这里有以下几个城市的字辈信息，不知道有没有你要找的:

重庆万州陶氏字辈：“启明貌守得维宏家镇制”。

 重庆万盛、南川南坪陶氏字辈：“启光明正大银登富贵顺志利全星宣文学”。

 重庆忠县陶氏字辈：“有文应希世用”。 

重庆万州陶氏字辈：“有(友)唐(朝)开基业继续发其(奇)强天地人和永远于斯(世)”。

 重庆永川、湖南绥宁、四川双流陶氏字辈：“正秀仁公定真良均同迪昌全汉保进万元再通光中甫怀珍仕”。

重庆秀山陶氏字辈：本之国之心，再正通光大，永远

 河南确山陶氏字辈：“天文清长……” 河南确山陶氏字辈：“永效天秉心”。

 河南信阳陶氏字辈：“世守先行模正长城崇”。 

河南新乡陶氏字辈： 唐庄支派：“清伍金明玉”。

河南周口陶氏字辈：“德翟延鸿绪敬盛照文渊”。

 湖南安化陶氏字辈：“卿荣宗仕玉廷金谱始镌守承惟祖志崇孝必英贤文应希世用武克定邦宣勋业期铭鼎忠勤允继先运昌材益备泽厚绪长延绍德经传远永思福尔全”。

湖南湘阴陶氏字辈：“联支垂永远绍祖锡光辉群名登显达仕级占高魁百世荣景祚千载盛儒庭忠义承先泽文章启后昆”。

 湖南沩宁陶氏字辈：“精英淳厚希钟祖开嗣继俊伟昌明万重日欣荣贵显乾坤瑞应德维新士兴祀乐文章美佑启贤良裕后人”。 

湖南宁乡浔阳堂陶氏字辈： 旧派：“海宇宏开殷泽嗣昌亿代联云天朝志以兴应廷世永启良宁绍承崇……”； 改派：“鸿文昭国瑞燕翼肇家祥祖德贻芳远宗功毓秀长平和安泰裕秉忠业超群聪敏振雄伟福禄寿喜荣”。 

湖南宁乡爱菊堂陶氏字辈：“河狱精英淳厚希钟祖开嗣继俊伟昌明万重日欣荣贵显乾坤瑞应德维新士兴祀乐文章美佑启贤良裕后人”。

 湖南浏阳陶氏字辈：“正光长维贤连”。

 湖南绥宁、贵州天柱陶氏字辈：“受享仁公定幸再政通光绍述承先绪善继启后良克明维俊德宏道永锡昌”。

 湖南芷江、四川遂宁陶氏字辈：“廷守继应大国成文天锡知学万世荣昌”。 

湖南绥宁、四川双流陶氏字辈：“正秀仁公定真良均同迪昌全汉保进万元再通光永继家声懋中怀世德隆维明显文思崇本庆云松春至夏也暑秋到冬于寒义礼今古有下代接后传”。

 湖南邵阳陶氏字辈：“明德馨贻远人能孝定真”。 

 江西彭泽、安徽潜山陶氏字辈：“清省庚炎用琼华仲崇隆永玉万月尚光智仁淑士大国文章宏高世德中正名芳发祥启秀同佐朝邦有善长贵真诚必昌其人诗礼则家之良峥嵘灏俊雍艳蔚苍业佳晨曦才博栋梁恭维君洁贤猷盛康坤凌娆宇鹏卓辉煌”。

 江西彭泽、都昌、进贤、南昌、新建陶氏通谱字辈：“开唐建自汉勋烈昭鼎柱桓武表荆广贞亮肇扬豫龙章蔚国华玉映森庭树易干曰惕若以恢前绪”。

 江西南昌陶氏字辈：“恩远惠基……”

 江西南昌、湖南宁靳陶氏字辈：“显汝学(之)火土文章鸿世美忠孝懋先成子克家贤允人华国纪荣”

 江西丰城、湖南盐山陶氏字辈：“必世则咸一汝应期生开增仕志荣扬举学富师忠孝宏建树效明哲作良辅显家声步祖武庆治平定海宇”。

成都市陶氏字辈：存仁有余新旭廷启礼义

绵阳市陶氏字辈：吉善雨辉久存仁有余新训庭宗礼仪宪法在伦今守正为孝义谦祥永志宁

广元市陶氏字辈：佑继勋承业浔阳世泽长荣华梦应兆逢泰钟贤良积德传有庆存新理智祥训庭崇礼义宪法在纶経守正维敦益谦祥永致宁沿三宗谱

达州市陶氏字辈：国德嘉奇 明兴正泰 大承前绪 克绍先传 俊才恒发 万祀永昌

南充市陶氏字辈：肇祖渊源深徒寿著簪缨绩善贻辉久存仁有余馨训庭崇礼义宪法在纶经守政维敦益谦祥永致宁育才铸国栋依闾奉双亲圣贤高德尚诗书丹桂尊同宗拾万户支派百亿名耕读居皖北文风泽士林公忠传世远五柳震家声香火乾坤大绵延荫子孙

德阳市陶氏字辈：肇祖渊源深，徒寿著簪缨，绩善贻辉久，存仁有余馨，训庭崇礼义，宪法在纶经，守政维敦益，谦祥永致宁，育才铸国栋，依闾奉双亲，圣贤高德尚，诗书丹桂尊，同宗拾万户，支派百亿名，耕读居皖北，文风泽士林，公忠传世远，五柳震家声，香火乾坤大，绵延荫子孙

广安市陶氏字辈：吉善雨辉久，存仁有余新，训庭宗礼仪，先法再论今，守正为孝义，谦祥永志宁

阿坝州陶氏字辈：殿亭文明士习恩运宏昌学成安帮贵福禄寿延长

巴中市陶氏字辈：元文金玉进永志成世应义德必兴其祥光明振春俊立体全志在丕伟贤良亚辉

遂宁市陶氏字辈：孟有云立，成先启后，光耀荣昌

内江市陶氏字辈：三兆松吕荣如明德乃大

四川安岳陶氏字辈： 原派：“景大荣绍先诗礼世相传仁义培心地和平养性天孝同忠作宝经与史为田翰苑文章记声名著简编 改派：“景大荣绍先承元世启贤文明惟永锡式尔庆其延”。

 四川眉山、宜宾陶氏字辈：“继传兴修……” 

四川宜宾陶氏字辈：“祥开天兴友德”。 

四川盐亭陶氏字辈：“尔修学天仕绍文明永昭中德安邦定国”

 四川攀枝花陶氏字辈：“远朝庭……”

 四川苍溪陶氏字辈：“士裔履德泽传家启诗书丕继思中正积善庆有馀祥瑞钟时彦经伦裕邦昌宗耀光辉远福延世代长”

 四川南充陶氏字辈：“一二尔文友世大永长久仁孝家富贵德顺万年兴天仕安乐福金玉启昌隆”。

山东平度陶氏字辈：“守(春)成(珍)云(章)文(同)”。

 山东日照陶氏字辈：“来瑞玉安祥”。

 山东登州、黑龙江庆安、青冈、绥化、辽宁庄河陶氏字辈：“文行忠信圣化永传学思悌道一真万年”。

 山东海洋、辽宁庄河陶氏字辈：“常文元良崇”。

 山东迁皖北陶氏字辈：“剑守(兰)春(德)志(治克廷)永(相晓小)西”。

 山东登州、辽宁大连陶氏字辈：“东守汉元文行忠信圣(盛)化永传学思(士)悌(其)道一(义日)真(臻本)万年”。 

山东登州陶氏字辈：“东守汉元□文行忠信圣化永传学士其道义本万年”。

山东莱芜陶氏字辈：“振祥宗常务辛”。

 山东烟台陶氏字辈：“以玉曰福起善为宝立志景成修德乃昌”。 

山东陶氏一支字辈：“敬玉传……” 

山东陶氏一支字辈：“文永传安红业兆吉祥”。

 江西彭泽、安徽潜山陶氏字辈：“清省庚炎用琼华仲崇隆永玉万月尚光智仁淑士大国文章宏高世德中正名芳发祥启秀同佐朝邦有善长贵真诚必昌其人诗礼则家之良峥嵘灏俊雍艳蔚苍业佳晨曦才博栋梁恭维君洁贤猷盛康坤凌娆宇鹏卓辉煌”。

 江西彭泽、都昌、进贤、南昌、新建陶氏通谱字辈：“开唐建自汉勋烈昭鼎柱桓武表荆广贞亮肇扬豫龙章蔚国华玉映森庭树易干曰惕若以恢前绪”。

 江西南昌陶氏字辈：“恩远惠基……” 

江西南昌、湖南宁靳陶氏字辈：“显汝学(之)火土文章鸿世美忠孝懋先成子克家贤允人华国纪荣”。

 江西丰城、湖南盐山陶氏字辈：“必世则咸一汝应期生开增仕志荣扬举学富师忠孝宏建树效明哲作良辅显家声步祖武庆治平定海宇”。

 湖南安化陶氏字辈：“卿荣宗仕玉廷金谱始镌守承惟祖志崇孝必英贤文应希世用武克定邦宣勋业期铭鼎忠勤允继先运昌材益备泽厚绪长延绍德经传远永思福尔全”。

湖南湘阴陶氏字辈：“联支垂永远绍祖锡光辉群名登显达仕级占高魁百世荣景祚千载盛儒庭忠义承先泽文章启后昆”。

 湖南沩宁陶氏字辈：“精英淳厚希钟祖开嗣继俊伟昌明万重日欣荣贵显乾坤瑞应德维新士兴祀乐文章美佑启贤良裕后人”。

 湖南宁乡浔阳堂陶氏字辈： 旧派：“海宇宏开殷泽嗣昌亿代联云天朝志以兴应廷世永启良宁绍承崇……”； 改派：“鸿文昭国瑞燕翼肇家祥祖德贻芳远宗功毓秀长平和安泰裕秉忠业超群聪敏振雄伟福禄寿喜荣”。 

湖南宁乡爱菊堂陶氏字辈：“河狱精英淳厚希钟祖开嗣继俊伟昌明万重日欣荣贵显乾坤瑞应德维新士兴祀乐文章美佑启贤良裕后人”。 

湖南浏阳陶氏字辈：“正光长维贤连”。

 湖南绥宁、贵州天柱陶氏字辈：“受享仁公定幸再政通光绍述承先绪善继启后良克明维俊德宏道永锡昌”。

 湖南芷江、四川遂宁陶氏字辈：“廷守继应大国成文天锡知学万世荣昌”。

 湖南绥宁、四川双流陶氏字辈：“正秀仁公定真良均同迪昌全汉保进万元再通光永继家声懋中怀世德隆维明显文思崇本庆云松春至夏也暑秋到冬于寒义礼今古有下代接后传”。 

湖南邵阳陶氏字辈：“明德馨贻远人能孝定真”。 

四川安岳陶氏字辈： 原派：“景大荣绍先诗礼世相传仁义培心地和平养性天孝同忠作宝经与史为田翰苑文章记声名著简编 改派：“景大荣绍先承元世启贤文明惟永锡式尔庆其延”。

 四川眉山、宜宾陶氏字辈：“继传兴修……” 

四川宜宾陶氏字辈：“祥开天兴友德”。 

四川盐亭陶氏字辈：“尔修学天仕绍文明永昭中德安邦定国”

 四川攀枝花陶氏字辈：“远朝庭……”

 四川苍溪陶氏字辈：“士裔履德泽传家启诗书丕继思中正积善庆有馀祥瑞钟时彦经伦裕邦昌宗耀光辉远福延世代长”。

 四川南充陶氏字辈：“一二尔文友世大永长久仁孝家富贵德顺万年兴天仕安乐福金玉启昌隆”。

 河南确山陶氏字辈：“天文清长……” 河南确山陶氏字辈：“永效天秉心”。

 河南信阳陶氏字辈：“世守先行模正长城崇”。 

河南新乡陶氏字辈： 唐庄支派：“清伍金明玉”。

 陶家湾支派：“万映国登三家宗正福元光明司天地永世克延年”；

 陶家坪支派：“仕自永国登传家启诗书文章光华国富寿庆有馀”；

 陶家山支派：“仕元金国成传家启诗书春秋泽发林富寿庆有馀”；

 金钗溪支派：“仕自永国文传家启诗书”； 

白鹤乡苏家嘴支派：“士裔履德泽传家启诗书文章光华国富寿庆有馀”； 

白鹤享油榨溪支派：“文仕永万映光明安定邦大有宗元子观成锡泽长”。 

重庆万州陶氏字辈：“启明貌守得维宏家镇制”

 重庆万盛、南川南坪陶氏字辈：“启光明正大银登富贵顺志利全星宣文学”。

 重庆忠县陶氏字辈：“有文应希世用”。

 重庆万州陶氏字辈：“有(友)唐(朝)开基业继续发其(奇)强天地人和永远于斯(世)”。 

重庆永川、湖南绥宁、四川双流陶氏字辈：“正秀仁公定真良均同迪昌全汉保进万元再通光中甫怀珍仕”。

 广西平乐陶氏字辈：“赞政待玉新良广盛兰琼”。

 广西合浦陶氏字辈：“国润兆……” 广西桂林陶氏字辈：“金珠怀宜侍善积有德昌天佑赐万福宗祖世远宽”。

 广西平南陶氏字辈：“远陆仲应柱建朱世正绪业全泽桂灿坤”。 

云南宣威陶氏字辈：“科如荣昌光华”。 云南威信陶氏字辈：“聪文之国金元宗天玉成其余思正大”。

 云南昭通永善陶氏字辈：“洪德积成中孝昌远永春”。 甘肃陶氏一支字辈：“文新云世恒发达万里宗”。

 甘肃陶氏一支字辈：“句武清其本立道生”。 天津陶氏一支字辈：“滋尚谐钦成华廷崇丹谦”。

 河北唐山陶氏字辈：“元凤志海乃庆家连”。

 贵州陶氏一支字辈：“其余(师)正(大)永(翠)四(红)林”。

 黑龙江五大连池陶氏字辈：“国庆泽仲永申友树茂凡”。

 陶氏一支字辈：“伦

寻根和修谱是不冲突的，两者可以同时进行，如果字辈用完也可以在续新字辈，锦秋文谱家谱编印、查字辈、续字辈服务，

答案是否定的。君有云苏戬是一位古代文学家，他出生于苏州，但不属于苏家。他的父亲是苏洵，他的母亲是苏辙，他们都是苏州的贵族。苏戬的父亲是苏洵，他的母亲是苏辙，他们都是苏州的贵族，但不属于苏家。苏戬的文学作品有《苏武牧歌》、《苏武传》等，他的文学成就被誉为“苏家之灵”。

阳谷县苏姓人不少，听老人讲阳谷县大步乡苏海村（苏家海村），闫楼镇苏楼村，骆驼巷西南苏楼村是一家人，明朝永乐年间奉旨迁过来的，最早迁过来的明朝人士葬于闫楼镇关庄村村后，堂号忠信堂。最早的老家谱因暴乱迷失了，现在多远多近也不知道了。{真希望这个老家谱能在那一个好人手里保存着，好不叫后人乱了辈分啊。}清朝乾隆年间至闫楼镇苏楼迁到土屯村一支，清朝嘉庆年间又迁至阿城镇齐店村一支。（景，兴，庆，云，祥），（本，树，道，培，生）是同五辈。听老人说，以前续家谱时河东（黄河）的都过来续，用的一个家谱，。真希望聊城苏氏能有一个大家谱，见了面都是一家人多好啊。（我的梦想是将来有机会了，去山西洪同县老鸹窝去看看，要是有老家谱看能不能找到山西的根源。）

我个人认为用族谱确认身份，这个方式还是挺靠谱的，这本来就是我们老祖宗一种延续传统和血脉的方式。

什么是族谱？

所谓的族谱，又被称为宗谱，记载了一个家族的世系繁衍和重要人物的事迹。族谱里记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面的事情，虽然随着时局的动荡，有的族谱已经消失殆尽，但是仍有一些家族会对自己的族谱进行修订，和传续。

和现在的户口本不同，族谱所记载的就是一个家族所有人的名字，甚至不止是这一代人，有的族谱包括了十代、数十代的人的记录。像我们家也是有族谱的，每年清明会的时候，族谱上的人都会去参加。可能平时还不知道彼此是亲戚，查了族谱以后才发现是同宗同源，是一件非常有意思的事情。

族谱的意义

一是了解家族的历史，上知祖先，下传儿孙。因为有一个明确的记录，是哦一才可以代代相传，永不遗忘。就像这个新闻里的记者，联系到了苏炳添老家苏氏祖祠理事会会长，才知道通过族谱记载，原来苏炳添是苏轼的第二十九代孙。因为有连续的记载，所以才能溯本追源。

二是能够知晓祖先功过，给后人正确的价值引导。虽然大多数的族谱都在明清时期进行了大量的修改，但是族谱里面所记载的，除了人物之外，主要的数是祖先的功过。也有为了抬升自己的身价，所以给自己找一个很好的祖宗的情况，但也正是因为认可这个人的功劳，才会愿意成为他的子孙吧。所以族谱也是让大家知晓祖先曾经做过的一些好的坏的事情，只说有一个明辨是非，心一心向善的三观。

现在也有很多大家族拥有自己的族谱，其中最有名的就是孔氏族谱，从孔子的时候就一代代流传至今，每一代有些什么人记录得明明白白。族谱不仅可以见证一个家族的兴衰，也可以反映各个时代的特点。

通常记录和修订族谱都是非常庄重的事情，比如很多地方给孩子上族谱的时候需要开祠堂，有的地方还要大宴宾客。由此可见各家族对于族谱的看重，所以在大多数情况下，族谱上面的东西是不能随意更改的。所以苏家族谱显示苏炳添是苏轼的后人，也是有一定的根据，所以我认为这件事还是比较靠谱的。

今文登1泽头林村，2高村苏家泊；3环山苏家河；4张家产大官庄；5泽头西望仙庄；以上5个村庄都有可疑是当年的苏家庄，但没有任何资料可以证明历史的真相，因为历史上的苏家庄已经失传了。山东省登州府文登县七社九甲苏家庄，家谱第一人苏富为首次见到，当地苏氏家谱一般情况下毁于扫四旧时，至今没有见到新的版本。