陶家的解释

(1)谓烧制陶器与从事 稼穑 。家，通“ 稼 ”。 《大戴礼记· 五帝 德》 ：“﹝ 帝舜 ﹞ 蟜牛 之孙， 瞽叟 之子也，曰 重华 。好学孝友，闻于四海，陶家事亲，宽裕温良。” 王聘珍 解诂：“‘家’当为‘稼’。 《孟子》 曰：‘自耕稼陶渔。’” (2)烧制陶器的人。 唐 刘恂 《岭表录异》 卷上：“ 广州 陶家皆作土锅鑊，烧熟，以土油之，其洁浄则愈于铁器，尤宜煮药。” 明 宋应星 《天工开物·陶埏》 ：“凡陶家为缶属，其类百千。大者缸瓮，中者钵盂，小者瓶罐。” (3)指 晋 诗人 陶潜 。 唐 司空图 《 杨柳 枝》 词：“ 陶 家五柳簇衡门，还有高 情爱 此君。” 唐 薛能 《折杨柳》 诗之九：“众木犹寒独早青，御沟桥畔 曲江亭 ， 陶 家旧日应如此，一院春条满遶厅。” 唐 皎然 《酬乌程杨明府华雨后小亭对月见呈》 ：“夜凉喜无讼，霁色摇闲情。暑退不因雨， 陶 家风 自清。” 参见 “ 陶叟 ”。

词语分解

陶的解释 陶 á 用黏土烧制的器物：陶俑。陶粒。陶瓷。陶管。陶器。 制造陶器：陶冶。陶铸。 喻教育、培养：陶化。陶育。陶染。熏陶。 快乐的样子，使快乐： 陶然 。 陶醉 。陶陶。 古同“淘”，洗。 姓。 笔画数：； 家的解释 家 ā 共同 生活 的眷属和他们所住的地方： 家庭 。家眷。家长（僴 ）。家园。家谱。家塾。家乡。家风。 家训 。家规。 家喻户晓 。如数家珍。 家庭 所在 的地方： 回家 。 老家 。安家。 居住：“可以家焉”。 对人称自己的

叶姓起源

一、为出自芈姓沈氏，为帝颛顼的后裔。

传说，帝颛顼的后裔陆终娶方氏女为妻，生下六个儿子，其中第六个儿子叫季连，赐姓芈。

季连的后裔鬻能做过周文王的老师。

后来周成王封鬻熊的曾孙熊绎在荆州山(今湖北西部)一带建立荆国，定都丹阳(今湖北秭归)，后迁都子郢(今湖北江陵)，改国号为楚。

春秋时，楚庄王的曾孙戌，在楚平王时任沈县(今安徽临泉县)尹，又称沈尹戌。

他的后代中有人以沈为姓。

楚昭王封沈尹戌的儿子沈诸梁(字子高)于叶(今河南叶县南旧城)，称为叶公。

叶公曾平定白云胜的叛乱以复惠王，有功于楚，得封南阳，获赐爵为公，后退休于叶。

其后人便以邑为姓，称叶氏。

其得姓始祖为叶公叶诸梁。

二、据《姓氏考略》记载，我国古代的所谓南蛮(南方少数民族的泛称)之中，也有以叶为姓的。

春秋时吴国的叶雄就是南蛮叶姓的后代。

三、少数民族叶姓

清满洲叶姓 《清朝通志·氏族略》说满族有叶氏，世居沈阳。

又，清满洲八旗姓纳喇氏、叶赫氏、叶赫勒氏中均有改姓叶氏者。

清初将领叶臣、叶克书均为满族。

彝族叶姓 彝族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族，主要分布在云南、四川、贵州三省及广西壮族自治区西北部，形成大分散，小聚居的特点。

彝族支系繁多，多数自称“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”等。

新中国成立后，正式定名为彝族。

彝族有自己的姓氏，《巍山彝族姓氏分布调查》中显示，所查云南巍山彝族83771人中，共有149个姓氏，其中有叶姓，但人数不是很多。

德昂族叶姓 德昂族是西南边疆最古老的民族之一，渊源于古代的“濮人”。

史书中记载的“茫蛮部落”即为德昂族的先民。

中华人民共和国成立后称崩龙族。

1985年，根据本民族的意愿，改名为德昂族。

主要散居在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西县和临沧地区的镇康县，与傣、景颇、僳僳、佤、汉等民族交错而居。

崩龙族原有自己的姓氏，但进入20世纪以后，即采用汉姓，据《德昂族社会历史调查》一书称，云南潞西县三台山德昂族民族乡邦外村有“海”氏改称叶姓者。

另外，蒙古、土家族、锡伯族、保安、回、苗等民族均有叶姓。

介绍文件叶姓迁徒史 叶姓迁徙史

元代以前

得姓之后的叶姓人，最初发展很缓慢，见于史籍的叶姓名人也不是很多，臧励禾《中国人名大辞典》中收录的叶姓名人仅有叶子韶一人；《古今图书集成·氏族典》收录的唐代以前名人也只有叶万椿、三国吴人叶雄、晋人叶谭、叶子韶4人，而叶万椿还是为淮南王刘安所遇群仙“八公”之一的“自号”，并非一定姓叶；叶雄是叶调国叶氏后裔。

因此，关于叶氏的迁徙情况只能从现存的一些谱牒资料中窥知端倪。

据清光绪六年(1880年)南阳堂《叶氏族谱》记载，自叶公起，叶姓族人多代出河南。

叶姓始祖沈诸梁，居于春秋时楚国叶地《今河南叶县南)，直至终老。

叶公生有二子：长子名重，为周楚邑令，配樊氏，生凝，为楚大夫；次子名才，袭父爵，字芈骝 (一凸)，号璧英，一子名盼，后为司马。

其十一世叶淑和为秦代长沙(今属湖南)太守；二十世叶崇，为西汉颍川(今河南禹州市)太守；二十五世叶颁，为长沙(今属湖南)太守；四十七世叶尤，字茂永，东汉时为太尉，居南阳(今属河南)，分为六族。

叶姓族人的南迁始自东汉末年，始迁祖叶望。

清光绪六年(1880年)的南阳堂《叶氏族谱》、安徽歙县《新州叶氏家乘》、浙江松阳《卯峰广远叶氏宗谱》均视叶望为叶氏南迁之始祖。

叶望 字世贤，雁门太守，汉末时为光禄大夫，灵帝时弃官归隐，人称“楼舟先生”。

建安二年(197年)由青州渡江而南下，侨居丹阳之句容(今江苏句容)，为叶氏南迁之始祖。

叶望之后裔不断向外发展，分别迁到了浙江、安徽等地。

浙江松阳《卯峰广远叶氏宗谱》及《玉岩叶氏宗谱》都说叶望四世传至琚(ju)，仕钱塘(今浙江杭州)令，爱民如子，号之曰“叶父”，在当地百姓的一再挽留下，安家钱塘，并成为当地望族。

琚次子俭，字亚父，晋太康二年(281年)为括苍太守，授折冲将军，宦居括苍(今浙江丽水)。

俭之后世居松阳卯山之右。

安徽歙县《新州叶氏家乘》说：叶望五世孙硕，迁新安歙县。

另据晋永嘉之乱带来的大批移民潮推测，期间叶氏族人南迁的当不在少数。

晋永嘉年间，皇室内讧，由争权演变为八王之乱，战火遍及中原。

永嘉五年(311年)，匈奴刘渊乘机起兵反晋，其族弟刘曜(yao)攻入洛阳，西晋灭亡。

晋室遗族仓皇南逃，最后在建康(今南京)重建政权，史称东晋。

在永嘉之乱中，中原士族纷纷南奔，并有大量百姓逃难过江，先后有近百万人之多，在这次南迁浪潮中，中原叶姓族人当有不少移居到了福建、江西等地。

唐宋时期

叶姓族人的大举南迁在唐代有两次，第一次在唐初。

唐高宗总章二年(669年)，福建泉漳之间，蛮獠(liao)啸乱，朝廷派以陈政为朝议大夫、岭南行军总参，率府兵 3600名，战将123名入闽征讨(史称58姓入闽)。

其中众多叶姓士卒，战后在福建各地定居繁衍。

第二次在唐末。

唐朝末年，天下大乱，光州固始王潮、王审知兄弟率众起义，举兵南下，中州地区的叶姓兵众跟随二王南下，在福建转战8年，王氏兄弟在福建建立“八闽王国”，叶氏将士也在福建各地定居开族。

当时以北方为主要聚居地的叶姓当不在少数，由于资料匮乏，其具体迁徙情况已无法得知。

宋末是中原叶姓南迁的又一 。

北宋靖康元年(1126年)，金兵大举南侵，战祸遍及几乎整个黄河中下游地区，造成惨重破坏：“几千里无复鸡犬，井皆积尸，莫可饮”，“菽粟梨枣，亦无人采刈(yi，割)”；

“民多流亡，土多旷闲，遗黎惴惴，何求不获”。

靖康二年春，北宋灭亡。

五月，康王赵构建立南宋政权，后定都临安。

靖康之难后，直至南宋灭亡，宋金对峙，战乱不断，大批北方人民为避战乱，被迫不断向南迁徙，持续近一个半世纪，其中不乏中原叶姓族人。

由于年代久远，记载叶姓族人在上述几次大的移民过程中的迁徙情况并不是很多，一些叶姓族谱的记载，从一个侧面反映出这一时期叶姓迁徙到了江苏、浙江、福建、江西等地。

如安徽《休宁陪郭叶氏世谱》称其始迁祖叶尚或，南唐时自湖州苕溪迁休宁陪郭。

《叶氏族谱》记载，后唐清泰年间 (934—936)叶一琅任朝奉大夫，随官迁至江西赣州府信奉县。

叶一琅之孙延庆再迁至福建兴化府仙游县。

根据族谱记载，唐宋南迁的叶姓族人中，主要来自河南，来自河南的叶氏分别迁居到了福建、江苏、浙江、广东、四川等地。

福建仙游《古濑叶氏族谱》说：“始祖叶湛，世居雍州，五季之乱，举族流徙莫定；至宋，卜居光州固始，若祖有叶炎会者，随宋南渡，卜家仙游之古濑。”《佛岭叶氏谱序》称：“吾稽叶氏，居雍州，徙居光州囱始县。”《思实公重修族谱序》也说：“吾祖河南固始人也。”《明元公谱序》谓：“吾宗自光州入闽。”

江苏吴县《纪革叶氏支谱》称：始迁祖叶寿三，宋室建炎南渡，自汴迁东洞庭纪革。

浙江淳安、遂安、开化《叶氏宗谱》记载：一世祖为叶翥(2hu)，先世为河南人，因官迁居歙之黄墩。

历五世曰豪，不满王安石新法，避地遂安承凤，后名叶村。

四川成都《蓉城叶氏宗族全谱》记载：是族先世汴梁人，有大经者，南宋末官闽，时兵戈四起，南北道梗，遂流寓梅州程乡县。

所有这些都说明，叶姓祖根在河南。

因此，直到今天，福建省叶氏各宗各系，追述其宗，十有八九称其祖上原籍为河南光州、中州。

经过1000多年的发展繁衍，到宋朝叶姓已成为大姓望族。

《通志·氏族略》说“叶氏，宋朝为著姓”，《宋史》中立传的叶姓人物有12人，而《中国人名大辞典》收录的：宋代叶姓人物有47人。

从这些名人的籍贯：看，《宋史》中立传的名人全部为江南人，其中浙江籍8人，福建籍3人，江苏籍1人。

《中国人名大辞典》收录的47宋代叶姓人物中，除两名籍贯不详，1名为河南人外，其余44人全是江南人，其中浙江籍20人，福建籍19人，仅两省就占八成以上，其余为安徽、江苏、江西等省人，由此可见此时的叶姓已鼎盛于江南了。

明清以来

明清时期叶姓已遍布全国各地，成为我国的大姓之一。

见于史载的各类叶姓名人较以往大大增加。

《中国人名大辞典》收录有明清叶姓人物117人，从这些名人的居住区域分布来看，明清时期叶姓族人已经繁衍到了大江南北，但仍以浙江、江苏、广东等地为多。

《中国人名大辞典》中收录的明清叶姓117位名人中，在有明确籍贯的100人中，浙江45人、江苏19人、上海 16人、安徽7人、广东6人、福建6人、湖北6人、江西3人、河南、山东各1人，这说明此时叶姓发展的中心仍然在今浙江、广东、福建、江苏、上海、安徽等东部沿海一带。

浙江叶氏 明清时期浙江叶姓的迁徙大都是在本省境内进行。

如：余姚的叶姓就是南宋大臣叶梦得的后裔由湖州迁入的。

《余姚梅川叶氏宗谱》说：叶梦得孙叶篑 (ku)，理宗端平间(1234—1236)自湖州迁余姚熨斗山。

《叶氏再续谱》称：叶篑孙叶

文达，元代又从熨斗山迁邑之梅川三山，为海川始迁祖。

叶（竹贵）孙叶文远，迁邑之东门，步得十五世孙叶伯兴又迁邑之通德乡西旺隶，是为迁西旺始祖。

《叶氏续修宗谱》梦得十六世孙叶永初，由余姚叶家埭迁邑之奉山，永初孙叶渊铠，由叶家埭再迁邵家渡。

松江叶氏是在元朝由杭州迁入的，松工《叶氏家谱》称：始迁祖叶廷玉，元自杭州丰乐桥迁松江，先筑室钟贾山阳，后又迁居籽城西门内丰乐桥。

淳安叶姓为南宋大臣叶义问的后裔，由寿昌迁入。

《南阳叶氏宗谱》称：南宋大臣叶义问玄孙叶椿，始自寿昌迁淳安梓桐；十三世传至叶继善，元明之际因商自梓桐崇疚再迁遂邑七侏溪西桃源，为迁遂一世祖。

金华叶姓是在明初由松阳迁入的。

《双溪叶氏宗谱》称：始迁祖叶显，明初携子叶彦由松阳迁婺州金华县西之菱塘。

以业鹾（cuo，盐的别名)为生，家益饶裕，至曾孙叶仕瑛，复由菱塘徙附廓双溪。

东阳象山叶氏是从松阳迁入的。

《象山叶氏重修宗谱》称：始祖叶质，先世括苍松阳人，南宋时自松阳芝田都铺迁来东阳茜畴里。

传九世至叶雅，元末再迁本邑象山大坞，是为始迁祖。

东阳龙溪叶姓是淳安县迁入的。

《龙溪叶氏重修宗谱》记载：始祖叶恩，北宋初自睦州清溪迁义乌永宁乡。

五世孙叶桐，再迁广口叶堂。

十一世叶由幸，南宋后期复迁十三都演溪。

十九世叶良玉，明中叶又自演溪迁东阳斯孝乡鹤岩龙溪玉印塘，是为本始迁之祖。

浦江叶氏是在明朝从金华迁入的。

《浦阳叶氏宗谱》称：先祖叶辞，由临海迁金华永康柳山；越五世有叶必秀、叶必香、叶必和三兄弟，于明万历间(1573—1619)自永康再迁浦阳人峰山下，是为始迁祖。

镇海叶氏是在明朝由慈溪迁入的。

《镇海东管乡沈郎桥叶氏宗谱》称：始迁祖叶茂春、叶茂二，约于明季由慈溪石步迁来镇海东管乡沈郎桥。

龙游叶姓《西山叶氏宗谱》：始祖叶玖，南宋时自新安迁龙游八石，清顺治间 (1644—1661)始迁祖善贵再迁邑之（钅惠）北湖都山里。

但也有少数叶姓是从外省迁来的，如余姚叶姓就有一支是北宋大臣叶祖洽的后裔，是由福建迁入浙江奉化，再入余姚的。

叶祖洽，字敦礼，邵武(今属福建)人。

熙宁进士。

历任职方、兵部员外郎、礼部郎中、左司郎中、起居郎、中书舍人、给事中等职。

《余姚孝义虹桥叶氏宗谱》称：叶祖洽之子叶广，因官迁浙江明州奉化县剡源乡。

叶广曾孙叶爽之，入赘余姚孝义乡虹桥周氏，遂家虹桥。

爽之玄孙叶纯，元末明初人，生四子，长幼无考，次子守义支分西宅。

三子守礼亦生四子，长子曰礼一，其后居邑之东门；次子祥一，居田屋；三子齐山，居西虹桥；四子曰亨四，居东虹桥。

浙江的叶姓也有向省外发展的，如乌裎的叶姓就迁徙到了无锡、安徽、江苏等地，《圻里叶氏宗谱》说，叶清臣，生二子，长子叶均徙苏州，次子叶坦迁常州广化门下塘。

镇江《润东严庄叶氏重修族谱》称梦得十数传至叶子良，明季由徽州迁扬州。

子良子槟，复由扬州、1再迁润州城东之西严庄。

福建叶氏 唐宋时期迁徙到福建的叶姓族人，不断向周围迁徙繁衍，仙游古濑叶姓徙居南安、德化境内，《社坛叶氏族谱》称：后周显德五年(958年)，即南唐中兴元年自仙游古濑徙居南安高田，传至叶碧崖于明弘治年间(1488—1505)定居南安诗山社坛。

《国宝叶氏族谱》记载：宋末景炎二年(1277年)，仙游叶氏誓不降元，挈眷遁迹德邑，结庐国宝，迨明朝建立，叶氏子孙始设籍德化。

同安叶姓继续向外迁徙，元末迁到了晋江。

《东石世美叶氏家谱》说：开基始祖叶以寅于元至顺元年(1330年)从同安县分居东石西尾。

广东叶氏 广东叶氏遵叶大经为始祖。

《梅州叶氏源流世系说》记载，叶大经为叶诸梁八十五世孙，字伯常，号封川，汴梁 (今河南开封)人，宋宝庆二年(1226年)进士，历官20余载，咸淳间升闽制置使。

德佑二年(1276年)，元兵大举南下，战乱不已，辞去了官职，在梅州曾井(今梅城西区)住了下来，遂为梅州叶氏一世祖。

自从叶大经定居梅州之后，梅州叶氏便迅速地发展开来，成为当地大族，子孙繁盛，不断地向本省境内的其他地区以及周围的江西、福建等省，乃至四川迁徙。

《梅州叶氏源流世系说》称闽粤交界的清流、龙川、博罗、河源、长乐、归善，兴宁、龙川、平海、平远、镇平、永安等地，以及江西的瑞金、雩都、会昌、兴国，湖北、四川、浙江、湖广等处的叶氏子孙，皆“其一脉贯通之所发也”。

广东叶氏另外一支来自福建，为宋朝宰相叶颐(yong)后裔。

台山叶氏称叶颐居南海大圃而不归闽，遂为广东叶姓之始祖。

广州市永汉北路(即今之北京北路)曾有“清介书院”，就是叶颐后人为纪念叶颐而修建的。

其后裔主要分布在南海、新会、 花县、鹤山、番禺、惠阳、东莞、龙岗等地。

江苏叶氏 江苏无锡叶氏为叶清臣后裔，自浙江迁入。

无锡《圻里叶氏宗谱》称：始祖叶参，世居乌程，仕宋为兵部郎中。

子叶清臣，生二子，长子叶均徙苏州，次子叶坦迁常州广化门下塘。

叶坦越五传而至叶盛，叶盛长子叶朝极居云泽之滨，次子叶朝楹之子叶旭彩退隐阳湖虞桥。

叶旭彩子叶志仁号春山，由虞桥再徙邑之新塘乡庄巷里。

叶志仁三子：长子叶道，徙宜兴；仲子叶通，仍居新塘；季子叶达，徙无锡梁溪。

叶通亦三子：长子叶德成，号谦山，其子叶芬徙黄公山；次子叶德英，号仁山，其子叶蓁迁丁堰镇；三子叶德华，号学山，孙叶云。

七世孙叶敷春，明代由新塘先后迁无锡青城乡圻里。

扬州、镇江叶氏为叶梦得后裔，是由安徽徽州迁扬州，再迁镇江的。

镇江《润东严庄叶氏重修族谱》称其始祖为叶梦得。

十数传至叶子良，明季由徽州迁扬州。

叶子良子叶槟，又由扬州迁至润州城东之西严庄。

武进、江阴叶氏为叶颐后裔，自福建迁入。

《江阴东叶家桥叶氏宗谱》说，明初，有名叶礼者，宋高宗相颐9世孙，先居武进北孝西乡夏墅，旋又迁安东乡辉龙地村。

其五世叶祥，自辉龙村再迁江阴东叶家桥。

宜春叶氏是从江西萍乡迁入的。

萍乡《叶氏族谱》说，一世祖叶辉儒，明末避乱挈眷来萍乡。

生三子，……季子叶纲芳，雍正间 (1723—1735)迁宜春县北冷水江婆塘。

上海叶氏 青浦叶氏是由江苏吴江迁来的。

《(青浦)叶氏家谱》说，始迁祖佚名，字华南，或云为宋石林先生叶梦得二十二世孙，明崇祯时(1628—1644)自吴江县迁至青浦县蒸里芟稼村。

湖南叶氏 叶大经之后，有迁至湖南的长沙、宁化、善化、益阳等地的。

有一支湖南叶氏，据《叶氏四修族谱》是南宋人大经开派，大经晚年居广东梅州程乡县，八传到叶德茂、叶德成、叶文保、叶德真，分别为四大派。

叶德茂子叶仲华、叶仲彰，叶德成子叶仲显、叶仲盛，叶文保子叶仲仁、叶仲义、叶仲礼，叶德真子叶仲胜、叶仲腾、叶仲明，共成10大房。

10房后裔或居长沙、或居宁乡、或居善化、或居益阳。

浏阳叶氏有的是从江西迁入的。

萍乡《叶氏族谱》说，其一世祖叶辉儒，明末避乱挈眷来萍乡。

生三子，长子叶继芳于清康熙间 (1662—1722)徙浏阳东乡君家湾……

平江叶氏是自蒲圻(今湖北嘉鱼)迁入的。

《平江玉山族谱》说：始迁祖叶永寿，明洪武二十五年由蒲圻迁平江燕额岭下。

宁乡、湘潭、浏阳叶氏多是由长沙迁入的。

《楚南叶氏族谱》称其一世祖叶淋泗，宋元之际人，世居长沙，传至七世，有孙四人：叶斌、叶赋、叶缃、叶（纟圭）(gua)。

叶斌后无考，余三人分别开派宁乡、湘潭和浏阳。

安徽叶氏 太平(治所在今当涂县)、歙县叶氏为叶梦得后裔。

太平《叶氏宗谱》说，始迁祖行名叶俭十，叶梦得五世孙，元末避兵乱自歙县蓝田迁太邑麻溪，后代转徙中潭、湘津。

桐城叶氏是自婺源(今属江西)辗转迁入的，《南阳叶氏宗谱》称其始祖叶林秀，唐末五代人，世居婺源，传至二十一世叶贵，经商于金陵，明初移居桐城西山余家冲。

黟县叶氏迁自祁门(今属安徽)，《黟县南屏叶氏族谱》称其始迁祖为叶伯禧，元末自祁门县石马山迁黟县南屏山五都村。

江西叶氏 据《玉山叶氏合修房谱》说：始祖叶乾源，宋代人，世居江西南丰县花心巷。

15世孙叶文海始由花心巷迁本邑八都下源里，25世孙叶正未，清初由下源再迁玉山县徐村；稍后，乾源后裔嘉禾支 26世孙叶毓标，亦移家玉山，世居东源。

萍乡叶氏是从湖南醴陵迁入的，《萍乡南门叶氏族谱》说，始迁祖叶萱义，南宋时自醴陵仙石上库迁萍乡南门。

另有一支萍乡叶氏是明末从外地避乱迁入的。

萍乡《叶氏族谱》说，一世祖叶辉儒，明末避乱挈眷来萍乡。

四川叶氏 清初四川人烟稀少，为此康雍时期特别颁布招垦条例，实行种种优惠政策，从而吸引了两湖及闽粤等大批农民入川开垦。

“迁居者为了得到更多的土地，往往都是整个家庭，或者与至亲密戚结伴而行。

叶姓族人在此时也有迁居四川的，民国《叶氏宗谱全谱》说，广东叶荣山携妻并7子2媳1女共12人于康熙六十年 (1721年)年迁居四川。

民国《叶氏族谱一梅州宗谱》载龙川县叶氏25世至29世有 29个分支叶氏入川。

广东迁居四川的叶氏中还有叶大经后裔，迁到了成都。

《蓉城叶氏宗族全谱》说，是族先世汴梁人，有叶大经者，南宋末官闽，时兵戈四起，南北道梗，遂流寓梅州程乡县。

自叶大经后又传27世叫叶必琅的，清康熙间由粤入蜀，落业成都仁里乡。

湖北蒲圻叶氏迁到了蓬溪县，《蓬溪西乡叶氏续修宗谱》载：始迁祖叶增璧，先世湖北蒲圻县人，清乾隆间，由蒲圻入蜀，卜居蓬溪县河西李家沟。

海南叶氏 叶姓入琼始祖叶懋，原籍广东南海，明嘉靖间任文昌训导，后落籍文昌。

台湾叶姓

叶姓族人最早何时移居台湾，已无从确知，据现有资料显示，台湾见于史载的叶姓是在清康熙年间(1622—1722)。

《台湾通志稿·人物篇》记载，康熙三十五年 (1692年)，台湾黄教作乱，福建海澄人叶恒章被害，其子子文来台护柩归葬，旋即入台居郡(今台南市)。

自此以后不断有叶姓族人来台定居。

《台湾府志》、《凤山县志》记载，康熙六十一年(1722年)，广东人叶运城平定朱乱有功，居下淡水。

《大日本地名辞典台湾篇》载，康熙六十一年，叶某打猫东堡叶仔内庄；乾隆初年(1736年)，叶五常，入垦嘉义西堡永虞厝、过沟庄；乾隆初年，广东人叶古入垦港东中里涵仔口庄、南埔一带；道光元年(1821年)，叶某与邱姓人一道入垦沙连堡内茅埔庄；道光八年，广东人叶云，入垦东势角中科庄(今台中县东势镇)。

《台北县志稿开辟志》载，乾隆末年，叶坤入垦今台北县汐止镇东山里作坡内；嘉庆五年(土800年)福建同安人叶天佑入垦台北县八里乡古庄村山猪窟，同年叶聘入垦台北县三峡镇硕石里鱼寮子；嘉庆末年叶薯(1臼o)、叶委与张体合垦今台北县石碇乡格头村。

《屏东县古碑文集》载，嘉庆八年，叶玉生、叶孟荣与屏东县内埔村人同建天后宫。

《台湾中部古碑文集成》载，嘉庆九年，广东人叶振旺居今东势镇，与庄民同立东势角圳谕示碑。

《嘉义县古碑文集》载，道光十六年，叶队与邑人捐修嘉义城。

移居台湾的叶姓大多来自福建和广东两省，除上面提到的外，还有福建同安县。

清康熙末年，叶仲勤入垦今彰化市，叶雄入垦今台北市；雍正年间(1723一1735)，叶猛入垦今苗栗竹南；乾隆末年，叶再入今台北市土林区，叶天祈、叶志入垦今台北市；嘉庆年间，叶继茂入垦今台北市，叶通殿入垦今台北，叶乌治入垦今台北板桥，叶英入垦今彰化和美；道光年间，叶士拱、叶松麟入垦今台北市中山区，叶邦入垦今高雄阿莲。

晋江县人叶求，乾隆末年，入垦今高雄楠梓。

安溪县人叶砂，道光年间，入垦今台北市。

平和县叶田人乾隆末年，入垦今桃园市，叶海入垦今南投竹山，后裔移垦鱼池。

海澄县人叶思，道光年间，入垦今竹南。

广东陆丰县 清康熙末年，叶奕明先迁澎湖，后移垦桃园平镇；雍正年间，叶天意入垦今云林斗六；乾隆末年，叶必达入垦今新竹竹东，叶仁吉入垦今苗栗南势，叶笃秀入垦今屏东内埔；嘉庆年间，叶仁奏、叶仁卿入垦今桃园平镇，叶宏波入垦今苗栗；道光年间，叶壬风入垦今新竹芎林，叶兆庆先迁新竹北埔，后裔移垦今苗栗南庄。

梅县人叶文兴清乾隆初年入垦台中丰原；叶天开嘉庆年间入垦今苗栗镇。

长乐县人叶日寿、叶发寿兄弟，嘉庆年间入垦今台中大甲。

明末清初之际渡海入台的叶姓族人，经过二三百年的繁衍，已在台湾发展成为庞大的家族。

据台湾文献委员会的调查统计，叶姓为台湾的20大姓之一，约有30余万人，子孙遍及海岛。

1953—1954年间台湾省文献委员会对台北、基隆、台中、台南、高雄5市，阳明山一特别区，及台北、宜兰、新竹、苗栗、台中、南投、彰化、台南、屏东、花莲、澎湖11县所作的调查表明，除桃园、云林、 台东、高雄4县外，全省 828804户居民中，有叶姓10913户，占全部户数的1．32%，居全省737姓的第20位。

海外叶姓

叶姓族人在宋代便有到海外谋生，据《高丽史》、《高丽史节要》等书记载，宋至和二年(1055年)有叶德宠等人前往高丽从事贸易活动，并有叶氏族人在高丽定居下来，如叶盛，生卒年不详，通晓音律，后定居高丽，将宋音乐传至高丽。

叶姓族人大批移居海外是在明清之际。

如福建南安民国二十二年(1933年)《社坛叶氏族谱》就载有族人138名前往东南亚的吉隆坡、槟榔屿、吕宋等地谋生；福建德化县清宣统三年 (1911年)《国宝叶氏族谱》记载有46人移居东南亚；福建晋江民国年间《东石世美叶氏家谱》记有16人前往东南亚。

叶氏移居东南亚的时间，《社坛叶氏族谱》记载：叶买，“号保全，天助公次子，生嘉庆六年(1801年)八月初一日，卒道光七年 (1827年)闰五月十五日，外出番邦吧城无归”。

由此推测，叶氏移居东南亚当最迟在清道光年间。

叶氏族人侨居海外的地点大部在南洋，新加坡、菲律宾、马来亚、印尼、泰国、柬埔寨、缅甸、越南等地都有叶姓族人定居。

到目前为止，除大陆、台湾以外的新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、泰国、越南、缅甸、日本、美国、法国、澳大利亚、新西兰等许多国家和地区都有叶姓族人的足迹，比较著名的叶姓人物在马来西亚有吉隆坡的奠基者叶亚莱、华人甲必丹叶观盛、华文教育工作者叶鸿恩、华人作家叶观仕，国会议员叶炳汉；印度尼西亚有华人政治活动家叶全明、华人律师叶添兴；新加坡有华侨报人叶季允；菲律宾有众议院国防委员会主席叶何塞；泰国有华人著名摄影艺术家、文艺作家叶树勋；越南有华侨商会领袖、银行家叶伯行；巴基斯坦有华人针灸医生叶彬举；加拿大有华人学者叶嘉莹；澳大利亚有华人领袖叶炳南。

家谱叶姓家谱介绍

家乘即家谱，又称家传、氏谱、宗谱、族谱等，是记载各个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的功用，是我国封建宗法制度的产物。

随着历史的发展，家谱由官修变为私修，所录内容不断丰富，其功用也不断增加和变化。

涂姓是当今中国姓氏排行第155位的姓氏。2010年中国第六次人口普查的数据表明，在全国总人口中，汉族人口占9196%，涂姓约占全国汉族人口的0075%，即近100万人。

南昌府即今江西省会，支派采食遂宁。再经湖广省庆府麻城县孝感乡人氏，时元舜帝二十四年甲辰岁。我祖自楚南奚迁于蜀，大明洪武元年戊申，我祖落业四川省上南道嘉定府荣县中里仁义乡。洪武三年庚戊我祖合籍于黄、刘、李四姓，刘俊招婿涂必荣、黄文贵、李普贵三人。洪武四年与刘俊五子刘胜宗、刘胜原、刘胜贵、刘胜隆、刘胜玉八人同居，俭置田地处二，以下共作八家分受，施时四姓结为弟兄，代代相传，不婚配嫁娶，世世相传，决世不紊故四姓共议建宗祠于玉皇堂，建五皇大帝，各修一尊，名玉皇堂四姓之始由。

涂钦的后人，在豫章繁衍昌盛，尤其自南唐涂廙之后，成为了豫章的望族。

涂廙，字希远，号煦斋。钦公第十八世孙。南唐升元（公元973年）年间人，任南昌县尉，撰补豫章记。他是涂姓在南昌的始祖。他的子孙后代，分布在南昌县、新建县、进贤县、安义县、奉新县及丰城市一带的各乡镇，成为涂姓人口密聚的地区。至今，南昌县的所有乡镇，都有涂姓人聚居的自然村，有的一个乡镇涂姓聚居的有多达五、六个村。据清光绪年间《南昌县志》记载：南昌县有涂姓家族居住的自然村达101个（还不包括：瓦子巷、赤巷、花港、桃花塘、朱古巷、涂鲍坊、涂城港、涂城、涂阜等九处）；新建县有涂姓集居的乡、镇11个，自然村23个；丰城市有涂姓聚居的乡、镇15个，自然村39个。高安县有涂姓自然村42个；奉新县有涂村集居的场镇12个，自然村70个。从而涂姓成为了南昌的望族。

江西涂姓聚居的村庄在全省不少县（市）都有分布，据已知的，江西的下列各县（市）都有涂姓人口聚居的自然村：新建、进贤、安义、奉新、丰城（市）、靖安、高安（市）、宜丰、清江、万载、分宜、上高、永修、都昌、湖口屏峰、瑞昌（市）、九江、修水、贵溪、弋阳、广丰、余干、抚州（市）、临川、宜黄、金溪、东乡、黎川、崇仁、上饶、泰和、南康、安远、兴国、峡江、新余（市）、铜鼓、萍乡（市）、万年、永丰、乐安、赣州（市）、全南、大余、信丰、于都、瑞金（市）等。

南昌，作为涂姓的望族聚居地之一，为了彼此的联系、交流，清代同治四年，由南昌人涂鼎提议在南昌市建有一座公祠，名：“涂氏宗祠”，是为南昌涂氏的“总祠”，坐落在现今南昌市西湖区辖内之西上谕亭街，占地面积约300～500平方米，设有专人管理。这座祠堂，解放以后改为街办加工厂（加工邮寄件的小木箱）。文化大革命后，工厂停办，改作民居。进入廿一世纪，公祠被拆，改建为商品楼房，也就是现在“群英宾馆”的位置。 黎川，在江西省东南部，邻近福建邵武。这个县涂姓的人口较多，据县志介绍，该县清代有一百二十五姓，其中著姓为涂、邓、黄、刘等十五姓；民国时期全县一百四十四姓，其中著姓为涂、鲁、杨、黄等廿一姓；建国后客籍人大量迁入，全县二百七十五姓，其中著姓仍为黄、李、涂、邓等。

新建涂姓

涂姓人口聚居在一地的最大自然村当属江西省新建县联圩乡的“横江涂家”。这个村，除迁徙各地的一万四千余人以外，在当地以农渔为生。堪称中国涂姓的“天下第一村”。 据介绍，钦公二十世允公，为兑公的次子，名大郎，字唯一。福建、广东涂姓称其为大一公，是宜黄的开基始祖（一世祖）。仕唐，授将仕郎，任武昌尉，升朝泰郎，任江州通判，后封九真大夫。因避黄巢之乱，自南丰复转宜黄岱贤乡八都之苍源。娶赵氏，生子汉。

二十一世汉公，仕唐，授谏议大夫，娶陈氏，生二子：保、俊；二十二世保公，娶陈氏、唐氏，生四子：透、华、贵、贤；二十三世贵公，字人贵，宋景德封朝列大夫，娶陈氏，生九子：宏、简、文、让、节、亨、戬、彬、丕。九子皆任知州，女妙玉，适抚州饶知州，世传九子十知州。 据奉新县涂姓宗谱记载，涂姓奉为“江南一世祖”的涂 钦，晚年曾留居在奉新冯川镇，其后裔遂在奉新番衍生息，枝繁叶茂。人口一万余，是江西涂姓人口聚居较为集中的地区之一。

奉新涂姓宗亲团结友爱、荣辱与共，他们在政府的支持下，正在筹建“涂氏纪念堂”，并拟在县中心广场塑造涂 钦像一尊，供世人瞻仰。 九世祖文师公（七公）之孙、十一世祖曙公由奉新始迁高安瑞州，二十五世祖、景先公之子二郎公由高安始迁上高礼溪。

三十四世祖、二郎公之孙念十公裔孙道可公由上高始迁万载官庄涂家充，后辈子孙转迁于万载康乐镇里泉村、三兴镇闹坪村、鹅丰乡杉树亭，。四十二世祖、二郎公之孙念六公裔孙诚厚公迁万载东岭，其后裔则由东岭迁徙于高城乡里山村上坊土统、复胜村西坑组、宜春市顶山兔子岭。四十二世祖、念九公裔孙成英公，字恩成，始迁禾埠涂家台，即今高城乡奇丰村邓家屋。定居后，支派蕃衍，人丁兴旺，念六房和念十房子孙二支于清康熙年合修宗谱，2006年，再次修谱。虽分散数处，然亲族淳厚，同宗和睦，全族团结，贤人辈出。 福建地区涂姓以长汀为发祥地。唐末，涂氏入闽，留居汀州宁化，再迁长汀。南宋武宗丁未年（公元1302年），六郎公（字鼎一）偕三子臻游寓于长汀福寿坊（汀洲镇东门街），后臻公遂定居长汀。是为长汀一世祖。六郎公为江西宜黄县大一公的后裔。

长汀县西南有一涂坊镇。人口29万，行政村十五个，涂姓人居多。解放军将领涂则生、涂通今都是涂坊镇人。一个乡镇出了两位将军　另有一位名叫光桂的，又由福建迁浙江处州（处州原在浙江括苍县，也就是现在的丽水市）龙泉门乡大南山定居，是涂坊镇的骄傲，也是涂姓后裔的榜样。

大田县东南部的济阳乡。北宋雍熙年间（984～987年），涂元高从福建的德化赤水迁居大田县上丰。（见大田上丰《涂氏族谱》）据《相卿涂氏族谱》载，德化县盖德乡氏先祖涂建昌于唐末随王审知入闽。德化《涂氏族谱》载：涂成九（智卿）生子五：长伯权、次伯时、三伯陶、四伯和、五伯昭[即溍生、自昭]。其中，一子从科孝使江陵尹，为泉州涂氏始祖。后裔迁德化涂坊，再迁小铭。有一支迁大田县实丰济乡（今大田济阳），一支迁上坑、尤溪等地。

明代时，涂文坚任绥安教谕，居家建宁县。涂文坚有5个儿子，其中次子涂仁忠有3个儿子。其长子涂惠保的第三子涂元盛，字仕显，从建宁县迁居宁化官家边。涂仁忠的次子涂元举的裔孙涂汝聪有3个儿子：长子涂进忠迁居邵武禾坪；第三子涂忠村居新塘坑。次子涂忠爵也有3个儿子，其中长子涂永接居宁化龙上里塘坑里，次子涂永胜迁居江西的石城。（见宁化城郊（官家坊）《涂氏族谱》）

济阳乡共8个行政村都为涂姓，济阳乡有涂姓人口近8千人是三明最多的涂姓乡。三明市有涂姓人口10602人，在全市姓氏人口中列第52位，占全市总人口的042%；其主要集中大田县。，占全市涂姓总人口的7355%。主要人物有三明市人大常委会副主任涂振锟。

还有在泉州市的永春德化两县也有涂姓分布，永春主要分布在下洋镇涂山村。德化主要分布在赤水镇西洋术、小铭村。 河南正阳涂氏，本于湖北孝感，后由湖北麻城迁往河南，经固始、罗山迁至正阳，主要分布于正阳南部之淮河北岸的大林镇一带。锦祥公（业深）于弘治元年戊申年（1488年）携子坦（歧山）迁河南省正阳县涂店（即古江国都邑所在）定居。至涂店后，锦祥公改名为涂羲祥，系涂氏淮河支系第一世祖（始祖），葬涂店东大坟，五百多年来，族人省祀不废。妣桑氏生卒年不详，茔葬孝感。现大林镇涂姓约五千余人，主要散布在涂店、涂楼两个行政村的十多个村庄。

该支系曾于上世纪八、九十年代联络淮河南岸罗山涂氏共修谱谍。 河南唐河县（豫南）涂氏，源自江西，先世播迁福建漳洲，于明、清之际传至第九代孝臣公。清初，孝臣公带兵移驻唐河县屯垦，遂落业为家，始开唐河涂族。历三百余年，繁衍生息，分布六十余村，成为唐河一带望族。族中分支南阳、方城等县及湖北、湖南各地，但分迁各地情况缺载。

另：河南桐柏县涂姓，祖籍亦自江西。河南唐河县2002年重修涂氏宗谱时，与桐柏共修。

孝臣公，生于明崇祯四年（公元1631年），卒于清康熙二十九年（公元1691年）享年六十岁。生前任职云南曲靖罗平右路总镇，病故于任上。死后特授骠骑将军，谥号：武毅。夫人余氏，生子三，继室陈氏，生子一，继室周氏，生子一。 涂姓在湖北地区分布在：随州、崇阳、武穴、黄梅、宣恩、黄冈、新洲、洪湖、仙桃、天门、宜昌、恩施、利川、汉川、江陵、黄陂、蒲圻、孝感、荆门、监利、嘉鱼、潜江等地。元顺帝时有一个名叫务义公的人，从南昌县迁湖北监利县仓库垸的地方。元顺帝时，务义公的第三个儿子本任，又从监利县迁崇阳县广南畈。明洪武三年务义公的后人，又因不满时弊而弃官迁蒲圻王佐山。从可收集到资料记载，务义公，应是从江西迁湖北之始祖。

本任公由南昌迁湖北蒲圻，为蒲圻始祖。

光席公由南昌迁宜昌，为宜昌雾渡河区始祖。

另据湖北仙桃谱碟记载：湖北省的仙桃、监利、洪湖、天门、汉川、嘉鱼、江陵等县的涂姓，都是在明代洪武年间（公元1370年）从江西迁来。同时迁来的有万富、万福、万朝、万翱、万金、万全、万善、万化等同宗兄弟。

南昌廙公之后，有木熏 公，由江西迁湖北广济陶家垅，为广济始祖；涂木熏 的四世孙家模迁黄梅阮家街为黄梅始祖。

木熏 公生七子：太兴、太成、太填、太原、太敏、太弼、太正，脉分七户，后嗣江南江北转迁无常，至家谟公，复由江西新城（今黎川）迁黄梅蔡山、大湾塘，为黄梅盛三户始祖。

隆公由南昌迁湖北黄陂，复迁孝感，为孝感始祖。

湖北宜昌市夷陵区雾渡河镇的涂氏家族，据涂忠甫考证，他们是于清乾隆年间从南昌迁来，始迁祖为光席公和光乘公。现今已发脉十代以上，人丁兴旺。鄂西利川市的团堡镇涂氏家族，是清乾隆年间从江西永修县迁湖南，再迁湖北恩施及利川市。利川的始祖是涂启虎公，已传十代。

湖北随州市的涂氏后裔分布在随县、曾都区及广水市的各乡镇，涂氏宗字：万迁守成，士在政朝，坤从益德，云映家恒，道修品立，志理文林，天京发大 ，永久长春，宏运高照， 世代功存。

湖北阳新县的涂氏，都是明朝时来自江西的始迁祖懿九公及其子隆二公的后裔，至今传到25代。 涂姓在四川、重庆地区，除重庆市之外主要在云阳、梁平、德阳等地。云阳涂氏族谱记载：清朝乾隆廿二年，有名叫开盛公的，由湖北蒲圻举家迁云阳，是为云阳涂姓之始祖。

四川梁平县涂氏有三支：明初涂均章由江西南昌旅蜀，遇世乱而未返，定居云龙镇夏家观上渡口院发派。至清顺治初年，由第七世祖涂应展迁垫江晓兴乡发支派；清顺治十三年涂应星由湖南耒阳迁蜀，其后裔定居梁平城东门发派；康熙三十八年涂玉行由江西崇义县入川，落业谢家湾，其后代定居七桥镇古居寨发派。 据《云南通志》记载：明朝以武功定天下后，于洪武十四年设置云南指挥司，留江西、浙江、湖广、河南等籍士兵留守，其中江西籍涂姓人员便携带家小定居云南。

云南石屏县涂姓家族，是这批留滇赣籍涂姓人的后裔。据石屏《涂氏族谱》记载：石屏涂姓一世祖涂真。涂真原名真奉，江西丰城人，明洪武年间（公元1368—1398年）曾任北平学府教授。涂真生三子（源、渊、澄）已传二十代。其堂号为“禹公堂。” 河北秦皇岛及蔚县均有涂姓聚居的村落。

秦皇岛市原名林榆县，该县有涂姓自然村名之为“涂家庄”，具体人数、户数不详。该村有一位涂开荣老先生，于民国初年举家迁东北，先后在沈阳、佳木斯等地居住，最后定居于哈尔滨市。

河北蔚县涂氏家族，居住在“寇家庄”，据该村涂桂英（女）介绍，他（她）们涂姓是清初由江西南昌迁来，至今已有17代，始祖名叫涂盛，于清乾隆年间举家由南昌迁蔚县寇家庄定居。 温州涂姓宗族多集中位于温州市龙湾区海城镇（原梅头镇），分上涂涂氏大宗、石坦涂氏大宗、屿门涂氏大宗。三族涂姓为福建赤岸第九世、南昌第二十二世、豫章第四十八世志畦公之后裔。石坦始祖嗣纪公系福建第九世志畦公之长子，于明洪武（公元1370年）自福建江右迁居梅头石坦立宗；上涂始祖汝宙公、屿门始祖汝忠公系赤岸第十一世，即志畦公之次子嗣翰公、三子嗣光公之子，于明永乐（公元1424年）自福建赤岸迁居梅头上涂、屿门，分立宗祠。

镇内上涂村、屿门村、石坦村三族涂姓，同源一脉、团结至亲、互敬互爱。屿门村涂姓人口3200人，728户；石坦村涂姓人口4500人，900户。三族涂姓共计人口10849人，2262户，占全镇总人口的三分之一。

海城涂氏子孙衍长人丰，其中有军政界人士、企业家、农业家、教师、医师、律师和在读的大学生、硕士生、博士生等等，各行各业欣欣向荣，各代子孙精英辈出，人才济济。 豫章郡：亦称南昌府、南昌郡。原为春秋时期的洪州之地，战国时期秦国置为九江郡。楚、汉之际置豫章郡，治所在豫章(今江西南昌)，其时辖地在今江西省南昌市，南朝陈时包有今江西锦江流域、南昌、清江、九江、历陵、彭泽、柴桑等十八县和两个候国，即今江西省北部地区。隋朝时期为洪州治所。唐朝以后又改为豫章郡洪州，后期曾改为钟陵县，再后又改为南昌。五代时期的南唐及明、清诸朝为南昌府治，明朝初期曾为洪都府治，其时辖地均为今江西省南昌市。

南昌郡：即今江西南昌。春秋战国时期属吴楚。秦朝时期属九江郡。旧史学家们称之为“南蛮”之地。南昌政区独立设置始于汉朝。西汉高祖刘邦五年(己亥公元前202年)，大将军灌婴率兵南下，进驻南昌；汉高祖刘邦六年(庚子，公元前201年)立豫章郡，领十八县，其时辖地在今江西省境大部，治所设于南昌县中，希望以这一块“南方昌盛”之地为根据地，进而平定南越，以“昌大南缰”。取“南方昌盛”和“昌大南缰”之意，“南昌”之名始此，从此这块“南蛮”之地就有了“豫章”和“南昌”二名称。

宜黄郡：即今江西宜黄县。宜黄境域在春秋时期属吴国。战国初期属越国，楚灭越后属楚国。秦始皇统一中国后属九江郡。西汉时期为南城县域，东汉时期分属临汝、南城县地。三国时期孙吴太平二年(丁丑，公元257年)，分豫章郡之临汝、南城立临川郡。同年，析临汝地立县，是为建县之始。因县治在宜、黄二水汇合侧，故名宜黄，属临川郡。 豫章堂：以望立堂。

南昌堂：以望立堂。

宜黄堂：以望立堂。

五桂堂：涂俛，让公子，宋任黄州知府，封谏议大夫，生子济。涂济，字时甫，宋封朝散大夫，资治少尹，生五子：长子涂大任，宋元符三年已卯科(公元1100年)进士，同李釜榜，中书舍人。次子涂大琳，宋元祐六年辛未科(公元1091年)进士，任湖广汉阳府通判。三子涂大经，宋绍圣元年甲戌科(公元1094年)进士，任南昌太守，“封南昌伯，敕祀乡贤”。四子涂大明，宋元和元年戊戍科(公元1118年)进士，授湖南善仅知县。五子涂大节，宋绍兴十二年壬戍科(公元1142年)特奏名进士，任河南开封府祥符知县。涂公五子，俱登进士，为官显赫，时称“五桂”，因此，涂氏堂号又称“五桂堂”，涂氏专用堂联：“十州世第，五桂家风”。

一、姓氏源流

公（Gōng）姓源流单纯，源出有一：

出自姬姓，起源于上古，以爵号为氏。上古周朝时，鲁国郡主鲁定公，将他哥哥的两个儿子，一个叫衍，一个叫为，都封为公爵，时人称之为公衍、公为。公衍、公为的后代就以祖上爵号为姓，世代相传姓公。

得姓始祖：公衍、公为（见上）。

二、迁徙分布

（缺）公姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。公姓源出于姬姓。春秋后期，鲁国大权落在季孙氏、孟孙氏和叔孙氏三大家臣手里，鲁国国君成了听他们摆布的傀儡。鲁昭公时，昭公想趁季孙氏闹内讧时将其灭掉，就和两个儿子公衍和公为一起联合了一批人攻打季氏。不想孟孙氏和叔孙氏都来支援季氏，三家合力将鲁昭公打败了。鲁昭公只好带着公衍和公为逃往齐国。公衍和公为的后代称为公氏。公鼐，明朝文学家，荥阴（今属山东省）人。他曾任礼部侍郎，后见魏忠贤乱政，便称病隐退。他主张写诗应有时代特征，反对复古模拟。古时曾出现过的许多公字为首的复姓，有的还在流传，有的早已无人姓了，这些复姓氏在历史的演变过程中，绝大部分都简化成公姓了。含有公字的复姓有：公索、公为、公华、公慎、公孟、公之、公父、公冉、公甲、公古、公文、公德、公良、公孙、公车、公金、公都、公建、公山、公祖、公宾、公仪、公输、公敛、公思、公若、公林、公坚、公施、公荆、公仲、公朱、公上、公叔、公仇、公行、公成、公师、公族、公正、公明、公子、公土、公襄、公牛、公玉、公牵、公干、公旗、公丘、公羊、公西、公何、公冶、公巫、公宣、公夏、公析、公南等。公姓望族居括苍郡，现在浙江省丽水市。

四、历史名人

公 鼐：明文学家。字孝与，号周庭。蒙阴（今属山东省）人。万历进士，天启初官礼部右侍 郎。魏忠贤乱政，引疾归。论诗主张一代有一代之声情，反对复古模拟。其纪行诗与晚年山居诸诗善于写景，多流露了抑郁之感。所著有《问次斋集》。他与公逸仁、公跻奎、公一场、公家臣，史称“五世进士”。他将公氏家族的道德文章，仕途功名发展到顶峰。公氏家族五世进士，有两名同授翰林编修，一时名重朝野。为褒扬公氏家族公德，明朝末年，在蒙阴县古城县署附近，修建了“五世进士，父子翰林”的石牌坊。

公仲连：公元前403年，周威烈王被迫承认魏、赵、韩三国列为诸侯。就在这年，赵相国公仲连进行了政治改革。这时赵烈侯爱好音乐，问相国公仲连说：他有爱的人可以“贵之”吗？公仲连答道：只能“富之”，不能“贵之”。赵烈侯因此要赏赐给郑的歌者枪、石二人田各一万亩，公仲连答应了。隔了一个月，烈侯从代回来，问有没有赏给歌者田亩，公仲连答道：没有找到合适的人。隔不多时，烈侯再问这件事，公仲连就称病不上朝。接着番吾君从代来，向公仲连推荐牛畜、荀欣、徐越三人，公仲连把这三人推荐给烈侯。牛畜建议“以仁义，约以王道”，荀欣建议“选练举贤，任官使能”，徐越建议“节财俭用，察度功德”。烈侯因此宣布把赏田给歌者的决定作罢，起用牛畜为“师”，荀欣为“中尉”，徐越为“内史”。“师”是负责教化的官，“中尉”是负责指挥作战和选拔官吏的长官，“内史”是负责征收田租和考核臣下成绩的财务官。荀欣和徐越主张“选练举贤，任官使能”，“节财俭用，察度功德”，就是按照当前的政治标准来选拔人才、处理财政和考核臣下成绩，这是法家的政策。而牛畜主张“以仁义，约以王道”，这是儒家的政策。这时赵国在具体的政治工作和财政工作中采用法家的政策，而在教导方面采用儒家的政策。魏文侯一方面起用李悝、吴起等法家为将相，实行“法治”；另一方面又尊儒家卜子夏为“师”，“受子夏经艺”，并敬重儒家田子方、段干木等人，宣扬儒家的“仁义”和“王道”，是同样的道理。

公皙哀：春秋末年齐国人。姓公皙，名哀，字季次，又字季沈。孔子弟子，孔子曾称赞他说：“天下无德行，我的弟子多数做了家臣（家宰，卿大夫的臣属），只有季次未曾做官。”《史记·游侠列传》说他家境贫寒，“终身空室蓬户，褐衣疏食”，但认真读书，“独行君子之德”，不肯屈节事贵族，终生不仕。唐开元二十七年（739年）追封“郳伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“北海侯”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤公子”。清又改称“先贤公皙子”。

公勉人：号西埠。明朝时蒙阴人。弘治进士，任大仆卿，因与刘谨不和而未能得到重用，刘谨死后，才得到重用，升为大同巡抚。他选将练兵，提高将士素质，忠于职守，戒备森严，在边关工作10年，不出意外事故。并著有《山东集》。

公家臣：号东塘，明朝时蒙阴人。隆庆年间举进士，授编修，以论夺情事忤张居正意，被谪泽州判官。

四、郡望堂号

1、郡望

括苍郡：隋置括苍郡，现在浙江省丽水市。“括苍”，起源于山名，据《括苍山恩仇记》等记：括苍山原名栝苍山，因为古时山上多栝木，郁郁苍苍，因此山名栝苍。隋朝开皇九年（589年），分丽水市松阳县东乡之地置栝苍县，唐朝时，栝苍山所属地区叫“栝苍郡”，也叫“栝州”，但到了唐大历十四年（779年），因避唐德宗李适（Kuò括）的名字讳（晕，连同音字都不行，太霸道专制了），后改名叫“处州”。

蒙阴县：因在蒙山之阴而得名。周时为蒙邑、堂阜邑、艾邑，分属鲁齐。西汉初始建，隶属兖州泰山郡。王莽篡位后，改称蒙恩县。东汉初，地属盖、牟二城。三国魏复置蒙阴县，属徐州琅琊郡。西晋末因战乱废。南北朝时，北魏于其地置新泰县，属南青州东安郡。东魏复置蒙阴县，仍属东安郡。北齐将蒙阴县并入东泰山郡之新泰县。经隋、唐五代直至南宋景定三年，共712年，都属新泰县。南宋景定三年（1262年），蒙阴地由新泰县划入沂水县，称新泰镇。元皇庆二年（1313年），重置蒙阴县，属益都路莒州，迁沿今址。

2、堂号（缺）

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公姓宗祠通用对联

〖公姓宗祠四言通用联〗

公爵启姓；

松阳阀阅。

——佚名撰公姓宗祠通用联

全联典指公姓的得姓源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

竭忠规主；

王爵矢公。

——佚名撰公姓宗祠通用联

上联典指战国·公仲。下联典指公俭（失考）。

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〖公姓宗祠六言通用联〗

家臣论夺情事；

孝与指陈至切。

——佚名撰公姓宗祠通用联

上联典指明代隆庆进士公家臣，号东塘，蒙阴人。授编修，以论夺情事忤张居正意，被谪泽州判官。下联典指明代万历进士公鼐，字孝与，蒙阴人。由编修累官礼部侍郎。时群小植援乱政，鼐屡有论列，指陈切至。引疾归，后落职。

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〖公姓宗祠七言通用联〗

卫荆善居而享誉；

楚闾忠介以成仁。

——佚名撰公姓宗祠通用联

上联典指春秋时卫国大夫公子荆善居室，始有，曰“苟合矣”；少有，曰“苟完矣”；富有，曰“苟美矣！”孔子称之。下联典指春秋时，楚昭王之族人公子闾的事典。白公胜作乱，欲立闾为王，劫之以刃。闾曰：“吾闻辞诸侯者，洁其行也。今子见国而忘主，不仁；劫白刃而失义，不勇。子虽告我以利，威我以兵，吾不为也。”白公强之不可，遂杀之。

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〖公姓宗祠七言以上通用联〗

家宰不为，见称宣圣；

歌田未与，宁忤烈侯。

——佚名撰公姓宗祠通用联

上联典指春秋时齐国人公皙哀，字季次，孔子弟子。孔子曾称赞他说：“天下无德行，我的弟子多数做了家臣（家宰，卿大夫的臣属），只有季次未曾做官。”“宣圣”，即孔子。下联典指战国时赵国人公仲连。赵烈侯爱好音乐，想赐给郑国歌者枪、石每人万亩田，公仲连顶住不给办，甚至装病不上朝。后任赵相。

宣公庶子，堂堂且正；

圣门高足，郁郁乎文。

——佚名撰公姓宗祠通用联

上联典指春秋时曹国宣公庶子公子欣时，字子臧于王而立之。子臧辞曰：“圣达节，次守节，下失节。为君非吾节也，虽不能圣，敢失节乎？”下联典指周代名人公子元的事典。相传公子元为孔子弟子。