玉龙山、过岗楼嫘祖文化风景区、嫘祖陵、涂氏牌坊、张氏民居、笔塔等。

1、玉龙山：古庙始建于隋末唐初，于明天启四年（公元1624年）复建。清道光年间更名玉龙山，历代多有扩建。

2、过岗楼嫘祖文化风景区：南岗建筑群以“人民文化宫”为主体，是精神文明建设和爱国主义教育基地，北岗建筑群主体“王泉寺”佛教圣地。

3、嫘祖陵：远在秦汉以前就已建成，是人们思古怀亲追忆祭祀嫘祖的地方。恢复重建的嫘祖陵为八卦形，以山为陵，外露三方，内藏五方。

4、涂氏牌坊：矗立于梓江东岸，山青水绿，气候宜人，位置尤佳。涂氏牌坊建于清咸丰五年（公元1856年），它是邑候陈绍惠禀呈朝廷以旌表节妇赵涂氏而建，由赵涂氏次子（太学）赵金成承建。

5、张氏民居：建于清康熙二十一年（1682）。坐东向西。左靠青龙嘴，右接白虎嘴，北与张花山相望，东与圆宝山相邻，形成了古建筑与山水的和谐统一。

6、笔塔：因塔形似一枝巨大的毛笔，故名笔塔。坐西北朝东南，占地面积144平方米，建于清光绪十四年（1888），为七级六角楼阁式砖塔，单筒式结构，攒尖式塔项。

《聊斋志异之大男》原文及译文

　引导语：《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。下面是我为你带来的《聊斋志异之大男》原文及译文，希望对你有所帮助。

　原文：

　奚成列，成都士人也。有一妻一妾。妾何氏，小字昭容。妻早没，继娶申氏，性妒妒，虐遇何，因并及奚;终日哓聒，恒不聊生。奚怒，亡去。去后，何生一子大男。奚去不返，申摈何不与同炊，计日授粟。大男渐长，用不给，何纺绩佐食。大男见塾中诸儿吟诵，亦欲读。母以其太穉，姑送诣读。大男慧，所读倍诸儿。师奇之，愿不索束修。何乃使从师，薄相酬。积二三年，经书全通。一日归，谓母曰：“塾中五六人，皆从父乞钱买饼，我何独无”母曰：“待汝长，告汝知。”大男曰：“今方七八岁，何时长也”母曰：“汝往塾，路经关帝庙，当拜之，佑汝速长。”大男信之，每过必入拜。母知之，问曰：“汝所祝何词”笑云：“但祝明年便使我十六七岁。”母笑之。

　然大男学与躯长并速：至十岁，便如十三四岁者;其所为文竟成章。一日，谓母曰：“昔谓我壮大，当告父处，今可矣。”母曰：“尚未，尚未。”又年余，居然成人，研诘益频，母乃缅述之。大男悲不自胜，欲往寻父。母曰：“儿太幼，汝父存亡未知，何遽可寻”大男无言而去，至午不归。往塾问师，则辰餐未复。母大惊，出赀佣役，到处冥搜，杳无踪迹。大男出门，循途奔去，茫然不知何往。适遇一人将如夔州，言姓钱。大男丐食相从。钱病其缓，为赁代步，资斧耗竭。至夔，同食，钱阴投毒食中，大男瞑不觉。钱载至大刹，托为己子，偶病绝赀，卖诸僧。僧见其丰姿秀异，争购之。钱得金竟去。僧饮之，略醒。长老知而诣视，奇其相，研诘，始得颠末。甚怜之，赠赀使去。有泸州蒋秀才，下第归，途中问得故，嘉其孝，携与同行。

　至泸，主其家。月余，遍加谘访。或言闽商有奚姓者，乃辞蒋，欲之闽。蒋赠以衣履，里党皆敛赀助之。途遇二布客，欲往福清，邀与同侣。行数程，客窥囊金，引至空所，挚其手足，解夺而去。适有永福陈翁过其地，脱其缚，载归其家。翁豪富，诸路商贾，多出其门，翁嘱南北客代访奚耗。留大男伴诸儿读。大男遂住翁家，不复游。然去家愈远，音益梗矣。何昭容孤居三四年，申氏减其费，抑勒令嫁。何志不摇。申强卖于重庆贾，贾劫取而去。至夜，以刀自劙。贾不敢逼，俟创瘥，又转鬻于盐亭贾。至盐亭，自刺心头，洞见脏腑。贾大惧，敷以药，创平，求为尼。贾曰：“我有商侣，身无*具，每欲得一人主缝纫。此与作尼无异，亦可少偿吾值。”何诺。贾舆送去。

　入门，主人趋出，则奚生也。盖奚已弃懦为商，贾以其无妇，故赠之也。相见悲骇，各述苦况，始知有儿寻父未归。奚乃嘱诸客旅，侦察大男。而昭容遂以妾为妻矣。然自历艰苦，痾痛多疾，不能操作，劝奚纳妾。奚鉴前祸，不从所请。何曰：“妾如争床第者，数年来固已从人生子，尚得与君有今日耶且人加我者，隐痛在心，岂及诸身而自蹈之”奚乃嘱客侣，为买三十余老妾。逾半年，客果为买妾归，入门，则妻申氏。各相骇异。先是，申独居年余，兄苞劝令再适。申从之。惟田产为子侄所阻，不得售。鬻诸所有，积数百金，携归兄家。有保宁贾，闻其富有匳资，以多金啖苞，赚娶之。而贾老废不能人。申怨兄，不安于室，悬梁投井，不堪其扰。贾怒，搜括其赀，将卖作妾。闻者皆嫌其老。贾将适夔，乃载与俱去。遇奚同肆，适中其意，遂货之而去。既见奚，慙惧不出一语。奚问同肆商，略知梗概。因曰：“使遇健男，则在保宁，无再见之期，此亦数也。然今日我买妾，非娶妻，可先拜昭容，修嫡庶礼。”申耻之。奚曰：“昔日汝作嫡，何如哉!”何劝止之。奚不可，操杖临逼。申不得已，拜之。然终不屑承奉，但操作别室。何悉优容之，亦不忍课其勤惰。奚每与昭容谈咽，辄使役使其侧;何更代以婢，不听前。会陈公嗣宗宰盐亭。奚与里人有小争，里人以逼妻作妾揭讼奚。公不准理，叱逐之。奚喜，方与何窃颂公德。一漏既尽，僮呼叩扉，入报曰：“邑令公至。”奚骇极，急觅衣履，则公已至寝门;益骇，不知所为。何审之，急出曰：“是吾儿也!”遂哭。公乃伏地悲哽。盖大男从陈翁姓，业为官矣。

　初，公至自都，迂道过故里，始知两母皆醮，伏膺哀痛。族人知大男已贵，反其田庐。公留仆营造，冀父复还。既而授任盐亭，又欲弃官寻父，陈翁苦劝止之。会有卜者，使筮焉。卜者曰：“小者居大，少者为长;求雄得雌，求一得两：为官吉。”公乃之任。为不得亲，居官不茹荤酒。是日，得里人状，睹奚姓名，疑之。阴遣内使细访，果父。乘夜微行而出。见母，益信卜者之神。临去，嘱勿播，出金二百，启父办装归里。父抵家，门户一新，广畜仆马，居然大家矣。申见大男贵盛，益自敛。兄苞不愤，告官，为妹争嫡。官廉得其情，怒曰：“贪赀劝嫁，已更二夫，尚何颜争昔年嫡庶耶!”重笞苞。由此名分益定。而申妹何，何姊之。衣服饮食，悉不自私。申初惧其复仇，今益愧悔。奚亦忘其旧恶，俾内外皆呼以太母，但诰命不及耳。

　异史氏曰：“颠倒众生，不可思议，何造物之巧也!奚生不能自立于妻妾之间，一碌碌庸人耳;苟非孝子贤母，乌能有此奇合，坐享富贵以终身哉!”

　译文：

　成都书生奚成列，娶了一妻一妾。妾姓何，小名叫昭容。原配妻子很早就去世了，又续娶了一个姓申的，特别嫉妒凶悍，经常虐待何氏，连同奚成列也受连累，整天吵闹不休，搅得一家人没法过日子，奚成列一怒之下，离家出走了。

　奚成列走后，何氏生了个儿子，取名叫大男。丈失一去不返，申氏更加排斥何氏，让她分家另住，计算着日子供给口粮。大男渐渐长大，粮不够吃，何氏只得靠纺线织布挣钱来贴补家用。一次，大男路过私塾，见学童们吟诵文章，琅琅上口，非常羡慕，也想读书。母亲觉得孩子还太小，姑且先送到私塾中长些见识。大男十分聪慧，读会的文章超过其他学童一倍。塾师很惊奇，情愿不要酬金教他读书，何氏便让儿子正式拜师，入了私塾，自己略微给塾师一点学费。过了两三年，大男就精通了全部经书。

　一天，大男从私塾回来，对母亲说：“私塾里有五六个同学，都跟父亲要钱买饼吃，惟独我为什么没有父亲呢”母亲说：“等你长大了。再告诉你。”大男着急地说：“我才七八岁，什么时候能长大呀”母亲哄他说：“你上私塾路过关帝庙时，就进去叩拜，让关老爷保佑你快快长大。”大男信以为真。此后每经过关帝庙必定进去叩拜。母亲知道后，便问：“你都祝愿些什么呀”大男笑着说：“只祝愿关老爷明年便让我像十六七岁那样大!”母亲笑儿子太纯真。但说也奇怪，从此后大男的身量和学问都长进迅速，到十岁，看上去已像是十三四岁的样子了。下笔能成文章，连塾师也改不动一个字。一天，他又对母亲说：“过去你说等我长大了，就告诉父亲的去向，现在可以说了吧”母亲摇头说：“还不行，还不行!”又过了一年多，大男俨然是成年人了，益加询问父亲的下落，何氏迫不得已，便将往事一一告诉了儿子。大男悲痛不已，想要去寻找父亲。母亲说：“儿还太年幼，你父亲是死是活还不知道，匆忙之中哪里就找得到呢”大男一语不发，自己走了。到了中午也没刚家，何氏急忙去私垫询问塾师，说是早饭后就没来。何氏大惊，出钱雇了人，到处搜寻，却杳无踪影。

　大男从家里出走后，毫无目标地沿路奔跑，自己也不知要到哪里去。路上恰巧碰到一个人，要到夔州去，自称姓钱，大男便一路讨着饭，跟着他前往。钱某嫌他走得慢，替他租了匹驴骑着，不久便花光了全部盘缠。到了夔州，二人吃饭时，钱某暗在饭中下了药。大男吃了后，昏迷过去，不醒人事。钱某将他驮到一座寺庙中，假称是自己的儿子，路上得了病，又花光了路费，情愿卖给僧人挣点盘缠。寺僧们见大男长相不俗，都争着买。钱某拿到钱后，扬长而去了。寺僧给大男灌了些水，才把他稍微弄醒了过来。庙里的长老听说这件事后，就去探望大男，很惊奇他的长相，详细询问后，才得知事情的经过。十分可怜他，赠给路费，让大男走了。

　有个泸州的秀才，姓蒋，考试落第归来，途中碰见大男，问知缘故，非常赞许他对父亲的孝敬，便带着他一块同行。到泸州，让大男住在自已家里，一个多月里，多方打听访查。有人说福建有个商人姓奚，大男便辞别蒋秀才，要去福建。蒋秀才赠给他衣服鞋帽，同村的人也凑钱资助他，大男便又上路了。路上碰到两个布商，也要去福建，邀请大男一块走。走了几程路，布商窥探到大男钱袋里有银子，便将他引到一处无人的地方，捆住手脚，将钱袋子抢走了。正好有个福建永福县的陈姓老翁，经过这里，发现了大男，替他解开绳索，用车子运到家中。陈老翁极为富有，各地的商人，大都出自他的门下，老翁嘱托南来北往的商人代为寻访奚成列。又留住大男，让他陪伴自己的儿子读书。从此后，大男就住在陈老翁家，再不外出流浪了，但此地离成都太远，跟老家越发难通音讯了。

　何昭容失去儿子后，一个人生活了三四年。申氏日益减少给她的费用，想以此逼她改嫁。何氏却矢志不嫁。申氏便将她强卖给一个重庆商人。商人将何氏劫到家中，到了夜晚，何氏用刀自伤。商人不敢再逼，等她伤好后，又将她转卖给一个盐亭地方的商人。到盐亭县后，何氏仍然宁死不从，又用刀自刺心窝，至于从伤口里看见了内脏。商人非常恐惧，只得替她敷药疗伤。伤好后，何氏请求商人让自己出家做尼姑。商人说：“我有个同行，天生不能行房事，一直想找个女人理理家务。这跟做尼姑也没两样，还可以让我稍挽回些本钱。”何氏答应了。商人便用车子将她送了去。进入大门，商人的同行迎出门来，何氏一看，竟是奚成列!原来，奚成列从家里出走后，早已弃文从商。盐亭商人因为他没有妻室，所以想将何氏赠给他。二人相见，悲喜交集，各自述说分别后的经历和苦难。奚成列才知道还有个儿子一直在寻找自己，没有回家。便嘱托客商同行们，代为访查大男。何氏从此后由奚成列的妾变成嫡妻了。只是何氏以前倍尝艰辛，染上多种疾病，再不能劳作，便劝奚成列纳妾。奚成列有了前番的教训，不愿再娶。何氏便说：“你放心。我如想和别人争床第之欢，几年来，早已跟了别人生儿育女了，还能和你有今天吗况且，以前别人强加给我的苦难，至今心有余痛;我又怎能再把苦难强加给别人呢”奚成列于是嘱咐一个同行，为自己买个三十多岁的老妾。过了半年多，同行果然买了老妾回来。进入家门，奚成列一看，买来的老妾竟是原来的嫡妻申氏!申氏也认出了奚成列，两人都惊骇不已。

　原来，申氏自丈夫出走，又卖了何氏后，独居了一年多。哥哥申苞让她改嫁，申氏顺从了哥哥。但田产却被奚家的子侄们占住，不允许申氏出售。申氏只得卖了自己的东西，换了数百两银子带到哥哥家。有个保宁地方的商人，听说申氏嫁妆丰厚，就用重金引诱申苞，将申氏娶了去。没想到商人已经年老无用，不能再有床第之欢。申氏怨恨哥哥，从此不安于家，又是上吊，又是投井，将商人闹得无法忍受。商人一怒之下，将她的财物搜掠一空，要卖了她给人作妾。没想到人家都嫌申氏太老，没有要的。后来，商人要到夔州去，便带着申氏一起前往，正好碰上奚成列的同行要买老妾，二人一谈即妥，商人便将申氏卖了后自己走了。申氏见了奚成列，又惭愧，又惧怕，一语不发。奚成列询问同行，才知道了事情的经过。便对申氏说：“假设你在保宁嫁的是壮年男子，我们就再也没有相见之日了，这也是天数啊!但我今天买的是妾，不是娶妻，你可先拜见昭容，行嫡庶之礼!”申氏认为这是自己的耻辱，不愿行礼。奚成列骂道：“过去你作正房，是怎样的来”何氏忙劝免了，奚成列不让，抄起棍棒，逼着申氏行礼。申氏迫不得已，只得向何氏行了拜见礼。但此后却始终不屑于奉承何氏，自已在别的屋子里劳作。何氏全部宽容下来，也不忍心去检查她是勤是懒。奚成列每次和何氏饮酒谈天，往往让申氏在一边支使，何氏总是让丫鬟代替，不让她在前面侍奉。

　一次，正值陈嗣宗做了盐亭县的县令。奚成列和同村一人发生了小争执，那人便到县衙告他“逼妻作妾”。陈县令不准诉状，将那人赶出了大堂。奚成列很高兴，晚上正在私下和何氏颂扬县令的恩德，忽然有小童叫着敲门，进来说：“县令陈公来了!”奚成列十分惊骇，急忙寻找衣服鞋子，县令已到了卧室门口。奚成列越发惊疑，不知怎么办才好。何氏仔细看了看县令，急忙出门，说：“这是我的儿子大男!”说着便大哭起来。陈县令也伏在地上悲痛哽咽。原来，大男改随了陈老翁的姓，起名嗣宗，已经做了官了。

　起初，陈嗣宗自京都科考返回，绕路赶到老家，才知道两个母亲都已改嫁，内心极度哀痛。同族的人得知昔日的大男已经显贵，便将他家的田产房舍全部退回。陈嗣宗留下仆人经营，希望有朝一日父亲能回来，自己则返回了福建陈老翁家。不久，陈嗣宗被任命为盐亭县令。但他一心要再去寻找双亲，想辞官不做，陈老翁苦苦劝阻，才作罢。正好来了个算卦的，陈嗣宗便让他给算算。算卦的算了算说：“小者居大，少者为长，求雄得雌，求一得两。去做官大吉大利。”陈嗣宗听说，便去盐亭上了任。因为找不到父母，立誓居宫不吃荤腥。这天，有个村人告状，看到状子中写着奚成列的名字，陈嗣宗暗自惊疑，秘派心腹人细细访查，果然是父亲!便乘深夜微服私访，竟意外地连母亲也一块找到了，心中更加相信算卦的算得神。临走时，嘱咐不要宣扬，拿出二百两银子，让父亲治办行装，返回成都。

　奚成列赶回老家，只见房屋全新，家里仆役、马匹众多，已经成了高门大户了。申氏见大男已经富贵，也就越发收敛了些。她哥哥申苞认为不合理，又打官司，为妹妹争嫡妻的位子。官府查知实情，大怒，说：“你贪图钱财，让你妹妹改嫁，已经换了两个丈夫，还有什么脸争过去嫡妻的位子!”将申苞狠狠地鞭打了一顿。从此后，何氏、申氏的名分益加明确了下来。申氏把何氏当作妹妹看待，何氏也乐意把她当作姐姐，衣服饮食，从不独占。申氏起初还怕她会报复，到现在更加愧悔。奚成列也原谅了申氏过去的过错，让内外家人都称她“太母”，只是不能像嫡妻那样封“诰命”罢了。 ;

这个意思是嘉靖及以前的所有宫观还是只是嘉靖？

1、盐亭县志里面有寺观记载，网络无法查阅县志，为了严谨，最好去盐亭县志办或者档案管理部门查阅，或在四川省图书馆看所藏县志有没有记载；

2、这种问题非常专业，必须有史料记载才行，不能凭经验回答，及时找到资料，也不敢说全面；

3、对所有嘉靖以前宫观列举一下，来源wiki《盐亭县志》，内载多为康雍时期道观信息，明嘉靖之前较少，通读了一遍，筛选出三条，因为原文没标点符号，不确定有没有漏的。

①青霞观县南一十里相传唐开元初道士陈大有兄菁霞覆山因建

②县北一十里宋绍兴间建大元观脉革牝四一里今废

③始绍兴十一年辛西过也一时子为持令之客闻见随喜读汉功德而朝烂登卧于聊是年且开榜于是邦邑人指以为天神之神章纲一移外台贡器岂天禄果将有时乎方观迁此邑嘱予记其事

学术或文章要严谨，在这里来问，仅供参考，无法保证准确性。第一次查自己研究内容外的古文资料，就没有去图书馆跑一趟了，建议提问者还是通过县志或寺观志确认一下。

晋荡公宇文护字萨保，是太祖的哥哥邵惠公宇文颢的小儿子。他年幼时正直有气度，特别受到的皇帝的喜爱，不同于各位兄长。十一岁时邵惠公去世，他随各位叔伯父在葛荣的军队中。葛荣战败后，他迁到晋阳。

太祖进入关中时，宇文护因为年幼没有跟随。普泰初年，他从晋阳来到平凉，当时十七岁。太祖的几位儿子都年幼，于是就将家中的事务交给宇文护管理，全家上下不需严格整治就庄敬和睦。太祖曾感叹说：“这个孩子的志量像我。“

到太祖出征夏州时，留下宇文护效力于贺拔压．贺拔岳被害后，太祖到平凉，任命宇文护为都督。跟随太祖征讨侯莫陈悦，击败了他。后来因为迎奉魏帝的功劳，被封为水池县伯，食邑五百户。

大统初年，加授通直散骑常侍、征虏将军。因从前立下的功勋，升爵位为公，增加的食邑加上原先的食邑共一千户。他跟随太祖擒获窦泰，收复弘农，攻破沙苑，作战河桥，都立下了战功。升任镇束将军、大都督。

具体的范文模板

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起源主要有三：①出自姬姓，以邑为氏，或以国为氏，得姓始祖毕万。据《元和姓纂》、《史记·魏世家》、《通志·氏族略》等载，周文王第15子毕公高受封于毕，其孙毕万在毕国被西戎攻灭后，投奔到晋国，成为大夫。因功，被赐魏地为邑，其后子孙以邑为氏，称为魏氏。公元前445年毕万的后代魏斯建立魏国，公元前225年被秦所灭后，魏国王族以国名为氏，形成魏姓最重要的一支。史称魏姓正宗。②外姓改姓魏。战国时昭襄王母宣太后异父弟魏冉，本楚人，芈姓，后改姓魏；南宋蒲江人有魏了翁，庆元进士，本高氏，后改姓魏；明代有昆山人魏校，其先世本李姓，弘治进士，后改姓魏。③出自少数民族。如北魏时期氏族中有魏揭，自称大将军、冲天王；满族倭彻赫氏后改为魏姓；佤族斯内氏，汉姓魏；鄂伦春族魏拉依尔氏，汉姓为魏；此外，土家、蒙古、彝、回、朝鲜等民族中也有魏姓。 始祖：毕万。

迁徙：　　魏姓最早发源于今河南北部及山西南部一带，早期主要是在今山西、河南、山东境内发展繁衍，也有部分居于今湖北、湖南境。先秦时期，魏姓就已经出现了以“战国四大公子”之一信陵君魏无忌为代表的一批著名人物，使魏姓在当时盛极一时，家族地位十分显赫，势力也十分庞大。秦汉时期，魏姓子孙继承先人遗风，历居高官，使本族得以持续发展，并在秦时由于“秦徙天下豪富于咸阳十二万户”，是故魏姓也有部分迁至今陕西境内。魏无忌的六世孙因在西汉时任巨鹿(今河北)太守，有功于朝廷受到封赏，并使其家族成为朝野所敬仰的家族，其居地巨鹿也就发展成为魏姓历史上最著名的大郡望。与此同时，魏姓也有进入江苏、浙江、甘肃、宁夏者。三国两晋南北朝时期，军阀割据，相互攻伐，社会动荡，民不聊生，加上西晋末年的“永嘉之乱”，中原士族多受冲击，因此魏姓大举南迁至四川、江西、福建等地，在当地安居繁衍，发展壮大，名人志士也有如泉涌，如三国时期蜀之名将魏延便以勇猛善战、功迁征西大将军而闻名。盛唐时，社会安定，经济发展，士族壮大，魏姓繁盛，人丁兴旺，郡望与名人显宦大量出现，并且有部分族人随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，于福建安家，后又徙至广东等地，使家族播迁更加广泛，唐末，战乱烽烟又起，外族入主中原，魏姓被迫再度南迁，广泛进入到南方各地。截止宋末，魏姓人已遍布江南广大地区，繁衍于全国各地，从而使魏姓成为我国一大姓氏。元明清时期，魏姓族人已远播于海外，成为我国诸多家族中一个比较大的著名宗族。目前魏姓人口列全国第四十七位。

郡望：　　巨鹿郡　秦始皇二十五年(公元前222年)置郡，治所在巨鹿(今河北平乡西南)。相当今河北白洋淀、文安洼以南，南运河以西、高阳、宁晋任县以东，平乡、威县以北、山东德州、高唐、河北馆陶之间地。汉代至北魏因袭沿用。汉后大致相当于今河北平乡以北及晋县一带。

　　任城郡　秦置任城县。东汉章帝分东平国置任城国。三国魏置任城郡。西晋复任城国。北朝魏孝明帝神龟元年(518年)分高平郡一部，置任城郡，治所由仲浅村移于今济宁市任城路，并为任城郡治，隶兖州。相当于今山东微山一带。

堂号：　　九合堂　春秋时晋有大夫魏绛。山戎向晋请和，绛向晋君说和有五利。于是晋便和附近的少数民族山戎等缔结了友好条约。八年之中，晋国九合诸侯，称为霸主，都是魏绛的功劳。

　　其它堂号：①郡望堂号：巨鹿、任城。②自立堂号：敬爱、治礼、十思等。

字辈：　　某支魏姓字派：光明正大，顺理成章。天开文运，百世流芳。祖德宗功，山高水长。一本九族，万古纲常。振作有人，家道宏昌。克广前勋，永甫之祥。继先启后，忠孝贤良。繁荣衍庆，育才兴邦。陶应师欲立，成遇世登国，文余士兴帮，学开中朝举。继速招先德，本远启庆慈。

　　河南西平魏姓字派：德绍时世祖，道记孔孟传，学乃家之本，端方勤民廉。

　　山西忻州魏姓字辈：新文良，时懋行，昭弘知，泰宪圣，德益宁。

魏氏统一字辈：“天启大名兆吉昌信陵建立德锦长忠贞克笃赞先烈贤哲绍徽永世芳”。

四川宜宾江安魏氏字辈：“世登文朝正邦家”。

四川魏氏一支字辈：

大房支派：“祖德渊源远宗功世泽长英雄创新史千秋继流芳”；

二房支派：“惠州传盛事景福焕文章才学普及笫智广能兴邦”；

三房支派：“基业相承久家声应永昌安乐延禄寿忠义颢栋梁”；

四房支派：“大名开泰运有道庆朝堂天府建伟绩万代双社江”。

四川泸州宜定魏氏字辈：“其文应正龙光明晋国肇”。

四川华阳魏氏字辈：“定鼎宗三晋人才历世新承嶶开甲第耀祖显门庭”。

四川内江兴隆魏氏字辈：“振玉成家朝廷永世昌达常昭修齐斯立崇德尚贤宣仁敦义安富尊荣天恩尔锡”。

四川成都、江西安远魏氏字辈：“受满贵福宗文启世思国从贤魏宪昭佳俊享荣爵宣敷佐圣朝芳名全德义祖福毓英豪远绍箕裘业”。

四川绵阳魏氏字辈：“世代忠良起方秀”。

四川内江魏氏字辈：“振玉成家朝廷永世昌达常昭修齐斯立崇德尚贤宣仁敦义安富尊荣天恩尔锡”。

四川魏氏一支字辈：“明安其文国永君良学忠先泽登仕远孝友一家传”。

湖北长阳魏氏字辈：“城镇启世应长发万年兴朝宗开大显山远连科登”。

湖北新州魏氏字辈：“元珍光辉泽久世”。

湖北宜昌、沙市魏氏字辈：“世秉忠良大启文光明德法祥万代永昌”。

湖北兴邑魏氏字辈：“家有学朝上必举用光振世泽景运从希贤志可美永远开昌隆”。

湖北武汉蔡甸(汉阳)魏氏字辈：“修德辉先绪培仁启世昌”。

湖北京山魏氏字辈：“光明正大典章华国”。

湖北新州、黄冈魏氏字辈：“元光辉泽久克木念先人”。

湖北麻城魏氏字辈：“仕可登朝用”。

湖南桑植魏氏字辈：“仕昭光成国家兴启贤良忠厚元世泽万代永流芳”。

湖北公安魏氏字辈：“家丰正大顺理成章天开文运世代贤良祖功宗德燕宜群洋本源克登孝有一堂□□□□广战后泽再活龙光”。

湖北武昌、陕西岚皋魏氏字辈：“天以人伦定善家祚永昌培铭洪树炳载镇泽荣煌”。

山东莱芜魏氏字辈：“春元加振光传淑庆参常”。

山东青岛城阳魏氏字辈：“进德光喜邦文吉福增昌兆钱克承业正中理一方”。

山东枣庄薛城魏氏字辈：“建文庆继兴永冠（传）志家繁祥瑞兆”。

山东邹城魏氏字辈：“景德庭怀传元奉培养善昭祥庆繁昌修敬来书本存仁裕厚长”。

山东东平魏氏字辈：“宗束广茂培尚翊绪庆传振世继忠正树德大文联立新呈宪法永允兴家繁”。

山东荷泽单县魏氏字辈：“志相钦广德修万茂振花雨”。

山东德州魏氏字辈：“成景国嘉享居世（康）开兆传风振德艳（彦）锦春时光英豪华泰民安昌盛”。

山东临沂魏氏字辈：“春敬新良繁秋长忠厚祥世远书香昭家和鸿利阳”。

江苏沭阳魏氏字辈：“应登增光裕家善良从斯介景贻祚定常”。

江苏连云港新坝魏氏字辈：“登大曾光玉加善良丛思皆锦以素定长”。

江苏连云港魏氏字辈：“学国方居影凤来”。

江苏徐州魏氏字辈：“修齐为本礼义居先传家宜善延世在贤”。

江苏徐州魏氏字辈：“天开洪庆泽呈国征吉祥纪日纯良美思云贤哲忠”。

江苏徐州丰县魏氏字辈：“忠承以训增焕荣光”。

湖南湘乡魏氏字辈：“林承正国德桢贵世代显名士兴家绪孝友笃前光”。

湖南隆回魏氏字辈：“万文必再兴宗祖添元朝永大正邦达纲纪守荣华先人绵世德积厚有馀光诗典承庭训芳名愈炽昌腾飞开泰景宏图展山川谦治强家国英武卫神州博硕耀龙榜灵杰志中坚明星昭寰宇金水育俊贤”。

河南新郑魏氏字辈：“林风国家税诗书圣贤心行善添西福修德地生金”。

河南南阳镇平魏氏字辈：“世绅秉倚思□□□自原抚法景莹云有海肇廷家新修国立昌明仁厚家新修正道德全载天经同宗敦庆世纪长存基业永远瑞集福增弘扬先贤州泰民安廉洁奉公礼仪孝忠”。

河南遂平魏氏字辈：“德绍明世祖道纪孔孟传”。

江西九江魏氏字辈：“式用从今时仕邦茂学正家兴存中道朝安任贤进裕起在文章建立维信敬天赐世荣昌修德宜永庆”。

江西安远上魏魏氏字辈：“受满贵富宗文启世思国从贤魏宪昭佳俊享荣爵宣敷佐盛朝芳名传德义”。

江西安远魏氏字辈：“文平世汉魏钦昌德顺臣达邦遇良明至荣永全兴益本元崇晋”。

江西铜鼓魏氏字辈：“受满贵富宗文启世思国从贤魏宪昭佳俊享荣爵宣敷佐盛朝芳名传德义祖福毓英豪远绍箕裘业”。

辽宁营口、盘锦魏氏字辈：“永国殿炳文（鸿）万福连世庆”。

辽宁鞍山海城魏氏字辈：“天承其玉士振常永守国福祝宝家生”。

福建三明安溪魏氏字辈：“国君明进贤经纶早趋展满朝朱紫贵全等立志光显达标金榜盈余赖土田相传惟日久获福数千年”。

福建南靖魏氏字辈：“兴均邦宗秉景廷嘉道显元志士成盛汝常定光兴”。

福建海坛观音澳魏氏字辈：表字：“文章华国诗礼传家继述善贻谋德泽”；命名：“廷宗朝祖立纲定纪裕垂振世裔贤良”。

广东普宁魏氏字辈：“朝廷庚喜起嘉国庆和平欣献垂竹钓伟绩丙周京”。

浙江丽水魏氏字辈：“致大任尧茂龙椿德该钲隆得性维宏王祚永庭际修人纪以安国家技大本固水远源长为孝作忠积美乃昌利济世广慈厚代杨”。

广西桂林、陕西泾阳魏氏字辈：“敬英公国正天心顺官清民自安”。

安徽六安魏氏字辈：“邦国安定家庭光昌大（明）德正启道学仁良”。

山西忻州魏氏字辈：“新文良时懋行昭弘知泰宪圣德益宁”。

河北景县魏氏字辈：“明福仲鸣连广振文铭汉杰炳在锡清荣耿垣钦沛林焕坡钊源森”。

毕万公一百世魏世魏氏字辈：“国立昌明仁厚家新修正道德全载天经同宗敦庆世纪长存基业永远瑞集福增弘扬先贤州泰民安廉洁奉公礼仪孝忠”。

魏家祖族(北门)魏氏字辈：“朝永瀛良天恩民仁维九好堂永福庆振汝连兴旭宏常才保善乐盛世商贵勤学大士奇存礼智信增”。

魏氏一支字辈：“定鼎宗三晋人才历世新承嶶开甲第耀祖显门庭”。

魏氏一支字辈：“唐宋元明清朝殿颛三光宗耀国政天鑫顺成官金仁安治忠”。

魏氏一支字辈：“朝安中良祖泽益长文莫启后伍贵年芳”。

名人：　　魏绛，春秋时晋国大夫。谥庄，称魏庄子。魏犫少子晋悼公新立，使为中军司马。晋侯之弟杨干扰乱阵次，他杀其仆(御者)晋侯以其用刑得当，使为新军之佐。旋升为下军之将。力主推行和戎政策，称和戎有五利。使晋领地进一步扩展，国势富强。

　　魏文侯(-前387)，战国时魏国建立者。名都，一作斯。桓子之孙前424年即位，举贤选能，先后任魏成子、翟璜、李悝为相，乐羊、吴起为将，使西门豹治邺，实行变法，改革政治，奖励耕战，制定“法经”，兴修水利，使魏成为战国初年著名强国。西攻秦，取西河之地，北攻中山，灭其国前403年，魏国与赵、韩被列为诸侯。

　　魏冉，战国秦臣。原为楚人。姓芈。秦昭王母宣太后异父弟。秦武王死，诸公子争位，他拥立昭王，被任为将军，平定内乱。后一再任秦相，封于穰，号穰侯。在执政期间，举白起为将，攻伐韩、魏、赵、楚等国，夺取大片土地。加封陶邑，富于王室。与华阳君、泾阳君、高陵君并称“四贵”。前266年，魏人范睢入秦见昭王，言宣太后专制，穰侯擅权。昭王遂改用范睢为相，他被罢免。出关就封，辎车千余乘。后死于封地陶邑。

　　魏牟，战国时人。籍贯不详。即魏公子牟，因封于中山(今河北省定县，位保定市西南)，故亦称“中山公子牟”。与公孙龙交好，他说：“身在江海之上，必居乎魏阙之下”(《吕氏春秋·审为》)。荀子在《非十二子》中批评他“纵情性，安恣睢”。《汉书·艺文志》著录《公子牟》四篇，已佚。

　　魏无忌(-前243)，战国时魏国贵族。魏安釐王异母弟。安厘王即位，封为信陵君。礼贤下士，门下有食客三千人。魏王畏其贤能，不任以国政。前257年，秦围赵，他设法窃得兵符，击杀将军晋鄙，率其军救赵，击退秦军。此后留居于赵十年。前247年回魏，任上将军，联合五国击破秦将蒙骜军于河外。有《魏公子兵法》传世。今佚。

　　魏豹(-前204)，汉初诸侯王。战国末魏国贵族。陈胜起义后，豹率众响应，立其兄魏咎为魏王。秦将章邯攻魏，咎败自杀，豹逃至楚，向楚怀王借兵数千，攻下魏地二十余城，自立为魏王。后引兵从项羽，秦亡被项羽封为西魏王。韩信破魏，兵败被擒，囚于荥阳。在楚军围困荥阳时，为汉将周苛所杀。

　　魏相(-前59)，西汉大臣。字弱翁，济阴定陶(山东定陶)人。少学《易》，为郡卒史，举贤良，以对策高第为茂陵令。后为河南太守，澄清吏治，豪强畏惧。宣帝立，为大司农，迁御史大夫、丞相，封高平侯。《汉书》称其“为人严毅”，治甚“有声”。

　　魏伯阳，东汉炼丹家。会稽上虞(今属浙江)人，一说名翱，自号云牙子。葛洪《神仙传》有记其入山炼丹事，他曾借《周易》爻象以论作丹之意，著有《参同契》三卷，为后世道家所宗。

　　魏延(-234)，三国蜀将。字文长，义阳(今河南桐柏东)人。以部曲随刘备入蜀，数有战功，迁牙门将军。刘备进驻汉中王，擢延为镇远将军，领汉中太守，封都亭侯。后诸葛亮驻军汉中，以延为凉州刺史，总督前部军兵，在羌中大破魏军，迁征西大将军，进封南郑侯。诸葛亮病死军中，他与杨仪争权，率兵击杨仪，兵败被杀。

　　魏收(506-572)，北齐史学家。巨鹿下曲阳(今河北晋县西)人，字伯起，小字佛助。初为北魏太学博士。东魏时，曾出使梁。为高欢丞相府属，不得志。北齐天保二年(551)受诏撰魏史，历三年，成《魏书》一百三十卷。时人以其报怨酬恩，史书不实，讥为“秽史”。后官至尚书右仆射，掌诏诰，总议监五礼事，位特进。曾参与修定《齐律》。与温子升、邢邵号北朝三才子。明人辑其文为《魏特进集》。

　　魏徵(580-643)，唐政治家。魏郡内黄(今河南内黄西北)人。祖籍巨鹿下曲阳(今河北晋县西)，一说馆陶(今属河北)人。字玄成。少孤贫，出家为道士。隋末参加瓦岗起义军，后随李密降唐，任秘书丞，至黎阳劝李勣降唐。曾为窦建德所俘，建德败后归唐为太子洗马，以秦王世民功高，曾劝太子早为之计。太宗即位后用为谏议大夫，前后陈谏二百余事。贞观二年(628)迁秘书监，参预朝政，奏引学者校定四部书。七年任侍中进左光禄大夫，封郑国公。曾主持梁、陈、齐、周、隋诸史编撰工作，著有《隋书》的序论与《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论。曾提出“兼听则明，偏信则暗”，“居安思危，戒贪以俭”。言论见于《贞观政要》。著《类礼》及主编《群书治要》。

　　魏野(960-1019)，北宋诗人。字仲先，号草堂居士。陕州(治今河南陕县)人。筑草堂于州之东郊，不求仕进，常在泉林间弹琴赋诗。与当时显宦名流如寇准、王旦等友善，相与酬唱。其诗效法姚合、贾岛，苦力求工，平朴闲远，无艰涩苦瘦之弊。与林逋同为宋初高士，时诗名在其之上。著有《钜鹿东观集》。

　　魏胜(1120-1164)，南宋名将。宿迁(今江苏宿迁，位泗阳西北)人。初为弓箭手，曾化装渡淮河，以侦探金军情况。1161年(高宗赵构绍兴三十一年)，金军海陵王完颜亮攻宋时，他率军三百人渡淮河攻取涟水(今江苏涟水，位清江东北)、海州(今江苏连云港西南)，继又派军收复附近县城，自任都统制，免租税，释囚犯，开仓犒劳；更招募忠义新兵，分为五军，屡战屡捷。金军每见山东魏胜旗号，即望风而逃。后接受南宋官职。被调南下。1164年(孝宗赵眘隆兴二年)和议未决时，金军突然进攻，他奋勇迎击，因大将刘宝不肯支援，致孤军苦战，中箭牺牲。

　　魏了翁(1178-1237)，南宋学者。字华父，号鹤山。宋邛州蒲江(今属四川)人。庆元进士，历知汉州、眉州、泸州，入为权吏部尚书兼直学士院，官至资政殿学士、同答书枢密院事、督视京湖军马。推尊程朱理学，与真德秀并称“西山、鹤山”。主张反复研读六经，不赞成“多看先儒解说”。始习朱熹、张栻之说，后又尊信心学。他发挥了邵雍“心为太极”的思想。著有《鹤山集》、《九经要义》等。

　　魏忠贤(1568-1627)，明宦官。肃宁(今河北省肃宁县，位河间县西)人。万历中入宫，与僖宗乳媪客氏通；僖宗立，迁司礼秉笔太监，兼掌东厂事，专权植党，结党营私，残害忠良。杨涟、左光斗等交劾其奸，反被诬为东林党，惨遭杀害，又逐公卿李宗延等，善类为空。思宗即位，始发其奸，初贬凤阳(今安徽省凤阳县)，后逮治，自缢死。崇祯二年(1629年)定逆案，余党均被斥逐。

　　魏源(1794-1857)，清思想家。湖南邵阳人，原名远达，字默深。道光进士。曾任内阁中书。从刘逢禄学《公羊春秋》。与龚自珍齐名，同属今文经学派。曾受江苏布政使贺长龄之聘，辑成《皇朝经世文编》。并助江苏巡抚陶澍筹办漕运、水利。鸦片战争爆发后入两江总督裕谦幕，参与浙江抗英战役。愤清廷战和不定，辞归，益发愤著书道光二十二年(1842)成《圣武记》，以盛清武功激励人心。受林则徐嘱托，编成《海国图志》，介绍世界史地、政情，主张“师夷长技以制夷”，并建议允许私人自立厂局，制造与销售轮船器械。斥宋明理学与汉学。强调“及之而后知”。宣传变古革新，为近代中国资产阶级改良思想的前驱先路。著作甚富，另有《古微堂集》、《元史新编》、《老子本义》等。今有《魏源集》。

　　其他魏姓名人有春秋晋国大夫魏犨、魏舒；战国魏国国君魏罃、魏嗣，魏国公子魏咎，魏国贵族魏齐，魏将魏章；东汉学者魏朗；魏晋时道士魏华存；隋文学家魏澹；唐诗人魏朴；北宋女诗人魏玩；明大臣魏观，戏曲音乐家魏良辅；清大臣魏象枢、魏裔介，散文家魏禧，文学家魏秀仁，秦腔演员魏长生等。近当代魏姓名人有造舰专家魏瀚，物理学家魏荣爵，植物病理学家魏景超，语言学家魏建功，作家魏金枝、魏巍，诗人魏传统，**演员魏鹤龄，国民党政客魏道明等。

盐亭再获两条出盐新通道，将带动嫘祖故里及巴中老区经济

嫘祖故里

打开百度地图，成德南高速已经更名为成巴高速。起点从成都金堂顺次过境中江、三台、盐亭、西充、南部、仪陇、巴中。其中盐亭为嫘祖故里、文同故里，药王谷、西部花都、莲花湖景区、国家级森林公园高山公园等旅游资源将在新高速贯通后迎来新的发展。

盐亭县地图

巴中是革命老区、仪陇县是朱老总故里，其红色文化资源丰富，在新高速贯通后亦必迎来可喜的发展。嫘祖故里，盐亭县的省级文明城市建设也正如火如荼地进行着，并以创建文明城市为契机，着力开展创建宣传和现代文明市民教育活动，使创建工作家喻户晓、深入人心，把各方面的积极性都充分地调动起来。“嫘祖故里大舞台”、10位县首届道德模范先进事迹宣讲、商业“诚信之星”评选、“文明盐亭·创建有我”、“做文明创建的主人”等系列活动和群众喜闻乐见的文体活动的开展，使创建工作家喻户晓，深入人心。

成巴高速

两条新高速路的贯通，在经济上将会带动沿线地区的发展，使上述地区的农特产品将能更快直达中心城市，在这些地区到外地求学的学生以及将外出务工的工人出行都更加便捷，其外出不必再绕道而行，可以节省大量时间。