日照五莲松柏张氏家谱: 辈分: 茂、则、崇、祖、庆 …… 之前、后的都是什么?

栏目:资讯发布:2023-11-08浏览:1收藏

日照五莲松柏张氏家谱: 辈分: 茂、则、崇、祖、庆 …… 之前、后的都是什么?,第1张

小时候曾听我奶奶念叨过,但老人家带着口音,我能分别出来的是:

茂、则、崇、祖、庆。

善、相、世、玉、正。

艺、学、朝、习、珩(héng)。

可能我敲出来的字不正确,但大致发音是这个样子的。

作训 启田 允乃 锡年

周家 和熙 方庆 同全

修念 本公 乐溥 其声

希崇 履正 新翰 坦增

每两个字是一个辈分,作之前是培,培之前是立,再往前就不知道了。我家山东日照岚山,2004年之前属东港。

1、安姓起源于汉代西域国家入中原定居者,后又加入鲜卑、胡人等少数民族血统,是一个刚开始就象征民族融合的姓氏。

2、安姓名人多出唐代以后,如唐代有中书令安重晦、宋代有石匠安民、元代有四川提督参赞安慎、明代有宁国府通判安孝宗、清代有安致远等。

日照安姓家谱口诀:贤才培茂,郁乃可宏,丰宝熙亮,传在百纵,述作中继,肇利久清,建以常基,增尔元贞效金慎言,修其箴铭,光华克昭,美丽正廷,象举贰全,延善敦荣,德泽普耀,景庆升平,有志加益,兴起功成。四字为一辈。天下一个“安”,走到哪里都是一家人。

  明朝万历四十八年《日照草涧刘氏族谱》序言

  (抄录于草涧刘三庄镇下卜落崮刘禄支谱)

    “礼云,万物本乎天,人本乎祖,即当记忆而不忘。我刘氏自汉隶籍于莒,由来久矣。梁之舍人彦和公“文心”注明东莞。元之太守乾文公,故里碑记侍养。使自县尉海宗公,钦差千户公子嗣。常遇治世,则递三世,可至万世而有谱,安有断而不续之憾哉?委因元社将屋,我祖见机,迁居徐州府砀山县大刘家村,红巾乱起,我祖逃居东海当芦村。至熙朝洪武三年,下旨迁民,我祖复由东海迁居日照喜雀窝。天顺年间,该村被火,谱牒亦烬。大侍养虽有元碑,小沂水亦有元碑。东旺庄犹有明碑。而字迹模糊,名讳莫详。虽欲追序,末由也已。惟记成化年间,叔高祖承源迁居安邱,接源迁居邱前。续源、要挟源迁莒待考。我高祖移居划涧庄,生祖、禄、寿、喜、诗、书、忠、厚兄弟八人。余与北质君修谱,断以思源为始祖,以福、禄诸祖为三世焉。虽然,惟喜祖仍住故里,如福、禄二祖,同迁大刘家沟。祖福又避匪,率三子恒公迁居诸诚逄哥庄。寿祖分居刘家庄子。诗祖分居洙洲庄,书祖分居西刘家沟,忠祖迁居兰山全刘计,厚祖迁居沂水刘家店,分支卜前庄,我二支三世祖玉中玉麟二公迁东刘家沟,志舜祖迁居大坡庄,志尧祖迁居小沂水后分支于菜园、车疃、小河、洙流、葛湖、管帅北店各庄,四世我河海淇泉诸祖迁居刘家庄、朱家庙子、分支岔头、东上庄、花崖头 各庄,前马鬐窑、鸡山、车沟、库山、刘家东山、柿子园、刘家村各庄皆喜祖之支派,惟辉叔一支迁居(?)山河、楸齐园庄后,迁居于莒,等迁地查明,随时入谱,尚不修谱,迟迟久迟迟又久,则年湮代远,势必使亲生疏,近生远,本族竟视为路人,良可悼也。余与弟思虑及此,将分于各村迁于各县等分支别派以志谱首,则此时之谱修,而日后全族之谱,亦因之而俱修,有厚望焉,是为序。

  大明万历四十八年九月九日五世 孙岁贡子孝谨志

日照五莲松柏张氏家谱: 辈分: 茂、则、崇、祖、庆 …… 之前、后的都是什么?

小时候曾听我奶奶念叨过,但老人家带着口音,我能分别出来的是:茂、则、崇、祖、庆。善、相、世、玉、正。艺、学、朝、习、珩(héng)。...
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