证明自己是在相声界中属于那个辈分的，师承谁，这样的做法其实就是对于相声的敬重，当然，当年在相声行业中拜师也是为了以后更好的发展，例如郭德纲就是，郭德纲当时进入北京的时候，也是想要找到一个师傅，为的就是在相声行业当中站住脚。

而再往前追溯，其实在相声行业刚刚兴起的时候，辈分的排名还不是很注重，而等到相声行业发展到第四代的时候，相声逐渐被大众所认可，当时流传的就是相声八德，也就是相声行业当中八位德字辈最为有名的演员，也是因为这八个人，才让大众对于相声行业逐渐的重视起来，在茶余饭后，听一段相声，成为了大家的习惯。

但是还是有人说，相声行业当中的辈分是封建，是传统，但是我觉得，也是因为有了这样的传统，才会使得相声演员的艺德是非常高的，因为在相声行业当中，尊师重道，讲究礼仪是比较重要的，这也是为什么相声行业发展至今的原因。

杨少华辈分是宝字辈，和侯宝林，常宝华等人同辈，比马季大一辈。

从相声家谱来看，杨少华的师父是郭荣启，而郭荣启的师父是马德禄，他可是相声八德之一。这么说郭荣启是寿字辈相声演员，和马三立同辈，杨少华是郭荣启的弟子，理所应当的应该是相声界第六代传人，就应该是宝字辈的。

作为相声圈里的“宝”字辈相声演员，杨少华算是现今活跃于相声圈辈分最高一位了吧。以此，也被大家称为相声界的老艺术家了。

早年经历

杨少华1932年生于北京，1944年拜郭荣启为师，在北京启明茶社说学相声。

1951年来到天津，在大明钢厂工作，在工会负责文艺宣传，后调入南开区曲艺团，成为了一名专业演员。1950年进入天津轧钢一厂当钳工，成为工会文艺骨干。文革后，调入天津市曲艺团。

马三立马四立

马三立跟马四立，听起来就像同门师兄弟，按俄罗斯套娃的顺序排下来的。

但其实马三立跟马四立不是同门，但两人有实实在在的亲戚关系。

著名评书艺人马诚方先生有三个儿子，马恩禄、马恩寿、马恩荣。

马恩禄娶了相声名家恩绪的女儿恩萃卿，拜了老丈人为师，成为相声八德之一，该艺名马德禄。恩萃卿给马德禄生了三个儿子，马桂元、马桂林、马桂福。马桂元拜了万人迷李德钖为师，但年纪轻轻爱上high白面，三十几岁死于非命。

马桂福拜了周德山为师，在父兄的教导下走上相声之路，他给自己立了三个人生FLAG：立功、立德、立言。于是马桂福的艺名就是“马三立”。

马德禄的胞弟马恩荣有两儿一女，长子就是马四立，所以马三立跟马四立两人是叔伯兄弟。马四立主攻评书，但相声门也有师承，拜了郭荣起之父郭瑞林为师，跟马三立先生几乎成为天津相声形象代言人不同，马四立先生虽然拜了名师，也有家族熏陶，但他非常年轻就死于非命（据说出门被流弹击中去世），所以作品并没有流传于世，所以具体四立老人水平有多高，后世已经无法评判。

但马四立先生的夫人于佑福先生水平是相声界公认的，高德明先生的徒弟，怎么也差不了。

郭全保郭启儒

郭启儒，寿字辈相声艺人，师承刘德智，人称老郭爷。

郭全宝，宝字辈相声艺人，师承于俊波，人称少郭爷。

从两人的雅号来看，似乎这是一对父子，实际上很多人都误认为老少郭爷是亲父子爷儿两。其实两人一点血缘关系都没有，老郭爷有两个儿子，一个叫郭际平，一个叫郭际安。而少郭爷的父亲，并不是相声门里人。

这一对老少郭爷不光没有血缘关系，在相声风格上也完全相反。

同行如此评价两位郭爷的捧哏风格：老郭爷让逗哏特别舒服，从来不搅和；但少郭爷有点大敞门，比较抢镜。

其实这两种截然不同的评价，对两人都是一种褒奖。捧哏的风格不是只有一种，老郭爷是最传统的捧哏，风格温润如水，让逗哏的随意发挥，一点不遮不当，一场活下来可以盯着逗哏，视线都不带偏的。而少郭爷则是能捧能逗，所以在语言输出方面，比一般捧哏多一些，另外使相跟肢体表达也更多。跟他类似的就是赵佩茹先生，被誉为捧哏第一人的大神。但这种风格对艺术要求极高，功力不够就拖泥带水，用力过猛就变成杨少华。而少郭爷虽然感觉有点抢，但并不让人讨厌，而且逗哏该响的包袱，也一个不会落下，这就是功力深厚的展示。

比如老郭爷跟少郭爷都跟侯大师合作过，两人适合的节目类型不一样，老郭爷就适合一头沉的节目，比如《歪批三国》《夜行记》等，而少郭爷就适合子母哏一类的节目，比如《讲帝号》《八扇屏》。

实际上老郭爷少郭爷同台的时候，也是少郭爷逗哏，老郭爷捧哏，效果非常的出彩。

两位郭爷虽然在血缘上没有关系，但老郭爷有个徒弟叫佟大方，佟大方有个徒弟叫张文顺。少郭爷有个师弟叫白全福，白全福有个徒孙叫郭德纲。

郭德纲跟张文顺曾经也是一对黄金搭档，于是命运将老郭爷少郭爷又联系到了一起。

刘文步郭荣启

郭荣起师承马德禄，是寿字辈艺人。而刘文步师承杨少奎，是文字辈艺人。

在相声门里论，刘文步得管郭荣起叫师爷。但在血缘关系上，郭荣起却是刘文步的表哥。

郭荣起跟刘文步家关系很近，因为刘文步家境贫寒，所以郭荣起经常周济他们。后来家大人看光吃救济也不是事儿，就干脆让刘文步入行说了相声。

但郭荣起因为在相声界辈分太高，十几岁的刘文步由他带入行的话，可能会引来同行非议。所以刘文步也不强行攀大辈，直接拜了宝字辈的杨少奎为师，成为杨少奎八大弟子“元亨利贞学习进步”最后一个，同时成了表哥的徒孙辈。

刘文步从小就机灵，而且胆子特别大，曾经当过救火英雄，一己之力保住了声远茶社。不过长大后刘文步也犯过不少错，也被同行各种编排，看来表哥可以带入行，具体要走怎样的路还得看自己造化啊。

张云雷郭德纲

郭德纲现任妻子王惠，德云社老板娘兼大股东。郭德纲现任大弟子张云雷，王惠的表弟。

虽然妻子的表弟严格说不能叫小舅子，只有亲弟弟才是，但按照老理来说，妻子的表弟也可以叫“内弟”或者“妻弟”，当然更多的就是跟着老婆喊“表弟”。而且现在大部分家庭都是独生子女，表弟也算是很近的亲戚了，所以在姻亲的层面，张云雷跟郭德纲也算是平辈的。

但正如刘文步跟郭荣起可以单独论一样，郭德纲跟张云雷也可以把不同的领域分开来论辈分，在相声领域，郭德纲是张云雷的师父，在亲戚层面，郭德纲是张云雷姐夫，在公司层面，张云雷喊郭德纲“爸爸”，跟德云社其他领郭德纲工资的徒弟一样，一律叫郭爸爸。

因为每一个年轻人心中，都有一个有钱，而且愿意把钱给自己的爸爸，他可以姓马，也可以姓王，更可以姓郭~

相声“谱系”相当于相声行业的“家族成员档案”，也就是所谓的“家谱”，它记录下每一个相声演员师承关系、隶属门派、辈分高低。

相声界是按“德、寿、宝、文、明”排辈分的。

相声界对于辈分的要求非常严格，常见的称谓是“德、寿、宝、文”。“德”字辈和“寿”字辈的的老先生们现在几乎都已不在了; “宝”字辈的代表人物就多了，像侯宝林、刘宝瑞、常宝霆、常宝华、马志明等;。

“文”字辈的有苏文茂、高英培、马季、唐杰忠、魏文亮、侯耀文、石富宽、师胜杰等; 作为“明”字辈的郭德纲按照自创的“云鹤九霄龙游四海”这八个字来收徒弟。

扩展资料：

通过对话组织包袱，是相声中运用最多的、也是最重要的方法。不仅在“子母哏”类型的相声中是如此，在“一头沉”类型的相声中也是如此。不仅在对口相声中是如此，在单口相声中也是如此。例如在单口相声《珍珠翡翠白玉汤》中，那个攒底的包袱就是由皇帝朱元璋和他的群臣之间的对话构成的，这类利用对话构成的包袱在相声作品中俯拾皆是，不胜枚举。

对话不仅体现于包袱的组织方法上面，而且体现于各种相声艺术手段的运用上面。“说学逗唱”是相声的四种最基本的艺术手段，“说”是说笑话和绕口令，“学”是模仿各种叫卖声、唱腔和各种人物的语言，以及模仿各地方戏曲。“逗”是抓哏逗笑，“唱”专指唱太平歌词。这些艺术手段的运用只有纳入对话的范围才是符合相声创作艺术规律的。

-相声