据前辈考证,燕氏于明朝嘉靖年间从山西洪洞迁沛,距今已有470余年的历史了沛县燕氏分东西两房东房宗谱为"朝、秉、三、金、守、源、存、善、传、家、有、道、继、绪、光、荣”西房宗谱为“作、训、克、敦、守、宪、立、本、传、家、有、道、继、绪、光、荣”从“传”字辈往后两房宗谱相同。我为西房“宪”字辈。

据本氏族谱（此为今湖北省监利县等地支系所存族谱）记载：

萧氏得姓始祖名叔字太心，为微子十三世孙。

微子，帝乙长子，纣王之兄，名启。周成王时，微子代续殷，受封于河南商邱，国号宋，即清之河南归德府商邱县。因其传至十余世，先后产生了孔、戴、皇甫、华、萧等姓氏，故为河南宗派之祖，我族尊之为发姓祖。

自微子下传，至太心公以前，萧氏祖先皆有名无姓。太心公为“微子十三世孙，光公之子，生周平王时。庄王三十五年，宋大夫南宫万弑君闵公而立公子游。公仗义率宋室载武宣穆庄五公之子孙，以师伐之，杀其党南宫牛及子游等，而立公子御说是为桓公。又将猛获南宫万等醢之，以平乱有功，遂封食采萧邑，今徐州萧县是也，为宋附庸。惠王七年，公朝于周，加封萧邑为萧国，因封赐姓，是为萧姓得姓始祖，地属古之沛郡，故为沛郡宗派。”

派行引　：始祖仗大义　率师平乱臣

贤君赖翼佐　宋室藉安宁

太心公为二子取名为祖殷、祖宋，正显萧氏出处。而二孙名史、传，则示开创家乘。始祖妣燕氏，为燕桓侯之女，封一品夫人。

第二世祖殷公妣为秦德公之女，自此与秦氏世代交好。第三世史公妣为秦穆公之女，第四世简公妣为秦穆公孙女康公之女，第五世尚义妣为秦共公之女，第六世馥公妣为秦桓公之女。

尚义公，“字善长，生周襄王时，立为世子，父薨嗣位，食采萧国。好客，礼贤下士，爱民。周定王十年甲子冬十二月，楚子恶其强盛，举兵侵萧，宋华椒以蔡人救之。公囚熊相宜寮及公子丙，楚子曰‘勿杀，吾即退’，公杀之，楚子怒，遂围萧，萧溃，势渐衰弱。”

至二十世，谱中所载惟有三人：旃、旌、显。

引申：

曾在一本记叙百家姓氏起源的书中看到，萧氏起源于梁武帝萧衍，而后来又知有文记载衍公乃萧何二十五世孙。其实，关于姓氏起源的资料，最真实最全面莫过于各家家谱。据谱推本溯源，衍公确是何公二十五世孙。可能是现存的萧氏本家几乎全为衍公之后吧！因为古代除了皇帝，人类繁衍并不昌盛，始祖创萧氏，传至十世也只有四人。从何公到衍公世系分支也并不浩繁，且何公之后萧氏逐步衰退，直至其二十四世孙道成公成为皇帝，道成公一族才显赫起来。后来道成公侄子嗣位后，又对道成公子孙及旁系血亲大肆杀戮，直至衍公之兄。

其它说法：

1、出自大禹贤士伯益后裔。据有关资料所载，古代嬴姓各部族首领伯益之后作士于萧，便以萧为姓，其后代延袭姓萧。起源可追溯到3000多年前的殷商时期。据史籍记载，伯益是个很能干的人，舜时曾负责掌火，“烈山泽而焚之”，使禽兽逃匿，开辟了许多农田；又跟随禹跋山涉水疏通河道，救万民于水火。伯益的巨大功绩使他的子孙得到封赏，其中一个叫孟亏的，被分封至萧地（今安徽省萧县西北），建立了萧国，并以国为氏。萧孟亏是萧姓第一人。

2、出自子姓，以国为氏。据《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》等有关资料所载，为周代宋国微子启的后裔。《通志·氏族略》：“萧氏，古之萧国也，其地即徐州萧县，后为宋所并，微子之孙大心平南宫长万有功，封于萧，以为附庸，宣十二年楚灭之，子孙因以为氏。”《元和姓綦》也持此说。由于宋微子是殷商后裔，而萧国是由微子之孙大心所建，故萧姓源流可追溯到上古圣君商汤。后世萧姓大多认可此一说法。

3、出自少数民族改姓或被赐姓，得姓萧。据《续通志·氏族略》、《姓氏词典》、《古今姓氏书辨证》等有关资料所载，汉朝时巴哩、伊苏济勒、舒噜三族被赐姓萧，两晋南北朝时契丹巴哩、伊苏济勒、部噜三氏改姓萧。据《辽史·列传·后妃》记载：“太祖慕汉高皇帝，故耶律兼称刘氏，以乙室、拔里比萧相国，遂为萧氏。”辽后族以兰陵为郡望，并自称其先祖是兰陵人，把自己附会为西汉宰相萧何的后裔。据《续资治通鉴》记载，有辽一朝“姓氏止分为二，耶律与萧而已。”可见契丹各族中萧姓群体的规模是相当可观的。

4、外姓改入。据台北萧氏宗亲会印行的《兰陵世家·萧、钟、叶三姓本是一家》记载，宋朝有一将军名钟达，为奸臣所害，抄斩九族，他有七个儿子，其中三个死里逃生，为避害而分别改姓萧、叶。但此说多有破绽，存疑。此外，金、元时期，在我国北方流播的太一教中，因创教人姓萧，一些非萧姓嗣教者被改为萧姓。

燕姓于清后就乱排了， 这是各地的：

河南商城燕氏字辈：“代宏恩福寿康宁”。

河南鲁山燕氏字辈：“鸣兆胜石……”

河南燕氏一支字辈：“景君守时国廷天克锡会元学义志昭永振”。

江西广饶燕氏字辈：“金木水火土”。

江西南昌燕氏字辈：“尧舜金师大龙楼凤阁高万明瞻旺远洪政乐安祥”。

山东烟台燕氏字辈：“乔振丕焕……”

山东东营燕氏字辈：“子治传勤……”

湖北荆州、云梦燕氏字辈：“永士文宗德朝庭万代相福寿保恩康国正天星顺官清明志安”。

湖北宣恩燕氏字辈：“上宗启树学正为良道明德立元远策长洪开锡进家声丕显□□□□永定承康”。

湖南桃源燕氏字辈：“绍宗起序学正为良道明德立源远泽长宏开锡庆永登平康家声丕振百世其昌乾坤月朗贻爱甘棠孝贤礼义荣耀东方”。

陕西宁强燕氏字辈：“天朋永武成大定”。

安徽怀远燕氏字辈：“汝广克金……”

河北献县燕氏字辈：“祥宝世金海相培换”。

山西翼城燕氏字辈：“兆秉列永继”。

燕氏一支字辈：“永兴绍启光先才”。

燕氏一支字辈：“景君守时国廷天克锡会元学义志昭永振统承淑纪有祥万生同发光成清瑞开庆中良全兴希公维广绪传世常建道安正文修显扬”。

燕氏一支字辈：“明风宏闻世君开有国朝贤能尚学守忠信传家宝”。

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燕氏源流

⒈是黄帝的后代，以国名为氏。

黄帝有后名弃，是周朝的始祖。

周武王灭商后，封召公;于燕，建立燕国，建都于蓟（今北京市），历史上为与延津一带的燕国相区别，称作北燕。

召公派大儿子去管理燕国的国政，自己留在国都镐京辅政。

召公大儿子的后代世袭燕君共四十三代，后燕国被秦所灭，燕国公族子孙遂以原国名为姓，称燕姓。

⒉黄帝的后代中有个叫伯倏的，商朝时被封于燕（今河南省延津县东北），建立燕国，历史上为与蓟地燕国相区别，称作南燕。

后来南燕灭国，伯倏的后代子孙遂以原国名命姓，称燕姓。

⒊出自古代北方鲜卑族有燕氏。

得姓始祖召公。

我国的燕氏家族，是以国为姓氏，而燕国又因燕山而得名。

根据历史学家的考据，距今3000多年以前，周天子大封诸侯，把有功于周室的大臣召公;封在蓟地，召公巡视自己的封地时，被雄伟秀丽的燕山所吸引，就把自己的国家取名为“燕”。

燕国一直传到战国末年才被秦始皇所灭，从此，燕国的公族就以故国号为姓，世称燕氏。

燕氏的得姓，大约有2200多年的历史。

燕氏的源流，根据《名贤氏族言行类稿》记载，燕氏出自纂姓，是《史记》上记载的召公;的后代，是周的同姓，被分封于燕国，传国一共四十二世，至王喜这一代为秦国所灭，后世子孙就以国为氏。

汉代有功臣宜城侯燕仓，后汉有中郎将燕瑗，望族出于上谷、范阳。

故燕姓后人奉召公;为燕姓的得姓始祖。

迁徙分布 燕姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。

燕姓出自姬姓。

周武王打败商纣得天下后，分封各路诸侯。

宗室召公;的贵族被封到燕地（今河北省北部和辽宁省西部一带）为王。

后来战国末年，燕国被秦国灭掉。

而召公;的后代就以国名作为姓氏，称为燕氏，形成了一支燕姓。

还有一支燕姓可以追溯到商朝时候。

那时有位叫伯倏的贵族被封到燕地（今河南省延津县一带），建立了燕国。

伯倏的后代也以燕作为姓氏，是今天燕姓的另一个来源。

古代，燕姓的望族大多出自于上谷。

需要说明的是，在周朝实际上有两个燕国，上述传自召公的燕国史称北燕，另外还有一个南燕，位于河南省汲县的西方，是黄帝一支后裔的封国。

先秦时候的南燕和北燕，是两个不同的国家，一个是周文王之子召公;的后代子孙世代相传，一个则是传自黄帝轩辕氏。

但是他们的源流，追溯其根本，都是黄帝的姬姓后裔。

不过，南燕没有北燕的时间长，根据《通志·氏族略》上记载，召公;的后代以国为氏，又有黄帝的后裔，这个国先灭亡，也是以国为氏。

望族居于范阳郡，即现在的河北省汲县一带。

燕姓人登上历史舞台后，就表现得比较突出。

春秋时，孔子弟子中有一位燕及，曾被后世追赠为渔阳伯；汉朝有首先发现上官桀谋反，后被封为宣城侯的功臣燕仓；后汉时有被封为折寻奸侯的大迁徙，燕姓自此南迁，使突这个源自河北、河南的古老姓氏，在我国南方也渐渐强大起来，像北宋画家文贵，就是吴兴（今属江苏）人。

北魏镇远将军燕风、河内太守燕崇，隋肛大将燕宋，宋代武信军节度使燕达、画家燕文贵、计量发明家燕肃等，均是燕姓中的名士。

《水浒传》里的燕青、燕顺。

燕氏文化有始祖文化、姓名文化、家（宗）谱文化、宗祠文化、企业文化五个版块。

1、燕氏始祖文化是指始祖召公文化，召公是西周初年著名政治家、军事家、外交家，曾辅佐武王克殷，功勋卓著封燕（长子姬克代其就封），扼守北关，后与周公分陕而治，召公治陕州以西，周公治陕州以东。

2、燕氏姓名文化是燕氏名学文化核心脉承之一，是以燕氏文化与名字文化为根基，是燕氏族人以血脉传承为实用的社会人文标识、交流工具、延续载体的学问学术，是以燕姓族人为目标，依据文字的音、形、义、意、数的原理，按照名学、易学、五行学、社会学、民族文化等的象、数、理、形、文化为依据，进行综合分析确定姓名的燕氏文化。

3、燕氏家谱文化有3000年的历史，其起源于西周初年。燕氏家谱文化起源始祖是西周初三公之一的政治家、军事家、外交家姬奭及姞姓南燕国始封国君姞伯倏。

4、燕氏宗祠文化指的是以祠堂为中心的燕氏传统文化。以同宗同族为代表的祠堂文化是获得文化归属感与共享感的直接媒介，对于海外移民与祖国家乡的关系，对于海峡两岸的文化认同和归属，具有现实意义与历史意义。

5、燕氏企业文化是指在燕氏家族企业中以血缘关系为基础，以家的管理模式为特征的企业文化，燕氏企业要体现燕氏的文化特色。

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[穆] 满族老姓包括：穆佳氏、穆尔察氏、穆察氏、乌雅氏、墨勒氏、乌苏氏、石穆鲁氏、叶穆氏、穆齐氏、穆燕氏，以及加入满族的穆氏（汉族）等。