照片:“戴帽子”的古蛞蝓也许可以解释软体动物的家谱

栏目:资讯发布:2023-11-08浏览:2收藏

照片:“戴帽子”的古蛞蝓也许可以解释软体动物的家谱,第1张

软体动物家族

(Peter Van Roy)

软体动物家族树几十年来一直让科学家感到困惑。软体动物包括各种海洋和陆地动物,包括章鱼、蛤蜊和蜗牛。现在,摩洛哥的一项化石发现表明,所有软体动物都是由一种只有一个壳的软体动物进化而来,这很像一种有478亿年历史的小蠕虫,头上有一个帽子状的小壳。[阅读古代软体动物的全部故事]

甲虫

(埃斯本·霍恩的模型;雅各布·文瑟的照片)

这个由粘土制成的模型展示了这条478亿年前的甲虫。注意它头上的黑色帽子状外壳。研究人员说,尖刺覆盖了它的身体顶部(A和C),一块肌肉帮助它四处移动。

五颜六色的化石

(彼得·范·罗伊;卢克·帕里)

新发现物种卡尔瓦皮洛萨·克洛格里的详细化石,旁边是该生物的插图。注意化石顶部的拉杜拉(一种带齿的传送带状结构)印记。

部分标本

(彼得·范·罗伊)

部分标本卡尔瓦皮洛萨·克洛格里。摩洛哥的化石之所以五颜六色,是因为它们被保存为黄铁矿,当与水及其周围环境相互作用时,黄铁矿会改变颜色。

只是一个卡尔瓦皮洛萨-克罗格里标本的壳

(彼得·范·罗伊)

。摩洛哥化石收藏家Mohamed'Ou Said'Ben Moula在21世纪末在费佐瓦塔生物群中发现了这些化石。

小牙齿

(彼得·范·罗伊)

卡尔瓦皮洛萨·克罗盖里(左)和现代软体动物(右)甲壳素的化石radula比较。现代软体动物,如蜗牛,用它们的嘴刮去表面的藻类和有机物。很有可能古代软体动物以类似的食物为食,

放大了radula

(Luke Parry)

这张放大的显示了甲壳虫的radula,一种现代软体动物,背上有八个装甲壳。在7个新发现的卡尔瓦皮洛萨科罗格里软体动物标本中,只有两个完整保存了尸体。这些包括拉杜拉在内的详细标本帮助科学家们确定Ckroegeri是当今软体动物的远亲。

家谱

(Luke Parry)

是软体动物家族新修订的家谱-请注意右边第二节中的卡尔瓦皮洛萨分支。[阅读古代软体动物的全部故事]

一、谱名

谱名中最重要的是谱籍和姓氏,即是什么地方、什么家族的家谱,为什么这样要这样写?更准确的反映家谱作为“史书”来反映信息,不然,编修的人当时明白,经年累月之后,转之何人何地?便无从查考,给后人寻根带来巨大困难。

二、像赞

人物像赞有各种表达,或始祖,如三皇五帝,也可以是近祖,或者迁祖,还可以是自古到今的家族内非凡的人物,特别杰出的人才。以昭示后人发奋图强。

三、谱序

稍具规模的家谱,卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文,它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。

四、目录

全部家谱内容提要,以便检索。

五、谱论

谱论,即谱学理论,从司马迁开始历代都有名家,如欧阳修,苏轼,王安石,朱熹,王阳明,比如章学诚的《文史通义》曰:“有谱、州有志、国有史,其义一也。”,“且有天下之史,有一国之史有一家之史,有一人之史。传状志述,一人之史也;家乘谱牒,一家之史也;郡府县志,一国之史;综纪一朝,天下之史也。

六、凡例

凡例,即修谱的原则,规定,比如哪些人可以入谱,哪些人不能入谱,对人的次序的排定,哪些内容怎么去写等等,就是规定家谱里面都有什么,这个显示出编修之人的主观态度,如明朝家谱对女性入家谱,就很明确的规定:丈夫之后跟原配,接着依次是:继配,侧室,妾,纳,除原配外,这些二三四五老婆不可以有名字,原籍,生卒,等,这个男尊女卑的“名分”观念,尤 是对女性的一种变态的歧视。

七、家训

不要误解,《家训》不是家谱内容,这里为了突出家训的内容做个配图,中国是家天下的社会结构,名门望族是一大特色,家训家风起了很重要的教育作用。

八、世系

世系是家谱内容的核心部分,从家族第一世开始,记载其生卒,婚配,事略,墓葬,其人如何?一目了然。

九、传记

传记,不是每个人都有,是对家族内的杰出人物,立功立德之人的具体描写,反应出这些人物的杰出品质, 垂范后辈,是榜样力量。可分内传。外传,内传是五服之内,外传是五服之外,还有列传,分门别类,比如家佣,二三四老婆中的贞烈之妇,可做列传,这已经不适合今天。

十、谱跋

上图是梅曾亮的家谱跋语,他自夸了一下,“知岩”以乡兵保障宣州,然后对家族的分派流迁做了陈说,所以跋语就是做谱之后的感想,经验,过程等含有者的寄托之语。

十一、领谱字号

家族支派繁多广布,必须有字号,作为验证, 跟对号入座一样。家谱一般就包括上述内容,除此之外比较重要的包括,祠堂,敕封,艺文,契约等还有一些图表,制作时可根据原谱内容确定。没有原谱,就必须另起创谱,不使历史中断,再根据个人情况确定内容。

《大宅门》白景琦的家谱:

爷爷:白萌堂

奶奶:白周氏

父亲:白颖轩

母亲:白文氏

妹妹:白玉婷

配偶:黄春、杨九红、槐花、李香秀

长子:白敬业

次子:白敬功

女儿:白佳丽

孙子(白敬业的儿子):白占元、白占光、白占邦

孙子(白敬功的儿子):白占平、白占安、白占山

孙女:白慧、白美

扩展资料

白景琦是郭宝昌《大宅门》创作的艺术形象,其原型便是乐镜宇。在剧中,白景琦是一个个性张扬,具有强烈的反叛精神的人。青年时代被亲生母亲赶出家门,发明了32张药方,光宗耀祖。他一生与四个女人有感情瓜葛。

以北京老字号同仁堂为背景的电视剧《大宅门》中,白景琦的原型同仁堂的少东家乐镜宇,是北京同仁堂乐氏家族第12代孙,也是同仁堂当时的店主乐朴斋的第三房侄子。

乐镜宇这一辈叔伯兄弟共有17人,在众兄弟中乐镜宇最不被看好,乐镜宇受此刺激,下定决心,非要在药业上干出一番事业来。于是他私下向同仁堂的老职工请教,潜心学医,练就了一身过硬的本领。

《大宅门》是中央电视台影视部、无锡中视股份公司联合出品的家族剧,该剧讲述了中国百年老字号“百草厅”药铺的兴衰史以及医药世家白府三代人的恩恩怨怨。

-白景琦

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