大理段氏的由来

栏目:资讯发布:2023-11-08浏览:3收藏

大理段氏的由来,第1张

段家记录很奇葩的,真假难辨,相比史料更像传说,比如自称是祖上是白族,但相传最早的始祖又是九天玄女,如果真是九天玄女的后人,那就汉人无疑,也有一些其他的记录,反正看起来就跟闲聊一样,老感觉不够正式,不够严谨

  段所,字原中,号义在,又号迂生。元至正辛丑年十一月十七日亥时生,明正统九年殁,享年84岁,葬马山背高山龙形。配龙氏,生子四:耕童、樵云、村童、幼奴。段氏永新鄱阳派第二十世,涉莲花三板桥田南下街一世祖。明初隐逸诗人,作《鹭股集》数卷广为流传,部分诗作收入明清《永新县志》和《吉安府志》。

 所幼聪慧颖敏,性峭直高朗,每读书辄通大义,识者奇之。长涉猎六经诸史百家,学问益蕴藉。尚自言曰:士当先天下之忧而忧,欲以经纶宇内为己事。先达吴由翁刘木庵知其为伟器,荐之当国宰相杨士奇。时天子方响用海内豪隽,杨士奇上疏言:取士不在于词章,而得人莫先于实行。本朝自科目之外,别设贤良一科,以待异常之士。今吉安永新县处士段所,行己有则,作事可法,孝友素称于家庭,信义入抱负良深,诚明堂之栋梁,清庙之圭璋,足副委任。上可其奏,使召之,辞不往,再召,载舟至洋子江浒,门生从行有病死,遂以疾辞归。且决意归隐林谷间,架屋作舫轩于塘,逍遥麈外之想,徜徉于山泉林壑。日吟咏,自适其闲,极尽而归于平淡。穷则独善其身,达则兼济天下,人称舫轩先生。

 所性行端洁,周慎有超才,善音律,而诗颇有名。自思屏伏一隅不足为天下士,始出四游浮湘汉,泛彭蠡过洞庭,登衡蹑庐逾淮蹈浙谒金陵,历兮聆岱岳之盛,览物起兴,兴至吟发,于是吴越齐楚人士无不识所。见其风致飘洒,神藻清丽,而诗歌多狂放之音,山水之美,生生不息,永恒静穆,以为李杜复出。著有《鹭股集》,其贵温厚和平而不贵艰涩,贵高古清新而不贵浅近,胸气高爽,洗涤陈腐,皆叹为美。七言律似唐长篇歌行,有李谪仙气象。而“露冷铜盘秋色老,天际银河一丝小”之句,谓可追李长吉遗调云。摘《东华山歌》一首:东华胜地盘斩岩,下临百丈之深潭。秋山遥横县西北,巽峯独在天东南。赤林粲如绮一水,青挼蓝道人结屋。楼隐乎其闲众峯,排闼献奇输秀於。浮岚流霞夜酿作,天酒白云朝翦成。春衫仙翁羽客纷,总总而来下氅衣。鹤佩青鸾骖炉袅,沈水道韵腴清潭。近市飞尘高过马,咫尺迥隔仙与凡。嗟我驱驰厌尘土,卜居人欲从彭咸。山中黄独不难得,呼童为我修长鑱。

 诗也者,志之所之也,在心为志,发言为诗。故志之远者,犹驾列缺而闯层霄,乘紫微而凌倒景。及其发於词也,若挹金茎之露而沂银汉之流者,质之杜老“精微穿溟滓,飞动摧霹雳”之句为尤信。鹭股虽不剜而刲之,然於质之高洁,体之清劲,盖亦有取焉。既而读之有水檗声,无蔬笋味,琳琳若琼树,吟风鸣镝之适耳,殊非鹭股之可拟也。始知诗言志,歌用言,非虚语矣。常谓古之圣於诗者谪仙少陵,固若夫怪诡瑰奇,豪爽英迈,则有长吉辈词代之,音若虞范揭张之闲雅清丽者也。今子以跅弛之士,卓荦不羁之才为奔逸,得非志之高远、词之精奇者乎?青年远思殆将坠庙堂而鸣国家之盛者,所就讵可量哉!

 所又尚友濂洛景慕洙泗之风,主敬为学故。有诗曰:或慎不违闻见顷,战兢肯舍须叟时,我无主一无二致,安宅深居不可离。盖悠然知德之味矣,于是高士石潭刘孟洵,情溪李伯尚愿与结社,时号禾川三君子。而忍庵张顺动,庐陵李昌祺,吉水宰相解缙皆慕名纳交。后征檄至再,终不可夺。州守柯暹进屈己访道,以宾礼礼生,而所亦敦行不怠。四方冠佩之士造门请赋,几无虚日。相知者率移书庆曰:君子不贵于虚文而贵于体道,所抠周程之脉络,弋孔孟之绪余,自可谓全人矣。

 所系出唐凌烟功臣褒国忠壮公志玄裔三世孙文昌,墨乡氏相穆宗子成式守庐陵,三世孙翊宰永新,卒于官,子谦择地居邑之西乡带名鄱阳。五季之乱,翊孙昭玉南唐隐帝以其平寇有功,册封为永新镇将,加银青荣禄大夫马部都指挥使,遂奄有邑。受命弟昭胜籍吏民府库入觐,朝廷喜其归加金紫光禄大夫赠尚书左仆射,子侄七人俱进皆,明初以科第选用者百数人衣冠世族七。

 所涉莲花三板桥田南下街,以寒素自居,布衣蔬食,泊如也。强仕后蒙征檄至再三皆不可夺。故有诗曰:圣主来征老不才,不才不肯下吟台。男儿逸气凌九霄,黄金白璧不易招。所以陶渊明未肯轻折腰,丈夫论交贵知己,贫贱不移心似水,以严子陵长揖汉天子,虽颂渊明子陵盖以自况也。士大夫始信肥遯之真。世有诮其迂者,所曰:吾固迂也,但恨迂不大耳。由是改号迂生。

 所穉年随母嫁竹山尹文弼,值其乏嗣抚之知己,所以鄱阳侯尹濯与祖邑今翊翁世为通家,力修尹氏谱寓报孝意。念父亡母逝,遂兴反本之思,归宗于段氏家谱。其发于诗歌动必思亲,故有诗曰:我今六十余,两鬓霜垂重,虽欲奉双亲,亲亡复谁奉。又曰:我所痛兮,何怙何恃。即此哀痛之言,在迟暮犹然,则终身之慕可知。每避义塾聚诲宗戚子弟:急人之难至倾囷倒槖无所靳,应事接物尤严於义利之辨。所别号义在意所存所发惟义之所在也。

 大尹沈公美任赴京,所赠诗云:挝停五鼓鸡声绝,啼鸟飞起东方白。沈侯下马上官船,牵挽留之不能得。忆昔下车,惠我黎民,犬不夜吠,民乐春耕。世纷走蜂蚁,侯心了如水。龙潭汇秋波,一味清澈底。时得余闲事幽讨,沅芷醴兰净如扫。煌煌官署焕增修,较之初来百倍好。宏农宣德化,张堪可方驾。加以明恕风,从容到黄霸。玉笋行催鸳鸯班,姓名早入麒麟画。三载如一朝,一旦登青霄。江海春信早,开向赤栏桥。侯不少留,我心悲问:侯此去来何时别侯之意如禾水,流到金陵数千里。

 刘木庵御史侍教日久,所告刘赴京谒选曰:青松在长林,群芳争诮嬉。谓无艳阳质,孤直将奚为。青松静无言,怡然相对之。严霜忽零坠,荣瘁谁同期。自非岁寒际,安得知操持。刘稔知所之性行履历,迨服官,遂不奉色笑,然犹伫待生之起用,殊料其僻隐自如耶。兹丁内艰归桑梓,恨所巳殁。

 一代之兴,一代人物。三板桥山陬僻埌,而贤者辈出,代之不乏。古之君子常乐道人之善,所贤声著于乡邑,播于江海,达于朝廷,天下后世将必有闻,而知之者今虽祀于乡,然彰其令德,岂敢没其善而不为之表彰乎?

前言

序言一 崔慕岳

序言二 崔灿

序言三 徐金星

凡例

洛阳

一 邵氏家谱

二 潘氏家谱

三 乔氏家谱

四 刘氏家谱

五 乔氏族谱

六 白居易家谱

七 卢氏家谱

八 郭氏家谱

九 洛阳徐家营崔氏族谱

十 韩文公家谱(天治门后裔)

十一 郭氏家谱

十二 金氏家谱

十三 周氏宗谱

十四 黄氏家谱

十五 张氏家谱

十六 谢氏宗谱

十七 西王村孙氏家谱

十八 洛阳蒙古族李氏家谱

十九 许氏家谱

孟津

一 乔氏家谱

二 孟津王氏家谱

三 乔氏族谱

四 朱氏世谱

五 卢氏家谱

六 孟津李氏家谱

七 薛氏族谱

八 郭氏家谱

九 杜氏宗谱

十 创修吴氏宗谱

十一 梁氏家谱

十二 李氏家谱

十三 萧氏家谱

十四 郭氏家谱

十五 丘氏家乘

十六 李氏家谱

十七 追远堂李氏家谱

十八 河阳薛氏族谱

十九 李氏宗谱(五门)

二十 小浪底贾氏宗谱

二十一 赵氏宗谱

二十二 赵氏家谱

二十三 屈氏家谱

二十四 许氏家谱

二十五 卫氏家谱

二十六 卢氏族谱

二十七 卢氏宗谱

二十八 王氏宗谱(豫西太原王氏家乘)

二十九 畅氏家谱

三十 孟津任氏族谱(四门)

三十一 孟津衡水韩氏宗谱

三十二 孙氏家谱

三十三 赖氏家谱

三十四 吴氏家谱

三十五 和氏家谱

三十六 栾氏宗谱

三十七 陈氏家谱

三十八 崔氏宗谱

三十九 高氏旺公世系妯娌村宗谱

四十 杨氏宗谱

四十一 刘氏世系谱

四十二 孟津孙氏宗谱

四十三 郭氏家谱

四十四 张氏宗谱

四十五 孟津杨氏宗谱

四十六 李氏宗谱

四十七 韩氏宗谱

四十八 杨氏宗谱

四十九 何氏族谱

五十 李氏族谱

五十一 周氏家谱

五十二 李氏宗谱

五十三 孟津县花园村孙氏家谱

五十四 周氏宗谱

五十五 梁氏长华支谱

五十六 赵氏宗谱

五十七 孟津横水崔氏家谱

五十八 孟氏家谱

五十九 郭氏家谱

六十 尚氏家谱

六十一 李氏家谱

六十二 谢氏宗谱

六十三 安氏族谱

六十四 王氏家谱

六十五 吕家村吕氏家谱

六十六 陈氏家谱

六十七 孔氏家谱

六十八 孟津任氏族谱五门

六十九 邱氏家谱

七十 林沟村郭氏家谱

七十一 李氏族谱

七十二 袁氏族谱

七十三 卢氏宗谱

洛宁

一 张氏家乘

二 张氏家谱(世德堂)

三 郑氏家谱

四 韦氏家谱

五 赵氏世系总谱

六 邢氏族谱

七 雷氏家谱

八 杜氏家谱

九 韦氏世谱

十 杨氏家谱

十一 王氏家谱(三槐世第)

十二 王公家谱

十三 谢氏宗谱

十四 宋氏世谱

十五 夏氏家谱

十六 田氏家谱

十七 焦族家谱

十八 杨氏族谱

十九 马氏世系族谱

二十 张氏家谱

二十一 亢氏乾门世系家谱

二十二 上庄王姓家谱

二十三 郭氏宗谱

二十四 韦氏家谱

二十五 段氏家谱

二十六 薛氏家谱(河东世第)

二十七 白氏历代家谱

二十八 卫氏家谱

二十九 王范镇陇西氏家谱

三十 魏氏宗谱

三十一 陈吴张氏族谱

三十二 杜氏家谱

三十三 张氏宗谱

三十四 张氏族谱

三十五 洛宁谭氏族谱

三十六 牛氏家谱

三十七 杨氏家谱

三十八 韦氏家谱

三十九 李氏家谱

四十 贾氏族谱

四十一 张姓家谱

四十二 张氏家谱(清河氏)

四十三 司马氏族谱

四十四 孙氏族谱

四十五 王氏家谱

四十六 李氏家谱

四十七 韦氏家谱(三门支谱)

四十八 完颜家乘

四十九 赵氏家谱

五十 曹氏家谱

五十一 白氏家族历代家谱

五十二 李氏家谱

五十三 城村张氏族谱

五十四 西林张氏世系考

五十五 韦氏家谱

宜阳

一 魏氏家谱

二 洛阳(宜阳)裴氏家谱

三 王氏族谱

四 宜阳吕氏宗谱

五 薛氏长门家谱

六 李氏家谱

七 刘氏一脉家谱

八 王氏宗谱

九 仝氏宗谱

十 周氏家族志

十一 凡村张氏家谱

十二 张氏族谱(宜阳县三乡东柏坡支下河西分支)

十三 崔氏家谱

十四 郭氏宗谱

新安

一 雷氏宗谱

二 裴氏族谱

三 新安吕氏宗谱

四 新安古氏七修族谱

五 田氏家谱

六 孟子后裔新安支谱

七 姬氏宗谱

八 王氏宗谱

九 王氏族谱(四世五门景祖之后)

十 高氏宗谱

十一 韩氏宗谱

十二 庞氏新安支派家谱

十三 聂氏族谱

十四 高氏宗谱

十五 郑氏宗谱

十六 高氏宗谱

十七 新安孟氏卓公支谱

伊川

一 程子宗谱

二 河南程氏正宗世系

三 刘氏族谱

四 伊川县古城村吴氏家谱

五 周氏宗谱

六 范氏家谱(伊川忠宣房系)

偃师

一 锁氏家谱

二 兰氏家谱

三 黄氏家传

四 曹氏族谱

五 梅氏家谱

六 萧氏家谱

七 曲氏家谱

嵩县

一 嵩县王氏宗谱

二 嵩县宋氏族谱

三 河南嵩县宋岭程氏支谱

四 卞氏宗谱

五 韩文公家谱

栾川

一 李氏宗史

汝阳

一 汝阳县吕氏宗亲志

固始

一 固始裴氏宗谱

巩县

一 李氏族志

据民国时期云南通海县《段氏宗支家谱》记载,大理国开国皇帝为段思平末代皇帝为段兴智,共有22个皇帝,大理国灭亡后,末代皇帝的弟弟的后代世袭大理城元帅,世称大理总管,共有12个大理总管目前在云南昆明,四川成都,云南通海县城,云南通海杨广镇都分布有大理国皇帝的后代

墓地所在位置:目前尚无法确定,,“南诏和大理国王陵肯定存在。”南诏史研究专家杨光木梁说。根据史籍记载和近百年来考古发掘的有关资料,南诏国王陵可能存在的地区为“南诏故地巍山和大理苍山洱海地区”,大理国王陵所在地则锁定“大理苍山洱海地区”。探究南诏、大理国王陵的脚步不会停歇,亘古的秘密还待人们继续努力去揭开。

段的笔顺和组词如下:

段的笔顺

ノ丨一一一ノフフ丶

段的组词:

尾段、时段、选段、五段、航段、好段、两段、片段、赛段、这段、那段、此段

拓展知识

段字的意思和含义

1、时间、事物划分出的部分:阶段,地段。

2、量词,用于长条形的东西分成的若干部分:一段铁路。一段话。

3、工矿企业中的一级行政单位:工段,机务段。

4、段位,围棋棋手等级的名称:九段棋手。

段的诗句:

1、此段幽奇《疏影·佳人步玉》

2、杨柳夸身段《蝶恋花·百紫千红今烂熳》

3、一段风流彻《霜天晓角·此花此月》

4、一段新愁《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

5、深深一段愁《生查子》

6、又了移花一段忙《秋兴》

7、彩缣百段支女乐《军中乐》

8、全是巫山一段云《减字木兰花·谁知莹澈》

9、此段及平章《水调歌头·风露洗玉宇》

10、穷归放款段《游土山示蔡天启秘校》

段的同音字

躖、断、缎、㱭、葮、断、䠪、腶、碫、瑖

段的成语

移丘换段、碎尸万段、不择手段

段姓家谱

段氏族谱,反映了段氏家族发展的历史和思想文化,现存的段氏族谱,大多修撰于明、清时期和民国时期,而尤以清代和民国时期的为多。当代的段氏族谱除了继承中华民族的传统道德中的优秀部分外,从20世纪初就开始表现出浓厚的民主思想。

主张强族兴邦,以身为炎黄子孙而感到自豪。完全摒弃了狭隘的宗族主义思想,强调了整个中华民族的大团结

段氏族谱,反映了段氏家族发展的历史和思想文化,而族谱的内容,则又集中体现在历届修谱时所撰的谱序之中。每届修谱,按例撰写谱序,历届修谱所撰谱序均收存在族谱的首卷。谱序所写的内容大致有两个方面:一是叙述本族本支的源流和繁衍情况。

叙述源流时有的从受姓始祖讲起,有的只从当地开代祖讲起。二是借修谱的机会阐发一种同宗精神,教育后代如何承前启后,继往开来,弘扬祖德,遵循族规,奋发图强。下面就不同时代各地的段氏族谱作一些有选择的介绍。

大理段氏的由来

段家记录很奇葩的,真假难辨,相比史料更像传说,比如自称是祖上是白族,但相传最早的始祖又是九天玄女,如果真是九天玄女的后人,那就汉人...
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