1958年一个北风呼啸的早上，一队青年工人肩扛铁锤钢钎，从四川省大邑县安仁公社钢铁厂开出，直奔金井村一片叫作“三埂四梁”的开阔地，向坐落在这里的一座豪华巨大的坟茔发起“总攻”。到了第三天，在震耳欲聋的爆竹声和欢呼声中，“建昌花板”特制的馆材终于从椭圆形墓穴里露出了“真容”。只见它宽大坚固，虽已入土十年，仍光亮如新。掀开棺盖，但见死者仰天而卧，寿衣非常结实，用刀子戳都很难戳开，棺材中塞了许多蚕丝绒，这时被一把火烧了个精光。熊熊火焰使激动的人群更加无法自持，他们一拥而上，把棺材主人从墓穴中抛出来，抛到杂草丛生的河滩上。守墓人刘清山出身贫农，但他无法理解毁墓掘尸这一革命行动，跑前跑后地劝说阻止激动的人群，四天后，又气又急的刘清山老人便死在了墓旁。

被从墓穴抛出来的是四川大邑县大地主刘文彩。尸首被抛出后，在风雨中一天天腐烂，只剩得几根白骨。据说白骨被人用衣服包了，悄悄掩埋在至今未披露的一个神秘的地方。腾出来的上好棺材，被用来安葬守墓人刘清山;绣花鞋和鞋尖上的宝珠不翼而飞，一直踪影皆无。

刘文彩被塑造成为那个时代的政治恐龙。刘文彩地主庄园陈列馆门牌由时任外交部部长的陈毅元帅题写，1959年春节开门迎客，设十九个展室，展出内容分为三大板块，一是奢侈生活，二是官僚、恶霸、军阀、土匪、封建会门五位一体的社会关系，最后是残酷剥削压迫劳动人民的工具、刑具，陈列了大斗小斗、佃户名册、账本、铁链、铁枷、脚镣手铐、手枪、手棍刀加快枪、钢丝鞭、青杠扁担、血衣等。据馆方称，这次展出效果很好，一般观众怀着愤恨沉痛的心情，在参观时骂不绝口，“有些老大娘看过刘文彩的刑具、水牢后，在出口处泣不成声地哭诉、痛骂”。

面对尘封许久的真实，我们是否要怀疑历史学家们的良心和责任了这么久了，历史学家们为什么选择了沉默我们这些60年代上学的人对刘文彩的“黑暗”印象几乎根深蒂固，那么刘文彩到底是怎样的“地主”呢

“刘文彩的家中从来就没有设什么‘水牢’、‘地牢’、‘行刑室’，那些都是极左年代基于当时某种政治需要，被刻意夸张和虚构出来的。当年经常忆苦思甜的冷妈妈说了太多不应该说的话。”“水牢”原本是存放鸦片的仓库，而“刑具室”、“行刑室”只不过是刘家摆放瓷器和年货的储存间。我们原来关于刘文彩的许多恐怖性的记忆和联想，都是基于当时某种政治需要而被刻意夸张和虚构出来的。

“四川大邑县(刘文彩家乡)的不少农民回忆说，刘待人厚道，常对邻里乡亲扶危济困，特别是到晚年，他个人出资25亿元(折合当时200多万美元)兴办了当时全四川师资设备最好的文彩中学，并刻碑明示:“学校成立之日，刘家不再对校产拥有所有权和使用权。”我的确看到了一个真实的刘文彩，刘文彩的乡亲没有必要也不会编些瞎话吧。

2003年10月26日，成都大邑安仁镇猪市坝的低矮民居里，四川大地主刘文彩的第五房姨太太92岁的王玉清撒手人寰。在王玉清去世的前半年，记者对她的一次跟踪采访中，她的张姓保姆这样告诉记者;“她每天早晚都要烧两柱香。”记者至今清晰记得，当时王玉清接话说;“我想‘老头子’!我是在给‘老头子’烧香。”一个古稀女性说到此时，眼中流露出的竟是丝丝柔情和些许羞涩!

刘文彩病死半个多世纪后的今天，他的五姨太王玉清仍如此刻骨铭心地思念祈福着他，仍念念不忘和他一起走过的日子，这于王玉清这样一个普通中国女性而言是喜，亦或是悲怪不得有研究者在王玉清死后这样评价她，“她生前是中国大陆仅存的最后一个五姨太了。”“盖棺定论，她已经成为永远的五姨太，悲剧式的女人。”

1911年，王玉清出生在大邑蔡场万延村一户农民家庭。王玉清父亲制作的谷花糖香脆、甘甜、化渣。王家人勤于劳作，省吃减用，日子也算富足。王玉清自幼聪慧，读过两年私塾，还学得一手闺中“红线”，颇讨大人喜欢。长期以来，盛传一种说法是，王玉清是在砍材时被路经的刘文彩看中，并“霸占”到手的。当时的她双目圆睁道：“我是明媒正娶的!”

1937年农历4月24日，52岁的刘文彩的接亲队伍一路吹吹打打，直奔蔡场万延村，用一乘青纱小轿抬走了方龄25，如花似玉的王玉清。婚后刘文彩对王玉清十分宠爱，每当刘出远门或到镇上“公益协进社”“办公”时，总要叫王玉清一同前往。逢文彩中学开学或毕业典礼，“校董”刘文彩身后站着脚蹬高跟皮鞋披金挂银的王玉清。

1949年3月，“‘老头子’病重后，好多次躺在床上，流着泪跟我说，‘我死后，最放心不下的就是你了!’每次他说完这话，我们都抱在一起，眼泪跟到流。”刘曾到成都文庙后街诊治、调养。当年9月的一天63岁的刘文彩病死成都。六十年代，“四清”开始后，王玉清作被安置在一简陋的“知青房”里，“文革”中遭批斗。

1958年建的四川大邑地主庄园陈列馆泥塑《收租院》

十一届三中全会后，村社便把她当作“五保户”来看待，她享受到了“每年6斤菜油、400斤口粮、400元钱”的待遇。后来，王又向 提出要求，希望迁居安仁镇，以方便就医。县里根据她的特殊情况，特批了她的请求。落户安仁镇后，王先后住过原乡 办公院和后来的猪市坝原布鞋社旧址。生活费主要来自蔡场乡 、安仁镇 及刘氏庄园博物馆的补助。

1999年3月一天，一个正坐在街边晒着太阳的耄耋妇人，在另一年老妇人的搀扶下，起身向我们蹒跚走来，手里握着一根权作拐杖的木棒。王玉清的家阴暗潮湿，厨房内一个由红砖和石板搭起的灶台上，放着几只土碗和一只药罐。卧房里摆放着两张老旧的单人床。床上的被褥单薄且已很旧，但收拾干净整齐。

王玉清生性开朗乐观。1987年，应一日本访华团体的请求，她出现在刘氏公馆，回答了日本客人的许多提问。据说，她的回话都十分得体。当时她走近那张漂亮的“龙凤床”前，躬身掀开床上的褥垫，仔细端详，久久摩挲着。1999年3月，记者见到王玉清时，她大声向记者道，“我这个‘寄生虫’、‘王沾光’，全是托邓大爷的福，沾党和 的光呵!”今年初，92岁的王玉在在清闲逛时，摔了一跤。王死后，安仁镇 给她办理了全部后事，并把她的骨灰运回了蔡场娘家安葬。

四川大地主刘文彩死后，其子孙过得如何？刘文彩，1887年出生于四川成都大邑县安仁镇刘家墩子，家里拥有30多亩地，是当地的大地主家庭。因，而刘文彩自幼便生活富裕，吃穿不愁，是个典型的地主二代。当然，如果单纯的只是有钱，刘文彩也最多就是个纨绔子弟而已。但事实上，据史料记载，此人不光有钱，还有权势。而这个权势，主要来自他的弟弟刘文辉。后者是国民党陆军上将，也是当地的有名大军阀。据史料记载，这刘文辉仗着自己官职大，手里又有枪，根本不将百姓放在眼里。所以，刘文彩有了弟弟这个大军阀做后盾，也是同样的威风八面，想肆意妄为，没人管得了他。

据统计，刘文彩每年以各种名目从百姓手里敛财达1200多万银元，这些钱财除了上缴一部分给军阀以外，其他全部装进了他的口袋里。另外，为了获得更多的钱财，他还涉足贩盐生意、放高利贷、赌博等等，结果搞得百姓怨声载道，苦不堪言。

1949年，蒋介石败逃台湾，刘文彩知道自己不会有好下场的，于是赶紧收拾东西，准备回乡下去逃难。可是由于他年纪已大，又整天担惊受怕，结果在路上就病死了。当百姓们得知了刘文彩的死讯以后，无不欢呼雀跃，甚至一些深受其害的百姓更是冲到了他的家里，将他家砸了个粉碎。

据史料记载，刘文彩死后，他的妻子儿女忍受不料贫穷，再加上很多贫穷百姓要求夫债妻还，所以，他们也只能四处逃命。据史料记载记载，刘文彩一共有四个儿子，元龙、元华、元富、元贵，外加三个女儿女儿：忆云、婉兰、婉蕙。

长子刘元龙，曾被父亲寄予厚望，可惜后来迷上了赌博和鸦片。1950年，他组织武装暴动被抓获，幸好六叔刘文辉援手相助，保释就医，1952年患肺结核病故。

次子叫刘元华，曾考入黄埔军校读书，后跟随刘文辉从军，任营长。解放后沦落社会底层，和民工们一起干活，直到上世纪70年代末，才被四川隆昌一家地方企业转为正式工。[2] 

三子叫刘元富，9岁时耳聋。解放后曾给刘文辉担任助手。四子：刘元贵，年轻时在六叔刘文辉手下当兵，后被分到铁路部门，在一个偏僻小站工作。有一年，两列火车相撞，刘元贵被撞死了。另外，刘文彩的孙子逃到了新疆，在当地定居下来。可是由于刘文彩的恶行早已传播了全国，人人都无比痛恨他，当新疆百姓得知此人就是刘文彩后人时，都异常愤怒，最终把他给活活勒死了。

刘文彩故居在四川省成都市西北郊的大邑县安仁镇东500米处。1980年,大邑刘文彩地主庄园被列为省级文物保护单位;1993年,先后被列为四川省和成都市青少年教育基地。大地主刘文彩的庄园有多豪华？77年前的祖宅，至今依然奢华无比。在解放之后，我们国家的农民翻身做主人，国家实行了新的土地制度，地主们的土地被重新分配，农民有了赖以生存的土地。即使我们没有见过封建的地主阶级，但在老一辈的人们印象是非常深刻的。很多的农民对地主的态度是厌恶和痛恨的。因为以前的地主都是靠着剥削农民来获取钱财，四川赫赫有名的大地主刘文彩，当时就非常的富有，他还建立了一个非常豪华的庄园。那究竟有多豪华呢？说了你可能不信。在77年前的时候，刘文彩在四川的成都市大邑县安仁镇建立了一座老宅，现在成为了一个博物馆。在那个年代中国还是处于贫穷落后的状态，大部分的人民过的生活还是十分的艰苦，由于改革初期，封建的思想还存在。地主阶级害惨了大部分农民。刘文彩是那个时期，成都是最大的一个地主。地主一般会自己种很多的田地。他们将这些田租给农民种庄稼，还在他们的庄稼中收取利息。可以说他们就是那些坐等着收钱的大爷，农民地位很低下。每一年都要上交租金，遇到天灾收成不好的时候，是农民最辛苦的时候。每一年都要辛辛苦苦地干活，到头来还要拿去交给地主们，自己连饭都吃不饱。而那些地主钱个个富得流油，他们会在一个固定的时间去向农民收租，如果交不出来就会被打，严重的时候还会被打死。地主对于农民来说是一个恶霸，吸血鬼，所以在后来地主阶级消失之后，农民起义，只要是地主家的大都受到人们的唾弃。因为刘文彩他不止是一个拥有最多田地的地主，还因为他的弟弟是军阀，所以更是嚣张跋扈。收租的手段更是残忍，极力的压榨农民，恨不得吸干了他们的血。刘文彩非常的有钱，所以在那个时候建造了一座豪宅，堪比皇宫，占地面积就2万多平方米。里面的建筑结合着中西方的元素，像是皇宫那样分为很多个殿，非常的豪华。分为南北两大建筑群。四周使用了火砖砌成的6米高的围墙。一共有180多个房间，3个花园，整体的建筑就像是一个迷宫一样。各种造型，千姿百态，装饰的雕花就达到了数百种。他的客厅还分为中式客厅和西式客厅，还有各种院子，其中特色比较突出就有几个。一个就是刘文彩的卧室，他的房间不大，但是那张床很瞩目，金龙盘卧，各种雕饰，可以跟古代的皇帝的龙床相比了。收租院，就是用来专门跟农民收租的院子，每到交租的时候，农民就会来这里上交租金，除了这个时候，其他的时候农民是不被允许进来的。秘密金库，是刘文采用来收藏钱财的地方，一般人很难找到这个地方，以为它有三层钢板作为保护，位置也不显眼，他的金银珠宝非常的多。还有水牢，水牢是用来惩罚那些交不起租金的农民，这些地主就会派人把他们抓进来，吊着，水淹到腰部以上，吊个几天，不死也脱层皮。逍遥宫，是刘文采用来行风流之事的院子，面积挺大，还有很多的房间。可见刘文彩是多有钱

刘文彩的家族很庞大的，其实他就是乡里的乡绅，也没有大跃进时候说的那么夸张，什么水牢啊，喝人奶啊，大多都是胡诌的，想了解刘文彩同志可以看看凤凰卫视有一档节目叫凤凰大视野几年前的了，基本还原真实的刘文彩。

刘文彩，字星廷，是川西地区集官僚、军阀、恶霸、地主于一身的臭名昭著的反动人物。他1887年（清光绪十三年）出生于四川省大邑县安仁镇刘家墩子，因其横行乡里、作恶多端，被当地群众称为“刘老虎”。1921年，其弟刘文辉当川军旅长，驻扎宜宾，刘文彩先后被委任为四川烟酒公司宜宾分局局长、叙南船捐局长、川南护商处长、川南禁烟查缉总处长、川南捐税总局总办、叙南清乡中将司令等职。刘文彩有了财权和军权，即在川南横征暴敛，仅叙府一地开征的项目就有四十四种之多，什么花捐、厕所捐、锄头捐等等，无奇不有。从乐山到叙府一百余公里就有强收护商税的关卡三十余处。他强迫农民种**，继而收烟苗税、烟土税、经纪税、红灯捐，对不种**的农民，就收懒税，使川南人民饱受其害。1927年，刘文彩派兵捕杀了屏山县领导六千农民抗烟厘捐的农会负责人、***员徐经邦；1928年3月，刘文彩派军警特务杀害了中共叙府城区区委书记李筱文和叙府县委候补书记李家勋，并镇压了他们领导的抗捐暴动，屠杀***员和农会会员六七十人；1929年冬，又镇压了川南工农革命军，杀害革命军领导和战士五六十人；1931年3月，他又制造了震惊全川的“五人堆”事件，中共四川省委特派员梁戈、宜宾中心县委书记孔方新等五名党的领导干部残遭其枪杀。

　　1931年夏，刘文辉与刘湘叔侄为争霸四川，矛盾日趋恶化，刘文彩派刺客去重庆暗杀刘湘未遂，更激起刘湘对刘文辉、刘文彩的愤恨。11月24日，刘湘派飞机轰炸宜宾，刘文彩仓皇逃命，出逃前，他用勒索军费的命令，仅两天就在宜宾城内收刮二十万银元，连同他过去掠夺的金银财宝，共装了四千五百余个大木箱，用二十只船运回大邑家中。1933年夏，“二刘”战争以刘文辉败退雅安而结束，刘文彩脱离军政界回老家安仁镇，他用盖有关防的空白官契在华阳、新繁、温江、崇庆、大邑、双流、邛崃等七县，采取霸占民田、买“飞田”、吃“心心田”、买“官田”等手段，豪夺田产一万二千余亩，还有银行字号22处、当铺5个、街房684间、碾子10座、公馆29个，家藏大量金银珠宝。从此，他开始过起了残酷剥削农民的恶霸地主生活：农民租种他的一亩田，先要交二斗黄谷作押金，由于通货膨胀，押金往往贬值，他便采取夺田另佃或换订新约的办法要佃户重交押金；他还特制量斗，用大斗进、小斗出的办法，在农民交租、购借粮时进行盘剥。刘文彩妻妾成群，还强奸女青年多人。他家有二十口人，常住安仁镇家的有六个，可是侍候他家的奶妈、丫头、雇工就有六七十个，这些人饱受虐待和折磨，甚至眼瞎身死。刘文彩豢养了一连的武装家丁和一批打手刺客，他心狠手毒、肆意滥杀，就连自己的亲戚、刘文辉夫人的族侄杨炳元，也因醉酒后对他评头论足，而被他派人枪杀于雅安闹市。为了扩张势力，刘文彩于1941年建立了袍哥组织公益协进社，各地的袍哥大爷、恶霸地主、土匪头子趋炎附势，在他的卵翼下为非作歹。

　　从1947年7月开始，解放战争的形势发生了根本性的转变，蒋军节节败退，解放军已进入了战略反攻阶段。这时，早已联共反蒋的川军将领刘文辉，更加坚定了与***合作、推翻蒋介石反动统治的立场。而刘文彩这个土豪恶霸却鼠目寸光，不但不反悔自己残杀***人和残酷剥削、镇压人民群众的罪恶历史，改恶从善，反而一意孤行，继续在大邑一带称王称霸，与***人作对。刘文彩曾企图利用肖汝霖组织的大邑青年会来与陈少夔争霸，当发觉不能驾驭时，就断了对青年会的支持。后来，刘文彩又查出中共地下武装拿走了他的武器，并在宝兴县山区击溃了他所豢养的大土匪郭保之的队伍，便开始预谋对地下武装进行疯狂的血腥镇压。

　　1949-10月，病危回安仁镇途中，在双流县地界病死。

　　在以阶级斗争为纲的年代，作为中国旧时地主阶级的总代表，已经作古的刘文彩可谓出尽了风头。据人讲：刘文彩是四川大邑县安仁镇的恶霸大地主，住在豪华的地主庄园里，过着骄奢*逸的腐败日子。他残酷剥削当地农民，搞得乡邻家破人亡。印象最深的是刘家的水牢，不知害死了多少劳苦大众；还有就是刘文彩六十多岁了，强迫青年妇女给他喝人奶……

　　总之，刘文彩可谓罪行累累，欠下了很多血债。事实上，1949年刘文彩就去世了。解放后，刘家的财产全部充公，生产资料全分给了当地的农民。在大跃进时期，刘文彩的坟墓被铲平，尸骨丢在野外，连棺材也被一个孤寡老人利用起来，成了别人的葬身之所。刘文彩的地主庄园由当地政府利用起来，成了“大邑刘氏地主庄园博物馆”，作为阶级斗争的活教材，向世人开放。在人们眼里，这一切都是理所当然的。然而，历史有时爱开点玩笑，事实胜于雄辩，刘文彩也许就是这样的一个喜剧性人物。历史内篡改了！